體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢,？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助,。

嚴(yán)以律己心得體會(huì)演講稿篇一

嚴(yán)以律己是增強(qiáng)組織戰(zhàn)斗力的重要基礎(chǔ),，內(nèi)化于黨的建設(shè)始終。一方面,，嚴(yán)以律己融匯在黨的血脈里,，是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的政治基因。中華民族自古就有嚴(yán)以律己的優(yōu)良傳統(tǒng)，“吾日三省吾身”“歸咎于身,，刻己自責(zé)”“善禁者,，先禁其身而后人”，講的都是這個(gè)道理,。我們黨是先進(jìn)文化的傳承者,，從誕生之日起，就把嚴(yán)以律己作為一條重要標(biāo)準(zhǔn),，對(duì)每一個(gè)黨員提出要求,。從井岡山到延安,，從西柏坡到北京,，90多年間，我們黨之所以能始終成為國家和民族事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,，帶領(lǐng)全國人民在革命,、建設(shè)、改革中取得一個(gè)又一個(gè)勝利,，離不開嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩,。另一方面，嚴(yán)以律己也體現(xiàn)了黨的建設(shè)的時(shí)代要求,，是永葆黨的先進(jìn)性,、純潔性的內(nèi)在保證。我們黨有8700多萬黨員,，黨員干部能否嚴(yán)以律己,，關(guān)乎人心向背，影響政治生態(tài)與發(fā)展大局,。當(dāng)前,，黨員干部隊(duì)伍中存在一些突出問題，有的喪失了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治本色,，有的漠視黨紀(jì)國法,，有的在“糖衣炮彈”前翻船落馬，表現(xiàn)不一而足,，但根子就是在理想信念上偏了方向,，在嚴(yán)以律己上出了偏差。

黨員干部做到嚴(yán)以律己,，本質(zhì)在于正確對(duì)待個(gè)人私欲與黨性原則,，關(guān)鍵就在面對(duì)各種誘惑時(shí)保持政治定力、守住法紀(jì)底線,、把好私德關(guān)口,。

一是以黨紀(jì)國法為規(guī)，做清正廉潔的干凈人。嚴(yán)守黨的紀(jì)律是對(duì)黨員干部的基本要求,。一個(gè)政黨,，如果沒有鐵的紀(jì)律，就會(huì)成為一盤散沙,，就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力和生命力,。作為黨員干部，首先要樹立政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的意識(shí),，始終 保持清醒堅(jiān)定的政治立場,，模范遵守黨章，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律,，在政治上講忠誠,、在組織上講紀(jì)律、在行動(dòng)上講原則,，始終站在黨的立場上想問題,、辦事情。

嚴(yán)守法律規(guī)定,，就要筑牢正確的權(quán)力觀,、地位觀、利益觀,。心存敬畏,、手握戒尺，決不搞以言代法,、以權(quán)壓法,、權(quán)利交易，始終做到清廉自首,、干干凈凈,。

二是以知行合一為藥，做對(duì)黨忠誠的老實(shí)人,。對(duì)黨絕對(duì)忠誠是嚴(yán)以律己的核心?，F(xiàn)在，黨員干部中有少數(shù)“兩面人”,，價(jià)值觀扭曲,、人格分裂、表里不一,，大搞政治投機(jī)主義,，偽裝清廉、偽裝純潔,、偽裝正直,，對(duì)組織演兩面派，對(duì)群眾唱雙簧戲，用假面具掩蓋骯臟的靈魂和丑惡的行為,，成為“口言善,，身行惡”的“國妖”。黨員干部嚴(yán)以律己,，不僅要看說什么,，更要看怎么做。嚴(yán)以律己不是一句口號(hào),、一種偽飾,，只有真正內(nèi)化于心，才能做到外化于行,，體現(xiàn)到工作和生活的各個(gè)方面,。

三是以自重自省為戒，做防微杜漸的明白人,。要做到慎獨(dú),?！澳姾蹼[,，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也,?！睎|漢楊震“暮夜卻金”的故事被奉為典范，以“天知,，地知”對(duì)應(yīng)“你知,，我知”，告訴我們“舉頭三尺有神明”,，做人為官就要心中有戒,、心中有畏。在公眾視線之外,，在沒有監(jiān)督的情況下能不能正確對(duì)待利益誘惑,，能不能堅(jiān)定自守，考驗(yàn)著每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人從政的底線,。做到慎獨(dú),，根基在堅(jiān)定理想信念。心有所向,，方能行有所止,。想清楚入黨為什么,、權(quán)利做什么的問題,，真正做到一塵不染、一身正氣,。

要做到慎微?！胺e羽沉舟,，群輕折軸?！贝蠊?jié)與小節(jié)從來都是相互統(tǒng)一,、互為依存的。有的黨員干部認(rèn)為,，一些人情往來的小事算不上什么,。但須知“小者大之漸，微者著之萌”,，有多少干部是從一頓飯,、兩杯酒、幾張卡開始,，漸漸滑向了貪污腐敗的深淵,。對(duì)黨員干部來說，在如何對(duì)待權(quán)力和利益的問題上,，從來就沒有小事,，只有謹(jǐn)記萬事皆有初，當(dāng)遇到“第一次”,，聽到“下不為例”的時(shí)候,，堅(jiān)決守住防線，才能讓“病毒”無機(jī)可乘,。

四是以接受監(jiān)督為鏡,，做檢身修德的清醒人?！坝^于明鏡,，則瑕疵不滯于軀;聽于直言，則過行不累于身”,。黨員干部嚴(yán)以律己,，很重要的一點(diǎn)就是自覺接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和群眾監(jiān)督,，以他律促進(jìn)自律,。要正確認(rèn)識(shí)監(jiān)督。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手中有一定權(quán)力,，權(quán)力不見陽光就會(huì)滋生細(xì)菌,，就會(huì)變質(zhì)。監(jiān)督不是跟自己過不去,，而是一種約束,，更會(huì)一種保護(hù),。有了監(jiān)督，就可以在自律之上再加一把“鎖”,。如果排斥監(jiān)督,，一意孤行，出了問題,，犯了錯(cuò)誤,，則悔之晚矣。要敢于接受監(jiān)督,。接受監(jiān)督難免會(huì)碰到“痛處”,，自己可能不那么舒服，這就需要有一心為公的勇氣,，有廣泛納諫的胸懷,。把自己的言行暴露在公眾之下，用“言者無罪,，聞?wù)咦憬洹?、“有則改之，無則加勉”的態(tài)度對(duì)待監(jiān)督,，才能聽到真話,，發(fā)現(xiàn)問題，不斷完善自己,。要善于接受監(jiān)督,。隨著信息傳媒的發(fā)展,，黨員干部一些很小的事情也可能在很短時(shí)間內(nèi)引發(fā)廣泛關(guān)注,。出了問題想捂住很難，只有主動(dòng)接受監(jiān)督,，該公開的信息及時(shí)公開,，本著實(shí)事求是、為民負(fù)責(zé)的態(tài)度以正確引導(dǎo),，方能為我們的事業(yè)不斷增添正能量,。

嚴(yán)以律己心得體會(huì)演講稿篇二

習(xí)近平總書記在中共中央政治局專門會(huì)議上指出，要堅(jiān)持自重,、自省,、自警、自勵(lì),，養(yǎng)成慎始,、慎獨(dú)、慎微的意識(shí),，走好人生的每一步,。

慎始,、慎獨(dú)、慎微,，“始”是第一次,，“獨(dú)”是一人獨(dú)處，“微”是小事小節(jié),?！笆肌睍r(shí)能自省，“獨(dú)”處能自持,，“微”處能自控,，就達(dá)到一定境界了?！按蟮乐幸?，天下為公”，舍棄“小我”,，成就“大我”,，堅(jiān)持“大節(jié)”，把握“小節(jié)”,，就是一個(gè)堂堂正正站立的人,。

具體來說，我認(rèn)為要做到以下三點(diǎn)：

一是慎始,。明代《松窗夢語》里記載著一個(gè)很有哲理的故事：下雨天里,，有個(gè)轎夫穿了一雙新鞋。開始時(shí),，這個(gè)轎夫小心翼翼地循著干凈無水的地方走,，可是后來一不小心踩進(jìn)了泥水坑。再往前走的時(shí)候,，這位轎夫就再也不顧及自己的新鞋子了,，隨便它往泥水坑里踩。書中評(píng)道：“做官,、做人,、做事的道理，和這位轎夫的新鞋不小心踩進(jìn)泥水坑里是一樣的啊!只要人一不小心犯了錯(cuò),，那你以后就再也不會(huì)有所顧及了,。因此，常常約束自己行為,，是一個(gè)人經(jīng)常修煉的功課,。”人生貴在善始,。從某種意義上講,“第一次”既是“缺口”,，也是“關(guān)口”,，第一道“防線”被突破了，往往會(huì)“兵敗如山倒”;第一道“閘門”一旦打開,，欲望的“洪水”就會(huì)一瀉千里,。事實(shí)證明，違法犯罪無一不是從“第一次”開始,，一步步走向深淵的,。由轎夫從“擇地而行”到“不復(fù)顧惜”的變化，啟示我們要慎始慎初,，走好第一步,，把好第一關(guān)。

二是慎獨(dú),。就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)仍能謹(jǐn)慎自律,，嚴(yán)格要求自己?！逗鬂h書·楊震傳》中記載,，縣令王密拜見刺史楊震時(shí)，懷中揣了十斤金子想送給楊震,。楊震說：“我了解你,，你不了解我，這是怎么回事呢?”王密說：“這么晚了,，沒有人能知道這件事,。”楊震說：“天知道,，神知道,，我知道，你知道,。怎么能說沒人知道?”王密羞愧地退出去了,。“慎獨(dú)”是加強(qiáng)自我修養(yǎng)的一個(gè)重要要求,，應(yīng)把“慎獨(dú)”作為人生的重要信條，終生堅(jiān)持,。我們做人行事,，就應(yīng)該“事無不可對(duì)人言”，光明磊落,，心胸坦蕩,，在學(xué)習(xí)、工作和生活中,，說老實(shí)話,，干老實(shí)事,，做老實(shí)人，不給黨和人民的事業(yè)抹黑,，不做不該做的事,，不伸不該伸的手，不拿不該拿的物,，不說不該說的話,，不去不該去的地，不吃不該吃的飯,，八小時(shí)之內(nèi)和之外一個(gè)樣,，在家在外一個(gè)，對(duì)熟悉的不熟悉的一個(gè)樣,，對(duì)老弱病殘一個(gè)樣,，對(duì)群眾一個(gè)樣，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)樣……慎獨(dú)以存志,，志高方長遠(yuǎn),，長遠(yuǎn)方成事。

三是慎微,。千丈之堤,，潰于蟻穴，事物的發(fā)展總有一個(gè)從小到大,、由輕到重,、自少到多的過程?！拜p者重之端,，小者大之源，微者著之萌”,，對(duì)我們來講,，做事要自覺把握量變與質(zhì)變的規(guī)律、正確看待輕與重,、大與小的辯證關(guān)系,，如果對(duì)誘惑之“微”不嚴(yán)防，對(duì)蛻變之“漸”不嚴(yán)杜,，最終必然釀成大錯(cuò),。“一念過差,，足喪生平之善;終生檢飭,，難蓋一事之愆?！敝挥小胺牢⒍艥u,，憂在未萌”,，常修為政之德、常思貪欲之害,、常懷律己之心,、常除非分之想、常報(bào)組織之恩,，才能始終保持健康的人生追求,，無愧于組織的培養(yǎng)和群眾的期待。

嚴(yán)以律己心得體會(huì)演講稿篇三

按照會(huì)議安排,，結(jié)合學(xué)習(xí)情況,，我就嚴(yán)以律己談一下自己的體會(huì)，不妥之處,，請(qǐng)批評(píng)指正,。

嚴(yán)以律己是黨員干部清白做人、干凈干事的根本,，其核心是要心存敬畏,、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國法,做到為政清廉,。能否嚴(yán)以律己,，不是個(gè)人修養(yǎng)的小事，而是關(guān)乎事業(yè)發(fā)展的大事,。

1,、嚴(yán)以律己就是要適應(yīng)新常態(tài)。黨的以來,，全黨上下嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定,，根除“四風(fēng)”積弊，形成了作風(fēng)建設(shè)的新常態(tài),?！皣?yán)以律己”就是在作風(fēng)建設(shè)的新常態(tài)下，對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部律己做人處事提出的新要求,，是黨員干部的必修“課”,。只有適應(yīng)這種新常態(tài)，時(shí)刻繃緊自律這根弦,，以對(duì)黨,、對(duì)人民、對(duì)家庭,、對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，主動(dòng)作為,，嚴(yán)于律己,，干凈干事,，才能慎獨(dú)慎微，真正把改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處,。

2,、嚴(yán)以律已就是要心存敬畏。敬畏是一種從政態(tài)度,，也是一種為人境界,。孔子說:“君子有三畏,畏天命,、畏大人,、畏圣人之言?！比酥挥行拇婢次?才能有內(nèi)心的莊嚴(yán)與自知,。一個(gè)干部，如果缺乏敬畏感,，就會(huì)輕視法紀(jì),，心存僥幸，放縱自我,，就會(huì)違法違紀(jì),。要始終保持一種如臨深淵、如履薄冰的緊張感,，一種在職一天,、趕考一天的危機(jī)感。只有時(shí)刻敬畏法紀(jì),，嚴(yán)守法紀(jì),，才能切實(shí)做到心有所畏、言有所戒,、行有所止,。

3、嚴(yán)以律已就是要堅(jiān)守底線,。底線是為人處事的基本原則和起碼要求,。黨員干部的底線就是克己守法、履職盡責(zé),，就是要守住心理底線,、法治底線和工作底線。堅(jiān)守底線,有利于準(zhǔn)確判斷每項(xiàng)工作面臨的形勢挑戰(zhàn),規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),、減少失誤,。領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)守底線，就是要把法紀(jì)的第一顆“扣子”扣好，摒棄隨心所欲的思想,，自覺接受黨的一切紀(jì)律規(guī)范約束,，在政治上更講忠誠、在組織上更講紀(jì)律,、在行動(dòng)上更講規(guī)矩,，要把嚴(yán)格自律貫穿到工作生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到堅(jiān)持原則,，謹(jǐn)言慎行,。

4、嚴(yán)于律己就是要遵規(guī)守紀(jì),?！疤煜轮拢浑y于立法,，而難于法之必行”,。黨的以來，中央先后出臺(tái)了《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》,、《八項(xiàng)規(guī)定》等一系列措施規(guī)定,，根本目的就是要堅(jiān)決懲治貪污腐敗問題，整治律己不嚴(yán)的問題,，始終把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子,。作為黨員干部，在執(zhí)規(guī)守紀(jì)上,，就是要講原則,、講規(guī)矩，嚴(yán)格按政策規(guī)定辦事;要始終堅(jiān)持依法依紀(jì)辦事,、廉潔從政,，時(shí)刻維護(hù)黨的紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

回想自己近年來的工作,，應(yīng)該說,，無論在哪個(gè)崗位，都能遵守黨的紀(jì)律,，服從組織安排,，嚴(yán)格要求自己。但對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”要求和身邊的優(yōu)秀同志,，自己仍然有不少差距,。一方面，對(duì)嚴(yán)于律己的重要性認(rèn)識(shí)不夠,，認(rèn)為自己所從事的工作,，想腐敗也沒有條件,，黨風(fēng)廉政建設(shè)與己關(guān)系不大;有時(shí)也存在無所謂、與己無關(guān),、高高掛起,、隨大流的思想;有時(shí)認(rèn)為只要把住大原則,，不失小節(jié),，寬松一下也無防。另一方面,，也存在執(zhí)行紀(jì)律不嚴(yán)的問題,，主要是工作激情減退，缺乏認(rèn)真精神,，有時(shí)也有遲到早退的情況,。正是這種小節(jié)無害的心理，使自己漸漸放松自我約束,，滋長了放任心理,。

自律精神，提高自我約束能力,。自省才能做到自知,，自知才能達(dá)到自律。世界上最難做到的事情就是認(rèn)識(shí)自我,、戰(zhàn)勝自我,。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于自省，自省是不斷完善自我,、不斷超越自我,、不斷升華自己的人格和思想的一個(gè)必不可少的過程。嚴(yán)以律己,，就必須培養(yǎng)自省能力,，注重自省,，善于自省,。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，掌權(quán)時(shí),，要切忌放縱不羈，得意忘形;失落時(shí),，要避免產(chǎn)生消極情緒，不能將工作、生活中產(chǎn)生的不良情緒帶到為人民服務(wù)中去,。

崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔,。確立了崇高的理想信念,，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱,，就會(huì)“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性,，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn),。俗話說“由簡入奢易，由奢入簡難”,。人總是希望過好日子,，由簡入奢，越來越好容易接受,，但是要由比較好變得比較艱苦,，就難以接受。但是也不是不可以做到,。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命的過程中,，有很多富家子弟參加了革命，他們從十里洋場來到黃土高坡,，生活上有巨大的反差,，但是他們經(jīng)受住了考驗(yàn)，成為堅(jiān)定的革命者,。新中國成立后,，鄧稼先等人從繁華的美國都市來到還不富裕的祖國，后來又去到西北荒漠,，生活水平降低很多,，他們?yōu)槭裁茨軌驁?jiān)持?因?yàn)橛幸粋€(gè)強(qiáng)國夢支撐著他們。從井岡山精神到長征精神,，從大慶鐵人精神到載人航天精神,，崇高信仰、遠(yuǎn)大理想發(fā)揮著巨大激勵(lì)和鞭策作用,，讓我們穿越90多年艱辛歷程,，寫下讓世界矚目的“中國震撼”。無論是革命年代還是建設(shè)時(shí)期,，黨的理想信念都是激勵(lì)黨員干部的精神動(dòng)力,。

嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,，是每個(gè)黨員干部應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，是做好工作的前提和保證,。它不是抽象的理論,，更不是空洞的口號(hào)，貴在積極實(shí)踐,，重在長期歷練,。不論在什么地方、在哪個(gè)崗位上,，都要經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn),，做政治上的明白人，不能在政治方向上走岔了,、走偏了，真正做到在任何情況下政治信仰不變,、政治立場不移,、政治方向不偏。

“嚴(yán)以律己”,，就是要對(duì)群眾心存敬畏,，就是要時(shí)刻為群眾著想，千方百計(jì)解決群眾所盼,、所急,、所需，就是要時(shí)刻把人民裝在心里,，做人民的公仆和學(xué)生,。當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng),、民族振興、人民幸福,?！爸袊鴫簟狈浅：甏螅袊鴫綦x每個(gè)普通老百姓的生活又很近——天藍(lán),、地綠,、水凈。每天喝上干凈的自來水,，呼吸新鮮的空氣,，沐浴溫暖的陽光，吃上放心的食品,，安居樂業(yè)就是老百姓心中的“夢”,。沒有天藍(lán)地綠水清的美麗中國,，民族復(fù)興的任務(wù)難言實(shí)現(xiàn)，人民群眾的生活難言改善,。因此,，人民群眾的夢想就是我們工作的目標(biāo)和動(dòng)力，我們的一切行為,，都要以為人民謀利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,，我們各級(jí)人大及其會(huì)上承國家意志，下載民聲民意,，應(yīng)責(zé)無旁貸地為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)保駕護(hù)航,、建功發(fā)力。我作為一名人大工作者不能有任何懈怠,，要積極為美麗建設(shè)做出新的更大的貢獻(xiàn),。

打鐵還需自身硬。領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以律己,，可以是政府公信建立的橋梁,，也可能是社會(huì)信任崩塌的鏈條。為官之道,，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”,，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺(tái)為民服務(wù),，也才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù),。正如我國當(dāng)代著名作家柳青在《創(chuàng)業(yè)史》上的一句話：“人生的道路是很漫長的，但要緊處常常只有幾步,?！闭?yàn)槿绱耍晕矣X得人的一生都要嚴(yán)以律己,，嚴(yán)以律己在任何時(shí)候都要做,，而且要時(shí)時(shí)做、處處做,，直到人生的每一刻,。

嚴(yán)以律己心得體會(huì)演講稿篇四

嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏,、手握戒尺,、慎獨(dú)慎微、勤于自省,，遵守黨紀(jì)國法,，做到為政清廉，做政治上的明白人,，做改革發(fā)展的實(shí)干家,。嚴(yán)以律己,，要牢固樹立黨章意識(shí)，深度落實(shí)的“五個(gè)必須”,，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,。嚴(yán)以律己，作為知識(shí)分子要做到“有良知,、無公害”,，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要做到依法用權(quán)，關(guān)鍵是管住自己“四大器官”,，增強(qiáng)“五個(gè)力”,，做到“六個(gè)堅(jiān)決落實(shí)”。

從生物學(xué)講,，器官是動(dòng)物或植物由不同的細(xì)胞和組織構(gòu)成的結(jié)構(gòu),，用來完成某些特定功能,并與其他分擔(dān)共同功能的結(jié)構(gòu)一起組成各個(gè)系統(tǒng)。器官的組織結(jié)構(gòu)特點(diǎn)跟它的功能相適應(yīng),。對(duì)于“嚴(yán)以律己”這件事,，核心是管住自己的“腦、嘴,、手、腳”這四個(gè)器官,。管住腦,，就是不要胡思亂想，不要打歪主意;管住嘴,，就是不要亂說亂吃,，言語要規(guī)范、吃喝要守紀(jì);管住手,，就是不要亂拿亂抓,，伸手必被捉;管住腳，就是不要亂走亂闖,，不該去的地方不去,。嚴(yán)以律己，要以政治規(guī)矩為戒尺,、為邊界,，以先進(jìn)人物為標(biāo)桿、為榜樣,，以歷史智慧為借鑒,、為導(dǎo)師，以推進(jìn)發(fā)展為要求,、為目的,，隨時(shí)對(duì)照檢查自己的言行作為,，練好內(nèi)功、加強(qiáng)內(nèi)控,。

力,，是人和動(dòng)物筋肉的效能，是物體之間的作用,。嚴(yán)以律己,，特別要增強(qiáng)“五個(gè)力”：增強(qiáng)政治定向力，與黨中央保持高度一致,，與老百姓同呼吸共命運(yùn),，全心全意為人民服務(wù);增強(qiáng)思想鑒別力，對(duì)錯(cuò)誤觀念堅(jiān)決抵制,，對(duì)社會(huì)思潮認(rèn)真甄別,，始終保持頭腦清醒;增強(qiáng)行動(dòng)控制力，慎獨(dú)慎微,，絕不干違法亂紀(jì)的事,，絕不走錯(cuò)前進(jìn)道路;增強(qiáng)言論收斂力，心存敬畏,，口有遮攔,，不妄語、不綺語;增強(qiáng)日常反省力,，手握戒尺,，隨時(shí)照鏡子、正衣冠,、洗洗澡,，糾偏校航，做一名“有良知,、無公害”的專家,、學(xué)者。

對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說,，嚴(yán)以律己還必須做到“六個(gè)堅(jiān)決落實(shí)”,。

堅(jiān)決落實(shí)黨章規(guī)定，裝好“為民芯片”,。對(duì)電腦主板而言,，芯片幾乎決定了主板的功能，進(jìn)而影響到整個(gè)電腦系統(tǒng)性能的發(fā)揮,，芯片組是主板的靈魂,。對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，為人民服務(wù)就是我們的“芯片”,?！盀槿嗣穹?wù)”是毛澤東在抗日戰(zhàn)爭后期提出的思想,，以 1944 年9月8日為因公犧牲的中央警衛(wèi)團(tuán)戰(zhàn)士張思德舉行追悼會(huì)上的講演《為人民服務(wù)》而聞名。1945年9月中國共產(chǎn)黨召開第七次全國代表大會(huì),，毛澤東在《論聯(lián)合政府》的中共七大政治報(bào)告中指出：“全心全意地為人民服務(wù),，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn),?！?中共七大修改通過黨章規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國人民服務(wù)的精神?！睆拇?，為人民服務(wù)成為中國共產(chǎn)黨的根本宗旨和立黨之本?！叭龂?yán)三實(shí)”是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的集中體現(xiàn),深刻反映了馬克思主義政黨作風(fēng)形象的本質(zhì)特征,。這就要求我們要時(shí)刻牢記自己的第一身份是黨員，牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨,，牢固樹立立黨為公,、執(zhí)政為民、甘作人民公仆的思想,，樹立和實(shí)踐群眾觀念和群眾路線,，把為人民謀利益作為自己的最高行為準(zhǔn)則。在工作中,，認(rèn)真落實(shí)深入基層,、深入群眾的工作要求，多傾聽群眾的批評(píng)和意見,，實(shí)實(shí)在在地為基層群眾辦一些實(shí)事、謀一些好事,，切實(shí)做到感情上貼近群眾,、行動(dòng)上深入群眾、利益上維護(hù)群眾,。

堅(jiān)決落實(shí)法律規(guī)定,，筑好“防火墻”。防火墻是在內(nèi)部網(wǎng)和外部網(wǎng)之間,、專用網(wǎng)與公共網(wǎng)之間的界面上構(gòu)造的一種保護(hù)屏障,，從而保護(hù)內(nèi)部網(wǎng)免受非法用戶的侵入。對(duì)于黨員干部來說,，法律規(guī)定就是隔離各種腐蝕誘惑的“防火墻”,。強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要把對(duì)法治的尊崇,、對(duì)法律的敬畏轉(zhuǎn)化成思維方式和行為方式,，做到在法治之下,、而不是法治之外、更不是法治之上想問題,、作決策,、辦事情。因此,，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭遵法,、學(xué)法、守法,、用法,，首先當(dāng)好守法公民，再是依法行政,、依法決策,，不斷提高依法履職能力，肩負(fù)起全面推進(jìn)依法治國的重要責(zé)任,。200多年前法國著名思想家孟德斯鳩就曾說過,，“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn),。有權(quán)力的人使用權(quán)力一直到遇有界限的地方方才休止,。”因此,，領(lǐng)導(dǎo)干部要清醒把握權(quán)利邊界,，必須了解和掌握黨紀(jì)國法在權(quán)力邊界上的具體規(guī)定，明白哪里是底線,、哪里是紅線,，做規(guī)矩之下政治的明白人、發(fā)展的開路人,、群眾的貼心人,、班子的帶頭人，在政治紀(jì)律,、組織紀(jì)律,、財(cái)經(jīng)紀(jì)律等黨的規(guī)矩上嚴(yán)守邊界，在憲法,、行政法,、刑法、民法等國家法律上嚴(yán)守邊界,，讓權(quán)力真正運(yùn)行在制度的“籠子”里,，做到法沒授權(quán)不可為。

堅(jiān)決落實(shí)“一崗雙責(zé)”，種好“責(zé)任田”,。責(zé)任田是指將村集體所有耕地承包給農(nóng)戶,，由農(nóng)戶自己負(fù)責(zé)耕種和管理，但不能隨意買賣和挪作使用的田地,。對(duì)各級(jí)黨委來說,，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭就是一塊不能隨意變動(dòng)的“責(zé)任田”。黨章規(guī)定,，各級(jí)黨委要整體推進(jìn)黨的思想建設(shè),、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè),、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè),。落實(shí)主體責(zé)任是黨章規(guī)定的重申，是各級(jí)黨組織職責(zé)所在,、使命所系,。時(shí)至今日，有些同志還糊涂地認(rèn)為,，黨風(fēng)廉政建設(shè)是黨委領(lǐng)導(dǎo),、紀(jì)委負(fù)責(zé)，這是極端錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),。沒有只擔(dān)職,、不擔(dān)責(zé)的二元體制，不能當(dāng)“掛牌領(lǐng)導(dǎo)”,，讓紀(jì)委去“全權(quán)負(fù)責(zé)”,。黨委負(fù)主體責(zé)任，紀(jì)委負(fù)監(jiān)督責(zé)任,，黨委主要負(fù)責(zé)人要負(fù)首責(zé),、主責(zé)。黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)是在黨委領(lǐng)導(dǎo)下,，協(xié)助黨委加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和組織協(xié)調(diào)反腐敗工作,，其職責(zé)是監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)。如果各級(jí)黨組織對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭放棄責(zé)任,、不管不問，或者一般地管,、一般地抓,，那么黨要管黨、從嚴(yán)治黨就會(huì)失去“主心骨”,，成為一句空話,。各級(jí)黨組織要牢固樹立抓黨風(fēng)廉政建設(shè)是本職、不抓是失職的理念，落實(shí)主體責(zé)任,、堅(jiān)守責(zé)任擔(dān)當(dāng),，當(dāng)好黨風(fēng)廉政建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者、執(zhí)行者,、推動(dòng)者,，種好各自的“責(zé)任田”。

堅(jiān)決落實(shí)“52個(gè)不準(zhǔn)”,，拴好“安全帶”,。安全帶最早起源于汽車，是汽車發(fā)生碰撞過程中保護(hù)駕乘人員的基本防護(hù)裝置,，其后各種駕駛,、施工崗位都發(fā)明了安全帶?！读?zhǔn)則》中的8個(gè)方面“禁止”和52個(gè)“不準(zhǔn)”,，涵蓋了行政權(quán)力使用中極易滋生腐敗的各個(gè)領(lǐng)域，包括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部私自從事營利性活動(dòng)的問題,、違規(guī)干預(yù)和插手市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)問題,、浪費(fèi)揮霍等干部作風(fēng)問題，甚至連婚喪喜慶等個(gè)人行為也有了“緊箍咒”,，這既是官員廉潔從政的“高壓線”,，同時(shí)也是官員的“安全帶”，是擋在懸崖邊上的一道堅(jiān)固護(hù)欄堤防,。相比20xx年前的試行版,，52個(gè)“不準(zhǔn)”的出臺(tái)表明，中央正全力構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理,、配置科學(xué),、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制,，致力封堵權(quán)力濫用的漏洞,、擠壓權(quán)力尋租的空間，以保持黨的純潔性和先進(jìn)性,，將反腐倡廉建設(shè)推向縱深,。可見,，《廉政準(zhǔn)則》是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的一種關(guān)愛和保護(hù),，所以要逐條逐句學(xué)，全面,、透徹,、深入地領(lǐng)會(huì),。僅是知道明白該做什么，不該做什么還不夠,，還必須做到知行合一,，在工作、生活和社會(huì)交往中自覺踐行,。每個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和從政道德修養(yǎng),，正確處理做人與做“官”、權(quán)力與責(zé)任,、自律與他律的關(guān)系,，自覺做到去貪求廉、去庸求進(jìn),、去懶求勤,、去俗求雅，把好權(quán)力關(guān),、金錢關(guān)和美色關(guān),，抵擋住來自方方面面的誘惑，保持清正廉潔的良好品質(zhì),。

堅(jiān)決落實(shí)“能上能下”要求,，把好“方向盤”。方向盤是汽車,、輪船,、飛機(jī)等的操縱行駛方向的輪狀裝置，其功能是將駕駛員作用到轉(zhuǎn)向盤邊緣上的力轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)矩后傳遞給轉(zhuǎn)向軸,。落實(shí)“能上能下”要求,，實(shí)際上就是把住了“能者上、庸者下,、劣者汰”的用人“方向盤”,。長期以來，干部隊(duì)伍“官本位”思想嚴(yán)重,。有的干部到了一定的職務(wù),，不求有功，但求無過,，為官不為,，表現(xiàn)出平庸無實(shí)績;有的干部沒有進(jìn)取勁頭，沒有“啃硬骨頭”“涉險(xiǎn)灘”打硬仗和銳意進(jìn)取的精神;有的干部信奉“圈子文化”,，不信馬列信鬼神,、信風(fēng)水，精神“缺鈣”,，理想信念淡漠，價(jià)值追求錯(cuò)位。這些都是與黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)極不相稱的,。中央政治局研究通過了《關(guān)于推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下的若干規(guī)定(試行)》,，為打造干部隊(duì)伍過硬的作風(fēng)，解決干部隊(duì)伍“能上能下”問題指明了正確的方向,，確保黨的事業(yè)后繼有人,，是一個(gè)具有歷史意義的文件。堅(jiān)決落實(shí)“能上能下”要求,，就是要從嚴(yán)治黨,、從嚴(yán)管理，堅(jiān)持原則,、敢于負(fù)責(zé),，做到真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán),、常管常嚴(yán),，真正解決為官不正、為官不為,、為官亂為的問題,，真正治理“慵懶散浮拖”。

堅(jiān)決落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”精神,，裝好“殺毒軟件”,。殺毒軟件是用于消除電腦病毒、特洛伊木馬和惡意軟件的一類軟件,，是計(jì)算機(jī)防御系統(tǒng)的重要組成部分,。“四風(fēng)”是違背中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨的,，是當(dāng)前群眾深惡痛絕,、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源,，這就像是我們黨運(yùn)行系統(tǒng)中的病毒,，中央八項(xiàng)規(guī)定恰恰就是“殺毒軟件”，可以鏟除“四風(fēng)”,。要反“四風(fēng)”,，就要將中央八項(xiàng)規(guī)定和省委省政府十項(xiàng)規(guī)定落實(shí)到黨風(fēng)廉政建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)。作風(fēng)問題具有頑固性和反復(fù)性,，關(guān)鍵在于“?！薄伴L”二字。第一個(gè)“?！敝傅氖墙?jīng)常抓,、常態(tài)化;第二個(gè)“長”指的是長期抓,、堅(jiān)持不懈抓?？傮w來說,，它要求每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從我做起，從一點(diǎn)一滴做起,。

嚴(yán)以律己心得體會(huì)演講稿篇五

《呻吟譚》里有一句話說：“處事讓一步為高,，退步即為進(jìn)步的根本，待人寬一分則福,，利人實(shí)利已的根基,。”

人生活在這個(gè)大千世界上,，需要很好地處理人際關(guān)系,，需要與朋友友好相處，如何才能做到這一點(diǎn)?通俗地說,，必須用善良的心來對(duì)待一切,，必須時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己，也就是要嚴(yán)以律已,。同時(shí),，對(duì)待朋友要寬容，得饒人處且饒人,，也就是寬以待人,。

嚴(yán)以律己能興國。唐太宗李世民,，是封建王朝里最為開朗的君主之一,，他為人處事以善良慎重為準(zhǔn)則，他在哀悼魏征時(shí)說：“用銅作鏡,，可整衣冠;用古做鏡,，可知興替;用人作鏡，可明得失,?！痹谪懹^十三年說：“外絕游觀之樂，內(nèi)卻聲色之娛,?！闭撬麌?yán)格要求自己的言行，才得到百姓的敬仰,，國家也因之昌盛,。

嚴(yán)以律己，可使朋友從中感受到你的誠實(shí),，你的忠誠，也感受到你的為人。所以，你能很容易與朋友友好相處。

“萬金易求,，良心難得!”人心很容易受環(huán)境的影響，物質(zhì)的話誘惑，偏見的誤導(dǎo),，惡人的撥弄，往往使人良心失落,，失落了良心,，怎能與朋友相處?對(duì)待朋友需要的是良心，對(duì)朋友要“寬”,。怎樣才能算是寬以待人呢?

(1)不能以自己為標(biāo)準(zhǔn)來要求朋友

生活在大千世界中的人在性格,、愛好、職業(yè),、習(xí)慣等諸方面存在著很大的差異,，對(duì)事物、問題的認(rèn)識(shí)與理解也不盡相同,。因此,，我們不能要求朋友與自己一樣，不能以自己的標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)驗(yàn)來衡量朋友的所作所為,，要承認(rèn)朋友與自己的差別,，并能容忍這種差別。不要企圖去改變別人,，這樣做是徒勞的,。

(2)不可吹毛求疵

金無足赤，人無完人,?！叭朔鞘ベt，孰能無過!”宋代文士袁采說過：“圣賢不能無過,，況人非圣賢,，安得每事盡善?”朋友與朋友在日常的交往中，不可避免地要出現(xiàn)或大或小的失誤,，這時(shí)不要?jiǎng)硬粍?dòng)就橫加指責(zé),，大聲呵斥，甚至很不得將他置于走投無路的境地,，而是做到“樂道人之善”,，多看到朋友的長處?！墩撜Z·陽貸》中有“寬則得眾”的思想,?！墩撜Z·微子》中周公曾對(duì)魯公說：“無求備于一人!”

(3)不要怨恨朋友

若朋友未能滿足自己的需求或有什么過錯(cuò)或做了對(duì)不起自己的事情，切不可懷恨在心,。因?yàn)樵购薏粌H會(huì)加深朋友間的誤會(huì),，影響友情，而且會(huì)擾亂正常的思維,，引起急躁情緒,。凡事要站在朋友的角度想想，這樣或許能夠理解朋友的所作所為,。

劉寬是我國漢朝時(shí)代的人,，為人仁慈寬厚。在南陽當(dāng)太守時(shí),，小吏,、老百姓干了錯(cuò)事，他只是讓差役用蒲鞭責(zé)打,，表示羞辱,。他的夫人為了試探他是否像人們所說得那樣仁厚，便讓婢女在他和下屬集會(huì)辦公的時(shí)候捧出肉湯潑在他的官服上,，結(jié)果劉寬不僅沒發(fā)脾氣,，反而問婢女：“肉類湯燙了你的手嗎?”還有一次，有人曾經(jīng)錯(cuò)認(rèn)了他駕車的牛,，硬說這牛是他的,，劉寬什么也沒說，叫車夫把牛解下來給那人,，自己步得回家,。后來，那人找到自己的牛,，便把牛送還給劉寬,，并且向他賠禮道歉，劉寬反而安慰那人,。

劉寬的雅量可謂不小,，有禮也讓人三分，他感化了別人,，贏得了人心,，對(duì)待一般人是這樣，對(duì)待朋友更是這樣,。

人人都有自尊心和好勝心,。在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)一些非原則性問題為什么不得理也讓人三分，而顯示綽約柔順的君子風(fēng)度呢?可有些人就是不這樣想,，對(duì)一些小小不然的皮毛問題爭得不亦樂乎,，非得說上幾點(diǎn)兒理由，誰也不肯甘拜下風(fēng),，說著就較起真來,，以至于非得決一雌雄才算罷休，結(jié)果大打出手,，或者鬧得不歡而散,，朋友結(jié)怨，反目成仇,。假如對(duì)于一些非原則性問題,，給朋友一個(gè)臺(tái)階，滿足一下朋友的自尊心和好勝心,，不但朋友之間的友情得到加深，而且還顯示出你的胸襟之坦蕩,、修養(yǎng)之深厚,。

嚴(yán)以律己心得體會(huì)演講稿篇六

只有嚴(yán)以律己 才能慎獨(dú)慎微。

“三嚴(yán)三實(shí)”中的“嚴(yán)以律己”,，是指心存敬畏,、手握戒尺，慎獨(dú)慎微,、勤于自省,，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！皣?yán)以律己”特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用,，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面,。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有嚴(yán)以自律，才能慎獨(dú)慎微，將他律變?yōu)樽月桑兺庠诘囊?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值,，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處,。

要做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口,。慎獨(dú),，指的是人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣,、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣,，在任何情況下都不見異思遷,、見利忘義,，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格,，做到不仁之事不做,、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾,、不法之事不干,，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色,。慎微，即從大處著眼,，從小處入手,。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微,。所謂“合抱之木,、生于毫末”，幾頓飯,、幾杯酒,、幾張卡，通往的是公款,、公權(quán);老婆,、孩子，被撬動(dòng)的是為人為官的基礎(chǔ)防線,。把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑,，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己,，認(rèn)真做好每件小事,、管好每個(gè)小節(jié)，見微知著,、防微杜漸,、潔身自好,，不以善小而不為,，不以惡小而為之,。

要做到嚴(yán)以律己,，就要始終懷有敬畏之心。這就是對(duì)群眾的敬畏,，對(duì)法紀(jì)的敬畏,，對(duì)責(zé)任的敬畏。對(duì)群眾心存敬畏,，就是要始終堅(jiān)持人民是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn),，多干為民謀利,、為民造福之事。對(duì)法紀(jì)心存敬畏,，就是要維護(hù)國家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威,，堅(jiān)持依法依紀(jì)辦事、廉潔從政,。對(duì)責(zé)任心存敬畏，就是要時(shí)刻不忘肩負(fù)的責(zé)任和使命,，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐,、歷史和人民檢驗(yàn)的業(yè)績。要把這無形的敬畏奉為“頭上神明”,，日三省之;化為手中戒尺,，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀，以此安身立命,，以此取信于民,。

嚴(yán)以律己，還要管好自己的“手”,、“腳”,。領(lǐng)導(dǎo)干部手中擁有一定的權(quán)力，極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關(guān)的目標(biāo),，因此,，領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻保持警惕，要常思貪欲之害,，常懷律己之心,，常除非分之想,，常守為官之德。時(shí)刻牢記：“手莫伸,，手伸必被捉,。”領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常深入基層為人民群眾排憂解難,，為老百姓做好事辦實(shí)事,，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)聰明才智，而不要到不該去的地方去,。殊不知,，管不好自己的腿，常常光顧那些不該去的地方,，往往會(huì)馬失前蹄,，甚至跌進(jìn)違法犯罪的泥坑。

廣大黨員干部要時(shí)刻繃緊自律這根弦,，強(qiáng)化自我修養(yǎng),，常修為政之德，常思貪欲之害,，常懷律己之心,，自覺養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、高尚的道德情操,，始終保持一身正氣,、兩袖清風(fēng)。以淡泊之心對(duì)位,，以知足之心對(duì)利,，以敬畏之心對(duì)權(quán)，以精進(jìn)之心對(duì)事,，抵得住誘惑,，經(jīng)得住考驗(yàn)，守得住清廉,，一門心思干好工作,，踏踏實(shí)實(shí)履行職責(zé)，保持一個(gè)干凈的心靈,、一個(gè)清白的名聲,、一個(gè)廉潔的口碑，以清正廉潔,、公道正派的良好形象,，展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操。

嚴(yán)以律己心得體會(huì)演講稿篇七

作為一名普通中共黨員的我，在平凡的崗位上干著極其平凡的工作,，常常自以為是，總認(rèn)為有錯(cuò)是他人的,，與己無關(guān),。可曾經(jīng)發(fā)生的一件事情深深觸動(dòng)了我的心靈,。電大開放教育本?？谱怨ぷ饕呀?jīng)結(jié)束后，對(duì)照這一工作進(jìn)行自查,，感覺的有點(diǎn)復(fù)雜,，也是一種前所未有的五味心態(tài)。

也許在每個(gè)人在心靈里存在的“我對(duì)你錯(cuò)”的潛意識(shí),，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣,，看得大而又大,在把別人看得一無是處的時(shí)候，在把別人評(píng)價(jià)得一文不值的時(shí)候,，我們自己身上有沒有過失呢?是否反思過?境由心轉(zhuǎn)啊,，在把別人看成佛的時(shí)候內(nèi)心是什么?在把別人看成糞土的時(shí)候自己的內(nèi)心又是什么?在指責(zé)別人是一團(tuán)漆黑的時(shí)候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢!

大多數(shù)人在遇到問題時(shí)總會(huì)把責(zé)任推到別人身上,，而不是反省自己,、考慮自己是否有錯(cuò)。我也是大多數(shù)人中的一員,，但我反省過自己,，同時(shí)也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由,。退縮也不是最終的辦法,，忍讓也只能緩解一時(shí)，什么才是真正的辦法?我覺得“修德思己過 責(zé)人先責(zé)己”是個(gè)好方法,，所以,，在遇到問題時(shí)，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜,，不要過早下定論;而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒有錯(cuò),。

本來，在這之前我的個(gè)人辦公用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)有故障,，不能使用,，重裝后的系統(tǒng)microsoft office很不好使用,做課程注冊表時(shí)不知何故鼠標(biāo)反應(yīng)太慢，很是令人頭痛! 后來請(qǐng)來專家才知未裝鼠標(biāo)硬件驅(qū)動(dòng)程序,加之自己馬虎疏忽大意,，沒有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時(shí)電子表格會(huì)錯(cuò)位,，以及復(fù)制粘貼課程代碼敲錯(cuò)數(shù)字鍵,另外，還自以為是，以為節(jié)約紙張,故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁的表頭,終于造成教務(wù)老師無法及時(shí)錄機(jī)的后果,。

當(dāng)初,，教務(wù)老師提出我的注冊表有問題，心里還不以為然,，我就去查看,，逐一對(duì)原表中數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)核，反復(fù)看,，都沒有看出什么問題,，暗自以為是她在給我找茬呢!當(dāng)她把我交的原件拿出來核對(duì)，才看真的有誤啊!事實(shí)勝過雄辯!我無言以對(duì)!只好立馬修正重新打印一套交給了她!心中的自責(zé)之感和對(duì)同事的歉意無以言表,。

這件事讓我想起了小時(shí)候聆聽過的一個(gè)哲理故事：《老太婆的悲哀》,。聽說有一個(gè)老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺得它馬上就會(huì)倒塌,，見有人向那里走過去,，她就善意地提醒道:“那堵墻就要倒塌了，遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧,?！北惶嵝训娜瞬唤獾乜粗竽４髽拥仨樦鴫Ω吡诉^去,，那堵高墻沒有倒,。老太太很生氣:“怎么不聽我的話呢?!”又有人走來，老太太又予以勸告,。三天過去了,，許多的人在墻邊走過去，并沒有遇上危險(xiǎn),。第四天,，老太太感到有些奇怪，又有些失望,，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看,，然而就在此時(shí)，墻終于倒了,，老太太被掩埋在灰塵磚石中,，氣絕身亡。

一個(gè)人提醒別人時(shí)往往很容易,，很清醒,，但能做到時(shí)刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責(zé)備別人輕而易舉,，責(zé)備自己難以開口一樣,。所以說， 許多危險(xiǎn)來源于自身。

“照鏡子,、日三省”,。 每一個(gè)共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅(jiān)持修德思過，敬業(yè)做到“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”,，責(zé)人先責(zé)己，就可防患于未然,，就會(huì)少許多的失誤，少犯許多錯(cuò)誤,，少許多的埋怨,、猜疑與爭執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處,，因此責(zé)人之時(shí)多,，責(zé)己之時(shí)少。其實(shí)人應(yīng)當(dāng)像看別人的短處一樣找自己的短處,，并加以改進(jìn),，才可以使自己有所進(jìn)步，從而提高自己的修養(yǎng),。

古人云：“不知其非,，安能去非?不知其過，安能改過?”,，假如我們每一個(gè)黨員同志尤其是黨員干部,，無論在什么崗位上，也無論地位高低,，都要經(jīng)常思考自己的過錯(cuò),，以修正人生軌跡。戶樞不蠹,，流水不腐,。只有常思己過、警鐘長鳴,，自重,、自省、自警,、自勵(lì),，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣,，不為金錢所動(dòng),，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身,、抗得住誘惑,、經(jīng)得住考驗(yàn)，牢牢守住黨性原則,、思想道德和法紀(jì)法規(guī)的防線,。

嚴(yán)以律己心得體會(huì)演講稿篇八

開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化,，是持續(xù)深入推進(jìn)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措,，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要抓手,。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中,，要重點(diǎn)抓好嚴(yán)以律己、堅(jiān)定理想信念的教育,，才能為西藏持續(xù)穩(wěn)定,、長期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定和跨越式發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和組織保證,。

一,、嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要方面

在新的形勢下，開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,，體現(xiàn)了我們黨對(duì)嚴(yán)以律己,、崇嚴(yán)尚實(shí)的繼承發(fā)揚(yáng)，開啟了作風(fēng)建設(shè)的新征程,。嚴(yán)以律己是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求,，對(duì)提高自身修養(yǎng)，提高拒腐防變免疫力,，對(duì)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)具有重要意義,。嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺,，慎獨(dú)慎微,、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法,，做到為政清廉;對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,，嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基,。嚴(yán)以律己,，是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,。嚴(yán)以律己是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求,，律己能贏得尊重,，樹立威望;律己能凝聚民心，匯聚發(fā)展正能量,。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常審視自己,，看一看自我要求嚴(yán)不嚴(yán)?對(duì)家人、親屬,、身邊工作人員要求嚴(yán)不嚴(yán)?是不是謹(jǐn)慎交友,、從善交友、擇廉交友?公生明,，廉生威,，只有嚴(yán)以律己，以身作則,，才能帶出好隊(duì)伍,，養(yǎng)成好風(fēng)氣。嚴(yán)以律己,，就要敬畏群眾,、敬畏法紀(jì),、敬畏責(zé)任,。對(duì)群眾心存敬畏，就是要時(shí)刻為群眾著想,，千方百計(jì)解決群眾所盼,、所急、所需;對(duì)法紀(jì)心存敬畏,，就是要手握戒尺,，維護(hù)國家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，堅(jiān)守黨紀(jì)國法防線,，抵制腐化墮落;對(duì)責(zé)任心存敬畏,，就是要不忘使命，勇于擔(dān)當(dāng),，努力創(chuàng)造經(jīng)得起考驗(yàn)的一流業(yè)績,。嚴(yán)以律己，必須強(qiáng)化自律認(rèn)識(shí),，提高自我約束能力,。自省才能做到自知，自知才能達(dá)到自律,。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于自省,，按照黨章規(guī)范言行，對(duì)群眾的批評(píng)意見有則改之,、無則加勉,，要嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律,、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律,，守住理想信念防線和思想道德防線,，切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，清白做人,，廉潔從政,，踏踏實(shí)實(shí)做人、清正廉潔,，說老實(shí)話,、做老實(shí)人、干老實(shí)事,，正確認(rèn)識(shí)和使用手中的權(quán)力,，做到權(quán)為民所用，實(shí)事求是謀發(fā)展,。

二,、堅(jiān)定理想信念是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要內(nèi)容

指出：“共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求,，對(duì)馬克思主義的信仰,，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱,?！卑牙硐胄拍羁醋髦挝覀冞@個(gè)黨，支撐我們這個(gè)民族的靈魂和鈣,。人沒有骨頭或者得了軟骨病,，就癱瘓?jiān)谀莾毫耍⒉黄饋砹?一個(gè)黨,、一個(gè)民族沒有理想信念,，同樣是一盤散沙。所以,，要從這個(gè)高度理解提出“三嚴(yán)三實(shí)”背后的深意,。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，全黨同志要繼續(xù)牢記并且恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,，以優(yōu)良的作風(fēng)把人民緊緊地凝聚在一起,，為實(shí)現(xiàn)黨的確立的目標(biāo)而努力奮斗。

把理想信念作為從政為官,、立德做人的根本指引,。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要把理想信念作為從政為官,、立德做人的根本指引,。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部勤修身常補(bǔ)鈣,，真正做到信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠,。立信念之大德,，始終對(duì)黨忠誠，把嚴(yán)以修身作為自我發(fā)展,、自我提升的第一需要,。嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界,，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣,。領(lǐng)導(dǎo)干部的修身要以“知”為前提，以“行”為關(guān)鍵,，以“功”為目的,，始終做到深知、篤行,、功成,，始終把對(duì)黨忠誠牢記于心，時(shí)刻保持清醒頭腦,，堅(jiān)定政治立場,、保持政治定力,、堅(jiān)守政治紀(jì)律,，自覺在思想上政治上行動(dòng)上與以同志為的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威,。

加強(qiáng)正反兩個(gè)方面的教育,。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要切實(shí)加強(qiáng)正反兩個(gè)方面的教育,，讓廣大黨員從思想靈魂深處受到強(qiáng)烈震撼和深刻警醒,。認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿、孔繁森,、蘭輝,、菊美多吉,、畢世祥以及“4·25”抗震救災(zāi)涌現(xiàn)出來的典范,，尤其要加強(qiáng)“老西藏精神”和“兩路精神”教育，學(xué)習(xí)改革發(fā)展主戰(zhàn)場和維護(hù)穩(wěn)定第一線涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物,，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念不動(dòng)搖,。對(duì)近年來全國,、全區(qū)和本部門本單位出現(xiàn)的腐敗案件進(jìn)行檢視反思，剖析根源,、吸取教訓(xùn),、正本清源，增強(qiáng)黨員的理想信念,、規(guī)矩認(rèn)識(shí)和進(jìn)取精神,。

黨員要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。堅(jiān)定理想信念,，必須堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地,，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念必須建立在“嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以用權(quán),、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí),、創(chuàng)業(yè)要實(shí),、做人要實(shí)”的基本要求上。用權(quán),，修身,，律己，做人,，謀事,，創(chuàng)業(yè),，核心都是我們的根本宗旨,。因此，在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中,，要教育引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部守品行之道德,，提升精神境界，大力弘揚(yáng)新風(fēng)正氣,，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣,，修煉品行操守，守住道德底線,，廣泛匯聚和傳遞文明健康,、蓬勃向上的社會(huì)正能量。要干實(shí)事重實(shí)績,，真正做到奮發(fā)有為,、敢于擔(dān)當(dāng)，自覺把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人用權(quán)律己的基本遵循,、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則,，爭做“三嚴(yán)三實(shí)”的好干部,，推動(dòng)形成風(fēng)清氣正、崇廉尚實(shí),、干事創(chuàng)業(yè),、遵紀(jì)守法的優(yōu)良政治生態(tài)。通過自己的實(shí)際行動(dòng)感召和帶動(dòng)干部群眾揚(yáng)正氣,、樹新風(fēng),，形成上級(jí)帶下級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)帶干部,、黨員帶群眾的生動(dòng)局面,，帶動(dòng)形成推動(dòng)持續(xù)穩(wěn)定、長期穩(wěn)定,、發(fā)展繁榮的正能量,，為跨越式發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和組織保證。

三,、以“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育為抓手推動(dòng)發(fā)展穩(wěn)定

破解西藏穩(wěn)定發(fā)展,、和諧發(fā)展的難題。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中,，要對(duì)照中央提出的“三個(gè)著力解決”,、自治區(qū)黨委提出的“五個(gè)方面的突出問題”，著重領(lǐng)會(huì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“三嚴(yán)三實(shí)”要求的核心要義和精神實(shí)質(zhì),，強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育,，打好思想基礎(chǔ)。深入落實(shí)提出的“治國必治邊,、治邊先穩(wěn)藏”重要戰(zhàn)略思想和“努力實(shí)現(xiàn)西藏持續(xù)穩(wěn)定,、長期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定”的指示要求,，以主動(dòng)有為的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和克難奮進(jìn)的堅(jiān)韌意志,，大力破解穩(wěn)定發(fā)展,、和諧發(fā)展的難題,，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全區(qū)廣大干部群眾，主動(dòng)投身西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、長治久安主戰(zhàn)場,，抓緊抓實(shí)各項(xiàng)改革發(fā)展工作任務(wù)，凝聚形成領(lǐng)導(dǎo)帶頭,、聚力攻堅(jiān),、共促發(fā)展的強(qiáng)大合力。

以工作成效檢驗(yàn)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果,。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中,，要認(rèn)真按照自治區(qū)黨委“四個(gè)堅(jiān)持”的要求,，把開展專題教育與貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和黨的精神結(jié)合起來，與落實(shí)中央和自治區(qū)黨委各項(xiàng)決策部署結(jié)合起來,，與貫徹落實(shí)系列重要講話精神結(jié)合起來,，與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化結(jié)合起來，與加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)結(jié)合起來,，與開展“走基層”活動(dòng)結(jié)合起來,，與推動(dòng)西藏全面發(fā)展改革穩(wěn)定結(jié)合起來，以專題教育促進(jìn)各項(xiàng)工作,，以工作成效檢驗(yàn)專題教育成果,。

嚴(yán)以律己心得體會(huì)演講稿篇九

水思源，憶古思今,，我們更應(yīng)倍加珍惜現(xiàn)在,，靜以修身，儉以養(yǎng)德,，嚴(yán)以律己,，踐以廉政，確?！吧畼涑Ｇ唷?。

一是重修學(xué)，增強(qiáng)免疫力,。古人說：“非學(xué)無以廣才,，非學(xué)無以明識(shí)，非學(xué)無以立德”,。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí),，才能不斷提升思想境界，關(guān)鍵時(shí)刻不被名利所惑;只有加強(qiáng)學(xué)習(xí),，才能經(jīng)常保持清醒頭腦,，關(guān)鍵時(shí)刻不被金錢所誘;只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能真正做到與時(shí)懼進(jìn),，關(guān)鍵時(shí)刻不被教條所錮;只有加強(qiáng)學(xué)習(xí),，才能不斷提高自身素質(zhì)，關(guān)鍵時(shí)刻不被困難所阻,?？傊覀円褜W(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任,，孜孜以求,，學(xué)而不息，努力做到入腦入心，真學(xué)真用,。

二是重修身,，增強(qiáng)約束力?！熬又奚?，內(nèi)正其心，外正其客”,、“名節(jié)源于修身”,。我們要自覺加強(qiáng)自身思想道德建設(shè)，率先堅(jiān)持“八榮八恥”,，模范遵守社會(huì)公德,、職業(yè)道德、家庭美德,，講操守,、重品行，堅(jiān)決抵制腐朽沒落的思想觀念和生活方式的侵蝕,，不斷凈化自己的“生活圈”,。要注意培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求,，明辨是非,，克己慎行，正確選擇個(gè)人愛好,，提高文化素養(yǎng),，擺脫低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制燈紅酒綠,、聲色犬馬的誘惑,，不斷凈化自己的“娛樂圈”。要慎重對(duì)待朋友交往,，堅(jiān)持擇善而交,，堅(jiān)決抵制為謀私利、奉迎討好的人的拉攏,，不斷凈化自己的“社交圈”,。

三是重修心，增強(qiáng)自制力,。古人云：“心,，氣之帥也;氣，體之充也,。”修心就是要始終保持健康的、向上的從政心態(tài),。應(yīng)該看到,，一些落馬的腐敗官員多是心理扭曲造成的，他們大致有 “有權(quán)不用,，過期無效”的急利心理,，“貴妻富子，殷實(shí)家庭”的自富心理,，“船到碼頭車到站”的后顧心理,，“貪圖享受，娛樂人生”的享樂心理等不同的不良心理狀態(tài),。深入分析起來,，這些腐敗分子大都是從有所作為到漸進(jìn)蛻變，最后墮落犯罪,，貫穿著失衡補(bǔ)償,、雙重人格、僥幸支撐的心理過程,。因此,，只有具備良好心理適應(yīng)能力、心理控制能力和心理承受能力,，做到理性的看待現(xiàn)實(shí),，才能正確地運(yùn)用好手中的權(quán)力，真正做到為民,、務(wù)實(shí),、清廉。

四是重修德,，增強(qiáng)感召力,。修德，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說,，就是要做到秉公用權(quán),、廉潔從政。權(quán)力既可以造福人民,，也會(huì)禍害人民;既可以給自己帶來榮耀,，也會(huì)給自己帶來毀滅。因此,，要正確對(duì)待手中的權(quán)力,，絕不能手中有了權(quán)就忘乎所以。要自覺遵守黨的紀(jì)律和國家的法律法規(guī),，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定,，真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，做到一身正氣,、一塵不染,。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論及各種科學(xué)知識(shí)之“道”，才有認(rèn)識(shí),、駕御,、改造主觀世界之“德”。理論是道德之魂,。理論上清醒,，政治上堅(jiān)定，作風(fēng)上正派,，為官才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。以人民利益為核心的“三個(gè)代表”重要思想，是我們黨的宗旨的生動(dòng)體現(xiàn),，也是廣大黨員干部的官德所在,。為民做官就必須強(qiáng)化宗旨意識(shí)。以德用權(quán),，方能取信于民,。

當(dāng)前，正值全縣上下全力建設(shè)群島新區(qū)的開局之年,，作為舟山核心區(qū)塊之一的岱山,，迎來了前所未有的黃金發(fā)展期。廣大客商紛至沓來,，人流,、物流、資金流加快匯聚,，一些大產(chǎn)業(yè)正在加緊規(guī)劃和布局,，一些大項(xiàng)目正在穩(wěn)步謀劃和推進(jìn)，使命光榮,，責(zé)任重大,，作為參與謀劃和建設(shè)新區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，在積極做好對(duì)接和服務(wù)工作的同時(shí),，必須始終保持清醒的頭腦,，注意加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，提高辨別是非的能力和警惕性,，經(jīng)得起誘惑和考驗(yàn),，從細(xì)微做起，筑起拒腐防變的堅(jiān)固防線,。

嚴(yán)以律己心得體會(huì)演講稿篇十

“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化,，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措。

開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,，重點(diǎn)是要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”的深刻內(nèi)涵和具體要求,。為此,，本報(bào)特約六盤水市委黨校專家教授,，對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”的豐富內(nèi)涵和重大意義逐一進(jìn)行深刻解讀和闡述，旨在指導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì),，從而使從嚴(yán)從實(shí)的意識(shí)強(qiáng)起來,、從嚴(yán)從實(shí)的規(guī)矩立起來、從嚴(yán)從實(shí)的風(fēng)氣樹起來,，以 “三嚴(yán)三實(shí)”作為精神動(dòng)力和堅(jiān)強(qiáng)保證,，圍繞協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全市干部群眾“決戰(zhàn)三年,，擺脫貧困”,，確保與全國全省同步建成小康社會(huì)。

嚴(yán)以修身乃做人之本,、從政之基,、成功之道，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),、黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求,、干部成長進(jìn)步的基本規(guī)律。

嚴(yán)以修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

其智慧,，源遠(yuǎn)流長,，淵源深厚，源于中國古代《周易》“自強(qiáng)不息”,、“厚德載物”的唯物辯證思想,，認(rèn)為，“倉天”能使日月星辰有規(guī)律的運(yùn)動(dòng),，天是剛健的,，人們應(yīng)效法于天，對(duì)自己要嚴(yán)格,，嚴(yán)以律己,、嚴(yán)以修身，像蒼天風(fēng)雷那樣,，遵循客觀規(guī)律,，不斷拼搏，不斷進(jìn)取,，永不停息;“大地”能使蒼生萬物持續(xù)繁衍,，地是厚道的,，人們應(yīng)效法于地，厚德為本,、修德為上,，像大地母親那樣，孕育,、滋養(yǎng)萬物,，寬廣遼闊，按照客觀規(guī)律厚德蒼生與萬物,，做人就要像“倉天降下雨露,，大地資生萬物”那樣，遵照客觀規(guī)律和人生規(guī)律修身為本,、修德做事,、有德有才。

此后,，“自強(qiáng)不息,、厚德載物”這一中華民族最核心、最重要的精神文化,、道德規(guī)范,、修身理念，千古傳承,、生生不息,。《禮記·大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者,，先治其國;欲治其國者,，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者,，先正其心;欲正其心者,，先誠其意;欲誠其意，先致其知,。致知在格物,。格物而后知至。知至而后意誠,。意誠而后心正,。心正而后身修。身修而后家齊,。家齊而后國治,。國治而后天下平”?！蹲髠鳌は濉罚骸疤嫌辛⒌?，其次有立功,，其次有立言。雖久不廢,，此謂之不朽”,。

中華民族的發(fā)展史表明，“自強(qiáng)不息,、厚德載物”這一“修身為本,、修德為上、德才兼有”的思想智慧,，早在夏商周就已具雛形,，歷經(jīng)古代先賢的演繹,、革新和發(fā)展,，成為中華民族精神家園和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，一顆璀璨的啟明星,，一顆永恒的精神內(nèi)核,，體現(xiàn)著人們修身做人、做事,、創(chuàng)業(yè)的客觀規(guī)律,。

中國共產(chǎn)黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，批判地改造,、繼承,、弘揚(yáng)了“修身”智慧，賦予了“修身”智慧嶄新的涵義,，確立和踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,。 “三嚴(yán)三實(shí)”揭示了共產(chǎn)黨人嚴(yán)于修身的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，使其同實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn),、小康、和諧等一樣,，成為馬克思主義中國化,、民族化、大眾化,、時(shí)代化的典范,。

嚴(yán)以修身是黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求

黨一誕生，就致力于解放生產(chǎn)力,，將“為人民謀取幸?！睂戇M(jìn)黨章，把全心全意為人民服務(wù)作為共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身的首要任務(wù),，明確了修身的根本目的,、目標(biāo),。

毛澤東同志為了實(shí)現(xiàn)人民解放、國家振興,，在井岡山時(shí)期就指出,，要“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”，“教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化,，科學(xué)化”,，率先提出了中國共產(chǎn)黨人如何嚴(yán)以修身的問題。隨后,，在延安,，他從加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的高度指出：改造我們的學(xué)習(xí)、整頓黨的作風(fēng),，理論和實(shí)踐,、實(shí)際統(tǒng)一。他強(qiáng)調(diào),，要“應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究”,，“實(shí)事求是”;“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它,、應(yīng)用它,，精通的目的全在于應(yīng)用”。應(yīng)用馬克思列寧主義為中國人民謀解放,、謀幸福,。他在中華人民共和國中央人民政府成立之時(shí)，站在天安門城樓上莊嚴(yán)宣告：人民萬歲!進(jìn)入改革開放,、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,。

鄧小平同志一再強(qiáng)調(diào)，我們所作所為,，“要看人民群眾高興不高興,、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意”;“要不斷改善人民生活”,。指出,，要“始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,、中國最廣大人民的根本利益”,。

不僅十分強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力，而且特別強(qiáng)調(diào)以人民為本,，發(fā)展為了人民,，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享;權(quán)為民所用、情為民所系,、利為民所謀;要常修為政之德,，常思貪欲之害，常懷律己之心,。

在全面建成小康社會(huì),、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國,、全面從嚴(yán)治黨的新時(shí)期,，同志從人民利益至上和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，明確提出了中國共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身的根本原則——“三嚴(yán)三實(shí)”,， 進(jìn)一步回答了新時(shí)期加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的關(guān)鍵問題,，確立了中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求、政治品格,、做人準(zhǔn)則,，闡明了黨政干部的修身之本、為政之道,、成事之要,，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人修身、用權(quán),、律己和謀事、創(chuàng)業(yè),、做人的基本遵循,，豐富發(fā)展了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論與實(shí)踐，為中國共產(chǎn)黨人嚴(yán)于修身指明了方向和具體路徑,。

嚴(yán)以修身是干部成長進(jìn)步的基本規(guī)律

遵循黨和人民事業(yè)發(fā)展的要求嚴(yán)于修身,，就能成長進(jìn)步，展示出黨和人民需要的思想品行,、本領(lǐng)業(yè)績,，成長為黨和人民需要的干部。

干部是黨和人民事業(yè)的骨干,、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的表率,。因此，需要在思想品行,、本領(lǐng)業(yè)績方面做出樣子,、做出示范。正所謂“喊破嗓子不如做出樣子”,、“說千道萬不如示范”,。這是干部成長進(jìn)步中德才兼?zhèn)湟?guī)律所決定的。德才兼?zhèn)涫侵笧辄h和人民的事業(yè)而奮斗所體現(xiàn)出來的思想品行和本領(lǐng)業(yè)績,，就是人們常說的“首先德行要好”,、“業(yè)績少不了”,。一個(gè)人要具備黨和人民認(rèn)可的思想品行、本領(lǐng)業(yè)績,，必須嚴(yán)以修身,。嚴(yán)以修身，才能體現(xiàn)出骨干和表率的作用,。而要成為骨干表率,，必須“心正身正”。心正,，才能身正;身正,，不令而行;身不正，雖令不從,。做人講道德,，做官講官德。官德就是從政的職業(yè)道德,、思想品行,。由于官員手中掌握著一定權(quán)力,，而權(quán)力又具有可塑性,，客觀上要求必須加強(qiáng)官德修養(yǎng)、嚴(yán)于修身,，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng),、強(qiáng)化理論武裝,、堅(jiān)定理想信念、提升道德境界,、嚴(yán)守法規(guī)紀(jì)律,、追求高尚情操、鑄就實(shí)踐能力,、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,，使嚴(yán)于修身貫穿于干部成長進(jìn)步的人生實(shí)踐。

嚴(yán)以修身就要嚴(yán)以自律

自律是嚴(yán)以修身的關(guān)鍵,。嚴(yán)以修身自律,，是從政之基、為官之本,，是干部成熟的重要標(biāo)志,。自律是指自我約束控制、自強(qiáng)不息,，能自覺和自愿地用正確的,、積極健康的思想情緒與行為戰(zhàn)勝不正確的、消極的思想情緒與行為。心之官則思,，思而后行;行起于知,，知之而行?！爸本褪窍氲?、悟道、知道,、做到,。做到心思正、行為正,，并使嚴(yán)以修身自律養(yǎng)成自覺的思想行為習(xí)慣,，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、工作,、生活的過程之中,。

社會(huì)學(xué)上有一個(gè)著名的“橫山法則”，是說最有效并持續(xù)不斷的控制約束不是強(qiáng)制,，而是觸發(fā)人內(nèi)在的,、自覺的自我控制約束。從人才學(xué)看,，成功者無不重視修身自律,，修身自律既是最重要的自我控制約束之道，也是成功之道,。從心理學(xué)看,，修身自律就是要增強(qiáng)自制力、意志力,、毅力，這是成功者的基本條件,。修身自律不僅是一種修為,、一種態(tài)度、一種境界,，而且是一種自覺,、一種責(zé)任、一種擔(dān)當(dāng),，更是一種能力,、一種敬畏、一種使命,。

面對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和價(jià)值多元的新情況,，干部嚴(yán)于修身自律，就要使其正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀,、事業(yè)觀內(nèi)化于心、外化于行,，體現(xiàn)出從政道德的內(nèi)在自覺與外在實(shí)踐,。馬克思說：道德的基礎(chǔ)在于人類精神的自律。自律,，就是要常存敬畏之心,，敬畏人民、敬畏法紀(jì),、敬畏事業(yè),、敬畏用權(quán)。權(quán)力既是責(zé)任,，也是風(fēng)險(xiǎn),。權(quán)力的應(yīng)用，既展示著一個(gè)干部的修養(yǎng)境界,，也體現(xiàn)著一個(gè)干部的從政修養(yǎng),，更昭示著一個(gè)干部的修身程度。

當(dāng)下存在問題,，被處理的干部,，都是由于修身不嚴(yán)、自律不嚴(yán),。事實(shí)告誡：必須嚴(yán)以修身,、依法履職，做到自律自制,、自重自省,、自警自勵(lì);要立足本職“修學(xué)儲(chǔ)能”、“實(shí)踐主義”,，不斷增強(qiáng)實(shí)踐馬克思主義世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,、事業(yè)觀和方法論的素質(zhì)和能力,，不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信,、制度自信,、文化自信，不斷提升為人民服務(wù)和實(shí)踐中國特色社會(huì)主義理論體系的素質(zhì)和能力,。

總之,，干部是事業(yè)的骨干,、社會(huì)的表率、執(zhí)政的中流砥柱,，嚴(yán)以修身自律,，才能正其心修其身，以新狀態(tài)適應(yīng)新常態(tài),，以新作為推動(dòng)新發(fā)展,，擔(dān)當(dāng)起國家振興、民族復(fù)興,、人民幸福的歷史責(zé)任,。

嚴(yán)以律己心得體會(huì)演講稿篇十一

強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己,，就是要心存敬畏,、手握戒尺，慎獨(dú),、慎微,、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法,，做到為政清廉,。敬、戒,、慎,、省、守五個(gè)方面,，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己確立了行為準(zhǔn)則,，打造了“防護(hù)欄”和“防火墻”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理,，保持“持己,，當(dāng)從無過中求有過”的自律認(rèn)識(shí)，秉持“歸咎于身,、刻己自責(zé)”的解剖精神,，經(jīng)常過濾思想、檢點(diǎn)言行,，才能做到一身正氣、一塵不染,，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色,。

當(dāng)前，律己不嚴(yán)主要表現(xiàn)為不守紀(jì)律,、規(guī)矩認(rèn)識(shí)淡薄,、對(duì)黨紀(jì)國法缺乏敬畏之心,。有的紀(jì)律規(guī)矩認(rèn)識(shí)欠缺，目無組織,、目無紀(jì)律,，弄虛作假、陽奉陰違,，對(duì)組織當(dāng)面一套,、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”,，口無遮攔,，什么話都敢說、什么事都敢做;有的把自己所管轄的地方,、系統(tǒng),、部門、單位當(dāng)作“自留地”,，搞公共權(quán)力部門化,、部門權(quán)力個(gè)人化;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏,，搞小山頭,、小圈子、小團(tuán)伙;有的紀(jì)律散漫,，上班時(shí)間侃大山,、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店,、打游戲,、炒股票，我行我素;有的工作不安心,、不用心,，當(dāng)“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止,，心無敬畏,、行無底線，頂風(fēng)違紀(jì),，不收斂不收手,。

在嚴(yán)以律己上帶好頭，要慎獨(dú),、慎微,。所謂慎獨(dú)，就是在獨(dú)處之時(shí)能夠反躬自省,、謹(jǐn)言慎行,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨(dú)作為一種操守,、一種品格、一種風(fēng)骨,，讓慎獨(dú)的認(rèn)識(shí)像影子一樣伴隨左右,。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕,、警覺,、警醒，不以善小而不為,，不以惡小而為之,。小節(jié)上把持不住，就會(huì)演變成大問題,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“從善如登,，從惡如崩”的古訓(xùn)，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己,、鞭策自己,，防微杜漸、警鐘長鳴,，嚴(yán)防一念之差,、一時(shí)糊涂，嚴(yán)防不知不覺變質(zhì),，不斷增強(qiáng)自我凈化,、自我完善、自我革新,、自我提高的能力,。

在嚴(yán)以律己上帶好頭，要清正廉潔,。清則心境高雅,，清則正氣充盈，清則百毒不侵,，清則萬眾歸心,。我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能走到今天這一步都不容易，一定要珍惜自己的崗位,，時(shí)刻緊繃廉潔自律這根弦,，常修為政之德、常思貪欲之害,、常懷律己之心,，算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟(jì)賬,、名譽(yù)賬,、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失,，不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問題,，到時(shí)候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福,，毀了一個(gè)地方的發(fā)展,。

在嚴(yán)以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督,?？梢哉f，我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠嚴(yán)以律己,，是值得信任的,，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律,，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗,。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)接受監(jiān)督的認(rèn)識(shí)，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán),，在監(jiān)督下工作和生活,，自覺接受來自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督,、組織與群眾的監(jiān)督,、社會(huì)與媒體的監(jiān)督，對(duì)一些司空見慣,、習(xí)以為常的小毛病,，要“小題大做”、防微杜漸;對(duì)一些傳染性,、危害性強(qiáng)的“病菌”,，要早打“預(yù)防針”，不斷增強(qiáng)免疫力和抵抗力,。

領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊,、崗位重要，面對(duì)“四大風(fēng)險(xiǎn)”和“四種考驗(yàn)”,，如果不能自律,，而是受私心所擾、名利所累,，就難免會(huì)走歪路,，最終身敗名裂。實(shí)踐證明,，唯有嚴(yán)以律己,，才能經(jīng)受住各種誘惑,，才不會(huì)陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下,，領(lǐng)導(dǎo)干部要求別人做到的自己首先做到,，要求別人不干的自己堅(jiān)決不干，才能老老實(shí)實(shí)做人,，干干凈凈做事,，真正以上率下、做好榜樣,。

嚴(yán)以律己心得體會(huì)演講稿篇十二

今天我們在這里談嚴(yán)于律己,，那么什么是嚴(yán)以律己?我認(rèn)為嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省,，遵守黨紀(jì)國法,，做到為政清廉。但除此之外“嚴(yán)以律己”這簡單的四個(gè)字不是平常意義上所說的嚴(yán)格要求自己,，我認(rèn)為還有以下三個(gè)方面的特定內(nèi)容,。

第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求,、自我約束,，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微?古人云,，“莫見乎隱,，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也,?！边@就是說有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒有人監(jiān)督時(shí),，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守,。“慎獨(dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個(gè)概念,，在這里借用說要對(duì)自己的要求非常嚴(yán)格,。同時(shí)，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思,，做到“三省吾身”的地步,。

第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩,、標(biāo)準(zhǔn),。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī),、黨法,、國家法律。

第三,，嚴(yán)以律己要求對(duì)自身“標(biāo)準(zhǔn)高,、要求嚴(yán)”。不能逾越這個(gè)要求,，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私,。

要做到嚴(yán)以律己,，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口。慎獨(dú),，指的是人前人后一個(gè)樣,、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣,，在任何情況下都不見異思遷,、見利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格,，做到不仁之事不做,、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾,、不法之事不干,。慎微，即從大處著眼,，從小處入手,。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微,。所謂“合抱之木,、生于毫末”，幾頓飯,、幾杯酒,、幾張卡，通往的是公款,、公權(quán),。把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻,、事事處處把握好自己,，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，見微知著,、防微杜漸,、潔身自好，不以善小而不為,，不以惡小而為之,。

要做到嚴(yán)以律己，就要始終懷有敬畏之心,。這就是對(duì)群眾的敬畏,，對(duì)法紀(jì)的敬畏，對(duì)責(zé)任的敬畏,。對(duì)群眾心存敬畏,，就是要始終堅(jiān)持人民是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)，多干為民謀利,、為民造福之事,。對(duì)法紀(jì)心存敬畏，就是要維護(hù)國家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威,，堅(jiān)持依法依紀(jì)辦事,、廉潔從政。對(duì)責(zé)任心存敬畏,，就是要時(shí)刻不忘肩負(fù)的責(zé)任和使命,，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)的業(yè)績,。要把這無形的敬畏奉為“頭上神明”,，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之,，樹立并恪守正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,，以此安身立命,，以此取信于民。

嚴(yán)以律己,，還要管好自己的“手”,、“腳”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中擁有一定的權(quán)力,，極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關(guān)的目標(biāo),，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻保持警惕,，要常思貪欲之害,，常懷律己之心，常除非分之想。

廣大黨員干部要時(shí)刻繃緊自律這根弦,，強(qiáng)化自我修養(yǎng),，常修為政之德，常思貪欲之害,，常懷律己之心,，自覺養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、高尚的道德情操,，始終保持一身正氣,、兩袖清風(fēng)。以淡泊之心對(duì)位,，以知足之心對(duì)利,，以敬畏之心對(duì)權(quán)，以精進(jìn)之心對(duì)事,，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗(yàn),，守得住清廉,，一門心思干好工作，踏踏實(shí)實(shí)履行職責(zé),，保持一個(gè)干凈的心靈,、一個(gè)清白的名聲、一個(gè)廉潔的口碑,，以清正廉潔,、公道正派的良好形象，展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操,。

嚴(yán)以律己心得體會(huì)演講稿篇十三

在xx屆中紀(jì)委五次全會(huì)上強(qiáng)調(diào),，“要嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè),，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置,。”“講規(guī)矩是對(duì)黨員,、干部黨性的重要考驗(yàn),，是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠度的重要檢驗(yàn),。人不以規(guī)矩則廢,，黨不以規(guī)矩則亂。黨的紀(jì)律是剛性約束,，政治紀(jì)律更是全黨在政治方向,、政治立場、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束,，國家法律是黨員,、干部必須遵守的規(guī)矩。作為一名黨員干部,，能不能守紀(jì)律,、講規(guī)矩，是檢驗(yàn)黨員,、干部的試金石,。只有從思想上、行動(dòng)上嚴(yán)格踐行,，才會(huì)不走岔路,、少走彎路。也只有每名黨員,、干部都做到守紀(jì)律講規(guī)矩的踐行者,，才能永葆黨員干部隊(duì)伍的為民務(wù)實(shí)清廉。作為一名地稅機(jī)關(guān)黨員干部,，我的體會(huì)是：要從三個(gè)方面做守紀(jì)律講規(guī)矩的踐行者,。

首先，要在政治上守紀(jì)律講規(guī)矩,，當(dāng)明白人,。遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是黨員的基本義務(wù),。毛澤東曾指出:不講政治,，就等于沒有靈魂。講政治是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部第一位的要求,，政治上的明白是最大的明白,，政治上的成熟是最好的成熟。今天,，在黨要管黨,、從嚴(yán)治黨、依規(guī)治黨的大背景下,，同樣需要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,，以此嚴(yán)格約束自己的言行，明確政治方向,、堅(jiān)定政治立場,、擔(dān)負(fù)政治責(zé)任，自覺地在思想上,、政治上,、行動(dòng)上與以為的黨中央保持高度一致,。

作為地稅機(jī)關(guān)一名黨員干部，講政治紀(jì)律,，守政治規(guī)矩,。

一要與市局黨組保持高度一致。

三大紀(jì)律第一條就是“一切行動(dòng)聽指揮”,?！安秸{(diào)一致才能得勝利”。 “家有千口,，主事一人”,，市局黨組就是全市地稅系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，就是主事之人,。作為千口之一,，要自覺做到聽黨組招呼、講政治規(guī)矩,、守規(guī)章制度,，令行禁止，政令暢通,，決不能歪曲和變通,，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行,，甚至搞“上有政策，下有對(duì)策”,。

二要嚴(yán)格遵循組織程序,。

工作中嚴(yán)格按程序、按規(guī)矩辦事,，該請(qǐng)示請(qǐng)示,，該匯報(bào)匯報(bào)，該溝通溝通,，不隨心所欲,，亂了章法。百年修得同船渡,，大家在一起共事,，何止是百年能夠修來的一種緣分，要倍加珍惜共事之緣,，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事,，襟懷坦白、光明磊落,，堅(jiān)守正道,、弘揚(yáng)正氣,。不做小動(dòng)作，不搞小自由,，不當(dāng)面一套背后一套,，不當(dāng)面不說背后亂說，不輕信傳言彼此猜疑,，不糾纏于無原則的糾紛,。

三要增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。

不僅要埋頭拉車,，更要抬頭看路,。始終把加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高黨性修養(yǎng)作為必修課,，不斷堅(jiān)定理想信念,，增強(qiáng)思想上的“防腐性”和政治上的“免疫力”，當(dāng)有為人,?！凹訌?qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝”,。我的理解是,，守紀(jì)律講規(guī)矩的目的，是每個(gè)黨員干部自覺把黨紀(jì)黨規(guī)內(nèi)化于心,、外化于行,，以更加優(yōu)良的作風(fēng)，干好本職工作,，在新的“趕考路”上創(chuàng)造新的輝煌,。而不能簡單地理解為一般性的遵紀(jì)守規(guī)上。具體到我個(gè)人,，就是要圍繞“適應(yīng)新常態(tài),，謀求新發(fā)展，在新的起點(diǎn)上奮力開創(chuàng)地稅事業(yè)新局面”這個(gè)中心,，著力解決好出工又出力,，出力又出智，出智又出效的問題,，主動(dòng)作為,、高效履職，確保工作上臺(tái)階,、上水平,。

一要勇于擔(dān)當(dāng)，提高執(zhí)行力,。機(jī)關(guān)黨務(wù)工作務(wù)虛的多,，繁瑣事多,，臨時(shí)性任務(wù)多，因此對(duì)本職工作要分清輕重緩急,，不以事小而不為,，不以事雜而亂為，不以事急而盲為,，不以事難而怕為,。對(duì)市局黨組和上級(jí)黨委的部署安排的各項(xiàng)工作，都要不折不扣,，一抓到底,，抓出特色，抓出亮點(diǎn),。

二要勤于思考，提高創(chuàng)新力。黨建工作要出彩,，必須要在創(chuàng)新上下功夫，有自己的特色。這就要求我們在工作中,，多思考,、多實(shí)踐。多思考,，就是要看創(chuàng)新項(xiàng)目是不是能貼近中心工作，服務(wù)中心，實(shí)現(xiàn)黨務(wù)、稅務(wù)雙贏;是不是能吸引黨員干部廣泛參與,，在提高黨員素質(zhì),，發(fā)揮兩個(gè)作用上見成效;是不是能產(chǎn)生積極影響,，樹立良好社會(huì)形象,。多實(shí)踐，就是要立足于實(shí)，穩(wěn)步實(shí)施,，在實(shí)踐中不斷總結(jié)完善,，不斷注入新的元素，確保創(chuàng)新工作取得實(shí)效,。

三要注重溝通,，提高協(xié)同力,。黨建工作無論是組織城鄉(xiāng)結(jié)對(duì)共建，開展文體活動(dòng),，還是安排黨員聽報(bào)告等,，都需要得到領(lǐng)導(dǎo)重視，部門支持,，黨員配合,。因此,，在工作中,，要多請(qǐng)示,，多溝通,，多爭取,，贏得各方支持配合,，確保各項(xiàng)工作落實(shí)生根,。正是我們始終堅(jiān)持以完美的執(zhí)行力,，不打折扣地完成各項(xiàng)任務(wù);以務(wù)實(shí)的創(chuàng)新力,，不斷打造黨建品牌;以高效溝通的協(xié)同力，引導(dǎo)黨員積極參與,，確保了我局機(jī)關(guān)黨建工作始終位列市直單位先進(jìn)位次,。

最后，在生活上守紀(jì)律講規(guī)矩,，當(dāng)守井人,。明朝開國皇帝朱元璋曾經(jīng)給他的手下臣僚講過一個(gè)流傳至今的“一口井”的比喻。他說:一個(gè)人老老實(shí)實(shí)地當(dāng)官,，守著自己的奉祿過日子,，就好像守著“一口井”。井水雖不滿,，但可天天汲取,，用之不盡。這個(gè)比喻十分形象,，富有哲理,，給我很深的啟迪。古往今來,，那些被法辦,、被懲處的貪官污吏的最大教訓(xùn)，恰恰在于守不住自己該守的那口“井”,。

這些人,，總是貪欲膨脹,，欲壑難填，總嫌“井水”不夠滿,，不夠多,，不夠甜。于是,，利用職權(quán),，不擇手段地攫取不義之財(cái)，而當(dāng)他們的不義之財(cái)滾滾而來之時(shí),，也往往就是身敗名裂之日，死到臨頭之時(shí),。到這時(shí),，不僅絞盡腦汁、用貪污腐化的罪惡手段攫取來的大量的金錢財(cái)寶民脂民膏自己享受不到,，就連原來擁有的“一口井”里的水也完全喪失了,。用《紅樓夢》里的一句名言來說，這就叫 “機(jī)關(guān)算盡太聰明,，反誤了卿卿性命”!守住自己的一口井,，就是要選擇“知足是福”,。作為公務(wù)員,，黨和國家已為我們學(xué)習(xí)、工作提供了良好條件,，只要我們不講排場,，不比闊氣，不大手大腳,，工資基本還是夠的,。

所以，要善于知足,，不被五光十色的表面現(xiàn)象所迷惑,，把每天能夠按時(shí)上班、踏實(shí)工作,、平安回家視為人生最大的幸福,。這樣就可以心安理得、問心無愧,，過上心情舒暢的日子;就可以集中精神干工作,，創(chuàng)造出良好的成績。守住自己的一口井,，就是要選擇“見欲而止”,。保持一顆平常心,，減少對(duì)身外之物的追求，克制自己的物欲,，保持簡單的生活,，不以物喜，不以己悲,，淡泊名利,，遠(yuǎn)離多余的煩惱和憂愁?？傊?，作為一名黨員干部，要自覺做守紀(jì)律講規(guī)矩的踐行者,，喝清白水,，做清白人，干清白,。

嚴(yán)以律己心得體會(huì)演講稿篇十四

自黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來,，全體黨員在作風(fēng)建設(shè)取得了長足的進(jìn)步，但是必須清醒的認(rèn)識(shí)到,，作風(fēng)問題由來已久,，且具有反復(fù)性和頑固性，轉(zhuǎn)變作風(fēng)很難一蹴而就,。如果前熱后冷,、上熱下冷，忽熱忽冷,，或者前緊后松,，上緊下松，時(shí)緊時(shí)松,，就會(huì)功虧一簣,。因此，要以“三嚴(yán)三實(shí)”取得作風(fēng)建設(shè)的新成效,。

關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述,，不僅是貫徹黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需要，也是黨員干部立身為官的作風(fēng)準(zhǔn)則,，其進(jìn)一步明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的為官之道和行為準(zhǔn)則,，具有很強(qiáng)的思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性,。其中,，“嚴(yán)以律己”的要求既是黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的老話題，更是投身全面深化改革的新課題,。

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言,，嚴(yán)以律己是立身之本,，更是為政之基。強(qiáng)調(diào),，嚴(yán)以律己,，就是要心存敬畏、手握戒尺,，慎獨(dú)慎微,、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法,，做到為政清廉,。嚴(yán)以律己，是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升,，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的考驗(yàn)和誘惑十分復(fù)雜,，能否常懷律己之心，是其永葆政治本色的內(nèi)在保障,。

習(xí)提出的“三嚴(yán)三實(shí)”,，我認(rèn)為，是對(duì)作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華,，簡明扼要,，切中要害。嚴(yán)以律己,，就是要心存敬畏,、手握戒尺，慎獨(dú)慎微,、勤于自省,，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉,。那么,，怎樣做到嚴(yán)以律己?

“嚴(yán)以律己”就是要突破定位這個(gè)關(guān)口?！澳咀愿笙x生”,，分析那些滑入歧途的領(lǐng)導(dǎo)干部，無一不是在“糖衣炮彈”面前放松了要求,，甚至走上了違法犯罪的不歸路,，最后葬送了自己。領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊,、崗位重要,，面對(duì)的考驗(yàn)十分復(fù)雜,，受到的誘惑多種多樣。只有常懷律己之心,，慎獨(dú)慎微,、勤于自省，才能堅(jiān)守道德防線,，永葆政治本色,。這既是對(duì)黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，也有利于個(gè)人的健康成長,。

“嚴(yán)以律己”就是要突破慎獨(dú)這個(gè)關(guān)口,。慎獨(dú)，就是要人前人后一個(gè)樣,、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣,、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見異思遷,、見利忘義,，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做,、不義之財(cái)不取,、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干,，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色,。慎獨(dú)也是要求必須強(qiáng)化自律精神，提高自我約束能力,。自省才能做到自知,，自知才能達(dá)到自律。要嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律,、組織紀(jì)律,、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，守住理想信念防線和思想道德防線;要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉,，培養(yǎng)健康向上的生活情趣,，保持高尚的精神追求，自覺抵制享樂主義和奢靡之風(fēng),。

“嚴(yán)以律己”更要突破慎微這個(gè)關(guān)口,。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微,。許多干部半世勤勉,，最終鋃鐺入獄，令人扼腕,，往往是從生活中的小事,、小節(jié)開始的,。所謂“合抱之木、生于毫末”,，領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范方面,，也面臨許多必須慎微的度量關(guān)節(jié)線。幾頓飯,、幾杯酒,、幾張卡，通往的是公款,、公權(quán);老婆,、孩子，被撬動(dòng)的是為人為官的基礎(chǔ)防線,。要一輩子“擋得住誘惑,，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”,，就要心存敬畏,，手握戒尺，把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑,，時(shí)時(shí)刻刻,、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事,、管好每個(gè)小節(jié),，見微知著,、防微杜漸,、潔身自好，不以善小而不為,，不以惡小而為之,，不該說的話不說、不該拿的東西不拿,、不該去的地方不去,、不該辦的事情不辦，堅(jiān)持立身不忘做人之本,、為政不移公仆之心,、用權(quán)不謀一己之利。

《官箴》曰：“吏不畏我嚴(yán),，而畏我廉;民不服我能,，而服我公;公則明，廉則威”,。只要全體黨員檢察干警堅(jiān)持嚴(yán)以律己,，講黨性,、重品行、作表率,，就能以良好的黨風(fēng)促檢風(fēng)帶民風(fēng),，全體黃龍檢察人就能朝著建設(shè)“全市第一、全省一流”檢察院的目標(biāo)砥礪前行,。

嚴(yán)以律己心得體會(huì)演講稿篇十五

在會(huì)見全國優(yōu)秀縣委書記時(shí)提出了做“政治的明白人,、發(fā)展的開路人、群眾的貼心人和班子的帶頭人”的新要求,，這是對(duì)全國2800多名縣委書記的殷殷囑托,，也是對(duì)所有黨員干部的諄諄告誡。

檢察系統(tǒng)黨員干警作為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的生力軍,，站在法律監(jiān)督的一線,，處于反腐治瀆懲貪問罪的前沿，嚴(yán)把保駕經(jīng)濟(jì)發(fā)展和護(hù)航社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)口,，理應(yīng)謹(jǐn)遵教誨,，銘記黨中央要求，切實(shí)做到嚴(yán)以律己,，在行愛行,，從嚴(yán)履職，從實(shí)盡責(zé),，努力營造“干警清正,、隊(duì)伍清廉、司法清明”的良好氛圍,。

一是堅(jiān)持一個(gè)“規(guī)”字,，遵守黨紀(jì)國法，干干凈凈做人,。嚴(yán)守黨的紀(jì)律是黨員干警的基本準(zhǔn)則,，尊守法律法規(guī)是黨員干警的基本底線。檢察干警如果沒有鐵的紀(jì)律,，不守法律法規(guī),，就會(huì)成為一盤散沙，就會(huì)損耗戰(zhàn)斗力,、失缺公信力,、喪失生命力。作為黨員干警,，必訓(xùn)首先樹立政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的意識(shí),，始終保持清醒堅(jiān)定的政治立場，模范遵守黨章，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律,，在政治上講忠誠,、在組織上講紀(jì)律、在行動(dòng)上講原則,，始終站在黨和人民的立場上司法律,、辦案子。同時(shí),，要筑牢正確的權(quán)力觀和利益觀,，心存敬畏、手握戒尺,，決不搞以言代法,、以權(quán)壓法、權(quán)利交易,，始終做到清廉自守,、干干凈凈、政治過硬,。

二是堅(jiān)持一個(gè)“要”字,，嚴(yán)守表里如一，老老實(shí)實(shí)做人,。嚴(yán)以律己的核心是對(duì)黨絕對(duì)忠誠,。“食人俸祿,，忠人之事,。”當(dāng)時(shí)我們的引路之人,，百姓是我們的衣食父母,，理應(yīng)忠于人民忠于黨;“受人之托，終人之事,?！泵被?、肩章和胸徽時(shí)時(shí)警示著我們檢察官,，要放眼望黨、鐵肩擔(dān)黨,、心中有黨,，牢記黨的教誨，銘記人民重托,，在嚴(yán)格法律監(jiān)督,、維護(hù)公平作用的征程中心口相依、表里如一，有令則行,、有禁則止,，善始善終、善作善成,，老老實(shí)實(shí)做人,，做個(gè)實(shí)實(shí)在在人。在規(guī)范司法行為專項(xiàng)整治活動(dòng)中,，通過自查自糾,，發(fā)現(xiàn)了有些檢察干警的司法行為率性而為，為人做事表里不一,，影響了整體形象,，玷污了司法公信，已作為整治重點(diǎn)認(rèn)真查糾,。

三是堅(jiān)持一個(gè)“戒”字,，自守尊省警愛，明明白白做人,。說舉頭三尺有神明,，不如說伸手一寸有銬子。檢察干警的天職是維護(hù)法律尊嚴(yán),，更懂得“人身似鐵官法如爐”的道理,。為此，要時(shí)刻自尊自省自警自愛,，禁欲慎行,，慎始篤行，常思“嚴(yán)”之益,，常念“縱”之害,，防止精神淪陷、親友圍陷,、金錢全陷,，嚴(yán)防交際圈子不干凈、生活作風(fēng)不檢點(diǎn),、個(gè)人修養(yǎng)不高尚,、舉止坐臥不端正、組織紀(jì)律不嚴(yán)謹(jǐn),、司法公信不可靠,，久而久之，一個(gè)冠冕堂皇的檢察干警淪落為低級(jí)庸俗之輩,?！皠偃苏吡?，自勝者強(qiáng)?！币拇婢次?、手握戒尺，慎獨(dú)慎微,、勤于自省,，遵紀(jì)守法、為檢清廉,。

四是堅(jiān)持一個(gè)“鑒”字,，恪守修身積德，清清醒醒做人,。在依法治國的新布局下,，營造“官員知怕，社會(huì)知變”的新常態(tài),，進(jìn)一步擴(kuò)大群眾知情權(quán),、提升檢察公信力、約束檢察行使權(quán),，積極響應(yīng)群眾的監(jiān)督訴求,，理應(yīng)成為檢察工作的新命題?！耙糟~為鑒,，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失,?！睓z察干警要做到嚴(yán)以律己，就要主動(dòng)自覺接受黨內(nèi)監(jiān)督,、社會(huì)監(jiān)督和群眾監(jiān)督,，以他律促進(jìn)自律。這就要求我們時(shí)時(shí)清醒,，刻刻警醒,，修身積德，正身明德,，敢于把檢察權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子,，把檢查程序亮在明處，把自己的一言一行暴露在人民群眾雪亮的目光之下,，以一心為公的勇氣和廣于納諫的胸懷,，不藏不掖,，不捂不蓋,，勇于把自己置于公眾視野，接受大眾廣泛監(jiān)督。

五是堅(jiān)持一個(gè)“干”字,，堅(jiān)守實(shí)干作風(fēng),，踏踏實(shí)實(shí)做人。當(dāng)前,，我們正在開展“三嚴(yán)三實(shí)”主題教育活動(dòng),。“三嚴(yán)三實(shí)”的要求,，抓住了黨員干警做人從檢的根本,，劃定了為官律己的紅線，明確了干事創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)則,。個(gè)人認(rèn)為,，說一千道一萬，還要落到一個(gè)“干”字上,?！八膫€(gè)全面”已經(jīng)布局，依法治國大步向前,，從嚴(yán)治檢剛剛起步,，檢察事業(yè)任重道遠(yuǎn)。貪官腐吏,，干多大的事貽誤多大的事業(yè);尸素餐位,，不作為、不敢為照樣貽誤黨的事業(yè),。為此,，要求我們心中想事、伸手要事,、攥拳成事,，強(qiáng)化“依法行檢，對(duì)人民負(fù)責(zé);高效施檢,，為人民服務(wù);陽光執(zhí)檢,，受人民監(jiān)督;廉潔從檢，讓人民信任”的理念,，勤勤懇懇干好本職工作,，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)事業(yè)發(fā)展,。