當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn),。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),，可是卻無(wú)從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

教師禮儀的心得體會(huì) 教師禮儀與修養(yǎng)心得體會(huì)篇一

具體說(shuō)來(lái),，教師的禮儀主要有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

一,、儀表儀容。主要包括衣著發(fā)式,，修飾打扮等,，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中,，對(duì)自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的,。發(fā)型大眾化，年輕精神,。衣著服式樸素大方,，干凈整齊，,，協(xié)調(diào)得體，做廣大學(xué)生的榜樣,。

二,、行為舉止。包括坐有坐相,、站有立相,，行有走相，言有說(shuō)相,，姿態(tài)瀟灑自然,。這些表情動(dòng)作行為習(xí)慣等，皆是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài),，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合,。學(xué)校要求學(xué)生做到的，作為人師表率的,，必須首先做到,。

三、說(shuō)話言語(yǔ),。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔,，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默,，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望,，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田,。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理,，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷?、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì),。

四、文明禮儀,。教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度,，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響,，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助,，平等友愛(ài)的新型人際關(guān)系的形成。在學(xué)生中開(kāi)展“一張笑臉,、一聲致謝,、一個(gè)問(wèn)候、一句道歉”的待人接物“四個(gè)一”工程活動(dòng),。教師要起好帶頭用,，做學(xué)生的表率，從而體現(xiàn)教師的示范性,。

總之,，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn),。我們必須鼓足勇氣,，義無(wú)反顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.作為一名人民教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí),，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟,，平時(shí)嚴(yán)格要求自己,，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量,。

教師禮儀的心得體會(huì) 教師禮儀與修養(yǎng)心得體會(huì)篇二

今年暑假我們學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》,，知道禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式,。禮儀是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗,、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來(lái),。禮儀、文明交往等,，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng),、交際能力的外在表現(xiàn),，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度,、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人,、自律,、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往,，告別不文明的言行,。

教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,，而且是學(xué)生思想道德的教育者,。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止,、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此,，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣,。學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容，過(guò)后,，我又進(jìn)行了一翻思考,，我認(rèn)為教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：

1,、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信,、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái),。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,，做到大方,、得體、自然,、不虛假,。目光、站姿,、手勢(shì)等方面都有一定的要求。?

?2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá),。因此,，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié),。即;?表達(dá)要準(zhǔn)確,、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練,、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣,、幽默的話，以活躍課堂氣氛,，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,。

? 3、與學(xué)生談話： 提前通知,，有所準(zhǔn)備,。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備,，這既是一種禮貌,，又是對(duì)學(xué)生的尊重。?熱情迎候,，設(shè)置平等氣氛,。舉止端正，行為有度,。談話時(shí),，語(yǔ)氣要平和，要有耐心,，不要高音量,、不反唇相譏,，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合,，入情入理,。在與人談話時(shí)，老師的表情要與談話對(duì)象,、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致,。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí),，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情,。

通過(guò)這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟,，原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位,，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略,，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn),、文明用語(yǔ)、聲音的大孝面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意,。

由于教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的,，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言,。俗語(yǔ)說(shuō)“良言一句三冬暖,，惡語(yǔ)傷人六月寒”，像平常很多教師都會(huì)說(shuō)：“別人都會(huì)你怎么不會(huì),，笨得像個(gè)豬,。”“看你寫(xiě)的什么亂七八糟的!來(lái)混日子,?！薄皝?lái)這里搗亂!回家算了?！钡鹊葠赫Z(yǔ)在傷害著孩子們,，這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒(méi)有注意尊重學(xué)生,，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)缺乏使用文明語(yǔ)言而引起的惡果,，這嚴(yán)重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語(yǔ)言,，不僅僅有助于思維,、情緒的完善表達(dá)，還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感,，從而增進(jìn)了師生之間的感情,。

一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行,，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育,，通過(guò)自己的存在,，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響,。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)“其身正不令而行,，其身不正,，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝?shū)育人的先決條件,，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的,，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的,，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到,。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí),，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則,，言傳身教,。

通過(guò)對(duì)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),，我深深地體會(huì)到：作為一名教師,，不僅僅是傳道、授業(yè),、解惑,，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì),，教育為本：教育大計(jì),，教師為本。一名優(yōu)秀的教師,，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè),、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地,、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格,，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格,。因此，教師的禮儀必須規(guī)范,。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方,，見(jiàn)義勇為,，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足,、音容笑貌,，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立,，人無(wú)禮則不生,，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧,?！?文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀,。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,?！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,，學(xué)做文明之人,，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣,，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法,，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善,，勤儉自強(qiáng),，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

總之,，通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課,，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師,，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈,，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取,，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高,，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì),、業(yè)務(wù)素質(zhì),。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn),，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行,，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì),、專業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率,，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力量,。

教師禮儀的心得體會(huì) 教師禮儀與修養(yǎng)心得體會(huì)篇三

古往今來(lái)，禮儀一直受到人們的重視,?？鬃釉唬憾Y，敬也,。荀子曰：人無(wú)禮則不立,，事無(wú)禮則不成,，國(guó)無(wú)禮則不寧。禮即尊重自己,，尊重別人,。儀即表現(xiàn)。形于外,，成于式,。教師禮儀即教師尊重自己，尊重學(xué)生的規(guī)范的表現(xiàn)形式,。

看了金正昆教授的教師禮儀光盤(pán)之后,，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),，我深深地體會(huì)到，作為一名教師,，不僅僅是傳道,、授業(yè)、解惑,，還需要具備更多的素質(zhì),。百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。因此,，教師的禮儀必須規(guī)范,。

教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人,、為人師表的光榮職責(zé),。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌,、舉止文明,，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為孩子學(xué)習(xí)的楷模。我們教師,，面對(duì)的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行,、一舉一動(dòng)都可能成為他們模仿的對(duì)象,，所以在注重外在美的同時(shí)，更要注重內(nèi)在的美,，做到自然適度,，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

金教授主要從教師的師德,、教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng),、教師的形象、教師的語(yǔ)言,、教師的裝飾,、教師的儀表,、教師的課堂禮儀、教師的校園禮儀等幾個(gè)方面來(lái)談教師禮儀,。禮儀的核心就是要尊重別人,，尊重別人就需要善解人意，擺正位置,，在交往中以對(duì)方為中心,。擺正位置,，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置,。金教授說(shuō)在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的,，例如吃飯：你請(qǐng)某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛(ài)吃的飯菜,，首先應(yīng)先考慮對(duì)方的口味，否則就失去這頓飯的意義了?，F(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等，當(dāng)然在人格上是必須的,。但是畢竟教師注重的是教,，學(xué)生注重的是學(xué),，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本,，即一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切,。

正所謂學(xué)高為師,，身正為范，我決心從以下幾方面努力完善自己,。

1,、師德

金教授認(rèn)為一個(gè)有合格的教師必須是具備四大方面：師德,、師資、師表,、師心。其中,，師德是首要的要求。一個(gè)有師德的教師必須是善解人意,，端正態(tài)度,，擺正位置，在交往中以對(duì)方為中心的,，能夠容人,、容事、容不同的學(xué)科,、容不同的學(xué)校要求、容不同的學(xué)生,。今后我要注意提高自己的師德,，擺正教師與社會(huì)不同層面的關(guān)系，擺正自己的位置,，嚴(yán)于律己,，以學(xué)生為本，與時(shí)俱進(jìn),。

2,、形象。

教師要有真知,，有廣博的知識(shí),，愛(ài)護(hù)學(xué)生,、要有正義感,，注意教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。今后在著裝和修飾自己還要特別注重,，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合,，穿著大方得體，干凈整齊,。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢(shì),，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己,。在我看來(lái)，教師僅僅注重了自己的著裝,，但是在坐,、立、行方面做出一些不得體的行為,，也是非常難看的,。所以,，我今后要求自己坐就坐正,，站就站直,，走就走穩(wěn),。努力做好學(xué)生的榜樣。

3,、語(yǔ)言,。

語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段,。因此,，教師的語(yǔ)言必須規(guī)范、準(zhǔn)確,、生動(dòng)，要講普通話,，要講文明話，要有現(xiàn)代感,，要有禮貌,，而且聲音要美，語(yǔ)言要美,。在教學(xué)中我會(huì)努力運(yùn)用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲,，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心,，把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理,，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為,，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì),。

4,、禮儀。

金教授講了課堂禮儀和校園禮儀兩大方面,。教師應(yīng)該通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度,，反映出對(duì)他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響,。在課堂講授中應(yīng)注意因人而異、因課而異，符合教學(xué)目標(biāo),，有方法地指導(dǎo)學(xué)生，注意課堂互動(dòng),。在校園里,，要努力做好“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉,、一聲致謝,、一聲問(wèn)候,、一句道歉,。努力為學(xué)生做表率,，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本,，不管在哪里,，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的。

“身教重于言教”,，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí),，提高自己,，嚴(yán)格要求自己，以身作則,，言傳身教，做個(gè)尊重自己,，尊重學(xué)生的老師,。

教師禮儀的心得體會(huì) 教師禮儀與修養(yǎng)心得體會(huì)篇四

假期學(xué)習(xí)了《教師禮儀》,，明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達(dá)方式。對(duì)今后自己在行為舉止,、教師的言談等方面,，感受頗深,。

禮儀：理者敬人也，儀者形式也;禮儀即尊重別人，尊重自己。我們所學(xué)的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事,、待人接物的行為規(guī)范。金教授從儀表、教師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止,、語(yǔ)言,、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應(yīng)該怎樣做和應(yīng)注意的事情，其中給我印象最深的是金教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師首先要擺正位置,、端正態(tài)度,。

擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置,。金教授說(shuō)在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的，例如吃飯：你請(qǐng)某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛(ài)吃的飯菜,，首先應(yīng)先考慮對(duì)方的口味,，否則就失去這頓飯的意義了。現(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等,，當(dāng)然在人格上是必須的,。但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué),，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本,，即一切“教師禮儀”培訓(xùn)心得體會(huì)為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切,。

端正態(tài)度，就是要容忍,，容忍別人的不同,，即“和而不同”。這也是我國(guó)的重要外交思想,。舉目全球,，不同的國(guó)家,、民族,、宗教和文化如何才能和平相處?費(fèi)孝通先生曾講過(guò),，西方文明并沒(méi)有解決好這個(gè)問(wèn)題，這些年發(fā)生了很多地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng);而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和而不同”思想和當(dāng)代中國(guó)的民族政策,，在促進(jìn)世界各民族和平相處、共同發(fā)展方面具有啟迪意義,。我們說(shuō)，承認(rèn)不同而謀求“和”,，這是世界多元文化實(shí)現(xiàn)和平相處必走的一條路,，否則就會(huì)引發(fā)爭(zhēng)端;只講“同”而不求“和”,，只能毀滅文化和導(dǎo)致霸權(quán)主義。作為教師,，就要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的才能，因材施教;就要和同事團(tuán)結(jié)協(xié)作,，和睦相處……

一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè),，對(duì)待學(xué)生以外,，還必須自覺(jué)地,，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格,。通過(guò)金教授的講解,，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上,，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用,。教師是教人怎樣做人的人,，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則,，才能起到人格感召的作用,，培養(yǎng)出言行一致的人,。

因此，我決心從以下幾方面努力完善自己,。

1、儀表,。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺(jué),。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里,，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體,，干凈整齊,。

2、舉止,。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢(shì),，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己,。在我看來(lái),，教師僅僅注重了自己的著裝,，但是在坐、立,、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的,。所以,，我今后要求自己坐就坐正,，站就站直,，走就走穩(wěn),。努力做好學(xué)生的榜樣,。

3、語(yǔ)言,。語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此,，教師的語(yǔ)言必須規(guī)范,、準(zhǔn)確,、生動(dòng),，我會(huì)努力運(yùn)用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲,，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心,，把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田,，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后,，再指導(dǎo)其行為，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì),。

4,、禮儀,。教師應(yīng)該通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度,，反映出對(duì)他人的尊重,，從而給學(xué)生良好的影響,。我要努力做好“四個(gè)一”工程,，即：一張笑臉,、一聲致謝,、一聲問(wèn)候、一句道歉,。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性,。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本,，不管在哪里,，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的。

“身教重于言教”,，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí),，提高自己的道德修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己,，以身作則,，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師,。

教師禮儀的心得體會(huì) 教師禮儀與修養(yǎng)心得體會(huì)篇五

教師是人類靈魂的工程師,，教師的儀表就有著一些要求：具有職業(yè)美、即衣著,、發(fā)式要整潔大方,，符合教師形象;氣質(zhì),、舉止端莊穩(wěn)重,，姿態(tài)動(dòng)作落落大方，有著教師的內(nèi)在修養(yǎng),。

教師禮儀的好壞,，對(duì)于學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),、審美標(biāo)準(zhǔn)的形成,，有著重要的示范和影響作用,。

教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己對(duì)學(xué)生做到：一副儀表風(fēng)范，一張笑臉相迎,，一句好話回應(yīng),，一雙眼神鼓勵(lì);一顆愛(ài)心相待。

說(shuō)的具體點(diǎn),，主要是要注意以下幾點(diǎn)：

第一：在儀表上

衣著要整潔,，服飾要大方,，舉止要穩(wěn)重端莊,，注意公眾形象。給孩子們更好的引導(dǎo)和形象,，在任何場(chǎng)合,，都應(yīng)自覺(jué)地保持良好的儀表,，待人接物溫和自然,。

第二：在態(tài)度上

最重要的是尊重學(xué)生，“師道尊嚴(yán)”,，這種尊嚴(yán)不是強(qiáng)迫得來(lái)的,，課講得好是一方面;另外,，作為教育工作者,，不能只把笑臉給那些成績(jī)好的學(xué)生,，不能把成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),，對(duì)于所謂的“差生”，微笑,、眼神,、動(dòng)作的鼓勵(lì)就更重要，要一碗水端平,，不能偏向，這樣學(xué)生才會(huì)尊重你,。

第三：在語(yǔ)言上

“請(qǐng)”,、“謝謝”要掛在嘴邊,，不能用語(yǔ)言暴力傷害學(xué)生的自尊心。不是不可以批評(píng)學(xué)生,，而是不能侮辱他的人格,，傷他的自尊。

第四：在舉止上：

要端莊穩(wěn)重,。戰(zhàn)栗時(shí)不要靠著講臺(tái),，累了不能一腿彎一腿直。和學(xué)生談話時(shí)不能用手指點(diǎn)學(xué)生,。

教師禮儀的心得體會(huì) 教師禮儀與修養(yǎng)心得體會(huì)篇六

荀子曰：“禮者,，所以正身也;師者,，所以正禮也,。無(wú)禮何以正身?無(wú)師，吾安知禮之為是也?”教師,，在我們眼中一直是一個(gè)神圣的職業(yè)。學(xué)高為師,，身正為范,。學(xué)為人師,，行為世范,。所以教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)注意一些禮儀問(wèn)題,。

禮即尊重。尊重自己,，尊重別人。

教師禮儀即教師尊重自己,，尊重學(xué)生的規(guī)范的表現(xiàn)形式，是教師在從事教學(xué)教育活動(dòng),、履行職務(wù)時(shí)所必須遵循的規(guī)范與準(zhǔn)則,。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人,，為人師表的光榮職責(zé),。教師禮儀的修養(yǎng)如何,，不僅直接影響其教學(xué)效果,，而且會(huì)直接影響到整個(gè)社會(huì)中傳播人類文明的效果。

中國(guó)自古以來(lái)就被譽(yù)為禮儀之邦,，教師是人類靈魂的工程師,，承擔(dān)著教書(shū)育人,、為人師表的光榮職責(zé),。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，教師的音容笑貌,、舉止文明,，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。 通過(guò)對(duì)教師禮儀課的學(xué)習(xí),，我深深地體會(huì)到，作為一名教師,，不僅僅是傳道、授業(yè),、

解惑,，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。我了解到：教師禮儀具有特殊的意義：(一)塑造教師的職業(yè)形象,。(二)維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)(三)協(xié)調(diào)教師的人際關(guān)系,。 同時(shí)我認(rèn)識(shí)到,，教師禮儀具有以下特性：第一,，教師禮儀具有鮮明的強(qiáng)制性：只要

你進(jìn)入這個(gè)職業(yè)就必須遵守,。遵守職業(yè)禮儀要以職業(yè)規(guī)范為核心，以人民利益為重,，不能隨心所欲,。良好的禮儀素質(zhì)是需要許多小的犧牲的,，第二。教師禮儀帶有強(qiáng)烈的形象性：職業(yè)形象,、學(xué)校的整體形象、教師隊(duì)伍的整體形象,。因而是否遵守教師禮儀就不再是個(gè)人行為，而是集體行為了,。因此,，教師的禮儀必須規(guī)范。

良好的儀表和行為規(guī)范是成為一名好老師的基本條件,。

(一)師資、師德,、師心是作為一個(gè)好老師的基本前提

作為一名老師,，首先應(yīng)該具備良好的專業(yè)知識(shí)和師資力量。其次,，一個(gè)老師除了具備專業(yè)知識(shí)技能之外，還要有較好的表達(dá)和交流能力,。 除此之外，師德也很重要,。老師只有德才兼?zhèn)?，才能成為學(xué)生的好榜樣,，才能用自己的言行感染并影響一代代人,。

(二)良好的師表是一個(gè)好老師必備的條件

除了師資、師德,、師心外，要更重要我要談到的是師表,，即教師禮儀。教師禮儀是教師在從事教育,、教務(wù)活動(dòng),，履行職責(zé)時(shí)所必須遵守的禮儀規(guī)范,。

教師禮儀的內(nèi)容主要包括：

一,、規(guī)范教師的個(gè)人形象。教師維護(hù)個(gè)人形象主要包括兩個(gè)方面：一是要重視個(gè)人形象;二是要規(guī)范個(gè)人形象,。教師的個(gè)人形象體現(xiàn)著個(gè)人教養(yǎng)與風(fēng)貌,，潛移默化的影響著教育教學(xué)，反映出所在單位的形象,。

二,、儀容規(guī)范。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),儀容禮儀的首要要求是儀容美,，具體而言可以理解為儀容自然美,、修飾美、內(nèi)在美。

三,、儀表規(guī)范,。通過(guò)課程學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：儀表是指一個(gè)人精神面貌的外在體現(xiàn)。教師“為人師表”,，要注意自己的儀表規(guī)范,。

四、儀態(tài)規(guī)范,。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),，遵守舉止禮儀規(guī)范，即要求其舉止合乎約定俗成的行為規(guī)范,。

五,、教師著裝、飾物禮儀,。女教師日常服裝忌露,、忌透、忌緊,、忌亂,、忌異、忌亂,。 六,、教師坐姿、行姿,、手勢(shì)禮儀,。作為教師，講課時(shí),，需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果,。手勢(shì)要得體、自然,、恰如其分,，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行;教師站姿的基本要求是端正、穩(wěn)重,、親切,、自然;教師的坐姿，是一種靜態(tài)造型,，端莊優(yōu)美的坐姿,，會(huì)給學(xué)生以優(yōu)雅、穩(wěn)重,、自然,、大方的美感，從而提升教學(xué)效果

俗話說(shuō)，教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié),，細(xì)節(jié)展示素質(zhì),，細(xì)節(jié)決定成敗,，教師的形象禮儀滲透到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié),。通過(guò)學(xué)習(xí)我慢慢領(lǐng)會(huì)到，教師是學(xué)生的一面鏡子,，學(xué)生每時(shí)每刻都在進(jìn)行對(duì)照,。教師禮儀的好與壞，對(duì)學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),、審美標(biāo)準(zhǔn)的形成,，有著重要的示范與影響作用，要明白“教育無(wú)小事,，教師無(wú)小節(jié),。”教師的一言一行,，一舉一動(dòng)無(wú)論是否帶有德育的故意,，實(shí)際上都是德育的無(wú)聲影片，也許不經(jīng)意的一句話,、一個(gè)動(dòng)作會(huì)對(duì)孩子的一生都產(chǎn)生影響,。我們平常所說(shuō)的“身教重于言教”就是這個(gè)道理，用孔夫子的話就是“其身正,，不令而行,，其身不正，雖令不從”,。所以教師形象塑造既是自身形象建設(shè)的需要,，也是學(xué)校優(yōu)良師德師風(fēng)建設(shè)的需要，更是學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)重要內(nèi)容,。

作為師范類專業(yè)的學(xué)生,，從事教育活動(dòng)是我將來(lái)最可能的選擇，學(xué)習(xí)這門(mén)課程讓我受益匪淺,。首先,，教師禮儀課讓我對(duì)教師這個(gè)神圣的行業(yè)有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我認(rèn)識(shí)到教師的職業(yè)特點(diǎn)是以人格來(lái)培養(yǎng)人格,，以靈魂來(lái)塑造靈魂,。因此在校期間，不僅要學(xué)習(xí)好專業(yè)知識(shí),，還要提高個(gè)人的文化修養(yǎng),、道德品質(zhì)和思想境界，培養(yǎng)優(yōu)雅的氣質(zhì)和優(yōu)美的儀表風(fēng)度，提高自己的人際交往能力,，把自己塑造成具有良好職業(yè)形象的未來(lái)教師,。第二，教師禮儀課讓我深刻體會(huì)到一個(gè)氣質(zhì)優(yōu)雅,、儀表整潔的形象對(duì)我們的工作和生活的重大影響,。讓我認(rèn)識(shí)到，個(gè)人形象是個(gè)人素養(yǎng)的外在表現(xiàn),，一個(gè)好的外在形象可以有助于事業(yè)的成功,，教師只有把言傳和身教結(jié)合起來(lái),，才能在教育中發(fā)揮更大的作用,。第三、我認(rèn)識(shí)到紀(jì)律性教育是任何一個(gè)人學(xué)習(xí)和工作的重要條件,，也是師范生思想道德教育的重要內(nèi)容,。要把職業(yè)道德修養(yǎng)看成是自身的需要,，用愛(ài)崗敬業(yè)等道德規(guī)范約束自己，并嚴(yán)格規(guī)范自身言行,，使自身素質(zhì)適應(yīng)素質(zhì)教育的需要,。

閱讀了有關(guān)教師禮儀方面的書(shū)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),，我深深地體會(huì)到：作為一名教師,，不僅僅是傳道、授業(yè),、解惑,，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本,。一名優(yōu)秀的教師,，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外,，還必須自覺(jué)地,、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格,。因此,，教師的禮儀必須規(guī)范。

當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信,、守禮,，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不

僅僅是知識(shí),，更重要的還是品德,。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中,，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng),。在我們現(xiàn)在的教師隊(duì)伍當(dāng)中有很多的年輕人,，他們有的趕時(shí)髦穿著奇裝異服，梳著怪發(fā)在學(xué)生當(dāng)中穿來(lái)走去,，給學(xué)生帶來(lái)了很不好的印象,，也迫使一些學(xué)生進(jìn)行效仿。

總之,，學(xué)習(xí)了教師禮儀課讓我懂得了禮儀是一門(mén)必修課,，作為教師，要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈,，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，做一個(gè)懂禮儀,，守禮儀的好教師,。從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn),。我們必須鼓足勇氣,，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí),，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟,，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率,，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量,。

教師禮儀的心得體會(huì) 教師禮儀與修養(yǎng)心得體會(huì)篇七

為了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，我校組織教師學(xué)習(xí)了教師禮儀,，使我對(duì)教師禮儀有了新的認(rèn)識(shí),。

我以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,，自古就是“教書(shū)育人,，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展,，不斷有新的內(nèi)容,，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德,、有文化,、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì),、思想素質(zhì),、業(yè)務(wù)素質(zhì),。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境,，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù),。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵 新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化,，面向世界,，面向未來(lái)”;第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三,，在教育過(guò)程中,，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化,。

通過(guò)教師禮儀的學(xué)習(xí),，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上,，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師,、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo),、公務(wù)員和明星們,。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生,。

從我們的民族傳統(tǒng)上講,，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮,，這也是人的品德的形成,。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德,。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中,，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng),。 統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的,。我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈,、公平待人,、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻,，老師也是有七情六欲的,，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生,。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化,。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重,，這是個(gè)進(jìn)步,。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn),。

一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù),，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì),，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng),。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì),。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是,，合理地進(jìn)取,，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng),，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性,，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明,。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺,，不能不引起大人們的注意,。

著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界,?！笔前　Ｈ嗣窠處?，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命,。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望,，是通過(guò)教師托起的,。教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明,，教師更重要的是教人以德,，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度,，反之,，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍,。

教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師,，就必須“鑄師魂,、倡師德、練內(nèi)功,、樹(shù)形象” ,。作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n,，認(rèn)真上好每一堂課,，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師,。做為教師,，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人,，有著良好素質(zhì)的人,，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈,，否則,，也可能污染他們純潔的靈魂。

具體來(lái)說(shuō),，我認(rèn)為,，良好的教師禮儀應(yīng)從以下幾點(diǎn)體現(xiàn)：在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)關(guān)心國(guó)家和民族命運(yùn),，擁護(hù)改革開(kāi)放政策,，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，敬業(yè)愛(ài)崗,，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，教書(shū)育人，甘于奉獻(xiàn);關(guān)心學(xué)生的思想道德?tīng)顩r,，言行謹(jǐn)慎,，在課堂上或公共場(chǎng)所不講一些不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言論和觀點(diǎn);有工作責(zé)任心，安心本職工作,，重視校內(nèi)課堂教學(xué);有進(jìn)取精神,，注重獲取新的知識(shí)，不斷鉆研業(yè)務(wù);加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德修養(yǎng),，心態(tài)平和,，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。所有的一切都表明,，我們現(xiàn)在非常重視良好師德師風(fēng)的塑造,，也意識(shí)到目前在教師隊(duì)伍中存在的問(wèn)題,。 “師者，傳道授業(yè)解惑也”,，要傳道必須精于道,，要授業(yè)必須精于業(yè)，要解惑必須自己首先是個(gè)明明白白的人,。

通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí),，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神,，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針,，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退,，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng),。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬,。

教師禮儀的心得體會(huì) 教師禮儀與修養(yǎng)心得體會(huì)篇八

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)教師禮儀有了更為深刻認(rèn)識(shí)和體會(huì),，現(xiàn)將體會(huì)總結(jié)如下：

首先教師應(yīng)十分注重教師禮儀修養(yǎng),。有的教師認(rèn)為，教師只要書(shū)教得好,，講不講究禮儀無(wú)所謂;有的認(rèn)為禮儀還是需要的，但不要規(guī)定得太死;經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),，我深深地感到講究禮儀很重要,，教師不但要遵循禮儀規(guī)范，而且要嚴(yán)格訓(xùn)練,。因?yàn)榻處熥鳛槿祟愳`魂的工程師,，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，是學(xué)生學(xué)習(xí),、模仿的榜樣,。教師的音容笑貌、舉手投足,、著裝修飾,、工作態(tài)度、創(chuàng)新精神,、高尚品質(zhì)等,，無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響,。前蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯說(shuō)：“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格了,。最好還是請(qǐng)他到角落里,，在那里去擦鼻涕，叫誰(shuí)也不要看見(jiàn)他,?！笨梢?jiàn)教師注重禮儀的重要性。因此,，教師只有摒棄那些不合身份的穿戴,、不拘小節(jié)的言行、不加檢點(diǎn)的習(xí)慣,，才能樹(shù)立教師的威信,，才能教育和影響學(xué)生向正確的方向發(fā)展。具體地說(shuō)：

1.教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔,、端莊,。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性,，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特,，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi),，以獨(dú)出心裁為特色,，以眾人矚目為光榮……這些社會(huì)的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺(jué),，激蕩著我們教師的隨潮熱望,。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚,，可以新潮,，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服,，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊,，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性，不要過(guò)分張揚(yáng),。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律,、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表,。

2,、教師應(yīng)當(dāng)不斷地提高自已的專業(yè)素養(yǎng)。教師的禮儀不僅體現(xiàn)在表面的著裝上，更應(yīng)該在教師的素質(zhì),、學(xué)術(shù),、造詣上有所體現(xiàn)?！皩W(xué)高為師,，行正為范”，當(dāng)今社會(huì),，知識(shí)更新日新月異,，因此教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀念,，鉆研業(yè)務(wù),，成為有良知、有新知,、有真知的合格教師,。

3、要具備新型的教師觀,。理解的教育才是成功的教育,。尊重人、理解人,，是教育人的前提,。尊重信任與嚴(yán)格要求是相輔相承的教育原則，“教不嚴(yán),，師之惰”,，姑息放任是對(duì)學(xué)生的坑害，是對(duì)事業(yè)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),。教師對(duì)學(xué)生的教育,，既要堅(jiān)持原則，公正無(wú)私,，又要耐心細(xì)致,，循循善誘;動(dòng)之以情，曉之以理,，導(dǎo)之以行，使學(xué)生在心悅誠(chéng)服之中接受老師的教誨,。在教學(xué)上

教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者,，應(yīng)該創(chuàng)造平等、和諧,、寬松的教學(xué)氛圍,，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

總之我們一定要注意自我完善,，自我提高,，自我發(fā)展，自我超越,，提高自身的教學(xué)能力,，做一位現(xiàn)代意識(shí)、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的教師,，真正地做到為人師表,。

教師禮儀的心得體會(huì) 教師禮儀與修養(yǎng)心得體會(huì)篇九

假期學(xué)習(xí)了《教師禮儀》，明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達(dá)方式,。對(duì)今后自己在行為舉止,、教師的言談等方面，感受頗深,。

禮儀：理者敬人也,，儀者形式也;禮儀即尊重別人，尊重自己,。我們所學(xué)的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事,、待人接物的行為規(guī)范。金教授從儀表,、教師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止,、語(yǔ)言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應(yīng)該怎樣做和應(yīng)注意的事情,，其中給我印象最深的是金教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師首先要擺正擺正位置,，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。金教授說(shuō)在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的,，例如吃飯：你請(qǐng)某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛(ài)吃的飯菜,，首先應(yīng)先考慮對(duì)方的口味，否則就失去這頓飯的意義了?，F(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等,，當(dāng)然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教,，學(xué)生注重的是學(xué),，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切“教師禮儀”培訓(xùn)心得體會(huì)為了學(xué)生,，為了學(xué)生的一切,。

端正態(tài)度，就是要容忍,，容忍別人的不同,，即“和而不同”。這也是我國(guó)的重要外交思想。舉目全球,，不同的國(guó)家,、民族、宗教和文化如何才能和平相處?費(fèi)孝通先生曾講過(guò),，西方文明并沒(méi)有解決好這個(gè)問(wèn)題,，這些年發(fā)生了很多地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng);而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和而不同”思想和當(dāng)代中國(guó)的民族政策，在促進(jìn)世界各民族和平相處,、共同發(fā)展方面具有啟迪意義,。我們說(shuō)，承認(rèn)不同而謀求“和”,，這是世界多元文化實(shí)現(xiàn)和平相處必走的一條路,，否則就會(huì)引發(fā)爭(zhēng)端;只講“同”而不求“和”，只能毀滅文化和導(dǎo)致霸權(quán)主義,。作為教師,，就要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的才能,，因材施教;就要和同事團(tuán)結(jié)協(xié)作,，和睦相處……

一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè),，對(duì)待學(xué)生以外,，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格,，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格,。通過(guò)金教授的講解，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上,，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上,。教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人,，首先自己就必須知道怎樣做人,。教師以身作則，才能起到人格感召的作用,，培養(yǎng)出言行一致的人,。

因此，我決心從以下幾方面努力完善自己,。

1,、儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺(jué),。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合,，穿著大方得體,，干凈整齊。

2,、舉止,。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢(shì),，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己,。在我看來(lái)，教師僅僅注重了自己的著裝,，但是在坐,、立、行方面做出一些不得體的行為,，也是非常難看的,。所以，我今后要求自己坐就坐正,，站就站直,，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣,。

3,、語(yǔ)言。語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段,。因此,，教師的語(yǔ)言必須規(guī)范、準(zhǔn)確,、生動(dòng),，我會(huì)努力運(yùn)用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心,，把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田,，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后,，再指導(dǎo)其行為,，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。

4,、禮儀,。教師應(yīng)該通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人的尊重,，從而給學(xué)生良好的影響,。我要努力做好“四個(gè)一”工程,，即：一張笑臉、一聲致謝,、一聲問(wèn)候,、一句道歉。努力為學(xué)生做表率,，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性,。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里,，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的,。

“身教重于言教”，在以后的工作中,，我一定不斷學(xué)習(xí),，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己,，以身作則,，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師,。

教師禮儀的心得體會(huì) 教師禮儀與修養(yǎng)心得體會(huì)篇十

在教學(xué)在基礎(chǔ)教育階段的小學(xué)教師們,小學(xué)生正是學(xué)習(xí)良好的行為規(guī)范,、學(xué)禮儀、學(xué)禮貌的階段,，對(duì)于他們而言眼前的一切和未來(lái)的一切都是空白的,，而教師的言行就是他們道路上的指明燈。所以教師在教學(xué)生怎樣做人時(shí),，首先自己就必須知道怎樣做人,教師只有以身作則,，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的好學(xué)生,。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn),，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想,，所以教師注重修養(yǎng),，注意言行，處處給學(xué)生做出表率,，言教輔以身教,，身教重于言教，如此才能夠培養(yǎng)出人才,，教師的禮儀很重要,。

我馬上以學(xué)校的要求來(lái)檢查自己以往工作上的禮儀這個(gè)環(huán)節(jié)的業(yè)務(wù)能力水平。

1,、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì),、自信,、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程師的老師,，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,，做到大方、得體,、自然、不虛假,。

(1)目光：在與學(xué)生講課時(shí),，教師的目光要柔和、親切,、有神,，給入以平和、易接近,、有主見(jiàn)之感,。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí),，不能投以鄙夷或不屑的目光,，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。

(2)手勢(shì)：老師講課時(shí),，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果,。手勢(shì)要得體、自然,、恰如其分,，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái),、或做其他過(guò)分的動(dòng)作,。

2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá),。因此,，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié),。

(1)表達(dá)要準(zhǔn)確：學(xué)校中設(shè)置的每一門(mén)課程都是一門(mén)科學(xué),，有其嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性,。老師在教授時(shí)應(yīng)嚴(yán)格遵循學(xué)科的要求,，不可庸俗化。

(2)音量要適當(dāng)：講課不是喊口號(hào),，聲音不宜過(guò)大,，會(huì)給學(xué)生以聲嘶力竭之感,。如果聲音太低又很難聽(tīng)清，導(dǎo)致影響教學(xué)效果,。

(3)語(yǔ)言要精練：講課要抓中心,，不說(shuō)廢話和多余的話，給學(xué)生干凈利索的感覺(jué),。

(4)課堂可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣,、幽默的話，以活躍課堂氣氛,，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,。

要提高自己的鉆研精神，不要知難而退,，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng),。一定要注意自我完善，自我提高,，自我發(fā)展,，自我超越。通過(guò)反省我重點(diǎn)朝以下幾方面努力,。

言談規(guī)范

1,、表達(dá)要準(zhǔn)確：

學(xué)校按國(guó)家規(guī)定設(shè)置的每一門(mén)課程都是一門(mén)科學(xué)，有其嚴(yán)謹(jǐn)性,、科學(xué)性,、趣味性。老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),，應(yīng)嚴(yán)格遵循學(xué)科的規(guī)律和要求,，表達(dá)要準(zhǔn)確，不可含糊其辭,，意思不清,。不可庸俗化，怪難化,，低質(zhì)化,。

2、音量要適當(dāng)：

講課不是喊口號(hào),，聲音不宜過(guò)大,，過(guò)大一是缺乏啟發(fā)性，二是會(huì)給學(xué)生以聲嘶力竭之感,。如果聲音太低又很難讓學(xué)生聽(tīng)清,，會(huì)損害教學(xué)效果。

3,、語(yǔ)氣要恰當(dāng)：

說(shuō)話語(yǔ)氣一般都應(yīng)柔和,、帶有啟發(fā)性,、充滿信任感、語(yǔ)美感和期待性,，且不可尖聲怪氣,、粗聲暴氣、噪聲惡氣,、生硬恐怖,、令人心煩討厭。

4,、節(jié)奏要合理：

說(shuō)話不僅要有節(jié)奏美感,，注意體現(xiàn)抑揚(yáng)頓挫，還要使節(jié)奏合理自然,，不然不但不具有美感，反而會(huì)傷害語(yǔ)言美,，甚至?xí)[出笑話,。

5、說(shuō)話要標(biāo)準(zhǔn)：

任何時(shí)候,，任何處所,，任何情況下都要使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話。

6,、語(yǔ)言要精練：

講課要抓住中心,，不說(shuō)廢話和多余話，給學(xué)生以干脆,、簡(jiǎn)潔,、利落之感。

7,、講話要生動(dòng)：

講課時(shí)可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)氣氛需要,，適時(shí)、適當(dāng),、恰如其分,、恰到好處地插入一些風(fēng)趣、幽默之語(yǔ),，以活躍課堂氣氛,，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。但語(yǔ)言不能粗俗,，不得諷刺,、挖苦學(xué)生。

8,、用語(yǔ)要高尚：

在課堂教學(xué)中,，教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要適時(shí)恰當(dāng)靈活使用有關(guān)文明用語(yǔ),。

教師的禮儀不僅體現(xiàn)在表面的著裝上，更應(yīng)該在教師的素質(zhì),、學(xué)術(shù),、造詣上有所體現(xiàn)?！皩W(xué)高為師,，行正為范”，當(dāng)今社會(huì),，知識(shí)更新日新月異,，因此教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀念,，鉆研業(yè)務(wù),，成為有良知、有新知,、有真知的合格教師,。

教師禮儀的心得體會(huì) 教師禮儀與修養(yǎng)心得體會(huì)篇十一

在放暑假之前，學(xué)校組織老師學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》,。通過(guò)金教授的講解,，我深深地感到講究禮儀很重要，教師不但要遵循禮儀規(guī)范,，而且要嚴(yán)格訓(xùn)練,。因?yàn)榻處熥鳛槿祟愳`魂的工程師，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,，是學(xué)生學(xué)習(xí),、模仿的榜樣。老師在傳播知識(shí)的同時(shí),，以自己的言行舉止,、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用,。因此,，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的,、學(xué)生能夠仿效的榜樣,。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越蹋駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”,。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行,，其身不正，雖令不從。我是一名企業(yè)職業(yè)教師,，作為一名人民教師,，首先應(yīng)要有高尚的師德，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè),。關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，言談舉止不能隨便,，要注意形象美,、語(yǔ)言美，說(shuō)話忌粗口,，忌訓(xùn)斥,，忌侮辱，忌諷刺,，忌妄言亂語(yǔ),。”

其次,，要尊重自己,，尊重別人。作為一名教師,，都希望得到學(xué)生的尊重，前提是你要尊重學(xué)生,。對(duì)待學(xué)生要擺正自己的位置,，與學(xué)生平等相處。嚴(yán)于律己,，寬以待人,。要注意教師的形象，不做有損教師形象和榮譽(yù)的事情,。教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用,。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人,。教師以身作則,，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人,。與學(xué)生平等交流,，善于溝通，因材施教,，因人施教,，有愛(ài)心和耐心，這樣才能得到學(xué)生的尊重。因?yàn)榻處煹拇蟛糠謺r(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的,，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生,，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。

學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容,，我認(rèn)為教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：

1,、教師的行為舉止：作為老師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,，做到大方,、得體、自然,、不虛假,。

2、教師的言談：教師的教學(xué)任務(wù)需要語(yǔ)言表達(dá),。作為一名教師,，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。

3,、與學(xué)生談話：談話提前與學(xué)生打招呼,，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這是一種禮貌,，又是對(duì)學(xué)生的尊重,。平等氣氛舉止端正，行為有度,。談話時(shí),，語(yǔ)氣要平和，要有耐心,。在與人談話時(shí),，老師的表情要與談話對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致,。

總之,，通過(guò)學(xué)習(xí)我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)很重要的課程，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn),，作為教師,，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行,，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí),，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高,。以上是我這次學(xué)習(xí)的體會(huì),，在以后的工作中我會(huì)嚴(yán)格要求自己,，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的努力,，做一名讓家長(zhǎng),、學(xué)生信賴的人民教師。

教師禮儀的心得體會(huì) 教師禮儀與修養(yǎng)心得體會(huì)篇十二

今年暑假我們學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》,，知道禮儀的概念是：尊重別人尊重自己,，規(guī)范的行為表達(dá)方式。禮儀是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來(lái),。禮儀,、文明交往等，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),，禮儀是一個(gè)人的思想水平,、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀,，使我們每個(gè)人在“敬人、自律,、適度,、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行,。

教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,，而且是學(xué)生思想道德的教育者,。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止,、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此,，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣,。學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容,，過(guò)后，我又進(jìn)行了一翻思考，我認(rèn)為教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：

1,、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì),、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái),。作為塑造人類靈魂工程師的老師,，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方,、得體,、自然、不虛假,。目光,、站姿、手勢(shì)等方面都有一定的要求,。?

2,、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此,，作為一名教師,，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即;?表達(dá)要準(zhǔn)確,、音量要適當(dāng),、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣,、幽默的話,，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,。

3,、與學(xué)生談話： 提前通知，有所準(zhǔn)備,。談話最好提前與學(xué)生打招呼,，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌,，又是對(duì)學(xué)生的尊重,。?熱情迎候，設(shè)置平等氣氛,。舉止端正,，行為有度。談話時(shí),，語(yǔ)氣要平和,，要有耐心,，不要高音量、不反唇相譏,，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng),。分清場(chǎng)合，入情入理,。在與人談話時(shí),，老師的表情要與談話對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致,。不要言過(guò)其實(shí),，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情,。

通過(guò)這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后,，我恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位,，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ),，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn),、文明用語(yǔ),、聲音的大小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意,。

由于教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的,，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言,。俗語(yǔ)說(shuō)“良言一句三冬暖,，惡語(yǔ)傷人六月寒”，像平常很多教師都會(huì)說(shuō)：“別人都會(huì)你怎么不會(huì),，笨得像個(gè)豬,。”“看你寫(xiě)的什么亂七八糟的!來(lái)混日子,?！薄皝?lái)這里搗亂!回家算了?！钡鹊葠赫Z(yǔ)在傷害著孩子們,，這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況,。這些都是教師在教育教學(xué)中沒(méi)有注意尊重學(xué)生,，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)缺乏使用文明語(yǔ)言而引起的惡果，這嚴(yán)重影響了教師的形象,。如果我們使用了文明語(yǔ)言,，不僅僅有助于思維,、情緒的完善表達(dá)，還使學(xué)生產(chǎn)生美感,、親切感,，從而增進(jìn)了師生之間的感情。

一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育,，而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行,，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育,，通過(guò)自己的存在,，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響,。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)“其身正不令而行,，其身不正,，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝?shū)育人的先決條件,，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行,，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的,，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí),，努力提高自己的道德修養(yǎng),，以身作則，言傳身教,。

通過(guò)對(duì)《教師禮儀》的學(xué)習(xí),，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師,，不僅僅是傳道,、授業(yè)、解惑,，還需要具備更多的素質(zhì),。百年大計(jì)，教育為本：教育大計(jì),，教師為本,。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè),、對(duì)待學(xué)生以外,，還必須自覺(jué)地,、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格,。因此,，教師的禮儀必須規(guī)范。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅,，落落大方，見(jiàn)義勇為,，謙恭禮讓的文明禮儀之邦,。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng),。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生,，事無(wú)禮則不成,，國(guó)無(wú)禮則不寧?！?文明禮儀是我們學(xué)習(xí),、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀,。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真,，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人,，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人,，學(xué)做社會(huì)中人,，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法,，明禮誠(chéng)信,，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng),，敬業(yè)奉獻(xiàn)”,。

總之，通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課,，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn),，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行,，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取,，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高,，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì),、業(yè)務(wù)素質(zhì),。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn),，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行,，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì),、專業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升,，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成,，貢獻(xiàn)一份力量,。

教師禮儀的心得體會(huì) 教師禮儀與修養(yǎng)心得體會(huì)篇十三

通過(guò)學(xué)習(xí)師德禮儀規(guī)范，我對(duì)教師禮儀有了更為深刻認(rèn)識(shí)和體會(huì),，現(xiàn)將體會(huì)總結(jié)如下：

首先,，教師應(yīng)十分注重教師禮儀修養(yǎng)。有的教師認(rèn)為,，教師只要書(shū)教得好,，講不講究禮儀無(wú)所謂;有的認(rèn)為禮儀還是需要的，但不要規(guī)定得太死;經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),，我深深地感到講究禮儀很重要,，教師不但要遵循禮儀規(guī)范，而且要嚴(yán)格訓(xùn)練,。因?yàn)榻處熥鳛槿祟愳`魂的工程師,，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，是學(xué)生學(xué)習(xí),、模仿的榜樣,。教師的音容笑貌、舉手投足,、著裝修飾,、工作態(tài)度、創(chuàng)新精神,、高尚品質(zhì)等,，無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。前蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯說(shuō)：“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師,，已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格了,。最好還是請(qǐng)他到角落里,，在那里去擦鼻涕,，叫誰(shuí)也不要看見(jiàn)他,。”可見(jiàn)教師注重禮儀的重要性,。因此,，教師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節(jié)的言行,、不加檢點(diǎn)的習(xí)慣,，才能樹(shù)立教師的威信，才能教育和影響學(xué)生向正確的方向發(fā)展,。具體地說(shuō)：

1,、教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊,。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異,，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特,，以不與眾人一致為時(shí)尚,，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為特色,，以眾人矚目為光榮……這些社會(huì)的變化和發(fā)展,，影響著我們教師的視覺(jué)，激蕩著我們教師的隨潮熱望,。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn),，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮,，但不能獨(dú)出心裁,，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊,，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性,，不要過(guò)分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律,、自尊,，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。

2,、教師應(yīng)當(dāng)不斷地提高自已的專業(yè)素養(yǎng),。教師的禮儀不僅體現(xiàn)在表面的著裝上，更應(yīng)該在教師的素質(zhì)、學(xué)術(shù),、造詣上有所體現(xiàn),。“學(xué)高為師,，行正為范”,，當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)更新日新月異,，因此教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀念,，鉆研業(yè)務(wù),，成為有良知、有新知,、有真知的合格教師,。作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n,，認(rèn)真上好每一堂課,，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師,。做為教師,，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人,，有著良好素質(zhì)的人,，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈,，否則,，也可能污染他們純潔的靈魂。

3,、要具備新型的教師觀,。理解的教育才是成功的教育。尊重人,、理解人,，是教育人的前提。尊重信任與嚴(yán)格要求是相輔相承的教育原則,，“教不嚴(yán),，師之惰”，姑息放任是對(duì)學(xué)生的坑害,，是對(duì)事業(yè)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),。教師對(duì)學(xué)生的教育，既要堅(jiān)持原則，公正無(wú)私,，又要耐心細(xì)致,，循循善誘;動(dòng)之以情，曉之以理,，導(dǎo)之以行,，使學(xué)生在心悅誠(chéng)服之中接受老師的教誨。在教學(xué)上教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者,，應(yīng)該創(chuàng)造平等,、和諧、寬松的教學(xué)氛圍,，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性,，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

總之,，通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí),，在以后的工作中我們一定要注意自我完善，自我提高,，自我發(fā)展,，自我超越，提高自身的教學(xué)能力,，做一位現(xiàn)代意識(shí),、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的教師，真正地做到為人師表,。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表,。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?！?人民教師,，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō),，一個(gè)民族的希望,，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí),，使人從無(wú)知到文明,，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人,。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度,，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍,。

教師禮儀的心得體會(huì) 教師禮儀與修養(yǎng)心得體會(huì)篇十四

一名優(yōu)秀的教師,，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè),，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地,，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格,，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。通過(guò)金教授的講解,，我更深一部地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上,，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用,。教師是教人怎樣做人的人,，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則,，才能起到人格感召的作用,，培養(yǎng)出言行一致的人。如果一位教師在講臺(tái)是教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí),，但某天為應(yīng)付檢查,，為了聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話,，居然教唆學(xué)生如何去說(shuō)謊,，這樣就會(huì)在學(xué)生心靈中留下難以磨滅的陰影。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn),，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響,，而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想，"桃李不言,，下自成蹊",，教師注重修養(yǎng)，注意言行,，處處給學(xué)生做出表率,，言教輔以身教，身教重于言教,，學(xué)生受到影響,，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正,。

教師禮儀要求教師要嚴(yán)于律己,，它具有率先性、示范性,、整體性和深遠(yuǎn)性,。具體說(shuō)來(lái)，教師的禮儀主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：

一,、儀表,。主要包括衣著發(fā)式,，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài),。日常工作中,，我對(duì)自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。首先是發(fā)型,我?guī)缀鯊牟慌⒅?，一貫梳成馬尾辮,，簡(jiǎn)潔而利落。其次是衣著,，我總會(huì)保持得又干凈又整齊,，衣服上沒(méi)有較為明顯的污漬，隔兩三天便會(huì)及時(shí)更換清洗;另外,，服裝的式樣也能做到樸素大方,，協(xié)調(diào)得體。由于自己學(xué)過(guò)美術(shù),，所以在色彩的搭配上有時(shí)也會(huì)考慮的多一些,，就向金教授說(shuō)的全身的顏色一般不超過(guò)三種。以前我對(duì)教師穿無(wú)袖無(wú)領(lǐng)的衣服一直沒(méi)有十分清楚的認(rèn)識(shí),，特別是夏天都捂著,，多熱呀。現(xiàn)在通過(guò)金教授的講解,，我對(duì)這一點(diǎn)有了新的認(rèn)識(shí),。最后一點(diǎn)是在化妝和佩戴飾品方面，每天我都要化妝,，但從不把妝化得很濃,，首飾也是稍作點(diǎn)綴即可，而且能考慮到各種首飾的材質(zhì),，其它的飾物與服裝的搭配也注意要使之相互協(xié)調(diào),。總之,，今后的著裝和修飾自己還要特別注重,，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合,。

二,、舉止。它包括坐立行的姿勢(shì),，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等,。它是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài),，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合,，發(fā)揮出最佳的輔助作用,。在我看來(lái)，教師注重了自己的著裝,，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為,，也是非常難看的。所以每當(dāng)穿正裝的時(shí)候,，我絕不隨意坐,，走起路來(lái)也是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)?而穿正裝時(shí)間長(zhǎng)了總覺(jué)得有些累，所以間隔一段時(shí)間我就會(huì)穿兩天休閑一點(diǎn)的衣服,，在穿休閑服的時(shí)候,，適時(shí)放松一下，有點(diǎn)隨意感,，但也絕非肆無(wú)忌憚的去說(shuō),、去坐。

三,、語(yǔ)言,。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔,，準(zhǔn)確鮮明,，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望,，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦,，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田,。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合,。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo),，使他們?cè)谒枷?、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。

四,、禮儀,。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度,，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重,，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助,，平等友愛(ài),，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。開(kāi)學(xué)初,，我便在學(xué)生中同時(shí)開(kāi)展了“四個(gè)一”工程,，即：一張笑臉,、一聲致謝、一聲問(wèn)候,、一句道歉,。既然是教師與學(xué)生同時(shí)進(jìn)行的，我想教師必定就要起好帶頭用,，給學(xué)生做出表率,，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這里提出的“四個(gè)一”都是待人接物非?；镜亩Y儀常規(guī),，就說(shuō)不是在學(xué)校里，對(duì)于一個(gè)一般的人來(lái)說(shuō)也是應(yīng)該具備的,。

做教師的人,，他應(yīng)該是全面發(fā)展的。教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展,，努力形成一種健康,、美好、完整,、和諧的人格,，德與才的分離，言與行的相悖,，大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘,，聰敏過(guò)人而舉止輕浮等。對(duì)于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來(lái)說(shuō),，都是應(yīng)當(dāng)盡量加以避免的,。

總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn),。我們必須鼓足勇氣,，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí),，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟,，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率,，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量,。

教師禮儀的心得體會(huì) 教師禮儀與修養(yǎng)心得體會(huì)篇十五

假期學(xué)習(xí)觀看了《教師禮儀》系列講座，感受頗深系統(tǒng)的講解了教師禮儀,，從教師的素養(yǎng),、形象、語(yǔ)言,、儀表,、交際,、細(xì)節(jié)等各個(gè)方面對(duì)教師禮儀進(jìn)行了詮釋，使我對(duì)教師禮儀有了更深刻的認(rèn)識(shí),，知道禮儀的概念是尊重別人尊重自己,，規(guī)范自己的行為方式。

首先是教師的形象禮儀,。一個(gè)人氣質(zhì),、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái),。作為塑造人類靈魂工程師的老師,，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方,、得體,、自然、不虛假,。因此作為教師,，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明,。教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔,、端莊。日常工作中,，我重視對(duì)自身的著裝及修飾等方面的要求,。首先是發(fā)型，簡(jiǎn)潔利落,。其次是衣著,，保持得干凈整潔，另外,，服裝的式樣做到樸素大方,，協(xié)調(diào)得體,。全身的顏色一般不超過(guò)三種,，夏天不穿無(wú)袖無(wú)領(lǐng)的衣服，不穿超短的褲或裙,。在化妝和佩戴飾品方面,，不化濃妝，首飾稍作點(diǎn)綴即可,，其它的飾物與服裝的搭配也注意要使之相互協(xié)調(diào),。

其次是教師的舉止禮儀。它包括坐立行的姿勢(shì),，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等,。如果教師注重了自己的著裝,，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的,。好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育,，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行舉止，以良好的道德風(fēng)范,，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育,，通過(guò)自己的存在，自己的人格,，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響,。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越蹋駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”,?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正,，雖令不從,。”“身正”是教書(shū)育人的先決條件,，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行,，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的,，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的,，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。

再次是教師的語(yǔ)言禮儀,。語(yǔ)言是人們?cè)诮煌^(guò)程中表情達(dá)意的工具,，是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。俗話說(shuō)“言為心聲”,，語(yǔ)言的美與否,，直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完美與否,。教師的語(yǔ)言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù),。這要求教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明,，生動(dòng)幽默,，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生的求知欲。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合,。讓學(xué)生知曉做人的基本道理,，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷搿⑿袨樯喜粩喾e累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì),。語(yǔ)言禮儀還要求說(shuō)話要懇切,、謙遜、親切,?！靶揶o立其誠(chéng)”。只有真誠(chéng)的話語(yǔ)才能感動(dòng)人,，才能架起感情的橋梁,，溝通彼此的心靈。同時(shí),，語(yǔ)氣要親切和氣,，這樣才容易使人接受，并從中受到啟迪,、感染,。在生活中，同是一句話,，語(yǔ)氣不同,，效果迥異，人人都有體驗(yàn),。

最后教師還應(yīng)當(dāng)不斷地提高自已的專業(yè)素養(yǎng),。教師的禮儀不僅體現(xiàn)在表面的著裝上，更應(yīng)該在教師的素質(zhì),、學(xué)術(shù),、造詣上有所體現(xiàn)?！皩W(xué)高為師,，行正為范”，教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平,，更新觀念,，鉆研業(yè)務(wù)，成為有良知,、有新知,、有真知的合格教師。作為一名教師,，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n,，上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本,。做為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造,，要做一個(gè)高尚的人,，有著良好素質(zhì)的人,，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈,。

總之,，通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課,，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn),，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈,，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行,，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取,，才能使自己有所進(jìn)步和提高,。

教師禮儀的心得體會(huì) 教師禮儀與修養(yǎng)心得體會(huì)篇十六

作為教師，為人師表者,，我們?cè)诠ぷ鲘徫簧?，傳道授業(yè)解惑者，我們是不能夠誤導(dǎo)人家子弟的,。教書(shū)育人的教師,，是不能非議黨和政府，是不能蔑視我國(guó)憲法和其他法律,，不能違背教育法,、教師法，不能做出有損愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)的事情,，不能和科學(xué)唱對(duì)臺(tái)戲的,。這是教師的職業(yè)道德，也是規(guī)范,。

作為一個(gè)教師,，我們?cè)诠ぷ鲘徫簧希覀冊(cè)邳h和人民信任的那個(gè)講臺(tái)上,，為人師表者,，我們是不能信口開(kāi)河的。社交禮儀認(rèn)為：君子和而不同,。社交往往以對(duì)方為中心,，所以要善解人意。老師和學(xué)生位置雖然是平等的,，但仍然有差異,。實(shí)際上是一個(gè)教一個(gè)學(xué)。現(xiàn)代教育以學(xué)生為本，所以你一個(gè)真正有教養(yǎng)的人,，一個(gè)真正熱愛(ài)自己工作崗位的人民教師,，就要愛(ài)護(hù)學(xué)生、端正態(tài)度,、以寬待人,、要善于包容。要容人,，容忍自己的同事有不同的教學(xué)方案和教學(xué)模式,，容忍不同的學(xué)科有不同學(xué)科的教學(xué)要求，容忍不同的學(xué)生有不同的偏好和興趣,，教文科的不能說(shuō)文科比理科好,，教理科的也不能認(rèn)為文科不管用?？傊?，待人接物要懂得寬容。而教師禮儀的一個(gè)非常重要的特征就是要擺正教師和社會(huì)交往層面的位置,、和同事的位置,、和同行的位置、和家長(zhǎng)的位置,、和學(xué)生的位置,，一句話,即是端正態(tài)度──“忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)”。教書(shū)育人是教師的天職,，教者為先,。所以每一個(gè)教師都要愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守,，鉆研業(yè)務(wù),，不厭其精，對(duì)自己學(xué)而不厭,。而育人──教師者,萬(wàn)事之師表也(有天然的親和力),，要好自為之。自律是第一位的,，嚴(yán)于律己,，寬以待人。二者相鑒,，缺一不可,。 教師禮儀的基本特征：

① 師資，要有一技之長(zhǎng),、人格魅力,，激發(fā)學(xué)生對(duì)他所傳授的知識(shí),、科目的興趣。

② 師表,，語(yǔ)言,、心靈,、儀表,、行為都要美?？＞鸵紙A行方(一切都應(yīng)該是美的──契坷夫),。

③ 師德，講職業(yè)道德,，要忠于祖國(guó),，要熱愛(ài)人民，熱愛(ài)黨熱愛(ài)社會(huì)主義,，愛(ài)護(hù)學(xué)生,。

④ 師心，即愛(ài)心,，不能辜負(fù)黨和國(guó)家對(duì)我們的期望,。正如毛澤東所講，“使受教育者在德育,、智育,、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有覺(jué)悟,、有文化的勞動(dòng)者”,，要把黨和國(guó)家的教育方針，體現(xiàn)在我們的日常的工作中,，轉(zhuǎn)化為實(shí)際的效果,，不能恣意妄為，信口開(kāi)河,，不能朝思暮想,。

教師同時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題：①嚴(yán)于律己。②以學(xué)生為本,。③要有自知之明,，發(fā)現(xiàn)自己的不足、有學(xué)習(xí)的意識(shí),，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),，外造形象不同的對(duì)象對(duì)教師形象有不同的要求，不同的時(shí)代也會(huì)提出不同的要求,。古代對(duì)教師形象的要求：要有尊嚴(yán),，要講教化,，要高高在上，拉開(kāi)距離,，嚴(yán)格要求學(xué)生等,。教師在現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該怎樣塑造教師形象呢?這是擺在我們面前的一個(gè)重要的問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)我知道了作為新一代的教師因該能正確處理各種人際關(guān)系：與同事的,，與領(lǐng)導(dǎo)的,，與學(xué)生的，與學(xué)生家長(zhǎng)的等等,。社會(huì)對(duì)教師形象的要求是多方面多層次的,，教師主要面對(duì)的是學(xué)生、家長(zhǎng),、黨和國(guó)家,，不同對(duì)象會(huì)從不同的角度、不同出發(fā)點(diǎn)去思考問(wèn)題,，自然就會(huì)對(duì)教師提出不同層次的要求,，因此我們作為一名教師，對(duì)自己形象的要求也要從多方入手,。學(xué)生對(duì)教師形象的要求：首先要平等相待,，相處要有平常心、平等心,，不能擺教師的架子,，因?yàn)槠降炔湃菀淄ㄔ挕Ｆ浯卧趯W(xué)生眼里好的老師的形象是朋友,，所謂良師益友,，師生關(guān)系很重要。朋友平等是前提,，朋友是不能強(qiáng)加于人的,。家長(zhǎng)對(duì)教師的形象要求是書(shū)教的好，對(duì)我家的孩子好,，對(duì)我家的孩子“嚴(yán)格”些等,，但老師注意通常家長(zhǎng)說(shuō)的嚴(yán)格是有底線的，當(dāng)你真的很?chē)?yán)家長(zhǎng)又會(huì)心疼孩子因而埋怨老師,，造成不必要的麻煩,，是老師和家長(zhǎng)之間不容易溝通，因此教師就要注意運(yùn)用不同方式面對(duì)家長(zhǎng)的不同要求,。黨和國(guó)家對(duì)教師形象的要求就是希望教師培育出合格優(yōu)秀的全面發(fā)展的有多種能力的人才,。不同的對(duì)象對(duì)教師的要求也是不同的，教師只有明確各方要求才能做得更好,，更好的滿足各方的要求,，教師才能更好的完成自己的本職工作,。

提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)良好修養(yǎng),，具備文明禮儀,，是新時(shí)代賦予我們的要求。從內(nèi)心到外表不斷完善自我,，美化自我,，向外界展示自我的風(fēng)采，將有助于提高我們的生活質(zhì)量;學(xué)習(xí)交際藝術(shù),，掌握交際技巧,，將有助于我們事業(yè)的發(fā)展,。