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高三學(xué)霸筆記高一至高三學(xué)霸筆記篇一

照在我們的頭上

照在我們的久久地低垂著

不曾抬起過(guò)的頭上

太陽(yáng)照著我們的城市和村莊

照著我們的久久地住著

屈服在不正的權(quán)力下的城市和村莊

太陽(yáng)照著我們的田野,，河流和山巒

照著我們的從很久以來(lái)

到處都蠕動(dòng)著痛苦的靈魂的

田野,，河流和山巒……”

幾十年來(lái)，在我國(guó)的詩(shī)壇上,，有許多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī),，往往不到幾年就失去了它的"現(xiàn)存性"，這種短命的詩(shī),，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠(chéng)和功利性強(qiáng)的制作,。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類短期效應(yīng)的詩(shī)作?！断蛱?yáng)》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴(yán)格刪汰的詩(shī),，正是由于它能使當(dāng)今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示,。

在這一章節(jié)中,，作者由昨天寫到嶄新的一天，太陽(yáng)就象征著一種新的開始,，一種解脫,，一種釋放，一種希望,?；叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)家,，城市,，村莊，小至以個(gè)人,，都生活在水深火熱和黑暗之中,。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽(yáng)，向往太陽(yáng)所象征的自由與解脫,。終于有一天,，初升的那輪太陽(yáng)，發(fā)出了耀眼,，卻又溫暖的光,，人們終于獲得了自由，他們也虔誠(chéng)的祈禱,，這抹陽(yáng)光能永不泯滅,，給他們的后代,，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的,，太陽(yáng)光,。所以，作者說(shuō),，太陽(yáng),，是美麗的，也是永恒的,。

在太陽(yáng)下,，詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽(yáng)光照之下的曾經(jīng)蠕動(dòng)著痛苦靈魂的大自然的美好景象,，歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象,，詩(shī)人說(shuō)，他“比拿破侖的銅像更漂亮”,，因?yàn)檫@是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿態(tài),。廣場(chǎng)上，人們高喊,，“看我們/我們/笑的向太陽(yáng)/”,。少女們背著募捐袋，唱著清新的歌,，太陽(yáng)照著她們的,，驕傲的突起的胸脯，和袒露著的兩臂,，他們,，她們，在陽(yáng)光下,，沐浴著午后的陽(yáng)光,，享受著陽(yáng)光，珍惜著陽(yáng)光,。

這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲,，沒有任何渲染和夸張，痛苦已成為過(guò)去,，平平實(shí)實(shí)的自白,，更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。

生命內(nèi)部殘留的酸痛,，只說(shuō)明必須掙扎好久才能站立起來(lái),。這些誰(shuí)都能真切理解的生理和心理的感覺都切切實(shí)實(shí)能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實(shí)的詩(shī)句有了很大的張力和重力,。

高三學(xué)霸筆記高一至高三學(xué)霸筆記篇二

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,，“城中的人想出去,，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”，我想《圍城》幽默的一個(gè)重要原因是錢鐘書先生用了許多比喻,。方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到教授的時(shí)候有這么一段話：講師,，副教授和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣,，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易,，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉,，可要想從副教授晉升為教授,，就不那么容易了。真是精妙絕倫,。

很多人說(shuō),，錢學(xué)森筆下的圍城是指婚姻，細(xì)細(xì)想來(lái)何止婚姻一個(gè)圍城?其實(shí)人生處處是圍城,?；橐鲆擦T、事業(yè)也罷,，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。

其實(shí)說(shuō)白了,，這圍城是自己給自己圍起來(lái)的,。因?yàn)椤柏潯保覀兘o自己找了很多很多麻煩,。有人不甘寂寞要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理,。日子太太平了,，人們就以為可以在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上奮發(fā)圖強(qiáng)了,。

生活本就是一座圍城,，婚姻與事業(yè),、學(xué)習(xí)與娛樂,、發(fā)展與落后,、成功與失敗,，都是這座七彩城中的一種顏色,，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素,。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園,。沒有人會(huì)試圖離開她,，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想,。

高三學(xué)霸筆記高一至高三學(xué)霸筆記篇三

在我的心目中，親情是最純潔的,、最值得信賴的感情：悲傷時(shí),，它給你撫慰;恐懼時(shí)，它給你力量;失望時(shí),，它給你鼓勵(lì);危險(xiǎn)時(shí),，它給你保護(hù)……所以，親情是圣潔的,?？墒牵?dāng)我讀完愛爾蘭女作家艾麗伏尼契所著的《牛虻》后(蒙泰尼里把親生的兒子送上斷頭臺(tái)的事實(shí)),，重重地打擊了我的信念和感情,。

《牛虻》敘述的是統(tǒng)一意大利斗爭(zhēng)中的一個(gè)故事：篤信上帝的貴族子弟亞瑟經(jīng)過(guò)了一次次現(xiàn)實(shí)生活的挫折，改變了自己對(duì)上帝的信仰,，投入了統(tǒng)一意大利的火熱斗爭(zhēng)中,，從而引起一系列親情與信仰的矛盾和斗爭(zhēng)。

平時(shí),，孤獨(dú)寂寞的亞瑟最信賴自己的教父蒙泰尼里,。‘父子’倆的感情是真誠(chéng)的,。當(dāng)亞瑟因母親的早逝而悲傷時(shí),，教父給他撫慰;當(dāng)亞瑟猶豫彷徨時(shí)，教父又催他奮進(jìn)……但是有一回,，亞瑟把自己參加革命的志愿告訴蒙泰尼里,，希望得到他的幫助時(shí)，教父一反往日的慈祥神態(tài),，不容反駁的讓他打消這個(gè)念頭,。這第一次使年輕的亞瑟十分失望。一次偶然的機(jī)會(huì),，亞瑟得知蒙泰尼里就是自己的生身父親,，他迷惑、悲傷,、憤恨,，因?yàn)樗哪恐惺嵉纳窀妇谷灰恢痹隍_他!但是他還是深深的愛著神父，因?yàn)樗墙谈?，是父親,。

--年后,，亞瑟帶著滿臉傷疤和殘缺的身體由南美洲回到了生他養(yǎng)他的土地，投入了火熱的戰(zhàn)斗中,。他用‘牛虻’作筆名,，一次次用銳利的筆鋒抨擊當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)。從此,，牛虻的名字便震動(dòng)了意大利,。這時(shí)的蒙泰尼里已經(jīng)是一個(gè)深受人們尊敬的紅衣大主教了。牛虻以自己的愛父之心,，常常用各種方式和他接觸親近,。當(dāng)牛虻發(fā)現(xiàn)蒙泰尼里在--年中無(wú)時(shí)不忍受著痛失愛子的煎熬中時(shí)，心中的愛和恨交織著,，更加矛盾,。一次，牛虻和他的同志遭到騎兵的襲擊,，他勇敢的接受了掩護(hù)任務(wù),。當(dāng)他拿起手槍，準(zhǔn)備突圍時(shí),，忽然聽見蒙泰尼里的聲音,，拿起手槍的手無(wú)力地垂了下來(lái)。就在這一剎那,，騎兵包圍了他,。

看到這里我被書中字里行間流露出的親情深深地感動(dòng)了。我既為牛虻的被捕感到惋惜,，又深以為蒙泰尼里會(huì)設(shè)法救出他唯一的兒子,，使得父子團(tuán)圓。不料,，這個(gè)忠于上帝的衛(wèi)道士并沒有手下留情：是他‘讓’牛虻再度入獄,。在監(jiān)獄中，一心想保衛(wèi)自己所謂的‘清白’,、‘地位’的蒙泰尼里，在牛虻的死亡判決書上簽上了名字,，把自己心愛的兒子送上了刑場(chǎng)……蒙泰尼里很愛孩子,，可是，作為一個(gè)反動(dòng)主教,，在關(guān)鍵時(shí)刻,，在他所信奉的上帝的利益和孩子的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，他選擇了上帝,，保住了自己,。直到這時(shí),，人們才看清他的真實(shí)面目。他是上帝的忠實(shí)信徒,，他所代表的是宗教統(tǒng)治階級(jí),，他之所以獻(xiàn)出兒子是為了保住這個(gè)反動(dòng)階級(jí)的利益。

牛虻是一個(gè)英雄,，可他不懂人世間的父子親情是可以由信仰決定取舍的,，所以他會(huì)被自己反動(dòng)的親生父親送上刑場(chǎng)。

艾麗伏尼契,，這位愛爾蘭女作家寫下的《牛虻》,，的確留給了人們一筆可觀的精神財(cái)富，告訴了我們親情的意義,。