人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

聊齋志異讀書心得文章摘抄 聊齋志異讀書心得800字篇一

《聊齋志異》廣泛地揭露了科舉制度的弊端,，批判了科舉制度。這方面的代表作有《考弊司》《葉生》《王子安》等等,。這些作品對(duì)考場(chǎng)的黑暗,、考官的混憒，進(jìn)行了深刻的揭露,，對(duì)考生的變態(tài)心理作了入木三分的刻劃,。

《考弊司》寫陰間主管考試的靠弊司司主虛肚鬼頒下定例,，凡考生初次謁見，要先割脾肉一塊孝敬司主,，但賄賂豐者可以免割,。可是他在堂上懸掛的楹聯(lián)卻是“孝悌忠信”“禮儀廉恥”,。這正是對(duì)人間黑暗的考場(chǎng)和寡廉鮮恥的考官的無情揭露和辛辣諷刺,。

今天，我讀了冰心奶奶所著的《繁星春水》,，它的語(yǔ)句時(shí)而婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅，時(shí)而高昂激越,。它的語(yǔ)言真是優(yōu)美,，雖然沒有華麗的詞語(yǔ)，但也似乎讓人捉摸不透,，又能流露出深深的感情,，而且它有種語(yǔ)言的魅力，不僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)句的精煉,，能把一篇篇文章濃縮成一首首優(yōu)美的詩(shī),，更因?yàn)樗鼥V的詩(shī)意，留給我們遐想的余地,，讓我們感到詩(shī)人細(xì)膩的心情,。

風(fēng)吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌,，揭凈了墻上的報(bào)單,，遮昏了太陽(yáng)，唱著,，叫著,，吼著，回蕩著;忽然直弛,，像驚狂了的大精靈,，扯天扯地的疾走;忽然慌亂，四面八方地亂卷,，像不知怎樣好而決定亂撞的惡魔;忽然橫掃,，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝,，吹掀了屋瓦,，撞斷了電線;可是，祥子在那里看著;他剛從風(fēng)里出來,，風(fēng)并沒能把他怎樣了!

反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度,，歌頌純真愛情,，也是《聊齋志異》的重要內(nèi)容。這方面的著名作品有《阿寶》,、《連城》,、《蓮香》等等?！读凝S志異》中的愛情小說有它鮮明的特點(diǎn)：作家多通過非現(xiàn)實(shí)的幻想的世界的人與事來表現(xiàn)強(qiáng)烈的反封建禮教,、反封建婚姻制度的精神，來表現(xiàn)他的愛情理想,。再作家筆下,，那些花妖狐魅所幻化的少女，盡管性情各異,，但大多美麗聰明,，善良無私，不圖富貴,，不慕權(quán)勢(shì),，以才德取人，愛的忠誠(chéng),，愛的堅(jiān)貞,，歷經(jīng)禍患而不渝。她們來去自如,，離合隨心,，不受封建戒律拘束;不矯情，不虛偽,，生氣勃勃,，一往無前。她們?cè)贈(zèng)]有戀愛自由的封建社會(huì),，獲得了幸福的愛情,。例如：《嬰寧》嬰寧是一個(gè)狐女，在墳?zāi)估镩L(zhǎng)大,，他能擺脫人世間任何的束縛,，不受封建禮教的規(guī)范，不受庸俗的世間人情污染,，天真無邪,，純潔透明，,，是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的新人,。王子服同樣是一個(gè)思想單純、感情真摯的男子,，作家讓著兩個(gè)人自由的結(jié)合,，曲折的表現(xiàn)了他對(duì)世俗婚姻的不滿,。《聊齋志異》中的愛情故事不管是喜劇還是悲劇,，人們都能尋著故事發(fā)展的線索,，窺見其中包含的尖銳的社會(huì)矛盾和深刻的社會(huì)矛盾斗爭(zhēng)。

聊齋志異讀書心得文章摘抄 聊齋志異讀書心得800字篇二

小時(shí)候,，幼小的我常被夢(mèng)中不存在的鬼怪狐精嚇得大聲號(hào)哭,。可這個(gè)寒假,，我對(duì)那些可怕的怪物,，不存在的怪物有所改觀了。

《聊齋志異》,，這本寫滿了鬼怪的書,，正是它使我對(duì)鬼怪狐精改了觀。

在《聊齋志異》中,，鬼怪并不是壞蛋，而是一些有著各自故事的善妖,。比如《伍秋月》中的鬼魂秋月,，被復(fù)活后勸夫向善，使夫?qū)⒐ρa(bǔ)過;《小翠》中的小翠,，為了不讓夫傷心,，在臨死前變幻成將來新娘的模樣，使夫?qū)捫?。鬼怪的本質(zhì)看來并不壞呢!

故事中,，不僅有鬼怪，也有神仙,，與鬼怪一樣,，他們也是善仙。

看來,，從表象,、外貌并不能判斷出一個(gè)人或鬼的本質(zhì)、內(nèi)心思想呢,。

故事中鬼怪靈仙為善,，而為惡的卻是人類。

人心并不像表面看上去那樣善良,，鬼心也不像看上去那樣丑惡;鬼有善,，人有惡，這可不是一眼就可以看出來的,。

鬼怪……其實(shí)也挺可憐的,。它們天生就是只存在于人類潛意識(shí)中的壞蛋,、異類。

大概,，只有《聊齋志異》這種書,，才能使一小部分人對(duì)鬼怪改觀。畢竟,，去除人對(duì)鬼怪的偏見并非易事,。

聊齋志異讀書心得文章摘抄 聊齋志異讀書心得800字篇三

小時(shí)候總把《聊齋》定義為鬼故事精編，對(duì)它常懷著敬畏之情,，不敢近賞,，尤其是看過電影《畫皮》后，更是因電影特效而對(duì)一切妖魔鬼怪產(chǎn)生了心理陰影,。

直到后來,，才知道那些花妖狐鬼并非歹徒，他們甚至有著人類不曾擁有的美貌和才智,。在好奇心的驅(qū)使下,，我翻開了《聊齋》光滑的書頁(yè)，仿佛用盡力氣打開了那一扇秘境的大門,。

蒲松齡無疑是那個(gè)世界的神明了,，他創(chuàng)造了花妖狐鬼，編排了悲歡離合,。所有的故事源自他的見聞,，亦來自他生命中的滄桑，一幕幕喜劇鬧劇輪番上演,，可誰知在背后操控木偶線的他付出了多少血淚?

神游于這個(gè)充滿傳奇的世界,，不難看出蒲松齡將他對(duì)生活的理想全部賦予了鬼怪，以浪漫瑰麗的手法,，將美貌給了佳人,，將智慧給了才子;他使死人年年可以歸家團(tuán)圓，又使活人不用再受相思之苦,。在這里,，一切都是完滿且好壞分明的。

作為中國(guó)古代最優(yōu)秀的小說之一,，《聊齋》幾乎和《紅樓夢(mèng)》承擔(dān)了相同的責(zé)任,，細(xì)細(xì)品讀每一個(gè)環(huán)節(jié)，我仿佛看見了那瘦削的老人橫眉怒指這鋪滿陰瘴的山河,，大罵所謂上位者的貪婪腐朽,，痛批科舉的陰險(xiǎn)不公。可當(dāng)目光掠過那一個(gè)個(gè)性格鮮活的才子佳人,，悟了這一段段傳奇故事,，我又像是聽見了對(duì)真摯情感不加掩飾的贊美，對(duì)道德品格不吝言辭的稱頌,。它就像一把利刃,，在中國(guó)持續(xù)了兩千年的黑色夜空上劈下了光明的一刀。

《聊齋》中塑造了無數(shù)個(gè)經(jīng)典的形象,，可每個(gè)人物都有鮮明的特點(diǎn),。每位女子都有相同的美貌，同時(shí)又有不同的個(gè)性,，剛強(qiáng)如俠女庚娘,，嬌美如嬰寧小倩，都有著細(xì)致入微的分別,。又如陸判和嶗山道士,，同樣能力非凡的他們又有著不同的外貌和性情。在蒲松齡神乎其神的雕琢之下,，每個(gè)人物都是那樣的獨(dú)一無二,，可見作者對(duì)人事的觀察之深刻，若無多年積淀,，常人只怕是難以成就如此巨作,。

從這樣一片天地走出來，我的心中有敬佩,，亦有心酸。聯(lián)想到蒲松齡一生郁郁不得志,，我想這厚重的紙張和一粒粒鉛字,，大約是他唯一的精神寄托吧。他將這巨著留在世間,，是存下了一縷誠(chéng)摯高貴的靈魂,，或許也是想用自己獨(dú)特的方式警醒后世，發(fā)人深省,。

那精靈與小妖嬉戲的幻想走遠(yuǎn)了,，像是清風(fēng)，滌蕩空谷山澗,，可那位老者留下的洞察人世的滄桑卻已經(jīng)融入民族的記憶,，成為我們不可忘卻的傳奇。即使過去千萬年,，我相信,，依然會(huì)有人從這浪漫旖旎的文字中，感悟人性的可珍與可敬,。

聊齋志異讀書心得文章摘抄 聊齋志異讀書心得800字篇四

蒲松齡歷盡滄桑,，閱遍人間百態(tài);他雖身處蝸居卻心系天下,、憤世嫉俗，揮其生花之筆,，終成一部沉甸甸的《聊齋志異》,。

郭沫若先生一幅“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”的名聯(lián),，評(píng)價(jià)蒲松齡和《聊齋志異》,，可謂恰到好處。但是,，蒲松齡決不是一位板著臉,、瞪著眼的老夫子;相反，他是一位在觥籌交錯(cuò)時(shí)出口成文,、頗善雅謔的才子,，也是一個(gè)在柳蔭下為遠(yuǎn)道而來的你端上一壺好茶的老頭兒，更是一位飽讀詩(shī)書下筆如有神的智者,。所謂文如其人,，也正因?yàn)槿绱耍读凝S志異》沒有成為千篇一律,、淺薄無比的諷刺小說,，也沒有成為“為志而志”的志怪小說?！读凝S志異》自有其獨(dú)到之處：思想性有之,，藝術(shù)性自不必待言。

蒲先生生活在康熙年間的山東淄川蒲家莊;那時(shí)侯,，“西學(xué)東漸”剛剛開始,，或是還未開始。相信,，達(dá)爾文的遺傳進(jìn)化話思想不會(huì)“漸”到蒲先生的耳朵里,。但是，“龍生龍,，鳳生鳳”這種樸素的遺傳觀念,，蒲先生應(yīng)該是知道的。在他的作品中,，他多處用“遺傳學(xué)”的規(guī)律來借寫子女而實(shí)寫其父母,，寫得卻也精致可人，令人不免會(huì)意一笑,。今擷其幾篇,，妄加評(píng)說，以博眾一樂。

《嬰寧》的主人公最大的特點(diǎn)恐怕就是她的愛笑了：“年已十六,，呆癡裁如嬰兒,。”蒲先生在這一點(diǎn)的刻畫上可沒少花氣力,。本來吧,，寫到嬰寧夫婦安居樂業(yè)也就足矣，最后又神來一筆：“女逾年生一子,，見人輒笑,，亦大有母風(fēng)云?！薄獌鹤訉⒛赣H的特點(diǎn)繼承下來,，言子猶在言母，實(shí)在妙甚!

《嬌娜》一篇中,，孔雪笠之狐妻松娘“舉一男,，名小宦”，嬌娜“掇提而弄,，曰：‘姊姊亂吾種矣’”,。讀至此，大笑——虧作者想得出來!到篇尾,，“小宦長(zhǎng)成,，貌韶秀，有狐意;出游都市,，共知為狐兒也,。”乍一看,，似無多大深意;細(xì)一想,，儼然是聊齋先生在“都市”中親眼見過一般!弄得讀者半信半疑，又一大妙!

此二篇中皆為母子相似,，而《鴉頭》篇中的鴉頭與其子王孜卻迥然不同：鴉頭“儀度嫻婉，實(shí)神仙也”,，她受盡了其母的凌楚;而王孜卻“孔武有力,，喜田獵，不務(wù)生產(chǎn),，樂斗好殺”,。雖為母子，為何如此之異?想來定是發(fā)生了基因變異吧!而且這“變異”程度還非常之大：王孜殺老狐之后,，鴉頭“命持葬郊野”,。而王孜卻“剝其皮而藏之”——豈非暴戾之甚?雖則如此，王孜為母報(bào)仇，大快人心,，使人長(zhǎng)舒一口悶氣,，亦是快哉!

聊齋志異讀書心得文章摘抄 聊齋志異讀書心得800字篇五

《誰動(dòng)了我的奶酪》我讀后深有感觸。

這本書主要講的是四為小主人公：嗅嗅,、匆匆,、哼哼、唧唧,。

這一天它們四人都為了無數(shù)美問的奶趕到這座白大的奶酪迷宮,，它們四個(gè)結(jié)伴而行，由于它們太小了所以沒人會(huì)注意,。

兩只小老鼠和兩個(gè)小矮人都喜歡在迷宮中度過,。在迷宮里尋找它們各自喜歡的奶酪。嗅嗅,、匆匆的大腦和其它嚙齒類動(dòng)物差不多一樣簡(jiǎn)單,，但它們有很好的直覺。和別的老鼠一樣,，它們喜歡的是那種適合啃咬的,，硬一點(diǎn)的奶酪。

而那兩個(gè)小矮人,，哼哼和唧唧則靠腦袋行事,，它們的腦子里裝滿了各種各樣的信念和情感。它們要找的是一種帶字母“c”,，它們相信這樣的奶酪能使它們幸福,。讓它們成功。

它們?cè)诶镞呎斓膶ふ矣袝r(shí)會(huì)找到一點(diǎn)奶酪吃飽肚子,，它們就這樣在迷宮里慢慢尋找著,，終于它們?cè)谝粋€(gè)地方找到了大量的奶酪“c”站它們每天來到這里，沒多久就建立了熟悉的路線,，它們跑到這里然后再回去,。

有一天兩只小老鼠發(fā)現(xiàn)沒有了奶酪，它們立刻做出判斷并馬上行動(dòng),，嗅嗅聞出了大致方向它們兩一起出發(fā),，可兩個(gè)小矮人看到后吃驚極了，它們?cè)固煊热艘膊辉偃ふ?，終于唧唧走了,，它在迷宮中留下標(biāo)記希望哼哼能看見，它就這樣漫無目的的尋找,，當(dāng)它走到一個(gè)走廊的盡頭時(shí)一個(gè)更大的奶酪?guī)煸谶@里,，奶酪“n”站同時(shí)它還發(fā)現(xiàn)了自己的老鼠朋友,，它們胖胖的肚子說明它們?cè)谶@有一段時(shí)間了。

故事看完了,，不知你們的感受是什么,，反正我的感受就是：人生猶如“迷宮”，每個(gè)人都在其中尋找各自的“奶酪”穩(wěn)定的工作,、身心健康,、和諧的生活……

那么你是否在享受你的奶酪，那你需要每天檢查看你的奶酪是不是已經(jīng)變質(zhì),。

聊齋志異讀書心得文章摘抄 聊齋志異讀書心得800字篇六

用了兩個(gè)下午,，讀完了《許三觀賣血記》，沒有流淚,，只覺得有幾次心口沉沉的,，像堵了塊石頭，就像許三觀所說：“想來想去,，只得去賣血了”,。

余華的文字，自然而不求精致,，乍看上去不像是文學(xué),，可是遠(yuǎn)觀，卻是種樸素的壯觀,，有埋在塵土里,，灌在江河中的愛和無奈和辛酸，這是他1995年的作品,，序中說,，這本書表達(dá)了作家對(duì)長(zhǎng)度的迷戀，一條道路,、一條河流,、一條雨后的彩虹、一個(gè)綿延不絕的回憶,、一首有始無終的民歌,、一個(gè)人的一生。這一切尤如盤起來的一捆繩子,，被慢慢拉出去,，拉到了路的盡頭。恰恰,，在這繩子的拉扯中,，竟也拉出了一個(gè)民族的記憶碎片,，那段深刻歷史,，那些人,。

小說從許三觀20歲左右開始一直寫到他的兒子們差不多30歲亦即許三觀本人50多歲快60歲為止，前后大概一共40年,。

1958年的人民公社,、大躍進(jìn)和大煉鋼鐵。第十八章,，慣用“許三觀對(duì)許玉蘭說”這一句式,，把這一歷史概括的淋漓盡致,。許三觀對(duì)許玉蘭說：“我爺爺,，我四叔彵們村里的田地都被收回去了,，從今往后誰也沒有自己的田地了,，田地都?xì)w國(guó)家了……我們絲廠也煉上鋼鐵了,，我現(xiàn)在不是絲廠的送繭工許三觀,，我現(xiàn)在是絲廠的煉鋼工許三觀,，他們都叫我許煉鋼……”許三觀對(duì)許玉蘭說：“我今天到街上去走了走,，看到很多戴紅袖章的人挨家挨戶地進(jìn)進(jìn)出出,，把鍋收了,，把碗收了，把米收了,，把油鹽醬醋都收了去,，說是從今往后誰家都不可以自己做飯了，要吃飯要去大食堂……”許三觀對(duì)許玉蘭說：“前天我?guī)銈內(nèi)ソz廠大食堂吃了飯,，昨天我?guī)銈內(nèi)ヌ鞂幩麓笫程贸粤孙?，今天我?guī)銈內(nèi)蛟捍笫程贸粤孙垺Ｃ魈煳規(guī)銈內(nèi)ナ姓拇笫程贸燥?，那里的飯菜是全城最好吃的,，我是聽方鐵匠說的，彵說那里的大師傅全是勝利飯店過去的廚師,，勝利飯店的廚師做出來的菜,，肯定是全城最好的，你知道他們最拿手的菜是什么?就是爆炒肝……”這樣一連串的排比和鋪陳,，把曾經(jīng)的傷痛用詼諧和荒誕一一化解,，那么輕松簡(jiǎn)單，甚至給我們一種錯(cuò)覺,，許三觀嘮嘮叨叨道出的是幸福,。

而接下來一兩年的天災(zāi)人禍導(dǎo)致了全國(guó)性饑荒。一家人每日喝越來越稀的粥,，餓得沒力氣就長(zhǎng)時(shí)間躺在床上以減少體力消耗,。許三觀生日那天，他們喝到放了糖的玉米糊,，孩子們卻吃不出甜味,，許三觀說“這苦日子什么時(shí)候才能完?小崽子們苦得忘記什么是甜,，吃了甜的都想不起來這就是糖?！边@樣一句感慨舉重若輕地道出了極度饑餓年代的人們,，物質(zhì)生活匱乏到忘記了甜的滋味。那天,，許三觀給一樂,，二樂，三樂“做”了紅燒肉,，給許玉蘭“做”了清燉鯽魚,，給自己“做”了炒豬肝。那天,，對(duì)于這一家來說,，像是一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)渴望的夢(mèng),，而對(duì)于讀者來說,，又恰恰有種莫名的沖動(dòng)，像回到了那個(gè)時(shí)代,，變成了許家的一員,，在這種故事的高潮中開始忘了自己，不管他在批判些什么,，從許家的生活中走來,，從許三觀的話語(yǔ)中出來，一切那么真實(shí),。

---,。城市青年去農(nóng)村上山下鄉(xiāng)?！肮S停工了,、商店關(guān)門了、學(xué)校不上課,、許玉蘭也用不著去炸油條了,。有人被吊在了樹上、有人被關(guān)進(jìn)了牛棚,、有人被活活打死,。---一說話，就有人把他的話編成了歌,，就有人把他的話刷到了墻上,、刷到了地上、刷到了汽車上和輪船上,、床單上和枕巾上,、杯子上和鍋上,，連廁所的墻上和痰盂上都有。那個(gè)時(shí)候,，偉大的領(lǐng)袖偉大的導(dǎo)師偉大的統(tǒng)帥偉大的舵手---萬歲萬歲萬萬歲。一共有三十個(gè)字,，這些都要一口氣念下來,，中間不能換氣。你知道這是為什么?因?yàn)?來了,?！边@樣的一番闡釋從許三觀口中說出來，十分符合人物的身份和層次,，許三觀的邏輯和認(rèn)識(shí)水平并不一定就是正確的,，但他是身處其中的人物。許三觀是真的,，那個(gè)被批判成妓女的徐玉蘭也是真的,。我們就不知不覺覺得，那就是一場(chǎng)災(zāi)難,，人類的災(zāi)難,，確確實(shí)實(shí)的發(fā)生過。

“后來,，---說話了,。---每天都在說話，他說：‘要文斗,，不要武斗,。’于是人們放下了手里的刀,，手里的棍子;---接著說：‘要復(fù)課鬧革命,。’于是一樂,、二樂,、三樂背上去學(xué)校了，學(xué)校重新開始上課,。又過去了一些日子,，---來到天安門城樓上，他舉起右手向西一揮,，對(duì)千百萬的學(xué)生說：‘知識(shí)青年到農(nóng)村去,，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要,?！?--輕輕松松的一句話就能讓許玉蘭們免于皮肉之苦;---的一個(gè)小指示,，就能讓孩子們回到校園;---的再一個(gè)突發(fā)奇想，全國(guó)的城市青年就背井離鄉(xiāng)去了農(nóng)村,。這樣離奇荒誕的事情都真實(shí)地發(fā)生過了,，歷史怎么會(huì)、還會(huì)不會(huì)進(jìn)入這種狀態(tài)呢?余華給我們的問題藏在他的輕描淡寫之中,。

最世俗的生活,，最庸常的故事，最深刻的歷史,，同時(shí)也有人說,，這是一個(gè)關(guān)于溫情的故事，因?yàn)樗麑懗隽艘粋€(gè)家庭最最尋常卻又最最偉大的愛,。

在饑荒年份許三觀為了能讓孩子和老婆吃上一碗陽(yáng)春面,，就去賣了血，但是那種狹隘的愛又讓他不舍得用賣血錢買一碗陽(yáng)春面給一樂(一樂是許玉蘭與別人生的)吃,，三觀覺得賣血錢給別人的孩子吃心疼得慌,，這是一個(gè)典型的小市民心理。但是當(dāng)一樂離家出走,，深夜不歸,，他那樸實(shí)的愛又讓他去尋找一樂并用自己賣血的錢給他買了陽(yáng)春面。

書中的線索除了賣血還有一條就是許三觀對(duì)一樂愛的轉(zhuǎn)變,。面對(duì)這個(gè)別人的孩子,，許三觀一度不想要這個(gè)孩子，他覺得自己做了烏龜,，這是人之常情,。但當(dāng)一樂怎么也不肯給何小勇喊魂且只認(rèn)自己為爹時(shí)，他心中再也無法不把一樂當(dāng)成自己的孩子了,，愛在一步步升華,。對(duì)于兒子的愛是余華用筆墨最多的地方，在當(dāng)年下鄉(xiāng)的大潮中許三觀的兒子們都來到了鄉(xiāng)下,，一樂因?yàn)榈昧烁窝?當(dāng)然沒去醫(yī)院之前大家是不知道的),，渾身一點(diǎn)力氣都沒有，許三觀見兒子這樣就去醫(yī)院用血換了三十元,，自己一分不留,，甚至連一盤炒二兩肝兩黃酒都沒有吃，此時(shí)的父愛已經(jīng)超越了那種狹隘的血緣之親,。

--到來,，許玉蘭被當(dāng)成妓女批斗，讀者在許玉蘭身上看到的是“不很把批斗放在心上”，她不能很深的理解這種批斗的意義,，只是把批斗的形式學(xué)會(huì)了,，比如低著頭，一動(dòng)不動(dòng)的掛著牌子,，----來的時(shí)候,，老百姓根本就不知道--是怎么回事，連批斗的執(zhí)行者們都不理解,，因此他們經(jīng)常把這個(gè)挨批斗的“妓女”給忘得一干二凈,。雖然許三觀曾因?yàn)樵S玉蘭和別人睡了覺生了一樂，使得自己做了烏龜很生氣,，但許玉蘭被批斗時(shí)，他依然天天去給他送飯,，還很細(xì)心的將肉放在米飯的下面,。許三觀的這種淳樸的愛讓我感動(dòng)，他不記前嫌,。

可以說小說結(jié)尾是戲劇性的,，有矛盾的，這一家的情況總算好轉(zhuǎn),，總算看見了陽(yáng)光,，可是老許的精神竟垮了，得知自己的血只能賣給油漆匠了,，他想,，以后家里遇見什么事可怎么辦，不能賣血了,，這血都老了,，只有油漆匠會(huì)要。而他單單想的只是這個(gè)嗎?不是,。他是想,，自己的存在沒有什么意義了，已經(jīng)不需要他來賣血維持生計(jì)了,，他自然嘗不出那爆炒豬肝,，半兩黃酒的美味了。這無疑是個(gè)悲劇,，可是悲劇背后,，發(fā)人深省，那苦難的年代,，苦難成了慣性,，我們不禁想到，也許不止只會(huì)有一個(gè)許三觀，是無數(shù)個(gè),，這是社會(huì)的某些陰暗面,，老許和許多像他這樣的人總是從中找出一個(gè)支點(diǎn)試圖解脫，吃苦的日子過的有味,，都忘記了什么是幸福,，一輩子發(fā)過無數(shù)次狠，最后只被自己打到,，倔強(qiáng)的有時(shí)候不像是人,，卻總是在溫情背后低頭。

反觀現(xiàn)在,，我們距離那個(gè)年代太遙遠(yuǎn)了,，我們甚至想象不出那是個(gè)什么樣的境遇，那個(gè)境遇下有什么樣的人,，那些人有什么樣的心理,，生活又有多么不堪，而這些也沒必要讓我們想象,，因?yàn)槟切┮呀?jīng)沉為歷史,。我們只需要面對(duì)我們的優(yōu)渥，享受我們的富足,，但是誰又說,，我們應(yīng)該忘記歷史呢?文學(xué)作品給我們的記憶是永恒的，空間是無限的,，回想是豐富的,，更是值得深思的。前人用無數(shù)次的帶血的錯(cuò)誤編織了一個(gè)我們生活的夢(mèng),，我們卻只用讀小說來回憶著那個(gè)曾經(jīng),。我們總會(huì)說，最近很忙,，很少回家,，但是很少去想，忙,，到底是怎樣一個(gè)詞,，比起老許的那種親情，一切借口那么蒼白無力,。我們只看到過壓在我們身上的無數(shù)大山,，以虛榮為代表的住房壓力，以空泛為代表的現(xiàn)實(shí)和理想壓力,，以暗算為代表的人際關(guān)系壓力中叫喊著我們的不滿,，比起那些樸素的，簡(jiǎn)單的愿望，顯得多么輕浮和幼稚,。

如果你從小生活在大城市,，你會(huì)明顯感覺到，和許三觀不是一路人,，按照80,，90后的生活模式，我們?cè)撟x張愛玲,，看弗洛伊德,，讀安妮寶貝，讀韓寒,，可是我想說,，遠(yuǎn)離我們的生活，這本書是偉大的,，他使我們看懂了那些值得銘記的歷史,，看懂了那些現(xiàn)在依然處處存在的溫暖和美好。

聊齋志異讀書心得文章摘抄 聊齋志異讀書心得800字篇七

《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說,，也是一幅市井百態(tài)圖,。作者通過回國(guó),、戀愛,、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前,。

小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城,，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去,，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話,，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻,，這話是這樣的：如果你結(jié)婚,，你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚,，你都會(huì)后悔,。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔;為之哭泣,，你也會(huì)后悔;無論嘲笑還是痛哭,，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人,，你會(huì)后悔;不信任她,，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔;不吊死自己,，你也會(huì)后悔,。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì),。

《圍城》的確是本好書,，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作,、學(xué)習(xí),、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞,，使人在心靈上得到解放,。

偉大的人為什么偉大?因?yàn)椋闶枪蛑此麄兊?你跪著,，別人自然比你高大了,因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者,，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn),、生活的真實(shí)性,，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪,。

作為學(xué)生,，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題?！秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活,。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情尋找一個(gè)理想的婚姻,，而真正都做到的人寥寥無幾,。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去,，進(jìn)去的人想出來!當(dāng)愛情被歲月侵蝕,，成為生活的一部分，這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了,。

當(dāng)然,，你可以說，我說的這些少兒不宜,，我說了,，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說這部書,，以及我的一些看法,。

作者以《圍城》做書名,，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生,、生活,、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子,，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來,，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子,。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲,。

圍城，是婚姻,，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城,，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去,?！编牛X鐘書先生不愧為大師,。

聊齋志異讀書心得文章摘抄 聊齋志異讀書心得800字篇八

繁華落盡

用一個(gè)暑假完整地精讀了曹禺先生的名作《雷雨》,，繁漪的形象深深的刻在了我的心里，思緒萬千的我終于決定為她寫點(diǎn)什么,。

愛的破滅是《雷雨》中鋪設(shè)的主線,，毀滅的哭喊貫穿了整個(gè)悲劇，故事纏繞著劇中所有即將奔赴雷雨的人,。

繁漪始終是我為之惋惜的女人,。她初入周宅為婦,，這便奠定了她無奈的悲劇,。與周樸園這場(chǎng)無愛的結(jié)合徹底推翻了新式女性對(duì)未來的美好憧憬。初嘗了人世間的豐盛,，卻要奔向那場(chǎng)煙光閃爍的死亡,。她是雷雨中一只苦苦掙扎的白蝶。她自省,，卻無力掙脫羅網(wǎng),。她是見著了青年周萍又活了的女人，她背叛了一切的世俗教條,，即便結(jié)果是無奈的空虛,，她卻從未遲疑過，始終帶著飛蛾撲火的決絕,。我為她的毅然而感動(dòng),。

她有愛,，有恨，她在寂寞中前進(jìn),。

然而,，悲劇來源于周萍的懦弱與移情別戀。對(duì)于那個(gè)“情婦不像情婦,，母親不像母親的女人”,，他卻只剩下可笑的悔恨，還有那自私的恐懼,。我的眼里,，繁漪是在黑暗中強(qiáng)烈求活的個(gè)體。

繁漪對(duì)幸福與自由的渴求支撐著感情向更遙遠(yuǎn)處索尋,。這個(gè)世界在她眼里已沒有什么可留戀,，她并不怕失去什么，也不怕再受到什么傷害,。她祈禱的是末日,，她渴望的是救贖。

繁漪本身沒有錯(cuò),，追求幸福與自由是每個(gè)人的權(quán)利,。然而，她不應(yīng)該存活于那個(gè)時(shí)代灰暗陰郁的天空之下,，那個(gè)“追求幸福與自由”還只是空想的時(shí)代,。一個(gè)與世俗背道而馳的靈魂，注定遭到被毀滅的結(jié)局,。

希望的微光有時(shí)候就像特地為某個(gè)時(shí)代某個(gè)個(gè)體準(zhǔn)備的一份禮物,，埋藏在某個(gè)深處等待著被尋得。雷雨爆發(fā)的時(shí)刻,，是殉道者的忌日,，紀(jì)念所有為愛情靜默或爆發(fā)的靈魂。

一道閃電劃過墨黑的天際,，華麗的夢(mèng)延綿了一地,，她終于倒下，繁華落盡,，惟有悲劇永遠(yuǎn)動(dòng)人,。

聊齋志異讀書心得文章摘抄 聊齋志異讀書心得800字篇九

這個(gè)暑假我擁有了一本好書，書不厚,，但暖人心,。初入眼簾時(shí)，鮮艷的紅色讓我入了迷,。封面很簡(jiǎn)單,，大紅的底色只襯著兩個(gè)大字——活著,，在微弱的紫光下，書后似乎隱藏著什么,，顯得異常神秘,。

伴著好奇心，我翻開了第一頁(yè)……

書以美國(guó)民歌《老黑奴》起源,，因?yàn)檫@首歌,，作者被深深打動(dòng)，于是寫下了這篇小說《活著》,。作者不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào),，親眼目睹了人們?cè)谶@個(gè)紛紜擾擾的叫做活著的故事里死去。

大致閱讀這篇小說時(shí),，書中主要講“我”在一個(gè)鄉(xiāng)下聽一位老人福貴講述他自己的故事,。福貴原本是一個(gè)地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財(cái),，變成一個(gè)窮人,，他被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁，經(jīng)歷了大躍進(jìn),、人民公社化運(yùn)動(dòng)和,，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老?；畹浆F(xiàn)在,。

此時(shí)，我感到我的心已經(jīng)非常沉重了,。先是為福貴的敗家而感到氣憤,，再后來又為了福貴悲慘的命運(yùn)感到悲哀。整個(gè)故事氛圍都比較陰沉沉,，但是,，無論福貴的命運(yùn)有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣,，他都活了下來,，在悲傷的情節(jié)之間,，福貴在死亡的伴隨下活著,。述說苦難時(shí)，眼睛里流露出了奇妙的神色,，分不清是悲傷還是欣慰,。也正是從這里，我的心再一次被深深觸動(dòng)了,。

說到福貴,，他本身并不是一個(gè)值得尊敬的人物,，在他年輕的時(shí)候如此放蕩不羈，后來雖然變老實(shí)了,，但是并不懂得教育孩子,。不過仔細(xì)想想他還是有著其余人不曾擁有的品質(zhì)。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的,，可他還是靠著自己的力量,，活著，堅(jiān)強(qiáng)的活著,，不像春生因?yàn)樵谑艽煺鄱詺?，這種精神還是值得我們贊揚(yáng)的。

在現(xiàn)實(shí)生活中,，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調(diào)的人很少,，但是我們會(huì)遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前,，或氣餒投降,，亦或昂首挺胸繼續(xù)前行，我相信只要活著,，生活中的大小細(xì)節(jié)和感受都會(huì)被我們遺忘,，被時(shí)間所遺忘。

活著就好!我高聲贊揚(yáng)那句話：人是為了活著本身而活著的!或許像福貴那樣活著,，或許像老牛那樣活著……

合上書本,，鮮艷的紅再次入我眼里，更扎我心里,。我知道時(shí)光如黑夜一樣正在轉(zhuǎn)瞬即逝,，死亡也終會(huì)如黑夜從天而降。不痛,，不悲,，不喜…仿佛是一片青葉在風(fēng)中搖曳，寧?kù)o就在遙遠(yuǎn)的身旁波動(dòng)…

聊齋志異讀書心得文章摘抄 聊齋志異讀書心得800字篇十

《誰動(dòng)了我的奶酪?》這本書想必大家都讀過,。它就是由美國(guó)著名作家斯賓塞?約翰遜編寫的,。

這本書講述的是一個(gè)關(guān)于“變化”的故事。有兩只小老鼠“嗅嗅”,、“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”,、“唧唧”，都住在一個(gè)迷宮里,。他們每天都要去找奶酪充饑,。一次他們找到了一個(gè)充滿無數(shù)奶酪的奶酪c站，就開始在那住了下來,?？捎幸惶焖麄儼l(fā)現(xiàn)奶酪沒了!兩只小老鼠和“唧唧”只好去別處找奶酪了,。但“哼哼”

卻不敢相信事實(shí)，依舊呆在c站,。最后,，他不知去向了。

我認(rèn)為,，故事中的“奶酪”是對(duì)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所追求目標(biāo)的一種比喻,。它可以是一份工作，一種人際關(guān)系,，可以是金錢,，一幢豪宅，還可以是自由,、健康等等,。

在故事中，“唧唧”在一面墻上寫了許多標(biāo)語(yǔ),。其中有一條寫道：隨著變化而變化,。就是說我們要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，不能一味地等待,。但是,，在我們身邊就有一些像“哼哼”一樣的人。就比如說我曾經(jīng)在電視上看見有一個(gè)人,，他以前有很多錢,，但是他不知節(jié)儉，很快就把錢花光了,。一天,，他看了看自己的錢包，發(fā)現(xiàn)里面分文不剩,，驚訝地叫起來：“啊!我的錢呢?怎么沒了?!沒了錢,，我怎么活?!”接著他說：“這肯定是我的幻覺!這些錢肯定會(huì)回來的!”接下來的幾天，他一直呆在家里,，滴水未進(jìn),，一口飯也沒吃，連上班也沒去,，就守在他的錢包旁,，隔三差五就看看錢回來了沒有。就這樣連續(xù)了三天,，最終,，他死在了他的錢包旁。

所以,，還是那句話,，“隨著變化而變化”，我們要學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)變化,，還要拋棄舊的觀念,。因?yàn)橹挥羞@樣，才能找到屬于自己的真正的“奶酪”!