在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。
聊齋志異的讀書心得篇一
白發(fā)蒼蒼的老人端坐窗旁,，皎潔的月光為他鑲上虛幻的銀邊，又落入他渾濁的眼與深刻的紋中,，帶出一分奇異的神采,。夜色濃重，一雙顫抖的手合上泛黃的書卷,。
本不該是這樣的,。他出生于當(dāng)?shù)氐暮雷?，被長(zhǎng)輩賜名為蒲松齡。因?yàn)槁斆髁胬?，少有文采,，是父親最寵愛的兒子。十九歲過童生試,，拔得頭籌,，施閏章贊其曰“觀書如月，運(yùn)筆成風(fēng)”,，一時(shí)聲名鵲起,，可謂天之驕子。他本該官運(yùn)亨通,，譽(yù)滿中華,，卻潦倒終生，歸隱聊齋,?？蓢@天意弄人。
他心中怎能不怨,？“天孫老矣,，顛倒了天下幾多杰士；蕊宮榜放,，直教那抱玉卞和哭死,！”明知官場(chǎng)黑暗，阿諛奉承,，金錢往來,，雖“每每顧影自憐，可憐骯臟骨消磨如此”,，更怕“數(shù)卷殘書,，半窗寒燭，冷落荒齋里,?！弊髹訋煟^人世,，南來北往的奇人異士,，小住暫留的風(fēng)流韻客，那一樁樁妖狐詭事,，那一腔腔孤憤怨情,，皆訴于紙上，貫穿一生,，是為《聊齋》,。
眼之所見,，滿腔孤憤者，天下不平事,。宣德年間,，統(tǒng)治者們?cè)诩堊斫鹈灾泻ㄋ杳裆n生在高臺(tái)樓閣下匍匐,。那嬉玩的促織之戲在宮中流行開的時(shí)候,，蒲松齡看見一層層黑暗的云與霧，從上方逼壓下來,。這無邊無際的霧中,，他看見華陰縣書生成名為捕捉進(jìn)貢的蟋蟀而奔波,，因辦事不力被打瘸雙腿而嘆息,，為放跑蟋蟀受父母責(zé)罰而落井的兒子痛哭。好好的三口之家,，本可其樂融融自食其力而生,，卻不得不把命運(yùn)系在一只蟋蟀扇動(dòng)的翅與跳動(dòng)的腿上，何其可悲,！百姓為權(quán)勢(shì)金錢的鐵籠所錮,，正如蟋蟀為竹籠所困。在黑暗中低伏的時(shí)候,，蒲松齡聽到了促織之聲,，聽到了百姓的哀鳴。他不能言說,，不能變奪,，當(dāng)一切歷歷在目，便淚如雨下,。
若有皎皎之光,，就有陰影相依相隨；既然人心向善,，定有惡念如附如寄,。每當(dāng)夜幕落下，在蒲松齡的一雙陰陽眼中,，只有披著人皮的妖鬼魑魅在游曳,。白天為陽光湮滅的一切惡意私心，都赤裸裸地?cái)傞_在他的眼瞳之下,。提筆飛墨,，他抨擊社會(huì)，抒發(fā)公憤,；他揭露科舉弊端,，刺貪刺虐,；他認(rèn)為妖心易懂，而人心叵測(cè),。自此以后,，更深露重，唯有書卷燭火與狐鬼花妖夜夜相伴,。
這《聊齋》滿紙荒唐的溫柔鄉(xiāng),、理想國(guó)、黃粱夢(mèng),，但他的肺腑之言譏刺之詞傾瀉于字里行間,。眾人的嬉笑怒罵各具其神，世間百態(tài)一一道來,。人人噤若寒蟬的年代,，唯這一個(gè)人“自笑輕狂與世違”。我想,，他的筆墨中浸染的是無上的勇氣,，他的脊骨中是文人的驕傲與風(fēng)雅，他的心中承載著修身治國(guó)齊天下的宏志,，他的眼中映出現(xiàn)實(shí)中陋習(xí)俗制的虛影,，他的思想中凝聚著先秦諸子之一的法家對(duì)倫理道德的思考解讀、對(duì)法律制度的創(chuàng)新改革,。從古到今,，不屑沉浮在欲海之中的清醒之士，神色不同,，行為各異,，相似的是理性的批判、救世的志愿,、竭力的改變,，追求的是同一片桃花源。而蒲松齡接過重任,，在撥清迷霧之后,，跋涉過時(shí)間的洪流，向我們走來,。愿接過這自堯舜而起的炎黃子孫的魂魄,、中華民族的精神，在亂象仍存的當(dāng)代,，已站在古人肩膀上的我們應(yīng)向世人展現(xiàn)它的榮光,。
蒲松齡的屢試不第，是其個(gè)人的不幸，而為文化的萬幸,。在“久以鶴梅當(dāng)妻子,，且將家舍作郵亭”的落魄中，一甲子揣摩與打磨,，世事與天理,，皆成杯中物，煎熬又溫潤(rùn)一雙陰陽眼,?？赐父舳瞧さ娜诵模f物眾生倏忽化為狐鬼花妖,，冥司神境,，將聊齋與外界相離。一如字留仙,，他說神道鬼,，寫盡人間百態(tài)，道盡世態(tài)炎涼,，留下滿紙竊竊私語,。
集腋為裘,，妄續(xù)幽冥之錄,；
浮白載筆，僅成悲憤之書,。
聊齋志異的讀書心得篇二
【引言】聊齋志異作為古代文學(xué)史上一部具有極高知名度和非凡文學(xué)價(jià)值的作品,，在現(xiàn)代社會(huì)也備受青睞。一直以來我也很喜歡這部作品,，不僅因?yàn)槠渲杏泻芏嗑实墓适?，也因?yàn)槔锩嫣N(yùn)含的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀。近期我再次閱讀了聊齋志異,，深受感染和啟發(fā),，下面我就來談?wù)勎业囊恍┳x后心得。
【第一段】人性善惡的辯證關(guān)系
聊齋志異大多以人與鬼的互動(dòng)為主題,，這種互動(dòng)既讓我們看到了人性的弱點(diǎn),，也讓我們看到了人性的光輝。人物形象以仁者為榜樣,，如“恩狀元”文德秀,；以惡者為反面教材，如“鐵拐李”和“逍遙子”,。在這些互動(dòng)過程中,，我們深刻體會(huì)到人性的善與惡并不是簡(jiǎn)單的二元對(duì)立，而是一個(gè)辯證的過程，是相互關(guān)聯(lián)的,，這種關(guān)聯(lián)關(guān)系為人性提供了強(qiáng)大的動(dòng)力,，使得人性在追求自我完善的過程中不斷進(jìn)步。
【第二段】家庭教育的重要性
在聊齋志異中,，有不少故事講述了家庭教育的重要性,，比如“寄生魂”和“鐵門陰陽交”。這些故事引領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)到,，良好的家庭教育對(duì)將來的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要影響,，父母的言傳身教對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有決定性意義。教育和成長(zhǎng)必須建立在良好的家庭環(huán)境之上,，家庭是培養(yǎng)孩子道德,、智能和心理素質(zhì)的第一所學(xué)校，培養(yǎng)好孩子是家庭教育最高的目標(biāo),。
【第三段】真誠(chéng)友誼的珍貴和演繹
聊齋志異中,，有一個(gè)叫“梅公為良友”的故事，講述了異地兩友情同“生死”,，最終一方去世,，而另一方卻隨著朋友在另一世界長(zhǎng)眠。這個(gè)故事引領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)到,，真誠(chéng)的友誼是一份珍貴的財(cái)富,，真正的友誼可能比時(shí)間和空間更能夠賦予人溫暖和支持。我們應(yīng)該像梅公那樣珍惜這樣的友情,，真心相待,，并愿意為了這份友情付出努力和犧牲。
【第四段】起死復(fù)生的醫(yī)學(xué)奇跡
對(duì)于聊齋志異這本書,，很多人的印象都是里面有不少“鬼醫(yī)”故事,。其中最著名的便是《狐火》和《牛斗》。這些故事不僅讓我們了解到古代醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能的發(fā)展歷程,，更讓我們深深體會(huì)到生命的寶貴和醫(yī)者的使命,。這些醫(yī)學(xué)奇跡的演繹令我們想起了當(dāng)今世界上許多執(zhí)著于醫(yī)學(xué)研究和實(shí)踐的醫(yī)生，他們自己選擇了這條道路,，為了給人們帶來診療和康復(fù)的喜悅而苦苦奮斗著,。
【第五段】真愛無價(jià)，寧死不降
聊齋志異中最經(jīng)典的之一故事是《岳母的故事》,，講述了一個(gè)兒媳為了維護(hù)自己真愛的一份純潔和幸福,，不畏艱辛，不惜犧牲,，把自己推向生死邊緣,。這個(gè)故事讓我們深深感受到真愛無價(jià)的珍貴和力量,，更讓我們認(rèn)識(shí)到愛情的堅(jiān)貞和不屈。在生活中,，我們有時(shí)會(huì)遇到很多的困難和阻礙,，只有擁有像岳母一樣的忠誠(chéng)和勇氣，才能贏得幸福和尊重,。
【結(jié)語】聊齋志異的種種人情事紀(jì)不僅讓我們看到了人類智慧之光芒,，而且讓我們體認(rèn)到了品德之重和人性之美。在聊齋志異中,，我們看到了真善美的光芒,，在這些故事中才能真正地發(fā)現(xiàn)自己和別人之間的相似之處。相信如果我們從聊齋志異中汲取營(yíng)養(yǎng),，悟出真諦,，我們定會(huì)更好地找到生命的意義，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和追求,。
聊齋志異的讀書心得篇三
最近,，我讀了十大名著中蒲松齡寫的杰出的短篇小說《聊齋志異》這本書起到了尤為突出的啟發(fā)作用。
本書匯聚眾多優(yōu)美而動(dòng)人的鬼,、狐,、仙、怪等故事,，書中顛沛流離的故事滲透了作者對(duì)生活的真切體驗(yàn),，寄托了作者的人間理想。
書中塑造了各種性格的人物,，有溫柔體貼的,，也有兇暴殘忍的，還有雄心壯膽肯與鬼神做斗爭(zhēng)的英勇人物,。讓我感受到了這本書帶給我的各種恐懼與好奇。
這本書寫了中國(guó)古代靈異,、志怪小說,，篇篇章章都寫了鬼、狐,、仙,、怪字字句句人、情,、世,、態(tài)，玄奇,、驚悚,、刺激，營(yíng)造出一個(gè)浪漫神奇、超塵絕俗的靈異世界,。
《聊齋志異》又名《鬼狐傳》,，可見鬼跟狐是全書的精粹，共有神怪故事445篇,，與狐貍有關(guān)的故事有82篇,，是全書重要的形象。當(dāng)中寫狐女的故事更是充滿文學(xué)蘊(yùn)味與傳奇色彩,。以下部分論及的,，包括《聊齋志異》狐女形象分析和狐女的存在意義。
這就是這本書帶給我的無限樂趣,，你也來讀一讀吧!
聊齋志異的讀書心得篇四
先說說整體感受，這本書寫了很多的人和鬼,，人和狐貍或者狐仙的愛情故事，聽起有些人鬼情未了后者有些恐怖,，但其實(shí)還是蠻感動(dòng)的,。鬼或者狐貍身上也有人性的光輝，比如知恩圖報(bào)等,。除了愛情故事，這本書還有寫真人真事的，比如其中有一篇就記錄了清朝期間的一次地震,。也有一些很詭異如夢(mèng)境的短小精悍之作，如《江中》。還有一些類似于寓言故事如《武技》,。當(dāng)然還有關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)化中道教的東西，比如《嶗道士》,，其中嶗在很多篇故事都有提到,。一些也是作者自己或者別人的夢(mèng)境,。書里面的命名也很多有特點(diǎn),，基本以主人公的名字為標(biāo)題，比如《聶小倩》,，《阿秀》等,。
這本書中的愛情故事，可以說是非常典型的“書里面的愛情故事”,，真的很簡(jiǎn)單也很完美，很多都是兩個(gè)人一見鐘情,，你情我愿就在一起了,，相愛非常容易，浪漫也很簡(jiǎn)單,?？赡苓@就是書里面的特點(diǎn)吧,。如果把現(xiàn)實(shí)因素參雜進(jìn)去，比如兩個(gè)人結(jié)婚要不要買房的問題,，買了房一個(gè)月需要還多少月供,，生了孩子需要打疫苗，疫苗如果是假的怎么辦?奶粉是不是假的?孩子上學(xué)搖號(hào)等很現(xiàn)實(shí)的問題,，估計(jì)愛情就沒有那么美好了,。
其中令我印象比較深的一篇是《花姑子》，這里面主人公是安幼輿和花姑子,。安是陜西人,，講義氣，喜歡放生,。其中就放過一個(gè)獐子,，而它就是花姑子。一天安在華迷了路,，一個(gè)老頭帶他到屋里歇息,，安看到花姑子容貌俏麗，二八芳齡,，就產(chǎn)生了愛慕之心,。于是他主動(dòng)問花姑子想求婚，花姑子表現(xiàn)的很嚴(yán)肅,。安就跪在地上哀求,，但花姑子依舊沒有答應(yīng)。安回家之后對(duì)花姑子朝思暮想,，也許得了相思病吧,，飯吃不下，覺睡不著,，自己眼花繚亂,，腦袋昏昏沉沉，好像很快就要死了,。沒想到花姑子了,，用手給他揉搓，安看到花姑子頓時(shí)神清氣爽了(exusee?這就是愛情的力量?),。安像一個(gè)小孩子,，眼睜睜看著花姑子，眼淚不住的往下流(男兒有淚不輕彈,，只是未到傷心時(shí)啊),。花姑子這個(gè)時(shí)候也很調(diào)皮,，她歪著腦袋看著安躺在床上說：癡心人,，怎么病成這樣了?,。說完坐在安的腿上給他按摩太陽穴(狗糧撒的也太狠了吧)，安聞到了花姑子身上迷人的芳香,，漸漸地他感到額頭冒汗,，全身出汗?；ü米咏o他留了幾個(gè)蒸餅便走了,。安吃了那幾個(gè)蒸餅過幾天就好了。過了幾天花姑子了,，給安說我做的一切都是為了報(bào)答你的大恩,。但做夫妻可能不現(xiàn)實(shí)。這個(gè)時(shí)候安就很難受,，悶悶不樂,。花姑子看出了就說：如果你一定要和我相好,，那就到我家去提親吧,。安心里當(dāng)然高興極了。但去了花姑子家之后沒想到是花姑子很決絕地要結(jié)束這段愛情,。老頭因?yàn)榘埠团畠涸谝黄鹆R了花姑子,。安灰溜溜地回家了。安實(shí)在求愛心切,，于是第二天就去里找花姑子的家,，但不小心迷路了。半路被變成花姑子的蛇精騙走害死了,，尸體赤裸裸的放在了懸崖底下(感覺好慘,，問世間情為何物，直教人生死相許啊),。之后,，花姑子救了安，并且懷了安幼輿的孩子,。但兩個(gè)人還是不能在一起,，因?yàn)榛ü米赢吘共皇侨耍驗(yàn)楹桶苍谝黄鹚呀?jīng)損失了十分之七的道行了,。最后她留給安一個(gè)孩子,。
知恩圖報(bào)是人性的光輝，但沒想到一個(gè)成了精的獐子也有這樣的人性特點(diǎn),。安幼輿平時(shí)樂于做好事,，也是給自己積累福報(bào)，也收獲了愛情,。但和花姑子的愛情卻是蜿蜒曲折,，一波三折。
《花姑子》算是一篇不完美的愛情故事,。這可能啟示我們?nèi)绻胍斋@愛情,，需要多做善事做好事同時(shí)自己也要優(yōu)秀。
《聊齋志異》是中國(guó)古代靈異,、志怪小說的集大成者,，有空前絕后之美譽(yù)。
《聊齋志異》有許多家喻戶曉的故事,，如：《畫皮》,、《小翠》、《促織》等,?！懂嬈ぁ犯嬖V我們要分清善惡是非，不能光看一個(gè)人的表面來妄下定論,?！缎〈洹愤@故事告訴我們要知恩圖報(bào)，不能忘恩負(fù)義,。故事講的是一天晚上,，夜深人靜，一只狐貍逃到了王府,，并在王夫人的床底下躲了一夜,，其實(shí)這狐貍就是小翠的母親。不久,，一位婦人帶了一個(gè)少女登門,，說要把女兒嫁給王夫人的兒子王元豐。過了幾天,，王元豐在屋里一直喊熱,，小翠并沒有注意。
過了一會(huì)兒,，王元豐竟然悶死了,。王夫人以為是小翠害死了王元豐，就把小翠趕出了家門,。那個(gè)婦人就是躲在王夫人床底下的狐貍,，因?yàn)楸浑娚褡窊簦坏靡巡盘舆M(jìn)了王府,，躲過了一劫,，為了報(bào)恩，才把女兒嫁給了王元豐,，而王元豐的死只是一場(chǎng)意外,，王夫人沒弄清來龍去脈就把小翠趕走了,。
這些名著在中國(guó)的歷史上有著顯赫的地位，羅貫中通過《三國(guó)演義》帶我們回到了那個(gè)群雄紛爭(zhēng),、英杰輩出的戰(zhàn)亂年代,，去結(jié)識(shí)忠肝義膽的關(guān)云長(zhǎng)、足智多謀的諸葛亮,、狡詐多疑的曹操等典型人物;施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚山林,、打家劫舍的綠林好漢，描寫出了他們栩栩如生的人物形象;《西游記》則是一部偉大的神話,，作者吳承恩憑借天才的想像力將神仙,、妖怪和普通人的故事講得跌宕起伏、驚心動(dòng)魄;曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》呈現(xiàn)出一批可愛又可憐的青年男女,，他們纏綿悱惻的感情故事感動(dòng)了所有讀者,，成為千古絕唱;還有《聊齋志異》……它們都是我們中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也是中國(guó)史上的耀眼明珠,，其中我最喜歡看的還是《聊齋志異》,。
《聊齋志異》這本書我非常愛讀，我最佩服里面的崔猛,。
崔猛是個(gè)世家弟子,，性情剛毅，脾氣暴躁,。誰要稍微冒犯了他,，他就拳腳相加。崔猛喜歡打抱不平,，來求他辦事的人絡(luò)繹不絕,。崔猛雖然脾氣暴躁，但是對(duì)母親十分孝順,。
我長(zhǎng)大就想做一個(gè)崔猛這樣的人,，除去天下的禍患，保祖國(guó)的平安,。
一看到這本書熟悉的題目,，不少人第一時(shí)間想起一個(gè)令人耳熟的故事電視劇：《畫皮》,，電視劇里那些夸張的故事情節(jié)時(shí)到今日仍然令我們心有余悸,，所以很多人一定會(huì)誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說，錯(cuò)!那就大錯(cuò)特錯(cuò)!這本經(jīng)典耐讀的小說如果單單停留在這么低級(jí)的層面的話,，它還會(huì)從清代一直流傳至今嗎?它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事,，它還通過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì)到一個(gè)個(gè)深長(zhǎng)的道理，讓我們?cè)陂喿x的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。
前年寒假,，媽媽給我買了一本《聊齋志異》,。《聊齋志異》非常有趣,，不久我就看完了這本書,。《聊齋志異》是古代靈異,、志怪小說的集大成者，有空前絕后之美譽(yù),?！读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐,、仙,、怪，其實(shí)字字都是人,、情,、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn),。
從中我感受到,，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的，正如俗話所說人不可貌相,，還水不可斗量,。往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔,、美好加鉆石般透明,。
其實(shí)，《聊齋》表面上在講鬼,、狐一類的故事,，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的敗壞，在康熙時(shí)期的中后期,，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代,，贓官比比皆是，清官能有幾個(gè)?比作者生活好的不少,，比他生活差的更多,，然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問題。作者大膽地揭開了所謂盛世下的爛疤替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在這里,，我又不禁佩服蒲松齡慧眼明珠,，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。
《聊齋志異》，雖說已經(jīng)是清代小說了,，但本人讀起來還是有些吃力,。故事大意雖能讀懂，但個(gè)中情節(jié)究竟怎樣迂回曲折,，個(gè)中許多具體的詞語所指的人或物在如今的我看來也是不懂的,。所以讀書的時(shí)候，讀完一遍文言,，我不由得還得去看一看后人所寫下的注解,。
《王六郎》，這是我看這本書以來,，感到有意思的第一個(gè)故事,。
因?yàn)橹暗墓适拢蠖际侄绦?，?nèi)容也十分簡(jiǎn)單,，或者是那種異常恐怖的描寫,。雖說看的時(shí)候確實(shí)覺得蒲松齡描寫的恐怖場(chǎng)景和情節(jié)十分精彩,，但讀來總是讓人感到戰(zhàn)栗和排斥。
這篇故事則不同,，雖然也是寫人鬼之事,，但卻少了恐怖，多了溫情,，讓人不由得心生歡喜,。
講的是一人一鬼之間的深厚友誼。
這個(gè)故事也改變了我之前對(duì)所謂溺死鬼的印象,。往?？吹降闹竟中≌f或故事，總是把溺死鬼描述得十分可怖,，它時(shí)時(shí)刻刻想要抓人償命的形象也十分鮮明地刻在人們的腦海中,。這個(gè)故事中的溺死鬼卻不一樣，雖然已經(jīng)沒有了生命,，但仍有著悲天憫人的偉大情懷,，并且有情有義。諷刺的是,，現(xiàn)實(shí)中活生生的許多人甚至都沒有王六郎這個(gè)鬼品德高尚,，不說高尚吧，有些人的所作所為都讓人不愿稱之為一個(gè)“人”,。
王六郎和主人公之前的情誼是十分令人感動(dòng)的,。
剛看開頭我以為這會(huì)是個(gè)以悲劇收尾的故事,，王六郎會(huì)因?yàn)榇缺亩L(zhǎng)久地被困河中。然而小說卻來了一個(gè)翻轉(zhuǎn),，讓仁慈之人得到他應(yīng)有的善果——當(dāng)官,，或者是當(dāng)神了。這就讓本來壓抑的讀者心情豁然開朗,，從正面宣揚(yáng)了善有善報(bào)的道理,。
而王六郎在他鎮(zhèn)當(dāng)神，主人公不遠(yuǎn)千里前去探望的故事,，更表明了二人之間的深厚友誼,，主人公的敦厚守信與王六郎的知恩圖報(bào)。
故事最后以美滿結(jié)局結(jié)束,，也是給予了讀者一個(gè)美好的愿望和想象吧,。
第二則令我印象深刻的文章則是《偷桃》。
這是一篇以第一人稱敘述的故事,，使人讀來頗有一種回憶少時(shí)軼事的意味?？春笕说淖⒔?，也有這么一說。但是當(dāng)我閱讀這個(gè)故事時(shí),，我不由得感到驚奇,，故事中對(duì)于“偷桃”幻術(shù)的描寫過于神奇了一些，以今人之眼光看來也是絕不可能發(fā)生之事,。
其實(shí)之前我本以為這只是一個(gè)古時(shí)魔術(shù)——幻術(shù)中一個(gè)小把戲,，但蒲松齡的描繪實(shí)在是讓人驚異，以至于讓我懷疑這不太可能是他年少時(shí)親眼所見的表演,，如若他的確看過這個(gè)“偷桃”幻術(shù),，那書中的敘述恐怕也是平添了許多夸張的描寫吧。因?yàn)槲抑耙矊?duì)魔術(shù)這一藝術(shù)有些興趣,，也探得了一些魔術(shù)的基本原理,，可書中的幻術(shù)表演在我看來還是那么的難以想象，有些不切實(shí)際了,。
聊齋志異的讀書心得篇五
這天,，我讀完了媽媽給我買的《聊齋志異》，雖然那本書上的故事只是全部故事的一小部分,，可讀完后依然給我留下了很深的印象,。
《聊齋志異》這本書的作者是蒲松齡，全篇總共有短篇小說491篇,，它的資料十分廣泛,，有傳奇,、志怪、軼事等,，大多是經(jīng)過幻想的形式談人,、狐、魔,、花,、妖、仙等之間的愛,、恨,、情、仇,，經(jīng)過這些故事來告訴人們一些道理,。
如果你肯靜心的.坐下來，細(xì)細(xì)的品味著這本書,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它不僅僅給我們帶來了一個(gè)個(gè)精彩故事,，它還告訴我們了一個(gè)個(gè)深刻的道理。那些妖魔鬼怪,，在人們的印象中一向都是兇狠的,、殘忍的，而在蒲松齡的筆下,，他們卻有著和人一樣的思想感情,，甚至有著比人類更為高尚的品質(zhì)。雖然他表面上講的是人,、狐,、魔、花,、妖,、仙，但卻字字句句都流露出人間那份最完美的,、最純真的情感,。
那些妖魔鬼怪雖然看似兇猛，但卻都有一顆最完美的心靈,，有些人雖然看似美麗,、善良，但卻笑里藏刀,、圖謀不軌,，俗話說得好：“人不可貌相，海水不可斗量,?！彼?，人們必須要認(rèn)清他人的真面目后再下結(jié)論，否則,，害的只會(huì)是你自我,。
《聊齋志異》這本書教會(huì)了我很多知識(shí)，讓我學(xué)會(huì)了很多道理,，它真的是一本讓你受益終身的書,！
聊齋志異的讀書心得篇六
“披蘿帶荔，三閭氏感而為騷,；牛鬼蛇神,，長(zhǎng)爪郎吟而成癖?！薄读凝S志異》的作者蒲松齡也是如許,，從脫穎而出到持之以恒地寫作，他不只作出了眾人無沒有為之贊賞的名作,，他終身的閱歷,，受挫后仍然沒有保持胡想的肉體，咱們異樣能夠從他身上學(xué)到良多,。
初看《聊齋志異》,，百思不解：鬼故事是非常出色，可咱們?yōu)楹我x呢,？厥后，經(jīng)過理解我曉得了這本書的可學(xué)的地方正在于它的言語,。傳聞《聊齋志異》古文中的句子非常精簡(jiǎn),，一但刪失落一個(gè)字，句意就會(huì)改動(dòng),。我不由贊賞起作者的文筆盡妙,，固然精簡(jiǎn)，也沒有短少活潑的描述,。
我還從這本書中看到了現(xiàn)代社會(huì),，看到了人們的思惟。比方無疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫“故意為善,，雖善沒有賞,；無意作歹，雖惡沒有罰”,，可了解為現(xiàn)代社會(huì)所推許的,，但我以為更可能是作者所憧憬的美妙社會(huì)。
而張秀才送他的詩中”有花有酒春常正在,，無燭無燈夜自明”更是作者經(jīng)過寄予正在故事人物中施展闡發(fā)了本人怡然自得,、昂然向上的胸懷,。沒有如說，蒲松齡被監(jiān)禁于陳腔濫調(diào)文的天下里,，這類寫作才是表達(dá)他心坎的最佳辦法,。這篇文章之以是當(dāng)之有愧位置居第一篇，一句話能闡明事理：“一部書多么,，托始于《考城隍》,，賞善罰淫之旨見矣。
“披蘿帶荔,，三閭氏感而為騷,；牛鬼蛇神，長(zhǎng)爪郎吟而成癖,?！薄读凝S志異》的作者蒲松齡也是如許，從脫穎而出到持之以恒地寫作,，他不只作出了眾人無沒有為之贊賞的`名作,，他終身的閱歷，受挫后仍然沒有保持胡想的肉體,，咱們異樣能夠從他身上學(xué)到良多,。
初看《聊齋志異》，百思不解：鬼故事是非常出色,，可咱們?yōu)楹我x呢,？厥后，經(jīng)過理解我曉得了這本書的可學(xué)的地方正在于它的言語,。傳聞《聊齋志異》古文中的句子非常精簡(jiǎn),，一但刪失落一個(gè)字，句意就會(huì)改動(dòng),。我不由贊賞起作者的文筆盡妙,，固然精簡(jiǎn)，也沒有短少活潑的描述,。
我還從這本書中看到了現(xiàn)代社會(huì),，看到了人們的思惟。比方無疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫“故意為善,，雖善沒有賞,；無意作歹，雖惡沒有罰”,，可了解為現(xiàn)代社會(huì)所推許的,，但我以為更可能是作者所憧憬的美妙社會(huì)。
而張秀才送他的詩中”有花有酒春常正在,，無燭無燈夜自明”更是作者經(jīng)過寄予正在故事人物中施展闡發(fā)了本人怡然自得,、昂然向上的胸懷,。沒有如說，蒲松齡被監(jiān)禁于陳腔濫調(diào)文的天下里,，這類寫作才是表達(dá)他心坎的最佳辦法,。這篇文章之以是當(dāng)之有愧位置居第一篇，一句話能闡明事理：“一部書多么,，托始于《考城隍》,，賞善罰淫之旨見矣。
聊齋志異的讀書心得篇七
《聊齋志異》是蒲松齡的一部典范作品,，傳播至今,，良多人都很愛好外面哪些鬼神的故事，我也沒有破例,，看過了《聊齋志異》,，也讓我理解了良多的事理。
以比擬老練的分法,，鬼狐精怪也就分那末兩類：要末是好的,，要末是欠好的；要末是刁滑的,，要末是樸拙的,；要末是艱深的，要末是蒙昧的,。它們的分類確實(shí)比擬分明,，人可就紛歧樣了。
人偶然看狐,，感到狐比人好,；而狐看人，又感到狐沒有如人,。正在人看來，鬼狐自在,；正在鬼狐看來,，人活患上浮躁。正在人看來,，鬼狐法力無際,；正在鬼狐看來，偉大是福,。因而,，人以為鬼狐不要“成人”的來由，但是,，鬼狐們卻為此而費(fèi)盡心機(jī),。
鬼狐當(dāng)中,，道行高的，此志沒有渝,；道行缺乏的,，前赴后繼。很多的鬼狐有著凄慘的了局,，或者是魂不附體,，或者是抱恨而終。關(guān)于它們來說,，成人的路途是那樣的坎坷,，那樣的艱險(xiǎn)。幾多患上道高僧,，幾多降妖方士,，他們本著“狐是狐，人是人”的“正義定命”,，狠狠地?fù)跽诹斯砗鼈兂扇擞鸹穆飞?。但是鬼狐們屢敗屢?zhàn)，就算骸骨無存,，也正在所不吝,。人們看來，鬼狐們是那樣值患上憐憫的腳色,，那些所謂降魔服妖的羽士僧人又是那樣的多管正事,、冷血有情。雖然如斯,，人們卻還是對(duì)于鬼狐們敬而遠(yuǎn)之,，他們怕它們那種尋求時(shí)的固執(zhí)，尋求時(shí)的兇險(xiǎn),，尋求時(shí)的不吝統(tǒng)統(tǒng),。鬼狐們的追趕曾經(jīng)沒有是能夠隨便放下的愿望，而似乎有這一種沒有出名的力氣正在安排著它們,。那種沒有出名的成人或者是羽化的愿望,，逐步調(diào)集成為了一種自覺而可駭?shù)膶で蟆Ｕ谒鼈兊男闹?，就有這么的一個(gè)信心：要成為一個(gè)真實(shí)的人,。“人”字,，是一種樸素,。因而，或者是引誘，或者是驚嚇,；或者是勾魂,，或者是索命；或者是投之以情,，或者是殺之以暴,。而后，鬼狐們患上以換上了人的衣裳,，嘗著人世的痛苦,，閱歷著人間的生老病逝世，而無怨無悔,。
而活正在凡間中的人,，卻為了失掉鬼狐所丟棄的天保九如，含辛茹苦,。為了失掉鬼狐所嗤之以鼻的高明法力,，不吝上刀山、下油鍋,。
偶然候感到,，如果二者能夠一開端便將腳色對(duì)調(diào)，那大概就不了不用要的喜劇,。實(shí)在,，即使將他們的腳色對(duì)換，后果還會(huì)是同樣的,，由于二者城市追趕對(duì)于方的腳色,。
正在不鬼狐的理想社會(huì)中，人卻有著異樣的追趕,。只需人與人之間不相對(duì)的對(duì)等,，那末這類追趕便無休無止。過著幸運(yùn)小日子的老蒼生們,，都但愿有朝一日能夠升官加祿,。而那些位高權(quán)重的人，正在心底卻憧憬著偉大的日子,。因而,，正在這二者之間，即是一種思惟尋求上的輪回,。貧民一旦釀成了窮人，便會(huì)思念貧民的糊口,；窮人若可憐釀成了貧民,，也天然會(huì)回憶那窮人的糊口。固然,，正在這以前,，有一段艱辛的追趕,，乃至有苦楚的喜劇。
就像《聊齋志異》中的鬼狐精怪,，追趕的低手,，倒是忘記的妙手。
假使鬼狐放心做它們活患上如浮萍同樣的鬼狐,，人放心做他們偉大乃至于卑鄙的人,，世受騙然是能安定些許。但那停息了的尋求,，那所謂的安定,，卻會(huì)使凡間不單少了些惹人的故事，更是不了提高的光榮,。理想當(dāng)中,，亦當(dāng)如斯。
再讀《聊齋》,，再患上后感,。沒有往慨嘆鬼狐精怪的報(bào)恩復(fù)仇，沒有往感喟人間間的世道炎涼,，沒有往評(píng)論辯論人怪之間的孰對(duì)于孰錯(cuò),。偶患上謬感，沒有知所言,。
聊齋志異的讀書心得篇八
白發(fā)蒼蒼的`老人端坐窗旁,，皎潔的月光為他鑲上虛幻的銀邊，又落入他渾濁的眼與深刻的紋中,，帶出一分奇異的神采,。夜色濃重，一雙顫抖的手合上泛黃的書卷,。
本不該是這樣的,。他出生于當(dāng)?shù)氐暮雷澹婚L(zhǎng)輩賜名為蒲松齡,。因?yàn)槁斆髁胬?，少有文采，是父親最寵愛的兒子,。十九歲過童生試,，拔得頭籌，施閏章贊其曰“觀書如月,，運(yùn)筆成風(fēng)”,，一時(shí)聲名鵲起，可謂天之驕子。他本該官運(yùn)亨通,，譽(yù)滿中華,，卻潦倒終生，歸隱聊齋,?？蓢@天意弄人。
他心中怎能不怨,？“天孫老矣,，顛倒了天下幾多杰士；蕊宮榜放,，直教那抱玉卞和哭死,！”明知官場(chǎng)黑暗，阿諛奉承,，金錢往來,，雖“每每顧影自憐，可憐骯臟骨消磨如此”,，更怕“數(shù)卷殘書,，半窗寒燭，冷落荒齋里,?！弊髹訋煟^人世,，南來北往的奇人異士,，小住暫留的風(fēng)流韻客，那一樁樁妖狐詭事,，那一腔腔孤憤怨情,，皆訴于紙上，貫穿一生,，是為《聊齋》,。
眼之所見，滿腔孤憤者,，天下不平事,。宣德年間，統(tǒng)治者們?cè)诩堊斫鹈灾泻ㄋ?，黎民蒼生在高臺(tái)樓閣下匍匐,。那嬉玩的促織之戲在宮中流行開的時(shí)候，蒲松齡看見一層層黑暗的云與霧,，從上方逼壓下來,。這無邊無際的霧中,，他看見華陰縣書生成名為捕捉進(jìn)貢的蟋蟀而奔波，因辦事不力被打瘸雙腿而嘆息,，為放跑蟋蟀受父母責(zé)罰而落井的兒子痛哭。好好的三口之家,，本可其樂融融自食其力而生,，卻不得不把命運(yùn)系在一只蟋蟀扇動(dòng)的翅與跳動(dòng)的腿上，何其可悲,！百姓為權(quán)勢(shì)金錢的鐵籠所錮,，正如蟋蟀為竹籠所困。在黑暗中低伏的時(shí)候,，蒲松齡聽到了促織之聲,，聽到了百姓的哀鳴。他不能言說,，不能變奪,，當(dāng)一切歷歷在目，便淚如雨下,。
若有皎皎之光,，就有陰影相依相隨；既然人心向善,，定有惡念如附如寄,。每當(dāng)夜幕落下，在蒲松齡的一雙陰陽眼中,，只有披著人皮的妖鬼魑魅在游曳,。白天為陽光湮滅的一切惡意私心，都赤裸裸地?cái)傞_在他的眼瞳之下,。提筆飛墨,，他抨擊社會(huì)，抒發(fā)公憤,；他揭露科舉弊端,，刺貪刺虐；他認(rèn)為妖心易懂,，而人心叵測(cè),。自此以后，更深露重,，唯有書卷燭火與狐鬼花妖夜夜相伴,。
這《聊齋》滿紙荒唐的溫柔鄉(xiāng)、理想國(guó),、黃粱夢(mèng),，但他的肺腑之言譏刺之詞傾瀉于字里行間,。眾人的嬉笑怒罵各具其神，世間百態(tài)一一道來,。人人噤若寒蟬的年代,，唯這一個(gè)人“自笑輕狂與世違”。我想,，他的筆墨中浸染的是無上的勇氣,，他的脊骨中是文人的驕傲與風(fēng)雅，他的心中承載著修身治國(guó)齊天下的宏志,，他的眼中映出現(xiàn)實(shí)中陋習(xí)俗制的虛影,，他的思想中凝聚著先秦諸子之一的法家對(duì)倫理道德的思考解讀、對(duì)法律制度的創(chuàng)新改革,。從古到今,，不屑沉浮在欲海之中的清醒之士，神色不同,，行為各異,，相似的是理性的批判、救世的志愿,、竭力的改變,，追求的是同一片桃花源。而蒲松齡接過重任,，在撥清迷霧之后,，跋涉過時(shí)間的洪流，向我們走來,。愿接過這自堯舜而起的炎黃子孫的魂魄,、中華民族的精神，在亂象仍存的當(dāng)代,，已站在古人肩膀上的我們應(yīng)向世人展現(xiàn)它的榮光,。
蒲松齡的屢試不第，是其個(gè)人的不幸,，而為文化的萬幸,。在“久以鶴梅當(dāng)妻子，且將家舍作郵亭”的落魄中,，一甲子揣摩與打磨,，世事與天理，皆成杯中物,，煎熬又溫潤(rùn)一雙陰陽眼,。看透隔肚皮的人心,，萬物眾生倏忽化為狐鬼花妖,，冥司神境,，將聊齋與外界相離。一如字留仙,，他說神道鬼,，寫盡人間百態(tài)，道盡世態(tài)炎涼,，留下滿紙竊竊私語,。
集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄,；
浮白載筆，僅成悲憤之書,。
聊齋志異的讀書心得篇九
最近,，我讀了十大名著中蒲松齡寫的杰出的短篇小說《聊齋志異》這本書起到了尤為突出的啟發(fā)作用。
本書匯聚眾多優(yōu)美而動(dòng)人的鬼,、狐,、仙、怪等故事,，書中顛沛流離的故事滲透了作者對(duì)生活的真切體驗(yàn),，寄托了作者的人間理想。
書中塑造了各種性格的人物,，有溫柔體貼的,，也有兇暴殘忍的，還有雄心壯膽肯與鬼神做斗爭(zhēng)的英勇人物,。讓我感受到了這本書帶給我的各種恐懼與好奇,。
這本書寫了中國(guó)古代靈異、志怪小說,，篇篇章章都寫了鬼,、狐、仙,、怪字字句句人,、情、世,、態(tài),，玄奇、驚悚,、刺激,，營(yíng)造出一個(gè)浪漫神奇、超塵絕俗的靈異世界,。
《聊齋志異》又名《鬼狐傳》,，可見鬼跟狐是全書的精粹,，共有神怪故事445篇，與狐貍有關(guān)的故事有82篇,，是全書重要的形象,。當(dāng)中寫狐女的故事更是充滿文學(xué)蘊(yùn)味與傳奇色彩。以下部分論及的',，包括《聊齋志異》狐女形象分析和狐女的存在意義,。
這就是這本書帶給我的無限樂趣，你也來讀一讀吧!
聊齋志異的讀書心得篇十
《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》,，俗名《鬼狐傳》,，是中國(guó)清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集?！读凝S志異》的意思是在書房里記錄奇異的故事,。
蒲松齡從小就喜愛民間文學(xué)，喜好搜集民間奇聞異事,，他一生貧困潦倒,，當(dāng)了三十多年的農(nóng)村教書先生?？墒?，他去南方一年的幕僚生活也為創(chuàng)作《聊齋志異》做了必須的準(zhǔn)備。南方的自然山水和風(fēng)俗民情開闊了他的眼界,，幕僚的身份使他有機(jī)會(huì)接觸社會(huì)各階層人物,，異常是官僚縉紳和下層歌姬，為他在《聊齋志異》中塑造各種官僚豪紳和眾多女性形象打下了重要的基礎(chǔ),。
在這部小說集中,，作者寄托了他從現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的孤憤，人物形象刻畫得鮮明生動(dòng),，多談狐,、鬼、花,、妖,。歌頌生活中的真、善,、美,，抨擊假、惡,、丑,。他們揭露了封建統(tǒng)治的黑暗，抨擊了科舉制度的腐朽,，反抗封建禮教的束縛,。表達(dá)了作者既有對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿,，又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平,，既有對(duì)貪官狼狽為奸的鞭打,，又有對(duì)勇于反抗敢于復(fù)仇的平民稱贊。
《鬼哭》就是一個(gè)典例,。這篇文章主要講述了謝遷之變時(shí),，賊人占據(jù)王七襄的房子，官兵入城平定賊患,，剿滅了盜賊,。王學(xué)使派人處理掉家里的尸體。從此,，宅子里總是出現(xiàn)鬼哭,，直到做道場(chǎng)超度他們，這才滅除鬼患,。這則故事告訴我們，為人兇狠殘暴,，鬼也不會(huì)怕他,，公道正直，鬼也會(huì)感化,。以‘人’的面目出現(xiàn)還不能嚇住‘鬼’,，請(qǐng)不要裝扮成一副‘鬼’模樣來嚇‘人’!
在現(xiàn)實(shí)生活中雖然沒有鬼神之分。那些損人利己,，殘害百姓,，助紂為虐，仗勢(shì)欺人的人在人們心目中就是“鬼”,。反之,，在生活中那些助人為樂，無私奉獻(xiàn),，尊老愛幼的人在人們心目中就是“神”,。以前的封建社會(huì)讓人們無法安居樂業(yè)，但此刻雖說科技發(fā)展迅速,，人們不必為吃飽穿暖而發(fā)愁,，但總有一些貪官、小人做出一些損人利己的事情,，不到目的,，決不罷休。這些人是社會(huì)的敗類,，是國(guó)家的恥辱,。
世界上總有善惡之分,，我們雖然不能做什么，可是能夠適當(dāng)?shù)母淖?。讓善良多一點(diǎn),，惡毒的人少一點(diǎn)，甚至使這個(gè)世界沒有惡,，僅有善,，讓世界變成一個(gè)和諧、完美的家園,。
2021聊齋志異讀書心得
聊齋志異的讀書心得篇十一
郭沫若先生曾給蒲松齡故居寫過這樣一副對(duì)聯(lián)：寫鬼寫妖高人一等,，刺貪刺虐入骨三分?！读凝S志異》寫的鬼妖高高遠(yuǎn)于其他作家,，因?yàn)榱凝S鬼狐有深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容與深邃的思想意蘊(yùn)?！翱嘈猩逼阉升g青年不得志,，便以創(chuàng)作集編鬼怪故事為樂，這些故事里,，諷刺了現(xiàn)代社會(huì),，也表達(dá)了他對(duì)那時(shí)不良現(xiàn)象的`無奈。蒲松齡用他手中的筆警醒世人,，告訴我們道理,，令人受益無窮。
《聊齋志異》給了我深思,，也在生活上給我莫大的幫助,。有一次，我走在大街上,，看到了一些志愿者站在寒風(fēng)中,，手中抱著一個(gè)紅色的紙箱，張貼著“給白血病人獻(xiàn)愛心”的紙條,。媽媽看了看我的口袋,，示意我把上衣中的錢捐出去?？晌也]有行動(dòng),，而是緊皺著眉頭，想：這些錢可是我好不容易攢下來買文具的呀,。如果就這樣捐了,，豈不是買不到心儀已久的鋼筆了嗎?不，不能捐!可是又有一個(gè)聲音在我心中響起：他們真的需要幫助，多可憐啊!我心中好象有一架天平,，左右搖擺不定,。突然，我想起了《聊齋志異》中《種梨》的故事,，鄉(xiāng)下人不肯幫助別人,，梨便沒有了。道士吃到了梨,，又種了梨樹,，將梨分給大家，得到大家的稱贊,。想到這兒,，我便下了心，毅然向救助站走去,，媽媽也對(duì)我抱以稱贊的一笑,。
聊齋志異的讀書心得篇十二
可是為什么人和鬼的感情能比人與人的感情更深，比如說《聊齋志異》中的一文――《小謝與秋容》,，就講了人和鬼的感情是多么的和睦,，可是我們的社會(huì)連人與人的感情都沒有這么好。為什么人類如此狠毒,，偏偏要讓這個(gè)社會(huì)變成人吃人的社會(huì)?，F(xiàn)實(shí)是書讀不好就會(huì)被淘汰,，跟不上潮流也會(huì)被淘汰,，實(shí)在是殘酷啊,！
我多么希望這個(gè)社會(huì)能變得更加和諧一點(diǎn)，可是辦不到,。但事物都有兩面性。至少這個(gè)社會(huì)也有好的地方的,，讀書真的是一種腦力的鍛煉,，而且對(duì)其他方面都有好處,。這個(gè)社會(huì)也可以讓人認(rèn)識(shí)到讀書是多么的重要，而不是被逼無奈的看書；可以認(rèn)識(shí)到好人還是多的,；可以認(rèn)識(shí)到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的猛烈，一個(gè)不小心就會(huì)被淘汰,?？墒钦?yàn)檫@些,，才讓孩子們認(rèn)識(shí)到要上好的學(xué)校就得有好的成績(jī)，要打好基礎(chǔ)在小學(xué)和初中,，只要是有動(dòng)力的，有目標(biāo)的,，有耐心的,，那就一定能實(shí)現(xiàn)愿望,。
社會(huì)有好也有壞，就像人的感情,，吵架的時(shí)候就會(huì)露出壞的一面，可是雨總有天晴的時(shí)候的,，所以要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)兩面,。
聊齋志異的讀書心得篇十三
古之書,，今之著作，在時(shí)間中慢慢流淌,，在傳承中越發(fā)光芒,，我讀了許多的書,，有介紹革命者的紅顏，也有趣味橫生的格列夫游記,，但是，我今天讀的這本書,，是一本關(guān)于古代野史的《聊齋志異》,。
《聊齋志異》這本書看似荒誕不經(jīng)的筆法,，卻道出了古代的人情世故，人間冷暖,。它所記載的是并不真實(shí),，卻是真實(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,，我讀這本書的時(shí)候有許多的感觸，當(dāng)我讀到這一則故事：古代有一個(gè)窮書生,，他非常的喜好讀書，但是卻因?yàn)檎钡奈娘L(fēng),，每年都沒有考中進(jìn)制,，而且他還有個(gè)壞習(xí)慣,，就是在沒有考上的時(shí)候總是要借酒消愁，所以他也培養(yǎng)了喜好飲酒的壞習(xí)慣,。他每天都將書準(zhǔn)備到一個(gè)紙蔞里，等第二天放在陽臺(tái)上,，將陽光打在書上,，把書的異味都去掉,。
這一天晚上，他突然聽到房間中有什么異響,。剛開始還以為是屋子里的老鼠在亂竄呢,，但是后來他發(fā)現(xiàn)這響聲越來越大,，越來越大，而且好像不是從屋內(nèi)發(fā)出來的,，是從房頂上傳過來的，他走出屋門,，仔細(xì)的一看，原來一只狐貍在津津有味的.閱讀書呢，他不僅讀的聲音很高,，而且很動(dòng)情,。書生一見大喜,，連忙把他引進(jìn)了家中，酒肉款待,，從此之后這位叔和狐貍便成為了摯友,，從此，相依,，相伴，相依相隨,。當(dāng)書生死去的那天,，狐貍還在他的墳前動(dòng)情的哭泣呢,。這則故事雖然短小精悍，也有些荒誕,，但是卻道出了世間最美好的,，人與動(dòng)物那真摯的情感,。
聊齋志異有些故事，它講述的是一個(gè)個(gè)不真實(shí)的故事,，但是思想品德精神內(nèi)涵卻是令后人,，難以深入挖掘的,，他在這一個(gè)個(gè)荒誕無聊的背后，蘊(yùn)含了多少心酸的往事,，他在這一幕幕辛酸往事的時(shí)候,，又蘊(yùn)含了多少歷史的滄桑?在這荒誕不經(jīng)的文字中,，我們看到的并不僅僅是一個(gè)故事，更是一段段歷史,，一段段情感,，一段段中華民族傳承下來的大美文字!
聊齋志異的讀書心得篇十四
今天，我讀了《聊齋志異》,。聊齋是一部經(jīng)典小說,，它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作,。它通過鬼、狐的故事,，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、貪污成風(fēng)比比皆是,。
比如《畫皮》就講了一個(gè)人貪色,，找了一個(gè)猙獰的瘦鬼,，渾身長(zhǎng)著黑毛，牙齒如鋸子,，指甲如錐子。而自己卻渾然不知,。他在街上走，一個(gè)紅臉道士說：“王大郎身上有妖氣,。”可他不承認(rèn)錯(cuò)誤,?；丶液?，王大郎就開始懷疑那個(gè)人，自己爬窗戶上一看才知道,，這個(gè)女九牛二虎之力是一個(gè)瘦鬼。頓時(shí)嚇的坐倒在地,。王大郎被女鬼害死了,，妻子為了救他費(fèi)了千辛萬苦找到了紅臉道士,。紅臉道士說有個(gè)人可以幫她。一看,，竟然是個(gè)瘋子,，瘋子讓妻子吃了自己的唾沫,，高高興興的跑了。妻子回到家,，唾沫變成了一顆心臟，救活了王大郎,。
通過這個(gè)故事我們知道了，要分清善惡是非,，不能光看一個(gè)人的表面妄下定論,。我也不禁佩服作者的的文采汲汲和他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神,！
