學(xué)習(xí)中的快樂,，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。好的心得體會對于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇心得體會下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧,。
高中教師讀書心得體會篇一
這本書的主人公波麗安娜是一個不幸的孩子,，她失去了雙親，唯一的親人就是波麗?哈林頓姨媽,。波麗安娜帶著她的愿望和笑聲來到了波麗姨媽家,，波麗姨媽是整個農(nóng)莊最富的人。但波麗安娜一開始生活得一點兒也不好：波麗姨媽不許她提所有有關(guān)她爸爸的事情,，討厭她撞門的聲音,，讓她睡在小閣樓??一切總是不順心?？刹惏材葘τ谝虌尩呐u一點兒也不煩惱,，總是笑著說我很樂意，我很高興,，好像波麗姨媽整天在表揚(yáng)她似的。其實這是爸爸教她的一個“快樂游戲”的功勞,。
小時候的波麗安娜生活在婦女慈善會里,。當(dāng)波麗安娜想要一個布娃娃，卻從慈善會募捐箱里拿到一根拐杖時,，她哭了,。可爸爸安慰她說：“你應(yīng)當(dāng)為我們的身體都很好,，不需要拐杖而高興,。”從此,，波麗安娜經(jīng)常玩這個快樂游戲,，已經(jīng)很熟練了。
讀著波麗安娜的故事,，我回憶起了暑假里的一件小事,。一天下午，我在做作業(yè),，妹妹來到房間里,，對我說：“姐姐,，我要去玩，你陪我去吧,?！边@正是我做作業(yè)做得最緊張的時候，如果我去玩,，作業(yè)就要拖到明天完成了,。我頭也不抬地說：“我沒時間，去找舅媽玩,，別來煩我!”“不,，我喜歡你，就要你陪!”妹妹又一次請求,。我甩甩手,，不耐煩地說：“我不會陪你去的，你去找別人吧!”妹妹不說話了,，兩眼直直地看著我,。大約過了5 秒鐘，只見妹妹張開嘴,，“哇”的一聲哭了起來,，大顆的淚水一滴一滴從她的臉上滾了下來。這時,，媽媽聞訊趕了來,，一邊安慰妹妹一邊對我說：“妹妹比你小，你要讓著她點,。走,，陪妹妹到下面玩?！蔽覠o奈地放下筆,，陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了,，沒人陪我玩時,，我發(fā)現(xiàn)了《波麗安娜》這本書。我迫不急待地讀完了這本書,，想想這件事情,，臉上一陣紅一陣白：妹妹住在杭州，來一次不容易,，要我陪她玩是喜歡我,，我卻認(rèn)為是無理取鬧，真后悔,。波麗安娜告訴我,，“快樂游戲”是讓你知道凡事都有另外一面,，只不過它在事情的底部。找到了這快樂的一面,，你就會覺得這事完全不一樣了,。
現(xiàn)在，我的“快樂游戲”也玩得可以。比如說媽媽買錯了我想要的背包，但我能得到另一種漂亮的背包,，這不值得高興嗎?妹妹把我的書撕破了，我能從中知道我書存放的位置不對,，這不值得高興嗎?數(shù)奧考試，我得了88 分,，至少說明我沒有全部做錯,，即使全部做錯了，我也還能再復(fù)習(xí),、再考,，我要為這高興。
看了《波麗安娜》這本書,，我發(fā)現(xiàn)我學(xué)會了諒解,、寬容、開心??心胸開闊起來了,，很多事都能容忍了,。這本書的力量很大，只要你讀了它,，你就發(fā)現(xiàn)自己變了,。換一個角度去發(fā)現(xiàn)，說不定你的收獲會更大,。
高中教師讀書心得體會篇二
我，是個非常喜歡讀書的學(xué)生,，很多書我都讀過,，如奧斯特洛夫斯基著的《鋼鐵是怎樣煉成的》，小仲馬著的《茶花女》,，馬克.吐溫著的《王子與貧兒》,、《湯姆.索亞歷險記》，弗郎西絲.霍奇森.伯內(nèi)特著的《秘密花園》,、《小公主》,，還有埃莉諾.霍奇曼.波特著的《波麗安娜》。其中,，《波麗安娜》這本書里的內(nèi)容生動有趣,，語言描述的很周到,，而且，讓我懂得了人生沒有不高興的理由,，你要從不快樂的事里找到快樂,，學(xué)會快樂，這樣,，你才會幸福,。
波麗安娜.惠蒂爾是個快樂的小女孩，她家很貧窮,，母親早早就去了天國,，留下父親和她在一起生活，但在她11歲時,，父親也去世了,。所以，安娜只好來到很遠(yuǎn)的波麗姨媽家,，但是,，這個富有、單身,、脾氣古怪的姨媽并不歡迎這個外甥女,，甚至都不到車站接她，而是派了個女仆南希前往,，以至于小女孩把南?？闯闪瞬愐虌專乙虌屪约鹤≈淮贝蠓孔?，卻讓波麗安娜住在小閣樓里,，小女孩后來落淚了，但馬上又找到了快樂的理由,，破涕為笑,。她還給鎮(zhèn)上許許多多的人講了她的“快樂理論”和“快樂游戲”，使離婚者不再離婚,，使怪人約翰.彭德爾頓收養(yǎng)了孤兒吉米.比,，使牧師改變了愚蠢的念頭，使斯諾太太不再厭倦身邊的一切,，使因為失去親人而悲傷的整天只穿一身黑衣的老奶奶,，穿上了色彩鮮艷的衣服……使整個小鎮(zhèn)發(fā)生了驚人的變化。當(dāng)她遭遇車禍躺在病床上時,，來看望她的人絡(luò)繹不絕,。
“快樂理論”是多么神奇呀!顯然能反應(yīng)出，快樂的力量是多么強(qiáng)大,。一開始,，是波麗安娜的爸爸最先玩那個“快樂游戲”的,，她的爸爸是一個牧師，其實,，他自己也不喜歡當(dāng)牧師,，甚至一分鐘也不想當(dāng)，但是那些“歡喜文”幫助了他當(dāng)了下去,，“歡喜文”都是一些告訴你要?dú)g欣喜悅的話,，一共有八百條呢!就是“歡喜文”啟發(fā)他玩“保持快樂”的游戲的。一天,，波麗安娜想從捐助箱里得到一個玩具娃娃,，可她只得到了一些小棍棍，她像其他孩子一樣大哭了起來,，這時,，爸爸安慰她：世上沒有什么東西會讓你感到不高興的，任何東西都有值得你高興的地方,，可是安娜說：“高興?為——小棍棍!”父親只好告訴她：“你也因該為得到小棍棍而高興,，因為你還沒有要它，它卻主動送上門來了,，就是這么簡單!”這樣,，他們就一直在玩“保持快樂”的游戲了，只要找到高興的理由就能快樂了,。
波麗安娜能把不高興轉(zhuǎn)化成高興,，樂于把自己的“快樂理論”奉獻(xiàn)給別人。而且,，她還有克服困難的精神,，在遇到父母去天國、只得到了小棍棍,、姨媽不喜歡她,、讓她睡閣樓、出車禍差點兒斷掉腿等糟糕的事情的時候,，困難也從未嚇倒她,，她總能找到快樂的理由，使自己高興,，雖然有時一些事情使他高興不起來，但她表面上總是快快樂樂的樣子,，不讓別人擔(dān)心,，讓別人看見她，也覺得高興,，獨(dú)自一人時,，再找辦法安慰自己,。另外，她也特別愛學(xué)習(xí),，波麗姨媽每天都要給她布置一大堆家庭作業(yè),，可她總是很樂意的去做，她因為用心學(xué),，所以很快就掌握了各門課程的知識,，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。除此之外,，波麗安娜的心地也很善良,，經(jīng)常把外面無家可歸的小貓小狗抱回家，波麗姨媽雖然不同意,，但是安娜說：“姨媽,，我知道您的心地是很善良的，您一定會收養(yǎng)這只小貓(小狗)的,，”沒等姨媽回答,，就跑進(jìn)了房間。一次,，居然把一個小男孩吉米.比帶了回來,，可是這次，波麗姨媽實在忍不住了,，大喊：“夠了!波麗安娜,，你還嫌棄貓和臟狗不夠多是吧，你一定要從街上帶回些破衣爛衫的小叫花子嗎?我絕對不允許他進(jìn)我家!”但是,，安娜并沒有放棄幫助吉米,，又去找“婦女救助會”，但還是不行,，最后,，經(jīng)過努力，約韓.彭德爾頓收留了吉米,。
我一直在努力做一個像波麗安娜這樣的女孩：助人為樂,、有克服困難的精神、學(xué)習(xí)好,、心地善良,，但是我們班沒有一個人是四樣都齊全的，不過做不到?jīng)]關(guān)系,，主要是想去做,、努力做。
自從我看了《波麗安娜》，記住了“快樂理論”之后,，一遇到不順心的事,，就用“快樂理論”來安慰自己，去想里面有什么值得高興的事情,，這樣我的每一天都過的很開心,，因為我知道了快樂就是幸福，人生沒有不高興的理由,，你要從不快樂的事里找到快樂,，學(xué)會快樂，你就等于找到了幸福,。我是多么喜歡《波麗安娜》這本書呀!
高中教師讀書心得體會篇三
世上萬事萬物都是有規(guī)律可尋,，在學(xué)習(xí)中要善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，利用規(guī)律,，不能盲目地亂撞,，只要有這樣考試，才能穩(wěn)打穩(wěn)勝,。
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),，一分辛苦一分才”。這是華羅庚的親身體會,，意思是學(xué)貴在勤,。自身的缺點并不可怕，可怕的是缺少勤奮的精神,，學(xué)生們要勤,，就要忌“懶”，忌“惰”,。懶惰是人的本性之一,，稍不留神就會表達(dá)出來。所以同學(xué)們要時刻提醒自己“成事在勤,，謀事忌惰”,。
如果做一件事不經(jīng)過思考就去做，那肯定是鹵莽的,，也是回撞墻的,。除非你是幸運(yùn)的。但幸運(yùn)并不是時時光顧的,，所以,，最保險的辦法是三思而后行。這表明學(xué)貴在思,。
學(xué)習(xí)過程是由計劃,、預(yù)習(xí),、聽課、作業(yè),、總結(jié)等各個環(huán)節(jié)構(gòu)成的循環(huán)過程。課堂聽講對學(xué)生學(xué)習(xí)有非同尋常的重要性,。課堂聽講效率的高低,，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績的優(yōu)差。聽講時要抓重點,，注意老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的部分,。
而當(dāng)復(fù)習(xí)時，內(nèi)容多,，時間緊,，各科目齊頭并進(jìn)，做到心中有數(shù),，節(jié)奏有最,，提高復(fù)習(xí)備考的實效。
假如你的成績一跌再跌,，那么就必須反省一下自己最近學(xué)習(xí)態(tài)度是否有問題,，學(xué)習(xí)方案是否有不足，是否有重要的知識點沒有掌握,。
我們要相信自己是一只高飛的鷹,。
高中教師讀書心得體會篇四
說實話，我從未看過話劇,，因為它不像電影那樣能夠帶給人直觀的體驗,，也不像演唱會令人如此瘋狂。如此如此,，我便一直與話劇無緣,。直到這次學(xué)校主辦的戲劇節(jié)，雖說我自己也演了一個劇目,，是個歌舞劇,，但我還是最期待雷雨的上演，因為這是這次話劇節(jié)的一個“正版”話劇節(jié)目,，沒有經(jīng)過改編,，原汁原味。
終于我坐在了羽毛球館內(nèi),，目不轉(zhuǎn)睛地一口氣看了下來,，雖然演員們連業(yè)余級別都算不上，但我仍舊要加以贊賞,。畢竟他們在臺上已經(jīng)演出了《雷雨》的主題,，有模有樣,，抑揚(yáng)頓挫，值得人叫好,。既然是在臺上演出來的戲劇,，那么就要不同于曹禺的劇本，要演出來的更多是人物的內(nèi)心,，戲劇的靈魂,，而這些是在劇本中體現(xiàn)不出來的。
由于一個角色是由多達(dá)3,、4個演員扮演的,，實力有出有入，我就把演出同一個人物的演員混為一談罷,。
首先要說說令我眼前一亮的角色,，那就是魯大海?；铎`活現(xiàn)地演出了一個沒有多少文化的有勇無謀的工人代表,。倔強(qiáng)頑強(qiáng)的神情，對臺詞節(jié)奏的把握都幾乎恰到好處,，雖然戲份不多,，但尤為出彩，引起滿堂喝彩,。
其次就是周沖,。一個充滿孩子氣，心靈純凈但充滿理想的孩子,，這也許就是出演者的本色出演,，也演出了周沖的性格。對四鳳的支支吾吾,，對父親的唯唯諾諾都演了出來,，雖然沒有什么出彩的表演，但是總體來說還稱的上一個好角色,。
周萍是最難演的角色,，不順人意也在意料之中，其他人物都表現(xiàn)平平,，反倒是較難演的四鳳在許多爆發(fā)力極強(qiáng)的感情戲中掌握好了分寸,，演出了話劇的本義。
總體來說,，我還是對這部話劇相當(dāng)滿意,，一個學(xué)期的成果非常可喜,，但令人最遺憾的就是話劇的結(jié)尾爆發(fā)地還稍顯不足,，好像一場戲里的感情恩怨沒有得到最后的歸宿,。
雷雨也許永遠(yuǎn)不朽，那就讓雷雨更猛烈些吧,。
高中教師讀書心得體會篇五
小說選擇在日常生活中設(shè)置了一個荒誕的設(shè)想,，卻運(yùn)用細(xì)致的描寫和精當(dāng)?shù)娜宋锟坍媱?chuàng)造了一個充滿真實感的故事。故事的殘忍在一次次對比中尤為明顯,。其一,，一個忠誠、老實,、敬業(yè)的推銷員是害怕粗暴、不講道理,、吝嗇的上司的,。在故事開端，格里高爾發(fā)現(xiàn)上班快要遲到后表現(xiàn)出驚慌與擔(dān)憂也可以印證,。當(dāng)兇狠狠的秘書主任來他家時,，變形的他卻仍努力想要爬下床來，趕上8點的那班火車去上班,。其二,，家人在他變形后相當(dāng)長的一段時間內(nèi)對他雖懷著害怕與擔(dān)憂的情感，但仍懷著美好的希望“格里高爾會回來的,?！笨沙惺苁怯袠O限的，家人在某刻突然的轉(zhuǎn)變,，對他絕決的態(tài)度,，一下子對比顯出之前家人之間的溫情。此外,，在格里高爾承擔(dān)整個家庭負(fù)擔(dān)時,，父親總是倦怠、慵懶和極度蒼老的,，可在變形后,，這家里只有一個男人時，父親穿起了舊時的衣服,，精神矍鑠,，似乎所有責(zé)任的擔(dān)子落到了他的肩上，他需要重新活一遍似的……
這些對比的更加殘忍之處是卡夫卡講述這一切時顯得自然,、毫不做作生硬,，似乎每一刻都可能發(fā)生在你身邊。盡管,，這是一個多么荒誕的故事啊——一個人變成了一只巨大的蟲子,?？煽ㄊ系母呙饕嘣诖颂帲谷嗣摽诙觥斑@不可能”,，其中則已經(jīng)包含絕望的確信：“這”是可能的,。
卡夫卡是殘忍的，卻也是溫柔的,。格里高爾在我心底投下一片更大的漣漪,，是因為他承認(rèn)了悲劇，并且平和地對待了它,，他仍對家人抱著溫柔與愛意,，仍惦記著自己變成人形后對家庭做出更大的貢獻(xiàn)……況且，他也并非單純等待著上帝的垂青,。他樂觀地覺得自己會好起來的,。
《變形記》中充滿了矛盾和人性。它們表面附著的屬性都是主觀的,，都是荒誕的,。而這些最容易讓人覺得殘忍?？墒强ǚ蚩ú]有把故事逼到死路,。他沒有把格里高爾的家庭逼到了死亡這個結(jié)局，而是在某個充滿溫暖的陽光車廂中,，父親,、母親和妹妹“舒服地坐在了椅背上談起了將來的前途，仔細(xì)一研究,，也并不是太壞……而他們也發(fā)現(xiàn),，女兒再經(jīng)歷了那么多憂患后，已經(jīng)成長為了一個身材豐滿的美麗的少女了,，也打算為她找個好女婿了,。”“在旅途終結(jié)時,，他們的女兒第一個跳起來,。舒展了幾下她那充滿青春活力的身體，仿佛要證實他們新的夢想和美好的打算似的,?！?/p>
第一遍讀這幾段文字時，覺得太殘忍了,，真沒有良心啊,，他們已經(jīng)忘記了可憐的格里高爾，一下子把苦難與苦難帶來的記憶都忘記了,?？稍僮x時,，卻突然覺得卡夫卡或許表達(dá)的就是某種積極的反抗。在人生狀況既存在的一種根本性荒誕中,，卡氏或許表達(dá)了一種嚴(yán)峻性的偉大,。
引用加繆對卡夫卡的評論說：“卡夫卡摒棄了上帝所謂偉大的道德、不言自明的道理,、善良的心腸,、前后的一致性，為的是更熱切地投入上帝的懷抱,?；恼Q于是被承認(rèn)，被接受了,?！笨ǚ蚩ǖ纳屏际菍Υ@個世界的態(tài)度，而我覺得他溫柔,，是因為他對待世界的方式。他在以自己的方式反抗世界的荒誕,?？ǚ蚩ㄒ灿兴约旱膽n郁與絕望?？稍凇蹲冃斡洝返奈淖窒?，我卻發(fā)現(xiàn)他更多的溫柔。 或許這些故事的殘忍,，人物的悲傷,，主題的絕望正是由于卡夫卡對這個世界充滿愛意與溫柔。
卡夫卡的作品就像是迷宮,，沒有人能夠聲稱自己完全讀懂了卡夫卡的作品,。或許他的偉大也在于此：正是把一切都獻(xiàn)出來了,，卻對什么也沒有確認(rèn),。
高中教師讀書心得體會篇六
引起我讀《沉思錄》興趣的是這為本書的作者羅馬皇帝馬可·奧勒留，我很想明白帝王與一般學(xué)者著書有什么不一樣,，另一方面,，據(jù)說這本書是溫總理的枕邊書，也是克林頓在《圣經(jīng)》之后受影響最大的一本書,，這更激起我讀這本書的欲望,。本書真的有那么強(qiáng)的魅力?
初看，感覺這本書沒什么,，艱澀而難讀,。全書共十二卷,，上下卷之間也沒什么關(guān)聯(lián)和遞進(jìn)，同一文章中段落之間也沒什么很清晰的脈絡(luò),，甚至有時毫無關(guān)系,，似乎作者思維很跳躍。語言上毫無華麗可言,，十分平實,、晦澀還有點反復(fù)和拗口(其實這是精華所在)，如果不靜下心來讀,，或許你就把它撂在一邊了,。然后當(dāng)你靜心讀它時，你會發(fā)現(xiàn)它的思想是很深睿的,，平淡中表達(dá)了一位帝王對人生的思考,，排除世塵的雜念，凈化人的靈魂,。
這是一本富有哲學(xué)思想的書,。作者受斯多葛學(xué)派的影響，書中充滿哲學(xué)的思辯,。他認(rèn)為“死亡與生殖一樣是自然的一個秘密,，是同一些元素的組合與分解，而全然不是人應(yīng)當(dāng)羞愧的事情,，因為它并不違反一個理性動物的本性,，不違反我們的結(jié)構(gòu)之理?！敝辽倌菚r的馬可·奧勒留對生命有一種理性的認(rèn)識,，而不依附于神學(xué)思想，這是難能可貴的,。
此外,，他還認(rèn)為事物總是不斷地運(yùn)動變化的，并且相互聯(lián)系著,，他說“正如一切存在的事物都被和諧地安排在一齊,，新出現(xiàn)的事物不僅僅表現(xiàn)出繼續(xù)，并且表現(xiàn)出某種奇妙的聯(lián)系,?！薄拔沂怯尚问胶唾|(zhì)料組成的，它們都不會消逝為非存在,，正像它們都不可能由非存在變?yōu)榇嬖谝粯?。那么我的每一部分就都被變化帶回到宇宙的某一問好分，并將再變?yōu)橛钪娴牧硪徊糠郑绱擞肋h(yuǎn)生生不息,?！庇纱俗髡甙l(fā)出要關(guān)愛人周邊的人。
這是一本有關(guān)道德教育的書,。作為帝王,，他熱愛學(xué)習(xí)，但學(xué)的不是用人御人之術(shù),，也不沉迷于權(quán)力情欲之中,，他重視對自我更深層次的探索，也充滿對人類道德的思考,。這對現(xiàn)代人有很大的啟發(fā)意義,。我們不得不承認(rèn)，隨著社會的發(fā)展,，物質(zhì)禮貌日益豐富的同時,，現(xiàn)實社會的精神禮貌卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的禮貌”的鑰匙,。在本書首卷中,，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯,，我學(xué)習(xí)到弘德和制怒”,。“從我父親的名聲及對他的追憶,，我懂得了謙虛和果敢?！薄皬鸟R克西默斯,，我學(xué)會了自制，不為任何東西所左右,?！彼麡O力宏揚(yáng)人性的真善美，認(rèn)為這才是人的本性所在,。
“待人寬,，責(zé)己嚴(yán)”的古訓(xùn)人人都明白，可是在工作和生活中,，卻不容易做到,，所以馬可說，“不要不情愿地勞作,，不要不尊重公共利益,，不要不加以適當(dāng)?shù)难芯浚灰中?，不要虛有學(xué)問的外表而喪失自我的思想,，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人,。”我們應(yīng)當(dāng)做的,，是多將思想放在自我的身上,，每日三省，想想自我能為家人,、為社會做些什么,，“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的某個目標(biāo)時，不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”,，因為,，注意別人的缺點和行為，將使我們忽略觀察我們自我的缺點和行為,。在當(dāng)今,，以自我為中心，自我不斷膨脹的世代,，這是一曲清涼劑,，讓我們清醒，少埋怨社會,，多想想自我為社會做了什么,。
這是一本對人生充滿思量的書。在馬可的時代,，還是由神權(quán)所統(tǒng)治,。但作者有勇氣挑戰(zhàn)自我內(nèi)心，這是悟性的開啟,，是人認(rèn)識自我和神靈的最關(guān)鍵一步,。他想到這世界如果無法改變，那么只能選擇改變自我,。他試著借助自我的創(chuàng)造力,，用那些哲學(xué)、倫理和邏輯來擺脫內(nèi)心困境,。他對善與惡的思考,，痛苦與歡樂的選擇，正直與陰謀,，權(quán)力與義務(wù)等,，其核心思想其實就是人類的道德。在人類幾千年歷史中,，真正扮演救贖主角的其實便是我們?nèi)祟愖陨淼牡赖?。如此說來，人的一生，原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生,，而戰(zhàn)斗的終極目標(biāo),，可是是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我,，由一個高尚的道德所引導(dǎo),，那么這個社會的丑陋面也會隨之淡去。
這是一本用靈魂寫成的書,。馬可·奧勒留他告誡人們在輕看世俗的榮譽(yù),、名聲，他說“多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了”“不要老想著你沒有的和已有的東西,，而要想著人認(rèn)為最好的東西,，然后思考如果你還未擁有它們，要多委熱切地追求它們,?！?/p>
書中也充滿了心理學(xué)的知識，馬可·奧勒留認(rèn)為引起我們情緒變化是不是事物本身,，而是我們對事物的看法,，這與abc理論是完全一致的。
本書的最終一章節(jié)還異常論述了死亡,，提出“死亡不是一件可怕的事情”,。他說：“希波克拉底在治愈許多病人之后自我病死了。占星家們預(yù)告了很多人的死亡,，然后命運(yùn)也把他們攫走,。亞歷山大、龐培,、凱撒在粉碎數(shù)以萬計的騎兵和步兵,、頻繁地把整個城市夷為平地之后，他們最終也告別了人世,?！弊髡咴偃蛉藗冋宫F(xiàn),，死亡是自然規(guī)律,，是每個人的必然歸宿，是天命,。圣賢也好,，皇帝也好，平民也好,，誰都無法逃脫,。必然應(yīng)對的事情，恐懼是沒有意義的。這就引發(fā)了我們對于死亡的思考：如何讓有限的人生活得更有價值,、更精彩,。要讓人生活得更有意義，就得從個人的修養(yǎng)著手,，無論是品德修養(yǎng)還是業(yè)務(wù)素質(zhì),，都需要不斷地自我提高。一個人僅有奉獻(xiàn)于社會,，有益于社會,，才是有價值的。所以政府官員多讀此書很有必要,。
在本書中,，作者好似一個異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自我,，書中“你……”的句式就是最好的明證,。這不是簡單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談,，這是解剖靈魂,，對自我進(jìn)行告誡。比如他在書中這樣對自我說道：“你錯待了自我,，你錯待了自我,，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會來榮耀自身,。每個人的生命都是足夠的,，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身,，而是把你的幸福寄予別的靈魂,。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自我,。如果我們的精神水平尚不能到達(dá)自我批評的高度,，那至少，我們能夠經(jīng)過閱讀,，理解《沉思錄》給我們靈魂的洗禮,。
高中教師讀書心得體會篇七
黃先生的大歷史觀是指：以一個時間基點為原點，前后各推一段時間,，梳理整個大歷史段的重要事件,，最終要有“站在隧道外的觀感”。具體到萬歷十五年,，即為1587年為基點,，以萬歷皇帝,、張居正、申時行,、戚繼光,、海瑞和李贄等歷史關(guān)鍵人物為代表，著重挑選具備后世參考價值和社會歷史性的事件進(jìn)行闡述,。
明清兩代為中國封建制度畫上了一個句號,。政治上，專制主義中央集權(quán)制達(dá)到頂峰,，從明成祖設(shè)立內(nèi)閣,，到清雍正帝設(shè)立軍機(jī)處，明清政治達(dá)到專制頂峰,。明代的“仁宣之治”,、隆慶新政和張居正改革為后世治國者所稱道。經(jīng)濟(jì)上,，從張居正改革的一條鞭法開始,，到清代中期的攤丁入畝政策，農(nóng)業(yè)人口激增,，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境顯著改善,，農(nóng)耕文明達(dá)到極盛。
在江浙一帶,，則出現(xiàn)了以雇傭關(guān)系為代表的資本主義萌芽,，制造業(yè)、紡織業(yè)等成為解決地方人口就業(yè)的重要產(chǎn)業(yè),。軍事上,，統(tǒng)一多民族國家背景下的邊防矛盾呈現(xiàn)由內(nèi)向外轉(zhuǎn)移的過程。行省制度得以完善,，中國疆域空前遼闊,。
北方諸鎮(zhèn)的邊防措施——萬里長城得以修復(fù)，火器越來越多的應(yīng)用于軍事領(lǐng)域,。募兵制和地方武裝在鎮(zhèn)壓內(nèi)部起義時發(fā)揮了重要作用,。文化上，程朱理學(xué)高度統(tǒng)一,，八股制度一方面選拔出了大量的優(yōu)秀人才,，同時也鉗制了知識分子的思想。
《萬歷十五年》,，書名在很久以前就知道了,，作者也久聞其名,，只是在內(nèi)心一直怯于去讀它,，因為始終覺得它是一本史書,，給人一種厚重感，一翻書序就談及財政制度方面,，令人不禁生畏,。“公元1587年,，在中國為明代萬歷十五年,，丁亥年……”明史的卷軸漸漸在眼前展開……
直到前些天才下定決心打開這本塵封已久的書籍，細(xì)細(xì)讀來,，才發(fā)現(xiàn)它并非我以為的那樣艱深晦澀,。看不多時,，我發(fā)現(xiàn)《萬歷十五年》可以稱得上是一部奇書,，帶給人以震撼的感覺，并非是因為作者寫明朝史寫得非常生動,，而是因為作者的視野非常廣,，擺脫了普通歷史書枯燥無味的感覺。
故事涉及荒怠朝政的萬歷,、被清算的前任首輔張居正,、調(diào)和文官陰陽的現(xiàn)任首輔申時行、古代模范官僚海瑞,、孤獨(dú)的將領(lǐng)戚繼光,、自相沖突的哲學(xué)家李贄。九歲登基而早熟的萬歷皇帝懈怠了皇帝這份工作,，寧可躲在宮中看宦官擲銀游戲,，也不愿上朝面對百官議政。張居正勵精圖治,，仍無法挽回王朝走向衰敗的現(xiàn)實,，海瑞一身正氣，卻在官場處處碰壁無法立足,，戚繼光抗擊倭寇立下大功,，申時行深諳官場之道，也未能帶給明帝國任何起色,。
明朝時,，中央集權(quán)已經(jīng)達(dá)到了高峰，廢除丞相制度,，文官集團(tuán)日益強(qiáng)大,，但是軍隊建設(shè)卻極其落后，依靠多次翻修的城墻鞏固國防,，待倭寇入侵才開始培訓(xùn)新兵,。天下的奏折,，評判的標(biāo)準(zhǔn)則僅僅依靠仁禮道德，沒有強(qiáng)而有力的法制建設(shè),，文官集團(tuán)越發(fā)強(qiáng)大,，卻無法應(yīng)對突如其來的叛亂、異族的興起,，最終走向滅亡,。
中華民族是一個自古以“禮”為尊的國度，從民風(fēng)淳樸的先秦,、百家爭鳴的春秋,、詩詞盛行的唐宋，甚至是大部分民族的傳統(tǒng)文化已失傳的今天,，傳統(tǒng)道德的滲透力也不可能完全消失,。它就像是手表中的齒輪，在歷經(jīng)時光歲月的磨損之后,，終于在運(yùn)作中發(fā)出了不和諧的噪聲,。
在閱讀的過程中可以看出作者是扎扎實實地從史料走中來，有著豐厚的歷史文化積淀,，才會擁有獨(dú)特的見解,。在后記中他這樣解釋他歷史觀的來源：“大歷史觀不是單獨(dú)在書本上可以看到的，尤其不僅是個人的聰明才智可以領(lǐng)悟獲得的,。
我的經(jīng)驗,，是幾十年遍游各地，聽到不同的解說,，再因為生活的折磨和煎逼,，才體現(xiàn)出來的?！笨梢娺@本書不是一個僅局限于書本的學(xué)者所寫出來的作品,，而是融入了作者本人經(jīng)歷和感受的作品。在書中,，作者常常批評“道德代替法律”這一點,。
現(xiàn)在的歷史書籍，因為大都太單調(diào),、太教條,、太格式化。而《萬歷十五年》簡直給我們開放了另一個世界,，原來歷史是如此的有趣,、復(fù)雜、豐富,。在現(xiàn)在這樣一個信息高度發(fā)達(dá)的時代,，我們確實需要這樣的書讓學(xué)生樂于走進(jìn)歷史,，走進(jìn)文化，真正的提升自己的素養(yǎng)和底蘊(yùn),，去思考一些過去和未來。
明代晚期和鼎革之際的李贄,、顧炎武,、王夫之等人提出了一些在當(dāng)時社會上離經(jīng)叛道的思想。市民文化興起,，四大名著問世,。
歷史的悲劇源于我們的無知和少知，痛定思痛,，從明朝到現(xiàn)在,，有許多東西是變了，但也有許多是沒有變的,。禮為一切社會行為之規(guī)范,，但道德卻不能代替法律，與此同時也并不表示道德可以被拋棄,。健全法制體系,，提高道德修養(yǎng)中華民族才能走的更快更好，民族的未來將走向何方,，答案掌握的我們自己手中,。
張居正在歷史上以鐵腕著名。黃仁宇先生認(rèn)為他的一系列改革措施依靠自己的勤奮和人事關(guān)系安排起到了一定的作用,，然而改革卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了盤根錯節(jié)的文官集團(tuán)可以接受改革的范圍,，過大的威脅到了既得利益者而導(dǎo)致了最終的失敗。
張居正的確很快,，但是不見得他沒有意識到自己太快,。只是現(xiàn)實沒有給他放慢的機(jī)會。萬歷年幼尚有他改革的機(jī)會,，一待萬歷成年,，有了自己的見解與看法，他的種種措施很有可能化為泡影,。
他必須在短短十幾年內(nèi)獲得成功,。書中一章取名為“世上再無張居正”，倒是反映出作者對張居正的些許惋惜之情,。如果多那么幾個張居正,，前赴后繼般努力進(jìn)行變革，張居正也不需要那么急切,，可以按部就班理清各種復(fù)雜交錯的社會關(guān)系,，將整個社會推上正軌,。
只可惜，儒家的中和色彩排斥著這種人的存在,。
高中教師讀書心得體會篇八
一輪月牙兒,，帶著點寒氣，以微弱的光亮照著大地,。它的軟光兒清亮純凈,，但只要一片云飄來，便能籠罩住它的光芒,，讓世界墜入無邊的黑暗之中,。
這便是老舍的《月牙兒》，在月光般的詩意語言中,，滲透著濃郁的悲劇氣氛,。小說用一個少女的回憶講述了母女兩代煙花女子的苦楚生涯，“我”幼年喪父,，安葬父親和隨母親上墳的時候,，月牙兒都帶著寒氣掛在天際。母親在貧困得折磨下不得已再嫁,，過了一段安穩(wěn)日子后,，繼父卻又無端失蹤，母親走上了做暗娼得道路,，當(dāng)母親與我分離后,，我經(jīng)歷了一連串的失意——失業(yè)、被人完弄,、淪為暗娼,，月牙兒蒙受了一層烏云， “我”終于理解母親別無選擇的困境,，當(dāng)母女團(tuán)圓的時候,，我已經(jīng)重蹈母親的覆轍，為了生存下去而出賣自己的肉身,，最后被捕入獄,。
小說用舒緩從容的筆調(diào)，刻畫了“我”一步步走向墜落的經(jīng)過,。這種墜落背后有一只黑手推著,，而我全是茫然無措。雖然繼父的出現(xiàn)與青年的出現(xiàn)讓我暫時過上相對舒適的生活,，但這宛若是月牙兒的光芒,，一會兒就消失了。在她關(guān)進(jìn)監(jiān)獄以后，發(fā)現(xiàn)“世界比這兒并強(qiáng)不了多少”,，她所生活的那個世界,，簡直就是監(jiān)獄的縮影，黑暗陰冷,，令人窒息,。
在這里， “月牙兒”代表著一種殘缺,，它是“月牙兒”是主人公悲劇命運(yùn)的詩意象征：
首先是社會的殘缺,，正是整個舊世界把母女逼上了絕路，社會中缺乏良好的秩序,，只有錢,、權(quán),、肉的赤裸裸的交易,。社會秩序的混亂使得如我一樣的花般的少女成為暗娼。胖校長雖然大度地容留了我,，但是也給不了我錢,。甚至有的嫖客手里就攥著一塊錢，唯恐上了當(dāng),。整個社會都陷入一種極端的貧苦之中,，這個時候錢成了財富的象征，成了沙漠中的水,，對于“錢”與“人”的關(guān)系,，“我”認(rèn)識得很透——“錢比人更利害一些，人若是獸,，錢就是獸的膽子,。”
其次,，社會的殘缺引起人性的殘缺,，人性變成了原始性情，真善美一步步地走向泯滅,。歲月磨去了“我”的天真,，“悟”出了愛情是吃飽了沒事做的事。一個少女竟然對愛情都失去一份天真,，那不能不說是人性的悲哀,。母親不擇手段地掙錢，不擇手段地?fù)屾慰偷腻X,，因為她覺得她們是拿十年當(dāng)一年活啊,，連肚子都顧不了，哪里有工夫去顧什么善呢?至于美，我和母親青春的容顏,，便一點一滴地消磨在生活的折磨中,。“我的皮膚粗糙了,，我的嘴唇老是焦的,，我的眼睛里老是灰漉漉地帶著血絲?！备匾氖?，她們心中那份對美的追求的泯滅。母親從每天照鏡子,，再嫁后還喜歡戴花,，到最后的全然不顧形象，而我對于那純潔清涼地月牙兒也很久沒有看,，不敢去看,。人性的真善美都被社會“強(qiáng)大的黑手”蹂躪著，扭曲著,，發(fā)出無力的呻吟與悲涼的吶喊,。
再次，是“愛”的缺失,，就像女主人公所說的“愛死在我心里”了,。她和母親之間隔著一層用窮做成的障礙，男女之間的愛更是“織成了網(wǎng),，互相捕捉,，有錢的，網(wǎng)大一些,，捉住幾個,，然后從容地選擇一下?！迸擞肋h(yuǎn)是男人附屬品,。至此，我也只能退縮到愛自己了——“‘我’老在我的心上,，因為沒有人愛我,，我愛我自己，可憐我自己,，鼓勵我自己,，責(zé)備我自己?！疑砩嫌幸稽c點的變化都使我害怕,，使我歡喜，使我莫名其妙。我只能顧眼前,，沒有將來,，也不敢深想?！比绱擞挠牡淖詡詰z之中,，也控訴著舊社會中下層人民非但生活無處容身，精神上的棲息空間更是狹小得可憐,。
面對人生的殘缺,，母女倆也不是完全地放任自流。像“我”剛開始也在尋求一份可以自食其力的工作,，卻不得已地失業(yè),，“我”告訴自己：“我年輕，我好看,，我要活著,。”還有最后的“我這樣的生命是沒有什么可惜的,，可是它到底是個生命,，我不愿撒手,?！覑刍钪粦?yīng)當(dāng)這樣活著,。我想象著一種理想的生活,，象作著夢似的?！边@些都是本能的對命運(yùn)的反抗,，對生活所抱的一種模糊的憧憬。雖然“我”已經(jīng)墮落,，卻又始終比周圍的許多人單純善良,。當(dāng)青年的妻子找上門來的時候，“我”不不預(yù)備跟她發(fā)生什么沖突,，很容易就離開了,，甚至在青年拋棄他的妻子后還對他的妻子產(chǎn)生了一絲同情。由于不甘心為掙錢而討好小飯館的客人,，“我”憤然放棄那份工作,。當(dāng)母親為了錢與嫖客發(fā)生爭執(zhí)的時候，“我”覺得母親那樣做有點過分——“不錯,，既干了這個還不是為錢嗎?可是干這個似乎不必罵人,。”但是，這些就像那月牙兒,，這點光是極其微弱的,，很快就會被黑暗吞噬。
當(dāng)時農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn),，敗兵搶掠敲詐,，民不聊生，月牙兒是這場人間悲劇的見證者,。這不禁讓人想起安徒生陸續(xù)寫于1840至1855年間的小品文《月亮看見了》,，那是一部以童話形式寫就的散文集，通過月亮的口吻記敘了月亮每夜的見聞,，通過月亮的視角寫了城市角落里落魄的歌女,，荒原山丘上的飲酒詩人，還有逃難的農(nóng)民和絕望的小丑演員,。這個世界就象月光一樣冷清真實,。而在同一片天空下，同一個月牙兒的見證下,，還有著多少如母女兩人一樣的人在社會的最底層掙扎著?
月牙兒對此也只能旁觀而無能為力,，它的光是冷的，給不了她們溫暖,。它只能目睹或喟嘆,，或陪伴著她們，而無計可施,。這種狀況也是老舍當(dāng)時的心態(tài)吧,。老舍只是用筆去書寫他們內(nèi)心的掙扎和抗?fàn)帲遣o隨著“潮流”為人物安排一條“革命的道路”,。就像老舍說的： “在書里,，雖然我同情勞苦人民，敬愛他們的品質(zhì),，我可是沒有給他們找到出路,，他們痛苦地活著，委屈地死去,，這是因為我只看見了當(dāng)時社會的黑暗的一面,，而沒有看到革命的光明。不認(rèn)識革命的真理,，但是,，藝術(shù)作品不同于宣傳材料，為什么一定要它給人找到出路,，或者一定要說出窮人應(yīng)該造反呢?”老舍來自下層人民,，幾乎沒有一個作家能夠比老舍更深切的體味到社會角落里受侮辱和受損害的人群,，沒有人比他更貼近下層人民的心。他的作品不是為藝術(shù)而藝術(shù),，對生活和下層人民的熱愛,，使他的筆端迸出生命的火花，異常的燦爛,。
本篇沒有老舍慣用的幽默,，而是嚴(yán)肅沉痛的，對現(xiàn)實有著強(qiáng)烈的揭露和控訴,。這大概是因為《月牙兒》是烈火過后的重生吧,。
1928年春夏之間，對于濟(jì)南來說是一個累累彈痕,，斑斑血跡的回憶,。 “五三慘案”(稱“濟(jì)南慘案”)在這里發(fā)生，1930年暑假,，初到濟(jì)南老舍,，在驚訝于濟(jì)南的“來自天然”的美麗與“詩境”的同時，也敏銳地注意到了那次慘案留下地遺痕,，并由此牽動了創(chuàng)作的欲望,。
這個時候，《大明湖》也就是《月牙兒》的前身,，新鮮出爐了,，這是老舍歸國后的第一部長篇作品，書寫了一對母女的悲慘命運(yùn),。然而,，這個鮮活的“嬰兒”,，剛剛離開母體,，就被日本帝國主義的侵略毒火燒死了。
《大明湖》被焚后,，老舍十分沉痛,，他寫作素來沒有留底稿。從記憶中搶救出來的一篇短篇《月牙兒》,，使一對母女的命運(yùn)得到了某種程度的再現(xiàn),，故事的進(jìn)展仍以愛情為聯(lián)系，這里所謂的愛情并不是花前月下的那一套,，而是直截了當(dāng)?shù)刈非笕馀c錢的獲得,。
然而，這種重新的整理畢竟已經(jīng)變形,，而且離開了“五三慘案”的大背景,，她們的真實面目似難以復(fù)制的,，隨著上海“一,、二八”的那場大火,，全都付之一炬。但是,，日本侵略者的毒火沒有能夠把它燒掉,，由此也可以看出它頑強(qiáng)的生命力。似乎老舍的創(chuàng)作也需要這樣一場火的洗禮,，后來才能寫出筆尖上滴出的血與淚的《駱駝祥子》等名篇,。另外，因為對故事已經(jīng)寫過一遍,，所以對情節(jié)和人物和情節(jié)也是爛熟于心,，刻畫人物心理十分細(xì)嫩，“我”對母親的感情變化從敬佩,，驚訝,，埋怨，到理解,，再到有了自己的看法,。人物思想感情一步步的變化，從容不迫,，舒緩玲瓏,，讀來如飲清泉舒心寧靜，又若春雨潤物于無聲,。這是老舍唯一的一篇“以近似散文詩的筆法”寫的小說,，這無論對老舍，還是對中國現(xiàn)代文學(xué)來說,，都是一個積極的有益的嘗試,。
在老舍先生誕辰105周年的時候， 電視劇《月牙兒與陽光》開拍,，《月牙兒》的故事也即將搬上銀屏,，用另外一種形式去詮釋老舍先生的作品。 這表明《月牙兒》是現(xiàn)實性與藝術(shù)性俱佳的作品,，有著極大的藝術(shù)空間可以讓我們?nèi)ネ诰颉?/p>
《月牙兒》對殘缺人生的詮釋十分獨(dú)到,，品讀《月牙兒》眼前展開一副城市底層貧苦市民的生活圖景，耳邊響起一個受盡蹂躪,，而又常常被忽視的群體發(fā)出的撼人心魄的呼喊和控訴,，一股月光般的清冷和蒼涼，直抵內(nèi)心的深處,。
高中教師讀書心得體會篇九
中國是文明古國,，讀經(jīng)閱史,、搬文弄墨之風(fēng)源遠(yuǎn)流長，文人行徑也極為世人關(guān)注,?！白x書破萬卷”、“文如其人”諸說頻見史書,，流傳于世,，觸感世人。
宋太宗趙匡胤閱讀《大平御覽》時感言：“開卷有益,，豈徒然也”,。從那以后，“開卷有益”成了婦孺皆知的成語,。其益在于：益于識字作文,，益于借鑒先輩忠言良訓(xùn)，好自為人處世,。劉向說：“書猶藥也,，善讀之可以醫(yī)愚?！?/p>
然而,，浩瀚書海，容清流也納濁水,。固然有開啟智慧,，增廣見識的好書，也有吟風(fēng)嘆月,、毀人意志的閑書,，還有傳播黃毒、叫人奸詐的壞書,。因此,，須“善讀”方可“醫(yī)愚”。反之,，不加選擇的“開卷”,，反會愚上加愚。前人言：“凡讀書須識貨,，方不錯用功夫”、“盡信書不如無書”,，斯言善也,。
諸葛亮《戒子書》云：“才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才”,?？v覽歷代文人巨士，無不是涉書海攀文山后勵志伏案而終成其才,，故不波蘭群書,，則難以成文。賈島言“”兩句三年得,，一吟淚雙流”,。曹雪芹經(jīng)“十年辛苦”始成《紅樓夢》?！霸娛ァ倍鸥ΩF困潦倒,，“囊中羞澀，留的一錢看”,。南宋詩人陸游在下雪天悲嘆“不衾歲久真如鐵”。宋應(yīng)星寫《天工開物》時,，“傷哉貧也!”蕭軍、蕭紅窮到揭不開鍋,，仍奮筆疾書，各自寫成《八月的鄉(xiāng)村》和《生死場》,，轟動當(dāng)時中國文壇。
“文章千古事,，得失寸心知”,。筆耕之苦,，凡文人無不經(jīng)歷,。無數(shù)人在文學(xué)陣地上辛苦筆耕一生，樂得其終,。人窮志不短,，文人之“至寶”。
讀書苦,，作文難，做人更難!!!
馬謖“飽讀兵書”,，卻逃不了兵敗街亭,，人頭落地的厄運(yùn)。歷代“文字獄”屈死多少說真話,、寫真事的英才!另有某些好開卷弄文者,，筆下慷慨激昂,，行將起來卻大相徑庭。宋徽宗政和五年頭名狀元秦檜,，可謂“才華卓絕”,，卻變節(jié)為奸，遺臭萬年,，是為史鑒,。故為人須德才兼?zhèn)涫几曳Q俊杰。
縱觀古今,，“開卷”不可濫,，作文須不惜窮苦，做人能行如其文,，方能令人欽佩!
高中教師讀書心得體會篇十
凡幼年失怙者,，往往在青年之后便會發(fā)跡，不是官運(yùn)亨通,，仕途暢達(dá),，就是學(xué)業(yè)精進(jìn)，名動千秋,，或者財源茂盛,，極盡豪華.古者如孔子、孟子,、李密,、歐陽修，范仲淹,，岳飛等等,，不計其數(shù)。近者,，因本人足跡視眼有限,，名人顯士，一概不觸,，單就身邊與我同齡一二人言之：一是我幼時同村的鄭發(fā),，他十五歲高中最后一年的上學(xué)期，也就是一九七九年下半年,，他父親挖耐火礦被礦石砸傷,，不治身亡，他是家中老大,，下有四個弟弟,，其寡母尊其夫臨終遺言，“騰云(鄭發(fā)小名)一定要讀下去,?！痹诘诙甑母呖贾校剂?17分,，比我整整少40分,，我上了師范類大專，他考入地屬中?！獫i源地區(qū)供銷學(xué)校.那時候,，專業(yè)人才稀缺，他一畢業(yè)便分到麻陽縣計委,，爾后入黨,，其后幾十年，仕途暢達(dá),，官運(yùn)亨通,，現(xiàn)在聽說是某大局局長，二十年前,，他便在一次回鄉(xiāng)省母時與人說：“現(xiàn)在我不愁無人給我送錢送物,，我只考慮自己能不能接?！彼挚赏ㄌ?，人一隔壁縣任職，手卻伸到了他的祖籍之縣,，幾個小弟均是在他的提攜下,，城里置地購房,，鄉(xiāng)里還享受低保。
二是我出外打工后華茂的同事陳風(fēng)，也是十五歲失父,，后考入師范中專，畢業(yè)后分入一中學(xué)教書,，草娶了一個普通人家女兒為妻,，并育有一女，如此,，便基本注定了他的貧民一生,，草根一族了，可是,，鬼使神差,，他卻被一女中豪杰愛得死去活來，此女子便是易瓊,，她工作不讓須眉,，又是一相父教子之能手，尤其是精于理財，目光遠(yuǎn)大而敏銳,。陳在易的輔弼之下,，一路穩(wěn)打穩(wěn)扎，順風(fēng)順?biāo)?，搭乘房地產(chǎn)刮起的狂風(fēng),，適時買賣，幾個來回,，竟賺得盆滿缽滿,，現(xiàn)已在深圳站穩(wěn)腳跟，立家置業(yè),，業(yè)已躋入有產(chǎn)階級之行列.幾次酒后,，他放情自抒，“現(xiàn)在我就是不做,，也可安享晚年了,，我兩口子現(xiàn)已制定了一個規(guī)劃，每年起碼出遠(yuǎn)門旅游一次,，或國外,，或國內(nèi)，日子可以休休閑閑地過了,?！毕噍^于我這個與之職業(yè)同類，甚至當(dāng)年起點比他略高的人而言,，現(xiàn)已是天上人間了,。
人過五十，不識《易經(jīng)》皮毛者亦是一算命先生,。我過五十后,，愈益相信天命，相信因果報應(yīng),。
我相信幼時受大難者,，成年當(dāng)亨達(dá);小時享至福者，中景或晚景必凄涼;嗜殺成性者,，必死于非命;貪財圖貨者,，終兩手空空;見色起淫者，妻女必報;位高權(quán)重,，炙手可熱,、倚勢凌人者，必臨門衰祚薄,，門庭長草之殃,。行善者,，必有平安之福;作惡者，必應(yīng)天遺,。我相信天網(wǎng)恢恢,，疏而不漏，不是不報,，時辰未到,。
我相信人生一世皆公平.君不見和紳,、石崇前半生富可敵國,，享盡奢華，卻均死于非命,，財貨充公;明朝福王朱常洵幾十年極盡人間之福,，卻成為農(nóng)民軍的福祿宴品。
吳三桂殺人無數(shù),，死后子孫滅絕,，襁褓中嬰兒也不免其禍;君不見洪秀全享盡人間之福，其子九歲便擁五絕色美女,，而洪秀全天不予年,，其子十六歲便遭凌遲。一人權(quán)勢福祿太過,，必用家族災(zāi)禍相抵,，一人受盡人間慘苦，子嗣必承其未享之福,。
才能卓絕者生前多災(zāi)多難,，死后當(dāng)留芳百世，如司馬遷,，岳飛;奸軌狡頑之徒生前逍遙猖狂,，死后當(dāng)遺臭萬年，如秦檜,，李林甫.
縱觀歷史,，放眼現(xiàn)時，仰視環(huán)宇萬物,，俯察塵土眾生,，到頭來，無不是一個公平,。日被月替,，月遭日沒，水被土淹,，土遇水沖,。羊吃草,，羊喂狼，狼死養(yǎng)草終養(yǎng)羊,。
不必羨慕奢華,，不必仰視權(quán)貴，平平淡淡才是真,，亦是真正之福,。
高中教師讀書心得體會篇十一
其實我是更喜歡讀小說的，但偶爾也會附庸風(fēng)雅地讀點其他書籍,，就象網(wǎng)絡(luò)紅人鳳姐的搞笑名言“我經(jīng)?？吹亩际巧鐣?jīng)濟(jì)學(xué)和一些文學(xué)類的著作!比如說《知音》和《故事會》”。
但《沉思錄》除外,，這是我自覺的想去看的一本書,。
這是一本好書，好書可以讓你讀得越多,，收獲的越多,，并獲得強(qiáng)大的精神力量。這本書來自于一個羅馬皇帝的人生思考,。馬可·奧勒留,，一位卓越的羅馬帝王哲學(xué)家，他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌,，但是卻用自己一生的思考,，為無數(shù)尋求生命更深層境界的人，鋪設(shè)了靈魂的階梯,。用他的《沉思錄》為我們凈化心靈,，洗去俗塵。
這是一本哲學(xué)書,，崇高卻不失質(zhì)樸,。它不如尼采的哲學(xué)思考深刻，也不同于《心靈雞湯》《蘇菲的世界》等速食類哲學(xué)著作瑯瑯上口,，這是一本用靈魂寫成的書,。
“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久,，他們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會越來越歷久彌新,，一是我們頭上浩瀚的星空，另一個就是我們心中的道德律,?！边@是德國古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)n年前我讀到這句話的時候,，只覺得這話說得好,，有大師風(fēng)范,，但并不了解它的深意。直到我讀了馬可·奧勒留的《沉思錄》后,，才忽然對道德和人性自身有了更深入的思考,。
馬可·奧勒留的《沉思錄》對宇宙、個體,、時間,、靈魂、生死,、痛苦,、神、相處,、德行,、理性等事物的深刻思考，不乏睿語箴言,，令人啟發(fā)與品味。不要說這是__年前的帝王思想,，即使是現(xiàn)在,，同樣會令人景仰。
