當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了,。好的心得體會(huì)對于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家,。

孟子讀書心得體會(huì)800字篇一

能獲取天下民心,，也就得到了天下。至于征伐他國,，必出于義,，義，在孟子看來也就是民意,，孟子說天時(shí)不如地利,，地利不如人和，也就是看重了民心的作用,。說孟子言必稱堯舜,，其實(shí)并不完全，其更多說到的是商湯和周文王,，其中說到商湯更詳細(xì),。如對于王天下，商湯實(shí)際上就是孟子經(jīng)常提到的君王榜樣,，商湯的征伐就是為了救民于水火,，所以東征西怨、南征北怨,，此一“怨”就是埋怨沒有先來解救自己,，可見這種征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先來幫助自己解脫困厄,。因此,，當(dāng)“義師”到來的時(shí)候“簞食壺漿以迎王師”，征戰(zhàn)必勢如破竹,，王天下自然易如反掌,。

孟子非常重視民心民意，甚至不惜說“民為貴,，社稷次之,，君為輕”以彰顯民心的重要，甚至不惜說“聞?wù)D一夫紂矣,，未聞弒君也”來警戒君王,。雖然孟子終其一生沒有實(shí)現(xiàn)理想，但其對于民心的重視及其對于仁政的闡釋對后世無論從正反兩個(gè)方面來看,，都有著較大的影響,。

(一)持志養(yǎng)氣

孟子十分重視立志，認(rèn)為道德教育的首要問題便是"尚志",、"持志",，即堅(jiān)持崇高的志向。他提出"舍生取義"的理想境界："生亦我所欲也,，義亦我所欲也,，二者不可得兼,，舍生而取義者也。"與孔子一樣,，孟子也要求學(xué)生追求高尚的精神生活,，不要貪圖物質(zhì)生活的享受。認(rèn)為志士仁人應(yīng)該把道德理想放在首位,，就這點(diǎn)說,，有合理的因素，但他把求生存的欲望與道德意識對立起來,，這也是片面的,。

(二)深造自得

孟子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、修身的關(guān)鍵在于自得,。他說"君子深造之以道,，欲其自得之也,。自得之,，則居之安，居之安,，則資之深,，資之深，則左右逢其源,。"他認(rèn)為君子深造要有正確的方法,，這就是要求他自覺的追求而得到。自覺追求而得到的,，掌握得會(huì)比較牢固,，牢固的掌握了，就會(huì)積蓄得很深,，積蓄的深了,，就能取之不盡，左右逢源,。據(jù)此,，孟子主張，學(xué)習(xí)的深化,，必須要有自己的收獲和見解,。尤其是學(xué)習(xí)中要有獨(dú)立思考精神，讀書是必要的,，但應(yīng)求理解,，而不能書云亦云，對前代的文獻(xiàn)典籍,，不要輕信,，不能盲從,。

(三)專心有恒

孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志,，不能三心二意,，孟子舉例說："今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也,，不專心致志,，則不得也。奕秋,，通國之善奕者也,。使奕秋誨二人奕：其一人專心致志，惟奕秋之為聽,。一人雖聽之,，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之,，雖與之俱學(xué),，弗若之矣。為是其智弗若與?曰：非然也,。"兩個(gè)人同時(shí)跟一個(gè)圍棋國手學(xué)習(xí)下棋,，但結(jié)果大不相同，這決非由于其智力差異,，而是由于專心與不專心的緣故,。因此，孟子認(rèn)為,，學(xué)習(xí)必須專心致志,，集中注意力，這是孟子在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的一條科學(xué)原則,。

孟子主張專心致志的同時(shí),，還提出了持之以恒的思想。他告誡學(xué)生說："山徑之蹊間,，介然用之而成路;為間不用,，則茅塞之矣。"山間小道經(jīng)常去走就變成了一條路,，如果有一段時(shí)間不走,，便會(huì)被茅草所堵塞。學(xué)習(xí)亦然,。如果停下一個(gè)時(shí)期不用心學(xué)習(xí),，學(xué)到的知識也會(huì)遺忘。因此,，學(xué)習(xí)要有不達(dá)目的誓不罷休的精神,，他說"有為者辟若掘井,，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也,。"有所作為的人做一件事如同掘井,，掘到六七丈深還不見水，就停止挖掘,，結(jié)果等于沒挖,，這說明有為者必須有恒心，不能半途而廢,。學(xué)習(xí)也是如此,，必須堅(jiān)持到底，不能功虧一簣,。孟子反對"一曝十寒"的學(xué)習(xí)態(tài)度,，他說："雖有天下易生之物也，一日暴(曝)之,，十日寒之,，未有能生者也。"即使是最容易生長的植物,，如果曬它一天,，凍它十天，也不可能得到生長,。都是反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒。

(四)教亦多術(shù)

學(xué)習(xí)主要靠學(xué)生深造自得,、專心有恒,，但教師也不是無所作為的，教師的作用在于積極引導(dǎo),，啟發(fā)學(xué)生思維,，因此，教學(xué)方法不能千篇一律,，而應(yīng)根據(jù)不同情況采取靈活多樣的方法,。他說："君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者,，有達(dá)財(cái)(材)者,，有答問者，有私淑艾者,，此五者,，君子之所以教也。"又說："教亦多術(shù)矣,，予不屑之教誨也者,，是亦教誨之而已矣,。"對學(xué)生，有的應(yīng)及時(shí)指點(diǎn),，有的應(yīng)成就其德行,，有的要發(fā)展其才能，有的可答其所問,，不能及門者可以間接地進(jìn)行教育,，甚至拒絕教誨，足以成為人的警策,，本身也是一種教導(dǎo)之法,。總之,，教法很多,，要因人而異。

孟子讀書心得體會(huì)800字篇二

孟子是儒家的主要代表之一,，是儒家的理想主義流派,。孟子非常重視民心民意，所以才會(huì)大膽提出民為貴,，社稷其次,，君為輕的理念，以彰顯民心的重要性,，他在政治上推行法先王,，行仁政;在學(xué)說上有推崇孔子，攻擊楊朱,，墨翟,。從這里也足以看出孟子對于平民百姓的熱愛之心。

孟子繼承了孔子,，并提出了憂患的概念,，他認(rèn)為人的生命之所在，事業(yè)之興敗,，國家之存亡,，都與是否具有憂患意識相關(guān)聯(lián)。憂國憂民之心也便是責(zé)任意識與承擔(dān)意識的重托,。樂民之樂者,，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂其意為：君主若把百姓的憂樂當(dāng)作是自己的憂樂,，這樣百姓也會(huì)把君主的憂樂當(dāng)作是自己的憂樂,。這也是孟子對于君主寄以希望，可以仁政為國,，愛民如子,。

《孟子》一共七篇,，主要的兩個(gè)方面內(nèi)容，一為孟子與君主討論政治,，另為孟子與儒家其他門人,、弟子相互交流行事為人之道?！睹献印返奈墓P犀利,，富有說服力，奈何孟老夫子的良方,，和戰(zhàn)國各諸侯國所走的霸道路線合不到一起,，因而不受歡迎，這也是學(xué)成文武藝,，貨與帝王家的真實(shí)寫照,。

以意逆志便是孟子在《萬章·上》中所提出對于詩理解的方法。說詩者,，不以文害辭,，不以辭害志，以意逆志,，是為得之,。評論詩的人，既不能根據(jù)詩的個(gè)別字眼就斷章取義,，曲解詩句,，也不能有辭句的表面意思曲解詩句的真實(shí)含義，而因根據(jù)作品的全篇立意,，來探索作者的所思所想,。知人論世也便是評論他人作品的原則。

對于孟子,，我們并不能以三言兩語概括全部，因?yàn)樗腵思想,，使我們根本無法理解透徹的,，他的精神和氣魄，猶如撥開云霧的萬丈光芒,，哪怕他存在的時(shí)代已經(jīng)距離我們1723年了,，但我們局限于世的視野和眼識，亦能感受到他散發(fā)出的耀眼光芒,。

孟子讀書心得體會(huì)800字篇三

在我很小的時(shí)候,，就聽說過《孟子》這本書，這是一本能教育我們怎樣做人的書,，同時(shí)也是一位良師益友,，所謂聞名不如見面,，今天，我就有幸讀到了這本能讓我們終身受益的書,。

關(guān)于教我們怎樣做人的書我讀的不多,，但也涉獵過一些，比如《三字經(jīng)》,、《弟子規(guī)》等,。但這本書對我影響比較大。這本書主要寫了戰(zhàn)國時(shí)期一位偉大的思想家,、教育家孟子身邊發(fā)生的一些故事,，我讀后受益匪淺。

在這本書里有幾個(gè)故事深深地記在我的腦海里,，其中有一個(gè)故事叫做《師友之道》,。這個(gè)故事主要講的是交友要做到物以類聚，人以群分,。孟子說過父子有親,，群臣有義，夫婦有別,，長幼有序,，朋友有心，這仁,、義,、禮、智,、信五常之道則是處理人際關(guān)系的基本法則,，為政治應(yīng)率先垂范，身先士卒,，才能維持社會(huì)的穩(wěn)定和人際關(guān)系的和諧,。

通過這個(gè)故事讓我知道，交友不能看這個(gè)人的財(cái)產(chǎn)和地位,，重要的是看這個(gè)人是否有才能,，值不值得讓你學(xué)習(xí)，這樣才能交到真正的朋友,。

在這本書里還有一個(gè)讓我受益匪淺的故事,，這個(gè)故事就是《成熟自己》。在這個(gè)故事里講的是仁義,，這個(gè)經(jīng)常聽到的詞,，在孟子看來，就好像良好的種子一樣，種下去以后生根發(fā)芽,，耐心呵護(hù),，最終使之成熟收獲。如果種下去了,，但沒有收獲,，那和雜草沒什么區(qū)別了。

這個(gè)故事讓我懂得了,，每個(gè)人都要追求人生目標(biāo),，都要追求自己理想的人格，如果半途而廢,，那自己付出的再多努力也就沒有什么意義了,。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉,。我通過讀《孟子》這本書,，使我真正的懂得了做人的道理。我愛這本書,，我不會(huì)忘記它的,。

孟子讀書心得體會(huì)800字篇四

唐宋八大家之首的韓愈曾說“求觀圣人之道，必自孟子始”,，當(dāng)代諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者楊振寧曾說“三十歲后,，我做人處世全靠孟子”。孟子被譽(yù)為亞圣,，是中國古代偉大的思想家,，教育家，政治家,，他將孔子的思想發(fā)揚(yáng)光大,，構(gòu)建了自己思想的完整體系，提出有許多重要的思想創(chuàng)見,。孟子主張“仁政,、兼愛、非攻,，和平,，反對戰(zhàn)爭，人性向善”,。個(gè)人感覺《孟子》比《論語》更為豐厚可讀，是儒家最重要的經(jīng)典之一,，也是現(xiàn)代人不可缺少的精神營養(yǎng),。今天，我坐下來靜靜的攤開這本書，再次讓思想在孟子的精神世界中遨游感悟,。

孟子的代表作是《梁惠王上下》,、《公孫丑上下》、《滕文公上下》《離婁上下》,、《萬章上下》,、《告子上下》，這幾篇文章我反復(fù)誦讀,，頗有感受：

在《梁惠王上下》中,，孟子認(rèn)為：王道和仁政是立國的根本。為政者應(yīng)該施行王道,，反對霸道,，實(shí)行仁政，反對暴政,。仁義的準(zhǔn)則應(yīng)該是為政者處理國家政事的根本立腳點(diǎn),。仁義的思想應(yīng)該貫徹在國家政治生活的各個(gè)方面?！爸泼裰a(chǎn),，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子,。;樂歲終身飽,，兇年免于死亡”。這句話說的是,，如果在經(jīng)濟(jì)上能使大家安居樂業(yè),，社會(huì)自然就安定，政權(quán)自然就鞏固了,。而在思想上,，要樹立起“不忍人之心”，要樹立起仁愛的觀念,。在關(guān)心民眾疾苦,，要為解除民眾的疾苦而盡心竭力，做到“老吾老以及人之老,，有無幼以及人之幼”,。在這篇《梁惠王上下》中，體會(huì)到一個(gè)國家的安定繁榮和發(fā)展,，需要做到優(yōu)則與民同憂,，樂則與民同樂。

在《公孫丑上下》中,，孟子倡導(dǎo)仁義,，主張施行仁政,。他認(rèn)為：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”,，“得道多助;失道寡助”,，行仁政，得人心,，就多助;不行仁政,，不得人心，就寡助,。

在《滕文公上下》,，孟子強(qiáng)調(diào)士大夫要有“大丈夫”的氣概，在立身行世方面要注意節(jié)操;要做到“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”;要做到“居天下之廣居，立天下之正位,，向天下之大道;得志與民由之,，不得志獨(dú)行其道”。在我認(rèn)為,，孟子是懷有匡正天下的巨大抱負(fù)的,。

在《離婁上下》中，講到了修身,、齊家,、治國、平天下的思想,。在我看來,，修、齊,、治,、平，從本質(zhì)上說,，就是施行仁義之道,。得天下，在于得民心;得民心在于行仁政,。孟子是以集成儒家的道為己任的,。

在《萬章上下》中，通過對歷史的闡述,，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”的思想,，

在《孟子·盡心上下》中“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下,。故觀于海者難為水,，游于圣人之門者難為言”孔子登上魯國的東山,，整個(gè)魯國盡收眼底;在圣人門下學(xué)習(xí)過的人，便難以被其它言論所吸引了,。表面上指泰山之高，實(shí)際指人的眼界,。這一點(diǎn)告訴我們要不斷尋求突破,，超越自我，不斷積淀,，使自己站得更高看得更遠(yuǎn),，形成更開闊的視野和人生境界。在生活和事業(yè)的征途上,，我們經(jīng)常都只能看到眼前的事物的發(fā)展,，或者“一葉障目”，被一點(diǎn)小障礙阻擋了視線,。為眼前利益的迷惑而看不到長遠(yuǎn)的發(fā)展呢,，為視野不夠開闊而錯(cuò)失了機(jī)遇。因此我們要努力登上人生的“泰山”,，觀到事業(yè)的“大?！保饤墶熬字堋钡男膽B(tài),，做一只向往“井外世界”的“青蛙”,，向著更高更遠(yuǎn)更開闊的境界靠近。

《孟子》中除了闡述其修身治國的大道理,，還記錄了一些發(fā)生在孟子身邊發(fā)生的一些小的故事,，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ纭稁熡阎馈分饕v的是交友要做到“物以類聚,，人以群分”,。孟子說過“父子有親，群臣有義,，夫婦有別,，長幼有序，朋友有心”,，這“仁,、義、禮,、智,、信"五常之道則是處理人際關(guān)系的基本法則，為政治應(yīng)率先垂范,，身先士卒,，才能維持社會(huì)的穩(wěn)定和人際關(guān)系的和諧。通過這個(gè)故事我明白,，交友不能看這個(gè)人的財(cái)產(chǎn)和地位,，重要的是看這個(gè)人是否有才能，值不值得讓你學(xué)習(xí),，這樣才能交到真正的朋友,。作為儒家文化的先祖,，孟子與孔子合稱孔孟，對中國的影響長達(dá)幾千年,，直至今天依然影響著我們的為人處世,，思想道德。

其思想精華博大精深,，今天我只是管中窺豹摘錄下自己淺短的感受和心得,，孟子思想的厲害之處在于不管是闡述怎樣施行仁政治國平天下，還是做人處事,，他都能先從一般事物說起，再慢慢引出道理,，讓別人不知

不覺間承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,。總之《孟子》是一本非常好的書,，每次誦讀都會(huì)使人感受頗多,，受益匪淺，它可以平和我們煩躁的內(nèi)心,，可以讓我以圣人的精神為指導(dǎo),，在現(xiàn)實(shí)生活中做的更好!