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數(shù)學調(diào)查報告手抄報 七年級上冊數(shù)學調(diào)查報告(八篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-06-11 18:05:36
數(shù)學調(diào)查報告手抄報 七年級上冊數(shù)學調(diào)查報告(八篇)
時間:2023-06-11 18:05:36     小編:zdfb

報告是指向上級機關匯報本單位,、本部門,、本地區(qū)工作情況、做法,、經(jīng)驗以及問題的報告,,那么我們該如何寫一篇較為完美的報告呢?下面是小編為大家整理的報告范文,,僅供參考,,大家一起來看看吧。

數(shù)學調(diào)查報告手抄報七年級數(shù)學調(diào)查報告篇一

“干下去還有50%成功的希望,,不干便是100%的失敗,。”

————王菊珍

“數(shù)學的本質(zhì)在於它的自由,?!?———— 康托(cantor)

“在數(shù)學的領域中,提出問題的藝術比解答問題的藝術更為重要,?!?/p>

————康托(cantor)

“沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感,,很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想, 然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明,?!?————希爾伯特(hilbert)

“數(shù)學是無窮的科學,?!?————赫爾曼外爾

“問題是數(shù)學的心臟,?!?————p.r.哈爾莫斯

遲疾之率,,非出神怪,有形可檢,,有數(shù)可推. ————祖沖之

新的數(shù)學方法和概念,,常常比解決數(shù)學問題本身更重要.

————華羅庚

“干下去還有50%成功的希望,不干便是100%的失敗,?!?/p>

————王菊珍

“數(shù)學的本質(zhì)在於它的自由?!?———— 康托(cantor)

“在數(shù)學的領域中,提出問題的藝術比解答問題的藝術更為重要,。”

————康托(cantor)

“沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感,,很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想, 然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明,?!?————希爾伯特(hilbert)

“數(shù)學是無窮的科學?!?————赫爾曼外爾

“問題是數(shù)學的心臟,。” ————p.r.哈爾莫斯

數(shù)學調(diào)查報告手抄報七年級數(shù)學調(diào)查報告篇二

一,、要有學習數(shù)學的興趣,。

一·要有學習數(shù)學的興趣?!芭d趣是最好的老師”,。做任何事情,只要有興趣,,就會積極,、主動去做,就會想方設法把它做好,。學習的樂趣是學習的主動性和積極性,,我們經(jīng)常看到一些同學,,為了弄清一個數(shù)學概念長時間埋頭閱讀和思考;為了解答一道數(shù)學習題而廢寢忘食,。這首先是因為他們對數(shù)學學習和研究感興趣,很難想象,,對數(shù)學毫無興趣,,見了數(shù)學題就頭痛的人能夠?qū)W好數(shù)學,要培養(yǎng)學習數(shù)學的興趣首先要認識學習數(shù)學的重要性,,數(shù)學被稱為科學的皇后,,它是學習科學知識和應用科學知識必的工具??梢哉f,沒有數(shù)學,,也就不可能學好其他學科;其次必須有鉆研的精神,,有非學好不可的韌勁,在深入鉆研的過程中,,就可以領略到數(shù)學的奧妙,,體會到學習數(shù)學獲取成功的喜悅。長久下去,,自然會對數(shù)學產(chǎn)生濃厚的興趣,,并激發(fā)出學好數(shù)學的高度自覺性和積極性。有了學習數(shù)學的興趣和積極性,,要學好數(shù)學,,還要注意學習方法并養(yǎng)成良好的學習習慣,。

二·要有端正的學習態(tài)度。首先,,要明確學習是為了自己,,而不是為了老師和父母。因此,,上課要專心,、積極思考并勇于發(fā)言。其次,,回家后要認真完成作業(yè),,及時地把當天學習的知識進行復習,再把明天要學的內(nèi)容做一下預習,,這樣,,學起來會輕松,理解得更加深刻些,。

三·上課前要預習即將學習的新知,。

當前,有些學生沒有注意養(yǎng)成預習的習慣,,新課上完后,,學生才知道學習了什么,這樣無準備的學習,,是不可能取得最佳效果的,。

四、上課時要主動,、靈活的思考問題,。培養(yǎng)勤于思考與全神貫注的學習習慣。

五,、要善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律,。

規(guī)律性措施,是指在對某一知識理解,,熟知之后,,找出一些規(guī)律性的東西,利用這些規(guī)律性的東西,,不用深思維就能快捷識別和掌握做此類題的方法即所謂熟能生巧的那些巧方法,。例如:學習分數(shù)乘除法應用題時,需要確定單位“1”,,而“是”“占”相當于“比”等字后面的事物通常都是單位“1”,,那么利用“是”“占”“比”等字尋找單位“1”就比較快捷。此類應用題還有一個規(guī)律,即單位“1”是已知的就是乘法題,,單位“1”是未知的就是除法題,,利用尋找單位“1”是已知的還是未知的來確定乘除法也比較簡便快捷。

六,、課后要反思總結,。要學會概括和積累。及時總結解題規(guī)律,,特別是積累一些經(jīng)典和特殊的題目,。這樣既可以學得輕松,又可以提高學習的效率和質(zhì)量,。

怎樣反思總結呢?一個章節(jié)的新知學過之后,,我們可以合上課本,用自己的思路把學過的內(nèi)容在腦子里按順序細細地“過濾”一遍:本章有幾節(jié)?每節(jié)是什么內(nèi)容?每個內(nèi)容分哪幾部分?每一部分的知識重點有幾個?概念有哪些?規(guī)律要點是什么?哪個地方易出錯,、什么地方出過錯?出錯原因是啥?答題時需要注意什么?每一方面都分析整理出來,,并且看是否都理解清楚。也可以把學過的數(shù)學知識按照:章節(jié)主題(樹干),、內(nèi)容重點(枝條),、概念要點、方法規(guī)律(樹葉),、容易出錯需要注意的問題(花,、果)的層次整理成形象的“知識樹”,貼到你經(jīng)??梢钥吹降膲ι?。一有時間就從樹根復習到樹葉。如果做到了這樣的反思總結,,并且學完一個章節(jié)也能及時地再復習前面整理復習過的每一個章節(jié),,可以說你已經(jīng)系統(tǒng)的掌握了學過的數(shù)學知識。既然你已經(jīng)系統(tǒng)的掌握了學過的所有數(shù)學知識,,又挖掘了知識的內(nèi)涵,、拓展了知識的外延,還養(yǎng)成了主動,、靈活思考問題的能力,,你也就能夠有把握地預測你未來的理想數(shù)學成績啦。

數(shù)學調(diào)查報告手抄報七年級數(shù)學調(diào)查報告篇三

2,、一個國家的科學水平能夠用它消耗的數(shù)學來度量——拉奧

4、讀讀歐拉,,讀讀歐拉,,他是咱們大家的老師?!绽?/p>

11,、"問題是數(shù)學的心臟,。——prhalmos

19,、問題是數(shù)學的心臟,。——prhalmos

21,、到底是大師的著作,,不一樣凡響!——伽羅瓦

22、咱們欣賞數(shù)學,,咱們需要數(shù)學,。——陳省身

24,、數(shù)學家實際上是一個著迷者,,不迷就沒有數(shù)學……——諾瓦利斯

28、整數(shù)的簡單構成,,若干世紀以來一向是使數(shù)學獲得新生的源泉,。——gd伯克霍夫(傷感網(wǎng)名)

30,、算術是人類知識最古老,,也許是最最古老的一個分支;然而它的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。

【數(shù)學手抄報資料大全:1-6年級的公式】

數(shù)學調(diào)查報告手抄報七年級數(shù)學調(diào)查報告篇四

在日常學習,、工作生活中,,許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的手抄報吧,每一份手抄報的后面都包含著編者的辛勤勞動和聰穎的智慧,。你還在找尋好的手抄報嗎,?下面是小編幫大家整理的數(shù)學手抄報圖片大全簡單又漂亮,歡迎閱讀與收藏,。

這些數(shù)字符號原來是古代印度人發(fā)明的,,后來傳到阿拉伯,又從阿拉伯傳到歐洲,,歐洲人誤以為是阿拉伯人發(fā)明的,,就把它們叫做"阿拉伯數(shù)字",因為流傳了許多年,,人們叫得順口,,所以至今人們?nèi)匀粚㈠e就錯,把這些古代印度人發(fā)明的數(shù)字符號叫做阿拉伯數(shù)字,。

現(xiàn)在,,阿拉伯數(shù)字已成了全世界通用的數(shù)字符。

圓形,是一個看來簡單,,實際上是很奇妙的圓形,。

古代人最早是從太陽,從陰歷十五的月亮得到圓的概念的,。一萬八千年前的山頂洞人曾經(jīng)在獸牙,、礫石和石珠上鉆孔,那些孔有的就很圓,。

以后到了陶器時代,,許多陶器都是圓的。圓的陶器是將泥土放在一個轉盤上制成的,。

當人們開始紡線,,又制出了圓形的石紡綞或陶紡綞。

古代人還發(fā)現(xiàn)圓的木頭滾著走比較省勁,。后來他們在搬運重物的時候,,就把幾段圓木墊在大樹、大石頭下面滾著走,,這樣當然比扛著走省勁得多,。

大約在6000年前,美索不達米亞人,,做出了世界上第一個輪子--圓的木盤,。大約在4000多年前,人們將圓的木盤固定在木架下,,這就成了最初的車子,。

會作圓,但不一定就懂得圓的性質(zhì),。古代埃及人就認為:圓,,是神賜給人的神圣圖形。一直到兩千多年前我國的墨子(約公元前468-前376年)才給圓下了一個定義:"一中同長也",。意思是說:圓有一個圓心,,圓心到圓周的長都相等。這個定義比希臘數(shù)學家歐幾里得(約公元前330-前275年)給圓下定義要早100年,。

圓周率,,也就是圓周與直徑的比值,是一個非常奇特的數(shù),。

《周髀算經(jīng)》上說"徑一周三",,把圓周率看成3,這只是一個近似值,。美索不達來亞人在作第一個輪子的時候,,也只知道圓周率是3,。

魏晉時期的`劉徽于公元263年給《九章算術》作注。他發(fā)現(xiàn)"徑一周三"只是圓內(nèi)接正六邊形周長和直徑的比值,。他創(chuàng)立了割圓術,認為圓內(nèi)接正多連形邊數(shù)無限增加時,,周長就越逼近圓周長,。他算到圓內(nèi)接正3072邊形的圓周率,π= 3927/1250,。劉徽已經(jīng)把極限的概念運用于解決實際的數(shù)學問題之中,,這在世界數(shù)學史上也是一項重大的成就。

祖沖之(公元429-500年)在前人的計算基礎上繼續(xù)推算,,求出圓周率在3.1415926與3.1415927之間,,是世界上最早的七位小數(shù)精確值,他還用兩個分數(shù)值來表示圓周率:22/7稱為約率,,355/113稱為密率,。

在歐洲,直到1000年后的十六世紀,,德國人鄂圖(公元1573年)和安托尼茲才得到這個數(shù)值,。

現(xiàn)在有了電子計算機,圓周率已經(jīng)算到了小數(shù)點后一千萬以上了,。

九九歌就是我們現(xiàn)在使用的乘法口訣,。

遠在公元前的春秋戰(zhàn)國時代,九九歌就已經(jīng)被人們廣泛使用,。在當時的許多著作中,,都有關于九九歌的記載。最初的九九歌是從"九九八十一"起到"二二如四"止,,共36句,。因為是從"九九八十一"開始,所以取名九九歌,。大約在公元五至十世紀間,,九九歌才擴充到"一一如一"。大約在公元十三,、十四世紀,,九九歌的順序才變成和現(xiàn)在所用的一樣,從"一一如一"起到"九九八十一"止,。

現(xiàn)在我國使用的乘法口訣有兩種,,一種是45句的,通常稱為"小九九";還有一種是81句的,,通常稱為"大九九",。

七歲時高斯進了 st. catherine小學,。大約在十歲時,老師在算數(shù)課上出了一道難題:"把 1到 100的整數(shù)寫下來,,然後把它們加起來!"每當有考試時他們有如下的習慣:第一個做完的就把石板﹝當時通行,,寫字用﹞面朝下地放在老師的桌子上,第二個做完的就把石板擺在第一張石板上,,就這樣一個一個落起來,。這個難題當然難不倒學過算數(shù)級數(shù)的人,但這些孩子才剛開始學算數(shù)呢!老師心想他可以休息一下了,。但他錯了,,因為還不到幾秒鐘,高斯已經(jīng)把石板放在講桌上了,,同時說道:「答案在這兒!」其他的學生把數(shù)字一個個加起來,,額頭都出了汗水,但高斯卻靜靜坐著,,對老師投來的,,輕蔑的、懷疑的眼光毫不在意,??纪赆幔蠋熞粡垙埖貦z查著石板,。大部分都做錯了,,學生就吃了一頓鞭打。最後,,高斯的石板被翻了過來,,只見上面只有一個數(shù)字:5050(用不著說,這是正確的答案,。)老師吃了一驚,,高斯就解釋他如何找到答案:1+100=101,2+99=101,,3+98=101,,……,49+52=101,,50+51=101,,一共有50對和為 101的數(shù)目,所以答案是 50×101=5050,。由此可見高斯找到了算術級數(shù)的對稱性,,然後就像求得一般算術級數(shù)合的過程一樣,把數(shù)目一對對地湊在一起,。

數(shù)學的本質(zhì)在於它的自由,。---康扥爾(cantor)

在數(shù)學的領域中,,提出問題的藝術比解答問題的藝術更為重要??祾O爾(cantor)

沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感,,很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想,然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明,?!柌?hilbert)

數(shù)學是無窮的科學。--赫爾曼外爾

問題是數(shù)學的心臟,。--

高斯(數(shù)學王子)說:“數(shù)學是科學之王”

羅素說:“數(shù)學是符號加邏輯”

畢達哥拉斯說:“數(shù)支配著宇宙”

哈爾莫斯說:“數(shù)學是一種別具匠心的藝術”

米斯拉說:“數(shù)學是人類的思考中最高的成就”

培根(英國哲學家)說:“數(shù)學是打開科學大門的鑰匙”

布爾巴基學派(法國數(shù)學研究團體)認為:“數(shù)學是研究抽象結構的理論”

黑格爾說:“數(shù)學是上帝描述自然的符號”

魏爾德(美國數(shù)學學會主席)說:“數(shù)學是一種會不斷進化的文化”

柏拉圖說:“數(shù)學是一切知識中的最高形式”

考特說:“數(shù)學是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠”

拉普拉斯說:“在數(shù)學中,我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬”

維特根斯坦說:“數(shù)學是各式各樣的證明技巧”

華羅庚說:“新的數(shù)學方法和概念,,常常比解決數(shù)學問題本身更重要”

納皮爾說:“我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計算”

2,、仔仔興高采烈地從學校里回來,問媽媽:“爸爸呢?”

“為什么?”媽媽問道,。

“在考數(shù)學以前,,爸爸對我說‘如果考了100分,就給我1元錢,,考80分給8角,。’今天,,我數(shù)學考了45分,。“仔仔回答說,。

媽媽吃驚地問:“什么!數(shù)學才考45分?”

仔仔得意地說:“是呀,,數(shù)學上要四舍五入,因此,,爸爸必須付5角錢,。”

數(shù)學調(diào)查報告手抄報七年級數(shù)學調(diào)查報告篇五

數(shù)學的本質(zhì)在於它的自由,。---康扥爾(cantor)

在數(shù)學的領域中,,提出問題的藝術比解答問題的藝術更為重要??祾O爾(cantor)

沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感,,很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想,然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明,?!柌?hilbert)

數(shù)學是無窮的科學。--赫爾曼外爾

問題是數(shù)學的心臟,。--

高斯(數(shù)學王子)說:“數(shù)學是科學之王”

羅素說:“數(shù)學是符號加邏輯”

畢達哥拉斯說:“數(shù)支配著宇宙”

哈爾莫斯說:“數(shù)學是一種別具匠心的藝術”

數(shù)學調(diào)查報告手抄報七年級數(shù)學調(diào)查報告篇六

歐洲有個古老的傳說:一輛著名的戰(zhàn)車,,被一根山茱萸樹皮編制的繩索牢牢地捆住了,。你要想取得統(tǒng)治世界的王位嗎?那就必須解開這個繩結。無數(shù)聰明,、強悍的勇士滿懷希望而來,,垂頭喪氣而去,因為繩結盤旋纏繞,,繩頭隱藏難尋,。一天,亞歷山大也慕名來到這里,,他略略思索一下,,便果斷地抽出寶劍,一劍把繩截成兩段,。難解的繩結就這樣輕而易舉地被“解開”了,。亞歷山大因此享有對整個世界的統(tǒng)治權。

1888年9月6日,,人們驚喜地獲悉:十多年來許多數(shù)學家為之奮斗的著名難題——果爾丹問題,,終于被一位當時尚名不見經(jīng)傳的青年人攻克了。他運用的方法和途徑是那樣的出人意料,、令人折服,,就像亞歷山大解開繩結一樣;也正如這位顯赫的君主在遼闊的歐亞大陸上留下曠世戰(zhàn)功,這位年輕人窮盡畢生心血和才華,,在廣闊的數(shù)學領域里縱橫捭闔,,遍及現(xiàn)代數(shù)學幾乎所有的前沿陣地,在整個數(shù)學的版圖上,,到處都刻下他那光輝的名字,。他就是數(shù)學世界的亞歷山大——大衛(wèi)?希爾伯特!

哥尼斯堡是德國一座古老而美麗的城市,康德,、哥德巴赫是這座城堡的榮譽和驕傲,,著名的七橋問題更使之名揚歐洲。1862年1月23日,,希爾伯特就誕生在這座富有學術傳統(tǒng)的城市里,。受家庭的熏陶,早在中學時代,,希爾伯特對數(shù)學就表現(xiàn)出濃厚的興趣,,并立志把數(shù)學作為自己奮斗的專業(yè)。

1880年秋,,希爾伯特進入哥尼斯堡大學,。這里的學術空氣濃厚而且自由,非常適宜希爾伯特的生活習性和學習要求,。這段時間內(nèi),,他同兩位年輕的數(shù)學家的交往使他受益終生,。一位是比他大3歲的胡爾維茨,在希爾伯特還是學生時,,這位見多識廣的青年就已是副教授;另一位是閔可夫斯基,,雖比希爾伯特小兩歲,但已榮獲巴黎科學院大獎而名揚國際,。他們?nèi)灰惑w,,情投意合。他們每天下午“準5點”相會于校園旁邊的蘋果樹下,,互相交流彼此的學習心得,、制訂計劃、探索未知領域,。對于每一個重大問題,,他們總是分頭準備、認真思考,,并各抒己見,有時也會爭得面紅耳赤,。據(jù)說,,曾有一位前來哥尼斯堡大學訪問的外地學者,這天偶然經(jīng)過蘋果園,,忽然聽到里面?zhèn)鞒鰩讉€人互不相讓的爭吵聲,,他駐足而觀,發(fā)現(xiàn)三位年輕人比比劃劃,,旁若無人,。這位好心的人覺得有必要去勸解一下,但馬上就知道自己的擔心是多余的,。那正是希爾伯特三人在討論問題,。

蘋果樹下的小路清晰地向遠方延伸。他們通過日復一日的無數(shù)次散步,,漫游了數(shù)學世界的每一個角落,。這種數(shù)學家們特有的學習方式給他們其中的每一位帶來了希望、成功和友誼,。

蘋果樹下的散步使希爾伯特利用有趣而又容易接受的學習方式像海綿吸水那樣接受數(shù)學知識,,并以最簡潔、快速的方法到達數(shù)學研究的前沿陣地,。 胡爾維茨淵博,、系統(tǒng)的知識,閔可夫斯基快捷,、靈敏的思維,,無不令希爾伯特如醉如癡,,也激勵著他更加如饑似渴地學習、思考,。這段時光為希爾伯特打下了牢固而全面的基礎,,他也因之能在以后的歲月里頻頻出擊,并獲得數(shù)學麥加——哥廷根大學的教授席位,。

數(shù)學調(diào)查報告手抄報七年級數(shù)學調(diào)查報告篇七

1,、通過操作、游戲,,要求幼兒能迅速區(qū)別出10以內(nèi)的單數(shù),、雙數(shù)。

2,、幼兒的動手,、分辨能力,發(fā)展幼兒思維的靈活性,。

幾何圖形掛件一人一個,,數(shù)字卡片,演示教具,,魔術卡每人一張,。

師:今天老師要帶小朋友到知識宮去玩。在知識宮,,老師要給小朋友好多禮物,,但這些禮物一定要小朋友動腦筋才能夠得到。第一份禮物需根據(jù)自己掛著的圖形和圖形上的數(shù)字找座位,,找到了,,這個圖形就作為第一份禮物送給你們。

1,、通過觀察,,繼續(xù)感知什么是單數(shù),什么是雙數(shù),。

師:小朋友真聰明,,都找到了座位。(演示教具)大家仔細看一看上面有些什么,,他們排隊有什么不同,。(6條魚,5只烏龜)幼兒回答,,教師歸納,。

2、思考:你們掛著的圖形上哪些數(shù)是單數(shù),哪些數(shù)是雙數(shù)?

3,、游戲:抱一抱

(1)規(guī)則:教師任一出示1—10中的一個數(shù)字,,幼兒根據(jù)數(shù)字做相應的動作。(單數(shù)——自己抱一抱,,雙數(shù)兩個人抱一起)

(2)游戲反復進行,,教師不斷變化數(shù)字,期間問幼兒為何要自己抱住自己或兩個人抱在一起的理由,。

師:小朋友真了不起,,知識宮的問題都難不到你們。現(xiàn)在我們一起來變一個魔術好嗎?變出來了呢,,就作為第二份禮物送給你們,,現(xiàn)在聽好老師告訴你們怎么變。

數(shù)學調(diào)查報告手抄報七年級數(shù)學調(diào)查報告篇八

數(shù)學手抄報(7)

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