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初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《棗兒》教案及反思(二十三篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-02-08 13:40:29
初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《棗兒》教案及反思(二十三篇)
時(shí)間:2023-02-08 13:40:29     小編:zdfb

作為一位杰出的教職工,總歸要編寫(xiě)教案,,教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案,。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢,?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文,,希望對(duì)大家能夠有所幫助。

初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《棗兒》教案及反思篇一

知識(shí)目標(biāo):

1.了解作品背景、作者,積累生字詞,。

2.了解劇情,,了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化,。

3.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法,。

能力目標(biāo):

1.熟悉劇情,,領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。

2.揣摩情節(jié),、語(yǔ)言。理解作品的象征意義,,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力,。

德育目標(biāo):

了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生活狀況,正確認(rèn)識(shí)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化。反思現(xiàn)代社會(huì)與人的感情之間的沖突,,關(guān)注親情,、關(guān)注身邊的孤獨(dú)人群,。

教學(xué)重點(diǎn):

1.把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象,,理解他們的思想感情。

2.體會(huì)作品的象征手法,。

教學(xué)難點(diǎn):理解劇本的主題,領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義,。

教學(xué)方法:討論法 演讀法 延伸拓展法

教具準(zhǔn)備:多媒體

課時(shí)安排:1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程:

一,、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

棗是大家再熟悉不過(guò)的東西了,現(xiàn)實(shí)中的棗又香又甜,我們都很喜歡。昨天讓大家預(yù)習(xí)了《棗兒》這篇課文,,那里的“棗兒”是不是僅僅是指現(xiàn)實(shí)中的棗嗎?那“棗”的味道又是怎樣的呢?現(xiàn)在我們先請(qǐng)一位同學(xué)為大家概述課文。

二,、學(xué)生復(fù)述課文

1,、一學(xué)生復(fù)述

2、其他學(xué)生補(bǔ)充

三、探討研究

1、圈劃文中感人部分、含義深刻部分,小組合作討論“棗兒”的味道?總結(jié)從哪些語(yǔ)言中看出“棗兒”的味道?

設(shè)置以下幾個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生:

(1)老人為什么留著這些“棗兒”?

(2)孩子為什么懷揣這一個(gè)“棗兒”?

(3)老人的兒子、孩子的父親都到哪里去了呢?為什么長(zhǎng)久的不回來(lái)?

香甜 真實(shí)的“棗”是甜的

老人對(duì)往昔的回憶

孩子對(duì)父親的回憶

老人對(duì)孩子的疼愛(ài)

老人和男孩對(duì)未來(lái)的希望

苦澀 現(xiàn)實(shí)生活中老人的孤獨(dú)

現(xiàn)實(shí)生活中孩子寂寞的期盼

現(xiàn)代社會(huì)與人感情之間的沖突

2.請(qǐng)學(xué)生根據(jù)文章的語(yǔ)言和事例,總結(jié)老人和小孩的形象。

老人 滿懷親情、富有愛(ài)心,、懷舊、傳統(tǒng)、孤獨(dú),,

面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心,、不失希望而又有所失落。

男孩 思念父親、天真單純,、懂事

3.文章的題目為什么以“棗兒”命名?

“棗兒”是全文的線索,,是人物對(duì)白的話題,。

4.“棗兒”除了指真實(shí)的“棗兒”,還有其它含義嗎?

“棗兒”象征親情,、故鄉(xiāng),、傳統(tǒng)生活……

5.象征是現(xiàn)代話劇中常用的一種手法,文章中還有其它語(yǔ)句使用象征的嗎?它們象征著什么呢?

6.文章的開(kāi)頭和結(jié)尾選用了兩個(gè)相同的童謠,它們所表達(dá)的含義相同嗎?如果不同,,分別是什么?

7.請(qǐng)學(xué)生表情朗讀高潮部分,。

四、拓展延伸

文中的老人和孩子都沒(méi)有具體的姓名,,看來(lái)這個(gè)故事具有普遍性?,F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看兩則廣告:?;丶铱纯础⒂袝r(shí)間多陪陪孩子,。用多媒體播放,。(播客上有)

這兩則廣告和《棗兒》有很多相似之處,,都反應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的親情缺失。

1.同學(xué)們中有沒(méi)有父母不在身邊,、親人不在身邊的,如果有,你們想對(duì)遠(yuǎn)方的親人,、遠(yuǎn)方的父母說(shuō)些什么?

2.如果你是老人的兒子,、男孩的父親,或者廣告中老人的親人、女孩的父親,,此刻你想對(duì)他們說(shuō)些什么呢?

五,、課堂小結(jié)

《棗兒》是香甜的,,也是苦澀的,。那一聲聲蒼涼的,、稚嫩的呼喊,,發(fā)自內(nèi)心,像根在呼吸,,像泉在噴涌,。面對(duì)這呼喊,、面對(duì)這期盼,,我們發(fā)出良久的深思……

六,、布置作業(yè)

1、自選角度,,針對(duì)《棗兒》寫(xiě)一篇感悟,,字?jǐn)?shù)300字以上。

2,、預(yù)習(xí)《音樂(lè)之聲》

七、板書(shū)設(shè)計(jì)

老人 兒子

棗兒

男孩 父親

象征

親情

故鄉(xiāng)

傳統(tǒng)

初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《棗兒》教案及反思篇二

教學(xué)目標(biāo)

1.了解劇情,,了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。 2.領(lǐng)會(huì)“棗兒”在劇中所起的作用。領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義,,理解劇本的主題。 3.把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象,,理解他們的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)

理解劇中象征意義,。

教學(xué)難點(diǎn)

揣摩情節(jié)、語(yǔ)言,。

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一,、導(dǎo)入課題

二,、檢查預(yù)習(xí)

1.給生詞注音,或根據(jù)拼音寫(xiě)詞。

驀(mò )然 撣( dǎn )灰塵

hú lún( 囫圇 ) 咀嚼( jǔ jué ) [來(lái)源:]

翹(qiáo)首遠(yuǎn)望 chóu chú( 躊躇 )

2.解釋下列詞語(yǔ)意思,。

喃喃自語(yǔ):連續(xù)不斷地小聲自言自語(yǔ),。

津津有味:形容很有滋味,。

喜出望外:遇到出乎意外的喜事而特別高興,。

開(kāi)懷大笑:心情無(wú)所拘束,十分暢快地大笑。

心事重重:心里盤(pán)算的事很多,一層又一層,。

垂頭喪氣:形容情緒低落、失望懊喪的神情。

驀然:猛然,。 囫圇:完整,,整個(gè)兒,。

躊躇:得意的樣子,。 翹首:抬起頭來(lái)望,。

3.走近作者(學(xué)生匯報(bào)搜集的資料)

三、初讀劇本,,整體感知(分小組交流討論后匯報(bào))

1.學(xué)生自由讀劇本后用自己的話概括劇情,。

2.全劇有幾個(gè)人物?在出場(chǎng)上有何不同 ?

3..老人在與男孩的談話中,,回憶了哪些事情?如何理解老人的心理?

4.老人對(duì)男孩的態(tài)度如何?

5.如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象?

6.談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí),。

四,、劇情探究

1.“棗兒”在劇中起什么作用?[來(lái)源:學(xué)&科&網(wǎng)z&&&k]

2.“棗兒甜,,……留給娃娃過(guò)年吃”在文中出現(xiàn)兩次,,請(qǐng)從結(jié)構(gòu)內(nèi)容上說(shuō)說(shuō)它在劇中所起的作用。

3.怎樣理解劇本的思想內(nèi)容?

(各小組討論后匯報(bào))

五、藝術(shù)特色

1.什么叫象征?

2.“棗兒” 象征什么?

3.怎樣理解劇中的象征手法?

六、課堂小結(jié)

板書(shū)設(shè)計(jì)

初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《棗兒》教案及反思篇三

教學(xué)目標(biāo):

1.梳理故事情節(jié),,把握故事內(nèi)容,。

2.分析劇中的人物形象,,理解其中反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。

3.分析本文運(yùn)用的象征手法,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力,。

教學(xué)過(guò)程:

一,、導(dǎo)入新課

童年往事,,宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌在我們記憶的長(zhǎng)河里。有人說(shuō),它像一幅畫(huà),,充滿種.種絢麗的色彩;有人說(shuō),,它像一首歌,閃爍著串串快樂(lè)的音符;它天真爛漫,時(shí)時(shí)給我們帶來(lái)美好的遐想,。然而,,《棗兒》中的小男孩卻有自己獨(dú)特的童年經(jīng)歷,。下面就讓我們一起走進(jìn)孫鴻的戲劇——《棗兒》。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:了解作者,,了解寫(xiě)作背景

作者簡(jiǎn)介:孫鴻,,當(dāng)代劇作家。他所寫(xiě)的話劇小品《棗兒》,,發(fā)表于《劇本》1999年第1期,,曾榮獲“1999年中國(guó)曹禺戲劇獎(jiǎng)”小品小戲獎(jiǎng)一等獎(jiǎng),。

作品背景:在劇烈深刻的社會(huì)變革中,,人們的思想觀念,、生活方式面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn),。日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻無(wú)可阻擋地席卷著一切與之不相適應(yīng)的思想和觀念,,迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活,。《棗兒》等靖江戲劇小品以吶喊的方式對(duì)現(xiàn)代化帶來(lái)的人性變異和感情淡漠提出了善意的批評(píng)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:通讀文章,把握故事內(nèi)容

通讀話劇,,概括劇情,。

明確:在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下,一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩,,這一老一少交談起來(lái),,十分親熱,。在談話中,,老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事,流露出自己對(duì)兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃,流露出自己對(duì)父親的盼望,。他們滿懷親情,,呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng),,回到自己身邊,來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:分析人物形象,理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)

1.怎樣認(rèn)識(shí)本文中的老人和男孩的人物形象?

明確:劇中的老人是一個(gè)農(nóng)民形象:他滿懷親情,,富有愛(ài)心,。他念舊而又傳統(tǒng),,面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落,。

劇中的男孩是年幼的新生一代的形象:他思念父親,喜愛(ài)心疼自己的老人,,天真而又懂事,,在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性,他的這種天性又帶有鮮明的時(shí)代特征,。

2.你對(duì)劇中未出場(chǎng)的兩個(gè)人物怎么看?這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?

明確:老人的兒子,,不再像老一輩那樣,終身不離鄉(xiāng)土,,而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人,,闖蕩于外面的世界;男孩的父親,,離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居于城里,拋棄了舊家而另成新家,。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了在社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:把握文中象征手法的運(yùn)用

1.揣摩語(yǔ)言,,分析下列臺(tái)詞的象征意味。

(1)老人老子個(gè)兒大……就叫棗兒,。

(2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時(shí)候……不中看,,誰(shuí)要啊。

(3)老人聽(tīng)好,,我講完一個(gè)故事,,你才能吃一顆棗兒,。噢,慢慢吃才能吃出個(gè)甜味,。

(4)男孩棗兒叔叔……爺爺,,你怎么了?

(5)男孩爹回來(lái)會(huì)帶……你的棗兒甜!

(6)男孩我娘說(shuō),出遠(yuǎn)門(mén)的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了,,只要家里人天天喊,,他早晚會(huì)回來(lái)的。

明確:(1)并非指?jìng)€(gè)子,,隱含了永不褪色的親情,,永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。

(2)老人內(nèi)心呼喊兒子,,因兒子沒(méi)有回應(yīng)而傷心;老人年老,被兒子遺忘,,透出一種深深的失落感。

(3)不僅是對(duì)吃棗而言,,也是對(duì)一般生活哲理的泛指,,其中隱含的是對(duì)既往歲月,、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情,。

(4)“迷路”是喻指情感的迷失,、人生的迷失,,表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落,。

(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵,它是現(xiàn)代生活的象征,。走出去的人們,,往往迷戀于外在世界,忘記了回家的路,,但他們最終會(huì)回來(lái)的,喧囂之后是平靜,,躁動(dòng)之后是安寧,。

(6)道德,、倫理、親情是每個(gè)人必須有的,,但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切,,迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。

2.劇本采用了象征手法,,“棗兒”象征著什么?

示例:(1)“棗兒”象征著親情。老人思念兒子,,男孩想念父親,,“棗兒”凝聚著老人與男孩的情感困惑,。(2)“棗兒”象征著故鄉(xiāng),。老人喜歡懷舊,,表現(xiàn)了老人對(duì)故土的摯愛(ài);兒子久出未歸,,離開(kāi)故土追尋心中的夢(mèng),。(3)“棗兒”是傳統(tǒng)生活的象征,、精神家園的象征,。棗兒代表親情,、故鄉(xiāng),更代表一種文化傳統(tǒng),、一種生活方式,,它所牽涉的老人與兒子,、男孩與父親等人物之間的關(guān)系,是當(dāng)今社會(huì)的縮影,,喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí):在劇烈深刻的社會(huì)變革中,,人們的情感,、心態(tài),、思想觀念、生存方式,、精神歸宿都面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn),。

總結(jié):在劇中,,“棗兒”是親情的象征,,是故鄉(xiāng)的象征,,也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征,。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法,,賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵,,使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn),。

3.如何理解作品的主題?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合全文各抒己見(jiàn),。

明確:(1)劇本表現(xiàn)了感人至深的親情,也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情,。(2)劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化,,呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。(3)劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中,,青壯年離開(kāi)鄉(xiāng)土,、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況,。(4)劇本表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對(duì)傳統(tǒng),、對(duì)精神家園的追尋,。(5)劇本表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷,,企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化,,走出家園、走出封閉,、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。

初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《棗兒》教案及反思篇四

一,、導(dǎo)入新課,。

魯迅是現(xiàn)代文學(xué)史上最偉大的作家之一,,他一生共寫(xiě)了33篇白話小說(shuō),。有一次,,他的好朋友孫伏園問(wèn)他:“在先生的小說(shuō)中,,你最喜歡的是哪一篇?”同學(xué)們,你知道魯迅先生回答是哪篇嗎?就是我們今天要學(xué)習(xí)的《孔乙己》——板書(shū):孔乙己(魯迅)

展示目標(biāo),。

二,、整體感知,。

讀了課文,你看到了一個(gè)怎樣的孔乙己?

1.孔乙己最大的愛(ài)好是什么?

2.孔乙己最大的弱點(diǎn)是什么?

3.孔乙己最大的語(yǔ)言特色是什么?

4.孔乙己最珍愛(ài)的一樣?xùn)|西是什么?

5.孔乙己最大的優(yōu)點(diǎn)是什么?

6.哪句話最能看出他在人們心目中的地位?

通過(guò)剛才的檢查,,老師看出同學(xué)們預(yù)習(xí)得很充分,,對(duì)孔乙己的了解也很全面,。但是,,這些只是對(duì)孔乙己這一人物形象的粗略的,、大致的理解,,要想更加細(xì)致,、更加準(zhǔn)確地理解這篇文章的主題,還需要我們深入地解讀文本,。

三,、深入分析,。

1.首先請(qǐng)同學(xué)們思考:我,,酒店的小伙計(jì)能夠記得孔乙己的原因是什么?

只有孔乙己到店,,才可以笑幾聲,,所以至今還記得,。

用一個(gè)字概括呢?笑,。

對(duì)于孔乙己,除了我在笑之外,,還有誰(shuí)在笑?

酒客,、掌柜的,、孩子

2.酒客們第一次笑是在哪一部分當(dāng)中?分角色朗讀一下。(幻燈片展示)

(1)第一位嘲笑孔乙己的酒客,,你覺(jué)得你自己讀得怎么樣?為什么?

你覺(jué)得讀這句話的時(shí)候,,聲調(diào)要高還是要低?

高——叫!

這樣喊的目的是什么?這可是在大庭廣眾之下呀!

目的是讓所有人都聽(tīng)到。

這句話的言外之意是什么?

都來(lái)看啊,,孔乙己又偷東西遭人打了!

(2)第二位嘲笑孔乙己的酒客,你覺(jué)得讀這句話的時(shí)候,,聲調(diào)要高還是要低?

高——高聲嚷道

目的呢?

唯恐天下人不知

(3)第三位嘲笑孔乙己的酒客,,你覺(jué)得重音應(yīng)該放在哪里?

親眼,、吊

重音放在這上面,目的是為了突出什么?

證據(jù)確鑿,,讓孔乙己無(wú)可辯駁,。

他們達(dá)到這個(gè)目的了嗎?

達(dá)到了,,孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出,。

這些酒客是希望孔乙己爭(zhēng)辯呢?還是不希望孔乙己爭(zhēng)辯?

老師發(fā)現(xiàn):這三句取笑的話其實(shí)表達(dá)的意思是一樣的,,第一句是說(shuō)“孔乙己,,你又偷東西了”,,第二句是說(shuō)“你一定又偷人家東西了”,,第三句則是說(shuō)“我親眼看見(jiàn)你偷東西了”,,為什么這些酒客不直接說(shuō)“我親眼看見(jiàn)你偷東西了”呢?

先讓他爭(zhēng)辯,,然后拿出確鑿的證據(jù)擊敗他,從而讓他尷尬,,讓他難堪,,讓他無(wú)地自容,。魯迅先生在他的作品《狗·貓·鼠》中有一句話:

放走,又捉住;捉住,,又放走,,直待自己玩厭了,,這才吃下去。頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同,。

——《狗·貓·鼠》

3.剛才是眾酒客取笑孔乙己偷東西這一弱點(diǎn),,后文當(dāng)中他們還取笑過(guò)孔乙己的哪個(gè)方面?齊讀這一段,。

沒(méi)有進(jìn)學(xué)——你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?

孔乙己喝過(guò)半碗酒,,漲紅的臉色漸漸復(fù)了原,,旁人便又問(wèn)道,,“孔乙己,,你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”孔乙己看著問(wèn)他的人,,顯出不屑置辯的神氣,。他們便接著說(shuō)道,,“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣,,臉上籠上了一層灰色,,嘴里說(shuō)些話:這回可全是之乎者也之類,一些不懂了,。在這時(shí)候,,眾人也都哄笑起來(lái):店內(nèi)外充滿了快活的空氣,。

當(dāng)別人問(wèn)孔乙己你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字的時(shí)候,,孔乙己的內(nèi)心是怎樣的?哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)了這一點(diǎn)?

得意——不屑置辯

他們希望孔乙己得意嗎?為什么?

希望——希望越大,,失望越大;飛得越高,,摔得越重,,他們先把孔乙己高高地抬起來(lái),然后再重重地摔下去,。

酒客們的這兩次嘲笑,,你覺(jué)得哪一次才是孔乙己致命的弱點(diǎn)?為什么?

第二次,孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣,。

4.前面取笑他偷東西,,,他還能睜大眼睛,,額上的青筋條條綻出,跟人家爭(zhēng)辯,,現(xiàn)在卻立刻顯出頹唐不安模樣,也就是說(shuō),,孔乙己最大的悲哀就是,,作為一個(gè)讀書(shū)人,,在科舉的道路上失敗了,那么,,在本文當(dāng)中,,有沒(méi)有提到過(guò)一個(gè)成功的讀書(shū)人呢?請(qǐng)一位同學(xué)讀一下。(幻燈片展示)

從這段話中,,我們看出丁舉人這個(gè)成功的讀書(shū)人具有怎樣的性格特點(diǎn)?

狠毒——他家的東西,,偷得的么? 再打折了腿,。 先寫(xiě)服辯,后來(lái)是打

你覺(jué)得他是故意打斷孔乙己的腿,,還是無(wú)意的?

故意的——再,、寫(xiě)服辯

去掉“再”比較一下:打了大半夜,,打折了腿,。

說(shuō)明丁舉人在打孔乙己之前已經(jīng)做好了思想準(zhǔn)備,,要把他的腿打斷,。

“我”關(guān)心孔乙己?jiǎn)?掌柜的關(guān)心孔乙己?jiǎn)?

我不關(guān)心——“才”也覺(jué)得

不,,他只關(guān)心他的十九個(gè)錢(qián)。

在掌柜的眼里,,孔乙己還不如十九個(gè)錢(qián)重要啊!

5.非但如此,掌柜的甚至在孔乙己斷腿之后,,依然嘲笑他,。請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這一部分。(幻燈片)

掌柜的在孔乙己斷腿之后,,見(jiàn)面后的第一句話是“孔乙己,,你還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”這句話你覺(jué)得合適嗎?為什么?欠債還錢(qián),,天經(jīng)地義呀!表明掌柜的怎樣的性格特點(diǎn)?

不合適,,冷酷無(wú)情(或冷漠亦可)

掌柜的這一次嘲笑,,跟前兩次的嘲笑一樣嗎?

預(yù)設(shè)一:不一樣,。則問(wèn):為什么?不是“同平常一樣”嗎?

因?yàn)榇藭r(shí)的孔乙己已經(jīng)被打斷了腿,。

預(yù)設(shè)二:一樣,。則問(wèn):證據(jù)呢?——同平常一樣

則繼續(xù)問(wèn):孔乙己跟以前一樣嗎?

不一樣,,被打斷了腿,,從此再也無(wú)法穿他的長(zhǎng)衫了,。丁舉人不但打斷了他的腿,,還打斷了他賴以生存下去的精神支柱——讀書(shū)人的形象。

而掌柜的這最后一聲嘲笑,,就像壓在駱駝上的最后一根稻草,,使孔乙己最終沒(méi)有了活路,。這一聲笑,,是多么的沒(méi)有人性啊!

請(qǐng)同學(xué)們抬起頭來(lái),,看一下孔乙己的生活狀態(tài),,

孔乙己的一生中,,被何家打,,被丁舉人打,,遭酒客們笑,,遭小伙計(jì)笑,遭掌柜的笑,甚至那些可愛(ài)的孩子們也在笑,,孔乙己的一生,,是多么的可憐又可悲呀!

同學(xué)們,,此時(shí)此刻,,如果你就在咸享酒店里,,你還笑得出來(lái)嗎?

笑不出來(lái)了。

可是掌柜的還在笑,,酒客們還在笑,,那么,,掌柜的,,還有這些酒客們,,他們都是一些壞人嗎?不是,,從本質(zhì)上說(shuō),,他們都是一些善良的百姓,,都是被像孔乙己一樣被奴役被欺壓的下層勞動(dòng)人民,對(duì)于自己的同胞,,他們非但不伸手幫一把,,反而嘲笑他,、諷刺他,、挖苦他,,他們是多么的愚昧、荒.唐,、無(wú)知、麻木啊!魯迅先生說(shuō):“暴君的臣民,,只愿暴政落在他人的頭上,,他卻看著高興,,拿殘酷做娛樂(lè),拿他人的‘苦’做賞玩,做慰安,?!边@種看客的心理是多么的可怕呀!

機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié):同學(xué)們,,如果孔乙己此刻就在我們的面前,,你會(huì)對(duì)他說(shuō)句什么話呢?

時(shí)隔多年,我們的周圍還有沒(méi)有這種“看客”存在呢?請(qǐng)同學(xué)們看錄像,。

總結(jié):同學(xué)們,希望在我們的生活中,,如果碰到有人跌倒,、有人受傷,、有人難過(guò),、有人悲傷的時(shí)候,不要做一個(gè)冷漠的“看客”,,而是伸出自己溫暖的手幫他們一把,。

初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《棗兒》教案及反思篇五

教學(xué)目標(biāo)

1、 知識(shí)目標(biāo):了解“變色龍”的表面意思和象征意義;

2,、 能力目標(biāo):通過(guò)人物對(duì)話來(lái)把握人物性格,,特別是奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn);

3,、 情感目標(biāo):認(rèn)識(shí)沙皇專制統(tǒng)治的腐朽黑暗。

教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn):

1、 重點(diǎn):通過(guò)人物對(duì)話來(lái)把握人物性格,,特別是奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn);

2,、 難點(diǎn):理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會(huì)意義,。

課時(shí)安排:

2課時(shí)

教學(xué)步驟:

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們,,說(shuō)起人們眼下追求的個(gè)性寵物——蜥蜴,,很多人的感覺(jué)是丑陋、可怕的,,其實(shí)蜥蜴中的一種叫變色龍的,它會(huì)隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色,。俄國(guó)短篇小說(shuō)大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說(shuō)就叫《變色龍》,其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能,。今天我們就一起走進(jìn)小說(shuō),,去了解那里發(fā)生的故事,。

二、明確目標(biāo)

(一),、了解沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗,。

(二),、學(xué)習(xí)運(yùn)用精彩的對(duì)話刻畫(huà)人物,,理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)人物刻畫(huà)的作用。

(三),、進(jìn)一步理解和學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行諷刺的寫(xiě)作方法,。

三,、簡(jiǎn)介作者和背景作者簡(jiǎn)介

契訶夫(1860—1904),,19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,。他出生于小市民家庭,靠當(dāng)家庭教師讀完中學(xué),,1879年入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī),1884年畢業(yè)后從醫(yī)并開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,。

他的短篇小說(shuō),,采取批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法,,以犀利的筆鋒直刺罪惡社會(huì),,揭露小市民的庸俗和丑惡,,抨擊反動(dòng)統(tǒng)治,,批判黑暗的現(xiàn)實(shí),。

2,、 背景簡(jiǎn)介

《變色龍》寫(xiě)作于1884年,,當(dāng)時(shí)的俄國(guó)沙皇亞歷山大三世,為了強(qiáng)化反動(dòng)統(tǒng)治,,豢養(yǎng)了一批欺下媚上的走狗,,為其鎮(zhèn)壓人民服務(wù),。他也制定了一些掩人耳目的法令,,給殘暴的專制主義蒙上了一層面紗。沙皇專制警察往往打著遵守法令的官腔,,而干的卻是趨炎附勢(shì)、欺下媚上的勾當(dāng),?!蹲兩垺分械膴W楚蔑洛夫正是其中的典型代表,。

四、字詞注音

逮住( )

逮捕( )

盛滿( )

旺盛( )

畜生( )

畜牧( )

無(wú)賴( )

戳穿( )

坯子( )

醋栗( )

乞丐( )

魁梧( )

五,、朗讀課文

1,、 聽(tīng)讀課文,,概括內(nèi)容

明確:小說(shuō)講述了警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”事件的故事,。

2,、完成以上表格,理清情節(jié),。

分類

變化

次數(shù) 狗的主人 對(duì)狗的評(píng)價(jià) 對(duì)赫留金的態(tài)度

1 不知是誰(shuí) 野畜生、瘋狗、弄死 肯定被狗咬了

2 像是將軍的 小狗 是釘子弄破的,,鬼東西

3 不是將軍的 下賤胚子 受了害,,絕不能不管

4 是將軍的 名貴,、嬌貴的狗 混蛋,,怪自己不好

5 不是將軍的 野狗,、弄死算了 (不予表態(tài))

6 將軍哥哥的 不賴、怪伶俐的 早晚要收拾

3,、 據(jù)本文的情節(jié),,課文大致可分為三個(gè)部分,。

第一部分(第1~5段):警官奧楚蔑洛夫在廣場(chǎng)巡邏時(shí)發(fā)現(xiàn)了一樁案子——“狗咬人’案件。這是故事的開(kāi)端,。

第二部分(第6—27段):警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人’案件。這是案件的發(fā)展和高潮,。

第三部分(第28、29段):案件處理結(jié)果:小狗被人帶走,,受傷者反遭到恐嚇,。這是故事的結(jié)局。

4,、再讀課文,整體感知

幾個(gè)趣味數(shù)字:6次判定

5次變化

4次寫(xiě)軍大衣

3次提到法律

2次寫(xiě)到圍觀群眾

1次環(huán)境描寫(xiě)

六,、研讀課文

1,、奧楚蔑洛夫在處理“狗咬人”案件中,,是怎樣判定的,,態(tài)度有哪些變化?

明確:五次變化形成強(qiáng)烈的對(duì)比,。

第一次:不知狗的主人是誰(shuí)。 宣判:弄死狗,,狗的主人要罰款。

第二次:有人說(shuō)這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓贰?宣判:狗無(wú)辜,,赫留金訛詐,。

第三次:巡警說(shuō)不是將軍家里的狗,。 宣判:狗是下賤胚子,,赫留金受了害,,要教訓(xùn)狗的主人,。

第四次:巡警說(shuō)說(shuō)不定是將軍家的狗,。 宣判:狗是嬌貴動(dòng)物,,赫留金受斥責(zé),。

第五次:將軍家的廚師說(shuō)沒(méi)有這樣的狗,。 宣判:“野狗”“弄死”,。

第六次:廚師說(shuō)這是將軍哥哥的狗,。 宣判:小狗“怪伶俐”,,赫留金遭辱罵,。

2,、奧楚蔑洛夫的態(tài)度是圍繞什么而變化的?

明確:圍繞“狗的主人是誰(shuí)”而變化。

4,、 師生討論分析,,完成板書(shū),形成結(jié)論。

變:對(duì)狗的評(píng)價(jià)和看法,,因狗的主人不同而變,。

不變:本性,,即見(jiàn)風(fēng)使舵,、媚上欺下,、趨炎附勢(shì),。

七,、課后作業(yè)

1,、《同步導(dǎo)學(xué)》;

2,、嘗試畫(huà)一幅奧楚蔑洛夫的肖像畫(huà)。

第二課時(shí)

一,、 復(fù)習(xí)舊知

二、 研讀課文

1,、 奧楚蔑洛夫的“新的軍大衣”在小說(shuō)中出現(xiàn)了幾次?有什么作用?

明確:在小說(shuō)中共出現(xiàn)了四次。

第一次:小說(shuō)開(kāi)頭。新的軍大衣是奧楚蔑洛夫身份和地位的標(biāo)志,。

第二次:聽(tīng)說(shuō)“這好像是將軍家的狗”,,借口天氣熱,脫大衣,,以“脫大衣”掩蓋自己的狼狽。

第三次:聽(tīng)到人群中有人肯定是將軍家的狗,,奧楚蔑洛夫?yàn)樽约旱难哉Z(yǔ)的冒犯而恐懼不已,,嚇得渾身發(fā)抖,。因而又要巡警給他穿上大衣,。

第四次:小說(shuō)結(jié)尾?!肮o大衣”。奧楚蔑洛夫擔(dān)心丟掉官職,,因此他不寒而栗,情不自禁地要“裹緊大衣”,。

軍大衣這一細(xì)節(jié)描寫(xiě),,將奧楚蔑洛夫變色過(guò)程中的丑態(tài)以及卑劣的心理活動(dòng)刻畫(huà)得淋漓盡致,。

2、 文中還有一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)——手指頭,,找出相關(guān)語(yǔ)句并分析其作用,。

這一細(xì)節(jié)描寫(xiě),,反映了赫留金的遭遇,,一開(kāi)始它是赫留金用來(lái)要挾狗主人的資本,,要求賠償?shù)谋惧X(qián);但當(dāng)有人說(shuō)狗是將軍家的時(shí),,手指頭又成了冒犯名種狗的罪證,。

總之,這兩處的細(xì)節(jié)描寫(xiě),,前后形成鮮明的對(duì)比,,使主人公見(jiàn)風(fēng)使舵,、媚上欺下的本性躍然紙上,。

3,、 三次提到法律有何作用?

第一次在第七段,,赫留金提出法律根據(jù),,反映了底層人民機(jī)敏的一面,是作者諷喻沙皇的“法律”對(duì)人民的壓迫,。第二次在第十二段,,赫留金引用法律為自己辯護(hù),,接著抬出“當(dāng)憲兵”的兄弟,通過(guò)人物語(yǔ)言揭露沙皇法律的實(shí)質(zhì)是:憲兵就是法律,對(duì)沙皇法律的又一次尖銳諷刺,。第三次在第十七段,,從側(cè)面揭露法律在統(tǒng)治階級(jí)眼里,不過(guò)是一紙空文,,說(shuō)明法律的虛偽??傊?,三提法律,,不僅交代了時(shí)代背景,而且深化了主題,,使小說(shuō)的主題不僅僅停留在對(duì)一個(gè)小警官的揭露上,把矛頭直指沙皇的專制統(tǒng)治,。

4、 再聯(lián)系圍觀的群眾和當(dāng)時(shí)的環(huán)境,,可以看出俄國(guó)社會(huì)的哪些弊病?

對(duì)圍觀群眾的描寫(xiě)深刻地揭示了小市民階層的麻木,、庸俗,、愚昧,,也揭示了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的病苦,。

社會(huì)環(huán)境的冷清,、蕭條,,這正是軍警憲兵當(dāng)?shù)赖纳郴式y(tǒng)治下的俄國(guó)社會(huì)的寫(xiě)照,,交代了“案子”發(fā)生的社會(huì)背景。

三、 歸納小說(shuō)主題:

《變色龍》通過(guò)對(duì)見(jiàn)風(fēng)使舵,、趨炎附勢(shì),、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個(gè)沙皇專制統(tǒng)治的忠實(shí)走狗的刻畫(huà),,巧妙地揭露了沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗,,也揭示了小市民階層麻木、庸俗,、愚昧的社會(huì)病苦,。

四、 分析人物形象

1,、你認(rèn)為奧楚蔑洛夫是一個(gè)什么樣的人?結(jié)合自己所創(chuàng)作的人物肖像。

明確:奧楚蔑洛夫是一個(gè)專橫的沙皇警察,,但同時(shí)也是一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的變色龍。他專制蠻橫,、欺凌百姓,,對(duì)上則趨炎附勢(shì),、獻(xiàn)媚討好,,是一個(gè)厚顏無(wú)恥的兩面派。

2,、人物形象具有怎樣典型性和概括性?

奧楚蔑洛夫之所以能給人留下深刻的印象,并成為某類人物的代名詞,,是因?yàn)檫@一形象高度的典型性和概括性。作者在描寫(xiě)這類人物的時(shí)候,,抓住了他們的共性,,通過(guò)提煉,、概括和總結(jié),,并用夸張,、對(duì)比等諷刺小說(shuō)常用的藝術(shù)手法,,加以突出,,使這類人物往往能給人留下深刻的印象。像巴爾扎克小說(shuō)《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的守財(cái)奴葛朗臺(tái),,莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴公,,吳敬梓長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》中的范進(jìn),都是這樣的人物。

3,、自然界中的變色龍隨著周圍環(huán)境的變化而不斷變色,是出于生存的本能,,而奧楚蔑洛夫幾次變色又是為了什么?

奧楚蔑洛夫之所以幾次變色,,是因?yàn)樗桓业米餀?quán)貴,,哪怕僅僅是權(quán)貴家的一條狗。這樣的一個(gè)小官僚,,面對(duì)一般群眾的時(shí)候,他往往會(huì)擺出一副官架子,,如他一出場(chǎng),,穿著新的軍大衣,在眾人面前“嚴(yán)厲”的表情,,一個(gè)拿腔作調(diào),、作威作福的小官僚形象畢現(xiàn);而面對(duì)權(quán)貴,,卻是一副奴顏婢膝的樣子,。這樣的人物是當(dāng)時(shí)社會(huì)的必然產(chǎn)物。

4,、作者通過(guò)奧楚蔑洛夫的言行揭示了一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象?

當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治的俄國(guó),,經(jīng)濟(jì)落后,思想保守,,實(shí)行殘酷的專制統(tǒng)治,而作為這樣一個(gè)國(guó)家機(jī)器上的小零件,,像奧楚蔑洛夫這樣的小官僚,為了生存,,不得不用喪失人格和尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取生存空間,。這樣的人物雖然可恨,,但作者批判的鋒芒其實(shí)更多地是指向當(dāng)時(shí)腐朽專制的社 會(huì),指向孕育這種奴性人格的土壤,。

5、社會(huì)意義

變色龍,,現(xiàn)在多比喻政治上善于變化和偽裝的人,,含貶義,。在俄語(yǔ)中,,這個(gè)詞的含義是“反復(fù)無(wú)常的小人”、“見(jiàn)風(fēng)使舵的小人”,。小說(shuō)用它來(lái)諷喻那種狡猾善變、出爾反爾的人,。用變色龍作標(biāo)題,,不僅揭示了要鞭撻的對(duì)象,,富有諷刺意義,,而且形象生動(dòng),,非常恰當(dāng),。

現(xiàn)在“變色龍”成了世界文學(xué)寶庫(kù)中不可多得的人物形象,,這一名詞已成為見(jiàn)風(fēng)使舵的小人的代名詞,。

五、探究寫(xiě)作方法:

1,、小說(shuō)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)刻畫(huà)人物性格?

明確:運(yùn)用人物自己的語(yǔ)言來(lái)突顯人物性格,。奧楚蔑洛夫的幾次變色,都是通過(guò)他與大家的幾次對(duì)話來(lái)表現(xiàn)的,,而他見(jiàn)風(fēng)使舵、諂上欺下的性格特點(diǎn),,正反映在他的話語(yǔ)里,。如巡警說(shuō)這不是將軍家的狗時(shí),,他先問(wèn)“你拿得準(zhǔn)嗎?”聽(tīng)到肯定的回答之后,他趕緊表態(tài)“我也知道,。將軍家里都是些名貴的,、純種的狗;這條狗呢,,鬼才知道是什么玩意兒!毛色既不好,模樣也不中看,,完全是個(gè)下賤胚子,?!倍?dāng)廚師證實(shí)這是將軍哥哥家的狗時(shí),“這小狗還不賴,,怪伶俐的,一口就咬破了這家伙的手指頭!……好一條小狗……”其嘴臉變化之快,,真令人瞠目,。而他無(wú)恥之極的奴性性格也由此而淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前,。

運(yùn)用動(dòng)作,、神態(tài),,表現(xiàn)人物的心理活動(dòng),。如幾次脫大衣,、穿大衣的動(dòng)作,都是為了掩飾自己的尷尬,,為下面態(tài)度的轉(zhuǎn)變做鋪墊,。再如“奧楚蔑洛夫嚴(yán)厲地說(shuō),,咳了一聲,擰起了眉頭”,,“咳”“擰”等動(dòng)作,,都形象地表現(xiàn)了奧楚蔑洛夫在百姓面前裝腔作勢(shì),、官氣十足的丑態(tài)。而當(dāng)?shù)弥@是將軍哥哥家的狗時(shí),,立刻“整個(gè)臉上洋溢著動(dòng)情的笑容”,真是媚態(tài)百出,。這些動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě)很好地烘托了人物性格。

2,、作為一篇諷刺小說(shuō),,它的諷刺藝術(shù)主要表現(xiàn)在哪里?

⑴夸張,。諷刺小說(shuō)往往離不開(kāi)夸張,,本文也是如此。在短短的時(shí)間里,,隨著狗的主人身份的不斷變化,,奧楚蔑洛夫的態(tài)度也發(fā)生了五次變色。變化之快,,跨度之大,,令人瞠目,??鋸埵址ǖ那擅钸\(yùn)用,,使人物性格鮮明突出,,給人留下了深刻的印象,。

⑵對(duì)比,。奧楚蔑洛夫面對(duì)狗主人的身份的變化,,不停地改變著自己的態(tài)度,,時(shí)而威風(fēng)凜凜,時(shí)而奴顏婢膝,,一會(huì)兒痛罵小狗是“瘋狗”“下賤胚子”,,一會(huì)兒又夸小狗“名貴”“伶俐”,,前后矛盾,,對(duì)比鮮明,,自己打自己的嘴巴,,使小說(shuō)的喜劇效果更加突出。

文章最后寫(xiě)到奧楚蔑洛夫“裹緊大衣,,接著穿過(guò)市場(chǎng)的廣場(chǎng)徑自走了”,,請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下奧楚蔑洛夫離開(kāi)廣場(chǎng)后去了哪里?要求設(shè)計(jì)的情節(jié)符合人物的性格特征。

繼續(xù)去別的地方搜刮民脂民膏,。

又遇見(jiàn)了一起類似狗咬人的案件,又做出了相同的處理,,或者處理得更圓滑了,。

去找普洛訶爾套近乎,。

去將軍家邀功請(qǐng)賞,,在此之前到首飾店索要一些金銀珠寶,,一并送給將軍。

“買(mǎi)”一只小狗送給將軍的哥哥。

去赫留金工作的首飾店尋點(diǎn)兒麻煩,。

去糾集一批地痞流氓準(zhǔn)備毆打赫留金,。

續(xù)寫(xiě):奧楚蔑洛夫離開(kāi)廣場(chǎng)后發(fā)生的事,100字以上,。用上下面的詞語(yǔ):

洋溢 荒.唐 伶俐 無(wú)緣無(wú)故 異想天開(kāi) 無(wú)精打采……

參考:奧楚蔑洛夫處理完狗咬人事件后,,滿心歡喜地向前走,,迎面走來(lái)將軍的哥哥和他的隨從,。奧楚蔑洛夫急忙熱情洋溢地迎上前去,,彎了一個(gè)九十度的大躬,笑容可掬地說(shuō)道:“烏拉吉米爾?伊凡尼奇先生,,您是不是丟了一條狗?唉!這小家伙差點(diǎn)讓人給糟了,,赫留金那荒.唐的家伙把煙卷戳到狗鼻子上去,,幸虧您的狗伶俐,,咬了他一口,,可赫留金卻說(shuō)狗無(wú)緣無(wú)故咬他,要您賠償他一筆錢(qián),,真是異想天開(kāi)!是我訓(xùn)斥了他一頓,。那混蛋只好溜了。那小狗已讓您家廚師普洛訶爾領(lǐng)回去了,。我也正想到您府上去,,不想在這兒遇到您了……”伊凡尼奇閉著眼淡淡地說(shuō):“嗯,我知道了,?!闭f(shuō)罷,,揚(yáng)長(zhǎng)而去。奧楚蔑洛夫滿肚子的熱望化為泡影,,無(wú)精打采地呆立在冷風(fēng)中……

八、課后作業(yè)

1,、完成《同步導(dǎo)學(xué)》19課;

契訶夫的其他小說(shuō):《萬(wàn)卡》,、《一個(gè)官員的死》、《裝在套子里的人》等,。

初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《棗兒》教案及反思篇六

一,、指導(dǎo)思想

培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言,,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力,,閱讀能力,寫(xiě)作能力,,口語(yǔ)交際能力,并重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,,促進(jìn)德智體美德和諧發(fā)展,。

二、教材分析

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)是按照新課程標(biāo)準(zhǔn)所編寫(xiě)的一套全新的語(yǔ)文教材,,給學(xué)生和教師提供了豐富的語(yǔ)文資源,向師生展示了語(yǔ)文世界的廣闊天地和無(wú)限風(fēng)光,。全書(shū)共六個(gè)單元:

1.詩(shī)的激情2.文學(xué)魅力3.關(guān)注自然和生命

4戲曲欣賞5.古文詩(shī)詞6.古文詩(shī)詞

三,、學(xué)生分析

學(xué)生有一定的自主學(xué)習(xí)愿望和合作探究的欲求,,部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)較感興趣,但離新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求還有很大的差距,,著眼于將來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)力還有待進(jìn)一步的激發(fā)。此外,,學(xué)生的層次參差不齊,,存在兩極分化現(xiàn)象。優(yōu)秀生有一定的基礎(chǔ),,上課愿意積極參與,但大部分人比較懶散,,沒(méi)有很明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),,沒(méi)有較好的學(xué)習(xí)態(tài)度,上課就當(dāng)小和尚,,對(duì)作業(yè)是抱著敷衍的態(tài)度??陬^能力和寫(xiě)作能力一般。

四,、教學(xué)策略

1.堅(jiān)持上好教材上的閱讀課,,充分尊重學(xué)生,,建立平等民主,、和諧輕松,、對(duì)話交流,、互相協(xié)作的師生關(guān)系。

2.堅(jiān)持在復(fù)習(xí)階段充分發(fā)掘語(yǔ)文教材資源和身邊的教學(xué)資源,,注重突出語(yǔ)文的綜合性和實(shí)踐性,培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和社會(huì)生活能力,。

3.充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性,利用好小組的作用,,把培養(yǎng)自主、探究,、合作的學(xué)習(xí)方式作為教學(xué)的最終歸宿。

4.充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì),,借助先進(jìn)的教學(xué)手段實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息的時(shí)空跨越和交互反饋,促進(jìn)教學(xué)效率的提高,。

5.充分重視學(xué)生的情感,、態(tài)度,、價(jià)值觀的取向,注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和文化內(nèi)涵,培養(yǎng)健全的人格和較高的素養(yǎng),。

6,、充分發(fā)揮講學(xué)稿的導(dǎo)向作用和復(fù)習(xí)作用,使它既是學(xué)生學(xué)習(xí)的好工具,,也是復(fù)習(xí)迎考的好幫手。

五,、主要教學(xué)工作

(一)在上期已經(jīng)提前完成了一二單元的教學(xué)的基礎(chǔ)上,,完成九年級(jí)上冊(cè)其余四個(gè)單元的語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù),。(略)

(二)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行初中畢業(yè)水平考試的系統(tǒng)復(fù)習(xí)和模擬考試。(詳)

這是本期的重點(diǎn),也是整個(gè)初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果的最終體現(xiàn),因而我制定了較為詳細(xì)的計(jì)劃。如下:

1、認(rèn)真研究《湘教考苑中考總復(fù)習(xí)》,,明確考試的范圍與目標(biāo),,對(duì)出題動(dòng)向和題目類型作出科學(xué)的分析和預(yù)測(cè),,以便在復(fù)習(xí)的過(guò)程中能做到有的放矢。按課程標(biāo)準(zhǔn)要求進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的歸納,、總結(jié),掌握每課的重點(diǎn),、難點(diǎn),輔之以少量的練習(xí);并不斷地由課內(nèi)向課外延伸,。復(fù)習(xí)中,,精選有代表性的訓(xùn)練題和模擬題進(jìn)行訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析,、解決問(wèn)題的能力。

2,、有計(jì)劃地進(jìn)行兩次模擬考試,,針對(duì)學(xué)生考試當(dāng)中出現(xiàn)的問(wèn)題,,查漏補(bǔ)缺,及時(shí)鞏固,。并且指導(dǎo)學(xué)生能靈活,、創(chuàng)新地掌握知識(shí),,

3,、更多地關(guān)注那些基礎(chǔ)不扎實(shí),、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,。對(duì)不同層次的學(xué)生應(yīng)提出不同的要求,,優(yōu)等生可適當(dāng)“放”,,中等生宜“引”,后進(jìn)生需“扶”,。

4、大膽取舍復(fù)習(xí)內(nèi)容,,打破逐冊(cè)復(fù)習(xí)的方法,,確定好重點(diǎn)的冊(cè),,然后再分體裁復(fù)習(xí),。分體裁復(fù)習(xí)時(shí)確定好重點(diǎn)的單元,、重點(diǎn)的課文及語(yǔ)文知識(shí),然后讓學(xué)生進(jìn)一步明確要求,,避免學(xué)生盲目復(fù)習(xí)。同時(shí)就這些內(nèi)容一般怎樣考,,會(huì)出現(xiàn)哪些問(wèn)題及怎樣應(yīng)對(duì),讓學(xué)生掌握一些基本的技能和方法,。

5,、分階段進(jìn)行

初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《棗兒》教案及反思篇七

教學(xué)線索:“變色”,,作為本課教學(xué)活動(dòng)貫穿始終的線索。

教學(xué)流程設(shè)計(jì):除去開(kāi)篇的導(dǎo)入,、結(jié)尾的小結(jié),以及寫(xiě)作背景的介紹,,主要教學(xué)流程有四個(gè),,包括“幾次變色”“變色原因”“身邊的變色龍”和“藝術(shù)手法(變色技巧)”,。

導(dǎo)入語(yǔ):變色龍,,蜥蜴的一種,,生活中有的人就像變色龍一樣,,善于變化,善于偽裝,。俄國(guó)作家契訶夫的短篇諷刺小說(shuō)《變色龍》就為我們塑造了這類人的典型。

寫(xiě)作背景:本文作于1884年,,作品發(fā)表前,,正是俄國(guó)民意黨人刺殺亞歷山大二世(1881)之后,,亞歷山大一上臺(tái),,在竭力強(qiáng)化警察統(tǒng)治的同時(shí),也搞了一些掩人耳目的法令,,給殘暴的專制主義蒙上一層面紗,。

1880年成立的治安最高委員會(huì)頭目洛雷斯·麥里可夫后來(lái)當(dāng)上了內(nèi)務(wù)大臣,這是一個(gè)典型的兩面派,,人民稱他為“狼嘴狐尾”,。

這時(shí)的警察再也不是果戈里時(shí)代隨意用拳頭揍人的警棍了,而是打著遵守法令的官腔,,干著諂媚邀功的勾當(dāng),。契訶夫刻畫(huà)的警官奧楚蔑洛夫正是沙皇專制警察統(tǒng)治的化身,。

教學(xué)流程一:幾次變色,。

根據(jù)狗主人的不同,,警官奧楚蔑洛夫先后經(jīng)歷了六次“變色”。據(jù)此,,請(qǐng)把文章劃分為六部分。

每一次變色,,他對(duì)小狗的態(tài)度和稱呼都有變化,對(duì)待“受害者”赫留金以及狗主人的態(tài)度和稱呼也在發(fā)生著變化,。用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法,劃下這些詞語(yǔ),細(xì)致體會(huì)一下這位“變色龍”的高超本領(lǐng)。同時(shí),,領(lǐng)會(huì)作者生動(dòng)、幽默,、精辟的語(yǔ)言風(fēng)格,。

教學(xué)流程二:變色原因。

警官奧楚蔑洛夫在同一件小事上的態(tài)度變來(lái)變?nèi)?,是什么原因?師生互動(dòng)交流,。

教師歸納小結(jié):這只變色龍之所以變來(lái)變?nèi)?,不為公平正義,不為法律法規(guī),,沒(méi)有起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)和底線。有的只是諂媚邀功,,有的只是趨炎附勢(shì),,有的只是見(jiàn)風(fēng)使舵,,有的只是欺軟怕硬。他是徹徹底底的變色龍,,是如假包換的兩面派,。

教學(xué)流程三:身邊的變色龍,。

奧楚蔑洛夫是沙皇時(shí)期警察統(tǒng)治的化身,。我們生活在社會(huì)主義制度下,,生活在和平幸福的年代里,這樣的變色龍可以說(shuō)已經(jīng)絕跡了,。

但是,在我們的生活中,,還會(huì)有一些人,,見(jiàn)利忘義,,沒(méi)有道德底線。如果有這樣的人,,你要如何對(duì)待呢?你自己,應(yīng)該如何進(jìn)行自我約束呢?

師生互動(dòng)交流,。

教師小結(jié):對(duì)待那些言行不一致,、表里不一致、前后不一致,,當(dāng)面是一套,背后又是一套的人,,我們應(yīng)該善于辨別,,及時(shí)遠(yuǎn)離。

我們自己,,應(yīng)該做一個(gè)內(nèi)心有底線、做事說(shuō)話有原則的人,。即使見(jiàn)風(fēng)使舵,、變來(lái)變?nèi)タ梢缘玫揭粫r(shí)之利益,,也必然會(huì)敗壞長(zhǎng)久之名聲。切不可做那樣短視的人,。

教學(xué)流程四:藝術(shù)手法(“變色技巧”)。

變色龍的角色之所以這樣深入人心,,得益于作者高超的寫(xiě)作技巧。

體會(huì)夸張之妙,。夸張手法,,因?yàn)轷r明,,所以生動(dòng)、深刻,。

體會(huì)用對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的手法,。在精巧的構(gòu)思下,三個(gè)人,,一只狗,和一群旁觀者,,就足以推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展了,。因?yàn)楹?jiǎn)潔,,所以更加生動(dòng);因?yàn)榫殻匀宋镄蜗蟾吁r明突出,。

結(jié)束語(yǔ):一篇《變色龍》,,讓我們識(shí)得并記住了“變色龍”。不長(zhǎng)的文章,,我們品味了幽默精辟的語(yǔ)言,,梳理了一波三折的情節(jié),,感受了入木三分的批判力量。同時(shí),,也得到了思想上,、寫(xiě)作上的引導(dǎo)和啟迪。我們不做“變色龍”,,但我們要向《變色龍》致敬,。

初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《棗兒》教案及反思篇八

教學(xué)目標(biāo):

1.把握本文的寫(xiě)作思路,,把握文本內(nèi)容。

2.品味山水畫(huà)的意境,,認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì),培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣,。

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們,,我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少中國(guó)古典詩(shī)詞,,也屢次提到了“意境”一詞,,同學(xué)們能結(jié)合我們所學(xué)過(guò)的詩(shī)詞解釋一下什么是意境嗎?

提示:如《使至塞上》中“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián),,寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光,畫(huà)面開(kāi)闊,,構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境,。

可以說(shuō),意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界,。

二,、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:認(rèn)識(shí)作者,了解其“意境”觀

李可染(1907—1989),,江蘇徐州人,。中國(guó)近代杰出的畫(huà)家,、詩(shī)人,,畫(huà)家齊白石的弟子,。李可染自幼即喜繪畫(huà),13歲時(shí)學(xué)畫(huà)山水,。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授,49歲為變革山水畫(huà),,行程數(shù)萬(wàn)里旅行寫(xiě)生,晚年用筆趨于老辣,,擅長(zhǎng)畫(huà)山水,、人物,尤其擅長(zhǎng)畫(huà)牛,。

李可染先生曾在他的書(shū)中講到,,“意境是什么?意境是藝術(shù)的靈魂,,是客觀事物精粹部分的集中,,加上人的思想感情的陶鑄,,經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融,、借景抒情,從而表達(dá)出的藝術(shù)的境界,、詩(shī)的境界,,就叫意境?!?/p>

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:文章初探,,把握文本行文思路

1.在文中找出作者原話,說(shuō)說(shuō)什么是“意境”,。

明確:意境就是景與情的結(jié)合;寫(xiě)景就是寫(xiě)情。

2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括,。

明確:首先,,要仔細(xì)觀察對(duì)象,,深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象,,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈,、真摯的思想感情,。然后將這種思想感情與畫(huà)作結(jié)合在一起,,將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái),,從而形成意境。

3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫(huà)作品來(lái),,請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說(shuō)明,。

明確:作者認(rèn)為除了意境之外,,還需要有意匠,。意匠即表現(xiàn)方法,、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì),,簡(jiǎn)單地說(shuō),,就是加工手段。有了意境,,沒(méi)有意匠,意境也就落了空,。

4.結(jié)合上述分析,,請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路,,并為本文劃分結(jié)構(gòu)。

明確:全文可劃分為兩個(gè)部分,,第一部分,,作者先點(diǎn)出“意境”一概念,,并做出解答;第二部分,,作者談及獲得意境的方法,,即通過(guò)深刻觀察對(duì)象以把握住對(duì)象的精神實(shí)質(zhì),,激發(fā)出繪畫(huà)者本身的思想感情并融于畫(huà)作之中才能創(chuàng)作出有意境的作品,。此外,還指出繪畫(huà)時(shí)要站得高于現(xiàn)實(shí),,才可能全面深入。最后還談到想要表達(dá)出意境,,還需要有與其相輔相成的山水畫(huà)要素,即意匠,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:深入探究,理解文本藝術(shù)內(nèi)涵

1.展示山水畫(huà)圖片與山水?dāng)z影圖片,。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說(shuō)說(shuō),,在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天,,山水畫(huà)是否會(huì)被取代?

明確:山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解,,其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情,??梢?jiàn),,山水畫(huà)具有其精神實(shí)質(zhì),,這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。

2.作者要說(shuō)的是山水畫(huà)的意境,,為什么要在第一部分大篇幅分析詩(shī)歌的意境,。

明確:按照作者的觀點(diǎn),“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”兩句,完全描寫(xiě)自然的景色,,然而就在這兩句里,,使人深深體會(huì)到詩(shī)人與朋友的深厚友情。描寫(xiě)自然的景色與繪出景色無(wú)異,,且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”,可見(jiàn)詩(shī)歌中的意境與山水畫(huà)的意境是相通的,,并無(wú)二致,。因此,作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的詩(shī)歌意境為例,,也就能更好地詮釋山水畫(huà)的意境,。

3.“意境的產(chǎn)生,有賴于思想感情,,而思想感情的產(chǎn)生,,又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)?!弊髡呤侨绾握撌龃擞^點(diǎn)的?你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎,,請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人經(jīng)歷做簡(jiǎn)要說(shuō)明,。

明確:作者以齊白石畫(huà)蝦為例來(lái)論證了他的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)正確,,如我們知道松樹(shù)的耐寒可以象征它的堅(jiān)忍,,而當(dāng)我們?cè)谘┑乩镎J(rèn)真觀察,會(huì)發(fā)現(xiàn)只有松樹(shù)傲然長(zhǎng)青,,松針貫穿積雪依然向上,,此刻,我們會(huì)真正感受到這種堅(jiān)忍的品質(zhì)是那樣真實(shí),。

4.請(qǐng)你理解“無(wú)論寫(xiě)詩(shī),、作畫(huà),都要求站得高于現(xiàn)實(shí),,這樣來(lái)觀察,、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí),才可能全面深入”一句的深刻含義,。

明確:寫(xiě)詩(shī),,寫(xiě)的是生活;繪畫(huà),繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí),,以現(xiàn)實(shí)為原材料,。然而,它們?nèi)诤狭藢?xiě)作者與繪畫(huà)者自身的情感以及體悟,,因此,,他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說(shuō),,不論是高明的詩(shī)還是繪畫(huà),,最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。

【教學(xué)提示】

四個(gè)探究題設(shè)置均有一定的難度,,尤其是最后一題,,由于大多學(xué)生對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力與基本鑒賞理論不足,得出答案并不容易;教學(xué)過(guò)程中教師宜從各方面引導(dǎo)分析,,切勿將答案直接予以學(xué)生而達(dá)不到教學(xué)目的,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:賞析山水畫(huà),品味意境

展示李可染老師畫(huà)作《萬(wàn)山紅遍》,,教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析,。

“看萬(wàn)山紅遍、層林盡染”是毛澤東詞作《沁園春·長(zhǎng)沙》中的名句,,描述了深秋時(shí)分,,湘江之濱的岳麓山漫山古樹(shù)皆紅的壯麗奇景?!叭f(wàn)山紅遍”這一題材其實(shí)很少有畫(huà)家敢嘗試,。一方面,,“萬(wàn)山”之意境頗為遼闊深遠(yuǎn),極大地考驗(yàn)著畫(huà)家的空間駕馭能力,,若非胸有千山萬(wàn)壑,,則根本無(wú)法表現(xiàn)“萬(wàn)山”;另一方面,“紅遍”給中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)出了個(gè)大難題:歷來(lái)山水多以水墨描繪,,僅作為點(diǎn)綴的紅色在使用上可謂慎之又慎,。然而李可染先生卻迎難而上,開(kāi)始大膽嘗試創(chuàng)作“萬(wàn)山紅遍”,。其時(shí),,李可染先生恰好占據(jù)了天時(shí)地利人和。1954年李可染踏上寫(xiě)生之旅,,從江南到桂林,、從中國(guó)到歐洲,可謂千山萬(wàn)水走過(guò),。1960年先生重回畫(huà)室時(shí),,已然是胸中有丘壑。這時(shí),,他動(dòng)筆做出此畫(huà),,而“紅遍”的問(wèn)題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂的方法來(lái)表現(xiàn)秋色,,紅為主調(diào),,以墨作底,既強(qiáng)調(diào)了“遍”字,,同時(shí),,也使秋色更紅火、更熱烈,、更帶有豐收后喜悅的氣氛,。

【教學(xué)提示】

設(shè)置此賞析,并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫(huà)意境的高度,,而是借此畫(huà)深入理解文本內(nèi)容,。

三、板書(shū)設(shè)計(jì)

意境概念定義:景與情的結(jié)合

獲得方法深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象,,產(chǎn)生思想感情

寫(xiě)景時(shí)寫(xiě)情,,源于現(xiàn)實(shí)超越現(xiàn)實(shí)

苦心經(jīng)營(yíng)意匠

初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《棗兒》教案及反思篇九

第一課時(shí)

一,、文學(xué)常識(shí)及背景介紹

1,、魯迅,原名____,,字豫才,,現(xiàn)代_______,、___、___,,中國(guó)文化革命的主將,。作品有小說(shuō)集_____________,散文集__________,,散文詩(shī)集________,。

2、一副由美國(guó)作家斯諾與劇作家姚克合寫(xiě)的悼念魯迅的挽聯(lián),,由于記憶模糊,,上聯(lián)有兩字缺漏,請(qǐng)根據(jù)下聯(lián)補(bǔ)全上聯(lián)內(nèi)容

譯著尚未成功,,驚聞隕星,,中國(guó)何人領(lǐng) ,

先生已經(jīng)作古,,痛憶舊雨,,文壇從此感彷徨。

3,、《孔乙己》寫(xiě)于1918年冬天,,最初發(fā)表于1919年4月《新青年》,后收入小說(shuō)集《吶喊》,。這是魯迅創(chuàng)作的第二篇白話小說(shuō),,也是他繼《狂人日記》之后的又一篇討伐封建制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文。

4,、關(guān)于封建科舉制度

封建科舉制度是隋朝以后封建王朝用考試選拔官吏的制度,。戊戌變法前,全國(guó)每年有100多萬(wàn)讀書(shū)人,,參加考選“秀才”,,只有百分之一入選;三年一考的“舉人”,入選者只有千分之一;三年一考的“進(jìn)士”,,入選者只有萬(wàn)分 之一,。許多讀書(shū)人老死科場(chǎng),利欲熏心,,精神畸形,,成了科舉的奴隸,成了科舉制度的受害者,。我們要學(xué)的課文中的主人公孔乙己,,就是其中的一個(gè)。

5、咸亨酒店

咸亨酒店在清朝光緒年間,,是一家普通小酒店,。自從小說(shuō)《孔乙己》問(wèn)世以來(lái),咸亨酒店也隨之聞名于世了?,F(xiàn)在的咸亨酒店,,是1981年為紀(jì)念魯迅一 百周年誕辰而重新修建的。改革開(kāi)放使咸亨酒店也成了同外部世界聯(lián)系的紐帶,。

二,、檢查預(yù)習(xí)情況:

1、聽(tīng)課文朗讀錄音,,給下列劃線的字注音 :

闊綽 舀出 羼水 薦頭 蘸酒 打折了腿 間或 附和 頹唐

2,、畫(huà)一畫(huà)魯鎮(zhèn)酒店的格局

三、讀課文,,整體感知

1,、小說(shuō)是如何在有限的空間內(nèi)(咸亨酒店)展現(xiàn)人物一生的悲慘遭遇的?

2、理清課文的層次結(jié)構(gòu)

第一部分(1-3)介紹孔乙己活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境咸亨酒店,。

第二部分(4-13節(jié)):寫(xiě)孔乙己的悲慘遭遇,。

第一層(4-9節(jié))寫(xiě)孔乙己一生的四個(gè)片斷。(開(kāi)端,、發(fā)展)

(1) 酒客揭短,,取笑孔乙己偷東西;

(2) 酒客譏笑孔乙己沒(méi)有進(jìn)學(xué);

(3) 孔乙己教小伙計(jì)識(shí)字;

(4) 孔乙己分茴香豆給孩子吃。

第二層(10-11)孔乙己最后一次 到酒店喝酒,。

第三層(12-13)孔乙己的悲慘結(jié)局,。

3、閱讀課文,,討論分析

(1)這篇小說(shuō)寫(xiě)的是什么年代的事?(時(shí)間:清朝末年“這是二十多年前的事”)

(2) 故事發(fā)生的地點(diǎn)在哪兒?(地點(diǎn):咸亨酒店 —— 社會(huì)環(huán)境)

(3)小說(shuō)寫(xiě)的是什么樣的人和事?

“短衣幫” 短 外 站 貧富懸殊 階級(jí)對(duì)立

“穿長(zhǎng)衫的” 長(zhǎng) 里 坐

4.課文可分為幾部分?開(kāi)頭三段起什么作用?

(開(kāi)頭三段先說(shuō)酒店的大概情況,,寫(xiě)出孔乙己生活在怎樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境。)

5,、小說(shuō)寫(xiě)“我”這個(gè)12歲的小伙計(jì)有什么作用?

(⑴“我”——12歲的酒店小伙計(jì)是孔乙己命運(yùn)的見(jiàn)證人,。小說(shuō)都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞所感 來(lái)寫(xiě),用第一人稱可以使故事顯得真實(shí)親切;

⑵可以使故事情節(jié)集中,,內(nèi)容簡(jiǎn)要;

⑶可以表現(xiàn)周圍人對(duì)孔乙己的態(tài)度,,連12歲的小伙計(jì)都鄙視孔乙己,更能說(shuō)明這個(gè)社會(huì)對(duì)不幸者的冷漠,,使作品更增加了悲涼的意味,。 )

6、討論:開(kāi)頭兩段,,描寫(xiě)了人物活動(dòng)的環(huán)境——咸亨酒店,,然后讓主人公孔乙己出場(chǎng),這樣安排的好處

①使人物在一個(gè)特定的環(huán)境里活動(dòng),故事情節(jié)在特定的環(huán)境里展開(kāi),。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,情節(jié)集中,。

②這樣一個(gè)勢(shì)利,、冷酷的社會(huì)環(huán)境,渲染了一種冷漠的社會(huì)氣氛,,預(yù)示著人物悲劇的必然性,。

這樣一種階級(jí)對(duì)立十分嚴(yán)重的社會(huì)環(huán)境,為既穿“長(zhǎng)衫”又“站著”喝酒這一特殊身份的孔乙己的出場(chǎng)作了有力的鋪墊,。

第二課時(shí)

一,、分析第二部分:解決以下幾個(gè)問(wèn)題

1、分析層次,,理清故事情節(jié)

第一層(4-9)寫(xiě)孔乙己的肖像,、言行、性格和社會(huì)地位(開(kāi)端,、發(fā)展)

第二層(10-11)描寫(xiě)孔乙己的不幸遭遇(情節(jié)的高潮)

第三層(12-13)交代孔乙己的悲慘結(jié)局(情節(jié)的結(jié)局)

二,、小說(shuō)這種文學(xué)體裁,以刻畫(huà)人物形象為中心,,通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)展示人物性格,,表現(xiàn)中心思想?!犊滓壹骸愤@篇小說(shuō)選取了5個(gè)生活片斷,,展示了生活在畸形社會(huì)中的孔乙己的畸形性格,有力地批判了黑暗社會(huì)及其科舉制度,。

請(qǐng)閱讀文章第二部分內(nèi)容,,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出五個(gè)片斷的內(nèi)容。

1,、酒客揭短,,取笑孔乙己偷東西

評(píng)析:人們拿孔乙己的傷疤來(lái)取笑,就是拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè),。作者勾畫(huà)出這些人麻木冷漠無(wú)聊的嘴臉,,反映封建社會(huì)的黑暗冷酷,笑聲里蘊(yùn)藏著悲涼的意味,。

“我”的心理活動(dòng),,反映了孔乙己在人們心目中地位之低,說(shuō)明了人們鄙視孔乙己的原因,。

三,、分析思考討論

1、孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。分析他的地位,。

“站著喝酒”表明他生活貧困,,經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位都和“短衣幫”一樣?!按╅L(zhǎng)衫” 則含蓄地說(shuō)明他硬擺“讀書(shū)人”的架子,,思想上羨慕上層階級(jí),輕視勞動(dòng)人民,,不愿與“短衣幫”為伍,。

刻畫(huà)了他與眾不同的特殊身份和性格特征,預(yù)示了他的悲劇命運(yùn),。他喝酒方式和衣著的矛盾,,正反映了他經(jīng)濟(jì)地位和思想意識(shí)的矛盾?!拔┮弧闭f(shuō)明他和酒店的上層和下層人都有距離,,身份很特殊。

2,、分析刻畫(huà)人物用了哪些描寫(xiě)方法,,并找出相應(yīng)的句子。

人物描寫(xiě)方法

外貌(整體,、肖像,、服飾)揭示特殊身份、揭示出懶惰而又死要面子的性格特點(diǎn),。

語(yǔ)言 揭示他自命清高,、迂腐不堪、自欺欺人等性格特點(diǎn),。

動(dòng)作,、神態(tài) 揭示他追求功名的思想和善良的心地。

3,、文中還有幾處也間接交待了孔乙己的地位?

“只有孔乙己到店,,才可能……”,

“孔乙己是這樣使人快活”,,

“ 孔乙己還欠十九……”

這些話揭示了孔乙己無(wú)足輕重的社會(huì)地位,。他只不過(guò)是一個(gè)玩物,一塊笑料,,一個(gè)廢物,,他存在的全部?jī)r(jià)值只是“十九個(gè)錢(qián)”。當(dāng)“十九個(gè)錢(qián)”從粉板上拭去時(shí),,他便從那冷酷的社會(huì)上消失了,??滓壹菏潜环饨ㄎ幕⒎饨ń逃竞Χ赖?,是被罪惡的封建社會(huì)所吞噬的,。

4、研討作者為什么給主人公取名為“孔乙己”并以此為題?

小結(jié):“孔乙己”是從“上大人孔乙己”截取下來(lái)的,。用“孔乙己”作為滿口之乎者也,、叫人半懂不懂的人物的雅號(hào),并作為小說(shuō)的題目,,既切合人物身分,又是對(duì)培養(yǎng)孔乙己式人物的封建教育制度的蔑視和諷刺,,巧妙地暗示了小說(shuō)批判的對(duì)象,。

因此,這個(gè)題目既表現(xiàn)了人物性格,,又突出了文章的中心,。

四、小結(jié):刻畫(huà)人物的方法及人物性格

這篇小說(shuō),,作者將孔乙己的容貌,、服飾、神態(tài),、語(yǔ)言,、行動(dòng)諸方面交織在一起,使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象,,富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前:功名不就,,卻自命清高;四體不勤,卻好吃懶做;貧困潦倒,,卻死愛(ài)面子;受盡摧殘,,卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際,,這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品,,唯有讀書(shū)高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開(kāi)了人世。

作者用嘲諷的筆觸,,通過(guò)對(duì)孔乙己思想性格的刻畫(huà),,把批判的矛頭直指封建制度和封建教育。

五,、分組合作,,完成孔乙己履歷表

填表說(shuō)明:

①社會(huì)關(guān)系——是指小說(shuō)中與孔乙己發(fā)生聯(lián)系的人物。(注明關(guān)系)

②生活經(jīng)歷——是指小說(shuō)中孔乙己做過(guò)的一些事,,表達(dá)準(zhǔn)確清楚,,可根據(jù)課文中

語(yǔ)言,,也可以自己概括。

③注意將課文中有關(guān)孔乙己的信息都要羅列顯示出來(lái),。

第三課時(shí)

一,、思考討論文章的“笑”

《孔乙己》是一幕悲劇,然而全文沒(méi)有一個(gè)“悲”字出現(xiàn),,貫穿全文的一個(gè)字是什么?作者這樣安排線索用意何在?

如何理解各種人對(duì)孔乙己的取笑?

課文幾次寫(xiě)到笑,,各有什么不同的含義?

第一次,寫(xiě)“掌柜是一副兇臉孔,,主顧也沒(méi)有好聲氣,,教人活潑不得;只 有孔乙己到店,才可以笑幾聲”這里 突出“笑”字,,既造成懸念,,又籠住全文。冷酷的氛圍中突出“笑”,,這種“笑”帶著冷酷的意味,。

第二次是孔乙己第一次出場(chǎng),酒客們拿孔乙己的傷疤來(lái)取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè),,勾畫(huà)出這些人麻木冷漠的嘴臉,,笑聲里蘊(yùn)蓄著悲涼的意味。酒客們還取笑孔乙己偷書(shū),,孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都哄笑起來(lái),。

第三次是酒客們?nèi)⌒滓壹骸斑B半個(gè)秀才也撈不到”,孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的聽(tīng)不懂的話又引起眾人的哄笑,。文章著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣,,笑聲迭起,悲涼的意味也就更濃,。

第四次是孔乙己分茴香豆給孩子們吃,,在年幼無(wú)知的孩子的面前才能得意忘形的樂(lè)一樂(lè),于是這一群孩子都在笑聲里走散了,。分豆的動(dòng)作和語(yǔ)言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相,。而孩子們的笑則是天真無(wú)邪的笑。

第五次是孔乙己第二次出場(chǎng),,孔乙己被打折了腿,,已經(jīng)不成樣子了,然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己,。這種笑聲越發(fā)顯得悲涼,,毫無(wú)人性,當(dāng)時(shí)社會(huì)人跟人冷漠無(wú)情,。

笑的藝術(shù)效果

小說(shuō)以“我”為見(jiàn)證人,,以 “笑”為線索,,孔乙己在笑聲中出場(chǎng),在笑聲中活動(dòng),,在笑聲中走向死亡,。 這哄笑是麻木的笑,這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味,。一面是悲慘的遭遇和傷痛,,另一面不是同情和眼淚,而是無(wú)聊的逗笑和取樂(lè),,以笑襯悲,,更令人悲哀,表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇,,而是社會(huì)的悲劇,,作品反封建的意義就更加深刻了。

小結(jié):

孔乙己自身的可笑,,是對(duì)封建文化,、封建教育制度的嘲笑和諷刺,、揭露和批判,。作者對(duì)孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀,寄予了一定的同情,。小伙計(jì)的笑,,是不經(jīng)意的、附和著的解脫的笑,。鄰居孩子的笑,,并非惡意,是“聽(tīng)得笑聲”“趕熱鬧”天真無(wú)邪的笑,。 短衣幫的笑,,是為孔乙己不倫不類的樣子、故弄玄虛的語(yǔ)言,、迂腐無(wú)能的性格而笑,,以求得無(wú)聊生涯中的片刻快活。這是“病態(tài)社會(huì)”所致,,是麻木不仁的笑,。掌柜及穿長(zhǎng)衫人的笑,是以欺凌,、玩弄為目的自私而卑劣的笑,。“笑”是作者進(jìn)行人物塑造的一種藝術(shù)手段,。

二,、賞析作品語(yǔ)言精練,、深刻、生動(dòng)傳神

1,、“孔乙己便漲紅了臉,,額上的青筋條條綻出,爭(zhēng)辯道,,……”這段話生動(dòng)傳神地描繪出想做清白的人又做不成,,遭受眾人一次比一次尖刻的取笑,處境十分難堪的孔乙己,,深感氣惱和羞恥,,想再作一次爭(zhēng)辯又有些慌亂心虛時(shí)的神態(tài)。

2,、“孔乙己著了慌,,伸開(kāi)五指將碟子罩住”。這里的一個(gè)“慌”一個(gè)“罩”,,傳神地寫(xiě)出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩無(wú)幾的首香豆時(shí)的慌張情態(tài)和動(dòng)作,,形象逼真地表現(xiàn)了這個(gè)善良、貧寒,、迂腐的老年讀書(shū)人的性格,。

3,、“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)---大約孔乙己的確死了”

分析: “大約”表估計(jì),、推測(cè),, 因?yàn)闆](méi)有人說(shuō)起這件事,,沒(méi)有確鑿的證據(jù),。而根據(jù) “到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)”這樣的情況估計(jì),,選用“的確死了”表示推測(cè)的可靠,。小說(shuō)以這一含蓄語(yǔ)句作結(jié)尾,,讓讀者自己去想象孔乙己的悲慘結(jié)局,,思索造成悲劇的社會(huì)根源,、言雖盡而意無(wú)窮。

三,、討論本文的中心思想

小說(shuō)通過(guò)對(duì)主人公孔乙己一生悲慘遭遇的描述,,深刻反映了封建文化和封建教育對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒害,有力控訴了科舉制度的罪惡;也真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)群眾的冷漠麻木,,也使讀者從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的腐朽和黑暗,。

初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《棗兒》教案及反思篇十

教學(xué)目標(biāo):

1、理解詞作的內(nèi)容及其蘊(yùn)含的感情,。把握詞作的主旨,。

2、學(xué)習(xí)作者借典故抒情的方法,。

3,、學(xué)習(xí)詞人的政治抱負(fù)和愛(ài)國(guó)熱情,。

教學(xué)重點(diǎn):

1、理解詞作的內(nèi)容及其蘊(yùn)含的感情,。把握詞作的主旨

2,、學(xué)習(xí)詞人的政治抱負(fù)和愛(ài)國(guó)熱情。

教學(xué)難點(diǎn):

學(xué)習(xí)作者借典故抒情的方法,。

教學(xué)過(guò)程:

一,、預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)

1、導(dǎo)入

2,、介紹作者及創(chuàng)作背景

作者簡(jiǎn)介:1875年生于紹興,,原名閨謹(jǐn),字璿卿,,自號(hào)競(jìng)雄,,別號(hào)鑒湖女俠,漢俠女兒,。浙江山陰(今紹興)人,。是我國(guó)近代杰出的革命家、婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),。生于一個(gè)封建家庭,,幼懷大志,性格豪放,,酷愛(ài)詩(shī)文和騎馬擊劍,,能文能武,,敢說(shuō)敢為,。1904年自費(fèi)留學(xué)日本,積極參加反對(duì)清朝封建統(tǒng)治的革命活動(dòng),,并加入同盟會(huì),。回國(guó)后創(chuàng)辦《中國(guó)女報(bào)》,,宣傳革命,。后回紹興組織光復(fù)會(huì),與徐錫麟分頭準(zhǔn)備皖浙兩省起義,,事發(fā)后被捕,,堅(jiān)貞不屈,六月六日就義于紹興古軒亭口,。

創(chuàng)作背景:1903年春,,王廷均用錢(qián)捐得戶部主事官職,秋瑾隨夫入京,。

時(shí)值八國(guó)聯(lián)軍入侵后不久,,她目睹民族危機(jī)的深重和清政府的腐敗,,決心獻(xiàn)身救國(guó)事業(yè),而其夫無(wú)心國(guó)事,。中秋節(jié),,秋瑾與丈夫王廷均發(fā)生沖突,離家出走,,寓居北京阜城門(mén)外泰順客棧,,后由吳芝瑛出面調(diào)解,而秋瑾下決心沖破家庭牢籠,,投身革命,。不久即東渡日本留學(xué)。這首詞是她在中秋節(jié)的述懷之作,,反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中,,走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開(kāi)闊胸懷

二、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)

1,、朗讀課文,。

2、對(duì)照注釋理解文意,。注意《滿江紅秋瑾》 :

①“為籬下,,黃花開(kāi)遍”,是化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩(shī)句

②“四面歌殘終破楚”作者又用《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》中漢軍破楚的故事,,來(lái)比喻說(shuō)明自己終于沖破家庭牢籠

③“莽紅塵,何處覓知音?青衫濕!”

“青衫濕”出自白居易的《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”,,極言作者對(duì)自己前途的擔(dān)心和憂慮。

3,、概括文章的內(nèi)容

上片:回顧過(guò)往生活

下片:思慮未來(lái)前途

4,、思考問(wèn)題,體會(huì)詞作感情,。

這首詞是她在中秋節(jié)的述懷之作,,反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中,走向革命道路前夕的的復(fù)雜心情,。

用下列句式說(shuō)話:從詞作中我感受到了作者-----------的的心情,,我是從-----------一句話體會(huì)到的。這句話-------------(按照“心情-----句子------分析”的方式回答)

喜悅激動(dòng):沖破牢籠,,獲得自由,,悠然自得--------------為籬下,黃花開(kāi)遍,,秋容如拭,。

四面歌殘終破楚,八年風(fēng)味徒思浙

投身革命,報(bào)效國(guó)家,,豪情萬(wàn)丈--------------身不得男兒列,。心卻比,男兒烈!

算平生肝膽,,因人常熱,。

苦悶憂愁:中秋佳節(jié),獨(dú)自一人,,倍感孤獨(dú)--------小住京華,,早又是,中秋佳節(jié)

沖破牢籠,,面對(duì)未來(lái),,擔(dān)心不已---------為籬下,黃花開(kāi)遍,,秋容如拭,。

投身革命,報(bào)效國(guó)家,,知音難覓---------算平生肝膽,,因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我?

英雄末路當(dāng)折磨,。莽紅塵,,何處覓知音?青衫濕!

5、總結(jié):

秋瑾的這首《滿江紅》詞,,一方面寫(xiě)出自己掙脫家庭束縛,,另一方面表現(xiàn)自己胸懷保家衛(wèi)國(guó)的志向,又恐知音難覓的擔(dān)憂,,即便無(wú)奈為“峨眉”,,也有著一顆強(qiáng)大的“男兒心”,崇高的志向指引著她,,即便有所顧慮也堅(jiān)定的擺脫世俗,,走向革命路的決心,。

自從精忠愛(ài)國(guó)的民族英雄岳飛首創(chuàng)氣壯山河的《滿江紅》一詞以來(lái),,已成為千古不朽的絕唱和杰作,歷代文人志士莫不把它當(dāng)作楷模,,仿效學(xué)作,,但大都是望塵莫及!看過(guò)古今許多人寫(xiě)的《滿江紅》,誰(shuí)也沒(méi)有岳飛那種氣吞牛斗的英雄氣概和愛(ài)國(guó)熱情,,只有鑒湖女俠的一首《滿江紅》詞,,頗有一些男子漢大丈夫的氣魄,顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。

三,、自學(xué)探究

四,、展示點(diǎn)評(píng)

五、拓展延伸

中考鏈接:

1,、“四面歌殘終破楚,,八年風(fēng)味徒思浙?!敝小敖K破楚”指什么?這一句 寫(xiě)出了作者什么樣的心情?比喻自己沖破家庭的牢籠,,表達(dá)了作者沖破家庭的牢籠的喜悅心情。

2,、“苦將儂,,強(qiáng)派作娥眉,殊未屑!”中“娥眉”指什么?這一句寫(xiě)出了作者什么樣的心情?不能做男兒的遺憾之情,。

初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《棗兒》教案及反思篇十一

一,、指導(dǎo)思想

立足教材,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,,研究復(fù)習(xí)方法,,面向全體學(xué)生,全面系統(tǒng)地提高學(xué)生的語(yǔ)文技能和綜合素養(yǎng),。

二,、復(fù)習(xí)目標(biāo)

通過(guò)復(fù)習(xí),使學(xué)生知識(shí)有一個(gè)明確的,、系統(tǒng)的了解,,強(qiáng)化學(xué)生的閱讀理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,。力爭(zhēng)在今年的會(huì)考中,,語(yǔ)文科的綜合評(píng)價(jià)有較大的進(jìn)步.

三、方法與措施

1,、明確目標(biāo),,立足教材。復(fù)習(xí)應(yīng)以課本為主,,按要求進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的歸納,、總結(jié),掌握重點(diǎn),、難點(diǎn),,輔之以少量的練習(xí);并不斷地由課內(nèi)向課外延伸。復(fù)習(xí)中,,要精選有代表性的訓(xùn)練題和模擬題進(jìn)行訓(xùn)練,,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析、解決問(wèn)題的能力。

2,、全體參與,,分層達(dá)標(biāo)。復(fù)習(xí)課的主體是學(xué)生,,教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性,,多關(guān)注那些基礎(chǔ)不扎實(shí)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,。對(duì)不同層次的學(xué)生應(yīng)提出不同的要求,,優(yōu)等生可適當(dāng)“放”,中等生宜“引”,,后進(jìn)生需“扶”,。

3、強(qiáng)化基礎(chǔ),,突出重點(diǎn),。教師應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖崂恚挥欣砬辶祟^緒,,學(xué)生才能思路清晰,,復(fù)習(xí)才有更佳的效果。閱讀理解與作文是語(yǔ)文復(fù)習(xí)的“重頭戲”,,教師應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo),。在進(jìn)行閱讀訓(xùn)練時(shí),應(yīng)根據(jù)不同文體的特點(diǎn),,教給學(xué)生一些思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法,,真正做到“授之以漁”,并結(jié)合有針對(duì)性的訓(xùn)練,,舉一反三,,從而提高學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。復(fù)習(xí)應(yīng)重點(diǎn)放在“快速作文”的指導(dǎo)上,,從立意,、選材、構(gòu)思,、語(yǔ)言等方面進(jìn)行訓(xùn)練,。

4、團(tuán)結(jié)協(xié)作,,共同提高,。本著互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則,,加強(qiáng)同科教師之間的經(jīng)驗(yàn)交流與資料共享,發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,爭(zhēng)取共同進(jìn)步,。

5,、鉆研命題。在試題結(jié)構(gòu),、命題內(nèi)容和題型,、題量上基本上沒(méi)有變化。試卷分為“積累與運(yùn)用”,、“現(xiàn)代文閱讀”,、“古文閱讀”、和“作文”四大板塊題,。重視考查學(xué)生的知識(shí)積累,,尤其是注重考查學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析問(wèn)題,、解決問(wèn)題的能力,。

四、計(jì)劃

積累與運(yùn)用部分,??荚嚨姆秶臼浅踔薪套x篇目中要求背誦的名篇名句。因此,,我們?cè)谥笇?dǎo)復(fù)習(xí)時(shí)不但要求學(xué)生能篇篇背誦,,字字落實(shí),還要“會(huì)理解,、能運(yùn)用,、善歸納、懂遷移”,。尤其是在平時(shí)默寫(xiě)中經(jīng)常出錯(cuò)的字,,更要時(shí)時(shí)“溫故”,明確地告訴學(xué)生評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn),切記:一字出錯(cuò),,滿“盤(pán)”皆輸,。另外的語(yǔ)言積累適當(dāng)訓(xùn)練。

現(xiàn)代文閱讀部分,。要把握“考點(diǎn)”,。因此,在最后復(fù)習(xí)中,,在選文上應(yīng)盡量多選取相關(guān)類型的文章進(jìn)行練習(xí),。做題時(shí)要牢牢地記住:“答案不在你的腦子里,,答案只在原文中”,,無(wú)論在任何情況下作答既要體現(xiàn)個(gè)性和獨(dú)特見(jiàn)解,,又要較好地忠實(shí)于原文。

古文閱讀部分,。近幾年的文言文閱讀的考查方式:一篇是課內(nèi),,一篇是課外,即兩篇文章在內(nèi)容或主旨上有相似之處,。而課內(nèi)文言文考試的范圍以九年級(jí)教讀篇目為主,。復(fù)習(xí)時(shí)一要抓好重點(diǎn)。根據(jù)考綱的考查范圍和要求以及自身的熟悉程度對(duì)復(fù)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行取舍,、側(cè)重,。一般考查常見(jiàn)的文言虛詞、實(shí)詞的含義和用法,。實(shí)詞則常??疾橐辉~多義、古今異義,、詞類活用的詞語(yǔ);對(duì)句子的考查則側(cè)重于關(guān)鍵句子的句式和句意,。同時(shí)進(jìn)行斷句訓(xùn)練。

初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《棗兒》教案及反思篇十二

知識(shí)與技能

1.誦讀詩(shī)歌,,把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容,。

2.結(jié)合寫(xiě)作背景,理解五首短詩(shī)的主旨和情感,。

過(guò)程與方法

1.誦讀,,體會(huì)詩(shī)歌的情景、意蘊(yùn)和詩(shī)人的思想感情,,理解詩(shī)的主旨,。

2.分析詩(shī)歌的語(yǔ)言,感受詩(shī)歌的意境美和畫(huà)面感,。

3.對(duì)比閱讀這幾首詩(shī),,理解早期白話新詩(shī)的共同特點(diǎn)。

情感,、態(tài)度與價(jià)值觀

體會(huì)詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神或?qū)τ讶说纳钋凶匪?理解人世間萬(wàn)物相互依存的哲理內(nèi)涵或相互對(duì)立,、統(tǒng)一的關(guān)系;感悟詩(shī)人對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂。

重點(diǎn)

1.誦讀,、理解詩(shī)歌內(nèi)容,。

2.揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言,品味詩(shī)句的豐富內(nèi)涵,。

難點(diǎn)

聯(lián)系詩(shī)人生平和創(chuàng)作背景,,把握詩(shī)人的思想感情。

1.多媒體輔助教學(xué)法:運(yùn)用多媒體為學(xué)生再現(xiàn)詩(shī)中的畫(huà)面,,幫助學(xué)生理解詩(shī)的意境,,增強(qiáng)直觀性,。

2.朗讀法:讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)詩(shī)人的感情,并感受詩(shī)歌語(yǔ)言之精美;讓學(xué)生品味作者的思想感情,,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,。

教師:準(zhǔn)備多媒體課件,、朗讀音頻以及作者及寫(xiě)作背景資料,。

學(xué)生:通讀詩(shī)歌,解決生字詞,,初步感知文意,,并在課前查閱作者的相關(guān)情況。

2課時(shí)

《月夜》 《蕭紅墓畔口占》

唐詩(shī)宋詞,,經(jīng)典“詠”流傳;現(xiàn)代詩(shī),,風(fēng)格獨(dú)特別樣紅。同學(xué)們或許有過(guò)這樣的感受:現(xiàn)代詩(shī)以清新雋永的語(yǔ)言,,含蓄優(yōu)美的意境成為人們心靈棲息的港灣,,情感自然流淌的洼地。今天就讓我們一起徜徉在現(xiàn)代詩(shī)這片水草豐美的天地,,分享詩(shī)人沈尹默在霜風(fēng)寒月的冬夜的遐想,,傾聽(tīng)詩(shī)人戴望舒在拜謁友人墓時(shí)寂寞地傾訴。

1.沈尹默(1883-1971),,原名君默,,杰出的學(xué)者、詩(shī)人,、書(shū)法家,。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,沈尹默作為北大名教授,,和魯迅,、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志。

2.戴望舒(1905—1950),,現(xiàn)代著名詩(shī)人,。1929年4月,出版第一本詩(shī)集《我的記憶》,,其中《雨巷》傳誦一時(shí),,因而有“雨巷詩(shī)人”之譽(yù)。1941年底被日寇逮捕入獄,。在獄中寫(xiě)下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩(shī)篇,。

1.《月夜》寫(xiě)作背景

1917年,正是近代中國(guó)歷史上最黑暗的年代,,最混亂的年代,,卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代,,也就是在這樣的環(huán)境下,新詩(shī)誕生了,。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新,,即思想的現(xiàn)代性,追求“科學(xué)”與“民主”,,人的個(gè)體的覺(jué)醒,,思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求,。概而言之,,國(guó)人有了主體意識(shí)。 例如這首《月夜》,,不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志,,也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。

2.補(bǔ)充介紹蕭紅的情況

蕭紅(1911-1942),,原名張廼瑩,,中國(guó)近現(xiàn)代成就很大的女作家,“民國(guó)四大才女”(呂碧城,、蕭紅,、石評(píng)梅、張愛(ài)玲)之一,,被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”,。蕭紅老家在黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū),她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān),,輾轉(zhuǎn)呼號(hào),,1932年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,用自己的筆投入了抗日的洪流,,1935年發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》,,晚期的主要作品有《呼蘭河傳》。

3.《蕭紅墓畔口占》寫(xiě)作背景

戴望舒與蕭紅友情深厚,。1940年1月,,二人在香港首次晤面,卻是一見(jiàn)如故,。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際,,蕭紅生病卻得不到正常的治療,死在極度混亂的香港,,年僅31歲,。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō),自然是一個(gè)極大的刺激,。這首詩(shī)是戴望舒在被日本人釋放后拜謁蕭紅墓時(shí)所作,?!翱谡肌保f(shuō)明這是隨口吟成,。

品讀《月夜》

1.多媒體出示《月夜》,,教師播放朗讀音頻,配樂(lè)范讀,,學(xué)生聽(tīng)后描述所想象的畫(huà)面,。

2.美的詩(shī)還需要美美地讀,請(qǐng)大家想象著剛才所描述的畫(huà)面,,有感情地朗讀這首短詩(shī),。

3.學(xué)生討論,、交流,。

這首詩(shī)描繪了哪些意象?營(yíng)造了怎樣的氛圍?

霜風(fēng)、月光,、一株頂高的樹(shù),,營(yíng)造了霜風(fēng)寒月的幽靜氛圍。

品讀《蕭紅墓畔口占》

1.多媒體出示《蕭紅墓畔口占》,。

2.教師范讀,,學(xué)生聽(tīng)讀。

3.學(xué)生自由朗讀,,體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的感情,。

《月夜》

1.學(xué)生朗讀詩(shī)歌。

2.多媒體出示問(wèn)題,。

3.學(xué)生分組討論,、交流問(wèn)題,教師歸納明確,。

(1)這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景,,請(qǐng)用你自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái)。

霜風(fēng)呼呼地吹著,,月光明明地照著,。霜風(fēng)寒月的冬夜中,頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著,,充滿了美的意蘊(yùn),。

(2)這是一首很隱晦的詩(shī),看似是紀(jì)實(shí),,簡(jiǎn)單地描寫(xiě)記錄當(dāng)時(shí)的某種場(chǎng)景,,但這又何嘗不是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的描寫(xiě)?請(qǐng)你結(jié)合這首詩(shī)的寫(xiě)作背景,說(shuō)說(shuō)對(duì)這首詩(shī)的象征意象的理解,。

象征意象:這首詩(shī)反映了五四運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相,?!耙恢觏敻叩臉?shù)”象征著古老的觀念,傳統(tǒng),、 穩(wěn)健,、 根基深厚、固執(zhí)而迂腐,?!安⑴帕⒅笔撬枷氲牟⒘ⅰ,!皼](méi)有靠著”是掙脫,,是倔強(qiáng),也是追求獨(dú)立,?!拔液鸵恢觏敻叩臉?shù)并排立著,卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神,。

(3)這首詩(shī)的主旨是什么?

在嚴(yán)寒下不妥協(xié),,在孤獨(dú)中不退縮,這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由,、崇尚光明的意識(shí)和探索真理的精神與人格,。

《蕭紅墓畔口占》

1.指定學(xué)生朗讀詩(shī)歌。

2.分組討論,、交流下面問(wèn)題,。

(1)詩(shī)歌文本中的“你”和“我”分別指誰(shuí)?二者之間是什么關(guān)系?

“我”指作者,“你”指蕭紅;蕭紅是作者志同道合,、友情深厚的知音,。

(2)作者為什么要“走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”來(lái)蕭紅的墓前放一束“紅山茶”?

表達(dá)對(duì)已逝友人深沉的追思和緬懷之情。

(3)這是一首“偉大的詩(shī)篇”,,詩(shī)句簡(jiǎn)短卻意味深長(zhǎng),。請(qǐng)品味詩(shī)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ),體會(huì)詩(shī)中的情感表達(dá),。

第①句:走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途,。

“六小時(shí)”說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng),“長(zhǎng)途”說(shuō)明距離之遠(yuǎn),,強(qiáng)調(diào)“六小時(shí)”和“長(zhǎng)途”,,是寫(xiě)實(shí),更隱指詩(shī)人對(duì)已故者友誼的深厚和誠(chéng)摯,?!凹拍奔仁窃?shī)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際感受,又是詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)心境的真實(shí)寫(xiě)照,是詩(shī)篇最主要的感情基調(diào),。

第②句:到你頭邊放一束紅山茶,。

不說(shuō)“墓畔”而說(shuō)“頭邊”,蘊(yùn)藏著詩(shī)人痛惜她的早逝,,希望她仍然活著,,幻想她只不過(guò)是暫時(shí)安睡等豐富復(fù)雜的感情?!凹t山茶”寄托作者對(duì)她的深情悼念,,也象征她山茶花般熱烈、紅艷的生命,。

第③句:我等待著,,長(zhǎng)夜漫漫。

“長(zhǎng)夜漫漫”,,寫(xiě)出這種“等待”的漫長(zhǎng),、痛苦、難以忍受,,也隱喻蕭紅的生命正是在這漫漫長(zhǎng)夜中被摧殘的,。

第④句:你卻臥聽(tīng)著海濤閑話。

“卻”字,,表示詩(shī)人與友人雖然天人永隔,逝者卻自有其穿透世事的安詳與達(dá)觀,。聽(tīng)“海濤閑話”,,海陪伴著逝者,雖仍然不免寂寞,,但靈魂卻超然靜觀,、從容安詳,道盡作者的人生感悟,。

(4)這首詩(shī)的主旨是什么?

這首詩(shī)通過(guò)敘寫(xiě)詩(shī)人拜謁女作家蕭紅墓的情形,,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人深沉追思和緬懷之情,也飽含著二者之間真摯深厚,、純真的友情,。

1.《月夜》

這首詩(shī)在藝術(shù)上的突出特點(diǎn)是意境的創(chuàng)造,顯得清新質(zhì)樸,,含而不露,。四句詩(shī)含義很廣,沒(méi)有半個(gè)字的說(shuō)教;且詩(shī)中的主體情緒與客觀意象融為一體,,創(chuàng)構(gòu)出渾整的畫(huà)面與意境氛圍,。此外,詩(shī)以動(dòng)詞“照”“靠”押韻,卻在每行詩(shī)末綴以一個(gè)輕聲詞尾“著”,,使語(yǔ)氣委婉,,節(jié)奏舒緩自然,富有散文之美,。

2.《蕭紅墓畔口占》

本詩(shī)語(yǔ)言樸素,、洗練又富于質(zhì)感。此外,,這首詩(shī)篇的層次分明,,結(jié)構(gòu)和諧,外在的平和與內(nèi)在的情感張力互相支撐,,時(shí)間的連續(xù)展開(kāi),,心情的慢慢沉郁,生者與逝者的對(duì)話,,在空曠的世界中相互呼應(yīng),。

月夜

沈尹默

意象——烘托——主旨

霜風(fēng)明月高樹(shù)與樹(shù)并立獨(dú)立自主個(gè)性解放追求自由

蕭紅墓畔口占

戴望舒

拜謁友人墓時(shí)長(zhǎng)路遠(yuǎn)耐寂寞擺放鮮花寄追思漫長(zhǎng)痛苦還等待逝者安詳又達(dá)觀情誼深厚緬懷追思

《斷章》 《風(fēng)雨吟》 《統(tǒng)一》

上一節(jié)課,我們一起品味了《月夜》的意境美,,《蕭紅墓畔口占》的情感美,。接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們和老師共同學(xué)習(xí)《斷章》《風(fēng)雨吟》《統(tǒng)一》這三首詩(shī)歌,感受詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理,、作者抒發(fā)的深沉情思,。

1.卞之琳(1910-20__),江蘇海門(mén)人,,詩(shī)人,、翻譯家。曾用筆名季陵,、薛林等,。抗戰(zhàn)期間在各地任教,,為中國(guó)的文化教育事業(yè)做了很大貢獻(xiàn),。《斷章》是他不朽的代表作,。

2.蘆荻(1912—1994),,著名詩(shī)人。原名陳培迪,,廣東省南??h西樵鎮(zhèn)人。 出版的詩(shī)集主要有《桑野》《馳驅(qū)集》《田園新歌》《海南頌》《荻花集》等,。

3.聶魯達(dá)(1904—1973),,智利當(dāng)代著名詩(shī)人,。13歲開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作,1923年發(fā)表第一部詩(shī)集《黃昏》,,1924年發(fā)表成名作《二十首情詩(shī)和一支絕望的歌》,,自此登上智利詩(shī)壇。獲1971年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),。

1.《斷章》文題解讀

《斷章》創(chuàng)作于1935年10月,,是一首精致的哲理詩(shī)。據(jù)作者自云,,這四行詩(shī)原在一首長(zhǎng)詩(shī)中,,但全詩(shī)僅有這四行使他滿意,于是抽出來(lái)獨(dú)立成章,,標(biāo)題由此而來(lái),。

2.《風(fēng)雨吟》寫(xiě)作背景

這首詩(shī)寫(xiě)于 20 世紀(jì) 40年代初期。那是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代,。蘆荻久居南國(guó),,對(duì)中國(guó)南方的大風(fēng)大雨十分熟悉。他將自然的風(fēng)雨,、社會(huì)的風(fēng)雨以及心中的風(fēng)雨融合在一起,,揭示出“我們”所面對(duì)的不僅僅是自然的風(fēng)雨,更是社會(huì)的,、人生的風(fēng)雨,,鼓勵(lì)人們敢于搏擊風(fēng)雨。

3.《統(tǒng)一》文題解讀

詩(shī)歌題目言簡(jiǎn)意賅,,意味深長(zhǎng),,蘊(yùn)含深刻的哲理,耐人尋味,。世間萬(wàn)物,錯(cuò)綜紛繁,,在對(duì)立之中存在統(tǒng)一,,通過(guò)繁多的現(xiàn)象可以窺見(jiàn)單一的本質(zhì)。詩(shī)人采擷極為常見(jiàn)的事物,,透過(guò)詩(shī)意的語(yǔ)言來(lái)揭示深刻的哲理,。

1.請(qǐng)聽(tīng)范讀錄音,注意朗讀的感情基調(diào)和節(jié)奏,。

2.自由朗讀,,讀準(zhǔn)字音,理解詩(shī)歌大意,。

《斷章》

1.朗讀詩(shī)歌,,品味畫(huà)面美。

詩(shī)歌共四行,形成四個(gè)美麗而形象的畫(huà)面,。這四個(gè)畫(huà)面之間又有什么聯(lián)系呢?

前兩個(gè)畫(huà)面,,“你站在橋上看風(fēng)景” “看風(fēng)景的人在樓上看你”,“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn),,表面看來(lái)似乎互不相關(guān),,卻因?yàn)椤翱达L(fēng)景”這個(gè)動(dòng)作發(fā)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫(huà)面,,“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”,,“窗子”與“夢(mèng)”互不相關(guān),卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系,。十分平常的生活畫(huà)面,,幾個(gè)毫不相關(guān)的事物,經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心構(gòu)思與組合,,變得十分耐人尋味,。

2.再讀詩(shī)歌,理解詩(shī)歌的主旨,。

(1)從詩(shī)人描繪的四個(gè)相互聯(lián)系的畫(huà)面中,,你得出了什么道理?

人可以看風(fēng)景,也可以成為別人的風(fēng)景;明月可以裝飾你的窗子,,你也可以去裝飾別人的夢(mèng),,人生可以互相裝飾,事物之間是相互依存的,。

(2)結(jié)合你對(duì)詩(shī)歌的理解,,說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的哲理內(nèi)涵。

世間萬(wàn)物本來(lái)就是相互關(guān)聯(lián),、互相依存的,,人與人之間、物與物之間,,不論自覺(jué)與不自覺(jué),,都有可能產(chǎn)生這樣或那樣的聯(lián)系。

《風(fēng)雨吟》

1.朗讀詩(shī)歌,,描繪詩(shī)歌畫(huà)面,。

這首詩(shī)雖然只有短短六行,畫(huà)面感卻很強(qiáng),,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中一些關(guān)鍵的詞,,如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等等,,想象出畫(huà)面并做描繪,。

“風(fēng)”“雨”從大地“卷來(lái)”“奔來(lái)”,,氣勢(shì)十足,風(fēng)雨中的大地看起來(lái)像是波濤起伏的海面,,大地上的“房舍”,,就像海面上飄搖不定的舟船;“我”面對(duì)“大地的海”,,要敢于像年輕的舵手一樣,,樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任感,拯救在風(fēng)雨中飄搖的祖國(guó),。

2.結(jié)合寫(xiě)作背景,,分析語(yǔ)言,提煉象征意義,,理解作者情感,。

(1)開(kāi)頭兩句“風(fēng)從大地卷來(lái),雨從大地奔來(lái)”中的“卷”“奔”二字有什么表達(dá)效果?

“卷”“奔”這兩個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng),,描繪出了“大地”動(dòng)蕩的,、不安定的和被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài)。

(2)詩(shī)歌之中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎?還有什么象征意義?“大地”又有什么深層內(nèi)涵?

詩(shī)歌中的“風(fēng)”“雨”,,不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨,,對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō),它們也象征著人生的坎坷與遭遇,。這首詩(shī)作于二十世紀(jì)四十年代,,這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)。這樣來(lái)說(shuō),,“風(fēng)雨”又有了更深層次的含義:當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難,。

(3)面對(duì)這樣的“大地”,“我”又是一個(gè)怎樣的形象?

“我”作為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年,,面對(duì)苦難中的祖國(guó),,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感和對(duì)中國(guó)社會(huì)前途,、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂,。

《統(tǒng)一》

1.朗讀詩(shī)歌,,結(jié)合題目說(shuō)說(shuō)作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這個(gè)思想的?

所有的葉與一片葉,所有的花與一朵花,,所有的樹(shù)與一棵樹(shù),,它們都是多對(duì)一的關(guān)系,,“多”與“一”本是對(duì)立的關(guān)系,但是作者在此用“是”字將其等同起來(lái),,用對(duì)立物表現(xiàn)了“統(tǒng)一”的思想,。

2.作者為什么認(rèn)為“多”就是“一”呢?為什么說(shuō)“繁多是個(gè)謊言”?請(qǐng)你結(jié)合作者的回答談?wù)勀銓?duì)這句話的理解,。

作者認(rèn)為“一切果實(shí)并無(wú)差異”,因此“繁多是個(gè)謊言”,。作者先寫(xiě)到了花,,又寫(xiě)到了葉,然而花,、葉不論它們擁有怎樣的萬(wàn)象姿態(tài),,它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實(shí),而果實(shí)的本質(zhì)又是為了生命的傳遞,。從這點(diǎn)上看,,所有的花、葉,、果實(shí)都有著自己的本質(zhì),,且就生命傳承的角度而言,這本質(zhì)也并無(wú)不同,。因此,,繁多是眾多生物存在的表象,它們的本質(zhì)都是相同的,。

3.有人說(shuō):“因?yàn)樗械娜~都是這一片葉,,所以認(rèn)識(shí)了這一片葉也就能對(duì)所有的葉有所認(rèn)識(shí)?!蹦阏J(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法,。

示例:我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn),因?yàn)樗械娜~都有著葉的共同本質(zhì),。將零散的事物化繁多為統(tǒng)一,,通過(guò)事物現(xiàn)象歸結(jié)出事物的本質(zhì),從而達(dá)到對(duì)事物更清晰的認(rèn)識(shí),,這也是人類本身就存在的認(rèn)知規(guī)律,。

1.《斷章》

該作品含蓄蘊(yùn)藉,語(yǔ)言卻極樸素,、平實(shí),,蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。這首詩(shī)雖只短短4行,,卻試圖用簡(jiǎn)明的意象闡釋深刻的道理,。詩(shī)人通過(guò)對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟,涉及了“相對(duì)性”的哲理命題,?!澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”,而相對(duì)于樓上的人來(lái)說(shuō),,橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景,,他們“在樓上看你”,。“明月裝飾了你的窗子”,,而相對(duì)于夢(mèng)見(jiàn)“你”的人來(lái)說(shuō),,“你”則像窗外的明月一樣,“裝飾”了他們的“夢(mèng)”,。

2.《風(fēng)雨吟》

這首詩(shī)雖然只有短短的六句,,但意象豐富,意境深邃,,并借此表達(dá)出了詩(shī)人的情懷,。例如,詩(shī)歌選取意象“大地”“風(fēng)”“雨”一起構(gòu)成了一種氣勢(shì)恢宏,、驚心動(dòng)魄甚至讓人有些畏懼的意境,,加之“卷”“奔”兩個(gè)動(dòng)詞的巧妙運(yùn)用,讓讀者可以從這聲勢(shì)浩大的氣勢(shì)中想象到風(fēng)雨的狂嘯怒吼,,聯(lián)想到風(fēng)雨如晦的國(guó)家局勢(shì),,由此引發(fā)詩(shī)人決心要像舵手一樣乘風(fēng)破浪,拯救苦難中的祖國(guó),,流露出對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)心,。

3.《統(tǒng)一》

這首詩(shī)蘊(yùn)含深刻的哲理,作者用詩(shī)意的語(yǔ)言將深刻的哲理詮釋得淺顯易懂,,通俗曉暢,。例如,作者將所有的葉與一片葉,,所有的花與一朵花,,所有的樹(shù)與一棵樹(shù),用“是”字將其等同起來(lái),,揭示了“多”與“一”看似對(duì)立的關(guān)系,,其本質(zhì)是統(tǒng)一的哲理,點(diǎn)明主旨,。

對(duì)比閱讀這五首短詩(shī),,可以歸納出其具備的共同特征,一定程度上也是早期白話新詩(shī)的共同特點(diǎn),。

①形式上:不拘平仄,,不拘長(zhǎng)短,沒(méi)有字?jǐn)?shù)規(guī)定;在韻律上,,押韻比較松散,,沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定,但是一般還是會(huì)遵循一定的韻腳,如《風(fēng)雨吟》中的“來(lái)”“?!薄?/p>

②語(yǔ)言上:以白話寫(xiě)詩(shī),,不僅以白話詞語(yǔ)代替文言,,而且以白話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)代替文言語(yǔ)法,并吸收國(guó)外新語(yǔ)法,,如“霜風(fēng)呼呼的吹著”“走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”等,,語(yǔ)言散文化。

③觀念上:追求個(gè)性與獨(dú)立,,強(qiáng)調(diào)作者主體性情,、情感與見(jiàn)解,如《月夜》《斷章》《風(fēng)雨吟》等,。

《斷章》——哲理:世間萬(wàn)物相互依存

《風(fēng)雨吟》——象征:風(fēng)?雨?大地

《統(tǒng)一》——哲理:對(duì)立之中存在統(tǒng)一

對(duì)《短詩(shī)五首》的講解,,基本上達(dá)到預(yù)期目的,現(xiàn)將成功與不足之處反思如下:

成功之處:依照教學(xué)目標(biāo),,循序漸進(jìn),,一步步地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、感受并理解五首短詩(shī)的內(nèi)在主旨,,將學(xué)生比較難以理解的內(nèi)容深入淺出地講解出來(lái),,收到了比較好的效果。

不足之處:對(duì)“五四”時(shí)期以來(lái)的白話新詩(shī)的對(duì)比閱讀,,受限于學(xué)生的知識(shí)面和對(duì)特定歷史背景的了解不足,,并沒(méi)有展開(kāi)細(xì)品,講解得比較寬泛,,學(xué)生沒(méi)有形成清晰明確的見(jiàn)解,,收效不大。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:《蕭紅墓畔口占》 1.簡(jiǎn)要了解作者及寫(xiě)作背景,。

戴望舒(1905—1950),,現(xiàn)代著名詩(shī)人。1929年4月,,出版第一本詩(shī)集《我的記憶》,,其中《雨巷》傳誦一時(shí),因而有“雨巷詩(shī)人”之譽(yù),。1941年底被日寇逮捕入獄,。在獄中寫(xiě)下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩(shī)篇。

蕭紅(1911-1942),,原名張廼瑩,,身世坎坷而創(chuàng)作成就很大的現(xiàn)代女性作家。蕭紅老家在黑龍江省呼蘭區(qū),,她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān),,輾轉(zhuǎn)呼號(hào),,1932年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,用自己的筆投入了抗日的洪流,,1935年發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》,,晚期的主要作品有《呼蘭河傳》。

戴望舒與蕭紅友情深厚,。1940年1月,,二人在香港首次晤面,卻是一見(jiàn)如故,。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際,,蕭紅生病卻得不到正常的治療,死在極度混亂中的香港,,年僅31歲,。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō),自然是一個(gè)極大的刺激,。這首詩(shī)是戴望舒在被日本人抓走放出來(lái)后拜謁蕭紅墓時(shí)所作,,“口占”,說(shuō)明這是隨口吟成,。

2.朗讀詩(shī)歌,,體會(huì)詩(shī)中的情感表達(dá)。 (1)走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途,。 .......

明確:“六小時(shí)”說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng),,“長(zhǎng)途”說(shuō)明距離之遠(yuǎn),強(qiáng)調(diào)“六小時(shí)”和“長(zhǎng)途”,,是寫(xiě)實(shí),,更隱指詩(shī)人對(duì)已故者友誼的深厚和誠(chéng)摯?!凹拍奔仁窃?shī)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際感受,,又是詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)心境的真實(shí)寫(xiě)照,是詩(shī)篇最主要的感情基調(diào),。

(2)到你頭邊放一束紅山茶,。 ..

明確:不說(shuō)“墓畔”而說(shuō)“頭邊”,蘊(yùn)藏著詩(shī)人痛惜她的早逝,,希望她仍然活著,,幻想她只不過(guò)是暫時(shí)安睡等豐富復(fù)雜的感情。

(3)我等待著,,長(zhǎng)夜漫漫,。 ......

明確:“長(zhǎng)夜漫漫”,寫(xiě)出這種“等待”的漫長(zhǎng)、痛苦,,難以忍受,,也隱喻蕭紅的生命正是在這漫漫長(zhǎng)夜中被摧殘的。

(4)你卻臥聽(tīng)著海濤閑話,。 .....

明確:“卻”字,,表示詩(shī)人與友人雖然天人永隔,逝者卻自有其穿透世事的安詳與達(dá)觀,。聽(tīng)“海濤閑話”,海陪伴著逝者,,雖仍然不免寂寞,,但靈魂卻超然靜觀,從容安詳,,道盡作者的人生感悟,。

本詩(shī)語(yǔ)言樸素、洗練又富于質(zhì)感,,充滿暗示;情感表現(xiàn)沉靜,、克制,而又深摯,,平淡中見(jiàn)深厚,,委婉中滲透出激情,是戴望舒最優(yōu)秀的詩(shī)篇之一,。

三,、板書(shū)設(shè)計(jì)

《蕭紅墓畔口占》:情感美

初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《棗兒》教案及反思篇十三

初三的教學(xué)是學(xué)校的生命線,是檢驗(yàn)學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量和能否提高人氣的最重要時(shí)期,。如何使學(xué)生在初中階段的最后一年學(xué)有所獲,,在中考考場(chǎng)上交一份令學(xué)生、家長(zhǎng)滿意的答卷,,這是擺在每一位初三教師面前的不可回避的課題,。為此,新學(xué)期伊始,,認(rèn)真地思索和總結(jié)了自己以往的語(yǔ)文教學(xué)的得與失,,借鑒其他老師的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)做法,特制定初三上學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃如下:

一,、指導(dǎo)思想:

以新課程標(biāo)準(zhǔn)為方針,,以學(xué)校整體工作規(guī)劃為指導(dǎo),以深化語(yǔ)文教學(xué)改革,、提高教學(xué)質(zhì)量為重點(diǎn),,不斷總結(jié)完善,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力,爭(zhēng)取在提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和中考兩方面取得較好成績(jī),。

二,、現(xiàn)狀分析

1.時(shí)間方面:初三教學(xué)時(shí)間短,各門(mén)功課都將陸續(xù)進(jìn)入總復(fù)習(xí)階段,。從多年經(jīng)驗(yàn)看,,學(xué)生用于理科學(xué)習(xí)的時(shí)間明顯會(huì)超過(guò)文科,尤其是語(yǔ)文學(xué)科往往會(huì)被學(xué)生輕視,。

2.學(xué)生方面:語(yǔ)文積累貧乏,,語(yǔ)文視野狹窄,語(yǔ)文基本知識(shí)零碎或一知半解,。思想膚淺,,思維單一,缺少靈活性和深刻性,。閱讀理解能力,、文字組織和表達(dá)能力、寫(xiě)作能力不強(qiáng),。語(yǔ)文習(xí)慣較差,,讀書(shū)缺乏耐心,做題不夠細(xì)心,,書(shū)寫(xiě)缺少規(guī)范,。語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度不正確,認(rèn)為憑自己現(xiàn)有的知識(shí)水平即可應(yīng)付,。

3.自身方面:傳統(tǒng)觀念根深蒂固,,仍然不肯放棄自己在課堂教學(xué)中的霸主地位,牢牢掌握著課堂教學(xué)的話語(yǔ)權(quán),,給學(xué)生自主學(xué)習(xí),、思考和活動(dòng)的空間很小。課內(nèi)忽視對(duì)課文的深入解讀,,課外無(wú)效資料和信息充塞,,做大量練習(xí),搞大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練,,看似重視了實(shí)踐,,其實(shí)是舍本逐末。沒(méi)有初三教學(xué)的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn),,思想上有畏難情緒,,家長(zhǎng)和學(xué)校的期望值不斷提高,給自己帶來(lái)較大壓力,。語(yǔ)文學(xué)習(xí),,需要一個(gè)逐漸積累的過(guò)程,,學(xué)生語(yǔ)文能力的提高,不是一蹴而就的事,,怎樣在較短時(shí)間內(nèi)讓每一位學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)〉幂^大突破,,尚需進(jìn)一步的探索。

三,、措施和設(shè)想

總體要求是:宏觀上要活,,微觀上要實(shí)。教學(xué)的重點(diǎn)準(zhǔn)備放在閱讀和寫(xiě)作兩個(gè)方面,。

宏觀上要活,,是要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)作為宗旨,把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點(diǎn),,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性,、人文性和實(shí)踐性。微觀上要實(shí),,就是在具體的每一堂語(yǔ)文課上,要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生認(rèn)真安心讀書(shū),,積極創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生深入研究問(wèn)題,,精選各類練習(xí)讓學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練。

閱讀教學(xué)的重點(diǎn):

1.閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,,要培養(yǎng)學(xué)生具有感受,、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力,,從而進(jìn)一步培養(yǎng)他們探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,。

2.要重視朗讀和默讀,讓學(xué)生學(xué)會(huì)精讀,、略讀和瀏覽,。語(yǔ)法和修辭等語(yǔ)文知識(shí),采用隨文學(xué)習(xí)的方法,,讓學(xué)生有深刻的感性印象,。

3.培養(yǎng)學(xué)生廣泛和濃厚的閱讀興趣,做到“多讀書(shū),,好讀書(shū),,讀好書(shū),讀整本的書(shū)”,。讓學(xué)生自己感覺(jué)到閱讀是搜集信息,、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維,、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑,。

寫(xiě)作教學(xué)的重點(diǎn):

1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容和生活現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)立思考,,發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵其中的意義;能從自己的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā),,隨時(shí)寫(xiě)下自己的感受,,表達(dá)自己的見(jiàn)解,書(shū)寫(xiě)自己的感情;能根據(jù)自己的水平和生活積累展開(kāi)想象,,表達(dá)自己對(duì)學(xué)習(xí)和生活的思考和對(duì)未來(lái)的憧憬;養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣和積累語(yǔ)言材料,、生活材料的習(xí)慣。

2.在寫(xiě)讀書(shū)筆記的基礎(chǔ)上寫(xiě)出對(duì)所讀作品的感受或評(píng)論,,做到有觀點(diǎn),、有分析、有依據(jù),,并逐漸形成自己的見(jiàn)解,。

3.綜合運(yùn)用敘述、描寫(xiě),、議論,、說(shuō)明、抒情等表達(dá)方式,,寫(xiě)出有感情,、有內(nèi)容、有中心,、有條理的文章,,做到語(yǔ)句連貫通順,結(jié)構(gòu)完整,,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確,。

4.逐步培養(yǎng)專題寫(xiě)作的意識(shí),對(duì)一個(gè)題材或范圍,,能從與他人的不同角度,、不同方面寫(xiě)出自己的感受和認(rèn)識(shí)。會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的自己熟悉的有關(guān)學(xué)習(xí)的規(guī)劃和總結(jié)等,。

初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《棗兒》教案及反思篇十四

教學(xué)目標(biāo)

1.閱讀文章,,把握作者行文思路。

2.學(xué)習(xí)舉例論證的方法,。

3.認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美,,培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)舉例論證的方法,。

2.認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美,,培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。

課時(shí)安排 一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

一,、導(dǎo)入新課

a:大漠孤煙直,,長(zhǎng)河落日?qǐng)A,。

b:大荒漠中一縷炊煙升起,因?yàn)闆](méi)有風(fēng),,所以它顯得特別直;遠(yuǎn)方橫著一條大河,,落日好像自河面上升起,看起來(lái)格外的圓,。

比較a與b兩個(gè)句子,,你覺(jué)得哪個(gè)句子更美,更能打動(dòng)你?

學(xué)生明確:a句,,雖然b句描寫(xiě)得十分詳細(xì),,還包括了a句中的景物,但是,,它卻沒(méi)法像a句一樣呈現(xiàn)出悲涼雄渾的意境,。

教師再問(wèn):明明b句描寫(xiě)得更加詳細(xì),為何反而還達(dá)不到a句的效果呢?難道是因?yàn)檎f(shuō)得太多反而不夠好?也許,,今天的課文內(nèi)容,,能解答這個(gè)疑問(wèn)。

【教學(xué)提示】

教師亦可以選擇其他意境深遠(yuǎn)的詩(shī)句作為教學(xué)導(dǎo)入,,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國(guó)古典詩(shī)歌中的意在言外之句,,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)作品中的“無(wú)言”現(xiàn)象,以便于深入把握課文,。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:認(rèn)識(shí)作者

朱光潛(1897—1986),,現(xiàn)代美學(xué)家,、文藝?yán)碚摷摇9P名孟實(shí),。安徽桐城人,。朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一,也是第一個(gè)在中國(guó)廣泛介紹西方美學(xué)的人,。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué),,溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué),溝通了“五四”以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué),。他是中國(guó)美學(xué)史上一座橫跨古今,、溝通中外的“橋梁”,是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國(guó)際聲譽(yù)的美學(xué)大師,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:把握行文思路,,理解課文內(nèi)容

1.作者是如何引出“無(wú)言”這一話題的?作者認(rèn)為“無(wú)言”的意蘊(yùn),應(yīng)該從哪方面著手研究?

明確:作者首先從孔子與子貢的對(duì)話引出“無(wú)言”的話題;作者認(rèn)為要探究“無(wú)言”的意蘊(yùn),,應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究,。

2.請(qǐng)閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語(yǔ)段,,用一句話概括言和意之間的關(guān)系。

言所以達(dá)意,,然而意決不是完全可以言達(dá)的,。因?yàn)檠允枪潭ǖ模雄E象的;意是瞬息萬(wàn)變,,是縹緲無(wú)蹤的,。言是散碎的,意是混整的;言是有限的,,意是無(wú)限的,。以言達(dá)意,好像用斷續(xù)的虛線畫(huà)實(shí)物,,只能得其近似,。

明確:用一句話概括言與意的關(guān)系,即“言不盡意”,。

3.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的?

明確:所謂文學(xué),,就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。

4.作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件,,作為以言達(dá)意的文學(xué),,能否滿足這個(gè)條件?不能達(dá)到這個(gè)條件,文學(xué)是否還能達(dá)到美呢?

明確:“文字語(yǔ)言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨”,,因此難以滿足“盡善盡美”的條件,。但文學(xué)依然有“美”的境界,因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對(duì)于表達(dá)全部意旨,,不僅是文學(xué),,“一切美術(shù)作品也都是這樣,盡量表現(xiàn),,非唯不能,,而且不必”,意思是意志不能也無(wú)必要全部清楚地用言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái),,就算言語(yǔ)不能表現(xiàn)所有意志也能達(dá)到美,。

5.作者是從哪幾個(gè)方面證明“無(wú)言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法?

明確:作者一共從四種藝術(shù)入手,運(yùn)用了舉例論證,,論證了“無(wú)言”也能產(chǎn)生美,。(1)以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫(huà)相比,圖畫(huà)之美證明了無(wú)言之美;(2)以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無(wú)言之美;(3)從音樂(lè)中的“無(wú)聲勝有聲”論證無(wú)言之美;(4)從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來(lái)論述無(wú)言之美,。

【教學(xué)提示】

本文讀來(lái)有一定深度,,基礎(chǔ)較差的學(xué)生難以理清論證思路,教師宜將上述問(wèn)題先行展示,,讓學(xué)生在閱讀預(yù)習(xí)的過(guò)程中尋找答案,,從而把握文本寫(xiě)作思路,。

6.你能簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文本的論證思路嗎?說(shuō)說(shuō)作者是如何論述“無(wú)言”之美的。

明確:作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無(wú)言的話題,,并點(diǎn)明要從藝術(shù)的角度關(guān)注無(wú)言之美,。接著論證言意關(guān)系,并以言達(dá)意的文學(xué)為例,,說(shuō)明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意,,而不能全然用言表意,也無(wú)須全然用言表意,,即說(shuō)明有無(wú)言之美,。為了論述自己的觀點(diǎn),作者分別從繪畫(huà)的選擇之美,、文學(xué)的意蘊(yùn)之美,、音樂(lè)的無(wú)聲之美、雕刻的含蓄不露之美來(lái)論證,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:深入理解,,體會(huì)“無(wú)言之美”

1.請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美”的感受,。

明確:正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子,,詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的,。如“大漠孤煙直,,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,言語(yǔ)只有短短的十個(gè)字,,但是讀來(lái)卻似看見(jiàn)大漠的寬闊宏偉之景,,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感,。然而,作者要描寫(xiě)出這寬闊宏偉之景,,悲涼之意,,恐怕書(shū)萬(wàn)言都難以說(shuō)盡,這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無(wú)言之美,。

2.拓展延伸:品味下面一段話,,說(shuō)說(shuō)你品味到“無(wú)言之美”的例子。

拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感,,與其盡量流露,,不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說(shuō)出來(lái),不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì),。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感,,有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻,。

明確:以課文《孤獨(dú)之旅》為例,文章以鴨子下蛋結(jié)尾,,這就給讀者留下了足夠大的想象空間,,鴨下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也許要抒發(fā)自己長(zhǎng)大的感慨了。作者不出一言,,促使著我們?cè)谀X中構(gòu)造圖景,,這就是一種“無(wú)言之美”。

三,、板書(shū)設(shè)計(jì)

無(wú)言的意蘊(yùn)要從藝術(shù)的觀點(diǎn)去研究繪畫(huà)的選擇之美文學(xué)的意蘊(yùn)之美音樂(lè)的無(wú)聲之美話劇的靜態(tài)之美雕刻的含蓄不露之美無(wú)言之美

初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《棗兒》教案及反思篇十五

教學(xué)目標(biāo)】

(一)知識(shí)與能力

1,、 了解詩(shī)歌解讀“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀;

2,、以小組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣,,鍛煉交流、表達(dá)能力;

2,、 理解并分析短詩(shī)的主旨;

(二)過(guò)程與方法

1,、詩(shī)歌鑒賞教學(xué)按“初步感知--合作探究--互動(dòng)交流--拓展升華”的過(guò)程進(jìn)行;

2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,,小組合作學(xué)習(xí),,共同探究;

(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)朗讀,分析意象特征,,在交流討論中理解詩(shī)歌主旨,。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中真、善,、美的情感體驗(yàn),,激發(fā)學(xué)生關(guān)注自我、關(guān)注生活,、關(guān)心人民的意識(shí)和情感,。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言分析詩(shī)歌主旨,,寫(xiě)鑒賞性小短文,。

【教學(xué)設(shè)想】

布置同學(xué)預(yù)習(xí)五首短詩(shī),并讓同學(xué)挑選一首詩(shī)寫(xiě)了一點(diǎn)鑒賞性評(píng)論,。從同學(xué)課前預(yù)習(xí)作業(yè)情況看,,多數(shù)同學(xué)對(duì)于這五首詩(shī)的主旨把握均較為準(zhǔn)確,也存在多種解讀,,最大問(wèn)題在于許多同學(xué)在闡述詩(shī)歌主旨的解讀過(guò)程時(shí),,表述還欠嚴(yán)密,賞析時(shí)還不能做到有理有據(jù)。因而,,在組長(zhǎng)匯報(bào)本組討論情況時(shí),,須特別強(qiáng)調(diào)在陳述本組觀點(diǎn)之后需闡明這些觀點(diǎn)是如何得出的,可允許組員補(bǔ)充說(shuō)明,,共同完成任務(wù),。

【教學(xué)流程】

一、新課導(dǎo)入

我國(guó)古代詩(shī)論中有所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”論,,(“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解)認(rèn)為不同和讀者對(duì)于同一作品往往有不同的理解,。西方也有所謂“一千個(gè)讀者,就有一個(gè)千個(gè)哈姆雷特”的說(shuō)法,,因此在文學(xué)閱讀過(guò)程中特別強(qiáng)調(diào)讀者參與,。這些說(shuō)法都說(shuō)明了在文藝鑒賞中存在著理解和審美的差異性,即不同的鑒賞者對(duì)同一作品可以仁者見(jiàn)仁,,智者見(jiàn)智,。

二、解讀《斷章》

1,、介紹作家作品:

卞之琳(1910-20__),,祖籍江蘇溧水,生于江蘇海門(mén),。詩(shī)人,、學(xué)者。1933年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系,,就學(xué)期間曾師從徐志摩,,深受賞識(shí),徐志摩不僅將卞之琳的詩(shī)歌在其編輯的《詩(shī)刊》上發(fā)表,,還請(qǐng)沈從文先生寫(xiě)題記,。因?yàn)檫@段經(jīng)歷,卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派“新月派”的代表詩(shī)人,。此外,,在這一時(shí)期,卞之琳與何其芳,、李廣田還合出過(guò)一本名為《漢園集》的詩(shī)集,,因此三人又被合稱為漢園三詩(shī)人。以后,,卞之琳擔(dān)任了北京大學(xué)西語(yǔ)系教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員,、中國(guó)莎士比亞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事等職務(wù),是莎士比亞和英詩(shī)翻譯名家,。主要作品有:《漢園集》《雕蟲(chóng)紀(jì)歷》《十年詩(shī)草》《人與詩(shī):憶舊說(shuō)新山山水水》《小說(shuō)片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國(guó)詩(shī)選》等,。

卞之琳于20世紀(jì)30年代出現(xiàn)于詩(shī)壇,,受過(guò)“新月派”的影響,但他更醉心于法國(guó)象征派,,并且善于從中國(guó)古典詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng),,形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。他的詩(shī)精巧玲瓏,,聯(lián)想豐富,,跳躍性強(qiáng),尤其注意理智化,、戲劇化和哲理化,,善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)的內(nèi)容并進(jìn)一步挖掘出常人意料不到的深刻內(nèi)涵,詩(shī)意偏于晦澀深曲,,冷僻奇兀,,耐人尋味。詩(shī)人主張“未經(jīng)過(guò)藝術(shù)過(guò)程者不能成為藝術(shù)品,,我們相信內(nèi)容與外形不可分離”,。卞之琳創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),孜孜不倦地探索“藝術(shù)過(guò)程”中的轉(zhuǎn)化與表現(xiàn),,即使對(duì)新詩(shī)的外部形式也刻意追求變化和創(chuàng)新,,更不用說(shuō)在詩(shī)的意象、內(nèi)容方面,。有些詩(shī)作被譯成多種文字,,并成為海外學(xué)者專題研究的對(duì)象。在半個(gè)多世紀(jì)中,,詩(shī)人堅(jiān)持不懈地進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作和理論研究,,成功地實(shí)驗(yàn)和引進(jìn)了西方多種現(xiàn)代詩(shī)歌形式,對(duì)中國(guó)象征主義,、現(xiàn)代主義詩(shī)歌的發(fā)展開(kāi)拓了新的景觀,,有著很大的啟蒙意義和重要的貢獻(xiàn),并取得了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)成就,。

2,、整體把握

卞之琳是30年代現(xiàn)代詩(shī)派的重要詩(shī)人,《斷章》寫(xiě)于1935年,,是卞之琳的代表作,。這首詩(shī)雖只短短4行,卻試圖用簡(jiǎn)明的意象闡釋深刻的道理,。詩(shī)人通過(guò)對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟,,涉及了“相對(duì)性”的哲理命題。“你站在橋上看風(fēng)景”,,而相對(duì)于樓上的人來(lái)說(shuō),,橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景,他們“在樓上看你”,?!懊髟卵b飾了你的窗子”,而相對(duì)于夢(mèng)見(jiàn)“你”的人來(lái)說(shuō),,“你”則像窗外的明月一樣,,“裝飾”了他們的“夢(mèng)”。

這首詩(shī)從字面上看非常簡(jiǎn)單,,好像看一遍就懂了,。但看完后又覺(jué)得不全懂,似乎簡(jiǎn)單的字眼里藏著很深的道理,。學(xué)者,、翻譯家李健吾認(rèn)為,這首詩(shī)是在“裝飾”兩個(gè)字上做文章,,暗示人生不過(guò)是互相裝飾,,蘊(yùn)含著無(wú)奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然,,他說(shuō):“這是抒情詩(shī)……是以超然而珍惜的感情,,寫(xiě)一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛(ài)想世間人物,、事物的息息相關(guān),,相互依存、相互作用,。人(你)可以看風(fēng)景,,也可能自覺(jué)、不自覺(jué)點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(你)可以見(jiàn)明月裝飾了自己的窗子,,也可能自覺(jué)不自覺(jué)地成了別人夢(mèng)境的裝飾,。”又說(shuō):“我的意思是著重在相對(duì)上,?!边@樣看來(lái),詩(shī)人的主要意圖是表現(xiàn)人與人之間,、物與物之間,,不論自覺(jué)與不自覺(jué)都可能發(fā)生的這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系。如此抽象的哲理,,卻能通過(guò)這樣一首極其短小,、通俗易懂,、畫(huà)面鮮明的小詩(shī)表現(xiàn)出來(lái),其高超的表現(xiàn)技巧令人佩服,。

三、問(wèn)題探究:

1,、《斷章》一詩(shī)中,,詩(shī)人是怎樣用形象的畫(huà)面來(lái)闡釋抽象的哲理的?

《斷章》的4行詩(shī),是4個(gè)形象的畫(huà)面,。前兩個(gè)畫(huà)面,,“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”,表面似乎互不相關(guān),,“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn),,卻在看風(fēng)景時(shí)發(fā)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫(huà)面,,“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”,,窗子與夢(mèng)互不相關(guān),卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系,。十分平常的生活畫(huà)面,,幾個(gè)毫不相關(guān)的事物,經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心構(gòu)思與組合,,變得耐人尋味,。它闡釋了詩(shī)人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲理。

2,、有人說(shuō)《斷章》是一首情詩(shī),,還有人說(shuō)它是一首哲理詩(shī),你說(shuō)呢?

關(guān)于《斷章》這首詩(shī)的旨意,,歷來(lái)有不同的理解,。有人認(rèn)為這是一首愛(ài)情詩(shī),橋頭的“你”在白天是樓上人心目中的風(fēng)景,,在夜晚是樓上人夢(mèng)中的“裝飾”,。一個(gè)是白天夜晚都在關(guān)注著、想念著心中的人;另一個(gè)是被別人深愛(ài)著,,自己卻沒(méi)有感覺(jué),。詩(shī)人自己說(shuō)他的意思著重在“相對(duì)”上。他通過(guò)對(duì)自己剎那間感觸的描述,,巧妙地融入了他多年來(lái)的哲學(xué)深思:在同一時(shí)空中,,作為主體的人或物,有可能變成客體,,客體又可能變成主體,。原來(lái),,《斷章》的深刻哲理,就是通過(guò)兩幅生動(dòng),、優(yōu)美的畫(huà)面隱喻,、暗示出來(lái)的,需要讀者加上自己的人生感悟才能理解,。而自己的理解就是一種創(chuàng)造,。

3、 這是我中學(xué)時(shí)代很喜歡的兩首詩(shī),,當(dāng)我讀著《斷章》和《錯(cuò)誤》時(shí),,這兩首詩(shī)就在眼前晃著,同學(xué)們能不能說(shuō)一說(shuō)其中的原由?

明確:閱讀時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)很相似,。(可就詩(shī)意與同學(xué)簡(jiǎn)單進(jìn)行交流)

教師點(diǎn)撥:讀詩(shī)若能抓住詩(shī)中意象進(jìn)行聯(lián)想和想象,,就能較準(zhǔn)確地把握作者詩(shī)中所要表達(dá)的情感了。

4,、品讀《斷章》,,討論小結(jié):從字面上看,《斷章》極其短小,,好像看一遍就懂,,又似乎覺(jué)得簡(jiǎn)單的字眼里蘊(yùn)藏著很深的道理。仔細(xì)品味,,你認(rèn)為作者的寫(xiě)作意圖是什么?

5,、學(xué)生分組討論,力求有自己獨(dú)特的見(jiàn)解,。

(1)請(qǐng)組長(zhǎng)匯報(bào)本組解讀《斷章》的總體情況;

4,、課件展示學(xué)術(shù)界對(duì)《斷章》的幾種解讀;

教師可提供幾組有關(guān)《斷章》詩(shī)意的資料:

a)學(xué)者、翻譯家李健吾先生認(rèn)為,,這首詩(shī)在“裝飾”兩字上做文章,,詩(shī)面呈浮的是不在意,暗地里卻埋著說(shuō)不盡的悲哀--人生不過(guò)是互相裝飾,。

b)評(píng)論家章亞昕認(rèn)為,,《斷章》寫(xiě)了一位絕代佳人,。詩(shī)人不去說(shuō)“你”如何美,,而是去敘述她如何成為如癡如醉的審美對(duì)象、“風(fēng)景”的一部分,,而是去描寫(xiě)她如何成為日思夜想的戀愛(ài)對(duì)象,、“夢(mèng)”中的花朵,。不寫(xiě)她的外貌,而寫(xiě)她引起的癡情,,就能造成抒情的內(nèi)在,,意味的微妙,。(詩(shī)人臧克家也有同感)

c)《斷章》這首小詩(shī),詩(shī)人回憶它的創(chuàng)作過(guò)程說(shuō):“此四行無(wú)意中得之,,原擬足成一首完整的詩(shī),,接著感到說(shuō)完了,也無(wú)需多說(shuō),,可獨(dú)立成篇,,故名《斷章》?!薄皩?xiě)于一九三五年十月,觸景生情,,儲(chǔ)藏在記憶中,,當(dāng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于這個(gè)日期”?!斑@是抒情詩(shī),,當(dāng)然說(shuō)是情詩(shī)也可以,但決不是自己對(duì)什么人表達(dá)思慕之情,,而是以超然而珍惜的感情,,寫(xiě)一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛(ài)想世間人物,、事物的息息相關(guān),,相互依存、相互作用,。人(“你”)可以看風(fēng)景,,也可能自覺(jué)、不自覺(jué)點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(“你”)可以見(jiàn)明月裝飾了自己的窗子,,也可能自覺(jué)不自覺(jué)成了別人夢(mèng)境的裝飾,。意味進(jìn)一步體會(huì),也就會(huì)超出一對(duì)男女相互關(guān)系的意義,?!?/p>

小結(jié):優(yōu)秀詩(shī)作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的,就像一道包含有無(wú)窮解的方程一樣,,具有多個(gè)層面,,不同層面之間又互相交織與折射,從而使詩(shī)歌衍生出不同的含義來(lái),。不同的讀者讀同一首詩(shī),,由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng),、藝術(shù)觀念,、鑒賞心境等的不同,,會(huì)形成不同的審美期待,產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn),。(教師要抓住“你”“風(fēng)景”“明月”“夢(mèng)”幾個(gè)意象作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充,。)

6、在理解的基礎(chǔ)上誦讀,,當(dāng)場(chǎng)背誦,。

四、拓展延伸

補(bǔ)充余光中《連環(huán)》一詩(shī),,讓學(xué)生進(jìn)一步感知詩(shī)無(wú)達(dá)詁,、個(gè)性化解讀這種閱讀特點(diǎn)。

連環(huán)--仿卞之琳詩(shī)意

余光中

你站在橋頭看落日 /落日卻回顧 /回顧著遠(yuǎn)樓 /有人在樓頭正念你

你站在橋頭看明月 /明月卻俯望/俯望著遠(yuǎn)窗 /有人在窗口正夢(mèng)你

初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《棗兒》教案及反思篇十六

實(shí)用教案

【創(chuàng)意說(shuō)明】

這是一篇洋溢著濃郁鄉(xiāng)土氣息的小說(shuō),,語(yǔ)言大多是民間口語(yǔ),、俗語(yǔ),活潑伶俐,。因此,,本創(chuàng)意的設(shè)計(jì)是:多層面的誦讀小說(shuō),感受,、觸摸和積累語(yǔ)言,。

【教學(xué)步驟】

一、變體式閱讀小說(shuō)(即把本文節(jié)選的兩章節(jié)當(dāng)作寫(xiě)人敘事的記敘文來(lái)讀)

1,、指導(dǎo)學(xué)生擬如下小標(biāo)題: 何滿子與奶奶何滿子與爺爺

2,、學(xué)生通讀全文,完成字詞疏解,。

3,、積累詞語(yǔ):

咬牙切齒人高馬大膀闊腰圓兩肋插刀三顧茅廬腰纏萬(wàn)貫

咬文嚼字望影而逃天倫之樂(lè)如坐針氈望眼欲穿影影綽綽

一氣呵成妙手回春斷壁殘?jiān)⒋淘诒硺s膺膩歪坍塌

戲謔捯氣

二、選讀描寫(xiě)人物的文段,,感受特色語(yǔ)言

1,、漫畫(huà)式的人物外貌描寫(xiě):

寫(xiě)何滿子:如“剃個(gè)光葫蘆頭,天靈蓋上留個(gè)木梳背兒;光屁股,,兩道眉毛只剩下淡淡的痕影……”

寫(xiě)奶奶:如“大高個(gè)兒,,一雙大腳,青銅膚色,,長(zhǎng)滿老繭的大手……”

寫(xiě)爺爺:如“人高馬大,,膀闊腰圓,面如重棗,,濃眉朗目,,一副關(guān)公相貌?!?/p>

寫(xiě)老秀才:“手拿一桿斑竹銅鍋的長(zhǎng)桿煙袋,,整天板著一張陰沉沉的臉,。”

2,、評(píng)書(shū)式的人物介紹:

寫(xiě)奶奶:“嗓門(mén)也亮堂,,罵起人來(lái),……就像雨打芭蕉,,長(zhǎng)短句,,四六體,鼓點(diǎn)似的……”,?!八€會(huì)扎針、拔罐子,、接生,、接骨、看紅傷……,。”

寫(xiě)爺爺:“好戴高帽兒,,講排場(chǎng),,擺闊氣,編起故事來(lái),,有枝有葉,,有文有武,生動(dòng)曲折,,驚險(xiǎn)紅火,。”……

3,、妙用純鄉(xiāng)土味的比喻凸顯人物:

寫(xiě)奶奶的潑辣:“一丈青大娘罵人,,像雨打芭蕉,長(zhǎng)短句,,四六體,,鼓點(diǎn)似的……”

寫(xiě)纖夫被打的狼狽:“像風(fēng)吹乍蓬,轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)……”“像正月十五煮元宵,,紛紛落水,。”

寫(xiě)何滿子的玩劣:“長(zhǎng)到四五歲,,就像野鳥(niǎo)不入籠……

寫(xiě)老秀才的嚴(yán)肅:“只覺(jué)得頭上壓著一朵烏云,,叫人喘不過(guò)氣?!?/p>

寫(xiě)爺爺?shù)暮纾骸熬拖窀舍槨?/p>

4,、趣用壓韻和對(duì)偶的民間口語(yǔ),、俗語(yǔ),讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫,,有節(jié)奏感:

排比對(duì)偶并用:“何滿子是一丈青大娘的心尖子,,肺葉子,眼珠子,,命根子,。”

句中短語(yǔ)對(duì)偶:“轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn),,擰了三圈,,滿臉開(kāi)花,口鼻出血,,緊一口慢一口倒氣,,高一聲低一聲呻吟?!薄坝譄阌稚瞎?,又拜佛又許愿”;“嘮叨這個(gè),嘟噥那個(gè)”;“有枝有葉,,有文有武,,生動(dòng)曲折,驚險(xiǎn)紅火”;“房無(wú)一間,,地?zé)o一壟”;“頭發(fā)長(zhǎng),,見(jiàn)識(shí)短”;

學(xué)生還可以自由選點(diǎn),讓例句與賞析更豐富多彩,。

三,、總結(jié)與歸納

備學(xué)教案

【創(chuàng)意說(shuō)明】

本課活動(dòng)安排學(xué)生先從文中找事例支撐人物性格,然后簡(jiǎn)短的口述一段自己身邊某人的典型形象或事例,。

【教學(xué)步驟】

一,、通讀全文,熟悉小說(shuō)情節(jié)

二,、在線閱讀,,了解劉紹棠及其作品

劉紹棠(1936~1997),當(dāng)代作家,,北京人,。1949年中學(xué)時(shí)開(kāi)始發(fā)表小說(shuō),作品深受孫犁的熏染,,擅長(zhǎng)鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作,,作品反映農(nóng)村的背景閱讀,了解小說(shuō)。

時(shí)間:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代,。 地點(diǎn):京東北運(yùn)河畔一個(gè)普通人家

構(gòu)思:沒(méi)有章回體,,但浸潤(rùn)著古典文學(xué)色彩。采用兒童視角,。

語(yǔ)言:生動(dòng)活潑,,讀來(lái)朗朗上口。

歷史和風(fēng)土人情,,格調(diào)清新淳樸,,文筆通俗曉暢。自稱作品是“為粗手大腳的爹娘畫(huà)像”,。作品有短篇:《青枝綠葉》《中秋節(jié)》;中篇:《運(yùn)河的槳聲》《蒲柳人家》(獲首屆全國(guó)優(yōu)秀中篇二等獎(jiǎng))長(zhǎng)篇:《春草》《京門(mén)臉子》等,。

三、感受人物形象與性格

何滿子: 好動(dòng)玩劣,,聰慧靈秀;

好學(xué)好問(wèn),,伶俐可愛(ài);

疼愛(ài)爺爺,有愛(ài)憎立場(chǎng),,有男子漢氣;

何大學(xué)問(wèn): 剛正不阿,,仗義輕財(cái);

慷慨豁達(dá),俠肝義膽;

能說(shuō)會(huì)道,,嫉惡如仇;

一丈青大娘:口苦心甜,,寵愛(ài)孫子;

身強(qiáng)體壯,能干潑辣;

信神拜佛,,思想守舊;

直腸直性,,愛(ài)憎分明;

性格豪爽,,勤勞善良;

學(xué)生從文中組合語(yǔ)言,,支撐以上說(shuō)法??筛攀鍪录?,可直接摘引。還可由教師示例或按照句式完成說(shuō)話,。

四,、說(shuō)說(shuō)身邊的“他”或“她”

1、自由回憶與醞釀,?;貞浬磉呌械湫吞卣鞯娜恕?/p>

2,、具體描述他(她)的一兩個(gè)生動(dòng)有趣的細(xì)節(jié),,不超過(guò)100字。

3、表達(dá),、交流,,學(xué)生互評(píng),教師點(diǎn)撥,。

五,、聯(lián)展閱讀,擴(kuò)大視野

1,、趣談中國(guó)四大名著中的人物綽號(hào),。

例:《水滸》中林沖、魯智深,、孫二娘,、宋江、吳用,、李逵等,。

《三國(guó)演義》中的諸葛亮;《西游記》中的孫悟空、豬八戒等

鼓勵(lì)有能力的同學(xué)講述與綽號(hào)有關(guān)的趣事,。

初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《棗兒》教案及反思篇十七

【教學(xué)目標(biāo)】

1.反復(fù)朗讀課文,,進(jìn)一步積累文言字詞,培養(yǎng)文言語(yǔ)感,。

2.學(xué)習(xí)課文“記言”的史家筆法和簡(jiǎn)潔傳神的人物刻畫(huà)方法,。

3.理解和學(xué)習(xí)唐雎不畏強(qiáng)暴,敢于斗爭(zhēng)的精神,。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.在朗讀的基礎(chǔ)上,,把握生動(dòng)的故事情節(jié)和人物形象,學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法,。

2.欣賞精彩工整的敘述語(yǔ)言,,用詞的講究,駢散結(jié)合的句式等,。

3.學(xué)習(xí)仁人志士的品格,,從中汲取精神力量。

【課時(shí)安排】二課時(shí)

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)入新課

1.聽(tīng)歌曲《歷史的天空》,,營(yíng)造氣氛。

2.師:同學(xué)們,,在中華五千年的燦爛文明史中,,英雄輩出,各領(lǐng)風(fēng)騷,,他們正如夜空中閃爍的群星照亮了歷史的天空,,他們一定也如燃燒的火把點(diǎn)亮過(guò)你心靈的明燈,。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)自己最喜歡的一位歷史人物,并根據(jù)自己搜集的材料談?wù)劺碛伞?/p>

3,、學(xué)生交流自己喜愛(ài)的歷史人物,,并說(shuō)明理由。

本活動(dòng)旨在讓學(xué)生對(duì)歷史人物有自己的理解和評(píng)價(jià),,并學(xué)會(huì)利用資料,。語(yǔ)言表述清晰流暢,言之有理即可,。

4.老師小結(jié),,導(dǎo)入新課。

在中華五千年的文明史中,,有這樣一類英雄,,他們大都出身卑微,但有膽有識(shí),,不畏強(qiáng)暴,,充滿了凜然的正氣,我們今天就要向大家介紹其中的一位,,他就是——唐雎,。(板書(shū))

二、在反復(fù)朗讀中把握內(nèi)容

1.同學(xué)們學(xué)了不少文言文,,也積累了不少學(xué)習(xí)文言文的方法,,請(qǐng)介紹一下你常用的學(xué)習(xí)方法。

2.同學(xué)們交流學(xué)習(xí)方法,。

本環(huán)節(jié)主要目的是溫故知新,,交流總結(jié),達(dá)到學(xué)以致用,,舉一反三,。同學(xué)們可能會(huì)說(shuō)到的方法有:

(1)反復(fù)朗讀,加強(qiáng)語(yǔ)感,。

(2)借助寫(xiě)作背景了解文章內(nèi)容,,把握中心,。

(3)借助課文下面的注解和工具書(shū)理解文章大意,。

(4)積累經(jīng)典名句,引發(fā)個(gè)性思考,。

(5)正確斷句,,理清文章脈絡(luò)。

3.老師小結(jié),,引出文言文“五讀”法,。

同學(xué)們歸納得不錯(cuò),說(shuō)明很多同學(xué)在做有心人,能夠舉一反三,,學(xué)以致用,。今天,老師再給大家介紹一種學(xué)習(xí)文言文的方法,,那就是“五讀俱全”——讀準(zhǔn)字音,,讀出節(jié)奏,讀中質(zhì)疑,,讀出意味,,讀后思辨。

4.運(yùn)用“五讀”法,,把握內(nèi)容,。

(1)讀準(zhǔn)字音。自由大聲朗讀課文,,特別注意下列加點(diǎn)字詞的讀音,。

唐雎 怫然 徒跣 搶地 韓傀 縞素 色撓

另外還要注意一些通假字:“錯(cuò)”通“措”;“直”通“只”;“倉(cāng)”通“蒼”。

(2)讀出節(jié)奏,。小組進(jìn)行朗讀交流,,互助,正確斷句,,讀出節(jié)奏,,使朗讀順暢通達(dá)。

如:秦王/使人/謂安陵君曰

(3)讀中質(zhì)疑,。

同學(xué)們?cè)僮x課文,,結(jié)合注解和工具書(shū)理解文章的大意,可從多方面提出自己的疑問(wèn),,分小組進(jìn)行討論,,還有疑難可全班進(jìn)行討論交流。

同學(xué)們提出的疑問(wèn)可能有以下幾個(gè)方面的:

★文章字詞方面的:

如多義字:安陵君因使唐雎使于秦,。(第一個(gè)“使”是派遣的意思,,第二個(gè)“使”是出使的意思)。如古今異義字:寡人欲以五百里之地易安陵(古義:交換;今義:容易),。雖然,,受地于先王,愿終守之,,弗敢易!(古義:即使這樣;今義:表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞)等等,。

★文章內(nèi)容方面的:

背景方面:戰(zhàn)國(guó)最后十年,秦相繼吞并各諸侯國(guó),,安陵是魏國(guó)的附屬小國(guó),,秦企圖用“易地”的騙局進(jìn)行吞并,,因此就有了這場(chǎng)兩國(guó)之間的外交斗爭(zhēng)。

內(nèi)容方面:故事性強(qiáng),,可從情節(jié)的開(kāi)端,、發(fā)展、高潮,、結(jié)局四部分來(lái)理清文章脈絡(luò),。

可能產(chǎn)生的疑問(wèn)有:

秦王“易地”的真正目的是什么?騙取安陵君的土地。

秦王當(dāng)時(shí)勢(shì)力強(qiáng)大,,為什么不直接攻打安陵呢?

秦王認(rèn)為安陵是一個(gè)小國(guó),,不需要興師動(dòng)眾地進(jìn)行攻打,只要嚇唬嚇唬就會(huì)屈服投降的,。

安陵君與唐雎拒絕秦王的態(tài)度一樣嗎?

一樣,,只是在語(yǔ)氣上有所不同,安陵君語(yǔ)氣委婉,,表現(xiàn)不卑不亢;唐雎語(yǔ)氣堅(jiān)決,,正氣凜然。

秦王的“天子之怒”指什么?唐雎的“布衣之怒”為什么能戰(zhàn)勝它?

秦王的“天子之怒”指的是“伏尸百萬(wàn),,流血千里”,,天子之怒表現(xiàn)了秦王的殘暴和以勢(shì)壓人的氣焰。唐雎的“布衣之怒”指的是“伏尸二人,,流血五步,,天下縞素”。因?yàn)樗揽康氖怯兄局繉?duì)國(guó)家的忠貞和不畏強(qiáng)權(quán),,針?shù)h相對(duì),,視死如歸的精神。

唐雎引用專諸,、聶政,、要離三人的事跡有何目的?

說(shuō)明“布衣之怒”的力量,以達(dá)到針?shù)h相對(duì)的作用,。

秦王先對(duì)安陵君說(shuō)“安陵以五十里之地存者”是因?yàn)椤耙跃秊殚L(zhǎng)者,,故不錯(cuò)意也”。后又對(duì)唐雎說(shuō)“安陵以五十里之地存者”是因?yàn)椤巴揭杂邢壬病?,這不是矛盾嗎?

這正好說(shuō)明秦王的虛偽狡詐,,先說(shuō)的話表明他的假仁假意,后說(shuō)的話則表現(xiàn)了他的欺軟怕硬,。

三,、老師小結(jié),,再讀體會(huì)

第二課時(shí)

一,、在反復(fù)朗讀中把握內(nèi)容

在上節(jié)課基礎(chǔ)上進(jìn)一步體會(huì)課文內(nèi)容,,把握人物形象,通過(guò)最后“兩讀”深入理解課文,。

1.讀出意味,。

要讀出意味,就要讀出人物,,讀出感情,,讀出語(yǔ)言的精妙。

(1)讀出人物,。

本文人物刻畫(huà)特別生動(dòng)傳神,,請(qǐng)同學(xué)們分小組進(jìn)行討論,看看唐雎和秦王分別給大家留下了怎樣的印象,,能不能用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言概括他們的性格特點(diǎn),,并結(jié)合文中的具體語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)理由。

同學(xué)們勾畫(huà)批注,,討論歸納;然后交流發(fā)言,,相互補(bǔ)充。

唐雎:機(jī)智勇敢,,慷慨赴命,,正氣凜然,不畏強(qiáng)權(quán),,視死如歸,,面對(duì)威逼利誘應(yīng)對(duì)自如,面對(duì)假仁假義義正辭嚴(yán),。(可結(jié)合課文第2,、3段中的語(yǔ)句體會(huì))

秦王:野心勃勃,道貌岸然,,假仁假義,,仗勢(shì)欺人,陰險(xiǎn)狡詐,,兇狠殘暴,,欺軟怕硬。(可結(jié)合課文第2,、3段中的語(yǔ)句體會(huì))

(2)讀出感情,。

同學(xué)們對(duì)這兩個(gè)人物的性格把握得比較準(zhǔn)確,那么應(yīng)在朗讀中如何把握人物的性格,,讀出正確的語(yǔ)氣和人物的情感,。

請(qǐng)同學(xué)來(lái)試著表演唐雎和秦王的對(duì)話一段,其他同學(xué)評(píng)價(jià)討論,,共同把握人物形象,。

討論中要注意的語(yǔ)氣和情感,,如:

而君逆寡人者,輕寡人與?(“與”字可拖長(zhǎng),,要讀出威脅的語(yǔ)氣)

布衣之怒,,亦免冠徒跣,以頭搶地耳,。(要讀出輕蔑的語(yǔ)氣)

天子之怒,,伏尸百萬(wàn),流血千里,。(可提高音量,,讀出秦王的霸氣和威脅的語(yǔ)氣)

大王嘗聞布衣之怒乎?(“布衣之怒”應(yīng)強(qiáng)調(diào),表現(xiàn)唐雎的毫不畏懼和針?shù)h相對(duì))

若士必怒,,伏尸二人,,流血五步,天下縞素,,今日是也!(應(yīng)突出唐雎的凜然正氣和視死如歸的決心)

先生坐!何至于此!(語(yǔ)速不能太快,,要讀出秦王的膽怯和心虛)

可結(jié)合課后練習(xí)二進(jìn)一步體會(huì)語(yǔ)句的語(yǔ)氣和人物情感。

(3)讀出語(yǔ)言的精妙,。

人物性格鮮明傳神,,主要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn):

★以記言為主,突出了人物的語(yǔ)氣,,表現(xiàn)了人物情感和性格,。(例略)

★通過(guò)人物動(dòng)作、神態(tài)表現(xiàn)人物,。如“挺劍而起”,、“秦王色撓”等。

★通過(guò)對(duì)比的方法刻畫(huà)人物,。如唐雎“挺劍而起”的視死如歸和秦王“色撓”“長(zhǎng)跪而謝之”的貪生怕死形成鮮明對(duì)比,。再如安陵君與唐雎的對(duì)比等。

★語(yǔ)言的文采飛揚(yáng),,駢散結(jié)合,,氣勢(shì)磅礴,扣人心弦,,值得學(xué)習(xí)與借鑒,。

2.讀后思辨。

(1)本文塑造的唐雎這個(gè)形象表現(xiàn)出的不畏強(qiáng)暴,,敢于斗爭(zhēng)的精神正是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一,,其實(shí)像這樣具有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的精神的“士”還有很多,,能舉出現(xiàn)幾個(gè)嗎?

同學(xué)們討論發(fā)言,,體現(xiàn)同學(xué)們的文學(xué)積累和延伸能力。如藺相如,,荊軻,,文天祥,,林則徐等等,,同學(xué)們還可用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹他們的故事。

(2)唐雎敢于為國(guó)家挺身而出和面對(duì)強(qiáng)權(quán)毫不畏懼的精神在我們當(dāng)代有什么現(xiàn)實(shí)意義呢?請(qǐng)結(jié)合生活體驗(yàn)來(lái)談?wù)劇?/p>

目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀經(jīng)歷和生活體驗(yàn)來(lái)感受中華美德的現(xiàn)實(shí)意義,,鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)诂F(xiàn)在的生活中仍然要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的民族精神,。

(3)課后查閱相關(guān)資料,更充分體會(huì)中華民族精神在古代和現(xiàn)當(dāng)代的具體表現(xiàn)和典范的故事,。還可讀一些如《戰(zhàn)國(guó)策》,、《史記》中的經(jīng)典篇目,更多地體會(huì)文言文語(yǔ)言的精妙,。

二,、在理解體會(huì)后背誦課文

有了以上的理解體會(huì),相信同學(xué)們對(duì)文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)層次有了更好的把握,,這么精彩的文章如果能把它背下來(lái)一定不是難事,,同學(xué)們大聲背誦課文,看誰(shuí)能更快背誦下來(lái),。在同學(xué)們大聲的背誦中結(jié)束課堂,。

板書(shū):

唐雎不辱使命

(故事開(kāi)端)秦王不悅(生氣了)——唐雎使秦之因(受命)

(故事發(fā)展)秦王施壓(冒火了)——唐雎堅(jiān)定回絕(力爭(zhēng))

(故事高潮)天子之怒(憤怒了)——唐雎布衣之怒(拼命)

(故事結(jié)局)秦王色撓(道歉了)——唐雎不辱使命(不辱)

教學(xué)反思:

《唐雎不辱使命》是一篇經(jīng)典的古代文學(xué)作品,出自《戰(zhàn)國(guó)策》,,文章以記言為主,,言辭頗有深意,耐人尋味,,值得細(xì)細(xì)品味,。雖然有些文字有一定難度。但是由于情節(jié)跌宕起伏,,矛盾沖突尖銳,,人物個(gè)性鮮明,再加上學(xué)生有一定的文言文的積累,,所以教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),,在疏通文意這個(gè)環(huán)節(jié)上我采取了讓學(xué)生自學(xué)為主的方法。現(xiàn)在看來(lái)這個(gè)方法還是比較得當(dāng)?shù)?,學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是趣味盎然的,。

新課程改革以來(lái),讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”已成為教師的一個(gè)目標(biāo)性的提法,。在教育教學(xué)過(guò)程中,,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)取決于學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,。在《唐雎不辱使命》一課,我自認(rèn)為對(duì)學(xué)生的主動(dòng)性的發(fā)揮還是比較值得一提的,。

首先,,我由歷史談起,情景導(dǎo)入,,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,。接下來(lái)的“讀——譯”均由學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究,,教師加以引導(dǎo),,激發(fā)學(xué)生的求知的欲望。關(guān)于文章分析由學(xué)生在疏通文意的基礎(chǔ)上先提出問(wèn)題,,加以整理,,然后班級(jí)進(jìn)行交流。學(xué)生提出的問(wèn)題有:

1,、雖然我們知道“秦王以五百地易安陵”不是出于好心,,但是我們不理解這中間究竟有什么樣的背景?

2、安陵君和唐雎都拒絕了秦王的無(wú)理要求,,分別是如何反駁的?表現(xiàn)出了二人有什么不同?

3,、秦王在文中分別有什么行動(dòng)和語(yǔ)言?表現(xiàn)了他是一個(gè)什么樣的人?

4、唐雎既然想刺殺秦王,,為什么不直接說(shuō)伏尸二人,、流血五步,卻繞圈子說(shuō)了三個(gè)刺客的事?學(xué)生在感悟,、賞析詞句的過(guò)程中對(duì)課文內(nèi)容有了較深的理解,。

再有,本節(jié)課在強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度同時(shí),,注重學(xué)生基本技能和正確價(jià)值觀的培養(yǎng),。通過(guò)故事復(fù)述、分角色朗讀課文,、為人物設(shè)計(jì)神態(tài),、動(dòng)作等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對(duì)話描寫(xiě)塑造人物形象的能力,。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神,。學(xué)生在感悟唐雎這種剛正不阿的精神的同時(shí)也有自己獨(dú)特的想法,即唐雎在文中所提到的“懷怒未發(fā),,休祲降于天”以及與秦王同歸于盡的想法是否值得提倡,。由此學(xué)生又展開(kāi)了一場(chǎng)小小的辯論會(huì),各抒己見(jiàn),在討論中恰到好處地解決了本節(jié)課的難點(diǎn),。

本節(jié)課倡導(dǎo)自主,、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,,教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。唯一遺憾的是,時(shí)間分配欠合理化,,學(xué)生沒(méi)有充足的時(shí)間去進(jìn)行小練筆:運(yùn)用對(duì)話描寫(xiě)刻畫(huà)一個(gè)你熟悉的人物,。因此,在以后的教學(xué)中,,在轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的同時(shí),,更要加強(qiáng)課堂程序,、時(shí)間分配等方面的學(xué)習(xí),,使課堂教學(xué)更富有生機(jī)。

初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《棗兒》教案及反思篇十八

工具概述

溜索是怒江大峽谷各少數(shù)民族的主要交通工具,是他們改造和戰(zhàn)勝自然的象征,是他們不畏艱險(xiǎn),、勇猛頑強(qiáng)性格的寫(xiě)照,。近幾年,溜索已經(jīng)從單純的交通工具,發(fā)展為表現(xiàn)各民族頑強(qiáng)意志的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。過(guò)溜有單人,、雙人,、男女混雙、人與物,、人與畜等多種項(xiàng)目,。成為怒江大峽谷一大驚險(xiǎn)景觀。繩索有牦牛毛繩,、藤編繩及鋼絲繩等多種,。過(guò)渡者將竹、木制作的溜板或特制座位,吊在繩索上,借助于繩索的傾斜度,溜向彼岸,。過(guò)去生活在金沙江,、怒江、瀾滄江一帶的藏,、傈僳,、怒、獨(dú)龍等民族,多使用溜索過(guò)渡,。中華人民共和國(guó)成立后,隨著少數(shù)民族地區(qū)交通事業(yè)的發(fā)展,大部分溜索已為橋梁所取代,只有極少數(shù)邊遠(yuǎn)地區(qū)仍在使用溜索,。在國(guó)外,秘魯安第斯山的印第安人也運(yùn)用溜索作為渡河工具。

溜索原理

碗口粗竹纜系兩岸石柱上,渡者以皮帶或繩索系腰間,繩上掛以木制滑輪,俗稱“溜殼子”,借傾斜之勢(shì)滑越渡河,。河上也可設(shè)兩根溜索,一高一低,過(guò)河時(shí)由高處滑向低處,。

上課筆記

三維目標(biāo):

1.知識(shí)與技能目標(biāo):

梳理故事情節(jié),把握文章內(nèi)容。

2.過(guò)程與方法目標(biāo):

分析人物性格,概括人物形象;分析環(huán)境描寫(xiě)的作用。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

體會(huì)作者對(duì)樂(lè)觀向上人生態(tài)度的贊美以及對(duì)平庸,、畏難的厭棄,。

教學(xué)重難點(diǎn):

分析人物形象,分析環(huán)境描寫(xiě)的作用。

教法學(xué)法:

朗讀法,、指導(dǎo)法,、談?wù)摲ā?/p>

課前準(zhǔn)備:

準(zhǔn)備相關(guān)課件。

精彩課堂

一,、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題

云南怒江大峽谷,被稱為“東方大峽谷”,世界三大峽谷之一,。峽谷的谷底是奔騰咆哮的怒江。怒江沒(méi)有船,驚濤怒浪上小船無(wú)法橫渡,兩岸居民過(guò)江,主要靠“溜索”橋,。那么,什么是“溜索”呢?請(qǐng)大家自由朗讀課文,跟隨作者的描述去感受這種驚心動(dòng)魄的過(guò)江方式,。

二、自學(xué)互研生成新知

步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

1.文學(xué)常識(shí)

作者簡(jiǎn)介

阿城,原名鐘阿城,生于北京,原籍重慶江津,中國(guó)內(nèi)地作家,、編劇,。處女作《棋王》。

2.生難字詞

(1)字音

錙銖(zī zhū)滇西(diān)盤(pán)桓(huán)

頃刻(qǐng) 千鈞之力(jūn) 絞(jiǎo)

跺(duò) 嘔(ǒu) 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(zhànzhàn jīng jīng)

(2)詞義

【錙銖】錙和銖是古代重量單位,六銖等于一錙,四錙等于一兩,。比喻極其微小的數(shù)量,。

【遲疑】拿不定主意;猶豫。

【俯身】彎腰向前向下,有時(shí)同時(shí)彎膝;呈曲身狀態(tài)的動(dòng)作,尤指禮節(jié)或表示服從的姿勢(shì),。

【頃刻】極短的時(shí)間,。

【千鈞之力】三十斤為一鈞,千鈞即三萬(wàn)斤。常用來(lái)形容器物之重或力量之大,。

【戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢】形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子,。也形容小心謹(jǐn)慎的樣子。

【探視】看望;察看,。

步驟二整體感知走進(jìn)文本

1.朗讀指導(dǎo),。

反復(fù)朗讀、默讀,讀準(zhǔn)字音,體會(huì)人物心理,。

2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu),。

開(kāi)端:馬幫抵達(dá)怒江邊——等待溜索過(guò)江。

發(fā)展:馬幫的漢子們決定溜索——將牛們以及馱子熟練沉著地運(yùn)到對(duì)岸,。

高潮:在首領(lǐng)的指導(dǎo)下膽戰(zhàn)心驚地溜索,。

結(jié)局:全隊(duì)順利到達(dá)對(duì)岸——再次上路。

三,、合作探究生成能力

步驟三精讀課文深入理解

1.用一句話概括全文的主要內(nèi)容,。

【交流點(diǎn)撥】一個(gè)首領(lǐng)帶領(lǐng)馬幫一起溜索過(guò)怒江。

2.首領(lǐng)是一個(gè)怎樣的人,默讀課文,從文中找出描寫(xiě)首領(lǐng)的語(yǔ)句,分析首領(lǐng)的性格特征,。

【交流點(diǎn)撥】①“首領(lǐng)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上,笑一笑”,?!胺€(wěn)穩(wěn)”“笑一笑”與“我”和牛的恐懼形成對(duì)比,襯托出首領(lǐng)的從容不迫、胸有成竹,。②“首領(lǐng)緩緩移下馬,拐著腿走到索前,舉手敲一敲那索”,。溜索前首領(lǐng)下馬用手“敲一敲那索”體現(xiàn)了他細(xì)心、認(rèn)真,、負(fù)責(zé)的性格特征,。③“(我)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框,首領(lǐng)吼一聲:‘往下看不得,命在天上!’”帶“我”溜索時(shí)提醒“我”不要看下面,體現(xiàn)了首領(lǐng)對(duì)他人的關(guān)愛(ài)??偨Y(jié):首領(lǐng)是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé),、關(guān)愛(ài)他人、身手非凡,、從容不迫,、具有領(lǐng)袖氣質(zhì)的人。

3.本文用不少筆墨寫(xiě)牛,這對(duì)環(huán)境描寫(xiě)和人物刻畫(huà)各有什么作用?

【交流點(diǎn)撥】牛不肯挪動(dòng)半步的恐懼和溜索時(shí)流淚發(fā)抖:①側(cè)面表現(xiàn)怒江峽谷的高峻險(xiǎn)惡;②與“我”戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢互相映襯,又與領(lǐng)隊(duì)及漢子們的勇敢無(wú)畏形成反襯,。

4.文中描寫(xiě)了峽谷的險(xiǎn)峻氣勢(shì),請(qǐng)分析其表現(xiàn)特色,。

【交流點(diǎn)撥】以壁頂為觀察點(diǎn),變換視角,從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué),、內(nèi)心感受多方面描寫(xiě),使人如臨其境,。

步驟四深層探究局部突破

跳讀課文,分析語(yǔ)句的表達(dá)作用,。

萬(wàn)丈絕壁飛快垂下去,馬幫原來(lái)就在這壁頂上,。……怒江自西北天際亮亮而來(lái),深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流,隱

隱喧聲騰上來(lái),著一派森氣,。俯望那江,驀地心中一顫,慘叫一聲,。

【交流點(diǎn)撥】視覺(jué)描寫(xiě)和聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)相結(jié)合,寫(xiě)出了怒江峽谷壁頂孤懸、高峻,、險(xiǎn)惡的特點(diǎn),“一派森氣”“驀地心中一顫”等心理方面的細(xì)節(jié)描寫(xiě)充分體現(xiàn)了“我”初次直面峽谷時(shí)的震顫,、驚恐之情,讓讀者如臨其境。

四,、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)

步驟五總結(jié)課文拓展延伸

1.課堂小結(jié)

本文的環(huán)境描寫(xiě)既有多感官多角度描寫(xiě),又有對(duì)比烘托,既突出了怒江峽谷環(huán)境的險(xiǎn)惡,又表現(xiàn)出了馬幫漢子們的從容不迫,、沉著穩(wěn)重。

2.拓展延伸

平常走的路很多,你有過(guò)文中溜索這樣害怕的感覺(jué)嗎?

【交流點(diǎn)撥】有,。我有一次過(guò)玻璃棧橋時(shí)嚇得雙腿發(fā)軟,直接坐在了地上,旁邊的好友見(jiàn)狀,不停地鼓舞我不要怕,讓我站起來(lái),。好友見(jiàn)勸說(shuō)無(wú)效,試圖上前拉起我,可是這時(shí),懼怕的我硬是賴在地上不敢前進(jìn),無(wú)奈之下,好友直接把我扛了起來(lái),背我走過(guò)了玻璃棧橋。這一幕也讓在場(chǎng)的人忍俊不禁,。

3.布置作業(yè)

完成《精英新課堂》本節(jié)內(nèi)容,。

板書(shū)設(shè)計(jì)

溜索

五、課后反思查漏補(bǔ)缺

教學(xué)反思

這篇課文的教學(xué)進(jìn)度比較合理,雖說(shuō)沒(méi)有詳細(xì)解讀,但是重點(diǎn)突出,。我引導(dǎo)學(xué)生們?cè)诎盐瘴恼聝?nèi)容,、人物形象的基礎(chǔ)上,對(duì)環(huán)境描寫(xiě)的作用和表現(xiàn)手法做了一定的了解,。但其他比較深層的意蘊(yùn),如鷹、馬,、牛三種動(dòng)物形象的隱喻和人與自然的關(guān)系等沒(méi)有展開(kāi)深入研究,。

初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《棗兒》教案及反思篇十九

一.新課導(dǎo)入

1918年1月,《新青年》首次發(fā)表白話詩(shī)九首,,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新詩(shī)的先河,。沈尹默作為北大名教授,他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一,。一定程度上,,正是因?yàn)檫@首詩(shī)的存在,中國(guó)首次面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)真正地顯示出現(xiàn)代性,。這首詩(shī)在文學(xué)史上地位如此之高,,它到底具有怎么樣的魅力呢?

二.作者簡(jiǎn)介

【沈尹默】(1883-1971),原名君默,,杰出的學(xué)者,、詩(shī)人、書(shū)法家,?!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期,作為北大名教授,,和魯迅,、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志,代表作《月夜》《落葉》《三弦》等,。

三.背景資料

1917年,,正是近代中國(guó)歷史上最黑暗、最混亂的年代,,卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代,。也就是在這樣的環(huán)境下,新詩(shī)誕生了,。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新,,即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”,, 人的個(gè)體的覺(jué)醒,,思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求,。

概而言之,,國(guó)人有了主體意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中,,是沒(méi)有“我”(指獨(dú)立存在的意識(shí))的(除了屈原),,只有在新詩(shī)中,,“我”才大量出現(xiàn),例如這首《月夜》,。因此《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志,,也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。

四.細(xì)讀感悟

1.讀出節(jié)奏;感受意蘊(yùn),。

2. 這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景,,請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將它描繪出來(lái)。

霜風(fēng)呼呼的吹著,,月光明明的照著,。霜風(fēng)寒月的冬夜中,頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著,,充滿了美的意蘊(yùn),。

3. 如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著,月光明明的照著”,。

表面上寫(xiě)的是一個(gè)冬夜,,環(huán)境是蕭森的,人物是孤獨(dú)的,。實(shí)則反映了'五四'運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相,。

(注:這是一首很隱晦的詩(shī),看似是紀(jì)實(shí),,實(shí)則運(yùn)用象征的手法,,蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。 )

4. 詩(shī)中“樹(shù)”有什么象征意義?“我”和樹(shù)之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?

要點(diǎn):“樹(shù)”象征著古老的觀念,,傳統(tǒng),、穩(wěn)健、根基深厚,、固執(zhí)而迂腐。

“并排立著”是思想的并立;

“沒(méi)有靠著”是掙脫,、是倔強(qiáng),、也是追求獨(dú)立。

“我和一株頂高的樹(shù)并排立著,,卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神,。

5.本詩(shī)的主旨是什么?

在嚴(yán)寒下不妥協(xié),在孤獨(dú)中不退縮,,這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由,、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。

初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《棗兒》教案及反思篇二十

教學(xué)目標(biāo):

1,、分析人物形象,。

2,、理解這篇小說(shuō)所具有的民族作風(fēng)和民族氣派。

3,、品味小說(shuō)的語(yǔ)言,。

教學(xué)重點(diǎn):

1、分析小說(shuō)人物形象,。

2,、品味語(yǔ)言。

教學(xué)難點(diǎn):

理解這篇小說(shuō)所具有的民族作風(fēng)和民族氣派,。

教學(xué)過(guò)程:

一,、導(dǎo)入新課,簡(jiǎn)介常識(shí)

1,、直接導(dǎo)入新課,,板書(shū)課題。

2,、簡(jiǎn)介作者,。

3、簡(jiǎn)介《蒲柳人家》:

故事背景發(fā)生在20世紀(jì)30年代,,花鞋杜四家的童養(yǎng)媳望日蓮與周檎相愛(ài),,可陰險(xiǎn)邪惡的杜四夫婦另有打算。半路又殺出巡警麻雷子,,勾結(jié)杜四,,要把望日蓮賣給董太師做小,并要以“抗日”的罪名把周檎抓走,。于是,,矛盾激化,以何大學(xué)問(wèn),、一丈青大娘,、柳罐斗、吉老秤等為首的父老鄉(xiāng)親一齊出面,,挫敗麻,、杜陰謀,檎,、蓮順利完婚,。全篇小說(shuō)共分12節(jié),但這個(gè)主線故事只占不到2節(jié)的篇幅,,其余10節(jié)隨意分杈,,記述了運(yùn)河邊十來(lái)個(gè)鄉(xiāng)間人物的逸聞趣事。由此可以看出,,作品的重心在于放筆為古運(yùn)河邊的民俗風(fēng)情和父老鄉(xiāng)親畫(huà)像,,為他們的多情重義,、鋤奸助良、扶危濟(jì)困的美德立碑,。

二,、學(xué)生自讀課文,畫(huà)出生字詞,,查工具書(shū)注音釋義,。

三、研讀課文,,分析人物形象,。

小說(shuō)節(jié)選部分描寫(xiě)的主要人物是誰(shuí)?他們具有怎樣的性格特點(diǎn)?

(學(xué)生自讀課文并作旁批,討論交流,。)

師生歸納:奶奶一丈青大娘:個(gè)高腳大,,身強(qiáng)體健,性格豪爽,,愛(ài)憎分明,,潑辣大膽,剛正不阿,,愛(ài)打抱不平,,是女中的豪杰。

爺爺何大學(xué)問(wèn):他長(zhǎng)得像關(guān)公,,脾氣性格也像關(guān)老爺一樣,,俠肝義膽,仗義輕財(cái),,慷慨豁達(dá),,愛(ài)打抱不平,甘為朋友兩肋插刀,。他也有自己的弱點(diǎn),,好說(shuō)點(diǎn)大話,喜歡戴高帽,,雖沒(méi)有多少錢(qián),,卻愛(ài)講排場(chǎng),擺闊氣,,每次從口外趕馬回來(lái),都要請(qǐng)知音相好們來(lái)聚會(huì),,吹一吹他沿途過(guò)五關(guān),、斬六將的經(jīng)歷,因此得了個(gè)“何大學(xué)問(wèn)”的外號(hào),。

四,、問(wèn)題研究:

為什么說(shuō)這篇小說(shuō)具有民族作風(fēng)和民族氣派?

(在老師的提示下,,學(xué)生討論理解。)

首先,,從人物形象上來(lái)說(shuō),,這篇小說(shuō)的人物具有中華民族獨(dú)有的性格特點(diǎn)和傳統(tǒng)美德。他們身上那種俠肝義膽,、仗義輕財(cái),、疾惡如仇、扶危濟(jì)困的品格,,正是我們民族世代相傳的精神財(cái)富,,是《三國(guó)演義》《水滸》等古典小說(shuō)一貫宣揚(yáng)和傳承的價(jià)值追求。這可以從“一丈青大娘”的外號(hào)和爺爺何大學(xué)問(wèn)“一副關(guān)公相貌”中反映出來(lái),,更從他們?yōu)槿俗鍪碌姆绞缴媳憩F(xiàn)出來(lái),。對(duì)這種人物、這種品德的追求,,正顯示了作品的民族本色,。

其次,在藝術(shù)上,,小說(shuō)不僅情節(jié)富有傳奇色彩,,而且塑造人物性格時(shí)也多借鑒中國(guó)古典小說(shuō)和民間說(shuō)唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法。在我國(guó)古典文學(xué)的發(fā)展史上,,英雄傳奇是一個(gè)非常重要的類別,,《三國(guó)演義》《水滸》《西游記》以及《三俠五義》《說(shuō)岳全傳》等都是其中的代表作。而《蒲柳人家》中無(wú)論一丈青大娘的大鬧運(yùn)河灘,,何大學(xué)問(wèn)的威鎮(zhèn)古北口,,還是后來(lái)的巧計(jì)鋤奸、智斗花鞋杜四,,無(wú)不出奇制勝,,神乎其神,使人自然而然地想起“智取生辰綱”“大鬧野豬林”等故事,,想起我們民族多少“路見(jiàn)不平,,拔刀相助”的義舉,??梢哉f(shuō),,劉紹棠以一種平凡中的傳奇的形式,,賦予了這一民族傳統(tǒng)以新的生命力,,內(nèi)在地暗合了民族的審美習(xí)慣,,為民族傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn),。另外,,小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是民族的。在結(jié)構(gòu)上,,《水滸》先講述單個(gè)人物的故事,,然后聚義梁山,共圖大業(yè),。而本文的結(jié)構(gòu)也正得其神韻,,前幾節(jié)分別介紹一位人物,最后由望日蓮的故事將他們串在一起,。再如多用語(yǔ)言和動(dòng)作表現(xiàn)人物性格,,用外號(hào)概括人物性格特點(diǎn)等,也正是我國(guó)古典小說(shuō)和說(shuō)唱藝術(shù)常見(jiàn)的表現(xiàn)手法,。

五,、再讀課文,體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn),。

(學(xué)生自讀課文,,找出有特色的語(yǔ)句并分析,小組討論交流,。)

明確:這篇小說(shuō)的語(yǔ)言非常有特色,。在敘述故事、描寫(xiě)人物時(shí),,一方面,,作者采用活靈活現(xiàn)的民間口語(yǔ)與俗語(yǔ),并加以提煉,,形成一種活潑伶俐,、凝練而富有動(dòng)感、充滿鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言,。寫(xiě)天氣之熱,,“熱得像天上下火”;寫(xiě)一丈青大娘溺愛(ài)孫子,“要天上的星星,,奶奶也趕快搬梯子去摘”,,“何滿子是一丈青大娘的心尖子,肺葉子,,眼珠子,,命根子”,形象生動(dòng)而又準(zhǔn)確傳神,。另一方面,,作者又繼承了說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn),講究壓韻和對(duì)偶,,用詞造句文白相間,,讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫,很有節(jié)奏感,。如“一丈青大娘勃然大怒,,老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過(guò)去,那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍蓬,,轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn),,擰了三圈兒,滿臉開(kāi)花,,口鼻出血,,一頭栽倒在滾燙的白沙灘上,緊一口慢一口倒氣,,高一聲低一聲呻吟”,,“何大學(xué)問(wèn)人高馬大,膀闊腰圓,,面如重棗,,濃眉朗目,一副關(guān)公相貌”,。這樣的句子在文中比比皆是,,增加了小說(shuō)的文采和趣味性。

六,、拓展遷移

這篇小說(shuō)借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)和評(píng)書(shū)藝術(shù)的表現(xiàn)手法,,具有濃郁的民族風(fēng)格。課外閱讀《水滸傳》《西游記》以及評(píng)書(shū)《三俠五義》《說(shuō)岳全傳》等,,體會(huì)本文與它們之間的聯(lián)系,。

七、布置作業(yè):

根據(jù)課上所學(xué),,再?gòu)奈闹姓页鱿嚓P(guān)語(yǔ)段,,進(jìn)一步體會(huì)這篇小說(shuō)的語(yǔ)言特色。

初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《棗兒》教案及反思篇二十一

教學(xué)目標(biāo)

1,、了解孟子“舍生取義”的道德主張;

2,、了解本文運(yùn)用比喻和正反對(duì)比論證的方法;

3、重點(diǎn)積累“欲”“舍”“甚”“惡”“患”等實(shí)詞的意義和用法,,對(duì)文中的其他實(shí)詞和虛詞進(jìn)行一般的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí),。

教學(xué)重點(diǎn)

本文所運(yùn)用的比喻論證、正反對(duì)比論證,、邏輯推理論證等方法,。

教學(xué)難點(diǎn)

1、對(duì)語(yǔ)句及中心的理解,。

2,、理解文中的“義”“本心”的內(nèi)涵,把握本文的主旨。

教學(xué)課時(shí): 2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程:

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)入新課

由文天祥的名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”引出生死觀,,導(dǎo)入孟子的《魚(yú)我所欲也》,了解孟子關(guān)于“舍生取義”的道德主張,。

二,、作者作品簡(jiǎn)介

1、孟子(約前372—前289)名軻,,字子輿,,鄒(今山東鄒縣)人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家,、教育家,,是儒家思想的代表人物,地位僅次于孔子,,后世常以“孔孟”并稱,。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期,政治上主張“法先王”,。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上,,提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說(shuō),主張行“仁政”以統(tǒng)一天下,,曾游說(shuō)梁,、齊等諸侯國(guó)君,均不見(jiàn)用,。退而與弟子萬(wàn)章,、公孫丑等著書(shū)立說(shuō)。其言論和行動(dòng)的記載,,保留在《孟子》一書(shū)中,。此書(shū)不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作,也是我國(guó)古代極富特色的散文專集,。其文氣勢(shì)充沛,,感情洋溢,邏輯嚴(yán)密;既滔滔雄辯,,又從容不迫;尤長(zhǎng)于譬喻,,用形象化的事物與語(yǔ)言,說(shuō)明復(fù)雜的道理,。對(duì)后世散文家韓愈,、柳宗元、蘇軾等影響很大,。

2,、題解

孟子主張人性是善的,,他認(rèn)為人生而具有側(cè)隱之心、羞惡之心,、禮讓之心,、是非之心。只要不使這些“善心”喪失,,就在道德方面具備“仁義禮智”,。本文就是從這種理論出發(fā),闡明了義重于生,,義重于利和不義可恥的道理。提出“舍生取義”的主張,。孟子認(rèn)為,,如果把生命看得比義更重要,就會(huì)做出各種不義的事情來(lái),。他對(duì)比了兩種生死觀,,贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人,。斥責(zé)了那些茍且偷生,。見(jiàn)利忘義的人。告誡人們要辨別義和利,,不要失去“本心”,。

本文行文流暢,論證嚴(yán)密;引譬設(shè)喻,,生動(dòng)形象;排比鋪陳,,氣勢(shì)恢弘。體現(xiàn)了《孟子》一書(shū)的文筆特點(diǎn),。

三,、初讀感知

1、朗讀課文,。注意不讀錯(cuò)音,,讀好句子的節(jié)奏和重音,要讀得流暢,,朗朗上口,,讀出語(yǔ)言氣勢(shì)和感情。

2,、注音

患(huān),、惡(wù)、簞(dān),、羹(gēng),、蹴(cù),。

3、學(xué)生自讀,、理解

四,、精讀理解

1、請(qǐng)學(xué)生翻譯第一段,,注意以下字詞的解釋,。

[所欲] “所”動(dòng)詞,相當(dāng)于名次,,意為“喜愛(ài)的東西”,。

[得兼] 同時(shí)得到

【有甚于】比……更重要

【茍得]茍且得到,這里是“茍且偷生”的意思,。

【惡】wu4,,厭惡,與“欲”相反,。

【患】禍患,,災(zāi)難。

【使】假如,,假使,。下文“使”義同。

【何不用也】有什么不可以使用的呢?

【由是】按照這種方法,。

【是故】因此,,由此可見(jiàn)。

【非獨(dú)】不僅僅,。

【勿喪】不喪失(其本心)

2,、齊讀全段。

3,、請(qǐng)學(xué)生概括本段大意,,即分析引論部分,說(shuō)出本文的中心論點(diǎn)是什么?

明確:第一段論證了人皆有羞惡之心,,應(yīng)該并且能夠做到“舍生取義”,。

4、提問(wèn):文章開(kāi)頭寫(xiě)“魚(yú)”和“熊掌”有什么作用?

討論并歸納:魚(yú)和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同,,魚(yú)低賤而熊掌珍貴,。二者不能同時(shí)得到,必然舍棄?mèng)~而選取熊掌;同理,,生命和正義的價(jià)值也不同.正義要比生命重要得多,,二者不能同時(shí)得到的情況下,必須舍棄生命選取正義,。這里運(yùn)用了類比推理,,提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn),。

5、提問(wèn):“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?

討論并歸納:這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè),,如為人民謀解放,,為了四化建設(shè),為了別人的安危等,。

6,、提問(wèn):“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?

討論并歸納:此題無(wú)固定答案。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情,,如叛變革命,,貪污受賄,濫用職權(quán),,殺人放火等,。

7、提問(wèn):“故患有所不辟”“患”指什么?

討論并歸納:指遭到迫害,,遇到生命危險(xiǎn)等。

8,、提問(wèn):“非獨(dú)賢者有是心“是心”指什么?

討論并歸納:指?jìng)?cè)隱之心,、羞惡之心、辭讓之心,、是非之心等這些善

心,。

9、分析本段是如何展開(kāi)論證的?

本段首先由設(shè)喻引出論點(diǎn)“舍生而取義者也”,,接著運(yùn)用嚴(yán)密的的的邏輯推理展開(kāi)分析論證,。這個(gè)推理過(guò)程分兩步,第一步是通過(guò)對(duì)喜愛(ài)的東西和厭惡的東西的分析闡明了為了“義”(有甚于生者)可以“舍生”(不為茍得),,即使死掉(患有所不避),,也不做無(wú)“義”的事。第二步是假設(shè)推理,,設(shè)想如果人們所喜愛(ài)的沒(méi)有比生命更重要的,,如果人們說(shuō)厭惡的沒(méi)有比死亡得厲害的,那么只要保全生命,,躲避死亡,,就什么事都能干出來(lái)。通過(guò)正反兩方面的推理分析,,得出了“所欲有甚于生者,,所惡有有甚于死者”的結(jié)論。最后進(jìn)一步指出,,“義”不只是少數(shù)賢者具備,,而是人人皆具備,,所不同的只是賢者“求之”,所以“能勿喪耳”,,而愚者“舍之”,,所以就不再具備了。

五,、落實(shí)背誦

1,、根據(jù)新大綱的要求,在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,,要求:

中高層學(xué)生做到當(dāng)堂完成本文背誦;低層學(xué)生做到當(dāng)今能完成本文的背誦,。

2、課堂上可以全班齊背或個(gè)別抽查的形式來(lái)落實(shí)背誦情況,。

第二課時(shí)

一,、美讀吟誦

二、精讀理解

1,、請(qǐng)學(xué)生研讀第二自然段,,注意以下的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

【簞】古代盛飯用的圓竹器,。

【豆】古代盛飯或其他食品的器皿,。

【羹】煮或蒸成的汁狀、糊狀,、凍狀的食品,。

【呼爾而與之】沒(méi)有禮貌地呼喝著給他(吃人爾,助詞,。

【蹴爾】用腳踐踏著,。

【不屑】因輕視而不肯接受,不愿意接受,。

【萬(wàn)鐘】鐘:古代的一種計(jì)量器名,。六斛(hú)四斗為一鐘。萬(wàn)鐘:指

很厚的俸祿,。

【何加】 (有)什么益處,。

【奉】奉侍。

【所識(shí)窮乏者得我與】所識(shí)窮乏者:所認(rèn)識(shí)的貧窮的人,。得,,通

“德”,恩惠,,這里是感激的意思,,動(dòng)詞。與:通“欽”,,語(yǔ)氣詞,。

【鄉(xiāng)為身死而不】鄉(xiāng),,通“向”,以前,。為,,為(之)全句:從前為了

“禮義”寧死也不接受。

【今為宮室之美為之】第一個(gè)“為”,,wei4,,介詞。第二個(gè)“為”,,wei2,,動(dòng)

詞,這里是接受的意思,。

【是亦不可以已乎】是,,此,這,。已,,停止,放棄,。

【本心】天性,,天良

2、齊讀第二段,。

3、研讀本段,、分析以下問(wèn)題:

1)提問(wèn):傳說(shuō)古代有一個(gè)窮人不接受不敬的施舍,,最后寧可餓死。課文第2段用的就是這個(gè)典故,。請(qǐng)用最簡(jiǎn)練的一句話概括這個(gè)典故,。

討論并歸納:貧者不受嗟來(lái)之食。

2)提問(wèn):孟子曾有一句名言:“富貴不能淫,,貧賤不能移,,威武不能屈,此之謂大丈夫,?!蹦敲础叭f(wàn)鐘則……”這句話應(yīng)指前面的哪一句?

討論并歸納:富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了,。

3)提問(wèn):為什么高官厚祿誘惑不了?試舉例說(shuō)明,。

討論并歸納:因?yàn)楦吖俸竦撆c禮義的價(jià)值不同,如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受,。比如說(shuō),,叛變革命,,到國(guó)民黨去當(dāng)大官,真正的共產(chǎn)黨是寧死不為的,。再比如說(shuō),,出賣國(guó)家機(jī)密得到很多錢(qián),愛(ài)國(guó)志土是寧死不為的,。再比如說(shuō)貪污受賄得了很多錢(qián),,正直的干部是寧死不為的。

4)提問(wèn):文中說(shuō)得了“萬(wàn)鐘”是為了什么?

討論并歸納:為了“宮室之美”,,為了“妻妾之奉”,,為了“所識(shí)窮乏者得我”。

5)提問(wèn):作者認(rèn)為這種作法如何?

討論并歸納:作者認(rèn)為“此之謂失其本心”應(yīng)當(dāng)“可以止”,。

6)提問(wèn):作者列舉了兩種不同的人生觀,,贊揚(yáng)了什么樣的人,斥責(zé)了什么樣的人?

討論并歸納:贊揚(yáng)了那些重義輕生,、舍生取義的人,,斥責(zé)了那些茍且偷生、見(jiàn)利忘義的人,。

7)提問(wèn):課文中運(yùn)用了許多兩兩相對(duì)的句子,,它們的句式相同,意思相近或相反,,試找出兩個(gè)這樣的句子,,說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。

討論并歸納:

(1)生亦我所欲,,所欲有甚于生者,,故不為茍得也。

死亦我所惡,,所惡有甚于死者,,故患有所不辟也。

(2)呼爾而與之,,行道之人弗受;

蹴爾而與之,,乞人不屑也。

第(1)句意思相反,,第(2)句意思相近,。這些句式使行文流暢,論證

嚴(yán)密,,語(yǔ)氣連貫,,氣勢(shì)恢弘。

4、研讀第3段

提問(wèn):第3段運(yùn)用了什么句式,,有什么好處?

討論并歸納:運(yùn)用排比句式,。加強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。

四,、細(xì)讀分析

鑒賞孟子散文的說(shuō)理藝術(shù)

1,、理清論證思路,把握說(shuō)理方法

提問(wèn):本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來(lái)的?為什么不直接提出來(lái)?

明確:論點(diǎn)是:“生,,亦我所欲也,,義,亦我所欲也;二者不可得兼,,舍生而取義者也,。”這個(gè)論點(diǎn)是由“魚(yú)”和“熊掌”的比喻引出來(lái)的,。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn),,這是因?yàn)椤棒~(yú)”與“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更為美者,。二者不可兼得,,取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼,,由淺入深,,引出“生”與“義”的論題來(lái),自然,,明曉,。

提問(wèn):論點(diǎn)提出以后,文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?

學(xué)生討論,,明確:

(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”,,這是全章的論點(diǎn)。然后說(shuō)明其所以如此,,是因?yàn)槿硕加小坝粸槠埖茫瑦核蓝兴槐佟敝?,即“羞惡之心?又從反面來(lái)說(shuō),,如果人只是欲生惡死,那就會(huì)不顧禮義,,什么事都做得出來(lái),。因此,重要的是,,求生避患不能違背“義”的原則,。

(2)這種“羞惡之心”是人人都有的,只有賢者才不會(huì)喪失。為什么有些人會(huì)喪失呢?是因?yàn)樗麄優(yōu)槲镉?。例如有人不食“嗟?lái)之食”,,這說(shuō)明他有羞惡之心,可后來(lái)卻不辯禮義而接受萬(wàn)鐘之祿,,這就是物欲使他的羞惡之心喪失了,。可見(jiàn),,要做到“舍生取義”,,就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。

(3)從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密;從魚(yú)與熊掌的比方,、不吃嗟來(lái)之食和不辯禮義而受萬(wàn)鐘之祿的對(duì)照,,可以看出作者設(shè)喻的巧妙。

(4)文中的比喻,、對(duì)比,、排比的修辭方法,加強(qiáng)了說(shuō)理的邏輯性,。

2,、難點(diǎn)突破,理解本文的主旨,。

(1)學(xué)生自由質(zhì)疑,,生生互動(dòng),師生互動(dòng),,解疑釋疑,。

(2)師生討論,總結(jié):本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性,。能做到“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐?如果不顧羞恥,,“不辯禮義”而受“萬(wàn)鐘”,則失掉了“本心”,,這種行為是應(yīng)該停止的,。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說(shuō):“此章言羞惡之心,,人所固有,,或能決死生于危迫之際,而不免計(jì)豐約于宴安之時(shí),,是以君子不可頃刻不省察于斯焉,。” (《四書(shū)章句集注》) 這段概括主旨的話是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>

五,、品讀賞析

賞析《孟子》散文的語(yǔ)言特色:

提問(wèn):這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?

學(xué)生討論,,明確:

本文主要運(yùn)用了比喻、對(duì)比、排比等修辭,。

比喻,。“舍魚(yú)而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻,,它恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)明了在人們所喜愛(ài)的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下,,就必須擇優(yōu)而取?!耙缓勈?,一豆羹”也是比喻,說(shuō)明飲食對(duì)饑餓者雖然重要,,但不合乎禮義也寧死不食,,從而證明了“義”重于“生”,突出了主題,。

對(duì)比,。生和義比。義比生更可貴;死與不義比,,不義比死更可惡,。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對(duì)比,贊揚(yáng)了舍生取義的人,。最后用“不食嗟來(lái)之食”與“不辯禮義而受萬(wàn)鐘”作對(duì)比,,贊揚(yáng)了舍生取義的精神,批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們,。這就起到了突出中心思想的作用,。

排比。通篇皆是,。既有助于逐層深入分析,,又能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和論辯力量。

六,、古今對(duì)讀,,品評(píng)思想價(jià)值。

如何評(píng)價(jià)《魚(yú)我所欲也》一文的思想內(nèi)容?

學(xué)生討論,,明確:義的價(jià)值高于生命,,人應(yīng)該有舍身取義的精神,這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有積極作用,,對(duì)后世知識(shí)分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武,、岳飛,、鄧世昌、朱自清、聞一多,。但孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)的根據(jù)是唯心主義的性善論,,他的說(shuō)理僅止于是否喪失“本心”,有明顯的局限性,。

隨著時(shí)代的發(fā)展,,“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”是指社會(huì)公義,,“利”指一己之私利,,即個(gè)人利益要服從于集體利益、國(guó)家利益以至民族利益,。在當(dāng)今社會(huì),,面對(duì)越來(lái)越多的誘惑,面對(duì)人生的各種考驗(yàn),,我們應(yīng)該作出正確的抉擇,。

七、課堂小結(jié)

本文闡明了義重于生,,義重于利和不義可恥的道理,,提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。他對(duì)比了兩種人生觀,,贊揚(yáng)了那些重義輕生,、舍生取義的人,斥責(zé)了那些茍且偷生,、見(jiàn)利忘義的人,。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。

八,、布置作業(yè):

1,、背誦課文

2、完成課后練習(xí)

附:板書(shū)計(jì)劃

初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《棗兒》教案及反思篇二十二

教學(xué)目的:

1,、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻,、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法。

2,、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子,。

教學(xué)重、難點(diǎn):

重點(diǎn):

(1)課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí),。

(2) 舉例論證,、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用,。

難點(diǎn):

本文論述的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練,,在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用,。

教學(xué)時(shí)數(shù):安排1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程:

一、檢查預(yù)習(xí)情況,。

分小組比賽,,檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關(guān)于讀書(shū)方面的名言警句,、名人讀書(shū)的趣事講出,,以多者為勝方。

(1)名言警句:

好(hǎo)讀書(shū)時(shí)不好(hào)讀書(shū),,好(hào)讀書(shū)時(shí)不好(hǎo)讀書(shū),。

書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟,。

書(shū)到用時(shí)方恨少,。

讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神,。

讀萬(wàn)卷書(shū),,行萬(wàn)里路。

……

(2)名人論讀書(shū):

周恩來(lái):為中華之崛起而讀書(shū)!

李清照的讀書(shū)方法:興味到時(shí)拿起書(shū)就讀,。

朱熹談讀書(shū)時(shí)要注意三到:心到,、眼到、口到,。

孔子的“學(xué)思結(jié)合法”:學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆。

……

(3)名人讀書(shū)的趣事:

孔子韋編三絕的故事

列寧讀書(shū)趣聞

馬克思讀書(shū)趣聞

古人頭懸梁錐刺股,,囊瑩映雪,、鑿壁偷光的刻苦讀書(shū)。

……

二,、簡(jiǎn)介作者導(dǎo)入新課

培根(1561—1626)英國(guó)哲學(xué)家,、作家,出生貴族家庭,。劍橋大學(xué)畢業(yè),,后又學(xué)習(xí)法律,1618年任大理院院長(zhǎng),,封為勛爵,。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職,嗣后居家著述,。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死,。《隨筆》是其文學(xué)方面主要著作,,開(kāi)創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁,。

三,、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文,把握內(nèi)容:

1,、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文

明確:這篇隨筆寫(xiě)法不同一般,它論述的范圍相當(dāng)廣泛,,語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練,,幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn)。

2,、理解文章內(nèi)容:作者從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)?

提示:要理清作者的思路,,運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)歸納、總結(jié),。

明確:文章可以分為三個(gè)層次去理解:

第一層:(從開(kāi)頭到“全憑觀察得過(guò)且過(guò)知”)闡述讀書(shū)的正確目的,。

(1)先從正面說(shuō),讀書(shū)有三種不同目的:怡情,、傅彩和長(zhǎng)才,。(學(xué)生集體回答)

重點(diǎn)闡述了讀書(shū)的好處。

(2)后從反面指出讀書(shū)的三種偏向:

并論述讀書(shū)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系:

(學(xué)生通過(guò)看書(shū)迅速作答)

(3)最后指出,,只有明察事理的人才能夠讀書(shū),、用書(shū),而用書(shū)的智慧是在觀察生活中得來(lái)的,。

(4)提問(wèn)體會(huì)句子含義及作用,。

文章開(kāi)頭的第一句話,運(yùn)用的是排比說(shuō)理,。

(5)提問(wèn)體會(huì)論證方法:

對(duì)比論證,、比喻論證。

“蓋天生才干猶如自然花草,,讀書(shū)然后知如何修剪移接,。”

體會(huì):

培根在其作品中往往采用這種手法,,顯出其文筆老練,,說(shuō)理透徹。又如:“德行猶如寶石,,樸素最美,。”“聲名猶如大河,,空虛無(wú)物者浮,,實(shí)學(xué)有才者沉?!薄?/p>

這種比喻的運(yùn)用,,使其文章更顯生動(dòng)形象,,通俗易懂。

第二層:(讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者——始能無(wú)知而顯其有知)

闡述讀書(shū)的方法,。

(1)本層第一句,,作者這樣寫(xiě)的用意是什么?

明確:這一句指出讀書(shū)要仔細(xì)推敲細(xì)思,反對(duì)故意挑刺,,迷信書(shū)本和公限于文字推求,。

延伸:孟子“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。

(2)對(duì)不同的書(shū),,作者又主張?jiān)鯓?

明確:學(xué)生找出語(yǔ)句,,明確作者主張采用的不同的讀書(shū)方法。(3)找出文中作者提倡把讀書(shū)和討論,、作文,、做筆記結(jié)合起來(lái)的那些句子。

明確:

第三層:(讀史使人明智—結(jié)尾)

闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷,。

分兩個(gè)小層理解:

(1)作者在這一層舉了一系列的例子,,目的是論述讀書(shū)能塑造人的性格,體會(huì)其說(shuō)理方法,。

明確:排比說(shuō)理,、歸納說(shuō)理。(正面指出)

(2)作者進(jìn)一步指出,,人的精神上的缺陷,,可以用讀書(shū)來(lái)彌補(bǔ),就像身體百病,,可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣,。 (反面指出)

論證方法:對(duì)比論證、舉例論證,。

四,、討論與交流:(1)學(xué)習(xí)本課后,對(duì)議論文的寫(xiě)作的認(rèn)識(shí)體會(huì),。

(2)本課中出現(xiàn)的名言警句很多,,以小組為討論單位,談?wù)剬?duì)這些內(nèi)容的看法,。

五,、總結(jié)、歸納:

六,、布置練習(xí):摘抄有關(guān)“讀書(shū)”方面的名句擴(kuò)大寫(xiě)作素材庫(kù),,積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。

初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《棗兒》教案及反思篇二十三

一,、教材

《破陣子》是九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元,。本單元以宋詞文學(xué)為主,,涵蓋了詞的豪放派和婉約派風(fēng)格。通過(guò)鑒賞,,體味詞中表達(dá)的情感,,分析作者是如何傳情達(dá)意的。進(jìn)一步了解詞的特點(diǎn)和寫(xiě)法,,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)后對(duì)詞的鑒賞建立一個(gè)初步的感性的理念,。

辛棄疾南來(lái)著名的愛(ài)國(guó)詞人,他力主抗金收復(fù)失地,,他寫(xiě)的許多詞都跟當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)有關(guān)。他的詞題材廣闊,、內(nèi)容豐富,、意境高遠(yuǎn)、風(fēng)格以豪放悲壯為主,,繼承和發(fā)展了蘇軾的豪放派詞風(fēng),,成為宋詞豪放派的代表。今天我們要學(xué)習(xí)的詞《破陣子》是作者在江西上饒閑居時(shí)期的創(chuàng)作,,是寫(xiě)給在抗金主張上志同道合的好朋友陳亮的,。

二、教育教學(xué)思想

根據(jù)新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn),,語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)思想是致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng),,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力,,養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣,,為每一個(gè)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定語(yǔ)文基礎(chǔ),。所以,,這節(jié)課我遵循的教學(xué)思想是:

1、有效提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),。

2,、利于學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)學(xué)習(xí)。

3,、進(jìn)教注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況,,本課的教學(xué)目標(biāo)確定為:

知識(shí)與能力目標(biāo):

1,、了解著名詞人的生平,詞的風(fēng)格,。

2,、了解詞的知識(shí),,當(dāng)堂背誦課文。

3,、緊扣“壯”品味詞句,。

過(guò)程方法目標(biāo):

1.引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,掌握停頓,,節(jié)奏與語(yǔ)氣,。

2.體會(huì)詞人所表達(dá)的情感3.鼓勵(lì)學(xué)生從語(yǔ)言的角度品析詞。

情感態(tài)度價(jià)值觀:

1,、體會(huì)詞表達(dá)的思想感情,。

2.認(rèn)識(shí)詞人面生活與自身變化所持的態(tài)度與觀念。

四,、教學(xué)方法

朗讀教學(xué)法

討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合:討論法是民主思想在課堂教學(xué)中的反映,,有利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué),有利于培養(yǎng)學(xué)生評(píng)論與爭(zhēng)辯能力,。通過(guò)討論,,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互合作,敢于質(zhì)疑,,不斷提高思維能力,,有利于發(fā)展學(xué)生的智力。教師適時(shí)給予必要的點(diǎn)撥指導(dǎo),,引導(dǎo)學(xué)生品評(píng)鑒賞,。

五、教學(xué)步驟

一,、情境導(dǎo)入:有一位英雄帶騎兵五十人直闖有五萬(wàn)人的金兵大營(yíng)活捉叛徒,,英雄的故事蕩氣回腸,令人心馳神往,。這位青年將軍便是當(dāng)時(shí)年僅23歲的辛棄疾,。他不僅是一位馳騁沙場(chǎng)的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)將,也是一位杰出的詞人,。,,

二、介紹詞的常識(shí),、題解,、作者及時(shí)代背景。(請(qǐng)學(xué)生介紹,,了解預(yù)習(xí)情況)

1,、詞的常識(shí)

《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾。大家看,寫(xiě)在最上面的

破陣子”是題目嗎?

不是,,和我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的“沁園春”,、“卜算子”一樣是詞牌名;“為陳同甫賦壯詞以寄之”才是題目。

2,、“為陳同甫賦壯詞以寄之”,,結(jié)合注釋1,我們知道這首詞是辛棄疾賦閑時(shí)寫(xiě)給他的好朋友陳亮的,。我們知道,,要理解詩(shī)必須先要了解作者。那有誰(shuí)能給我們大家介紹一下這首詞所涉及的辛棄疾和陳亮兩個(gè)人?

3,、辛棄疾(1140—1207)字幼安,,號(hào)稼軒。他出生在北方,。他在青少年時(shí)代就立下了恢復(fù)中原,、報(bào)國(guó)雪恥的志向。同時(shí),,由于辛棄疾是在金人統(tǒng)治下的北方長(zhǎng)大的,他也較少受到使人一味循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)文化教育,,在他身上,,有一種燕趙奇士的俠義之氣。

陳亮,,為人才氣超邁,,喜談兵,論議風(fēng)生,,下筆數(shù)千言立就,。隆興初,與金人約和,,天下忻然,,幸得蘇息,獨(dú)亮持不可,。

4,、這首《破陣子》是辛棄疾贈(zèng)給他的好友陳亮的,二人均為南宋著名詞人,,又都堅(jiān)決主張抗金,,收復(fù)中原,這共同的志向使他們成為知心朋友,。

辛棄疾作這首詞時(shí),,已辭官在江西上饒農(nóng)村閑居,但心中時(shí)時(shí)不忘殺敵立功,統(tǒng)一祖國(guó),。

三,、整體感知

我們知道文章有“文眼”,詩(shī)有“詩(shī)眼”,,就是那篇文章或詩(shī)歌中最重要最核心的字詞或句子,。對(duì)與詞來(lái)說(shuō),我們姑且稱之為“詞眼”,。這首詞的“詞眼”就在題目里,,誰(shuí)能把它找出來(lái)?

“壯”。這個(gè)字是本詞的“文眼”,,整首詞都是圍繞這個(gè)字來(lái)寫(xiě)的,。大家能找出課文哪些地方表現(xiàn)了“壯”,這個(gè)“壯”字的含義又是什么呢?這兩個(gè)問(wèn)題我們梳理了課文后再來(lái)回答,。

1,、首先,先聽(tīng)一下錄音,,大家在書(shū)上注音;然后我請(qǐng)幾位同學(xué)試著為我們朗讀一下,。

2、學(xué)生朗讀,,理解這首詞的含義,。

3、齊讀課文,。

(朗讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文必不可少的過(guò)程,,它能幫助學(xué)生初步把握文意。先由自由讀,、個(gè)人讀,、齊讀,師范讀,,教師作好朗讀指導(dǎo),。

結(jié)合注釋,疏通文意,。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)詞的有效方法就是讓學(xué)生在多次閱讀的基礎(chǔ)上感知文意,。小組內(nèi)交流解決疑難。

師生共同賞析,,體會(huì)詞人的思想感情,。在這個(gè)環(huán)節(jié),讓各小組討論,,思考出答案,。教師引導(dǎo)學(xué)生思考,,啟發(fā)思考。通過(guò)探討解決問(wèn)題組織學(xué)生自我學(xué)習(xí),、自主解決問(wèn)題,,在學(xué)生回答結(jié)束以后,及時(shí)給予點(diǎn)撥,,幫助學(xué)生理解,。)

4、賞析:

醉里挑燈看劍,,夢(mèng)回吹角連營(yíng),。

回:醒。

沉醉中挑亮燈光抽出劍來(lái)細(xì)看,,夢(mèng)醒后各個(gè)營(yíng)壘接連響起號(hào)角之聲,。這時(shí)候作者回想夢(mèng)中之事想到了下面的景象。

八百里分麾下炙,,五十弦翻塞外聲,。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

八百里:牛,。(典故),。八百里分麾下炙是一個(gè)倒裝句,正常的順序?yàn)椤胺主庀掳税倮镏恕钡牡寡b,,分給部下烤牛肉,,以犒勞出征的士卒。

五十弦:瑟,,泛指樂(lè)器(典故:以前都有50弦,因三皇之一的泰皇受不了它發(fā)出的悲哀之音,,才下令改為25弦),。

翻:演奏。

“五十弦翻塞外聲”中的“翻”字改為“彈”字好不好?為什么?

明確:不好,,“翻”字寫(xiě)出了戰(zhàn)歌嘹亮,,樂(lè)器轟鳴的熱烈場(chǎng)面;如用“彈”字代之,就表現(xiàn)不出這種氣氛,。

“秋”僅僅表示這時(shí)是秋天嗎?

明確:不,,既點(diǎn)明了戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的季節(jié),也為戰(zhàn)士出征增添了肅殺的氣氛,。

把烤牛肉分給部下飽餐一頓,,琴瑟演奏出北疆蒼涼的樂(lè)曲。在肅殺的秋風(fēng)中,,戰(zhàn)場(chǎng)上軍隊(duì)正在檢閱準(zhǔn)備出征,。

馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。

這兩句是寬泛對(duì)偶,,這樣看來(lái)與“如”字相對(duì)的“作”字是什么意思?

明確:作:像,。這個(gè)字古今詞義不同要注意。的盧:額部有白色斑點(diǎn)的馬,。霹靂:弓弦的響聲,。

戰(zhàn)馬像的盧那樣飛奔,放箭的弓弦如雷鳴使人心驚,。

了卻君王天下事,,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生!

君王的天下事是指什么?統(tǒng)一國(guó)家,。

多想完成君主完成統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè),自己也贏得一世乃至死后的英名,??上О装l(fā)已現(xiàn)兩鬢。

5,、我們梳理了整首詞后,,大家能否找出文中表現(xiàn)“壯”的地方?

這些句子表現(xiàn)出來(lái)的“壯”的內(nèi)涵是什么?

壯: 點(diǎn)兵出征、飛馳敵陣——壯觀而激烈雄壯 統(tǒng)一國(guó)家,、名垂青史——雄心壯志

本詞的文眼“壯”,,僅僅是雄壯嗎? 我想我們與另一位南宋著名詩(shī)人的一首詩(shī)對(duì)照著看可以更深刻地理解:(放錄音)

十一月四日風(fēng)雨大作 陸游

僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái),。

夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

僵臥:挺直躺著,,借僵硬的睡態(tài)來(lái)表現(xiàn)自己年老體衰,。

不自哀:自己不感到悲哀。

尚思:還想著,。

戍輪臺(tái):守衛(wèi)邊疆,。

請(qǐng)一位同學(xué)結(jié)合注釋來(lái)給我們講解一下這首詩(shī)。

我年老體衰卻不感到悲哀,,還想著為國(guó)家守衛(wèi)邊疆,。深夜躺著聽(tīng)到風(fēng)雨的聲音,就迷迷糊糊的夢(mèng)見(jiàn)騎著戰(zhàn)馬跨過(guò)冰河,。

這是陸游在68歲的時(shí)候?qū)懙脑?shī),,他在年老時(shí)仍然沒(méi)有放棄自己的追求,還希望為國(guó)出力,,甚至在夢(mèng)里都在為了國(guó)家的統(tǒng)一而戰(zhàn)斗,。對(duì)照這首詩(shī),,我們來(lái)看《破陣子》中的最后一句的含義。

陸游說(shuō)“僵臥孤村不自哀”,,他還要上戰(zhàn)場(chǎng);那么,,當(dāng)辛棄疾說(shuō)“可憐白發(fā)生”的時(shí)候,他認(rèn)為自己還能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎?

不能! 那么他可惜的是什么呢?

不僅僅可惜自己不能為國(guó)盡力;也可惜因?yàn)椴荒苤笓]戰(zhàn)斗統(tǒng)一國(guó)家,,從而不能名垂青史了,。

那么,再回到本詞的文眼“壯”,,僅僅是雄壯嗎?

不是,,最后一句壯和悲,理想和現(xiàn)實(shí),,形成強(qiáng)烈的反差,。而當(dāng)翱翔天際之時(shí),陡然下跌,,這里的“壯”還有為“悲壯”的含義,。

作者化“雄壯”為“悲壯”,由理想回到現(xiàn)實(shí),,形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,,作者有抗金收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望,卻只能在沉醉后的夢(mèng)里馳騁沙場(chǎng),,心中有壯志未酬的悲情,。

6、作者為什么會(huì)發(fā)出“可憐白發(fā)生”的慨嘆?

明確:作者一生抗金收復(fù)失地,,連夢(mèng)中也不忘抗金的戰(zhàn)斗生活,,但由于朝廷的無(wú)能,自己的理想難以實(shí)現(xiàn),,當(dāng)看到兩鬢新生的白發(fā),,感到自己已入暮年,空有一身凌云壯志,,“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”只能在沉醉后馳騁沙場(chǎng),,心中不由涌起壯志未酬的悲情,。

7,、作者寫(xiě)這首詞有什么用意?抒發(fā)了怎樣的情感?

明確:這首詞托名為安慰朋友,實(shí)則是抒發(fā)詞人自己對(duì)青年時(shí)代抗金的戰(zhàn)斗生活的念念不忘之情,,以及堅(jiān)決恢復(fù)中原,,建功立業(yè)的壯志,還有壯志難酬的悲憤,。

8,、如何理解這首詞?

明確:這首詞是詞人愛(ài)國(guó)詞篇中的代表作之一,,雖是為鼓舞愛(ài)國(guó)壯士、好友陳亮而作,,但更是自己心志的流露,。詞人以早年戰(zhàn)斗生活為基礎(chǔ),融夢(mèng)境幻覺(jué)為一體,,描繪了一幅愛(ài)國(guó)將士馳騁沙場(chǎng),,雄偉壯闊的場(chǎng)面,全詞內(nèi)涵豐富,,造語(yǔ)豪壯,,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),構(gòu)想奇特,,以夢(mèng)境貫穿上下片,,自出機(jī)杼,情感雄奇高昂,。末尾“可憐”一句將感情一落千丈:詞人的功名只能是在醉里和夢(mèng)中實(shí)現(xiàn),。理想和現(xiàn)實(shí)形成極大的反差,有力地突出了詞人的悲憤,。

四,、小結(jié)全文

全詞從想象著筆,描繪了理想中的抗金隊(duì)伍和戰(zhàn)斗場(chǎng)景,。全詞在感情基調(diào)上是雄壯高昂的,,而結(jié)句又是悲涼低沉的。前后形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比,。這種抑揚(yáng)法賦予了本詞特有的藝術(shù)魅力,,有力地表現(xiàn)了詞人滿懷壯志而志不得伸的苦痛。

五,、知識(shí)鏈接,,拓展延伸,學(xué)以致用

1 .稼軒名句集錦

(1),、眾里尋他千百度,,驀然回首,那人卻在,、燈火闌珊處,。《青玉案 元夕》

(2),、最喜小兒無(wú)賴,,溪頭臥剝蓮蓬?!肚迤綐?lè) 村居》

(3),、千古興亡多少事,,悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流,?!赌相l(xiāng)子 登京口北固亭有懷

2、讀到辛棄疾“了卻君王天下事,,贏得生前身后名”的名句,,不禁讓我們想起蘇軾“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望 ,,射天狼 ”的壯志;也會(huì)讓我們想起李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意,,提攜玉龍為君死”的豪邁;還會(huì)使讓我想起陸游“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”的叮嚀;更能讓我們記起岳飛,、夏完淳,、岑參、王翰,、等更多的愛(ài)國(guó)志士,,讓我們收集這一類的詩(shī)句。

3,、吳伯蕭的《記一輛紡車》中寫(xiě)到:“那場(chǎng)面真是沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”,,請(qǐng)學(xué)以致用,把我們的古詩(shī)詞用到我們的講話和寫(xiě)作中去,,比如:我們?cè)诓賵?chǎng)上舉行廣播操比賽,,那場(chǎng)面不禁讓我想起辛棄疾的名句“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”來(lái);初三了,學(xué)習(xí)真緊張,,大家真是“夜里挑燈看書(shū),,夢(mèng)回書(shū)聲瑯瑯”奧運(yùn)賽場(chǎng)上,騎術(shù)比賽“ 馬作的盧飛快,,射箭比賽“弓如霹靂弦驚,。(學(xué)生討論回答,教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)詞)

六,、布置作業(yè)

1,、朗讀、背誦這首詩(shī),。

2/如果你是辛棄疾的摯友陳亮,,看到這首詞后,你會(huì)對(duì)辛棄疾說(shuō)些什么?以此為主題寫(xiě)一篇300這左右的文章,。

七,、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

板書(shū)設(shè)計(jì)的功能是簡(jiǎn)要全面的概括教學(xué)內(nèi)容,。

破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵——豪邁場(chǎng)面(志士熱情)

可憐白發(fā)生——冷酷現(xiàn)實(shí)(朝廷冷漠)

七,、教學(xué)評(píng)價(jià)

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中我的教學(xué)目標(biāo)指引著教師教的活動(dòng),,也指引著學(xué)生學(xué)的活動(dòng)。學(xué)生正確掌握了本詞的思想內(nèi)容,,對(duì)詞人有了一個(gè)深入的了解,,能及時(shí)了解并熟悉課文,所提出的問(wèn)題能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,。鍛煉學(xué)生的思維能力,,鞏固原有知識(shí),整個(gè)教學(xué)過(guò)程是這樣設(shè)計(jì)的,,但具體的課堂教學(xué)還要根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景調(diào)整,。

總結(jié)一下,本課的教學(xué)有以下特點(diǎn):

1,、全新引入,,調(diào)動(dòng)積極性。

2,、師生互動(dòng)有效教與學(xué)

3,、愉快教學(xué),能力提高,。

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