當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),，就很有必要寫一篇心得體會(huì),，通過(guò)寫心得體會(huì),，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn),。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 小學(xué)教師的心得篇一
“為人師表,，教書育人”,。因此教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng),、教育下一代的艱巨,、繁重的任務(wù)，傳道,、授業(yè),、解惑是我們的天職。這段時(shí)間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(20xx年修訂),，規(guī)范的內(nèi)容有六條,，即：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè),、關(guān)愛(ài)學(xué)生,、教書育人、為人師表,、終身學(xué)習(xí),。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為,，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn),。
一、愛(ài)教育,。我們所從事的是教育事業(yè),。愛(ài)教育,，就是要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè),。教師要熱愛(ài)教育事業(yè),，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出,，不是在工作中投機(jī)取巧,，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài),，才能腳踏實(shí)地,、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),、讓家長(zhǎng)滿意,。尤其是青年教師，要力求干好自己的本職工作,，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作,。
二、愛(ài)自己,。教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度,，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,，不計(jì)名利,，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新,，無(wú)私奉獻(xiàn),。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生,、改造學(xué)生,。“不以物喜,，不以己悲”,。特別是在現(xiàn)在的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種矛盾層出不窮,，各種思想相互碰撞,，教師的人生取向不僅關(guān)系到自己是否擁有幸福的人生，而且直接影響到學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程,。一個(gè)不愛(ài)自己的教師,，是談不上愛(ài)教育和愛(ài)學(xué)生的。所以我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己,。規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí),，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念”。這就要求我們?cè)谟说耐瑫r(shí),，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí),。不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己,，以求教好每一位學(xué)生,。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師一定要與時(shí)俱進(jìn),，孜孜不倦的學(xué)習(xí),，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法,，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，誨人不倦，精益求精,，厚積薄發(fā),，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。有了良好的素質(zhì),、過(guò)硬的本領(lǐng),，才會(huì)在工作中自信，才會(huì)在生活中快樂(lè),，才會(huì)有積極的教育態(tài)度和人生觀念,，才會(huì)不迷失工作和前進(jìn)的方向。
三,、愛(ài)學(xué)生,。這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)學(xué)生的“愛(ài)” 必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài),，恩師般高尚純潔的愛(ài),。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼,，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待,。要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心,、耐心,、細(xì)心”。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你” ,，切忌易怒易暴,，言行過(guò)激,，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”,，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想,、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,，教師一言一行，一舉一動(dòng),，學(xué)生都喜歡模仿,，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此,，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,，自己堅(jiān)決不做,。嚴(yán)于律已，以身作則,，才能讓學(xué)生心服口服,，把你當(dāng)成良師益友。
新規(guī)范還規(guī)定：教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全,。我想這是每位教師必須做到的,，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅,，受到傷害時(shí),，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時(shí)挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼,、舍生忘死、奮不顧身,，拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神;學(xué)習(xí)他們危難時(shí)刻堅(jiān)守崗位,、忠于職守、不畏艱難險(xiǎn)阻,、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神,。我想這正是教師愛(ài)學(xué)生的最高體現(xiàn)。
愛(ài)教育、愛(ài)自己,、愛(ài)學(xué)生,，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我,、超越自我,，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí),，勤勤懇懇地鉆研,，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào),，就是對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋,。
在教育工作的諸多矛盾中，教和學(xué)是主要矛盾,。正確處理教和學(xué)的關(guān)系,，建立和諧愉快的師生關(guān)系是“快樂(lè)教學(xué)”的先決條件。教和學(xué)的矛盾,，主要方面是教師，有了教師“樂(lè)教”,，才會(huì)有學(xué)生的“樂(lè)學(xué)”,，盡管其他條件都具備，如果沒(méi)有教師的“樂(lè)教”,，沒(méi)有良好的師生關(guān)系,，學(xué)生也快樂(lè)不起來(lái)，從而影響教學(xué)質(zhì)量,。
“熱愛(ài)學(xué)生,，全面育人，為人師表”這是對(duì)教師的基本要求,。樂(lè)于其業(yè),，善于其業(yè)的基礎(chǔ)是對(duì)學(xué)生的愛(ài)。愛(ài)的真諦是尊重和相信每一個(gè)學(xué)生,，要把學(xué)生作為一個(gè)具有人格的人來(lái)對(duì)待,。教師尊重和相信學(xué)生，才能培養(yǎng)起學(xué)生的自尊心和自信心,。學(xué)生有了自尊,、自信，才能形成和諧愉快的師生關(guān)系,。師生關(guān)系良好,，才能促成集體的良好關(guān)系的形成。學(xué)生有安全感、寬松感,、愉快感,，就能有效地發(fā)揮教師在“快樂(lè)教學(xué)”中的主導(dǎo)作用，促使學(xué)生生動(dòng),、活動(dòng),、主動(dòng)地得到發(fā)展。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 小學(xué)教師的心得篇二
今年10月9日開(kāi)始, 我在長(zhǎng)春東北師范大學(xué)參加了為期一周的“中小學(xué)教師教育信息技術(shù)應(yīng)用能力”培訓(xùn),。在這短暫的幾天培訓(xùn)中,，我們聆聽(tīng)了東北師范大學(xué)理想信息研究院劉茂森教授、教育部數(shù)字化學(xué)習(xí)支撐技術(shù)工程研究中心信息技術(shù)與課程整合研究所所長(zhǎng)朱玉民教授,、長(zhǎng)春市外語(yǔ)學(xué)校書記黃寶國(guó)教授等著名的學(xué)者的詼諧生動(dòng),、充滿激情的精彩講解，還有哈爾濱香檳小學(xué)的老師們的精彩介紹,使我對(duì)在現(xiàn)代教育技術(shù)條件的學(xué)科整合的理念得到了深刻的認(rèn)識(shí)和理解,在觀念上,，教學(xué)理念上,、心理上都產(chǎn)生了較大的轉(zhuǎn)變。下面就把本次培訓(xùn)的內(nèi)容跟大家匯報(bào)一下：
在本次培訓(xùn)中,，我們學(xué)習(xí)了教育智慧與智慧教育的內(nèi)修與外練,、信息環(huán)境下教研模式的探索、現(xiàn)代信息技術(shù)與課堂教學(xué)深度整合基本模式與應(yīng)用方法創(chuàng)新,、中小學(xué)名師成長(zhǎng)規(guī)律研究,、簡(jiǎn)易多媒體教學(xué)環(huán)境下的學(xué)科教學(xué)、交互多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)科教學(xué),、微課的設(shè)計(jì)與制作,、教師自我反思的實(shí)踐研究，這些新的教學(xué)理念及在這些理論指導(dǎo)下的教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了教師教學(xué)資源在網(wǎng)上的共享,，加強(qiáng)了老師們的教學(xué)交流,，提高的教學(xué)效率，更有利于老師業(yè)務(wù)水平的提高,。同時(shí),，也為學(xué)員們提供了一個(gè)豐富的教學(xué)資源庫(kù)。
劉教授已經(jīng)78歲高齡了,，自嘲還有兩顆不堅(jiān)定的牙齒的老人竟然堅(jiān)持站立在講臺(tái)上不用麥克風(fēng),，講了整整一上午，這種敬業(yè)的精神實(shí)在令人欽佩,。劉教授給我們講了學(xué)校中的教學(xué)活動(dòng)所經(jīng)歷的三個(gè)發(fā)展階段：傳統(tǒng)教學(xué)階段(粉筆+黑板),、現(xiàn)代教學(xué)階段(信息技術(shù)運(yùn)用于課堂教學(xué))、現(xiàn)代化教學(xué)階段(信息技術(shù)運(yùn)用的適度,，而不過(guò)度)
特別強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代教育與現(xiàn)代化教育的區(qū)別,，并一針見(jiàn)血地指出了現(xiàn)代教育的弊端----教師干的多,，想得少;經(jīng)驗(yàn)多，提升理論少;教師只有把理論與實(shí)踐完美結(jié)合,，也就是教師的教學(xué)智慧要在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用,、反思和創(chuàng)新。教學(xué)的智慧需要通過(guò)內(nèi)修得到提高;智慧的教學(xué)需要通過(guò)外練得到發(fā)展,。內(nèi)修與外練的完美結(jié)合,，是培養(yǎng)和練就智慧型教師的有效途徑。其中讓我印象最深刻的一句話是：讓學(xué)生成為有效學(xué)習(xí)者,。學(xué)生有效學(xué)習(xí)才是檢驗(yàn)教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn),。
東北師范大學(xué)王丹老師講了信息化環(huán)境下的教研模式的探索，她給我們展示了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),，是三級(jí)建設(shè)兩級(jí)使用的平臺(tái),，教研員引領(lǐng)下，各個(gè)學(xué)校的教師依據(jù)平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)會(huì)議和網(wǎng)絡(luò)教研,。每個(gè)人的資源均可以共享,，學(xué)習(xí)，教研和備課打破了時(shí)間與空間的限制,。
朱教授也是一位75歲高齡的老人了,，整個(gè)講座聲情并茂，充滿激情,，給我們講解了現(xiàn)代信息技術(shù)與課堂教學(xué)深度整合的基本原理,，他認(rèn)為教育的實(shí)質(zhì)是通過(guò)傳播、交流信息,，有目的的影響他人的活動(dòng)。朱教授認(rèn)為,，傳播是一種過(guò)程,，以發(fā)出刺激為開(kāi)頭，以產(chǎn)生反應(yīng)為結(jié)果,。他用一句話來(lái)概括五大感官對(duì)信息技術(shù)的獲取效率,。視覺(jué)獲得83%，聽(tīng)覺(jué)11%,，嗅覺(jué)3.5%,，觸覺(jué)1.5%，味覺(jué)1%,。朱教授指出,，“告訴我的我會(huì)忘記，給我看的我會(huì)記住,，讓我參與的我會(huì)理解,?！苯又昧耸穼幹薪淌诘脑拰⑿畔⒎殖闪私?jīng)驗(yàn)信息,、知識(shí)信息,，智慧信息(分別代表了原始教育、現(xiàn)代教育,、未來(lái)教育三個(gè)階段),。還講了現(xiàn)代信息技術(shù)潛在的教育教學(xué)功能，并總結(jié)出許多一線教師講課的課堂實(shí)錄及課件,，并且逐個(gè)進(jìn)行分析,。在整合時(shí)不是信息技術(shù)使用的越多越好，一定要找準(zhǔn)整合點(diǎn),，就是利用現(xiàn)代信息技術(shù)解決傳統(tǒng)教學(xué)中解決不了的困難點(diǎn),。
本次的培訓(xùn)中令所有人都?xì)J佩的是黃寶國(guó)書記，黃書記長(zhǎng)春外語(yǔ)學(xué)校書記,，東北師范大學(xué)特聘碩士生導(dǎo)師,，他1987年中師畢業(yè)，在35歲之前評(píng)上了中學(xué)高級(jí)教師,，吉林市十大杰出青年等很多成就,。他是“差點(diǎn)教育”的創(chuàng)始人。我們不禁欽佩與他所取得的成績(jī),，更令人欽佩的是他的才華,，整個(gè)講座語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，妙語(yǔ)連珠,，真是出口成章,。他結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，給我們講解了差點(diǎn)教育的理念,。黃校長(zhǎng)第一次在學(xué)校上匯報(bào)課講的是十里長(zhǎng)街送,，由于自己說(shuō)話的缺陷，把學(xué)生給將笑了,，被校領(lǐng)導(dǎo)批評(píng),，被老師們?nèi)⌒Α｜S校長(zhǎng)揚(yáng)長(zhǎng)避短,，第二年公開(kāi)課時(shí),，另辟蹊徑，改上作文教學(xué),，并不斷深入研究,，堅(jiān)持不懈的自我提高，曾經(jīng)在每月只有100元左右工資的情況之下,，自費(fèi)買了290多本關(guān)于作文指導(dǎo)的書,，在作文教學(xué)方面脫穎而出,。在90年代出版了一套作文指導(dǎo)書，曾一次性得到稿費(fèi)30萬(wàn)元,，自詡為知識(shí)界一夜暴富的教師,。他用這個(gè)例子告訴我們，每個(gè)人受先天因素影響,，各有各的優(yōu)點(diǎn)和短處,，比如：有的孩子天生不會(huì)唱歌，卻非要孩子去學(xué)音樂(lè),，學(xué)起來(lái)困難不說(shuō),，這反而會(huì)傷到孩子的自尊心。我們的教育就是要揚(yáng)長(zhǎng)避短,，而不是取長(zhǎng)補(bǔ)短,。
另外，東北師范大學(xué)理想信息技術(shù)研究院的老師們向我們介紹了他們理想學(xué)院研發(fā)的教學(xué)軟件,，它具有靈活性,，咱們以前的教學(xué)軟件中的課件通常是整堂課的，有時(shí)不適合本班學(xué)生,，又不好改,，理想軟件把各學(xué)科分知識(shí)點(diǎn)制作成演示動(dòng)畫，這樣老師想什么時(shí)候用就什么時(shí)候用,，比較靈活,。二、直觀性強(qiáng),，三維立體動(dòng)畫,，可以多方位、多角度觀察,。三,、操作性強(qiáng)，學(xué)生可以實(shí)際操作,。(觀看視頻)比如中學(xué)電路的學(xué)習(xí)，里面有開(kāi)關(guān),、燈泡,、電線、電流表等,，學(xué)生可動(dòng)手自己連接，他可以模擬現(xiàn)實(shí)中實(shí)驗(yàn)的效果，還有一些化學(xué)實(shí)驗(yàn)都可以用這個(gè)軟件進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn),。四、資源豐富,。可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行授課,，可以直接從網(wǎng)上獲取資料,，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)。
還有來(lái)自哈爾濱香檳小學(xué)的兩位老師,，結(jié)合自己的教學(xué)向我們展示了利用電子白板和網(wǎng)絡(luò)授課,，他們就是利用了東師大的理想軟件，在網(wǎng)絡(luò)教室或利用電子書包授課,。取得了良好的效果,，在全國(guó)教學(xué)大賽中獲獎(jiǎng)。(觀看香檳小學(xué)趙秀君老師視頻)
郝淑霞老師結(jié)合自己孩子的事例講述了教師自我反思的實(shí)踐研究,。他的兒子是一個(gè)曾經(jīng)被學(xué)校開(kāi)除的孩子,，后來(lái)在他的教育下被保送出國(guó)留學(xué)。她的講述語(yǔ)調(diào)平實(shí),，娓娓道來(lái),。我這里有他的講座視頻，可以傳到群里,，大家想看的可以抽時(shí)間看一下,。
經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，使我對(duì)今后的教育教學(xué)方法產(chǎn)生極大影響,，感受到教學(xué)工作的艱巨,。同時(shí)對(duì)我各方面的能力有了很大提高，特別是對(duì)的綜合運(yùn)用能力,。使我認(rèn)識(shí)到做為一名教師應(yīng)積極主動(dòng)吸納當(dāng)今最新的技術(shù),，并致力于把它們應(yīng)用于課堂內(nèi)的教與學(xué)活動(dòng)中!我們應(yīng)該繼續(xù)積極探索信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,，促進(jìn)教學(xué)方式的根本性變革，為培養(yǎng)新世紀(jì)的人才做出貢獻(xiàn),。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 小學(xué)教師的心得篇三
教師尤其是中小學(xué)教師,對(duì)學(xué)生未來(lái)的志向抱負(fù),、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此,人們對(duì)教師的人文素養(yǎng)要求甚高,所謂“己不正焉能正人”,教師的學(xué)識(shí)多少,人格好壞,修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn),。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構(gòu)成主要有: 強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感,。教師要有職業(yè)認(rèn)同感，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的構(gòu)成部分一點(diǎn),是教師的立業(yè)之基,也是認(rèn)識(shí)自身價(jià)值的前提,。因?yàn)橹挥袩釔?ài)教育事業(yè)的教師才能對(duì)教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求,，才能擺脫名利的困擾，堅(jiān)定自己的選擇,，在當(dāng)前“追求經(jīng)濟(jì)利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心,，甘于寂寞,，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書育人的過(guò)程中尋找到人生的價(jià)值,、生活的意義,。教育事業(yè)需要的是教師對(duì)它的忠誠(chéng)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，需要的是以獻(xiàn)身教育為榮,、為樂(lè)的思想情懷,，教師只要有了這些，就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來(lái),，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī),。
“一朝聆教誨，終身銘師德”,。教師對(duì)學(xué)生未來(lái)的志向抱負(fù),、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。教師的學(xué)識(shí)多少,，人格好壞,，修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。因此,，我認(rèn)為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感 ,，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的一點(diǎn)，是教師的立業(yè)之基,，也是認(rèn)識(shí)自身價(jià)值的前提,。因?yàn)橹挥袩釔?ài)教育事業(yè)的教師，才會(huì)視教書育人為己任,，才會(huì)在教育教學(xué)實(shí)踐中將科學(xué)文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合,，才能以高度的政治責(zé)任感踐行“兩綱”精神，才能對(duì)國(guó)家和民族的未來(lái)負(fù)責(zé),。其次,，教師要樹(shù)立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育理念,，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體,，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的,、思想性格各異的,、獨(dú)立的人，善于鼓勵(lì)學(xué)生,，關(guān)注他們的未來(lái)，開(kāi)發(fā)他們的潛力,，培養(yǎng)他們的個(gè)性,，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到師愛(ài)與智慧的陽(yáng)光,。
“教師要給學(xué)生一杯水，就必須具備一桶水,，而且是‘常流水’”,。作為教師，不能滿足于先學(xué)于學(xué)生,，而是要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí),，堅(jiān)持終身受教育。當(dāng)今的時(shí)代,，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力,，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置,。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力,，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。另外,，教師除了具備扎實(shí)的專業(yè)基本功以外,，要廣泛涉及與本專業(yè)有關(guān)或?qū)ψ约旱乃刭|(zhì)提高有積極作用的各方面技能。只有這樣,，我們?cè)谶M(jìn)行教育時(shí),，才能高屋建瓴、游刃有余;教師對(duì)社會(huì)的新知識(shí),、新信息及時(shí)準(zhǔn)確地掌握,，使學(xué)生能在教師的身上學(xué)到更多除了書本以外比科學(xué)知識(shí)更有實(shí)際意義的本領(lǐng)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)各方面技能掌握的興趣,，真正達(dá)到全面發(fā)展,。
古人云：親其師，才能信其道,。不過(guò),，現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教師的要求越來(lái)越高，當(dāng)然,，教師不是圣人,，也應(yīng)該允許犯錯(cuò)誤，允許有自己的脾氣,，可是,，身為人師，我們的言行舉止將會(huì)直接影響到孩子的成長(zhǎng),，尤其會(huì)對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響,。學(xué)生對(duì)于教師的人格要求，可能超過(guò)對(duì)任何人，而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征,。很難想象：一位素養(yǎng)不高的教師,，會(huì)是一位擁有人格魅力的教師?會(huì)成為學(xué)生所愛(ài)戴的教師?一位不受學(xué)生愛(ài)戴的教師，能夠管理好班級(jí)?能夠影響與塑造學(xué)生的健全人格?
所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力,，包括按照社會(huì)要求正確處理自己與他人,、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì),、個(gè)人與國(guó)家,，乃至個(gè)人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神,。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷,，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感,，著重想象性和多樣化的生活,，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力——即一個(gè)人的組織能力,、語(yǔ)言表達(dá)能力,、行為上果敢、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量,。
美一教育家花了40年時(shí)間,，收集了9萬(wàn)份學(xué)生來(lái)信，概括出作為一個(gè)好教師的12種素質(zhì),，包括：友善的態(tài)度,，尊重課堂內(nèi)的每個(gè)人，仁慈和寬容;耐性,，興趣廣泛,，良好的品性，良好儀表,，公正,、幽默感，對(duì)個(gè)人的關(guān)注,、坦率,，有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng),。
我國(guó)現(xiàn)階段,，有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛(ài)崗、樂(lè)于奉獻(xiàn),、熱愛(ài)學(xué)生的人文意識(shí)和人文精神外,，還應(yīng)該注重“五心”修養(yǎng)。“誠(chéng)心”是“五心”修養(yǎng)的基礎(chǔ)修養(yǎng),?！熬摹保且蠼處煂?duì)學(xué)生循循善誘,、誨人不倦，做到不討厭一個(gè)學(xué)生,，不放棄一個(gè)學(xué)生,。“安心”是敬業(yè)愛(ài)崗的前提條件,?！昂阈摹笔菫槿藥煴淼拈L(zhǎng)期要求?！靶坌摹笔浅删褪聵I(yè)的心理品質(zhì),。教師也需要雄心壯志和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，在不斷創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中,，不斷提高自身修養(yǎng),，從而擔(dān)負(fù)起實(shí)施人文關(guān)懷的重任。
傳授知識(shí),，自然是教師義不容辭的職責(zé),，但除此之外，教師還必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生健康人格的責(zé)任,。目前,，為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識(shí)到，教師作為施教者,，對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)發(fā)展有著非常大的影響,，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善,，很大程度上取決于教師是否具備健康人格,。在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近最尊敬的人,，是最直接的榜樣,，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng),，會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格,。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn),，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說(shuō)過(guò)，真教育是心心相印的活動(dòng),。有了這樣的“心心相印”,，學(xué)生的人格的成長(zhǎng)會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來(lái),，而學(xué)生的人格的完善,，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。
而長(zhǎng)期以來(lái),，由于我們習(xí)慣于把學(xué)生看著是一個(gè)“認(rèn)知體”,，把提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平與擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵作為基本目標(biāo)，重思想教化而忽視生活情趣,，重知識(shí)積累而輕視文化融合,，重教材示范而無(wú)視表達(dá)熱情。因而導(dǎo)致許多學(xué)生缺乏一定的公德意識(shí)和人文關(guān)懷意識(shí),，在校內(nèi)和校外呈現(xiàn)“兩面人”現(xiàn)象,。而學(xué)生人文精神的缺失，實(shí)際上是一種靈魂的缺失,，它容易使人迷失自我,。因此，追尋人文精神的回歸,，是我們教育的當(dāng)務(wù)之急,，而學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高,，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,，直接與間接的影響著學(xué)生的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師,，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師,，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā),，精力充沛,，性格堅(jiān)毅，樂(lè)觀向上,，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生,，必會(huì)在潛移默化,、耳濡目染中不知不覺(jué)受教師的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力,，因而更加富有理性,，善于思考,，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo),。反之,，一個(gè)沒(méi)有深厚人文素養(yǎng)，舉止猥瑣,，語(yǔ)言粗俗,，庸俗無(wú)聊的教師，在學(xué)生的心目中,，是一個(gè)沒(méi)有恒久引力與缺少人格魅力的教師,。歷史上的楊昌濟(jì)之于毛澤東，聞一多之于臧克家,，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的知識(shí)分子……這些偉大的教師,，永遠(yuǎn)會(huì)讓他們的同樣偉大的學(xué)生銘記不忘,，學(xué)生的成功為這些偉大的精神導(dǎo)師的人生寫下了輝煌的一筆!因?yàn)椋處煹淖非笈c抱負(fù)已經(jīng)深深的成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo);教師的努力與成功,，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功,。
中學(xué)階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純,，情緒化比較重,，這就需要教師具有一定的影響力，而影響力從哪里來(lái),，以前的師道尊嚴(yán),，可能很難約束現(xiàn)在的個(gè)性化強(qiáng)的中學(xué)生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學(xué)了,，他們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)行了長(zhǎng)期研究后發(fā)現(xiàn)：一個(gè)學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞,，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。他們對(duì)學(xué)生進(jìn)行了跟蹤,，發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往因?yàn)椴幌矚g某一老師而不喜歡他所教的課,，許多學(xué)習(xí)上偏科的學(xué)生都能從此找到原因。衡水中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者慢慢地明白了一個(gè)道理：教師的師德?tīng)顩r,、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分,。教育觀念、教育思想,、教學(xué)能力固然很重要,，人格修為同樣很重要。衡水中學(xué)校長(zhǎng)李金池用了一個(gè)函數(shù)式來(lái)表達(dá)教師人格修為與教學(xué)能力,、教育觀念以及二者與教師的“教育力”之間的關(guān)系：y=kx,。因變量y表示教師的教育力,，系數(shù)k表示教師的人格修為，自變量x表示教師的教學(xué)能力和教育觀念等,。其實(shí),，這里所謂的“教育力”，最終還是表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)效果方面,。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈,，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng),。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者,、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛(ài)好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。依據(jù)個(gè)人的理解,，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一是表現(xiàn)在向?qū)W生指出應(yīng)形成什么樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，即具體的學(xué)習(xí)習(xí)慣;二是通過(guò)教師的榜樣作用,，潛移默化地影響學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成,。班杜拉認(rèn)為人類的許多行為都是通過(guò)觀察他人的行為及其結(jié)果而習(xí)得的。在學(xué)校教育中,，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿,，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學(xué)生通過(guò)觀察學(xué)習(xí)或模仿,，可以抽象出榜樣的行為特征,，形成規(guī)則，并通過(guò)對(duì)這些規(guī)則的重新組織,，形成全新的行為,。教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響，首先考慮教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí),，教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何,，直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視程度。其次教師所提出的要求,、監(jiān)督和評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的快慢產(chǎn)生影響,。再次教師自身的形象作用。如獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,，教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌,，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu),、能力水平,、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等,。擁有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的教師,，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力,，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng),。
由此,，我們呼喚教師的儒雅風(fēng)度，尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路,，最大可能的挖掘教育資源,，為了學(xué)生的健康心理的成長(zhǎng)與完善，作出我們作為教師的最細(xì)致,、最全面,、最合乎教育規(guī)律與學(xué)生心理成長(zhǎng)規(guī)律的努力。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 小學(xué)教師的心得篇四
作為一名教師,，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高,。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺,，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一,、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的,，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸,。”其實(shí),，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的,，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生,，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的,，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處,，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分,。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候,，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé),，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方,，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦,，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞,，使他們看到自己的進(jìn)步,，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
二,、教學(xué)相長(zhǎng),，取長(zhǎng)補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少,，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想,，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子,，也反映著一名教師的教學(xué)效果,。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ),，我所缺乏的也就是這一點(diǎn),，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法,，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效,。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察,，自我分析,，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想,。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想,。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”
中小學(xué)教師心得體會(huì) 小學(xué)教師的心得篇五
教師尤其是中小學(xué)教師,對(duì)學(xué)生未來(lái)的志向抱負(fù),、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此,人們對(duì)教師的人文素養(yǎng)要求甚高,所謂“己不正焉能正人”,教師的學(xué)識(shí)多少,人格好壞,修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn),。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構(gòu)成主要有: 強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感,。教師要有職業(yè)認(rèn)同感，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的構(gòu)成部分一點(diǎn),是教師的立業(yè)之基,也是認(rèn)識(shí)自身價(jià)值的前提,。因?yàn)橹挥袩釔?ài)教育事業(yè)的教師才能對(duì)教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求,，才能擺脫名利的困擾，堅(jiān)定自己的選擇,，在當(dāng)前“追求經(jīng)濟(jì)利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心,，甘于寂寞，甘為人梯,，才能在平凡而偉大的教書育人的過(guò)程中尋找到人生的價(jià)值,、生活的意義。教育事業(yè)需要的是教師對(duì)它的忠誠(chéng)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,，需要的是以獻(xiàn)身教育為榮,、為樂(lè)的思想情懷,，教師只要有了這些，就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來(lái),，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī),。
“一朝聆教誨，終身銘師德”,。教師對(duì)學(xué)生未來(lái)的志向抱負(fù),、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。教師的學(xué)識(shí)多少,，人格好壞,，修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。因此,，我認(rèn)為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感 ,，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的一點(diǎn)，是教師的立業(yè)之基,，也是認(rèn)識(shí)自身價(jià)值的前提,。因?yàn)橹挥袩釔?ài)教育事業(yè)的教師，才會(huì)視教書育人為己任,，才會(huì)在教育教學(xué)實(shí)踐中將科學(xué)文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合,，才能以高度的政治責(zé)任感踐行“兩綱”精神，才能對(duì)國(guó)家和民族的未來(lái)負(fù)責(zé),。其次,，教師要樹(shù)立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育理念,，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體，把學(xué)生當(dāng)作有情感的,、鮮活的,、思想性格各異的、獨(dú)立的人,，善于鼓勵(lì)學(xué)生,，關(guān)注他們的未來(lái)，開(kāi)發(fā)他們的潛力,，培養(yǎng)他們的個(gè)性,，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到師愛(ài)與智慧的陽(yáng)光。
“教師要給學(xué)生一杯水,，就必須具備一桶水,，而且是‘常流水’”。作為教師,，不能滿足于先學(xué)于學(xué)生,，而是要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí),，堅(jiān)持終身受教育。當(dāng)今的時(shí)代,，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力,，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置,。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力,，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。另外,，教師除了具備扎實(shí)的專業(yè)基本功以外,，要廣泛涉及與本專業(yè)有關(guān)或?qū)ψ约旱乃刭|(zhì)提高有積極作用的各方面技能。只有這樣,，我們?cè)谶M(jìn)行教育時(shí),，才能高屋建瓴、游刃有余;教師對(duì)社會(huì)的新知識(shí),、新信息及時(shí)準(zhǔn)確地掌握,，使學(xué)生能在教師的身上學(xué)到更多除了書本以外比科學(xué)知識(shí)更有實(shí)際意義的本領(lǐng)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)各方面技能掌握的興趣,，真正達(dá)到全面發(fā)展,。
古人云：親其師，才能信其道,。不過(guò),，現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教師的要求越來(lái)越高，當(dāng)然,，教師不是圣人,，也應(yīng)該允許犯錯(cuò)誤，允許有自己的脾氣,，可是,，身為人師，我們的言行舉止將會(huì)直接影響到孩子的成長(zhǎng),，尤其會(huì)對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響,。學(xué)生對(duì)于教師的人格要求，可能超過(guò)對(duì)任何人,，而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征,。很難想象：一位素養(yǎng)不高的教師，會(huì)是一位擁有人格魅力的教師?會(huì)成為學(xué)生所愛(ài)戴的教師?一位不受學(xué)生愛(ài)戴的教師,，能夠管理好班級(jí)?能夠影響與塑造學(xué)生的健全人格?
所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力,，包括按照社會(huì)要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì),、個(gè)人與國(guó)家,，乃至個(gè)人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神,。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷,，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感,，著重想象性和多樣化的生活,，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力——即一個(gè)人的組織能力,、語(yǔ)言表達(dá)能力,、行為上果敢、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量,。
美一教育家花了40年時(shí)間,，收集了9萬(wàn)份學(xué)生來(lái)信，概括出作為一個(gè)好教師的12種素質(zhì),，包括：友善的態(tài)度,，尊重課堂內(nèi)的每個(gè)人，仁慈和寬容;耐性,，興趣廣泛,，良好的品性，良好儀表,，公正,、幽默感，對(duì)個(gè)人的關(guān)注,、坦率,，有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng),。
我國(guó)現(xiàn)階段,，有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛(ài)崗,、樂(lè)于奉獻(xiàn)、熱愛(ài)學(xué)生的人文意識(shí)和人文精神外,，還應(yīng)該注重“五心”修養(yǎng),。“誠(chéng)心”是“五心”修養(yǎng)的基礎(chǔ)修養(yǎng),。“精心”，是要求教師對(duì)學(xué)生循循善誘,、誨人不倦，做到不討厭一個(gè)學(xué)生，不放棄一個(gè)學(xué)生,?！鞍残摹笔蔷礃I(yè)愛(ài)崗的前提條件?！昂阈摹笔菫槿藥煴淼拈L(zhǎng)期要求,。“雄心”是成就事業(yè)的心理品質(zhì),。教師也需要雄心壯志和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神,，在不斷創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，不斷提高自身修養(yǎng),，從而擔(dān)負(fù)起實(shí)施人文關(guān)懷的重任,。
傳授知識(shí)，自然是教師義不容辭的職責(zé),，但除此之外,，教師還必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生健康人格的責(zé)任。目前,，為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識(shí)到,，教師作為施教者，對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)發(fā)展有著非常大的影響,，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素,。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于教師是否具備健康人格,。在學(xué)校里,，教師是學(xué)生最親近最尊敬的人，是最直接的榜樣,，學(xué)生具有天然的“向師性”,。教師的人文素養(yǎng)，會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn),，甚至可能影響學(xué)生的一生,。陶行知說(shuō)過(guò)，真教育是心心相印的活動(dòng),。有了這樣的“心心相印”,，學(xué)生的人格的成長(zhǎng)會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來(lái),，而學(xué)生的人格的完善,，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。
而長(zhǎng)期以來(lái)，由于我們習(xí)慣于把學(xué)生看著是一個(gè)“認(rèn)知體”,，把提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平與擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵作為基本目標(biāo),，重思想教化而忽視生活情趣，重知識(shí)積累而輕視文化融合,，重教材示范而無(wú)視表達(dá)熱情,。因而導(dǎo)致許多學(xué)生缺乏一定的公德意識(shí)和人文關(guān)懷意識(shí)，在校內(nèi)和校外呈現(xiàn)“兩面人”現(xiàn)象,。而學(xué)生人文精神的缺失,，實(shí)際上是一種靈魂的缺失，它容易使人迷失自我,。因此,，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當(dāng)務(wù)之急,，而學(xué)生人文精神的培養(yǎng),，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,，直接與間接的影響著學(xué)生的人格完善,。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師,，往往呈現(xiàn)出人格形象完整,，精神煥發(fā)，精力充沛,，性格堅(jiān)毅,，樂(lè)觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),，給人以力量感,。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì)在潛移默化,、耳濡目染中不知不覺(jué)受教師的影響,，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性,，善于思考,，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo),。反之,，一個(gè)沒(méi)有深厚人文素養(yǎng)，舉止猥瑣,，語(yǔ)言粗俗,，庸俗無(wú)聊的教師，在學(xué)生的心目中,，是一個(gè)沒(méi)有恒久引力與缺少人格魅力的教師,。歷史上的楊昌濟(jì)之于_，聞一多之于臧克家,，沈從文之于汪曾祺,，魯迅之于一代又一代的知識(shí)分子……這些偉大的教師，永遠(yuǎn)會(huì)讓他們的同樣偉大的學(xué)生銘記不忘,，學(xué)生的成功為這些偉大的精神導(dǎo)師的人生寫下了輝煌的一筆!因?yàn)?，教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深的成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo);教師的努力與成功,，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功,。
中學(xué)階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純,，情緒化比較重,，這就需要教師具有一定的影響力，而影響力從哪里來(lái),，以前的師道尊嚴(yán),，可能很難約束現(xiàn)在的個(gè)性化強(qiáng)的中學(xué)生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學(xué)了,，他們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)行了長(zhǎng)期研究后發(fā)現(xiàn)：一個(gè)學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞,，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。他們對(duì)學(xué)生進(jìn)行了跟蹤,，發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往因?yàn)椴幌矚g某一老師而不喜歡他所教的課,，許多學(xué)習(xí)上偏科的學(xué)生都能從此找到原因。衡水中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者慢慢地明白了一個(gè)道理：教師的師德?tīng)顩r,、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分,。教育觀念、教育思想,、教學(xué)能力固然很重要,，人格修為同樣很重要。衡水中學(xué)校長(zhǎng)李金池用了一個(gè)函數(shù)式來(lái)表達(dá)教師人格修為與教學(xué)能力,、教育觀念以及二者與教師的“教育力”之間的關(guān)系：y=kx,。因變量y表示教師的教育力，系數(shù)k表示教師的人格修為,，自變量x表示教師的教學(xué)能力和教育觀念等,。其實(shí)，這里所謂的“教育力”,，最終還是表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)效果方面,。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈,，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng),。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者,、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛(ài)好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。依據(jù)個(gè)人的理解,，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一是表現(xiàn)在向?qū)W生指出應(yīng)形成什么樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，即具體的學(xué)習(xí)習(xí)慣;二是通過(guò)教師的榜樣作用,，潛移默化地影響學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成,。班杜拉認(rèn)為人類的許多行為都是通過(guò)觀察他人的行為及其結(jié)果而習(xí)得的。在學(xué)校教育中,，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿,，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學(xué)生通過(guò)觀察學(xué)習(xí)或模仿,，可以抽象出榜樣的行為特征,，形成規(guī)則，并通過(guò)對(duì)這些規(guī)則的重新組織,，形成全新的行為,。教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響，首先考慮教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí),，教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何,，直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視程度。其次教師所提出的要求,、監(jiān)督和評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的快慢產(chǎn)生影響,。再次教師自身的形象作用。如獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,，教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌,，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu),、能力水平,、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等,。擁有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的教師,，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣,，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng),。
由此，我們呼喚教師的儒雅風(fēng)度,，尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路,，最大可能的挖掘教育資源,，為了學(xué)生的健康心理的成長(zhǎng)與完善，作出我們作為教師的最細(xì)致,、最全面,、最合乎教育規(guī)律與學(xué)生心理成長(zhǎng)規(guī)律的努力。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 小學(xué)教師的心得篇六
古諾特博士曾深情地說(shuō)：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后,，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素,。我個(gè)人的方法可以創(chuàng)造出教室里的情境,，我個(gè)人的情緒也可以左右教室里的氣氛。作為一位教師,，我擁有巨大的力量來(lái)讓孩子們過(guò)得痛苦或者快樂(lè),。我可以成為折磨孩子的工具，也可以成為鼓舞孩子的火花,。我可以帶給他們羞辱或者開(kāi)心,，也可以帶給他們傷害或者拯救，在所有的情況下,，一次危機(jī)是驟然升級(jí)還是逐步化解,，一個(gè)孩子是獲得進(jìn)步還是日益墮落，我的態(tài)度都有著重要的影響,。
讀到這里,，你是什么感覺(jué)?我瞬間感受到的也是一陣惶恐，很可怕的一種權(quán)力在握,，高高在上的感覺(jué)!
雖然我們一直在說(shuō)要把課堂還給學(xué)生,，讓學(xué)生做課堂的主人，但是無(wú)法否認(rèn)的是,，作為教師這樣一個(gè)特殊的角色,，不管你愿不愿意，就是在無(wú)形中影響到班級(jí)里的一切,。孩子們每天在學(xué)校的時(shí)間里,，有80%左右是在班級(jí)里上課，也就意味著他們?cè)趯W(xué)校的絕大部分時(shí)間都是和老師共同,、近距離地度過(guò)的,，對(duì)于一個(gè)孩子而言，他的老師甚至就是學(xué)校的全部,。
想想看,，課堂上，我們以熱情的語(yǔ)氣肯定學(xué)生,，以贊賞的眼光激勵(lì)學(xué)生;又或者我們指責(zé),、學(xué)生,，以挖苦的語(yǔ)氣嘲諷學(xué)生…… ……
想想看，老師走進(jìn)教室那一瞬間的兩種情形——我們面帶微笑地走進(jìn)教室,，心情舒暢,，輕松地講課;或者是，我們一臉怒容走進(jìn)教室,，板著臉,，聲嘶力竭地講課……
想想看，一道非常簡(jiǎn)單的練習(xí)題,，學(xué)生卻一而再再而三地出錯(cuò),，老師在處理這個(gè)問(wèn)題時(shí)的兩種情形——我們先血往上沖地訓(xùn)斥一通，然后懲罰性地讓他們重做十遍;或者我們耐下心來(lái),，和學(xué)生一起討論看看,，到底是方法的問(wèn)題還是態(tài)度的問(wèn)題……
這種種的結(jié)果，到底哪一種令學(xué)生痛苦,，哪一種令學(xué)生欣喜?哪一種能真正讓孩子得到成長(zhǎng),，快樂(lè)的投入學(xué)習(xí)?
一直聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話，如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中,，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé),。如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗,。如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中,，他就學(xué)會(huì)了自信。如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中,，他就學(xué)會(huì)了感激,。如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中，他就會(huì)頭腦平靜地生活……
想想看,，靜下心來(lái)想想看,，怎么可能不是步步驚心?!坐在我面前的不僅僅是一個(gè)個(gè)孩子，更是一個(gè)個(gè)鮮活的生命,，祖國(guó)最嬌嫩的花朵,。我們呢?還是那個(gè)辛勤，可人的園丁嗎?還是擔(dān)任著太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)的教師嗎?
中小學(xué)教師心得體會(huì) 小學(xué)教師的心得篇七
本學(xué)期初我們學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,。通過(guò)這種深刻的學(xué)習(xí)過(guò)程,，我們深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書，還要育好人,，各個(gè)方面都要為人師表,。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段,，起著“以身立教”的作用,。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教,，以德育人,，才能成為一名合格的教育工作者。
華人首富李嘉誠(chéng)先生曾說(shuō)過(guò)：“栽種思想,，成就行為;栽種行為,，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格,，成就命運(yùn)!”他以自己的成功經(jīng)歷告訴我們,，以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范,，并以長(zhǎng)久的堅(jiān)持使之形成習(xí)慣，對(duì)于人的一生有著多大的影響!因此,，作為教師,，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的思想觀念，以之來(lái)促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣,，從而走向成功,。
一、忠誠(chéng),、熱愛(ài)黨的教育事業(yè)
教師是為國(guó)家輸送人才的階梯,。然而，教師又是很平凡的,。我想,，偉大正寓于平凡之中。因?yàn)?，平凡中,，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。人們常把教師比喻為“紅燭”,、“人梯”,、“春蠶”、“鋪路石”,，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大,。所以，教師從自己執(zhí)教之日起,，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí),，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念,，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè),，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師,。我的信念就是干一行，愛(ài)一行,。象陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去”，因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的特殊性決定了,，只有愛(ài)的付出,，才有愛(ài)的收獲。因此,，作為一名教師的我,，一直堅(jiān)信以愛(ài)為本，用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生,，來(lái)凈化學(xué)生的心靈,。無(wú)論何時(shí)，我都能夠理直氣壯地說(shuō),，投身教育事業(yè),，我終生無(wú)悔。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的,，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,，起著重大的作用。因此要做好教師工作,，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè),。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
二,、無(wú)私奉獻(xiàn),，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生
教育是一門藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育,。愛(ài)是教育的原動(dòng)力,，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光?？鬃釉f(shuō)：“師者,，傳道授業(yè)解惑也?！币幻蠋?，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道,，一名老師,，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。所以教師要有完美人格,，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染,、潛移默化。所以教師要有崇高師德,，不管是教書,，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接受,，永記于心,。
教育是藝術(shù)，是愛(ài)的共鳴,，是心和心的呼應(yīng),。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生,，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用,。可以說(shuō),，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本,。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情,，決不是一個(gè)有良好師德的好教師,。
三,、為人師表,，做學(xué)生的表率
孔子云：“其身正，毋令則行,，其身不正,，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,，榜樣的力量是無(wú)窮的,，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,，追求高標(biāo)準(zhǔn),，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。,，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì),、提高全體人民,，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平,，才能勝任人民教師的歷史使命,，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則,，為人師表,，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退,，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌,，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則,。否則,，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行,，反而胡作非為,，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴,。
總之,，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí),，加強(qiáng)修養(yǎng),，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚,，更好地培養(yǎng)“四有”新人,，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 小學(xué)教師的心得篇八
本學(xué)期初我們學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,。通過(guò)這種深刻的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書,，還要育好人,，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,，而且也是教育學(xué)生的重要手段,，起著“以身立教”的作用,。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操,，才能以德治教,，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者,。
華人首富李嘉誠(chéng)先生曾說(shuō)過(guò)：“栽種思想,，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣,，成就性格;栽種性格，成就命運(yùn)!”他以自己的成功經(jīng)歷告訴我們,，以好的思想觀念為指導(dǎo),，注意行為規(guī)范，并以長(zhǎng)久的堅(jiān)持使之形成習(xí)慣,，對(duì)于人的一生有著多大的影響!因此,，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的思想觀念,，以之來(lái)促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣,，從而走向成功。
一,、忠誠(chéng),、熱愛(ài)黨的教育事業(yè)
教師是為國(guó)家輸送人才的階梯。然而,，教師又是很平凡的,。我想,，偉大正寓于平凡之中,。因?yàn)椋椒仓?，我們一樣能夠奉獻(xiàn),。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”,、“春蠶”,、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大,。所以,，教師從自己執(zhí)教之日起,，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清楚“拜金主義”,、“仕爵主義”觀念,，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師,。我的信念就是干一行,，愛(ài)一行。象陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去”,，因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的特殊性決定了，只有愛(ài)的付出,，才有愛(ài)的收獲,。因此，作為一名教師的我,，一直堅(jiān)信以愛(ài)為本,，用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈,。無(wú)論何時(shí),，我都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè),，我終生無(wú)悔,。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,，起著重大的作用,。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè),。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂,。
二、無(wú)私奉獻(xiàn),，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生
教育是一門藝術(shù),，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力,，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光,。孔子曾說(shuō)：“師者,，傳道授業(yè)解惑也,。”一名老師,，傳的不僅僅是學(xué)之理,，更應(yīng)該是人之道,，一名老師，職為授業(yè),，更為樹(shù)形,。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染,、潛移默化,。所以教師要有崇高師德，不管是教書,，還是育人,，都能讓他的學(xué)生全盤接受，永記于心,。
教育是藝術(shù),，是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng),。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用,?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本,。對(duì)學(xué)生冷漠,，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師,。
三,、為人師表，做學(xué)生的表率
孔子云：“其身正,，毋令則行,，其身不正，雖令毋從,?！毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生,。作為教師,，榜樣的力量是無(wú)窮的,，其身教必然重于言教,。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn),，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ),。,，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職,。作為一個(gè)人民教師,，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民,，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”,。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命,，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào),。這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表,，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好,。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌,，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則,，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則,，光要求學(xué)生,，而自己又不身體力行，反而胡作非為,，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一,，出爾反爾而不可信賴。
總之,，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己,，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng),，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人,，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人,，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命,。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 小學(xué)教師的心得篇九
我認(rèn)真聽(tīng)取各位專家的專題講座，順利地完成了相干課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn),。通過(guò)這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn),，對(duì)剛剛走上德育主任這個(gè)工作崗位上的我，培訓(xùn)是及時(shí)的,，收獲是豐富的,，意義是重大的!學(xué)習(xí)完了以后，我對(duì)自己今后的德育工作有了更大的信心,。下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤?xùn)的收獲和體會(huì),。
一,、德育工作的重要意義
在我們農(nóng)村中小學(xué)校的教育進(jìn)程中，重智育,，輕德育的偏向是比較明顯的,，很多人以為，德育工作可有可無(wú),，只要學(xué)習(xí)好,，成績(jī)好，考得高分就好等等,。實(shí)在不然,，德育工作是我們各級(jí)各類學(xué)校的重要組成部份，是我們教育的核心,。由于只有培養(yǎng)出有良好品德的學(xué)生,，我們的教育才算是取得成功，就像講課的老師們講到一樣,，我們是要培養(yǎng)出考取大學(xué)而像馬加爵一樣會(huì)殺同學(xué)的尖子生還是培養(yǎng)出有品德,、知善惡的一般學(xué)生呢?我想答案是無(wú)可置疑的。由于要培養(yǎng)出能遵紀(jì)遵法,、有禮貌有道德而又有知識(shí)有理想的*人才是我們教育的根本目的,。所以在新時(shí)代新情勢(shì)下的教育，我們應(yīng)當(dāng)走出誤區(qū),，既要重視智育,，更要重視德育。
通過(guò)本次培訓(xùn),，讓我體會(huì)到了這一點(diǎn),，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對(duì)社會(huì)的發(fā)展而言,，教育放首位;而對(duì)教育而言,，德育是首位的。我想,，我們要展開(kāi)好學(xué)校的德育工作,，首先應(yīng)從思想覺(jué)悟上來(lái)熟悉到這一點(diǎn)，這樣我們才會(huì)努力地展開(kāi)工作,，抓好德育工作,，下工夫去完成好每個(gè)工作內(nèi)容。面對(duì)不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì),，面對(duì)越來(lái)越不聽(tīng)話的青少年,，我們的教育越來(lái)越顯得力不從心，實(shí)在根本緣由就在于我們的德育還沒(méi)有真正起到作用。所以,，在今后的工作中,，我們更應(yīng)當(dāng)重視我們的這一項(xiàng)工作,，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì),。
二、德育工作的艱巨性
我們的德育工作不像文化教育課一樣教甚么就有吹糠見(jiàn)米的效果,，也不像其他工作是不問(wèn)可知的,。簡(jiǎn)單來(lái)講是由于德育是對(duì)人的心靈的教育和塑造，是對(duì)學(xué)生思想行為的指導(dǎo),，是對(duì)學(xué)生心理的輔導(dǎo)等,，換而言之，我們德育工作者既是對(duì)學(xué)生教育的組織者和管理者,，是學(xué)天生才的導(dǎo)師,，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長(zhǎng)的領(lǐng)路人,。這類多角色的我們,，要想把這項(xiàng)工作做好，不下工夫,，不從細(xì)微工作做起,，不研究好工作方法，是不會(huì)取好的成果的,。況且,，在當(dāng)今這類社會(huì)環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷腐蝕著孩子們的生活，不良社會(huì)風(fēng)氣影響著他們的思想,，家庭教育又滯后不前,，等等，特別是那些留守兒童更是遭到了非常大的影響,。除此之外,，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會(huì)的重要工作,，并且學(xué)校的安全題目是隨時(shí)隨地都會(huì)面臨的,。
面對(duì)如此復(fù)雜而的工作內(nèi)容和任務(wù)，而我們的社會(huì)環(huán)境和條件又不利于展開(kāi)工作,，作為德育工作者的我們,，要把這項(xiàng)工作做好，是個(gè)艱巨的任務(wù),。那末,，是否是我們就避而不談德育工作和安全工作呢?我以為這是行不通的，正由于面臨著如此多的題目和困難，才更需要我們不懈努力的工作來(lái)破除各種困難和題目,，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航!
三,、如何展開(kāi)好德育工作
通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任,，也讓我清楚自己工作的艱巨;也通過(guò)學(xué)習(xí),，讓我得到了各位專家教師的指導(dǎo)和幫助。增強(qiáng)自己要把這項(xiàng)工作做好的信心,。在聽(tīng)了幾位老師的出色講座后,，我以為，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)抓學(xué)校的德育工作：1,、加強(qiáng)對(duì)教師的師德建設(shè),。
師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有甚么樣的老師就會(huì)有甚么樣的學(xué)生,，就像俗話所說(shuō)的近朱者赤,，近墨者黑，更何況我們是教育者,，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象,。實(shí)在，一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)大的家庭,，有甚么樣的師風(fēng),，就有甚么樣的校風(fēng)，有甚么樣的校風(fēng),，就會(huì)有甚么樣的學(xué)風(fēng),。作為教師的我們，應(yīng)當(dāng)首先做到榜樣作用,，為學(xué)生建立起學(xué)習(xí)的榜樣,，這樣才會(huì)為學(xué)校德育工作起一個(gè)好的開(kāi)端。
2,、抓好學(xué)生的心理健康教育,。
心理健康已成為未成年人的一個(gè)很大的題目，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)當(dāng)熟悉到這一點(diǎn),。我們每個(gè)老師都要努力做到是學(xué)生的心理醫(yī)生,，幫助他們克服心理題目，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力,，增進(jìn)他們個(gè)性心理的健康發(fā)展,。
3、做好法制宣傳工作,。
當(dāng)前社會(huì)中,，學(xué)生的違法違游記為已非常突出，乃至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們,，必須要認(rèn)真對(duì)待這一題目,。相干的法制老師給我們講了很多這方面的知識(shí)面，我想我們要認(rèn)真做好相干的法律法規(guī)的宣傳工作,，讓青少年學(xué)生知法懂法,，這樣才會(huì)要求他們做到遵法、不違法等,。
4,、做好各種安全事故的防范工作,。
安全工作是學(xué)校工作的重點(diǎn)之一,，不管做甚么工作，我們都要依照積極預(yù)防,，依法管理,，社會(huì)參與，各負(fù)其責(zé)的安全管理方針,，用《中小學(xué)安全管理辦法》來(lái)束縛和指導(dǎo)工作,，加強(qiáng)與其他相干部分的聯(lián)系與合作，這樣學(xué)校的安全工作將會(huì)取得很好的效果,。
5,、加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與溝通。
家長(zhǎng)是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人,，也是學(xué)生的第一個(gè)老師,，要想把學(xué)生教育得好，管理得好,，就必須加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與合作,，共同努力教育。如展開(kāi)家校定期會(huì)議,、家長(zhǎng)座講會(huì),、定期家訪等，都應(yīng)是我們工作的重要內(nèi)容之一,。
總之,，德育教育千頭萬(wàn)緒，觸及到學(xué)校工作的各個(gè)方面,，但縱然我們的工作很繁瑣,，展開(kāi)起來(lái)很困難，不過(guò)只要我們找到了方法和對(duì)策,，不管多大的困難,，多繁瑣的事情，我們都應(yīng)當(dāng)并且能夠把它完成好。所以對(duì)我來(lái)講,，這次培訓(xùn)是一次及時(shí)的培訓(xùn),，它將對(duì)我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 小學(xué)教師的心得篇十
對(duì)小學(xué)生開(kāi)展富有成效的思想道德教育,，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣,，為他們成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是新時(shí)期學(xué)校思想道德教育工作的新課題,。在當(dāng)前改革開(kāi)放的大背景下,，社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣,，這對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響,，給學(xué)校的德育工作帶來(lái)相當(dāng)大的難度，帶來(lái)新的挑戰(zhàn),。如何應(yīng)對(duì)新的形勢(shì)迎接挑戰(zhàn),，有效的開(kāi)展小學(xué)生的德育工作，這是擺在每一位教育工作者面前不得不深思的問(wèn)題,。結(jié)合實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：
一,、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹(shù)立榜樣,。
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí),，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟到做人的道理，學(xué)會(huì)做人,。教師是學(xué)生的一面鏡子,，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng),，為學(xué)生樹(shù)立榜樣,。這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的榮譽(yù)感、責(zé)任感和歷史使命感;要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌,，時(shí)刻注意自己的言行舉止;要有良好的行為習(xí)慣,，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如,，教師要求學(xué)生不將粗話,，要講文明禮貌，要求學(xué)生不亂仍紙屑,、果皮,，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn),，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的,，教師首先要做到,，要求學(xué)生不做的,，教師絕對(duì)不做,。
“言傳不如身教”,，在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中,，教師說(shuō)一百遍不如做一遍給學(xué)生看更有實(shí)效,。在這一過(guò)程中，不僅要言傳，還要身教,，這樣才能有效提高思想道德教育的效果,。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，以文明的言行、高尚的品格去影響學(xué)生，時(shí)時(shí),、事事,、處處為學(xué)生以身立教，以德育人,，起到言傳身教的作用。
二,、開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐,，為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)。
課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂,，是思想道德教育行之有效的載體,。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是把學(xué)校教育目的與課堂教學(xué)相結(jié)合,，在課堂以外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng),。課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加,，讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育,、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作實(shí)效性的有效途徑,。因此,，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系,，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),、團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難的毅力,。學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)、開(kāi)拓視野,，同時(shí)也起到思想道德教育的作用,。
此外，開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，能夠增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí),，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展“遠(yuǎn)離毒品,，珍惜生命”的宣傳活動(dòng),，“走入革命前輩家,，聽(tīng)革命英雄事跡”的社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐等等，這有助于學(xué)生了解社會(huì),，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí),，關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)和互助合作團(tuán)隊(duì)精神,。
三,、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生,，親近學(xué)生,，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為并及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo),。
教師要堅(jiān)持曉之以理,，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行,，持之以恒,，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程,，在這過(guò)程中需要有人引導(dǎo)他,，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導(dǎo)他走入正軌,。這就需要教師要做一個(gè)細(xì)心人,，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生,，積極開(kāi)展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng),，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作,，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo),，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì),、自我管束,，增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中,，我們只要深入學(xué)生的生活,，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理,，動(dòng)之以情,，導(dǎo)之以行,，持之以恒的教育原則,，將會(huì)收到較好的效果。
四,、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合,。
家庭是一所學(xué)校,，家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家庭對(duì)孩子的影響是廣泛,、深遠(yuǎn)而持久的,，因此學(xué)校教育工作必須爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合共同教育學(xué)生。教師要主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn),，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn),，介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法,，交流教育經(jīng)驗(yàn),，共同探索教育學(xué)生的措施、方法,，提高思想教育的可實(shí)施性,。
在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系，向家長(zhǎng)反映學(xué)生情況時(shí),，要注意自己的言行,。首先要尊重家長(zhǎng)，抱著和家長(zhǎng)共同研究,、探索的態(tài)度,。其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)情況，而不是告狀,，所以語(yǔ)氣要委婉,，方法得當(dāng)。既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn),，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用,。
家訪工作不僅要講究方法與技巧，還應(yīng)持之以恒,，全面鋪開(kāi),。教育是長(zhǎng)期的、持久的,，因此,，對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的、持久的,。家訪在學(xué)生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置，所以家訪應(yīng)該長(zhǎng)期持久進(jìn)行，隨時(shí)進(jìn)行,。另外,，家訪也應(yīng)全面鋪開(kāi)，不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生都要進(jìn)行定期或不定期的家訪,，但要分輕重,，哪些學(xué)生是重點(diǎn)家訪對(duì)象，哪些只是點(diǎn)到為止都要做到心中有數(shù),。
總之,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下,，與時(shí)俱進(jìn),，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性,。只有這樣,，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才,。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 小學(xué)教師的心得篇十一
小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范是如今教師在其職業(yè)生活中所遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則,，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。古人有語(yǔ)：“師者,，所以傳道,、授業(yè)、解惑也”,。隨著教育改革和發(fā)展,，師德的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展，一名師德高尚的教師,，傳道,，不僅傳學(xué)問(wèn)之道，更要傳為人之道;授業(yè),，不僅要授學(xué)業(yè),，更要激發(fā)學(xué)生的求知欲望;解惑，不僅要解共同之惑,，更要解個(gè)體的特殊之惑,。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)體現(xiàn)在平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，學(xué)生進(jìn)步時(shí),，與他一起開(kāi)心;學(xué)生退步時(shí),，與他一起分析;學(xué)生氣餒時(shí)，給他一個(gè)鼓勵(lì)的眼神;學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),，教化他而不是責(zé)罵他……教師的職業(yè)有苦也有樂(lè),，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù),，才能自覺(jué),、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲,。人們常常把我們教師比做蠟燭,，這就要求我們應(yīng)該燃燒自己照亮他人，這就要求我們愛(ài)崗敬業(yè),，獻(xiàn)身教育,。獻(xiàn)身教育是一種精神境界，教師必須具有偉大的無(wú)私奉獻(xiàn)精神,。教師不僅僅是在奉獻(xiàn),、在燃燒，而且同樣是在汲取,，在更新,，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),，但是苦中有樂(lè),，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人,，充實(shí)了自己,。每到教師節(jié)，總可以看見(jiàn)畢業(yè)的學(xué)生來(lái)?？赐蠋?，這時(shí)我們感覺(jué)到很欣慰，正是這種成就感,、幸福感,，激勵(lì)著我們老師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
俄國(guó)著名教育家烏伸斯基說(shuō)：“教師的人格,，就是教育工作的一切,。”教師要嚴(yán)以律己,、以身作則,，身教重于言教，教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響,。青少年具有模仿性強(qiáng),、可塑性大的特點(diǎn)，師生關(guān)系在一定意義上說(shuō),，就是塑造與被塑造的關(guān)系,，要求學(xué)生文明修身,，自己就要講禮貌，談吐文雅;要求學(xué)生衣著樸素,、大方,，自己就要端莊、整潔;要求學(xué)生言行一致,，自己就要說(shuō)到做到;要求學(xué)生說(shuō)話誠(chéng)實(shí)，自己就要表里如一,。動(dòng)之以情,、以情育人，曉之以理,、以理塑人,，導(dǎo)之以行、以行正人,。
傳統(tǒng)意義的傳道,、授業(yè)、解惑是對(duì)為師者業(yè)務(wù)職能的概括,，今天教師的角色正在發(fā)生變化,，從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識(shí)的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的啟發(fā)人,，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問(wèn)題的參與人,。要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),，教為學(xué)服務(wù),，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué),、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí),、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所,。教師應(yīng)是教練員,，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官,，去學(xué)習(xí),、去實(shí)踐。
愛(ài)崗敬業(yè),。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè),，志存高遠(yuǎn),，勤懇敬業(yè)，甘為人梯,，樂(lè)于奉獻(xiàn),。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課,，認(rèn)真批改作業(yè),，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé),。關(guān)愛(ài)學(xué)生,。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格,，平等公正對(duì)待學(xué)生,。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友,。保護(hù)學(xué)生安全,，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益,。不諷刺,、挖苦、歧視學(xué)生,，不體罰或變相體罰學(xué)生,。教書育人。遵循教育規(guī)律,，實(shí)施素質(zhì)教育,。循循善誘，誨人不倦,，因材施教,。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
為人師表,。堅(jiān)守高尚情操,，知榮明恥，嚴(yán)于律己,，以身作則,。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范,，舉止文明,。關(guān)心集體,，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事,，尊重家長(zhǎng),。作風(fēng)正派，廉潔奉公,。自覺(jué)抵制有償家教,，不利用職務(wù)之便謀取私利。終身學(xué)習(xí),。崇尚科學(xué)精神,，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野,，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),，勇于探索創(chuàng)新,，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。 "
中小學(xué)教師心得體會(huì) 小學(xué)教師的心得篇十二
作為一名教師,，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高,。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺,，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一,、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的,，極其脆弱的心靈,，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸,?！逼鋵?shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的,，融洽的,，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的,，信任的,。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分,。在學(xué)生做好的大時(shí)候,，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步,。不要加以指責(zé),，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣,。其實(shí)他們也很痛苦,，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步,，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感,。
二、教學(xué)相長(zhǎng),，取長(zhǎng)補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗,，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想,，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的,，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果,。對(duì)于新教師而言,，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn),，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效,。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察,，并進(jìn)行自我觀察，自我分析,，自我進(jìn)修和自我教育,。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去,，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”
中小學(xué)教師心得體會(huì) 小學(xué)教師的心得篇十三
教師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書,，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表,。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用,。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教,，以德育人,，才能成為一名合格的教育工作者,。
“為人師表，教書育人”,。因此教師這一職業(yè)是神圣的,，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨,、繁重的任務(wù),，傳道、授業(yè),、解惑是我們的天職,。這段時(shí)間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(20xx年修訂)，規(guī)范的內(nèi)容有六條,，即：愛(ài)國(guó)守法,、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生,、教書育人,、為人師表、終身學(xué)習(xí),。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為,，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn),。
一、愛(ài)教育,。我們所從事的是教育事業(yè),。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國(guó)守法,、愛(ài)崗敬業(yè),。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心,。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出,，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作,。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài),，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn),，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),、讓家長(zhǎng)滿意。尤其是青年教師,，要力求干好自己的本職工作,，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作,。
二、愛(ài)自己,。教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度,，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,，不計(jì)名利,，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新,，無(wú)私奉獻(xiàn),。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生,、改造學(xué)生,。“不以物喜,，不以己悲”,。特別是在現(xiàn)在的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種矛盾層出不窮,，各種思想相互碰撞,，教師的人生取向不僅關(guān)系到自己是否擁有幸福的人生，而且直接影響到學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程,。一個(gè)不愛(ài)自己的教師,，是談不上愛(ài)教育和愛(ài)學(xué)生的。所以我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自己,，超越自己,。規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念”,。這就要求我們?cè)谟说耐瑫r(shí),，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。不斷提高自身素質(zhì),，不斷完善自己,，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師一定要與時(shí)俱進(jìn),，孜孜不倦的學(xué)習(xí),，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法,，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，誨人不倦，精益求精，厚積薄發(fā),，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師,。有了良好的素質(zhì)、過(guò)硬的本領(lǐng),，才會(huì)在工作中自信,，才會(huì)在生活中快樂(lè)，才會(huì)有積極的教育態(tài)度和人生觀念,，才會(huì)不迷失工作和前進(jìn)的方向,。
三、愛(ài)學(xué)生,。這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn),。教師對(duì)學(xué)生的“愛(ài)” 必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài),。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待,。要做到“三心”俱到,，即“愛(ài)心、耐心,、細(xì)心”,。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,，更是要“特別的愛(ài)給特別的你” ，切忌易怒易暴,，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心,，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì),，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想,、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行,，一舉一動(dòng),，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此,，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,，自己堅(jiān)決不做,。嚴(yán)于律已，以身作則,，才能讓學(xué)生心服口服,，把你當(dāng)成良師益友。
新規(guī)范還規(guī)定：教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全,。我想這是每位教師必須做到的,，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅,，受到傷害時(shí),，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時(shí)挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼,、舍生忘死、奮不顧身,，拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神;學(xué)習(xí)他們危難時(shí)刻堅(jiān)守崗位,、忠于職守、不畏艱難險(xiǎn)阻,、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神,。我想這正是教師愛(ài)學(xué)生的最高體現(xiàn)。
愛(ài)教育,、愛(ài)自己,、愛(ài)學(xué)生，是一種以人為本的基本道德要求,。只要每一位教師不斷地完善自我,、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā),，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí),，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作,，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào),，就是對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
在教育工作的諸多矛盾中,，教和學(xué)是主要矛盾,。正確處理教和學(xué)的關(guān)系,，建立和諧愉快的師生關(guān)系是“快樂(lè)教學(xué)”的先決條件。教和學(xué)的矛盾,，主要方面是教師,，有了教師“樂(lè)教”，才會(huì)有學(xué)生的“樂(lè)學(xué)”,，盡管其他條件都具備,，如果沒(méi)有教師的“樂(lè)教”，沒(méi)有良好的師生關(guān)系,，學(xué)生也快樂(lè)不起來(lái),，從而影響教學(xué)質(zhì)量。
“熱愛(ài)學(xué)生,，全面育人,，為人師表”這是對(duì)教師的基本要求。樂(lè)于其業(yè),，善于其業(yè)的基礎(chǔ)是對(duì)學(xué)生的愛(ài),。愛(ài)的真諦是尊重和相信每一個(gè)學(xué)生，要把學(xué)生作為一個(gè)具有人格的人來(lái)對(duì)待,。教師尊重和相信學(xué)生,，才能培養(yǎng)起學(xué)生的自尊心和自信心。學(xué)生有了自尊,、自信,，才能形成和諧愉快的師生關(guān)系。師生關(guān)系良好,，才能促成集體的良好關(guān)系的形成,。學(xué)生有安全感、寬松感,、愉快感,，就能有效地發(fā)揮教師在“快樂(lè)教學(xué)”中的主導(dǎo)作用，促使學(xué)生生動(dòng),、活動(dòng),、主動(dòng)地得到發(fā)展。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 小學(xué)教師的心得篇十四
20__年5月24日,，有幸參加了省小學(xué)體育課堂教學(xué)的評(píng)比活動(dòng)，作為觀摩者,，無(wú)比榮幸的學(xué)習(xí)到很多寶貴的內(nèi)容和上課技巧,，更有重量級(jí)評(píng)委對(duì)每堂課的麻辣點(diǎn)評(píng)，使我們這些新老師受益匪淺,，以下是我的聽(tīng)課報(bào)告,。
一、好的方面：
1、課前準(zhǔn)備充分,，精心設(shè)計(jì)教學(xué)
參加這次比賽的老師總共有十一位,，教學(xué)內(nèi)容多樣，有的投擲有的跳躍,，有的籃球有的肩肘倒立,、有的武術(shù)有的快速跑等等，在聽(tīng)課中時(shí)?？吹嚼蠋焸儶?dú)特的教學(xué)設(shè)計(jì),，例如施建華老師的這堂《直跑曲腿跳高》他較好的引用小貓來(lái)做引導(dǎo)，小貓?zhí)臅r(shí)候是屈膝上提,，輕緩落地的,，那么小朋友一下子就知道跳的時(shí)候應(yīng)該怎么樣去做，又如《肩肘倒立》這堂課,，有四位老師進(jìn)行了不同的演繹,，每位老師設(shè)計(jì)了不同的教學(xué)方式，有的進(jìn)行夾圖板后倒,、翻臀比賽,，有的讓學(xué)生變成金元寶翻滾，有的讓學(xué)生利用雙腿倒騎自行車,，有的讓學(xué)生去頂空中的道具等等,，方式五花八門，但是一切為了學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)動(dòng)作很好的服務(wù);同樣精美的器材使用也讓我心動(dòng)!如有位教師將瑜伽墊子弄成中國(guó)象棋運(yùn)用到體育課堂中來(lái),，讓我們眼前一亮,，再如有位教師將一塊紅布一開(kāi)始變成斗牛的道具，一下子又快速變成投擲物;使我明白一切的手段都可以用來(lái)服務(wù)體育的教學(xué),。
2,、注重快樂(lè)為本，凸顯學(xué)科特點(diǎn)
課程改革時(shí)至今日,，體育學(xué)習(xí),，快樂(lè)為本的教學(xué)理念已經(jīng)深深的基于廣大體育教師的思想中，無(wú)論是技能的學(xué)校還是其他形式的學(xué)習(xí)活動(dòng),，教師都能遵循“學(xué)中玩,，玩中學(xué)”的教學(xué)理念，是學(xué)生在愉悅的心境下不知不覺(jué)掌握體育技能,，從而提高了體育課堂的有效性,。如有位教師在輔教材快速跑的游戲中，利用雙人合作跑和多人合作跑,，較好的增進(jìn)了學(xué)生的感情,，讓學(xué)生明白了團(tuán)結(jié)就是力量,，誰(shuí)都少不了誰(shuí)，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生頑強(qiáng)拼搏的精神,。
3,，老師所特有的魅力，比如說(shuō)教師的語(yǔ)言,、組織
人們常說(shuō)：教學(xué)是一門藝術(shù),，誰(shuí)能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心,。在上課時(shí),，教師語(yǔ)言的魅力深深地令我折服;尤其是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的語(yǔ)言以及引導(dǎo)的方式，對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題或?qū)ζ湔n堂表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)是否科學(xué)直接影響著課堂教學(xué)效果,。新課改提倡多鼓勵(lì),、多表?yè)P(yáng)和多肯定學(xué)生，幫助學(xué)生享受成功的喜悅,，樹(shù)立深入學(xué)習(xí)和研究體育的信心,。其中最令我印象深刻的是她們的多維評(píng)價(jià)，在課堂上用我們欣賞的眼光,、贊賞的話語(yǔ)去激勵(lì)學(xué)生,，只要用心去做我們是能辦到的。
二,、值得商榷的方面：
1,、教材的研究任重道遠(yuǎn)
教材的把握、年段的定位,、以及內(nèi)容如何上都需要很多思考,，這次比賽中有位老師就將快速啟動(dòng)與站立式起跑概念混淆，教材沒(méi)有念透,，教案內(nèi)容是快速啟動(dòng)而上課內(nèi)容卻是站立式起跑,，對(duì)象卻是二年級(jí)學(xué)生，評(píng)委也將疑惑的問(wèn)題進(jìn)行了點(diǎn)評(píng),，是否符合二年級(jí)現(xiàn)階段學(xué)習(xí),，而在肩肘倒立這堂課中，省教研員也提出了一個(gè)問(wèn)題,，讓大家一起思考,，就是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教學(xué)步驟是否可以本末倒置,，而這樣的安排是否合理,。
2、不能及時(shí)解決課堂生成性問(wèn)題
不少教師的課堂教學(xué)過(guò)程完全按照預(yù)設(shè)進(jìn)行,，而對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的生成性問(wèn)題卻忽略它,，教師們往往只注重教學(xué)過(guò)程，結(jié)果如何卻不予理睬,，而最終使教學(xué)效果受到不同程度的影響,。讓我感悟最大的也是肩肘倒立這節(jié)課，有四位老師上同一內(nèi)容,，面對(duì)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的挺髖夾肘這個(gè)問(wèn)題,，很多老師都不去解決它，學(xué)生們很多頂不上去,，如果這時(shí)發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題重點(diǎn)的再去解決它,，我相信這個(gè)課堂教學(xué)也是不會(huì)差的，而不是為了形式而形式,。
3,、一物多用要有體現(xiàn)
多種器材的使用都是為了教學(xué)服務(wù)的，器材是否安全,、簡(jiǎn)潔,、有效，成為衡量一堂課成功與否的一部分,，在一堂不同方向跳躍的課中,，有位老師設(shè)計(jì)了很多的板子讓學(xué)生進(jìn)行擺放，學(xué)生大概用了6,、7分鐘在擺放道具,，可想而知，這堂課注定失敗,，體育課是什么,，是讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的課;有的老師利用半個(gè)小時(shí)動(dòng)員10多個(gè)人進(jìn)行擺放器材才開(kāi)始上課，我想如果是這樣的課堂,，你即使再花哨,，是否符合體育教學(xué)理念。
4,、要針對(duì)不同層次施以教學(xué)
在體育課堂中,，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、身體素質(zhì)等是不一樣的,，教師應(yīng)針對(duì)不同情況,，采取不同的方法分別對(duì)待，通過(guò)教學(xué),，是全體學(xué)生的身體素質(zhì),、體育能力在原有的基礎(chǔ)上得到提高。在這次的評(píng)比中,，有位教師的教學(xué)方法非常值得學(xué)習(xí),，在跳的練習(xí)中,，老師利用彩帶，把真正認(rèn)為跳的好的同學(xué)掛上彩帶,，這樣在分層次學(xué)習(xí)中就一目了然,，掛彩帶的挑戰(zhàn)更高的難度，沒(méi)有掛的同學(xué)繼續(xù)加油,，進(jìn)步了再掛上彩帶,，真正的做到了“差異教學(xué)”。
體育教學(xué)是一門深?yuàn)W的學(xué)科,，想真正的研究透,，需要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的積累經(jīng)驗(yàn),，提高自身的專業(yè)水平和能力,，這次聽(tīng)課報(bào)告如有不當(dāng)，請(qǐng)同仁們批評(píng)指正并提出寶貴的意見(jiàn),。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 小學(xué)教師的心得篇十五
通過(guò)這次國(guó)培,，收獲頗豐、感想頗深,、眼界開(kāi)闊了,、思考問(wèn)題能站在更高的境界。心中的困惑,、教學(xué)中的疑難,、成功的經(jīng)驗(yàn)都是我們熱心交流的話題。這是一個(gè)暢所欲言,、平等交流的地方,，使我對(duì)教育與新課程又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，不斷完善自己,，多多吸取別人的經(jīng)驗(yàn),，使自己在國(guó)培中成長(zhǎng)。
回想學(xué)習(xí)中,，多位教育名家的講座為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水,，給我?guī)?lái)了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受,，讓我飽享了高規(guī)格的“文化大餐”,，我感受著新思潮、新理念的激蕩,，他們以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述,，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，每一天都能感受到思想火花的沖擊;我分享到了收獲的喜悅，接受了思想上的洗禮,，受益匪淺,。國(guó)培就像一朵盛開(kāi)的奇葩，宛若傲雪紅梅,，分外嬌艷,，為我們搭建了一個(gè)交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)，能和更多的同行交流,，探討了疑惑。在一次次的感悟中,，頗感自己的責(zé)任重大,、知識(shí)貧乏。下面將我的學(xué)習(xí)心得小結(jié)如下：
1,、在學(xué)習(xí)中反思
“一個(gè)人能走多遠(yuǎn),，看他與誰(shuí)同行，一個(gè)人有多優(yōu)秀,，看他有什么人指點(diǎn),，一個(gè)人有多成功，看他與什么人相伴,，有幾位好同伴,，將會(huì)成就你的一生?！碑?dāng)我聽(tīng)了幾位專家的講座,，真是受益匪淺。激起我心中的許多感想,，讓我樹(shù)立了新的正確的教育觀,，感悟到要善待學(xué)生，尊重生命,。學(xué)到了自信,，學(xué)到了方法，感悟至深,。作為一名教師,，我認(rèn)為這種觀念的形成是很重要的。有了這個(gè)觀念的引導(dǎo),，在今后課程改革中盡管可能會(huì)碰到各種各樣的問(wèn)題,、挫折，堅(jiān)信我會(huì)去探索,、解決!
作為一名教師,，不能只是課堂技術(shù)的機(jī)械執(zhí)行者，而必須是課堂實(shí)踐的自覺(jué)反思者,。一定要在課堂教學(xué)中保證“教師主導(dǎo)”“學(xué)生主體”的地位,，深深地感到教法要結(jié)合實(shí)際,，就地取材，靈活機(jī)動(dòng),，要因人而異,、因生而異，生源不同,，各有千秋,，要針對(duì)學(xué)生，因材施教,。教學(xué)有法,，教無(wú)定法，貴在得法;形成自己的教法,，形成自己的特色,，形成自己的風(fēng)格，教出自己的風(fēng)采,。教師必須要有開(kāi)發(fā)課程和整合課程內(nèi)容的能力,。只有這樣才能用好教材、活用教材,。還應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí),，不斷的增加、更新自己的知識(shí),，在教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的矛盾,，這樣才能將教材中有限的知識(shí)拓展到無(wú)限的生活當(dāng)中去。
2,、在反思中進(jìn)步,、成長(zhǎng)
通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我清醒地認(rèn)識(shí)到,，專家與名師,，之所以能成為專家與名師，他們那廣博的知識(shí)積累和深厚的文化底蘊(yùn),。能夠“恰當(dāng)把握教學(xué)生成”,，是與他們辛勤的付出、不斷地積累總結(jié)分不開(kāi)的,，“不經(jīng)一番寒徹骨,，哪得梅花撲鼻香”是他們的最好寫照。作為一名參加教育教學(xué)能力提升提升工程省級(jí)培訓(xùn)的教師,，要想以高貴的姿態(tài)行走,，就要在教學(xué)中學(xué)會(huì)反思，在反思中總結(jié)，真正提高教學(xué)能力,，做一個(gè)智慧型的老師,。
社會(huì)在發(fā)展，科技在進(jìn)步,，也就要求教育的不斷更新,，需要可持續(xù)性的發(fā)展。能否對(duì)學(xué)生實(shí)施高素質(zhì)的教育,，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng),、活潑、生動(dòng)地發(fā)展關(guān)鍵在于教師的素質(zhì),。只有通過(guò)在教育中不斷學(xué)習(xí),，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平,。教育將更進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，進(jìn)一步接受以人為本的理念;聽(tīng)了專家的報(bào)告,，使我明白每個(gè)學(xué)生都能夠?qū)W習(xí),，并且能夠?qū)W好，成為優(yōu)秀的學(xué)生和未來(lái)社會(huì)的成員,?！袄蠋煹哪苣褪亲屢粋€(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子愛(ài)學(xué)習(xí)了”。因此,，教師就應(yīng)著力于將經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生容易理解和接受的內(nèi)容與形式,。專家的講座，讓我認(rèn)識(shí)到教師應(yīng)由經(jīng)驗(yàn)型向?qū)I(yè)型轉(zhuǎn)化,，傳統(tǒng)型的教師已不適合新形勢(shì)的需要,。因此我們要不斷提高自身素質(zhì)，不斷地用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己,，并逐步向?qū)I(yè)化教師轉(zhuǎn)化,。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 小學(xué)教師的心得篇十六
徐匡迪，中國(guó)鋼鐵冶金專家,，浙江桐鄉(xiāng)崇德人;北京鋼鐵工業(yè)學(xué)院冶金系畢業(yè),，中國(guó)工程院院士。他曾經(jīng)以一個(gè)教育工作者的身份,，告訴我們今天怎樣做老師,。
首先，教師要肩負(fù)起神圣的歷史使命,。
說(shuō)到作為一名當(dāng)教師的價(jià)值,，可能有許多人會(huì)有不同的思考。教師不是生活在真空中，教師的價(jià)值取向也必須受到社會(huì)生活變化的沖擊,，會(huì)出現(xiàn)困惑和矛盾,。最突出的就是崇高的歷史責(zé)任感與現(xiàn)實(shí)的功利主義之間的矛盾加劇。我們?nèi)f萬(wàn)不能簡(jiǎn)單的把商品等價(jià)交換的原則與教師的崇高追求等同起來(lái),。徐院士認(rèn)為一個(gè)教育工作者“學(xué)高為師,、身正為范”，更不能把追求自身利益放在崇高的職責(zé)感之上,。一個(gè)學(xué)校千萬(wàn)不能為追求收入而淡化了它最根本的職責(zé),。
作為教育工作者，我們還是要多看大局,，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn),，不能急功近利。要時(shí)刻意識(shí)到,，我們擔(dān)負(fù)著“百年樹(shù)人”的歷史責(zé)任,，正如蔡元培先生所說(shuō)的那樣：“教育者，非為已往,，非為現(xiàn)在,，而專為將來(lái)”。我們作為教師,，永遠(yuǎn)都是過(guò)去與未來(lái)之間的活的環(huán)節(jié),，是克服人類無(wú)知與惡習(xí)的最重要的社會(huì)成員，是過(guò)去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介入,。因此,，最終衡量一個(gè)教師的價(jià)值，絕不是可能是當(dāng)年的升學(xué)率,，而是看在十年,、二十年，甚至三十年之后,，我們到底培養(yǎng)了多少對(duì)社會(huì)作出杰出貢獻(xiàn)的人才,。本著獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神，本著對(duì)這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽(yù)感,，我們就一定能把目光放得更遠(yuǎn),。
其次，教師要發(fā)揮人格力量的引導(dǎo)作用,。
教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái),，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān),，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙,，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用,。”所謂“已不正焉能正人”,，唯有如此,，學(xué)生才能敬其師，信其道,?？梢赃@么說(shuō)，教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證,。
教師的入格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一,，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博、循循善誘,，更要通過(guò)言傳身教,，通過(guò)榜樣、無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理,。這種人格力量表現(xiàn)為健康的價(jià)值觀,、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識(shí)。
沒(méi)有人能將自己沒(méi)有的東西獻(xiàn)給別人,。要使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想,，教師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,。這是為人師表，垂范師德的基礎(chǔ),。通過(guò)老師“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的澆灌與培育,，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,，才能使他們牢固樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó),、振興中華的使命感，增強(qiáng)努力學(xué)習(xí),、提高能力,、奉獻(xiàn)社會(huì)和報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感。
高尚的道德情操是教師人格力量的里要內(nèi)涵,。教師健康而豐富的審美意識(shí)和審美情超也十分重要,，這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高，表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美,，更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗(yàn)生活與藝術(shù),，讓學(xué)生學(xué)會(huì)不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善,、美,。
一個(gè)理想教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括三個(gè)方面,，那就是：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí),，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí),。
最后，教師要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,。
陶行知先生說(shuō)得好,， “捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”,。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范,。所有學(xué)生，無(wú)論是智商高的還是智商低的,，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的,，無(wú)論是安靜聽(tīng)話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛(ài),，老師的愛(ài)與尊重是打開(kāi)學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光,。
如何用愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生的心靈窗戶呢?
愛(ài)學(xué)生就要了解他們。了解他們的愛(ài)好和才能,，了解他們的個(gè)性特點(diǎn),，了解他們的精神世界。,、
愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生,，把每一個(gè)學(xué)生視為自己的弟子。公正,，是孩子信賴教師的基礎(chǔ),。
愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處,，用自已的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知軟和創(chuàng)造欲,。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 小學(xué)教師的心得篇十七
何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神,。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷,，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感,，著重想象性和多樣化的生活,，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。無(wú)論是對(duì)于社會(huì)還是對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),，人文精神都是非常重要而且不可缺少的,。高揚(yáng)了人文精神，社會(huì)才會(huì)生氣勃勃,、興旺發(fā)達(dá),，人才活得有意義,，才是一個(gè)真正的人。
教師對(duì)人類社會(huì)的作用是文化的傳承,、體現(xiàn)和創(chuàng)新,。我們說(shuō)教師是一種崇高的職業(yè)，就是因?yàn)榻處煶袚?dān)著這嚴(yán)肅的使命,。教師是“人類靈魂的工程師”,，它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這種社會(huì)定位,，對(duì)教師提出了很高的要求,。教師必須為學(xué)生做表率，以身作則,，以自己的言行影響學(xué)生,。所以說(shuō)“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進(jìn)行,，但作用卻是異常巨大的,。比起一般人來(lái)，教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神,，發(fā)揚(yáng)人文精神,。
“教師的人文素養(yǎng)” 就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想,、道德,、情感、心理,、性格,、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識(shí)底蘊(yùn),、儒雅風(fēng)度以及對(duì)事業(yè)與學(xué)生真誠(chéng)的熱愛(ài),。古人云：親其師,，才能信其道,。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長(zhǎng)與完善的需要!
一,、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善
在學(xué)校里,，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人,，是最直接的榜樣,，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng),，會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn),，甚至可能影響學(xué)生的一生,。陶行知說(shuō)過(guò)，真教育是心心相印的活動(dòng),。有了這樣的“心心相印”,，學(xué)生的人格的成長(zhǎng)會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來(lái),，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ),。學(xué)生人文精神的培養(yǎng),，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善,。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確
一位人文素養(yǎng)深厚的教師,，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師,，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā),，精力充沛,，性格堅(jiān)毅，樂(lè)觀向上,，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感,。在他教育與影響下的學(xué)生,，必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺(jué)受教師的影響,，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性,，善于思考,，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo),。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo),。教師的努力與成功，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功,。
三,、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果
學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純,，情緒化比較重,，這就需要教師具有一定的影響力。一個(gè)學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞,，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān),。教師的師德?tīng)顩r、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分,。教育觀念,、教育思想、教學(xué)能力固然很重要,，人格修養(yǎng)同樣很重要,。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些,，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng),。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者,、指導(dǎo)者與監(jiān)督者,，教師的行為舉止與愛(ài)好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中,，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿,，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何,，直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視程度,。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng),、知識(shí)結(jié)構(gòu),、能力水平、認(rèn)知策略,、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等,。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師,，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力,，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng),。
作為人類靈魂工程師的教師,，要用自身的情感感染學(xué)生,，了解和把握學(xué)生的思想，創(chuàng)造民主,、平等,、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁,，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力,，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒,，承受外界壓力,，保持心理平衡，在知識(shí),、能力,、思想道德及身心健康方面不斷提高，個(gè)性得以張揚(yáng),，真正學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí),，自我教育，自我管理,，為成功人生打下良好基礎(chǔ),。
社會(huì)的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要
我們處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,，讀書學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)人成長(zhǎng)成才的第一要素,，人們不但通過(guò)讀書獲得一技之長(zhǎng)、生存之道,，更重要的是書籍是每一個(gè)現(xiàn)代人的精神食糧,。只有熱愛(ài)讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛(ài)讀書的學(xué)生,，才能營(yíng)造出整個(gè)社會(huì)熱愛(ài)讀書的良好氛圍,。教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚，讀書,，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式,。只有熱愛(ài)學(xué)習(xí)的老師，才能讓學(xué)生知道更多的知識(shí),，讓學(xué)生更加敬重他,。教師用自己的實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生、感染學(xué)生,，不斷培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣,，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓學(xué)生在讀書中蕩滌心胸、體味人生,、啟迪智慧,、增長(zhǎng)才干、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與生存,，從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展,。
我們?cè)诮逃虒W(xué)的實(shí)踐中，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高,。隨著課程改革的不斷深化,，我們的課改實(shí)踐需要前沿性的理論支持。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣,，多讀書,，讀好書，讀整本的書,。倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀,，我們教師首先應(yīng)該自覺(jué)地投入到積極的閱讀活動(dòng)中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外,，不斷地?cái)U(kuò)大自己的閱讀面,，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個(gè)教師,，更應(yīng)該確立終身讀書的觀念,，自覺(jué)地多讀書，讀好書,，豐富自己的讀書積累,，提高自己的讀書品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身人文思想,、人文精神,、人文素養(yǎng)的不斷提升。
教師只有通過(guò)讀書學(xué)習(xí),，才能不斷豐富專業(yè)知識(shí),、完善文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念,、提升育人技能,，才能促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐,。讀書不是為了明天的課,，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。只有當(dāng)我們將讀書融入我們的日常生活中,，成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段,，我們才能成為新時(shí)期人格健全，品德高尚，知識(shí)豐富的人類靈魂工程師,。
新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來(lái)了嶄新的理論指向，許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中去大膽實(shí)踐,，而且更需要我們教師積極,、善于去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起,，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時(shí)空,。只有有所思，才能有所悟,，有所得,。對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的理念,。我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷,，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊(yùn),，提高教師的人文素養(yǎng),、培育人文精神，這是教師應(yīng)該努力去做到的,，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展,。
作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任,，教師自身的人格魅力對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有著潛移默化的影響,。教師不僅要正其身，作好學(xué)生的榜樣,，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng),。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,、思考能力,、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等,，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng),，教師才能真正樹(shù)立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念,，充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的,、鮮活的,、思想性格各異的、獨(dú)立的人。
總之,，要提高自己的人文素養(yǎng),，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，與時(shí)俱進(jìn),。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,。這是教師成功的必備條件,，是教師成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路,，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵,。使自己成為一個(gè)有著目標(biāo)的教師。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 小學(xué)教師的心得篇十八
今天,，我有幸聽(tīng)了馬科農(nóng)老師的一節(jié)體育課,，收獲很多。
馬老師專業(yè)技術(shù)能力強(qiáng),，自身素質(zhì)比較高,。這一節(jié)課教法先進(jìn)，課堂氣氛活躍,，課堂激趣游戲,，熱身操等，能快速激發(fā)出學(xué)生的練習(xí)熱情,，盡快進(jìn)入角色,。結(jié)束部分放松練習(xí)，又能使學(xué)生徹底放松,，效果非常好(我認(rèn)為這個(gè)地方用錄音機(jī)播放音樂(lè)效果會(huì)更好),。
馬老師鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，精細(xì)的技術(shù)講解,，使學(xué)生激情投入練習(xí)之中,。自主互助的創(chuàng)新練習(xí)富有刺激性，真正體現(xiàn)了“自主互助的學(xué)習(xí)型課堂教學(xué)模式”,。觀后令人賞心悅目,，耳目一新，給我留下深刻印象,。但是,，在學(xué)習(xí)中我也發(fā)現(xiàn)一些不足之處：練習(xí)密度不夠，可能是場(chǎng)地原因安全措施不夠好,，最后的放松活動(dòng)利用錄音機(jī)會(huì)更好,。
在這個(gè)過(guò)程中,，作為一名新任教師的我學(xué)到了很多東西。在此,，我針對(duì)這次聽(tīng)課談?wù)勛约旱囊恍┎煌捶ā?/p>
1,、學(xué)生在課中的參與
學(xué)生是課堂中的主體，是以一定的參與度做保證的,，學(xué)生沒(méi)有參與或少參與,，就算不上“主體”了。學(xué)生的參與狀態(tài),，既要看參與的廣度,，又要看參與的深度,。就廣度而言,，學(xué)生是否全面參與到課堂教學(xué)中來(lái)，是否參與了課堂教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節(jié);就深度而言,，學(xué)生是主動(dòng)的,、積極的，還是被動(dòng)的,、應(yīng)付的,。
2、課堂教學(xué)有流于形式之嫌
馬老師這節(jié)課主要是導(dǎo)入,，然后是投擲的動(dòng)作要領(lǐng)部分,。而在投擲要領(lǐng)這一部分學(xué)生的練習(xí)只是在教師的指導(dǎo)下一遍又一遍地練習(xí)比賽，正確的動(dòng)作根本沒(méi)有學(xué)習(xí),，而是在比賽中指導(dǎo)怎樣做最好,。這節(jié)課的練習(xí)密度、強(qiáng)度,、安全措施也明顯不足,，這一部分學(xué)生等待的時(shí)間多于練習(xí)時(shí)間，達(dá)不到投擲課練習(xí)效果,，從教學(xué)過(guò)程中看出這部分在設(shè)計(jì)上有這一點(diǎn)不足,。投擲運(yùn)動(dòng)只有通過(guò)多練習(xí)，完整動(dòng)作連貫演練,，才能形成動(dòng)作定型,，在腦中形成印象，達(dá)到教學(xué)目的',。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 小學(xué)教師的心得篇十九
人類進(jìn)入21世紀(jì)后,，教壇上出項(xiàng)了這樣一句話：“要使學(xué)生終身受益，就得教給學(xué)生自己尋找水源的方法,?！倍S著新課程改革的逐步深入,，生本教育也被社會(huì)提上了日程，其實(shí)這正是對(duì)上句話的一種呼應(yīng),，是呀,，“授人以魚不如授人以漁”，而要想真正落實(shí)“授人以漁”,，需要教師提高自身的專業(yè)素養(yǎng),，尤其是人文素養(yǎng)。
據(jù)《大不列顛百科全書》的解釋,，“人文,，是指人的價(jià)值具有首要的意義?！比宋牡母拍畎恕叭恕迸c“文”兩個(gè)方面,，體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)懷和對(duì)文化的關(guān)切?！叭宋摹笔菨撘颇?、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、隱性的東西,。所謂“素養(yǎng)”,，一般來(lái)說(shuō)，就是指人們后天形成的知識(shí),、能力,、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合,，“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分,。
“教師的人文素養(yǎng)”是教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想,、道德,、情感、心理,、性格,、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心,，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感,。
教師自身素養(yǎng)高低，對(duì)于學(xué)生的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用,。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置,，決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。這次收看的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)的研究便是對(duì)此的真實(shí)寫照,。學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的第一需要,，是每位教師的人生必修課,。從某種角度說(shuō)，學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和發(fā)展基礎(chǔ),。只有學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí),，我們才能提高自身的文化底蘊(yùn)。
學(xué)生的人格主動(dòng)性越來(lái)越被人們重視,，大家都在呼吁探究性學(xué)習(xí),、創(chuàng)造性學(xué)習(xí),，使課堂充滿活力，讓學(xué)生的思維發(fā)生碰撞,，激發(fā)學(xué)生深層次的思考,，讓教學(xué)的有效性發(fā)揮到極致，因此教師必須加強(qiáng)人文素養(yǎng)的提升,，教師人文素養(yǎng)的高低決定著教師思維碰撞的程度,，決定著教學(xué)的有效性,，比如教學(xué)《臥薪嘗膽》時(shí),，首先教師必須具備足夠深的歷史知識(shí)，中國(guó)上下五千年的文明教師不能說(shuō)全部知曉,，但也要知道個(gè)七八成,，這樣教學(xué)時(shí)才能有的放矢，吊起學(xué)生的求知欲,，學(xué)生也會(huì)深深被教師的人格魅力所感染,，發(fā)自內(nèi)心的想學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí),，我們都知道好發(fā)問(wèn)、愛(ài)探究是兒童的天性。兒童從小就有強(qiáng)烈的求知,、探究欲望,。杜威認(rèn)為,，兒童天生具有四種本能的需要，即：語(yǔ)言的本能,、探究的本能,、制作的本能、藝術(shù)的本能,。這四重本能的欲望與沖突,，是兒童行動(dòng)的自然源泉,，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)展規(guī)律,，遵循學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的基本規(guī)律,，使學(xué)生探究學(xué)習(xí)的活動(dòng)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí),，循序漸進(jìn)地得到發(fā)展,，在學(xué)生探索學(xué)習(xí)時(shí)，遇到難題,，教師必須學(xué)會(huì)引導(dǎo),，遇到困難或達(dá)不到預(yù)期效果(在深入理解勾踐為何要臥薪嘗膽時(shí))，教師要有耐心,，不能急于求成,，教師可以由引導(dǎo)孩子想象戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后的殘局以及勾踐看到那時(shí)的場(chǎng)面心理的想法到受盡屈辱時(shí)的心理的強(qiáng)烈反差等等一步步引導(dǎo)孩子，必須平等耐心的對(duì)待每個(gè)孩子,，這樣孩子在愛(ài)的氛圍感受到人文的關(guān)懷中他才能全身心的放松,，真正投入到學(xué)習(xí)中，英國(guó)教育家洛克指出：“你不能在一個(gè)顫栗的心理上寫上平正的字,，正如同你不能在一張震動(dòng)的紙上寫上平正的文字一樣,。在教學(xué)中，只有讓你的學(xué)生感到平等,、自由時(shí),，他們才能真正投入到學(xué)習(xí)中?！?/p>
這樣的課堂是幸福的課堂,，師生之間被愛(ài)包圍著，相互尊重,、民主平等,，在我眼中課堂不僅是師生教與學(xué)的互動(dòng)場(chǎng)所，更是師生幸福體驗(yàn)的場(chǎng)所,，教師教得幸福,，學(xué)生學(xué)得幸福，所以讓我們行動(dòng)起來(lái)吧,，提升自身的人文素養(yǎng),、專業(yè)素養(yǎng)，提高自身的人格魅力,，去追求幸福課堂吧!
