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山東導(dǎo)游詞篇一

你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái)，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂,。

這座高大,、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”,，然后,，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻,。

這里是岱廟,。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊,、一天門,、紅門、中天門,、升仙坊至南天門,、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,，也稱中路,，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂,。

大家注意到了巍峨的岱廟前,，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”,，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn),。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,，因此明朝之前,，稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí),，改名為“遙參亭”,。雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其中了,。

朋友們,，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn),。

正陽(yáng)門內(nèi)就是岱廟了,，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力,，決定于它自身的特征,。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同,，圍墻周1300米,，5層基石，上砌大青磚,，呈梯形,，下寬17.6米，上寬11米,，高約10米,，共有8座門：正中為正陽(yáng)門，是岱廟的正門,。由正陽(yáng)門進(jìn)得岱廟來(lái),，迎面是配天門，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意,。配天門兩側(cè),，東為三靈侯殿，西為太尉,，三殿之間以墻相連,，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。

過(guò)了仁安門,，便是雄偉高大的宋天貺,，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體,。天貺殿面闊9間,，643.67米，進(jìn)深5間,，17.18米,，通高23.3米。大家看,，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列,，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果,。

天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)大院落，在中國(guó)的建筑中,，廊是起著使空間有聯(lián)貫,、斂氣、緊密,、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰,。我國(guó)古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的,，除了四周低平的回廊外,，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿,，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的,。

從天貺誣后門出,，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí),，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”,。從這一點(diǎn)看來(lái),，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷,，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的,。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽,，而主軸線兩側(cè),，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院,，前為“漢柏院”,，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方,。

這里就是泰山有名的十八盤了,。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中,，古泰山第一次從一片汪洋中崛起,，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起,，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中,，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,，猶如寶塔之剎,，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。

這里是緊十八盤,，也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了,。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”,、“首出萬(wàn)山”,、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看,，那負(fù)荷百斤的挑山工,，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言，但它們能激勵(lì)人們向上,。朋友,，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上,，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,，才能到達(dá)最高的境界!

南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了,，雖然我們并沒有成仙,，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門,，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”,，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,，山上有亭,，名月觀亭。據(jù)說(shuō),，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下，大地變暗了,，惟有一曲黃河水,，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起,。入夜,，在皎潔的月色下，由此北望可見濟(jì)南的萬(wàn)家燈火,，因此月觀峰又稱“望府山”,。

出南天門院落東折即為天街。天街,，天上的街市,，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行,，中北有一坊,，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方,。坊北有孔子廟,。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事,。碧霞元君的前身是泰山女神,，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”,、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛,，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛,。多少年來(lái)，碧霞元君贏得了百姓的愛戴,，至今仍高踞泰山之巔,，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子,。

好,，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方,，建起了山門,，正殿，配殿,，3座神門,，鐘樓、鼓樓,、香亭,、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池,，還有照壁,、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),，殿為銅瓦,、碑為銅鑄，金光閃閃,，儼然天上宮闕,。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺其高大,，神圣感油然而生,。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品,。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布,，洋洋大觀,，人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè),，幾年所有的石上也都有古人的手筆,，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。

沿大觀峰西側(cè)盤道而上,，至最高處,，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了,。

玉皇廟建在極頂上,，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟,，最先看到的是院中央的“極頂石”,。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米,，表面粗糙,，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了,。但是在這里,，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,，就是它,，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起,，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座,，整座大山在托舉著它,，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神,。

朋友們,，一天的行程已經(jīng)結(jié)束,。希望你們能再度到泰山來(lái),。謝謝大家!

山東導(dǎo)游詞篇二

東林寺迄今已有700多年的歷史，如今東林寺是一座耀眼的山體奇觀,，在平地高筑佛丘,，突兀而起，巍然而立,，山是一尊佛，佛是一座山,，山即是佛,，佛即是山,，山佛一體，佛山一氣,。這座山高59米，相當(dāng)于我們19層住房的高度,。山體象佛主身形,，頭戴五佛冠，身披袈裟,，巨臂橫空，手指東方,，在陽(yáng)光照耀下,，佛韻、靈光噴薄而出,。

山的內(nèi)部,，九層建筑,，四到八層為僧堂。上山頂瞻仰佛像,，我們可以乘電梯,，也可以走樓梯。佛山最高處,，是毗盧帽,，也稱五佛冠。現(xiàn)在我們來(lái)到寺廟的頂部來(lái)參觀五佛冠,，整個(gè)佛頭總高22米,，紫銅打造。鼻子為觀世音菩薩的蓮花坐像,，兩條龍護(hù)著觀世音菩薩,，龍頭正好是鼻孔部隆起的部位，龍身飄騰而上變?yōu)槊济?，兩尊飛天當(dāng)了佛祖的眼睛,，蓮花組成了雙唇和嘴，左邊耳朵是護(hù)持佛法,、摧邪扶正韋駝菩薩,，右邊耳朵是放下屠刀立地成佛的關(guān)羽伽藍(lán)。臉頰上可以瞻仰到觀世音菩薩32應(yīng)身和觀音菩薩救苦眾生的圖雕,。整個(gè)頭部顯示了佛,、菩薩的大慈大悲，救苦救難的大無(wú)畏精神,，整個(gè)頭部的雕刻,，惟妙惟肖，活靈活現(xiàn),，淋漓盡致,，體現(xiàn)了銅雕大師的功力。

冠上有五方佛：中間毗盧遮那佛,，東方不動(dòng)佛,，南方寶生佛，西方阿彌陀佛,，北方不空成就佛(也可說(shuō)北方釋迦牟尼佛),。佛祖代表不同方位的佛，普渡眾生;毗盧帽及佛祖頭部用純紫銅手工敲打而成,。整個(gè)臉部的造形,，絕對(duì)有特色：鼻子為觀世音菩薩的蓮花坐像，兩條龍護(hù)持著觀世音,，龍頭正好是鼻孔部隆起部位,，龍身正飄騰而上變?yōu)槊济?兩尊飛天當(dāng)了佛祖的眼睛,，蓮花組成了雙唇和嘴;左邊耳朵是護(hù)持佛法，摧邪扶正的韋馱菩薩,、右邊耳朵是放下屠刀立地成佛的關(guān)羽伽藍(lán);臉頰上可以瞻仰到觀世音菩薩32應(yīng)身,，也可讀到其應(yīng)化事跡。整個(gè)頭部顯示了佛,、菩薩的大慈大悲,，救苦救難的大無(wú)畏精神，整個(gè)頭部的雕刻,，惟妙惟肖,，活靈活現(xiàn)，淋漓盡致,，體現(xiàn)了銅雕大師的絕對(duì)功力,。

觀音堂(東林寺大殿)

觀音堂原是東林寺大殿，始建于元至大元年,，后來(lái)改為東林禪寺,。建筑坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu),，面闊5間帶軒廊,，進(jìn)深6間，建筑面積351平方米,。重檐息山式屋頂,，通高15.2米。木柱和梁架粗大,，外檐斗拱都是少見的一斗六升大斗拱,。1987年11月17日有上海市人民政府公布為“上海市文物保護(hù)單位”。觀音堂群像中,，中心人物是赤著雙腳,，站在鰲魚頭上的觀世音菩薩，她的右邊侍立著龍女;她的左邊侍立著善財(cái)童子,，整個(gè)塑像敘述的是“五十三參”的故事,，佛經(jīng)中介紹，西方福城有位長(zhǎng)者,，有500個(gè)孩子，其中一個(gè)孩子出生的時(shí)候,，家中涌出許多珍寶,，所以相士給他取名叫“善財(cái)”。當(dāng)時(shí),，文殊菩薩在福城東面講經(jīng)說(shuō)法,，善財(cái)童子經(jīng)常去聽,。文殊見善財(cái)聰明好學(xué)，就指點(diǎn)他拜能者為師,，博采眾家所長(zhǎng),。善財(cái)向南一路尋師，先后參拜了53位佛學(xué)造詣很深的被稱為“善知識(shí)”的老師,。善財(cái)?shù)?7參,，到普陀山，誠(chéng)懇地請(qǐng)觀世音菩薩教授佛法,，善財(cái)在觀音處覺悟得道,，并成為觀世音菩薩的左協(xié)侍。這便是俗傳“童子拜觀音”的故事,。因?yàn)樯曝?cái)是拜到觀音時(shí)得道,，所以在53位老師中突出了觀世音菩薩。觀世音菩薩站立在鰲魚頭上,，高大端莊,，又居于整個(gè)大殿中央，我們稱她為海島觀音,。海島就是普陀山,。可能你又會(huì)發(fā)問(wèn)：觀世音菩薩為什么腳踏鰲魚呢?原來(lái)佛經(jīng)中說(shuō)“人生是苦,，苦海無(wú)邊”,，觀世音菩薩腳踏鰲魚，是在茫?？嗪Ｖ醒灿?，救渡苦難眾生。佛經(jīng)中又說(shuō),，天圓地方,，茫茫大地是飄浮在大海之上的，幸虧鰲魚托著大地,，大地才沒有下沉,，但是鰲魚假如翻騰轉(zhuǎn)動(dòng)，大地就天翻地覆了,，觀世音菩薩為了大地上的蕓蕓眾生,，腳踏著鰲魚，不讓他翻騰轉(zhuǎn)動(dòng),。右協(xié)侍龍女是海龍王的三公主,，有一天她正變成一條大魚，在海中游玩,，恰好被一個(gè)漁夫撒網(wǎng)捕獲,，并拿到集市上去賣,，龍女呼喚觀世音菩薩，菩薩變成一位村姑,，買魚放生,，為了感謝菩薩的救命之恩，龍女歸依了觀世音菩薩,，成了菩薩的右協(xié)侍,。

船子公園

船子和尚原名德誠(chéng)，拜四川澧州藥山和尚為師,，學(xué)成后,，告別師傅和二位師兄，只身云游四方,，心想訪遍全國(guó)名山大川,，找個(gè)適當(dāng)去處，修身養(yǎng)性,，普度眾生,。于是，船子從藥山出發(fā),，渡洞庭,、鄱陽(yáng)、涉長(zhǎng)江,、錢塘,，東行四五千里，一直到了朱涇,，見此地蘆葦蕭蕭,，一水長(zhǎng)流，風(fēng)景清靈,，才停歇下來(lái),。于是，他在三泖一帶上下百里間的河流上,，終日駕一葉扁舟,，出沒煙波蘆葦之間，隨緣度日,，有人時(shí)撥棹渡客,，無(wú)人時(shí)舞絲垂釣。時(shí)人不知道他的來(lái)歷,，便叫他船子和尚,。船子和尚是中國(guó)詩(shī)僧的代表人物之一，迄今為止，國(guó)內(nèi)尚無(wú)對(duì)詩(shī)僧的全面介紹,，因此,，把船子公園辦成佛教詩(shī)文化的主體公園,，將獨(dú)樹一幟，盡顯風(fēng)流,。船子公園于20xx年1月奠基,，20xx年5月竣工,，園內(nèi)建有香雪海佛藝廣場(chǎng)、船子造像,、新月灣,、船子釣灘等，總占地約8122㎡,。本公園在從西向東的各院中,，生動(dòng)地展示唐代了中葉以來(lái)直至明清歷代詩(shī)僧的風(fēng)采。

各位朋友,，今天東林寺的參觀就到這里,，歡迎大家下次有機(jī)會(huì)再到東林寺來(lái)。

山東導(dǎo)游詞篇三

大家都聽說(shuō)過(guò)“八仙過(guò)?！钡墓适?，這故事發(fā)生在哪呀?對(duì)就發(fā)生在這里。相傳當(dāng)年八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒,，越喝越高興不知不覺的就喝醉了,。鐵拐李提議乘興到海上一游，并言定要憑個(gè)自的寶物渡海,，不得乘舟,。正所謂是“八仙過(guò)海，各顯神通”,。鐵拐李用的是他的寶葫蘆,，漢鐘離用的是他的芭蕉扇，呂洞賓用的是寶劍,，荷仙姑用的是荷花,，蘭采合用的是花籃，韓湘子用的是瀟,，曹國(guó)舅用的是手中的護(hù)板,，張果老和他的神驢用的是笙。都知道張果老有一怪癖,，平日他倒騎著一頭毛驢,，日能行萬(wàn)里，當(dāng)然這驢子也是一匹「神驢」，據(jù)說(shuō)不騎的時(shí)候,，就可以把它折迭起來(lái),，放在皮囊里。還有一首詩(shī)來(lái)說(shuō)明此舉,，“舉世多少人,無(wú)如這老漢,不是倒騎驢,萬(wàn)事回頭看”,。來(lái)教世人做事要常回頭看,，便于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),。俗話說(shuō)，山不在高有仙則名,，水不在深有龍則靈,，蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣。

蓬萊另一個(gè)原因是跟“海市蜃樓”有關(guān),。相傳,，很早以前，渤海中常常出現(xiàn)一些怪異的影像,，當(dāng)時(shí),，人們無(wú)法用科學(xué)的方法解釋這種現(xiàn)象，剛開始以為是妖怪,，把他說(shuō)成海中的達(dá)蛤蜊精吐出的氣,，稱蛤蜊為“蜃”，非常害怕,，燒香磕頭,，祈禱“蜃”不要危害人間，久而久之,，人們發(fā)現(xiàn)“蜃”并沒有威害人類,，又把他說(shuō)成是神山現(xiàn)世，傳說(shuō)海中有仙山,，山上的房屋是金銀修砌,，樹上滿是玉石瑪瑙，還有仙人來(lái)回走動(dòng),，最主要的是山上有長(zhǎng)生不死藥,。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為求大秦江山永固,、個(gè)人長(zhǎng)生不老,，便慕名來(lái)到這里尋找神山，求長(zhǎng)生不死藥,。他站在海邊,，眺望大海,，只見海天盡頭有三座山非比尋常，還在不斷的變,，其實(shí)他當(dāng)時(shí)正是趕上了海市蜃樓,，他驚奇的問(wèn)隨駕的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山,?！鼻厥蓟蚀笙玻謫?wèn)仙山叫什么名,。方士說(shuō)一座叫“瀛洲”因?yàn)榍厥蓟视纸星亍百保蛔小胺秸伞?，還有一座一時(shí)無(wú)法應(yīng)答,， 忽見海中有水草漂浮，靈機(jī)一動(dòng),，便以草名“蓬萊”做了回答,。“蓬萊”者,， “蓬草蒿萊”也,。就這樣“蓬萊”“方丈”“瀛洲”這三座神山就這樣傳開了。

蓬萊到了漢武帝時(shí)期,，他像秦始皇一樣聽說(shuō)大海中有三座仙山,，也來(lái)到這里尋找長(zhǎng)生不老之藥。他為了能尋到仙山,，在此專門修筑了一座小城,，在這里住了很久，每日登上丹崖山眺望大海,，但是,，他沒有秦始皇幸運(yùn)，沒看到海市蜃樓,，也沒找到長(zhǎng)生不老之藥,，就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊，聊以自慰,。從此,，這座小城就叫做蓬萊了。

其實(shí)秦皇漢武也好,，普通百姓也好,，之所以不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到蓬萊，都是來(lái)訪仙蹤,、尋仙藥的,，都盼望能象仙人一樣自由自在、長(zhǎng)生不老。把蓬萊奉之為“仙境”,，實(shí)際上都是海市蜃樓給鬧得,。其實(shí)海市蜃樓是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象，是光線通過(guò)密度不同的介質(zhì)時(shí)發(fā)生的折射或反射的現(xiàn)象,。而作為介質(zhì)大氣,，它的密度是不完全相同的，通常是隨著氣溫的變化而變化的,，溫度越高密度越小,，溫度越低密度越大。蓬萊海市一般出現(xiàn)在春夏兩季，要海中有霧,，還要刮東南風(fēng)一到二級(jí)，這些條件具備后好要有最佳的觀賞角度才能看到,。為什么蓬萊這邊經(jīng)常出現(xiàn)海市現(xiàn)象呢?這同它所在的地理位置有關(guān),。蓬萊地處渤,、黃海的分界線，而渤海的氣溫偏低,，尤其是在春夏、夏秋之交，海面氣溫容易較大的低于高層氣溫,，這就形成了下層空氣密度大于上層空氣密度的逆溫現(xiàn)象,。有句話是這樣說(shuō)的 ：眼前滄海難為水,，身到蓬萊既是仙;海上仙境不可尋,，人間仙境尋神仙。蓬萊已經(jīng)到了,，就讓讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,，走進(jìn)人間仙境去拜會(huì)諸位神仙吧!

威海位于山東半島東北端的黃海之濱,，三年環(huán)海,，一面接陸，東面與朝鮮半島,，日本列島隔海相望,，西與煙臺(tái)市接壤，素有“京津的門戶和鑰匙”之稱,，總面5436平方公里,，人口246萬(wàn),，其中市區(qū)面積731平方公里，人口50萬(wàn),，共轄三市一區(qū),，榮成，文登,，乳山三市,，三市均為國(guó)家百?gòu)?qiáng)縣，一區(qū)是環(huán)翠區(qū),，為威海市區(qū)所在地,，其噪音指數(shù)，空氣質(zhì)量,，水質(zhì)等各項(xiàng)指標(biāo)均達(dá)到國(guó)家一級(jí)標(biāo)準(zhǔn),，上世紀(jì)末獲得了聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的人類居住環(huán)境獎(jiǎng)，在獲獎(jiǎng)的100多個(gè)城市中,，威海是唯一一個(gè)亞洲城市,。此外，威海也是第一個(gè)國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市,，每年秋天,，威海都要舉辦人居環(huán)境節(jié)。

(歷史)說(shuō)起威海的歷史,，可以用悠久兩個(gè)字來(lái)形容,。大約在7000多年以前，這里就有人類繁衍生息,，西漢時(shí),，這里還是一個(gè)偏僻的小漁村，當(dāng)時(shí)稱作“石落村”或“落柑”,，到了元朝稱作“清泉夼”,，“夼”字是上下結(jié)構(gòu)，上邊一個(gè)大下面一個(gè)川,，意為有水的洼地,，清泉即為溫泉，從這個(gè)名字可以看出,，威海的溫泉含量是非常豐富的,，我們又把這個(gè)名字解釋為清泉大川，可見在元朝,，威海就是一個(gè)山清水秀,，景色宜人的好地方，到了明朝洪武三十一年，也就是1398年,，為了防止海上倭寇的侵?jǐn)_,，明朝在這里設(shè)衛(wèi)屯兵，取“威鎮(zhèn)海疆”之意,，將此兵衛(wèi)命名為“威海衛(wèi)”,，從此，“威?！遍_始作為地名出現(xiàn),。1888年，中國(guó)第一支海軍——北洋艦隊(duì)成立,，并將水師提督衙門設(shè)在威海的劉公島,。1894年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，威海軍民英勇抵抗,，但由于清政府的腐敗無(wú)能,，致使北洋艦隊(duì)全軍覆沒。大家都知道香港被英國(guó)強(qiáng)租了120xx年,，這段屈辱的歷史每個(gè)中國(guó)人都不會(huì)忘記,，其實(shí)威海也曾被英國(guó)強(qiáng)租，大家可能都不知道,，在1898年,，英國(guó)強(qiáng)租威海衛(wèi)，1930年被英國(guó)強(qiáng)租長(zhǎng)達(dá)32年的威海才被國(guó)民政府收回,。1938年,，威海再度被日本侵占，日軍在此進(jìn)行奴化教育,，實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖,，威海經(jīng)濟(jì)蕭條，民不聊生,，直到1945年威海才得以解放,。1987年，威海脫離煙臺(tái)成為山東一個(gè)地級(jí)市,。自解放以來(lái),，威海經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，已經(jīng)從一個(gè)邊防小鎮(zhèn)發(fā)城成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮,、海運(yùn)發(fā)達(dá),、旅游旺盛的現(xiàn)代化城市,。

人們都說(shuō)威海是一個(gè)小城,，小到什么程度呢?威海當(dāng)?shù)剡^(guò)去有這樣一句順口溜，“一條馬路一盞燈，一個(gè)喇叭全城聽,，一個(gè)警察管全城,，一家燒魚半城腥”，威海雖然小但是有自己的風(fēng)格,，雖然沒有太高的高樓大廈,，但是其建筑錯(cuò)落有致，布局合理,，非常協(xié)調(diào),，其中威海的市委市政府大樓是模仿拉薩的布達(dá)拉宮建造的，素有“東方小布達(dá)拉宮”之稱,。

韓國(guó)服裝城：威海是中國(guó)距離韓國(guó)最近的城市,，有多近呢?說(shuō)句玩笑話，水性好的可以直接游過(guò)去,，在座的各位有沒有想偷渡過(guò)去的,，想去的，可以在此下車,，蠻方便的,。在威海街頭處處可以看到韓國(guó)的店鋪餐館，威海路上跑的轎車大都是韓國(guó)產(chǎn)的,，韓國(guó)和威海的貿(mào)易往來(lái)頻繁,，我們將要參觀的韓國(guó)服裝城就是韓國(guó)商品在威海的一個(gè)集散地，韓國(guó)服裝城內(nèi)出售的商品主要有三種渠道,，大部分都是從韓國(guó)進(jìn)口的,，一小部分是把韓國(guó)的原材料進(jìn)口在威海加工成的，還有一部分是利用韓國(guó)技術(shù)在威海投資制造的,。服裝城內(nèi)商品種類繁多,，主要有服裝，飾品,，漁具,，手工藝品，生活用品等,，價(jià)格非常便宜,，在威海韓國(guó)服裝城有七八家之多，過(guò)會(huì)我們會(huì)去一家規(guī)模最大,、商品最全的服裝城參觀,。

煙臺(tái)

煙臺(tái)位于山東半島東部瀕臨黃海、渤海,，總面積1.37萬(wàn)平方公里,，總?cè)丝?30萬(wàn)人,，三面環(huán)海一面接陸，年平均溫度有12攝氏度,，無(wú)嚴(yán)寒無(wú)酷暑,。煙臺(tái)下轄芝罘、萊山,、福山,、牟平、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)五區(qū),，海陽(yáng),、棲霞、蓬萊.招遠(yuǎn),、龍口,、萊州、萊陽(yáng)七個(gè)縣級(jí),、及長(zhǎng)島一個(gè)縣,。

煙臺(tái)歷史非常悠久.據(jù)考證早在1萬(wàn)多年前就有人在此居住。煙臺(tái)古稱芝罘,，而我國(guó)最大的陸連島芝罘島就是在這里,，從高處看芝罘島，它像一支深插入海中的靈芝,，也許是這樣秦始皇才相信方士之言,，不辭勞苦多次親自駕臨尋找不死仙藥。而芝罘的”罘”字上面一個(gè)”四”下面一個(gè)”不”字,，這個(gè)罘還與秦始皇尋找不老仙藥有關(guān),。據(jù)傳，秦始皇平定天下后開始東巡,，三次來(lái)此地都沒有找到長(zhǎng)生不老的仙藥,，于是他便說(shuō)：“第四次，我是絕對(duì)不會(huì)再來(lái)的”果然是是金口玉言,，在第三次的歸途中,，他便*了，這便是”罘”字的來(lái)歷,。也許各位會(huì)問(wèn)：“為何稱為煙臺(tái)”,，這還要從以前說(shuō)起，煙臺(tái)是延海地帶,，所以以前經(jīng)常受到外來(lái)侵犯,，這里自古就是海防重地，明代時(shí),，在臨海的山路上修建起了狼煙墩臺(tái),，用于報(bào)警之用,，狼煙墩臺(tái)非常有特點(diǎn)，因?yàn)槔菬煻张_(tái)燒的狼糞,、硫磺和硝酸的混合物。大家可能奇怪,，豬糞,、馬糞不行嗎?這還真有講法，因?yàn)槔菬熍c其他煙不一樣之處在于,，其他的煙冒上天空很快就會(huì)發(fā)散,，而狼煙是不會(huì)發(fā)散的，所以一旦有海賊進(jìn)犯,，點(diǎn)狼糞冒出狼煙,，提醒人們趕快防御，后來(lái)這座山便叫煙臺(tái)山,，而煙臺(tái)也因此得名,。

煙臺(tái)海岸線長(zhǎng)909公里，海鮮自然十分豐富,，其中有鮑魚,、對(duì)蝦、扇貝等70多個(gè)品種,。在這里我介紹最具特色的兩種,。煙臺(tái)鮑魚.鮑魚單面，貝殼形如耳朵俗稱為“右耳”,，肉質(zhì)鮮美,，自漢代便是宮廷供品，而鮑魚殼可治療白內(nèi)障,，將其磨成粉有消痰的作用,，煙臺(tái)鮑魚可與墨西哥鮑魚相媲美，在世界享有一定美譽(yù),。另外煙臺(tái)對(duì)蝦是非常鮮美,，不但肉質(zhì)鮮嫩而且營(yíng)養(yǎng)極高。每年9月打撈上來(lái)的對(duì)蝦叫做彩蝦,，不但好吃而且婀娜多姿,，被稱為”大蝦公主”。 煙臺(tái)土壤廢肥沃,，雨水充足,，氣候良好，所以非常適合水果的生長(zhǎng),。大家一定都知道煙臺(tái)蘋果,、萊陽(yáng)梨吧,，煙臺(tái)蘋果早在明代便開始種植.以個(gè)大、味道香脆可口而得名,，據(jù)說(shuō)煙臺(tái)蘋果的香氣有安神安眠的作用,。如果有晚上失眠的朋友，你不妨在床前放個(gè)煙臺(tái)蘋果,，它會(huì)讓你做個(gè)美夢(mèng)的,。而萊陽(yáng)梨歷史也很悠久，距今已有400多年的歷史了,，皮薄水分大,，有清肺化痰的作用。那萊陽(yáng)梨還出國(guó)呢,，它遠(yuǎn)銷日本,、加拿大等國(guó)家。而用它做成的梨干梨脯更讓人拍手叫絕,。

對(duì)外商埠的開辟促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，也推進(jìn)了民族工業(yè)的發(fā)展，說(shuō)到煙臺(tái)當(dāng)?shù)氐奶厣?，您一定想到的是張?jiān)Ｆ咸丫?。張?jiān)Ｆ咸丫剖怯晌覈?guó)愛國(guó)華僑張弼士于1892年所創(chuàng)張?jiān)Ｆ咸丫茝S，它是我國(guó)第一個(gè)工業(yè)化的葡萄酒廠,，當(dāng)年張弼士先生應(yīng)清廷之邀來(lái)煙臺(tái)考察,，他發(fā)現(xiàn)煙臺(tái)的氣候非常適合種植釀造葡萄酒的良種葡萄，于是他便投資了300萬(wàn)兩白銀,，開辦張?jiān)Ｆ咸丫?，?dāng)時(shí)是中國(guó)乃至全亞洲的最大的葡萄酒公司，在1920xx年巴拿馬太平洋博覽會(huì)張?jiān)Ｆ咸丫偏@得四枚金牌,，1952年周恩來(lái)總理參加日內(nèi)瓦會(huì)議就用張?jiān)Ｆ咸丫瓶畲鲊?guó)代表,，現(xiàn)在張?jiān)Ｆ咸丫撇坏珖?guó)內(nèi)馳名，而且遠(yuǎn)銷國(guó)外,，它是中國(guó)民族工業(yè)的驕傲,。

山東導(dǎo)游詞篇四

恐龍騎乘首先是適合親子活動(dòng)的恐龍騎乘，小朋友尤其喜歡玩恐龍騎乘,，在家長(zhǎng)的保護(hù)下,，小朋友玩得投入而開心。近距離接觸“恐龍”,，小朋友們好奇又興奮,。

恐龍考古恐龍考古也是一大受歡迎活動(dòng)，小朋友們玩得不亦樂乎,。尋找恐龍,、發(fā)掘恐龍,、玩沙子……光是恐龍考古，小朋友們就能玩很長(zhǎng)時(shí)間,?？吹叫∨笥淹娴萌绱碎_心，隨行的家長(zhǎng)也露出了笑容,。

恐龍涂色園區(qū)的恐龍涂色,，是一項(xiàng)能充分展現(xiàn)孩子創(chuàng)造力的活動(dòng)，這對(duì)于培養(yǎng)孩子的繪畫興趣比較有幫助,。涂完色以后，還可以將恐龍帶回家,，留作紀(jì)念,。

射箭射箭，在日常生活中被當(dāng)做娛樂活動(dòng),。射箭運(yùn)動(dòng)集競(jìng)技,、健身、娛樂為一體,，男女老少都可以參與,，白鹿恐龍園為游客準(zhǔn)備了射箭運(yùn)動(dòng)，游客們可以在恐龍園一展身手,。

快樂拼圖白鹿恐龍園不僅可以射箭,，還有廣受歡迎的智力游戲——拼圖，而為了迎合恐龍園的整體基調(diào),，拼圖的內(nèi)容選擇的是恐龍,。在白鹿恐龍園，與團(tuán)隊(duì),，與朋友,，與家人，共同完成恐龍拼圖,，被很多游客視為一件有意義的事情,。

照片打印在白鹿恐龍園玩耍之后，很多游客會(huì)記錄下精彩瞬間,。先進(jìn)的照片打印機(jī)可以讓精彩瞬間立刻變成照片,。在白鹿恐龍園，這一服務(wù)是免費(fèi)的,，游客可以咨詢相關(guān)工作人員自主進(jìn)行打印,。

快樂保齡球白鹿恐龍園中，還有另外一項(xiàng)男女老少皆宜的運(yùn)動(dòng)——快樂保齡球,。保齡球簡(jiǎn)單易學(xué),，具有娛樂性,、趣味性、技巧性,。一位家長(zhǎng)說(shuō)到,，在白鹿恐龍園，他的孩子認(rèn)識(shí)了保齡球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),，并對(duì)保齡球產(chǎn)生了濃厚的興趣,，這次在恐龍園參觀，不僅見到了很多仿真恐龍,，也在園區(qū)的各種活動(dòng)中玩得很開心,。

乒乓球乒乓球運(yùn)動(dòng)可謂是大眾體育運(yùn)動(dòng)，入門簡(jiǎn)單,，輕松有趣,。白鹿恐龍園為游客提供專業(yè)的乒乓球桌和球拍，游客們可以在這里一展身手,。

山東導(dǎo)游詞篇五

金山區(qū)位于長(zhǎng)江三角洲南翼,，上海西南部。東鄰奉賢區(qū),，西與浙江省平湖市,、嘉善縣交界，南瀕杭州灣,，北與松江區(qū),、青浦區(qū)接壤。

金山6400年前已成陸,，全境地勢(shì)低平,，地面高程自北西至東南略有升高，西臨杭嘉湖浙水下游,，受浙江客水和黃浦江潮水之利,，河渠交織成網(wǎng)。區(qū)內(nèi)有上海地區(qū)僅存的古海岸遺址漕涇古岡身沙岡,，戚家墩,、查山、亭林,、招賢浜,、南陽(yáng)港等古文化遺址。有23.3公里“黃金”海岸線,。距陸地東南6.2公里海面上有大金山,、小金山、浮山三島，大金山海拔103.4米(吳淞高程),，是上海市地面最高點(diǎn),，山上生長(zhǎng)著上海地區(qū)陸上早已絕跡的原始植被和珍稀植物，是區(qū)境內(nèi)正待開發(fā)的重要旅游資源之一,。金山三島至陸地為廣闊的深水區(qū),，是一個(gè)天然良港。

區(qū)境東南部有全國(guó)特大型化工企業(yè)上海石油化工股份有限公司和上?；瘜W(xué)工業(yè)區(qū),。滬杭鐵路、滬衛(wèi)鐵路支線,，滬杭(a8),、同三(a30)、莘奉金(a4)高速公路,，320國(guó)道——亭楓公路等12條公路構(gòu)成陸上交通網(wǎng)絡(luò),。

金山土地肥沃，良田廣闊,，河道縱橫,，水網(wǎng)密布,，素有“上海糧倉(cāng)”之譽(yù),。境內(nèi)氣候宜人，自然條件優(yōu)越,，盛產(chǎn)大米,、瓜果、蔬菜,、生豬,、魚蝦、禽蛋,、海產(chǎn)品等,，現(xiàn)已基本形成出口蔬菜和精品西瓜兩大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)以及葡萄、蟠桃,、草莓,、花卉苗木和食用菌等五大產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。培育了銀龍蔬菜加工廠等一批龍頭企業(yè),。金山楓涇的丁蹄和黃酒飲譽(yù)中外,。漕涇鎮(zhèn)被命名為全國(guó)農(nóng)村科普(精品西瓜)示范基地。

金山是上海大都市的菜籃子和副食品供應(yīng)基地,。

市級(jí)金山現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)的帶動(dòng)效應(yīng)逐步顯現(xiàn),，種子種苗生產(chǎn)基地、出口花卉基地,、冬棗生產(chǎn)基地,、申漕特種水產(chǎn)養(yǎng)殖基地,、6000頭奶牛養(yǎng)殖基地等一批特色農(nóng)業(yè)項(xiàng)目相繼建成，全國(guó)現(xiàn)代農(nóng)產(chǎn)品加工示范基地加快建設(shè),。建成了區(qū)級(jí)千畝雜交水稻制種基地,、20xx畝優(yōu)質(zhì)常規(guī)稻繁育基地和9萬(wàn)畝高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)施糧田等一批農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目。培育了一批農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基地,，銀龍蔬菜公司被列為國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范基地,。

金山區(qū)內(nèi)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)星羅棋布。有大型百貨商場(chǎng)2家,、大型超市3家,、大型家電連鎖商場(chǎng)4家、星級(jí)賓館9家,、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)27家,、農(nóng)村便民服務(wù)點(diǎn)100家、商貿(mào)型個(gè)體工商戶9500家,、商貿(mào)型私營(yíng)企業(yè)22000家,。臨海而建的世安海升大酒店、修葺一新的金山賓館等,，為居家購(gòu)物,、商貿(mào)洽談和休閑娛樂提供便利場(chǎng)所。

山東導(dǎo)游詞篇六

不知道您讀沒讀過(guò)《論語(yǔ)》,，那上面開篇有一句話叫“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂乎”。那么我就以孔子的這句名言,，熱烈地歡迎您來(lái)孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽,。下面，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù),，非常感謝您的合作,，并衷心地希望您對(duì)我的工作多提出批評(píng)意見。

在來(lái)曲阜之前,許多朋友可能已對(duì)曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前,先把曲阜和孔子的情況簡(jiǎn)要介紹一下,。

曲阜位于中國(guó)山東省西南部,，現(xiàn)有人中62萬(wàn)其中城區(qū)人口10萬(wàn)，面積約890平方公里,?！扒贰倍质家娪凇稜栄拧芬粫瑬|漢應(yīng)邵解釋說(shuō)：魯城中有阜,，委曲長(zhǎng)七八里,，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年,，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜,，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會(huì)7年(公元1129年),，又復(fù)名曲阜,，沿用至今。曲阜是一個(gè)小城,，然而,，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上,，中國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的三皇五帝,，竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)《史記》,、《帝王世紀(jì)》等史書記載：“黃帝生于壽丘”,，“少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜,，崩葬云陽(yáng)山”,，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵,。中國(guó)有句俗話說(shuō)道“人往高處走,，水往低處流”，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里,，從黃河中下游向中原,，向黃土高原遷徙的過(guò)程,，而我們的母親之河,，黃河、長(zhǎng)江,，從黃土高原之上奔騰而下,，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國(guó)還有句古話叫“江南出才子,，江北出圣人”,，實(shí)際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜,。在中國(guó)封建時(shí)代,，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子,、亞圣孟子,、復(fù)圣顏?zhàn)印⑹鍪プ铀肌⒆谑ピ?、元圣周公,，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子,，一位是封地在曲阜,，周公的后世33代曾在魯國(guó)為國(guó)君，至今山東稱魯,，即起于此?，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛,，有國(guó)家級(jí)文物古跡4處,，省級(jí)11處，市級(jí)100余處,。1982年曲阜被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一,，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國(guó)正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對(duì)東方文化的重要貢獻(xiàn),，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：“東方的麥加”,。在這里，您不得不沉思,，也不能不感奮,，因?yàn)檫@里深扎著中華民族的根，深扎著中國(guó)傳統(tǒng)文化的根,。

各位朋友,，在中國(guó)，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上,，你也許讀不懂青銅器上的銘文,，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么,。但是,，當(dāng)你走進(jìn)中國(guó)人民的生活，行走在中華民族繁衍生息,、勞動(dòng)創(chuàng)造的古老土地上,，你就能感受到、接觸到中國(guó)人民在日常生活中流露出來(lái)的儒家文化的氣息,，你便能由此體驗(yàn)到中國(guó)人民與其他民族迥然不同的生活方式,、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無(wú)論你從哪個(gè)角度,，哪個(gè)層次去探究中華民族的個(gè)性與品格,，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因,，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中，儒家文化幾乎成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的代名詞,。而儒家文化的創(chuàng)始人,，就是孔子。

孔子,，春秋時(shí)代魯國(guó)人,，也就是曲阜人，名丘,，字仲尼,，生于公元前551年，死于公元前479年,，享年73歲,。孔子3歲時(shí),，父親叔梁紇去世,，16歲時(shí)，母親顏征在去世,，少年孔子成了孤兒,，開始了他在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生,。

孔子少年發(fā)奮自學(xué),，勤而好問(wèn)，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮,、樂,、射、御,、書,、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了《詩(shī)》,、《書》,、《禮》,、《樂》,、《易》、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容,，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ),。

孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開始了漫長(zhǎng)的教育生涯,，他首開中國(guó)私人講學(xué),、面向民眾,，提倡“有教無(wú)類”之風(fēng)，成為中國(guó)第一位,，也是世界上第一位偉大的教育家,。

孔子51歲時(shí)，才做了中都縣令,，后來(lái)曾在魯攝相事,，然而時(shí)間不長(zhǎng)，他便辭了官,，離開魯國(guó)開始了他長(zhǎng)達(dá)14年的周游列國(guó)之行,。

孔子在68歲時(shí)回到魯國(guó)，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上,，一直到死,。孔子的一生是顛沛流離,，飽經(jīng)憂患的一生,，是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)的一生,，是春風(fēng)化雨,，培育英才的一生，是著書立說(shuō),，濟(jì)時(shí)救世的一生,。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅,，但他的思想,，卻潛入每個(gè)東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格,，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì),。

曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多,，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)。現(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外,，城門的北面是被稱為中國(guó)三大古建筑群之一的孔廟,。城門的正上方有“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字?！柏稹笔枪糯拈L(zhǎng)度單位,，一仞約等于8尺。據(jù)說(shuō),，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問(wèn),，子貢聽說(shuō)以后,，就說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的學(xué)問(wèn)只有墻頭這么高,，人們一看便會(huì)看見墻內(nèi)的一切,，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗,、房舍的多種多樣”,。后人為表達(dá)對(duì)孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)字鑲在城門上,，清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜,，又把胡碑取下，換上了自己寫的“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字,。這就是“萬(wàn)仞宮墻”的來(lái)歷,。

孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年,。面積有327.5畝,，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落,，左右對(duì)稱排列,，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣,、一壇,、兩廡、兩堂,、17座碑亭,、54座門坊共466間，南北長(zhǎng)約1公里,?？讖R恢宏壯麗，面積之大,，歷史之久,，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例,。

山東導(dǎo)游詞篇七

這個(gè)院子是后堂樓,，各有配樓三間，后堂樓是孔德成先生當(dāng)年結(jié)婚的地方,，堂中陳列著當(dāng)年結(jié)婚的用品和名人贈(zèng)送的禮品和題字,。孔德成結(jié)婚時(shí),，正值西安事變期間,，本來(lái)蔣介石先生要親自參加婚禮，但遭到抗日將領(lǐng)張學(xué)良,、楊虎成的逮捕,，自然，他也就不能參加這最后一代衍圣公的隆重婚禮了,。

我們現(xiàn)在參觀孔府后花園,，它建于明弘治16年(公元1503年),由吏部尚書太子太傅,也是孔子62代孫衍圣公孔聞韶的親家李東陽(yáng)設(shè)計(jì)監(jiān)工建造的,到了明嘉靖年間,太子太傅、吏部尚書,、當(dāng)朝權(quán)臣嚴(yán)嵩又助修建,，嚴(yán)嵩的孫女嫁給了孔子64代衍圣公孔尚賢為一品夫人。到了清代,，乾隆將自己的女兒嫁給了72代衍圣公孔憲培,，又為修建孔府花園大動(dòng)土木，經(jīng)過(guò)前后三次大修,，花園成了現(xiàn)在的規(guī)模,，面積比北京故宮的花園還要大些。這里面有各種奇花異草,，古樹名石如“五柏抱槐”“太湖石假山”等,，請(qǐng)各位隨意觀賞一下。

孔府存有大量無(wú)比珍貴的文物,，尤其是十余萬(wàn)卷孔府檔案,，更是稀世文物，為了保護(hù)這些文物,，在李瑞環(huán)同志特此下,，撥款修建了孔府檔案館，現(xiàn)在,，這些文物和檔案得到了很好的保存,。

各位朋友，剛才我們看了祭祀孔子的廟宇,，看了孔子后代居住的府第孔府,，下邊我們參觀埋葬孔子以及孔子后代的基地孔林。

孔子死后,，葬在曲阜泗水之陽(yáng),，洙水之陰，即現(xiàn)在的孔林,，秦漢時(shí)期,，孔林才不過(guò)一頃，隨著孔子地位的提高,，孔林的規(guī)模越來(lái)越大,，自漢以后,，孔林先后重修13次，增植樹木5次,，增地3次,，總面積3000余畝，周圍7.5公里,并以高3米,，厚1.5米的磚墻護(hù)之,孔林是世界上延時(shí)最久,、面積最大的家庭墓地，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，世界文化遺產(chǎn)之一,。相傳孔子死后，弟子們從各地移來(lái)奇木異草栽植,，主要有柏,、檜、柞,、榆,、楷、楊等各類樹木,，現(xiàn)在孔林內(nèi)有10余萬(wàn)株樹木,，其中不乏古樹名木。曲阜是全國(guó)三大碑林之一,，古碑?dāng)?shù)量最多,，共約五千余塊，其中孔林占三千塊,，林內(nèi)尚有李東陽(yáng),、嚴(yán)嵩、翁方鋼,、何紹基等書法大家的碑刻,。

孔林內(nèi)古代建筑很多，剛才我們進(jìn)入的兩道門分別是大林門和“觀樓”,，也稱二林門,。觀樓亦是魯國(guó)故城的北城門，門上面刻有篆書“至圣林”三字,。

現(xiàn)在我們沿一條約5公里的環(huán)林路了解一下孔林的主要風(fēng)貌,。孔林內(nèi)埋葬著孔姓后裔,。按照孔家的風(fēng)俗,，孔林有三不埋：即不滿18歲的人死后不進(jìn)孔林埋葬，犯了國(guó)家王法被判死刑的人不能進(jìn)孔林，雖是孔姓婦女但已嫁出去的女人不能埋進(jìn)孔林,。

我們現(xiàn)在看到是孔子76代孫,，也就是77代孔德成的父親孔令貽的墓葬，他與其三位夫人合葬一起,?？拷愤吙逃袞|塘先生之墓的石碑,，就是清代大文學(xué)家,、名劇桃花扇的作者孔尚任的墓?？咨腥紊贂r(shí)好學(xué),，極為聰明。清康熙23年,，圣祖玄燁來(lái)曲阜祭祀孔,，要從孔子后裔中選人給他講解經(jīng)書，孔尚任和族兄孔尚立被選給皇帝講經(jīng),。講堂設(shè)在詩(shī)禮堂,，孔尚任一入詩(shī)禮堂，就見堂中懸掛著杜甫的詩(shī)句：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,，一行白鷺上青天”,。孔尚任看了大喜,，拉了族兄一下說(shuō)：“我們要入朝做官了”,。果然，孔尚任,、孔尚立講解深得主上喜歡,，13天后便接到任命詔書，被提拔為國(guó)子監(jiān)博士,，正六品官,，官服前面正好是白鷺圖案。

這座牌坊叫“于氏坊”,，正北面是乾隆女兒與孔子72代孫孔憲培的合葬墓,。據(jù)說(shuō)乾隆女兒很丑，臉上有塊黑斑,，算命先生打卦說(shuō)她一生有災(zāi),，必須嫁給一個(gè)有福的人，朝里官員議論,，只有圣人后代最有福,，可按當(dāng)時(shí)規(guī)定，滿漢不通婚，于是乾隆先讓女兒認(rèn)漢族大臣于敏忠為義父,，改姓于,，這才嫁給了孔憲培。

我們現(xiàn)在正向孔子墓走去,，這條小河叫“洙水河”,，橋叫“洙水橋”，這條小河因在人墓前,，被后世譽(yù)為“靈源無(wú)窮,，宜與天地共長(zhǎng)久”。這甬道兩邊高大的石柱叫“望柱”是進(jìn)“天門”的標(biāo)志,，這象豹的動(dòng)物叫文豹,，溫順善良，用以守墓,，這個(gè)石刻動(dòng)物叫角端,，傳說(shuō)日行一萬(wàn)八千里，并通曉四方語(yǔ)言,。這文武兩位石人稱翁仲,，秦代驍將，文者執(zhí)笏,，武者按劍,，守在墓前。這所房子叫享殿,，是供奉孔子木主的地方,。

這便是孔子墓，周圍用紅墻圍繞,，約長(zhǎng)里許,。墓前石刻“大成至圣文宣王墓”,，是明正統(tǒng)八年(公元1433年)黃養(yǎng)正書。

墓西這座房子是子貢廬墓處，孔子死后,，眾弟子守墓3年,，盡皆離去,，只有子貢守墓6年,。孔子墓右邊是孔子的兒子孔鯉墓,，前邊是孫子孔及墓,，三座墳?zāi)钩省皵y子抱孫”形。這幾座亭子,，叫駐蹕亭,，是當(dāng)年皇帝祭孔時(shí)休息的地方。

松柏濤濤，墳瑩座座,，碑石遍地,，訴說(shuō)著千古的故事。

各位朋友,，雄偉壯闊的“三孔”向人們展示了中國(guó)古代社會(huì)廣泛而深刻的內(nèi)容,，在這里，我們將會(huì)直接感受到以孔子為代表的儒家思想在數(shù)千年歷史中神圣而穩(wěn)固的地位,，從而去思考我們中華民族的民族意識(shí),、民族精神是怎樣凝聚，怎樣發(fā)展的,，在這里,，你不得不為曲阜驕傲,，你不得不為孔子驕傲,，你不得不為我們偉大的中華民族驕傲。

“三孔”的游覽就到這里,，我再把其他一些主要景點(diǎn)和其它方面簡(jiǎn)要的介紹一下,。

曲阜的景點(diǎn)很多，多與孔子有關(guān),，可以更加增添您的感性認(rèn)識(shí),，更多地了解孔子和孔子文化?？鬃恿嚦亲湓谇烦悄?，是最近興建的一座大型旅游景觀，占地200畝,，投資5000余萬(wàn)元,，它以孔子禮、樂,、射,、御、書,、數(shù)為主線,，讓您在參與中、在娛樂中領(lǐng)會(huì)孔子思想的博大精深,，在這里面您可以欣賞到盡善盡美的古樂舞,，看到全國(guó)最大的青銅塑像，看到全世界最大的一部論語(yǔ),，可以乘坐古牛車游列國(guó),，是曲阜繼“三孔”以后的又一重要旅游景點(diǎn)。“論語(yǔ)碑苑”是反映孔子論語(yǔ)內(nèi)容的園林建筑,，山水亭榭,，曲徑通幽，品味很高,；尼山孔廟,，在曲阜城東南25公里，是孔子的出生地,，山清水秀,，古跡眾多；顏廟,，是祭祀孔子弟子顏?zhàn)拥拇笮凸沤ㄖ?，出孔府后門再往東30米即到；出顏廟再向東一里路,，即到了紀(jì)念周公的大型古建筑周公廟,，那里有眾多的古樹和魯國(guó)故城遺址；出曲阜城向東6里,，就是軒轅黃帝的出生地壽丘,，在那里您可以看到為紀(jì)念黃帝而立的全世界最大的巨碑“宣和碑”“慶壽碑”，可以看到中國(guó)金字塔式的陵墓“少昊陵”,；您如果要了解古代魯國(guó)的風(fēng)俗人情,，可以參觀一下魯國(guó)盛世華夏文化城。在曲城北的石門山,，是國(guó)家級(jí)森林公園,，林木茂盛，景點(diǎn)眾多,，也是孔尚任隱居寫桃花扇,，以及唐代大詩(shī)人李白、杜甫生平最后一次宴別之處,。在曲阜城南20公里,，就是孟子的家鄉(xiāng)，有其規(guī)模比三孔稍小些的孟廟,、孟府,、孟林、孟母林,、有岱南奇觀嶧山,。向北60公里，就是五岳之首,，被稱為中華之魂的泰山,，向西90公里,，就可以看到水泊梁山的遺址和風(fēng)光。