范文為教學中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

中學生心理健康廣播稿50字篇一

當有人表揚小梅梅是個善良,，誠實的好孩子,，好學生，夸獎她待人熱情,，彬彬有禮時,，小梅梅都會謙虛地說，我做得還不夠,。這時,，她就會想到父親，母親言傳身教的示范,，以身作則的教誨,，潛移默化的影響。

梅梅她把父親,，母親教的待人接物處世的"家訓"稱為"黃金規(guī)則",。她說，"黃金規(guī)則"是爸媽生活中最重要的準則,。他們讓我清楚地知道,，"黃金規(guī)則"是建立完美性格的基石。

數(shù)十年的記憶一齊涌現(xiàn)在腦海中,。朦朧中,，時間會變得模糊，然而那些優(yōu)秀的`思想?yún)s仍然清晰如初,，感覺真切,。

那是三十年前的一天，四歲的小梅梅與鄰居三歲的小園園之間發(fā)生了一場小糾紛,。小園園頑皮地抓起了小梅梅喜歡的一只小雞,，不懂事的小園園掐著小雞的脖子，小雞難受地叫著,。小梅梅一看,，著急地大叫："不許傷害我的小雞，放下它,！"

"偏不,！"小園園回過頭，頑皮地回答,。

"園園,，放下我的小雞，不然，你會后悔的,！"梅梅哭喊著,。

這邊，小園園就是不放下小雞,。那邊,，小梅梅急得直跺腳，說："你等著,，看我收拾你",。

小梅梅沖進媽媽房間，找到一枚縫衣針,，拿了針,，就沖到小園園身邊。她瞪著眼睛再次警告小園園：

"放下我的小雞,，園園,，要不我就要用針扎你。"

見小園園就是不放下心愛的小雞,，小梅梅真的就用縫衣針扎向小園園的右胳膊,。

小園園終于放下了小雞，哭著,，喊著跑回家，一邊跑,，還一邊用手捏著被縫衣針扎傷的小胳膊,。

小梅梅的媽媽知道了這件事，用桃樹枝狠狠地抽打了小梅梅,。媽媽是想用"以其人之道,，還治其人之身"之法讓小梅梅明白，傷害他人的行為是錯誤的,，以皮肉之苦來教育自己的孩子不要去傷害他人,。

媽媽的做法在今天看來似乎有些過份，不近情理,，太嚴厲了,，可小梅梅牢記著的是——我錯了。

因為媽媽抽打小梅梅后又對小梅梅說："你用縫衣針扎園園,，她會傷得很重呢,！梅梅，即使別人做錯了事,，你也應該尊重他,，而不能傷害他。"媽媽說："我會告訴你爸爸的。"

我從沒闖過這么大的禍,，也沒想到會讓爸爸為此特別難過,。梅梅回憶到這里，仍然心里難過,。

后來,，爸爸是這樣教育小梅梅的。小梅梅坐在爸爸身邊,，爸爸手里拿著縫衣針說："梅梅,，你摸摸這根針的針尖，你就知道它有多尖利,，來,，輕輕摸一下，小心點,。"

小梅梅搖著頭說不,，又哭起來說："會痛的，爸爸,。"

爸爸接著說："你不能用傷害別人的方式來解決問題,，兩個錯誤永遠不能制造出一個正確。"爸爸說："如果我錯了,，別人也同樣地錯誤待我,，我會高興嗎 如果你不樂意別人這樣對你，你就不應該這樣對人",。

爸爸,，媽媽教給我的第一課，也是最重要的一課,，就是完美性格的建立,，他們教我要寬以待人。我明白了這個道理,，——你愿意別人怎樣對待你,，你也要怎樣對待別人。

小梅梅成長成大梅梅了,，卻小能忘記爸媽的教誨,。

中學生心理健康廣播稿50字篇二

素質(zhì)是什么？素質(zhì)是一個民族,、一個國家綜合實力,、整體實力的重要組成部分。從一定意義上來說,，民族間,、國家間的競爭,，就是國民素質(zhì)的競爭。

素質(zhì),，最初是生理學的一個專門術語,，指人體總的生理特點、條件和狀態(tài),，以及人體各個組成部分的心理基礎和質(zhì)量,。

將這一概念擴大到人的社會行為和社會屬性，就是個人或組織進 行各種活動所要憑借的自身內(nèi)在條件,，是導致自我或組織優(yōu)劣強弱,、活動成敗得失等結果的所有內(nèi)在條件或內(nèi)因的總稱。人的素質(zhì)也有著化學元素那樣的基本構成,，主要包括：知,、信、德,、美,、樂、健,、情等,。

知，是人的素質(zhì)中帶有基礎性,，前提性的重要方面,。我們的祖先非常重視“知”，認為不知就是愚昧,。一部《論語》,，用到“知”字處竟達116次之多?！爸钡闹匾梢娨话?。

信,，即信仰、信念,，它是人生的航標和燈塔,。人是信什么才去追求什么，無信不成人生,?！靶拧保瑢θ说男袨檫x擇,、力度起著根本性的決定作用,。很難設想,，無信仰、無信念的人能走向成功,。

德,，是一種社會關系。人我關系的合理判斷和軟性規(guī)則,，其中重要的就是“知尊”,、“知恥”。在市場經(jīng)濟日益發(fā)達的現(xiàn)代社會,，道德也是可靠有效的一種資本,。誠信便是美德。

美,，是人的一種天性,。美，使人類有了藝術,，有了儀表,，有了范式，有了約束,?！皭勖乐模私杂兄?，但是以何為美,，則有高下之分，雅俗之別,。人的相貌,、儀表、手勢,、風度都能給人以美的感受,，若不辨美丑，也是“是非不分”,。

樂,，是人的一種本能。樂有“娛樂”,、“愚樂”之分,。樂在心神性情之上，使人健康,、歡喜,；樂在蠻野宣泄之上，則愚蠢無聊,?？鞓肥且环N沸騰的情緒,、情感。樂看似外表顯露,，其實展示內(nèi)心,，體現(xiàn)素質(zhì)。樂在高雅情趣,，幸福心間,。

健，是指心理與身體的健康,、健全,。心身健康對人的'思維、情感,、態(tài)度,、行為、精神都起著重大而根本性的作用,。所以說,，心身健康是一個人的本錢，是人的重要素質(zhì),，也是人的基本追求,。

情，是一種熱能,。感情會發(fā)熱,，激情能燃燒，無情則冰冷,。人生的太陽會不斷變化,。情感有投向問題，這一“投向”對一個人的“人生路向”,、“價值取向”猶如一個自動開關,。

由眾多“個體”素質(zhì)的提高和影響，能夠形成一種氛圍,、一種環(huán)境,、一種磁場、一種引力,、一種境界,。這便是一個組織,、一個民族,，一個國家的整體素質(zhì)。

黨和政府大力倡導“素質(zhì)教育”,，全面推進“素質(zhì)教育”,，明確要求“中小學要由”應試教育“轉向全面提高國民素質(zhì)的軌道”,。教育，就要著眼于全面提高學生的基本素質(zhì),。

現(xiàn)代社會,，乃至未來社會都是以個人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎的社會。素質(zhì),，對于我們正在成長的青少年學生十分重要,。我們要在成長的過程中日積月累，大力提高素質(zhì),，不斷增強素質(zhì),。“不積跬步,，無以致千里”,；“不積小流，無以成江河”,；“莫以善小而不為,，莫以惡小而為之”。這些都在警示我們,，注重從一點一滴上去積累增強素質(zhì),，去提高自己的全面素質(zhì)。

中學生心理健康廣播稿50字篇三

期中考試過后,，不少同學只是看看考卷分數(shù)就了事,，也不分析自己考試情況?？吹椒謹?shù)高,，成績好，有的心里美滋滋的,，很滿足,；有的沾沾自喜，心花恕放,；有的則趾高氣揚,，非常得意。孰不知,，一個學生在一次考試中分數(shù)再高,，成績再好，也只是一個小勝,。我們還要走出很遠,，我們還要不斷成長成熟，走向人生成功,，取得大勝,。

我們的先賢說：小勝靠智,，大勝靠德。

智者,，智慧,，才能也。古人云,，知人者智,，自知者明。一個人要對自己有一個真正的了解,，才能不斷前進,，進步，所以孔子曰："吾日三省吾身",，就是要我們做到這一點,。

自知不是一件容易的事，而要達到明的程度更不容易,。我們的同學要了解自己,，就要從一件件小事入手。比如,，期中考試或者月考結束了,，考的'好與不好，勝與敗都是平常事,。就是考得好,，分數(shù)高，也是小勝一樁,，不要自鳴得意,；考差了的同學也不是一無是處，同樣有自己的長處與優(yōu)勢,，無需悲觀失望,。考得好的同學并不是十全十美,，在分數(shù)高,，成績好的后面，取得小勝的同學還可以發(fā)現(xiàn)自己在學科方面的不足與弱點,，還可以看到自己的短處與劣勢,。所以不要盲目驕傲與自滿。

新時代的中學生,，僅僅知道自己姓什么名誰,，讀了幾年書，學歷如何，得了多少分,，在班上排第幾，是遠遠不夠的,。還必須看到自己的短處與弱點,，知道自己知識結構的缺陷與不足，與優(yōu)秀同學的差距,，特別是未來競爭中自己的地位如何,。

德，道德,，德行之謂也,。德是一種境界，德是一種追求,；德也是一種力量,，是一種震懾邪惡，凈化環(huán)境,，純潔思維,，吸納知識的動力。德能使自己內(nèi)功強勁,，不斷成長進步,，走向成熟，取得人生的成功,，無往而不勝,。所以，大勝靠德,。一個人的人生成功是與他的德行養(yǎng)成成正比的,。一個學生要健康成長，必須注意自己的道德修養(yǎng),，必須把自己的道德修養(yǎng)搞得扎扎實實,。

朱熹說："義，天理之所宜",。用我們現(xiàn)在的話說,，可有兩種意思：一是從小處理解情誼，恩誼,，人要有情有意,，不能忘恩負義。二是從大處講,，是"正義",，是"人之正路，是天理之所容"。要公道正派,，清正廉潔,，扶危濟困。而不能損人利已,，巧取豪奪,，傷天害理。

德,，是總說,，是高度濃縮之點晴，是品行的精髓,。細化起來,，有行事的品德，做人的道德,，社會的公德,。各行各業(yè)也都有其道德規(guī)范，道德遵循,，而這些職業(yè)道德,，都源于中國的傳統(tǒng)文化精髓。師有師德,，醫(yī)有醫(yī)德,，官有官德，商有商德,，但萬變不離其宗,。

大勝靠德，一定要以德潤身,。中國人民的優(yōu)秀道德,。一直傳承至今，中華美德光芒四射,。尤其在今天,，人們更重視從小培養(yǎng)青少年學生的高尚品德。青少年學生便要從小做起,，多學習,，多涵養(yǎng)，以優(yōu)秀的文化,，公認的美德去潤身,，充實自己，健康茁壯地成長,，穩(wěn)穩(wěn)立于不敗之地,。

中學生心理健康廣播稿50字篇四

知"足"與"不足"

知足，好理解，容易會意,。不足,，則可分為"知不足"與"不知足"，一時便難以理會清楚,，且慢,，請聽我慢慢道來。

中國科學院院士,，中國外科醫(yī)學奠基人裘法祖有一個"座右銘"，是這樣寫的："做人要知足,，做事要知不足,，做學問要不知足。"在幾十年人生旅途上,，在漫長的人生歲月里,，他一直忠實地踐行著這個"座右銘"。他對"知足"與"不足"的理解太好了,。

"做人要知足",，也就是說一個人在做人的方方面面，特別是物質(zhì)享受,，生活待遇,，名利地位方面要知足，不能過高要求,，不要貪得無厭,。裘法祖先生，他曾擔任同濟醫(yī)科大學校長,，又是中國科學院院士,，卻一直住著50平米的房子，用著上世紀50～60年代的舊家具,，過著簡單樸素的生活,。在這樣的生活條件中，裘先生很知足,，他覺得這樣就足夠了,，就已經(jīng)很不錯了。所以他從來不向組織,，不向單位張口伸手要這要那,。

"做事要知不足"，就是說在做事中,，工作中知道自己的不足,，方能改進，完善，創(chuàng)新,，提高,。裘法祖先生是我國外科醫(yī)學的開拓者，先行人和技術權威,。上世紀50年代就名滿天下,，但他"知不足"，不滿足,，不斷開拓進取,，勇于創(chuàng)新，先后改進了20多種普通外科手術,。直到91歲高齡,，他還在不懈工作，帶研究生,。

"做學問要不知足",，就是說在做學問中，不知道什么叫滿足,，什么時候到頂了,，什么樣子就足夠了。才能勵精閣治,，排難而進,，繞過崎嶇山路，向光輝的頂點挺進,。裘法祖先生是留德醫(yī)學博士,，是著名的我國外科醫(yī)學專家，外科醫(yī)學教育家,，可謂學富五車,，但仍苦學不輟，努力鉆研,，從事外科醫(yī)療,，教學，科研工作60余載,，發(fā)表醫(yī)學論文200余篇,，主持編寫醫(yī)學教材40余本。

人生在世,，千忙萬忙,；人生旅途，千頭萬緒,，歸結起來,，不外手做人,，做事，做學問這三件大事,。如何把握這三件大事的尺度,，"足"與"不足"，何長何短,；三件大事做到什么程度為好,，孰寬孰窄，裘法祖院士為我們樹立了光輝的楷模,。裘先生的"座右銘"因其人格的魅力而彰顯光輝,，啟迪后人，昭示人生,。

做人,，知足才能常樂，淡泊方可明志,；做事,，標準不斷提高,，目標不斷遠大,，生命不息，奮斗不止,；做學問,，須知"天外有天，山外有山",，而且也無捷徑,，不可僥幸取勝，輕易成功,。

也有一些人在做人上,，生活上從不知足，超標準享受,，過豪華的生活,；在做事上，敷衍塞責,，得過且過,，偷懶要滑，稍微辛苦些,，則叫苦不迭,，牢騷滿腹；在做學問上,，浮躁淺薄,，不學無術,，只知皮毛，不往深究,，或東拼西湊弄幾篇應景文章做做樣子,，淺嘗輒止，不求進取,。與裘法祖先生的知足,，知不足，不知足的`精神相比大相徑庭,，真有天壤之別,。

應該說，現(xiàn)實生活中,，有許許多多的人是按裘先生的"座右銘"行事的,，按"三標準"要求自已的，是我們中學生學習的榜樣,。我們青少年學生現(xiàn)在就要刻苦學習,，不斷創(chuàng)新進步。長大了,，向裘院士那樣"知足",，"知不足"，"不知足" ,，努力為祖國拼博,，奮斗，奉獻,。