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中學(xué)生心理健康廣播稿50字篇一

當(dāng)有人表?yè)P(yáng)小梅梅是個(gè)善良，誠(chéng)實(shí)的好孩子,，好學(xué)生，夸獎(jiǎng)她待人熱情,，彬彬有禮時(shí),，小梅梅都會(huì)謙虛地說(shuō)，我做得還不夠,。這時(shí),，她就會(huì)想到父親，母親言傳身教的示范,，以身作則的教誨,，潛移默化的影響,。

梅梅她把父親，母親教的待人接物處世的"家訓(xùn)"稱(chēng)為"黃金規(guī)則",。她說(shuō),，"黃金規(guī)則"是爸媽生活中最重要的準(zhǔn)則。他們讓我清楚地知道,，"黃金規(guī)則"是建立完美性格的基石,。

數(shù)十年的記憶一齊涌現(xiàn)在腦海中。朦朧中,，時(shí)間會(huì)變得模糊,，然而那些優(yōu)秀的`思想?yún)s仍然清晰如初，感覺(jué)真切,。

那是三十年前的一天,，四歲的小梅梅與鄰居三歲的小園園之間發(fā)生了一場(chǎng)小糾紛。小園園頑皮地抓起了小梅梅喜歡的一只小雞,，不懂事的小園園掐著小雞的脖子,，小雞難受地叫著。小梅梅一看,，著急地大叫："不許傷害我的小雞,，放下它！"

"偏不,！"小園園回過(guò)頭,，頑皮地回答。

"園園,，放下我的小雞,，不然，你會(huì)后悔的,！"梅梅哭喊著,。

這邊，小園園就是不放下小雞,。那邊,，小梅梅急得直跺腳，說(shuō)："你等著,，看我收拾你",。

小梅梅沖進(jìn)媽媽房間，找到一枚縫衣針,，拿了針,，就沖到小園園身邊,。她瞪著眼睛再次警告小園園：

"放下我的小雞,，園園,，要不我就要用針扎你。"

見(jiàn)小園園就是不放下心愛(ài)的小雞,，小梅梅真的就用縫衣針扎向小園園的右胳膊。

小園園終于放下了小雞,，哭著,，喊著跑回家，一邊跑,，還一邊用手捏著被縫衣針扎傷的小胳膊,。

小梅梅的媽媽知道了這件事，用桃樹(shù)枝狠狠地抽打了小梅梅,。媽媽是想用"以其人之道,，還治其人之身"之法讓小梅梅明白,，傷害他人的行為是錯(cuò)誤的，以皮肉之苦來(lái)教育自己的孩子不要去傷害他人,。

媽媽的做法在今天看來(lái)似乎有些過(guò)份,，不近情理,，太嚴(yán)厲了,，可小梅梅牢記著的是——我錯(cuò)了。

因?yàn)閶寢尦榇蛐∶访泛笥謱?duì)小梅梅說(shuō)："你用縫衣針扎園園,，她會(huì)傷得很重呢,！梅梅，即使別人做錯(cuò)了事,，你也應(yīng)該尊重他，而不能傷害他,。"媽媽說(shuō)："我會(huì)告訴你爸爸的,。"

我從沒(méi)闖過(guò)這么大的禍，也沒(méi)想到會(huì)讓爸爸為此特別難過(guò),。梅梅回憶到這里,，仍然心里難過(guò)。

后來(lái),，爸爸是這樣教育小梅梅的,。小梅梅坐在爸爸身邊,，爸爸手里拿著縫衣針說(shuō)："梅梅，你摸摸這根針的針尖,，你就知道它有多尖利,，來(lái)，輕輕摸一下,，小心點(diǎn),。"

小梅梅搖著頭說(shuō)不，又哭起來(lái)說(shuō)："會(huì)痛的,，爸爸,。"

爸爸接著說(shuō)："你不能用傷害別人的方式來(lái)解決問(wèn)題，兩個(gè)錯(cuò)誤永遠(yuǎn)不能制造出一個(gè)正確,。"爸爸說(shuō)："如果我錯(cuò)了,，別人也同樣地錯(cuò)誤待我，我會(huì)高興嗎 如果你不樂(lè)意別人這樣對(duì)你,，你就不應(yīng)該這樣對(duì)人",。

爸爸，媽媽教給我的第一課,，也是最重要的一課,，就是完美性格的建立，他們教我要寬以待人,。我明白了這個(gè)道理,，——你愿意別人怎樣對(duì)待你，你也要怎樣對(duì)待別人,。

小梅梅成長(zhǎng)成大梅梅了,，卻小能忘記爸媽的教誨。

中學(xué)生心理健康廣播稿50字篇二

素質(zhì)是什么,？素質(zhì)是一個(gè)民族,、一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力、整體實(shí)力的重要組成部分,。從一定意義上來(lái)說(shuō),，民族間、國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng),，就是國(guó)民素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng),。

素質(zhì)，最初是生理學(xué)的一個(gè)專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ),，指人體總的生理特點(diǎn),、條件和狀態(tài)，以及人體各個(gè)組成部分的心理基礎(chǔ)和質(zhì)量。

將這一概念擴(kuò)大到人的社會(huì)行為和社會(huì)屬性,，就是個(gè)人或組織進(jìn) 行各種活動(dòng)所要憑借的自身內(nèi)在條件,，是導(dǎo)致自我或組織優(yōu)劣強(qiáng)弱、活動(dòng)成敗得失等結(jié)果的所有內(nèi)在條件或內(nèi)因的總稱(chēng),。人的素質(zhì)也有著化學(xué)元素那樣的基本構(gòu)成,，主要包括：知,、信,、德、美,、樂(lè),、健、情等,。

知,，是人的素質(zhì)中帶有基礎(chǔ)性，前提性的重要方面,。我們的祖先非常重視“知”,，認(rèn)為不知就是愚昧。一部《論語(yǔ)》,，用到“知”字處竟達(dá)116次之多,。“知”的重要,，可見(jiàn)一斑,。

信，即信仰,、信念,，它是人生的航標(biāo)和燈塔。人是信什么才去追求什么,，無(wú)信不成人生,。“信”,，對(duì)人的行為選擇,、力度起著根本性的決定作用。很難設(shè)想,，無(wú)信仰,、無(wú)信念的人能走向成功。

德,，是一種社會(huì)關(guān)系,。人我關(guān)系的合理判斷和軟性規(guī)則，其中重要的就是“知尊”,、“知恥”,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),，道德也是可靠有效的一種資本。誠(chéng)信便是美德,。

美,，是人的一種天性。美,，使人類(lèi)有了藝術(shù),，有了儀表，有了范式,，有了約束,。“愛(ài)美之心,，人皆有之”,，但是以何為美，則有高下之分,，雅俗之別,。人的相貌、儀表,、手勢(shì),、風(fēng)度都能給人以美的感受，若不辨美丑,，也是“是非不分”,。

樂(lè)，是人的一種本能,。樂(lè)有“娛樂(lè)”,、“愚樂(lè)”之分。樂(lè)在心神性情之上,，使人健康,、歡喜；樂(lè)在蠻野宣泄之上,，則愚蠢無(wú)聊,。快樂(lè)是一種沸騰的情緒,、情感,。樂(lè)看似外表顯露，其實(shí)展示內(nèi)心,，體現(xiàn)素質(zhì),。樂(lè)在高雅情趣，幸福心間。

健,，是指心理與身體的健康,、健全。心身健康對(duì)人的'思維,、情感,、態(tài)度、行為,、精神都起著重大而根本性的作用,。所以說(shuō)，心身健康是一個(gè)人的本錢(qián),，是人的重要素質(zhì),，也是人的基本追求,。

情,，是一種熱能。感情會(huì)發(fā)熱,，激情能燃燒,，無(wú)情則冰冷,。人生的太陽(yáng)會(huì)不斷變化,。情感有投向問(wèn)題,，這一“投向”對(duì)一個(gè)人的“人生路向”,、“價(jià)值取向”猶如一個(gè)自動(dòng)開(kāi)關(guān),。

由眾多“個(gè)體”素質(zhì)的提高和影響,，能夠形成一種氛圍,、一種環(huán)境,、一種磁場(chǎng),、一種引力,、一種境界。這便是一個(gè)組織,、一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)。

黨和政府大力倡導(dǎo)“素質(zhì)教育”,，全面推進(jìn)“素質(zhì)教育”,，明確要求“中小學(xué)要由”應(yīng)試教育“轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道”。教育,，就要著眼于全面提高學(xué)生的基本素質(zhì),。

現(xiàn)代社會(huì)，乃至未來(lái)社會(huì)都是以個(gè)人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會(huì),。素質(zhì),，對(duì)于我們正在成長(zhǎng)的青少年學(xué)生十分重要。我們要在成長(zhǎng)的過(guò)程中日積月累，大力提高素質(zhì),，不斷增強(qiáng)素質(zhì),。“不積跬步,，無(wú)以致千里”,；“不積小流，無(wú)以成江河”,；“莫以善小而不為,，莫以惡小而為之”。這些都在警示我們,，注重從一點(diǎn)一滴上去積累增強(qiáng)素質(zhì),，去提高自己的全面素質(zhì)。

中學(xué)生心理健康廣播稿50字篇三

期中考試過(guò)后,，不少同學(xué)只是看看考卷分?jǐn)?shù)就了事,，也不分析自己考試情況?？吹椒?jǐn)?shù)高,，成績(jī)好，有的心里美滋滋的,，很滿(mǎn)足,；有的沾沾自喜，心花恕放,；有的則趾高氣揚(yáng),，非常得意。孰不知,，一個(gè)學(xué)生在一次考試中分?jǐn)?shù)再高,，成績(jī)?cè)俸茫仓皇且粋€(gè)小勝,。我們還要走出很遠(yuǎn),，我們還要不斷成長(zhǎng)成熟，走向人生成功,，取得大勝,。

我們的先賢說(shuō)：小勝靠智，大勝靠德,。

智者,，智慧，才能也,。古人云,，知人者智,，自知者明。一個(gè)人要對(duì)自己有一個(gè)真正的了解,，才能不斷前進(jìn),，進(jìn)步，所以孔子曰："吾日三省吾身",，就是要我們做到這一點(diǎn),。

自知不是一件容易的事，而要達(dá)到明的程度更不容易,。我們的同學(xué)要了解自己,，就要從一件件小事入手。比如,，期中考試或者月考結(jié)束了,，考的'好與不好，勝與敗都是平常事,。就是考得好,，分?jǐn)?shù)高，也是小勝一樁,，不要自鳴得意,；考差了的同學(xué)也不是一無(wú)是處,，同樣有自己的長(zhǎng)處與優(yōu)勢(shì),，無(wú)需悲觀失望?？嫉煤玫耐瑢W(xué)并不是十全十美,，在分?jǐn)?shù)高，成績(jī)好的后面,，取得小勝的同學(xué)還可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)科方面的不足與弱點(diǎn),，還可以看到自己的短處與劣勢(shì)。所以不要盲目驕傲與自滿(mǎn),。

新時(shí)代的中學(xué)生,，僅僅知道自己姓什么名誰(shuí)，讀了幾年書(shū),，學(xué)歷如何,，得了多少分，在班上排第幾,，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。還必須看到自己的短處與弱點(diǎn)，知道自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷與不足,，與優(yōu)秀同學(xué)的差距,，特別是未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)中自己的地位如何,。

德，道德,，德行之謂也,。德是一種境界，德是一種追求,；德也是一種力量,，是一種震懾邪惡，凈化環(huán)境,，純潔思維,，吸納知識(shí)的動(dòng)力。德能使自己內(nèi)功強(qiáng)勁,，不斷成長(zhǎng)進(jìn)步,，走向成熟，取得人生的成功,，無(wú)往而不勝,。所以，大勝靠德,。一個(gè)人的人生成功是與他的德行養(yǎng)成成正比的,。一個(gè)學(xué)生要健康成長(zhǎng)，必須注意自己的道德修養(yǎng),，必須把自己的道德修養(yǎng)搞得扎扎實(shí)實(shí),。

朱熹說(shuō)："義，天理之所宜",。用我們現(xiàn)在的話說(shuō),，可有兩種意思：一是從小處理解情誼，恩誼,，人要有情有意,，不能忘恩負(fù)義。二是從大處講,，是"正義",，是"人之正路，是天理之所容",。要公道正派,，清正廉潔，扶危濟(jì)困,。而不能損人利已,，巧取豪奪，傷天害理,。

德,，是總說(shuō),，是高度濃縮之點(diǎn)晴，是品行的精髓,。細(xì)化起來(lái),，有行事的品德，做人的道德,，社會(huì)的公德,。各行各業(yè)也都有其道德規(guī)范，道德遵循,，而這些職業(yè)道德,，都源于中國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓。師有師德,，醫(yī)有醫(yī)德,，官有官德，商有商德,，但萬(wàn)變不離其宗,。

大勝靠德，一定要以德潤(rùn)身,。中國(guó)人民的優(yōu)秀道德,。一直傳承至今，中華美德光芒四射,。尤其在今天,，人們更重視從小培養(yǎng)青少年學(xué)生的高尚品德。青少年學(xué)生便要從小做起,，多學(xué)習(xí),，多涵養(yǎng)，以?xún)?yōu)秀的文化,，公認(rèn)的美德去潤(rùn)身，充實(shí)自己,，健康茁壯地成長(zhǎng),，穩(wěn)穩(wěn)立于不敗之地。

中學(xué)生心理健康廣播稿50字篇四

知"足"與"不足"

知足,，好理解,，容易會(huì)意。不足,，則可分為"知不足"與"不知足",，一時(shí)便難以理會(huì)清楚，且慢,，請(qǐng)聽(tīng)我慢慢道來(lái),。

中國(guó)科學(xué)院院士,，中國(guó)外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖有一個(gè)"座右銘"，是這樣寫(xiě)的："做人要知足,，做事要知不足,，做學(xué)問(wèn)要不知足。"在幾十年人生旅途上,，在漫長(zhǎng)的人生歲月里,，他一直忠實(shí)地踐行著這個(gè)"座右銘"。他對(duì)"知足"與"不足"的理解太好了,。

"做人要知足",，也就是說(shuō)一個(gè)人在做人的方方面面，特別是物質(zhì)享受,，生活待遇,，名利地位方面要知足，不能過(guò)高要求,，不要貪得無(wú)厭,。裘法祖先生，他曾擔(dān)任同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)校長(zhǎng),，又是中國(guó)科學(xué)院院士,，卻一直住著50平米的房子，用著上世紀(jì)50～60年代的舊家具,，過(guò)著簡(jiǎn)單樸素的生活,。在這樣的生活條件中，裘先生很知足,，他覺(jué)得這樣就足夠了,，就已經(jīng)很不錯(cuò)了。所以他從來(lái)不向組織,，不向單位張口伸手要這要那,。

"做事要知不足"，就是說(shuō)在做事中,，工作中知道自己的不足,，方能改進(jìn)，完善,，創(chuàng)新,，提高。裘法祖先生是我國(guó)外科醫(yī)學(xué)的開(kāi)拓者,，先行人和技術(shù)權(quán)威,。上世紀(jì)50年代就名滿(mǎn)天下，但他"知不足",，不滿(mǎn)足,，不斷開(kāi)拓進(jìn)取,，勇于創(chuàng)新，先后改進(jìn)了20多種普通外科手術(shù),。直到91歲高齡,，他還在不懈工作，帶研究生,。

"做學(xué)問(wèn)要不知足",，就是說(shuō)在做學(xué)問(wèn)中，不知道什么叫滿(mǎn)足,，什么時(shí)候到頂了,，什么樣子就足夠了。才能勵(lì)精閣治,，排難而進(jìn),，繞過(guò)崎嶇山路，向光輝的頂點(diǎn)挺進(jìn),。裘法祖先生是留德醫(yī)學(xué)博士,，是著名的我國(guó)外科醫(yī)學(xué)專(zhuān)家，外科醫(yī)學(xué)教育家,，可謂學(xué)富五車(chē),，但仍苦學(xué)不輟，努力鉆研,，從事外科醫(yī)療,，教學(xué)，科研工作60余載,，發(fā)表醫(yī)學(xué)論文200余篇,，主持編寫(xiě)醫(yī)學(xué)教材40余本。

人生在世,，千忙萬(wàn)忙,；人生旅途，千頭萬(wàn)緒,，歸結(jié)起來(lái),，不外手做人，做事,，做學(xué)問(wèn)這三件大事。如何把握這三件大事的尺度,，"足"與"不足",，何長(zhǎng)何短；三件大事做到什么程度為好,，孰寬孰窄,，裘法祖院士為我們樹(shù)立了光輝的楷模,。裘先生的"座右銘"因其人格的魅力而彰顯光輝，啟迪后人,，昭示人生,。

做人，知足才能常樂(lè),，淡泊方可明志,；做事，標(biāo)準(zhǔn)不斷提高,，目標(biāo)不斷遠(yuǎn)大,，生命不息，奮斗不止,；做學(xué)問(wèn),，須知"天外有天，山外有山",，而且也無(wú)捷徑,，不可僥幸取勝，輕易成功,。

也有一些人在做人上,，生活上從不知足，超標(biāo)準(zhǔn)享受,，過(guò)豪華的生活,；在做事上，敷衍塞責(zé),，得過(guò)且過(guò),，偷懶要滑，稍微辛苦些,，則叫苦不迭,，牢騷滿(mǎn)腹；在做學(xué)問(wèn)上,，浮躁淺薄,，不學(xué)無(wú)術(shù)，只知皮毛,，不往深究,，或東拼西湊弄幾篇應(yīng)景文章做做樣子，淺嘗輒止,，不求進(jìn)取,。與裘法祖先生的知足，知不足，不知足的`精神相比大相徑庭,，真有天壤之別,。

應(yīng)該說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活中,，有許許多多的人是按裘先生的"座右銘"行事的,，按"三標(biāo)準(zhǔn)"要求自已的，是我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,。我們青少年學(xué)生現(xiàn)在就要刻苦學(xué)習(xí),，不斷創(chuàng)新進(jìn)步。長(zhǎng)大了,，向裘院士那樣"知足",，"知不足"，"不知足" ,，努力為祖國(guó)拼博,，奮斗，奉獻(xiàn),。