在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

斷舍離讀書心得100字篇一

我記得文中一句話對我印象最深刻：讓人變得快活是讓一切變好的先決條件,。那么《斷舍離》并不是僅僅的提升我們整理歸納,，而是通過收拾的過程了解并喜歡真實(shí)的自己，實(shí)現(xiàn)自我肯定感,。物品要有用才有價(jià)值,；物品在此時(shí)，當(dāng)下,，應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方,；物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感,。擁有了輕松快樂的心情,，才會(huì)積極投入良好的生活狀態(tài)。

斷=斷絕想要進(jìn)入自己家里的不需要的東西,。

舍=舍棄家里到處泛濫的破爛,。

離=脫離對物品的執(zhí)念,，處于游刃有余的自在的空間。

通俗的理解,，就是通過收拾家里的破爛,，也整理內(nèi)心中的破爛，讓人生變得開心的方法,。

首先,，要做的是徹底的減少，從“怎么看都是垃圾的東西”入手,，扔的時(shí)候要說“對不起,、謝謝！”,，把自己用不著的東西送給需要的人,。

其次，要學(xué)會(huì)把有用的東西井然有序的進(jìn)行歸納,，我們要從空間里限制物品的數(shù)量,，通過限制總量，更加嚴(yán)格的篩選出自己喜歡的物品,，自然而然的提升了品味,。

《斷舍離》這本書不僅給我?guī)硇撵`的凈化，而且讓我學(xué)會(huì)了如何有條理的整理和思考,，同時(shí)與自己“需要,、合適、舒服”的東西交朋友,，生命也變得有意義,。

斷舍離讀書心得100字篇二

哈佛商學(xué)院在經(jīng)過很多年的研究發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，幸福感強(qiáng)的成功人士,，往往居家環(huán)境十分干凈整潔；而不幸的人們,，通常在凌亂骯臟中,。結(jié)論是：你所居住的房間正是你自身的折射，你的人生其實(shí)就像你的房間,。

歌德曾經(jīng)說過一句話：人生最大的罪是不快樂,！作家山下英子的《斷舍離》，通過整理家中的物品,，該扔的東西就扔,，不用的東西讓它離開，讓心理空間自由,，人生由此變得開心,！斷舍離的主角并不是物品，而是自己,；所謂斷舍離,，便是主角與物品的相處方式。

斷＝物品要用才有價(jià)值,，是為“斷”，斷絕想進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍＝物品要在此時(shí),、當(dāng)下，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方,，是為“舍”,，舍棄家里到處泛濫的破爛。離＝物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感,，是為“離”，脫離對物品的執(zhí)念,，處于游刃有余的自在空間,。

除了物品之外，每個(gè)人都可能還會(huì)有一些看不見的東西,，比如一些才下眉頭卻上心頭的情緒,、當(dāng)斷不斷反受其亂的關(guān)系、左顧右盼反復(fù)為難的選擇,，也會(huì)在經(jīng)常纏繞著我們,，煩著我們，讓我們不快樂,。

判斷一件物品或者一段情感該不該斷舍離的標(biāo)準(zhǔn)就是,，它是否給我們帶來了快樂和幸福？這里,，可以用一個(gè)坐標(biāo)來理解,。

在關(guān)系軸里，分清“我要用”和“可以用”,。比如家里的廚房有一雙一次性筷子,，顯然它是可以用的，但是我現(xiàn)在并不需要,，就該果斷地“舍”,。既然最終都要舍，那么下次去外邊吃飯時(shí),，就不要再多拿一次性筷子了,，讓它出現(xiàn)在真正需要它的地方，此為“斷”,。

在時(shí)間軸里,，分清“當(dāng)下用”和“留著用”,。為了活得快樂，每一個(gè)人都要去適時(shí)地活在當(dāng)下,，那些以后未來可能用得著的,，可以收納在一個(gè)整理箱內(nèi)，騰出空間,。在眼前出現(xiàn)的,，只需要是當(dāng)下用的。是為“離”,。

活在這場人生風(fēng)雨中,，一切過往都是心路歷程，那些曾經(jīng)的不斷,、不舍,、不離，都會(huì)在生命成長中變成一堆一堆垃圾,。不僅無法騰出新的.空間來盛載新的正能量和積極的生活理念,，而且，原有的各個(gè)通道和回路種種淤堵和不通,。身體和情緒的能量不暢通,，無法新陳代謝，舊的出不去,，新的進(jìn)不來,，身體怎么好得了？情緒怎么好得了,？

斷舍離是一種自在的境界,。人與物品的關(guān)系，其實(shí)是隱喻人與生活的關(guān)系,。斷舍離可以清心自在,、清空環(huán)境、清空雜念,，過簡單快樂的生活,，享自由舒暢的人生。由此,，整個(gè)精神面貌、心靈成長,，從上到下煥然一新,。

心若不動(dòng)，煩惱枉然,，心更像是一面鏡子,，菩提無樹,，明鏡非臺，浮云來往不著痕跡,。沒有人可以生活在別處,，所以，斷糾纏,，舍固執(zhí),，離煩惱，活好生命的此時(shí),、此地,、此刻。

面對人世的紛紛擾擾,，需要從內(nèi)心的覺知和慈悲去活好生命的這一場緣起,，不糾纏、不對立,、不悲觀,。用生命中的那些溫暖光明的信念和力量，化解生活中的憤怒,、浮躁,、不安、沉浮,，活出生命的自在力,、決斷力、愛和喜悅,。

喜歡囤積的人,，往往早年生活在一個(gè)匱乏的心理環(huán)境中。說心理環(huán)境,，是因?yàn)樗麄兊奈镔|(zhì)生活未必匱乏,，但成長過程中被養(yǎng)育者注入了很多關(guān)于匱乏的信念，這些信念根深蒂固,。因而,，總是擔(dān)心和恐懼，好像不安全隨時(shí)會(huì)到來一樣,。很多人囤積關(guān)系,，美其名曰“人脈”、“社會(huì)關(guān)系”,。然而,，大多數(shù)時(shí)候，只是存了一個(gè)電話號碼,、加了一個(gè)微信號,，就像某些囤積起來的物品一樣,，是沒有效率的，很可能以后都不會(huì)有彼此深入連接的機(jī)會(huì),。但還是舍不得丟棄,，總是會(huì)想著，萬一什么時(shí)候用得著,。

囤積就意味著,，我認(rèn)為我需要這樣的物品，所以我購買了它,，可是我又永遠(yuǎn)不能真正的擁有它們,。我只配使用那些不時(shí)興落滿灰塵的物品。因?yàn)閮?nèi)心認(rèn)定自己沒有價(jià)值,，所以會(huì)不斷的創(chuàng)造情境來完成“不配得”的自我實(shí)現(xiàn),。人際關(guān)系的囤積也是如此。當(dāng)人們認(rèn)定自己的時(shí)間和精力是沒有價(jià)值的時(shí)候,，就會(huì)更愿意在一些沒有任何意義的人際交往中付出,。這樣，他就會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺,，好像我在這些沒有生命力的關(guān)系里,，還是有價(jià)值的：“看吧，這還是被需要的,！”

有些人囤積過去使用過的物品,，尤其是某人使用過的物品，這使得家里空間越發(fā)的狹小,。他們就是無法把與過去有關(guān)的東西丟掉,，這意味著，他們在這些物品上寄托了很強(qiáng)的情感,。因而,，丟掉物品就仿佛是丟掉了過往的歲月，人生的記憶,。有些人跟小學(xué)同學(xué)已經(jīng)走上了完全不同的人生軌跡,，完全無話可說，可是還是沒有辦法退出群聊,，時(shí)不時(shí)還打聲招招呼,。類似的事情，還可能發(fā)生在大家族里,，長大后幾乎沒有可以談得來的親戚,，平時(shí)親戚間也沒什么來往。可是在街上碰見了,，還非得表現(xiàn)出充滿熱情，甚至熱情到非要吃飯留宿,，才能證明自己的純真樸實(shí),。

對物品的囤積如此，人際關(guān)系也是如此,。很多人不確定當(dāng)下對自己來說什么最重要,，也不了解自己未來的發(fā)展方向是什么；既不清晰自己想要的朋友是什么類型的,，更不明確與自己內(nèi)心相契合的人群在哪里,；既無法判斷什么樣的人際關(guān)系是對自己有益的，也無法判斷什么樣的社交完全是在浪費(fèi)時(shí)間,。結(jié)果就只能是在各種各樣的人際關(guān)系里流連忘返,，合不合適一把抓，先建立起關(guān)系,，其它以后再說,。

如何斷舍離？

當(dāng)我們能夠覺知到自己的匱乏和恐懼感的時(shí)候,，恐懼與匱乏便不能抓住你了,。你可以做個(gè)冥想或催眠，冥想催眠的音頻在喜馬拉雅和淘寶上都有很多,，一搜索就可以找到,。選擇一個(gè)重塑內(nèi)心豐盛和充足感的音頻，專注地感受一下,，時(shí)間不用長,，30分鐘足夠，你就可以重塑內(nèi)心的豐盛感和充足感,。下次,，你就可以對不必要的場合說“不”，然后你就可以與家人一吃共進(jìn)溫馨的晚餐了,。

真正的人脈,，來自于你也是人脈。如果你不能回應(yīng)他人也可能需要的某種資源,，那么你建立起來的所謂“人脈”和“社會(huì)關(guān)系”,，也只是一堆沒用的電話號碼。當(dāng)你對這有所覺知,，你就會(huì)知道,，與其攀附各種人際關(guān)系，不如靜下心來鉆研一下自己的專業(yè)技能或某一特長,。如果哪天有伯樂對你青眼有加,，交給你一項(xiàng)重任,，你也能毫不費(fèi)力的承擔(dān)，從而走向人生的一個(gè)新臺階,。

當(dāng)你覺知到某些人際關(guān)系,，只是為了維持表面的詳和，其實(shí)質(zhì)只是僵尸粉一樣的存在,。你只是出于對某種斷裂的恐懼,，或者是面子上的過不去，而不好刪除那些如陳芝麻爛谷子一樣的人際關(guān)系,。原來你想要囤積的是一份過往的情感或記憶連接,，結(jié)果，你卻失去了當(dāng)下與自己最重要的關(guān)系更多連接的時(shí)間與精力,，這不是得不償失嗎,。有些人有些事注定要成為過去，隨風(fēng)而逝,，而你,，無論如何只能生活在此時(shí)此地此刻。

當(dāng)以上部分你都能明確出來的時(shí)候,，你內(nèi)在的條理性就會(huì)清晰了,。你開始把關(guān)注點(diǎn)拉回到當(dāng)下，開始思考什么才是自己想要的,，什么才是對自己的生命發(fā)展來說最有益的,。然后，你就開始選擇了,。你不會(huì)再眉毛胡子一把抓,，你知道了斷舍離的真義。你不會(huì)再把當(dāng)斷不斷,、當(dāng)舍不舍的物品一股腦兒的搬回家,，你的囤積癥已經(jīng)痊愈了，你開始了簡單快樂的輕奢生活,，生命由此充滿了自在力,、決斷力、愛和喜悅,。

如果能夠認(rèn)為一切物品都是向地球借來的,，就能自然而然地涌出感謝與敬畏之情。一切有形的東西都是虛幻的,，我們的心也是不斷變化的,。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇，這一定就是我們所追求的幸福本身。當(dāng)緣盡了,，就瀟灑地放手,。不僅對物品，對一切的一切都能做到這樣,，這就是斷舍離的愿望,。-----山下英子

斷舍離讀書心得100字篇三

起初，我想讀這本書,，因?yàn)樗拿挚雌饋硐褚槐眷`修類的書籍。另一個(gè)原因是山下英子這個(gè)美麗的名字,。此外,，除了村上春樹的書，我從來沒有讀過其他日本作家寫的書,，所以我很好奇,。

總覺得自己像個(gè)勤奮的人，每天一定要把東西放在該放的的地方,。最喜歡的是把它們整理在柜子和衣柜等,，或者整齊地排列在外面也可以。但這些事情似乎每天都亂作一團(tuán),，每天都要重新整理幾次,。我感到很自豪，忙碌證明了我勤奮,，這是一種美德,，從來沒有感到任何不妥。

看完《斷舍離》后,，我意識到我需要的`并不多,。圍繞著“我”、“現(xiàn)在”和“使用的東西”這三點(diǎn)來整理,，我發(fā)現(xiàn)很多東西都可以丟棄,。

讀完書后，我開始為第二天做整理計(jì)劃,。周末我把衣服整理好,，周一整理書桌，周二整理廚房,，周三整理書架,。不記得我清理了多少東西。起初,，當(dāng)我在想我是否可以用它的時(shí)候找不到東西,。，還沒有任何影響。

我特別喜歡囤積東西,。當(dāng)我買東西的時(shí)候,，我想我將來會(huì)用它。我想有一天我會(huì)用它,。事實(shí)上,，幾乎所有這些東西都沒有被使用。

我舍棄我不喜歡的,、不合適的和沒用過的東西的原因是為了更好的利用現(xiàn)有的東西,，更珍惜它們。

一切都需要平衡,，家里的一切也是如此,。

這是一本好書。唯一的缺點(diǎn)是,，所有的邏輯和有點(diǎn)不清楚,，但這并不妨礙我吸收它的最好。

斷舍離讀書心得100字篇四

一句話描述：通過斷,、舍,、離做好物品的整理，讓生活更有品質(zhì),。

重點(diǎn)內(nèi)容：

斷：不買不需要的東西,，不要不必要的東西。舍：舍棄掉沒有用的東西,；離：脫離對物品的執(zhí)著,。斷+舍=離。

如何判斷扔掉哪些東西,？看看之前一年有沒有用過,，想想之后一年會(huì)不會(huì)用到，要是沒有,，就扔掉,。改變對物品的看法，我們要最大限度的利用物品的力量,，對于一些我們無法最大限度利用的物品,，我們應(yīng)該把它放到最合適的位置，比如送給需要的人,。不做斷舍離的后果：1.沒有收拾的屋子會(huì)釋放廢氣,。滿屋子都是破爛，會(huì)釋放影響心情的廢氣,。2.環(huán)境中會(huì)產(chǎn)生灰塵,。3.影響運(yùn)氣,。雜物堵塞了運(yùn)勢，舊的不去,，新的不來,。

做斷舍離的好處：

1.時(shí)間充裕了。東西更少了,。家務(wù)簡單了,。

2.提升內(nèi)在能量。好的空間離,，人會(huì)感覺更平靜,、愉快、自在,。

3.提升自己的品味,。會(huì)更加嚴(yán)格的篩選自己真正喜歡的東西。

本書的內(nèi)容比較簡單,，也容易懂，不過卻不容易做到,，我感覺基本思路是把自己的精力放到真正重要的事情上來,，物品也是一樣。對我們真正有用的東西可能只有20%,，我們要把注意力放在這些地方,，人生才能更有效率。

斷舍離讀書心得100字篇五

這本書躺在kindle里已經(jīng)很久了,，開始看這本書緣于參加讀書會(huì)時(shí)美女的推薦,。最近有種忙瘋的錯(cuò)覺，看書的時(shí)間被擠壓了很多,，看這本書也是因?yàn)闀喍?，有湊書單的嫌疑。不過這本書真的很適合在不太靜心的時(shí)候看,，簡短易理解,，并且里面很多關(guān)于人的透徹理解……

1、斷舍離的主角并不是物品而是自己,。

2,、選擇和當(dāng)下的自己相稱的東西，在這樣的過程中,，就不再需要收拾了,。

3、個(gè)人所使用的物品,，能夠反映出自我形象,。認(rèn)識到了自我形象,，反過來就會(huì)開始想要把現(xiàn)在用的東西替換掉了。

4,、允許自己使用高級的東西,，這種機(jī)制一旦運(yùn)轉(zhuǎn)起來，看待自己的.方式就從過去的減分法變成了加分法,。

5,、讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。

6,、要是自己能隨便湊合著用一個(gè)東西,，那別人也會(huì)用隨便的態(tài)度來對待你。

斷舍離讀書心得100字篇六

《斷舍離》,，個(gè)人覺得這書名取得真霸氣,，因?yàn)楹芏嗳硕甲霾坏竭@些，當(dāng)斷不斷,、該舍不舍,、要離不離，導(dǎo)致了很多糾結(jié)的問題出現(xiàn),。

書籍封面就對斷舍離三個(gè)字進(jìn)行了注解：

這又是一本關(guān)于“整理”的書籍,，日本人好像比較擅長做整理和收納。作者山下英子通過練瑜珈而進(jìn)行靈修,，放下執(zhí)著啥的,，不可避免地使本書也注重個(gè)人意識層面的宣導(dǎo)——放下對物品的執(zhí)念，做自己的主人,。

相對來說,，我更喜歡另外一本《怦然心動(dòng)的人生整理魔法》，雖然這個(gè)書名不怎么霸氣,，但是內(nèi)容卻很實(shí)用,，提出了一些很有用的整理和收納原則，如果你想學(xué)整理,，《怦然~》這本書就絕對值得一看,。

當(dāng)然，《斷舍離》這本書也有一些原則是不錯(cuò)的,，值得借鑒,，比如：

判斷一件物品是否需要的原則是否適合當(dāng)下的自己，是否確實(shí)在用,。

七五一原則：看不見的地方放7成滿,，看得見的地方只放5成，拿來炫耀和展示的就放1成的空間,。

周圍的物品應(yīng)該成為你生活和工作的戰(zhàn)友,，而不是累贅,。

斷舍離真正的對象不是物品，而是自己,。

整理對于我來說永遠(yuǎn)都是一大難題,，因?yàn)槲艺娴暮茈y做到徹底的.斷、舍,、離,，如果按照《怦然~》那本書中的原則進(jìn)行“舍”的步驟的話，我應(yīng)該還可以丟掉一半的物品,，看來我還是太執(zhí)著了,，根本就無法達(dá)到“離”的境界。

只希望“心誠求之,，雖不中,，不遠(yuǎn)矣”！

斷舍離讀書心得100字篇七

個(gè)人的成長就是思維方式的成長,，活到老學(xué)到老,，人是動(dòng)態(tài)的，因此需要的思維方式也是動(dòng)態(tài)的,。

當(dāng)下物質(zhì)生活非常豐富,，人更容易陷入到東西太多，無法取舍的情況,，如此，斷舍離就顯得非常重要,。

看到這本書的名字就比較有觸動(dòng),，因?yàn)樽约菏侨狈刂屏Φ娜耍棵慷ㄏ聛淼哪繕?biāo),，每每完成不了,，反而形成了一個(gè)惡性的循環(huán)，自己讓自己失望,。

做事情都是有優(yōu)先級的,，一個(gè)人越有社會(huì)責(zé)任，那他在處理對別人的承諾和對自己的承諾時(shí),，很容易舍棄對自己的承諾,，比如今晚不加班了，明天不打游戲了,。

斷舍離是一種聚焦的能力,，當(dāng)下最需要什么東西，就讓你的世界充滿這個(gè)東西,，其他無關(guān)的都走開,，不要占用自己的能量,，另一方面，不要因?yàn)橘F,，舍不得用合適的東西,，格調(diào)是怎么產(chǎn)生的。

回過頭來,，書是思想,，人是行為，斷舍離這件事情,，要持續(xù)的做起來才有價(jià)值,。

行動(dòng)起來，從什么開始都可以,。