學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

給教師的建議讀書心得體會 讀《給教師的建議》心得交流篇一

這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪里來”,，它確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用,，每天總是備課,、上課、反思,、批改作業(yè)等,，仰望時鐘，一天時間又過去,，可收獲卻不大,。

首先，《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書,，每天不間斷地讀書,，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一,。讀書不是為了應(yīng)付,，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！他還在書中舉了一個例子：一天,，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時,，這位老教師說：“對這節(jié)課,，我準(zhǔn)備了一輩子,，而且,，對每一節(jié)課,，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”感動之余,，我也豁然開朗,。我們不應(yīng)該總是抱怨時間太少、事情太多,。而應(yīng)該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識,。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備,，持之以恒地提高自己的教育技巧,。我們只有主動地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識,，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材,，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師所不可缺的“精神底子”,。

其次,，“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”這條建議也對我?guī)椭艽蟆筮M(jìn)生我一直認(rèn)為這是屬于智力問題,，是先天因素造成的,。無論是誰，無論用什么方法教育都是無濟于事的,。但讀了這本書后,，我的觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了“后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)變的”這個道理,，只是認(rèn)為操作起來還是會相當(dāng)困難,。書中的那個“費加”給我的印象特別深刻。他和我常認(rèn)定的笨學(xué)生非常相似,，我平時對這樣的學(xué)生往往采用補課的方式,，使他們掌握該掌握的知識，傍晚留下來反復(fù)地給他講解,、背誦直到她“懂了,、會背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做,，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》,，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的,。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課,。后來,，費加的學(xué)業(yè)成績趕上來了，并成了一名高度熟練的機床調(diào)整技師,。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今后的一生打下了扎實的基礎(chǔ),。我也從中得到啟發(fā)，對費加這樣的孩子,，我們要注重訓(xùn)煉他們的思維,，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動力,。

另外,，這本書對我觸動最大的是它字里行間洋溢出來的`對學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛。一切的教育方法都是基于對孩子成長的學(xué)習(xí)需要而引發(fā)的,，在那里教育是再自然不過的事情,。雖然有國別的限制，但我仍深深的感受到教育者對孩子作為一個獨立個體的那種神圣的尊重,。

書中還特別重視德育教育,，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對學(xué)生足夠的尊重,，是真正以人為本的教育,。在大師眼里，德育教育絕對不是空洞的說教和口號式的響亮文字,，而是生活中的細(xì)節(jié),，是一個微笑的眼神，一句親切的話語……“應(yīng)當(dāng)教會兒童去愛,，而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻?，?yīng)當(dāng)教會兒童體驗和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情……”反思自己的教育,，是不是缺了些什么,？

在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西,，他沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo),，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認(rèn)識和體驗與你娓娓道來,。他不喜歡大而空的說教,，而是深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實際,，用了很多生動的事例和實際體會,，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動,、給我們提出許多飽含教育學(xué),、心理學(xué)知識的建議,。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發(fā),。那些關(guān)于教育的真知灼見,，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味,。

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了教育的真諦,，雖然他來自于不同的年代,，不同的國度,，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義,。教育的問題是共性的,，它不會因為時代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思,，這些都將成為我一生享用不盡的財富,！

關(guān)于什么是從事教師工作的才能，我是這么想的,，才能不外乎知識和能力,，例如各學(xué)科的知識，處理事情的能力,、解決問題的能力,、與人交往的能力、面對問題的能力等,。那么這些也是我在教學(xué)中所要面對的東西,，需要摸索著去鍛煉自己的能力，蘇霍姆林斯基告訴我們：“一些優(yōu)秀教師的教育技巧提高,，正式由于他們持之以恒的讀書,，不斷的補充他們知識的大海。如果一個教師在他剛參加工作的頭幾年里所具備的知識,，與他要教給學(xué)生最低限度知識的比例為10：1,，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變成為10：1,、30：1,、50：1?！边@也使我看到了自身的差距,，明白教育工作不能心急吃熱豆腐，一名合格的教師都是經(jīng)過不懈的努力和通過不斷的教學(xué),，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗而成長起來的,。這也使我更加堅定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心,。

在讀完前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》，感覺受益匪淺,。做為一名教師,，在不斷完善自己各方面能力的同時，還應(yīng)該提高自己的教學(xué)水平,，談?wù)勂渲杏∠笊羁痰慕袟l建議和自己的體會,。最后談一下自己總結(jié)出來的想法，原本以為教師這個職業(yè)是個很簡單的職業(yè),，等到自己親身經(jīng)歷了,，才知道其中的苦也累，但也對教師這個職業(yè)有了更深刻的理解,，面對著一張張?zhí)煺娴男δ?，學(xué)生的聲聲問好，我也為之動容,。每個孩子的一生只有一次,，同樣他所受教育的機會也只有一次，我希望我?guī)Ыo自己的學(xué)生是燦爛的明天,。雖然未來從教之路會充滿艱辛與坎坷,，但我會用愛心去呵護(hù)每一個孩子的成長，用知識去教育學(xué)生,，這也是我的目標(biāo),。好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈,，可當(dāng)鏡子映照自己,，而且清爽甘洌，沁人心脾,。書中給教師提出了一百條建議,，每一條建議談到相關(guān)的問題，有生動的實際事例,，也有精辟的理論分析,，很多都是教育教學(xué)中的實例，娓娓道來,，真讓我感觸頗深,，受益匪淺。

給教師的建議讀書心得體會 讀《給教師的建議》心得交流篇二

成為一名幼兒園教師已經(jīng)五年有余了,，在工作崗位上經(jīng)歷了許多的甜蜜,，卻也有諸多的困擾，可是每份工作都不會有人來教你，只有自己親身去經(jīng)歷,、揣摩,，才能體會到其中的滋味！

在我看到《給幼兒教師的建議》一書時,，眼前不覺一亮,，可是又在那想，會不會又是一些理論知識呢,？因為我需要的實踐的經(jīng)驗,，需要在碰到困惑時，從中取得一些啟示,。

《給幼兒教師的建議》目錄由七輯組成,。

第一輯中我喜歡里面的一篇小文章——愛可以這樣簡單，寫出了我的心聲,。

從事幼兒教育工作的老師們,，有時會覺得自己就像個魔術(shù)師,，面對不同的孩子,，可以使用不同的教育當(dāng)時來表達(dá)自己對孩子的那份愛。但在我們的工作中常常不乏來自同事的抱怨：“現(xiàn)在的孩子真是不知道如何去教育了,，沒法再像愛過去的孩子那樣去愛他們,，真累！”確實,，老師們一天下來,，有時用“身心疲憊”來形容一點兒不為過，但愛孩子就真的那么難嗎,？答案是否定的,。愛，也許是簡單的一個擁抱,、甜美的一個微笑,、輕輕的一聲問候。也許還可以更簡單,！

其實,，我們很多老師都知道去愛孩子，可每次愛得卻有點急,，急著讓孩子接受我們的愛,。孩子年齡太小，尚未成人,，他們各個方面的發(fā)展不全面,，難于一下子把愛轉(zhuǎn)移到老師身上來。老師應(yīng)給予孩子一定的空間，讓其慢慢地接受老師的情感,。我們老師愛的面太窄,，只愛“好孩子”，只愛孩子“好的方面”,，難于接受“不聽話的孩子”及孩子發(fā)展“不完善的方面”,。孩子接受教育就是一個社會化的過程，不同的孩子將來在社會中的作用是不一樣的,，我們不能用同一個標(biāo)準(zhǔn)去要求每一個孩子,。即使同一個孩子，他各方面的發(fā)展也不是同步的,，我們老師要做的就是使其在各個方面都有所發(fā)展,，而不是以各個方面都優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)來要求他。再次,，我們的教育目標(biāo)太高,，缺乏針對性。孩子的發(fā)展水平不一樣,，我們的教育目標(biāo)也應(yīng)該不一樣,。如果我們的教育目標(biāo)缺乏針對性，就會早場目標(biāo)與實際的脫節(jié),，難于讓孩子接受,，更難于讓孩子愛上老師。

成功學(xué)家戴爾·卡耐基曾說過這樣一句話：“一個人臉上的表情比他身上穿的更重要,?！蹦切┏晒Φ娜耍膫€不是對工作本身充滿興趣與狂熱,？而那些一開始工作就板著臉,，好似痛苦莫名的人，到頭來沒有一個是成功的,。

可見,，成功的奧秘來自微笑。微笑是人間的花朵,，它芬芳動人,；微笑時生命的綠洲，它清新怡人,。幼兒教師每天面對的是天真,、活潑、靈動,、可愛又充滿幻想的孩子,，他們幼小的心靈更是需要微笑。

孩子的認(rèn)知是感性的，他們不會從品德,、行為等方面去評價一個人,，往往僅從一個人的外表便直接得出結(jié)論。不管你學(xué)歷高低,，不管你是不是名師,，只有當(dāng)孩子感覺到老師是喜歡自己的，他才可能向你敞開心扉,，展示出他心中的秘密,，接受你的教育。

我們班梁凌菲小朋友是個很聰明的孩子,，只是她的確也是個很愛動的孩子,，有時她會把她的腳放在椅背上，有時大聲地與小伙伴說話,，上課中總要被打亂幾次,，但只要她仔細(xì)聽，每次的回答也都能說到點上,。所以我對她比較嚴(yán)格,，記得有一次與她媽媽交流時，知道現(xiàn)在的她還在讓爸爸喂飯吃，就覺得很驚訝,，后來才知道，原來是爸爸一直想要主動喂她吃，并不是她愿意這樣做的,，她媽媽還說，女兒在家里說,，她喜歡笑起來的余老師···

看來,，在我們心目中，愛她就對她嚴(yán)格不一定是對的,，也不一定能讓孩子了解自己的苦心,，微笑的老師，才是孩子最喜歡的老師,！

我覺得我又該反思了,。是呀，雖然是老師,，可我們卻一直在不停地學(xué)習(xí)著,，在反思著。

我們的容貌是天定的,，明眸皓齒,、面若桃花，那是上天的恩賜，誰都不能強求,；我們的品味是自主的,，高雅脫俗、卓然優(yōu)雅,，那是我們的選擇,，誰都可以做主。那么我們也可以選擇微笑,，因為連蝸牛都知道,，微笑也是禮物，可以送給朋友,，讓大家一起快樂,！

作為幼兒教師，我們還要做到言行舉止健康,、高雅,、自然，待人接物真誠,、熱情,、謙恭，儀容整潔,、美觀,、得體，這些都是對于教師個人修養(yǎng)的基本要求,。在懵懂的孩子面前,，我們的一言一行、一舉一動都時刻影響著他們的行為方式和價值觀,。也只有我們自身不放棄對于正直,、正義、寬容,、進(jìn)取,、勤奮、豁達(dá)等等高尚品格的追求,，才能以身作則,，為孩子率先垂范，真正做到為人師表,、教學(xué)相長,。

與此同時，我們還需要不斷提高文化藝術(shù)方面的修養(yǎng),。比如,，提高了文學(xué)方面的修養(yǎng),，談起話來就有內(nèi)涵，使用語言就會文明,、優(yōu)雅,；提高了美學(xué)方面的修養(yǎng)，便能了解色彩的搭配,，提高審美情趣,，穿著打扮自然會更得體；提高了音樂,、舞蹈方面的修養(yǎng),，舉手投足、聲音表情燈都會自然而然地表現(xiàn)出一種美感,。

我相信,，只要付出，就一定會有收獲,。人與人之間的交往時相互的,，愛更是相互的。我們平等地,、友善地,、真誠地愛孩子，孩子也一定會給予我們同樣的愛,。只要我們熱愛這份職業(yè),，它也能帶給我們無限的驚喜與喜悅！

給教師的建議讀書心得體會 讀《給教師的建議》心得交流篇三

利用暑假時間,，粗粗瀏覽了一下霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》一書,，翻開書，才讀了十幾頁,，便有一種強烈的感受：這是我教育迷途中的一座“航標(biāo)”,！

霍姆林斯基說：“讀書、讀書,、再讀書，教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此,。讀書是人類靈魂的第一精神需要,。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書,，要能在書本面前坐下來深入的思考,。”的確如此,，從這本書中,，我感受到了從事教師職業(yè)的可貴,，我深深的認(rèn)識到，唯有做好本職工作,，才是最踏實和安心的,。

《給老師的建議》一書列舉了100個教育的事例，每個事例都很生動,，更有精辟的理論分析,，很多都是霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，有益于開闊教師的眼界,，提高教育教學(xué)水平,。書中的一百條建議，每一條談一個問題,，或長或短,，語言通俗易懂，深入淺出,。

從這本中還了解到,，蘇霍姆林的教育思想異常豐富，能涉及的內(nèi)容,，范圍非常深廣,。他說：“如果有人問我，在我的生活中什么最重要,，我將毫不猶豫地回答說：對兒童的愛”,。這是他教育思想的基礎(chǔ)，因為,，在他看來只有愛兒童,，才能信任和了解做兒童，才能把心靈獻(xiàn)給他們,，才能把教育工作納入兒童茁壯成長的軌跡,。他說：“如果跟孩子沒有友誼，跟孩子思想上沒有同一性,，這種教育如在黑暗中徘徊,。他又指出：智慧只能用智慧去培養(yǎng)，善良的心只能用善良去培養(yǎng),，對祖國的忠誠只能用積極為祖國服務(wù)的行為去培養(yǎng),。”

今年我任教的是苗班,，看著孩子們一張張稚嫩而又可愛的笑臉,，心中有喜也有憂。喜的是迎來了這32個小天使,，憂的是如何幫助他們適應(yīng)幼兒園的生活,。由于孩子的年齡小又是剛離開爸爸,、媽媽來到一個陌生的地方，在感情上較難適應(yīng),。都說“疼愛自己的孩子是本能,，熱愛別人的孩子是神圣?！倍覠釔酆⒆硬⒉皇且患菀椎氖?，讓孩子體會到老師的愛就更困難了。于是我們始終用“愛心,、耐心,、細(xì)心”真誠的對待每個幼兒。剛開始,，孩子的情緒變化很大,，哭的哭，鬧的.鬧,，我們每天早晨入園,、傍晚離園時堅持以熱情的態(tài)度接待家長和孩子，面帶微笑用抱抱孩子的方法從家長手中接下孩子,，讓孩子們和家長在潛移默化中慢慢感受老師對孩子的愛,。陳鶴琴先生說：“一個滿面笑容的教師，大家都會喜歡,。兒童是最有感情的,，你態(tài)度和藹，開口常笑,，使兒童感到溫暖,，感到親切，他就會接近你,?！焙⒆觽兪翘煺娴模谖覀兊谋П?、摸摸,、親親、輕撫,、蹲下來同他們輕輕地交談,、熱情地回答孩子的問題后，很多的孩子逐漸將依戀家人的感情轉(zhuǎn)移到對教師的依戀,。在開學(xué)的這段時間里，由于孩子們的生活習(xí)慣有所不同,，對于午睡呈現(xiàn)出不同的態(tài)度,。一部分孩子有午睡的習(xí)慣,，而且知道午睡過后就是爸爸媽媽來接他們的了，于是只要老師說：“寶貝們,，睡覺嘍,！”他們就開開心心的睡了?？墒沁€有一部分孩子沒有午睡習(xí)慣,，于是兩個小時的午睡時間對于他們來說是一個漫長、難熬的過程,。于是在開始的幾天里午睡室里難免會傳出嘰嘰喳喳說話的聲音,。看到這一情況,，我忙說：“呀,！那個小朋友在說話，把小嘴巴關(guān)起來,，好嗎,？”孩子們聽了我的話后，沒什么反應(yīng),，仍然各說各的,，而且說話的聲音越來越大。我一急聲音就響了起來：“安靜,！”這下不僅說話的孩子沒有停下來,，而且還把原來睡著的幾個孩子給吵醒了。這可怎么辦呢,？

于是我想了一個好辦法：和孩子說悄悄話,。沒想到效果很好。我輕輕地走到一個小朋友跟前,，撫摸了一下他的頭,，貼在他的耳邊，說了聲悄悄話,，他笑瞇瞇的閉上眼睛,。我這一舉動一下子被孩子們吸引住了，接連幾個,，他們馬上靜下來,，好奇的問我：“老師，你對他說什么,？”我裝出一副神神秘秘的樣子說：“你們想知道我說了什么嗎,，那么誰先閉上眼睛，不和小朋友說話我就告訴他,?！焙⒆觽兟犃宋业脑捄?，趕忙把自己的小嘴巴和眼睛閉了起來。于是,，我就一個一個的對每個小朋友都說了同樣的悄悄話——你是好孩子,，老師喜歡你，請你快快閉上眼睛,，好好睡一覺,，祝你做個美夢！就這樣,，孩子們都甜甜地睡了,，睡夢中，他們的小臉上洋溢著笑容,。原來,，讓幼兒安靜的睡覺是那么的簡單，一個愛撫的動作,，一句親切的話語,，就能使孩子感到你的愛，讓他們自覺的遵守你的規(guī)則,。

通過這件小事,，使我明白了一個深刻的道理，要教育好孩子,，就要抓住良機,，尋找適宜的教學(xué)方法。而且現(xiàn)在的時代在變化,，環(huán)境也在變,，孩子更是在變，作為一名幼兒園老師,，只有讀懂孩子的心,，了解孩子的需要，因勢利導(dǎo),，靈活教育,，才能達(dá)到事半功倍的效果。

隨著孩子們情緒的穩(wěn)定,，和老師也建立了感情,，我們把重點工作放在孩子的一日生活方面，苗班的孩子年齡小,，各方面更需要老師的關(guān)心和照顧,，吃、喝、拉,、撒,、睡都需要老師的幫助，瑣碎的工作也比其他班級來得多些,。這就要求老師具備一種很強的責(zé)任感，也只有解決好這些難題,，才能使他們更好地適應(yīng)幼兒園的生活,，增強他們的自信心和安全感。為此我們在這方面還是花費了大量的時間和精力,，如：手把手的教給孩子穿,、脫衣服的方法，手把手的帶孩子入廁,、洗手,，鼓勵孩子自己動手進(jìn)餐。在這些看似簡單的環(huán)節(jié)中也要使幼兒感受到老師的愛,，讓他們感受到充分的關(guān)注,。孩子不愿意吃飯是一大問題，剛?cè)雸@時孩子們一到吃飯就開始哭著找媽媽,。在常規(guī)的培養(yǎng)上,，老師仔細(xì)觀察，堅持統(tǒng)一的原則和一貫要求的原則,，使孩子慢慢的形成一種較自覺的行為,。

現(xiàn)在我們的教育教學(xué)模式已經(jīng)從以前的教學(xué)型向教研型轉(zhuǎn)變，社會對我們的教師提出的要求越來越高,，學(xué)校需要搞課題研究,、教師個人也要搞課題研究，如何實現(xiàn)成為一個教研型的教師,？讓學(xué)生喜歡我們的課堂,。我們很忙，白天上班,、晚上備課,，還要照顧家里的孩子，那么我們教師的時間從那里來,，霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》為我們指明了方向,，答案是：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼,。潺潺小溪,，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求,。能夠在閱讀的同時進(jìn)行思考和在思考的同時進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會在學(xué)業(yè)上落后,；而沒有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象,，教師的工作就容易了。實踐證明,，如果閱讀對于學(xué)生成為通往知識世界的一個最重要的窗口,，那就沒有必要花費許多時間給學(xué)生補課了。這樣,，教師就有可能跟某些兒童進(jìn)行個別談話,，但這種談話不是長時間的講解，而是加以指點和提些建議,，告訴他們怎樣獨立地掌握知識,，預(yù)防不及格和學(xué)業(yè)落后。

給教師的建議讀書心得體會 讀《給教師的建議》心得交流篇四

在教師進(jìn)修學(xué)校的號召下,，我利用課余時間讀了《給教師的一百條新建議》這本書的多篇文章,，每一條 建議談一個問題，有生動的實際事例,，也有精辟的理論分析,，很多都是蘇霍姆林 斯基教育教學(xué)中的實例， 娓娓道來,， 有益于教師開闊眼界,， 提高水平。 感受頗深,， 啟發(fā)非淺,，深有感觸。明確了很多道理,。

教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度,。教師面對的孩子就是最美好的`事物，他們有純真的心靈,、誠實的態(tài)度,、自然的感情、善良的愿望,，如果不能捕捉到那些美,，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳,，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子,，并因為愛而滿心歡喜,。教師要有“赤子之心”。做個很單純,、很簡單,、很好奇、很幼稚,，有時有點傻勁的人,。教師應(yīng)有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題,，思考人的問題,，思考我為什么而教，怎樣教,，將教育活動與人生思索融為一體。

學(xué)生作為人,，是需要灌輸精神理想的,，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛,，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生,，與學(xué)生和諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時,，也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生,，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁,，從而避免其再次發(fā)生,，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：

一,、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;

二,、尊重學(xué)生人格;

三、懲戒應(yīng)合理并公正;

四,、懲戒要符合相關(guān)程序,。

在新的教育理念下，教師要學(xué)會培養(yǎng)乖孩子,。如果我們將一個個乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,，而必然的報應(yīng)就是，在這個多元化,、個性化的時代,，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子,，將來他們也許就是“弱勢群體“,，匯入茫茫的失業(yè)大軍。

總之，通過這一個階段的學(xué)習(xí),，自己的理論水平有了提升,，思路更明確了，方法更具體了,。相信在今后的教育教學(xué)中,，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。

給教師的建議讀書心得體會 讀《給教師的建議》心得交流篇五

我們應(yīng)該怎么做教師,？這是我們以及社會上經(jīng)常談?wù)摰脑掝},。有時我們自己都覺得茫然，束手無策,，不知道如何去教學(xué)生,。潛心閱讀《給教師的一百條建議》使我受益匪淺。

總觀全書,，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：

無論我們多么優(yōu)秀,，和幾十個學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實在太多了,，學(xué)生在某個方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多,，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),，我們有時候不好意思在學(xué)生面前露拙,。殊不知，這是一個誤區(qū),。學(xué)生常常會認(rèn)為老師無所不知,，但是孩子們現(xiàn)在接觸的事情我們卻不見得理解，不見得會,。比如孩子們跳皮筋跳得特別棒,，但是我就不會。于是在孩子們跳的時候,，偶爾我也會虛心地向他們求教,，興致高的時候，還會上去笨手笨腳地跳幾下,。

在孩子們哈哈一笑中,，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你,，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你,，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面,，如果你在適當(dāng)?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講,，聲情并茂地來一段朗誦,，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的動畫片，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手,！學(xué)生對你的好感馬上激增,。總之,，讓學(xué)生了解一個真實的你,！

不少人說自己不會玩了，如果放兩天假,，一般也就是睡個大覺,。其實一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息,，也是提高自己生活情趣的必要的手段,，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊,。我的業(yè)余愛好是偶爾跳跳舞,，很奇怪，在我心情郁悶的時候,，我會在舞曲中凈化心靈，所以在跳舞的時候我總會不說話,，讓情緒靜靜地宣泄,，幾曲舞跳下來，總覺得快樂已在我心中,。一個有情趣的老師,，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近,。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通,。誰也不愿意與一個遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。

文中有這樣一段話,，“中國文化中有一個詞是‘反省’,，荀子曰：君子日三省乎己。而我們在學(xué)習(xí)時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點,，而無法超越自我的局限,，或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎,？我認(rèn)為,，其實，我們并不是不在學(xué)習(xí),，每天教學(xué)在第一線,，每位教師肯定都有所感悟,，有所困惑，我們只要多一些討論,，多一些表達(dá)自己的想法,，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎,？

葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,，如果一個教師寫三年反思可能成為名師?！狈此际墙處煶砷L和自我發(fā)展的基礎(chǔ),，教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在反思中成長,，這正是反思的理論支點,。教師從自己的實際教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題,，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑,。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強調(diào)以問題為中心,，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”,。反思強調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”,。

因此,，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到自己教育教學(xué)活動的不足,，由于教師是帶著教育教學(xué)中的實際問題去學(xué)習(xí),，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性、實效性,，使理論與實踐緊密結(jié)合起來,。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程,，在學(xué)中教,，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑,。

讀了本書,，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內(nèi)涵,，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實,、以發(fā)展。

給教師的建議讀書心得體會 讀《給教師的建議》心得交流篇六

前不久,，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給教師的一百條建議》,，心情異常激動,，深深地被蘇霍姆林斯基的教育觀點折服了，真的有些慚愧,，以往認(rèn)為自己參加工作也10多年了,，在教育教學(xué)方面做得不錯了，對學(xué)生的心理和生理特點也夠了解的了,?？勺x過這本書后，真的意識到自己在很多方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，書中每一條建議都充滿教育智慧,，事例生動、分析精辟,，啟人深思,。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，在此談?wù)勛约旱膸c讀書感悟,。

蘇霍姆林斯基讓我們記住,，教育──這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地,、小心翼翼地去觸及年輕的心靈,。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書,、多思考,。你讀過的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是你的教育車間里增添了一件新的精致的工具,。

真的有些后悔，后悔今日才讀了這本名著,，又有些慶幸,，慶幸自己沒有錯過這本好書。這對我來說,，是一個很大的觸動,，平時也想讀點書，但有時總以工作累,，家庭瑣事多為由,，沒能堅持下去。從此,，我要制定一個讀書計劃,，多讀好書來提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好,，那就是讀書,，讀書,，再讀書。每天不間斷地讀書,，跟書籍結(jié)下終生的友誼,。把讀書當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。讀好書能夠凈化我們的靈魂,，開啟我們的教育良知,，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，靜下心來讀書是提高教師素養(yǎng)最有效的手段,，是教師走向成功不可或缺的要素之一,。

關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機,。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西,。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵,，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著,，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須,，但是我們悉心地保護(hù)它們,，因為我們知道，沒有它們,，生命和美就會凋謝,。”

他這個比方很恰當(dāng),，學(xué)生的興趣是潛在的,，需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)。

我們會發(fā)現(xiàn),，學(xué)生在低年級時,，學(xué)習(xí)積極性也很高的，學(xué)習(xí)成績也不錯,?？傻搅烁吣昙墸械膶W(xué)生對學(xué)習(xí)有些無所謂了,，學(xué)習(xí)成績也下滑的很快,，任憑老師怎么去教育，效果也不甚理想,。原因就是這些孩子的學(xué)習(xí)興趣慢慢的減退了,，消失了，而我們做教師的有沒能及時發(fā)現(xiàn),，及時引導(dǎo),。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力,，是點燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊,，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的,，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。

因此,，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫,，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識,，在體驗一次次成功之后,，能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動力,；教師要鉆研教學(xué)方法,，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。

讓學(xué)生始終對學(xué)習(xí)有興趣,，并使學(xué)生意識到學(xué)習(xí)的重要性,。

“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗” 蘇霍姆林斯基首先提出了我們應(yīng)該向哪師學(xué)習(xí)的問題，對于我們這些剛參加工作的教師,，在不熟悉,、不了解的情況下，應(yīng)該選擇哪些老教師呢,？他給了我們一條非常好的建議,，那就是，你先看看學(xué)生的練習(xí)本,。如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的作業(yè)都完成的很好,，那么就是個明顯的征兆：在這個班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子,。確實是,，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣是教師素養(yǎng)的一個縮影。

其次,，我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗不是照抄照搬，而是要學(xué)習(xí)人家的思想,。用蘇霍姆林斯基的話說,，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),，應(yīng)當(dāng)取得某種信念,。這一條對于任何一位教師來說都是關(guān)鍵的，但是,，年青教師經(jīng)常會犯這樣的錯誤,，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時候,，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解,，也不顧自己的教學(xué)實際和學(xué)生特點,，結(jié)果別人的經(jīng)驗沒有學(xué)到手，自己的特色也形成不了,。這就猶如“邯鄲學(xué)步”,，這些確實困擾著一些很想努力提高的教師們。有時也困擾著我,。

向誰學(xué)的問題很重要,，如何學(xué)的問題更重要。比如最近我們在學(xué)“杜郎口教學(xué)模式”和“洋思中學(xué)的教學(xué)模式”,，這兩種教學(xué)模式當(dāng)然是成功的教學(xué)經(jīng)驗,，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，但如果讓我們的老師完全按照其模式去教我們的學(xué)生,，效果就未必好,，要根據(jù)我校的學(xué)生的實際擇“適”選用。

讀過這本書,，我獲益匪淺,，我更加堅信了我的教學(xué)信念，要多讀書,，讀好書,，提高自身綜合素養(yǎng)，做一名學(xué)生喜愛的老師,。

給教師的建議讀書心得體會 讀《給教師的建議》心得交流篇七

多少位普普通通的教師都是在《給教師的100條建議》一書的陪伴下成長起來的,，又有多少位名師在談及自己的成長之路時，會講述從這位大師身上汲取的教育智慧,。他就是——蘇霍姆林斯基,。

蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家。出生于烏克蘭共和國一個農(nóng)民家庭,。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部,，畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書。1948年起至去世,，擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)——巴甫雷什中學(xué)的校長,。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士,。1968年起任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士,。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號，并獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實際工作的同時,，進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究,，寫有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》,、《帕甫雷什中學(xué)》,、《公民的誕生》等教育專著，立志從教,。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為,，一個好的學(xué)校管理者，一定要有科學(xué)而明確的教育思想,。校長不應(yīng)該是“行政干部”,，而應(yīng)該成為教育思想家和教學(xué)論研究家，是全校教師的“教育科學(xué)和教育實踐之間的中介人”,。他認(rèn)為,，教育思想應(yīng)該以“如何促進(jìn)人的發(fā)展”為核心，任何教育思想都應(yīng)該來源于實踐,，在充分吸收的基礎(chǔ)上再次加工創(chuàng)造,，以“逐步形成自己的教育思想或教育信念”。好的教育思想是教師集體智慧的結(jié)晶,，一個優(yōu)秀的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須是先進(jìn)教育思想的創(chuàng)造者和教學(xué)工作的榜樣,。他在學(xué)校管理上堅持民主的原則，采取從群眾中來,，到群眾中去的工作方法,，將在教學(xué)和教務(wù)實踐中遇到的問題匯集到一起，召集全校工作者共同討論,，將結(jié)果凝練成學(xué)校的意志,，再推廣到每一個學(xué)校工作者身上，成為他們身體力行的向?qū)Ш蛯W(xué)校認(rèn)同感的一部分,。恰如他所倡導(dǎo)的.那樣,，“領(lǐng)導(dǎo)普通學(xué)校的藝術(shù)就在于：用統(tǒng)一的教育信念把低、中,、高年級的教師團結(jié)在一起,，使他們共同關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，使每個教師的個人創(chuàng)造像一條條永不枯竭的溪流,，匯集成集體技巧,、集體經(jīng)驗的巨流?！?/p>

每每細(xì)讀書中的段落，大師的教育智慧，都給我以深刻的啟迪,。蘇霍姆林斯基曾說：人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者,、研究者、探尋者,。在兒童的精神世界中,，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,，即不積極接觸事實和現(xiàn)象,，缺乏認(rèn)識的樂趣，這種需求就會逐漸消失,，求知興趣也與之一道熄滅,。

教育最終的目的是喚醒人，賦予人自我學(xué)習(xí)的能力,。真正合格的大學(xué)生,，不是從學(xué)校里學(xué)了多少知識，而是掌握了持續(xù)學(xué)習(xí)的有效方法,。富蘭克林發(fā)現(xiàn),，培養(yǎng)一個人的自我學(xué)習(xí)能力?；灸芰εc知識的訓(xùn)練至關(guān)重要,。這些能力與知識，包括五個方面：

一是語言表達(dá)能力,，能夠于公眾場合,，大大方方站出來，口齒伶俐而清晰,，表達(dá)自己的觀點,。還能夠不插話不打岔，精確捕捉住對方話語的要點,。

二是閱讀能力,，會讀書而不死讀書。富蘭克林認(rèn)為,，書本上的文字,，并不能夠表達(dá)撰寫者的思想，真正具有閱讀能力的人,，要能夠讀出文字背后的人性邏輯,。

三是嫻熟的寫作能力，能夠敏捷的組織文字,，疏理自我,，表達(dá)自己的思考及智慧,。

四是認(rèn)知世界抽象法則的能力，具體來說就是數(shù)學(xué)能力,。能夠把現(xiàn)實的問題數(shù)學(xué)化,、數(shù)字化，發(fā)現(xiàn)日常思維無法看到的真相,。

五是掌握現(xiàn)實的物理法則,，人類社會的發(fā)展，是不確定的,，但不確定中卻隱含著確定性,，把握住這種確定性，人才能夠獲得自由,。綜上五點,，構(gòu)成大學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

構(gòu)成一個人基本的能力,，構(gòu)成一個人知識結(jié)構(gòu)的廣度,。正如蘇霍姆林斯基所說：“不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去,，他的生活就會變得不堪忍受,。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣,、要求和愿望的人,。”

書中還有一句話令我印象深刻——“沒有情感,，道德就會變成枯燥無味的空話,，只能培養(yǎng)出偽君子?！比顺Ｕf：一個人沒有知識是次品,，身體不好是廢品，品德不好是危險品,?？梢姡鳛橐粋€人,，這三樣哪樣也不能夠缺,，但其中首當(dāng)其沖的就是道德行為了。因為縱使一個人有很淵博的知識,，很強壯的體魄,，但如果德行敗壞，那他只會給國家社會帶來更大的危害,。

現(xiàn)在的社會,，由于正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期,，各種思想潮流的侵襲，以及電視網(wǎng)絡(luò)等多種媒體的影響,，在很大程度上影響著青少年的身心發(fā)育,。青少年涉世未深，自控力差,，明辨是非的能力還沒形成，極易受到暴力,、金錢等不良思想的誘惑和侵蝕,。再加上現(xiàn)在的孩子不比我們小時侯了，大部分是獨生子女,，父母的掌上明珠,，捧在手心怕掉了。含在嘴里怕化了,，他們在物質(zhì)上都得到了充分的滿足,，但精神世界卻極度空虛——沒有理想、目標(biāo),，缺少責(zé)任感,，自私、任性,、惟我獨尊,，尤為突出的是在道德行為上的嚴(yán)重缺失，既少尊師重教的意識,，也缺少愛父母,、友同學(xué)的心理。青少年是祖國的未來,。他們的思想道德狀況關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),，關(guān)系到國家前途和民族命運。所以,，道德教育刻不容緩,，責(zé)任重大。

教育要做的,，就是給教師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活,，一個開闊無垠的精神視野，讓他們對人的內(nèi)心復(fù)雜性有更為深切的體驗,，不但要了解生命的偉大和宇宙的博大,，而且要感受生活的豐富與人性的豐厚。感謝經(jīng)典,，感謝大師,，正是在與經(jīng)典的對話中我找到了身為教師的發(fā)展方向,，在與大師的交流中找到了適合學(xué)生發(fā)展的特色之路。