學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

給教師的建議讀書(shū)心得體會(huì) 讀《給教師的建議》心得交流篇一

這本書(shū)最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴,。我的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用,，每天總是備課、上課,、反思,、批改作業(yè)等，仰望時(shí)鐘,，一天時(shí)間又過(guò)去,，可收獲卻不大。

首先,，《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū),，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,。他認(rèn)為：讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一,。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求,！他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天,，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師,。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子,，而且,，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的,！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗,。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少,、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí),。書(shū)中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明,。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備，持之以恒地提高自己的教育技巧,。我們只有主動(dòng)地學(xué)習(xí),，不斷豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,，才能贏得自身的發(fā)展,，這是作一個(gè)‘真正的教師所不可缺的“精神底子”。

其次，“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”這條建議也對(duì)我?guī)椭艽?。?duì)后進(jìn)生我一直認(rèn)為這是屬于智力問(wèn)題,，是先天因素造成的。無(wú)論是誰(shuí),，無(wú)論用什么方法教育都是無(wú)濟(jì)于事的,。但讀了這本書(shū)后，我的觀念轉(zhuǎn)變了,，從心底里認(rèn)可了“后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)變的”這個(gè)道理,，只是認(rèn)為操作起來(lái)還是會(huì)相當(dāng)困難。書(shū)中的那個(gè)“費(fèi)加”給我的印象特別深刻,。他和我常認(rèn)定的笨學(xué)生非常相似,，我平時(shí)對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，使他們掌握該掌握的知識(shí),，傍晚留下來(lái)反復(fù)地給他講解,、背誦直到她“懂了、會(huì)背”為止,。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做,，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書(shū)籍,，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的,。蘇霍姆林斯基也從來(lái)沒(méi)有給她補(bǔ)過(guò)課。后來(lái),，費(fèi)加的學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來(lái)了,，并成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ),。我也從中得到啟發(fā),，對(duì)費(fèi)加這樣的孩子，我們要注重訓(xùn)煉他們的思維,，發(fā)展智力,，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。

另外,，這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)最大的是它字里行間洋溢出來(lái)的`對(duì)學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛(ài),。一切的教育方法都是基于對(duì)孩子成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)需要而引發(fā)的，在那里教育是再自然不過(guò)的事情,。雖然有國(guó)別的限制,，但我仍深深的感受到教育者對(duì)孩子作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的那種神圣的尊重。

書(shū)中還特別重視德育教育,，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重,，是真正以人為本的教育。在大師眼里,，德育教育絕對(duì)不是空洞的說(shuō)教和口號(hào)式的響亮文字,，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個(gè)微笑的眼神,，一句親切的話語(yǔ)……“應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童去愛(ài),，而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻?ài)，應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的感情,，而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)并不存在的感情……”反思自己的教育,，是不是缺了些什么？

在閱讀過(guò)程中,，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西,，他沒(méi)有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式,，將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與你娓娓道來(lái),。他不喜歡大而空的說(shuō)教，而是深入你的內(nèi)心,，聯(lián)系教育生活的實(shí)際,，用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì)，把枯燥的教育學(xué),、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng),、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的建議,。整本書(shū)讀來(lái)令人倍感親切,、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn),，值得我們一遍又一遍地閱讀,、品味。

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦,，雖然他來(lái)自于不同的年代,，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō),，仍有著重要的意義,。教育的問(wèn)題是共性的,，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失,。書(shū)中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富,！

關(guān)于什么是從事教師工作的才能,，我是這么想的，才能不外乎知識(shí)和能力，例如各學(xué)科的知識(shí),，處理事情的能力,、解決問(wèn)題的能力、與人交往的能力,、面對(duì)問(wèn)題的能力等,。那么這些也是我在教學(xué)中所要面對(duì)的東西，需要摸索著去鍛煉自己的能力,，蘇霍姆林斯基告訴我們：“一些優(yōu)秀教師的教育技巧提高,，正式由于他們持之以恒的讀書(shū)，不斷的補(bǔ)充他們知識(shí)的大海,。如果一個(gè)教師在他剛參加工作的頭幾年里所具備的知識(shí),，與他要教給學(xué)生最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候,，這個(gè)比例就變成為10：1,、30：1、50：1,?！边@也使我看到了自身的差距，明白教育工作不能心急吃熱豆腐,，一名合格的教師都是經(jīng)過(guò)不懈的努力和通過(guò)不斷的教學(xué),，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而成長(zhǎng)起來(lái)的。這也使我更加堅(jiān)定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心,。

在讀完前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》,，感覺(jué)受益匪淺。做為一名教師,，在不斷完善自己各方面能力的同時(shí),，還應(yīng)該提高自己的教學(xué)水平，談?wù)勂渲杏∠笊羁痰慕袟l建議和自己的體會(huì),。最后談一下自己總結(jié)出來(lái)的想法,，原本以為教師這個(gè)職業(yè)是個(gè)很簡(jiǎn)單的職業(yè)，等到自己親身經(jīng)歷了,，才知道其中的苦也累,，但也對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻的理解，面對(duì)著一張張?zhí)煺娴男δ?，學(xué)生的聲聲問(wèn)好,，我也為之動(dòng)容。每個(gè)孩子的一生只有一次,，同樣他所受教育的機(jī)會(huì)也只有一次,，我希望我?guī)Ыo自己的學(xué)生是燦爛的明天,。雖然未來(lái)從教之路會(huì)充滿艱辛與坎坷，但我會(huì)用愛(ài)心去呵護(hù)每一個(gè)孩子的成長(zhǎng),，用知識(shí)去教育學(xué)生,，這也是我的目標(biāo)。好書(shū)猶如一泓清泉,，不僅清澈明凈,，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌,，沁人心脾,。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到相關(guān)的問(wèn)題,，有生動(dòng)的實(shí)際事例,，也有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例,，娓娓道來(lái),，真讓我感觸頗深，受益匪淺,。

給教師的建議讀書(shū)心得體會(huì) 讀《給教師的建議》心得交流篇二

成為一名幼兒園教師已經(jīng)五年有余了,，在工作崗位上經(jīng)歷了許多的甜蜜，卻也有諸多的困擾,，可是每份工作都不會(huì)有人來(lái)教你,，只有自己親身去經(jīng)歷、揣摩,，才能體會(huì)到其中的滋味,！

在我看到《給幼兒教師的建議》一書(shū)時(shí)，眼前不覺(jué)一亮,，可是又在那想,，會(huì)不會(huì)又是一些理論知識(shí)呢？因?yàn)槲倚枰膶?shí)踐的經(jīng)驗(yàn),，需要在碰到困惑時(shí),，從中取得一些啟示。

《給幼兒教師的建議》目錄由七輯組成,。

第一輯中我喜歡里面的一篇小文章——愛(ài)可以這樣簡(jiǎn)單,，寫(xiě)出了我的心聲。

從事幼兒教育工作的老師們,，有時(shí)會(huì)覺(jué)得自己就像個(gè)魔術(shù)師,，面對(duì)不同的孩子，可以使用不同的教育當(dāng)時(shí)來(lái)表達(dá)自己對(duì)孩子的那份愛(ài),。但在我們的工作中常常不乏來(lái)自同事的抱怨：“現(xiàn)在的孩子真是不知道如何去教育了,，沒(méi)法再像愛(ài)過(guò)去的孩子那樣去愛(ài)他們，真累,！”確實(shí),，老師們一天下來(lái)，有時(shí)用“身心疲憊”來(lái)形容一點(diǎn)兒不為過(guò),，但愛(ài)孩子就真的那么難嗎,？答案是否定的。愛(ài),，也許是簡(jiǎn)單的一個(gè)擁抱,、甜美的一個(gè)微笑、輕輕的一聲問(wèn)候,。也許還可以更簡(jiǎn)單,！

其實(shí)，我們很多老師都知道去愛(ài)孩子,，可每次愛(ài)得卻有點(diǎn)急,，急著讓孩子接受我們的愛(ài)。孩子年齡太小,，尚未成人,，他們各個(gè)方面的發(fā)展不全面，難于一下子把愛(ài)轉(zhuǎn)移到老師身上來(lái),。老師應(yīng)給予孩子一定的空間,，讓其慢慢地接受老師的情感。我們老師愛(ài)的面太窄,，只愛(ài)“好孩子”,，只愛(ài)孩子“好的方面”，難于接受“不聽(tīng)話的孩子”及孩子發(fā)展“不完善的方面”,。孩子接受教育就是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程,，不同的孩子將來(lái)在社會(huì)中的作用是不一樣的，我們不能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求每一個(gè)孩子,。即使同一個(gè)孩子,，他各方面的發(fā)展也不是同步的，我們老師要做的就是使其在各個(gè)方面都有所發(fā)展,，而不是以各個(gè)方面都優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他,。再次，我們的教育目標(biāo)太高,，缺乏針對(duì)性,。孩子的發(fā)展水平不一樣，我們的教育目標(biāo)也應(yīng)該不一樣,。如果我們的教育目標(biāo)缺乏針對(duì)性,，就會(huì)早場(chǎng)目標(biāo)與實(shí)際的脫節(jié),，難于讓孩子接受，更難于讓孩子愛(ài)上老師,。

成功學(xué)家戴爾·卡耐基曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)人臉上的表情比他身上穿的更重要,。”那些成功的人,，哪個(gè)不是對(duì)工作本身充滿興趣與狂熱,？而那些一開(kāi)始工作就板著臉，好似痛苦莫名的人,，到頭來(lái)沒(méi)有一個(gè)是成功的,。

可見(jiàn)，成功的奧秘來(lái)自微笑,。微笑是人間的花朵,，它芬芳動(dòng)人；微笑時(shí)生命的綠洲,，它清新怡人,。幼兒教師每天面對(duì)的是天真、活潑,、靈動(dòng),、可愛(ài)又充滿幻想的孩子，他們幼小的心靈更是需要微笑,。

孩子的認(rèn)知是感性的,，他們不會(huì)從品德、行為等方面去評(píng)價(jià)一個(gè)人,，往往僅從一個(gè)人的外表便直接得出結(jié)論,。不管你學(xué)歷高低，不管你是不是名師,，只有當(dāng)孩子感覺(jué)到老師是喜歡自己的,，他才可能向你敞開(kāi)心扉，展示出他心中的秘密,，接受你的教育,。

我們班梁凌菲小朋友是個(gè)很聰明的孩子，只是她的確也是個(gè)很愛(ài)動(dòng)的孩子,，有時(shí)她會(huì)把她的腳放在椅背上,，有時(shí)大聲地與小伙伴說(shuō)話，上課中總要被打亂幾次,，但只要她仔細(xì)聽(tīng),，每次的回答也都能說(shuō)到點(diǎn)上。所以我對(duì)她比較嚴(yán)格，記得有一次與她媽媽交流時(shí),，知道現(xiàn)在的她還在讓爸爸喂飯吃,，就覺(jué)得很驚訝，后來(lái)才知道,，原來(lái)是爸爸一直想要主動(dòng)喂她吃,，并不是她愿意這樣做的，她媽媽還說(shuō),，女兒在家里說(shuō)，她喜歡笑起來(lái)的余老師···

看來(lái),，在我們心目中,，愛(ài)她就對(duì)她嚴(yán)格不一定是對(duì)的，也不一定能讓孩子了解自己的苦心,，微笑的老師,，才是孩子最喜歡的老師！

我覺(jué)得我又該反思了,。是呀,，雖然是老師，可我們卻一直在不停地學(xué)習(xí)著,，在反思著,。

我們的容貌是天定的，明眸皓齒,、面若桃花,，那是上天的恩賜，誰(shuí)都不能強(qiáng)求,；我們的品味是自主的,，高雅脫俗、卓然優(yōu)雅,，那是我們的選擇,，誰(shuí)都可以做主。那么我們也可以選擇微笑,，因?yàn)檫B蝸牛都知道,，微笑也是禮物，可以送給朋友,，讓大家一起快樂(lè),！

作為幼兒教師，我們還要做到言行舉止健康,、高雅,、自然，待人接物真誠(chéng),、熱情,、謙恭,，儀容整潔、美觀,、得體,，這些都是對(duì)于教師個(gè)人修養(yǎng)的基本要求。在懵懂的孩子面前,，我們的一言一行,、一舉一動(dòng)都時(shí)刻影響著他們的行為方式和價(jià)值觀。也只有我們自身不放棄對(duì)于正直,、正義,、寬容、進(jìn)取,、勤奮,、豁達(dá)等等高尚品格的追求，才能以身作則,，為孩子率先垂范,，真正做到為人師表、教學(xué)相長(zhǎng),。

與此同時(shí),，我們還需要不斷提高文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)。比如,，提高了文學(xué)方面的修養(yǎng),，談起話來(lái)就有內(nèi)涵，使用語(yǔ)言就會(huì)文明,、優(yōu)雅,；提高了美學(xué)方面的修養(yǎng)，便能了解色彩的搭配,，提高審美情趣,，穿著打扮自然會(huì)更得體；提高了音樂(lè),、舞蹈方面的修養(yǎng),，舉手投足、聲音表情燈都會(huì)自然而然地表現(xiàn)出一種美感,。

我相信,，只要付出，就一定會(huì)有收獲,。人與人之間的交往時(shí)相互的,，愛(ài)更是相互的。我們平等地、友善地,、真誠(chéng)地愛(ài)孩子,，孩子也一定會(huì)給予我們同樣的愛(ài)。只要我們熱愛(ài)這份職業(yè),，它也能帶給我們無(wú)限的驚喜與喜悅,！

給教師的建議讀書(shū)心得體會(huì) 讀《給教師的建議》心得交流篇三

利用暑假時(shí)間，粗粗瀏覽了一下霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》一書(shū),，翻開(kāi)書(shū),，才讀了十幾頁(yè)，便有一種強(qiáng)烈的感受：這是我教育迷途中的一座“航標(biāo)”,！

霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū),、讀書(shū)、再讀書(shū),，教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此,。讀書(shū)是人類靈魂的第一精神需要,。要有讀書(shū)的興趣,，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)深入的思考,?！钡拇_如此，從這本書(shū)中,，我感受到了從事教師職業(yè)的可貴,，我深深的認(rèn)識(shí)到，唯有做好本職工作,，才是最踏實(shí)和安心的,。

《給老師的建議》一書(shū)列舉了100個(gè)教育的事例，每個(gè)事例都很生動(dòng),，更有精辟的理論分析,，很多都是霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，有益于開(kāi)闊教師的眼界,，提高教育教學(xué)水平,。書(shū)中的一百條建議，每一條談一個(gè)問(wèn)題,，或長(zhǎng)或短,，語(yǔ)言通俗易懂，深入淺出,。

從這本中還了解到,，蘇霍姆林的教育思想異常豐富，能涉及的內(nèi)容，范圍非常深廣,。他說(shuō)：“如果有人問(wèn)我,，在我的生活中什么最重要，我將毫不猶豫地回答說(shuō)：對(duì)兒童的愛(ài)”,。這是他教育思想的基礎(chǔ),，因?yàn)椋谒磥?lái)只有愛(ài)兒童,，才能信任和了解做兒童,，才能把心靈獻(xiàn)給他們，才能把教育工作納入兒童茁壯成長(zhǎng)的軌跡,。他說(shuō)：“如果跟孩子沒(méi)有友誼,，跟孩子思想上沒(méi)有同一性，這種教育如在黑暗中徘徊,。他又指出：智慧只能用智慧去培養(yǎng),，善良的心只能用善良去培養(yǎng)，對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)只能用積極為祖國(guó)服務(wù)的行為去培養(yǎng),?！?/p>

今年我任教的是苗班，看著孩子們一張張稚嫩而又可愛(ài)的笑臉,，心中有喜也有憂,。喜的是迎來(lái)了這32個(gè)小天使，憂的是如何幫助他們適應(yīng)幼兒園的生活,。由于孩子的年齡小又是剛離開(kāi)爸爸,、媽媽來(lái)到一個(gè)陌生的地方，在感情上較難適應(yīng),。都說(shuō)“疼愛(ài)自己的孩子是本能,，熱愛(ài)別人的孩子是神圣?！倍覠釔?ài)孩子并不是一件容易的事,，讓孩子體會(huì)到老師的愛(ài)就更困難了。于是我們始終用“愛(ài)心,、耐心,、細(xì)心”真誠(chéng)的對(duì)待每個(gè)幼兒。剛開(kāi)始,，孩子的情緒變化很大,，哭的哭，鬧的.鬧,，我們每天早晨入園,、傍晚離園時(shí)堅(jiān)持以熱情的態(tài)度接待家長(zhǎng)和孩子,，面帶微笑用抱抱孩子的方法從家長(zhǎng)手中接下孩子，讓孩子們和家長(zhǎng)在潛移默化中慢慢感受老師對(duì)孩子的愛(ài),。陳鶴琴先生說(shuō)：“一個(gè)滿面笑容的教師,，大家都會(huì)喜歡。兒童是最有感情的,，你態(tài)度和藹,，開(kāi)口常笑，使兒童感到溫暖,，感到親切,，他就會(huì)接近你?！焙⒆觽兪翘煺娴?，在我們的抱抱、摸摸,、親親,、輕撫、蹲下來(lái)同他們輕輕地交談,、熱情地回答孩子的問(wèn)題后,，很多的孩子逐漸將依戀家人的感情轉(zhuǎn)移到對(duì)教師的依戀。在開(kāi)學(xué)的這段時(shí)間里,，由于孩子們的生活習(xí)慣有所不同,，對(duì)于午睡呈現(xiàn)出不同的態(tài)度,。一部分孩子有午睡的習(xí)慣,，而且知道午睡過(guò)后就是爸爸媽媽來(lái)接他們的了，于是只要老師說(shuō)：“寶貝們,，睡覺(jué)嘍,！”他們就開(kāi)開(kāi)心心的睡了?？墒沁€有一部分孩子沒(méi)有午睡習(xí)慣,，于是兩個(gè)小時(shí)的午睡時(shí)間對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一個(gè)漫長(zhǎng)、難熬的過(guò)程,。于是在開(kāi)始的幾天里午睡室里難免會(huì)傳出嘰嘰喳喳說(shuō)話的聲音,。看到這一情況,，我忙說(shuō)：“呀,！那個(gè)小朋友在說(shuō)話，把小嘴巴關(guān)起來(lái),，好嗎,？”孩子們聽(tīng)了我的話后,，沒(méi)什么反應(yīng)，仍然各說(shuō)各的,，而且說(shuō)話的聲音越來(lái)越大,。我一急聲音就響了起來(lái)：“安靜！”這下不僅說(shuō)話的孩子沒(méi)有停下來(lái),，而且還把原來(lái)睡著的幾個(gè)孩子給吵醒了,。這可怎么辦呢？

于是我想了一個(gè)好辦法：和孩子說(shuō)悄悄話,。沒(méi)想到效果很好,。我輕輕地走到一個(gè)小朋友跟前，撫摸了一下他的頭,，貼在他的耳邊,，說(shuō)了聲悄悄話，他笑瞇瞇的閉上眼睛,。我這一舉動(dòng)一下子被孩子們吸引住了,，接連幾個(gè)，他們馬上靜下來(lái),，好奇的問(wèn)我：“老師,，你對(duì)他說(shuō)什么？”我裝出一副神神秘秘的樣子說(shuō)：“你們想知道我說(shuō)了什么嗎,，那么誰(shuí)先閉上眼睛,，不和小朋友說(shuō)話我就告訴他?！焙⒆觽兟?tīng)了我的話后,，趕忙把自己的小嘴巴和眼睛閉了起來(lái)。于是,，我就一個(gè)一個(gè)的對(duì)每個(gè)小朋友都說(shuō)了同樣的悄悄話——你是好孩子,，老師喜歡你，請(qǐng)你快快閉上眼睛,，好好睡一覺(jué),，祝你做個(gè)美夢(mèng)！就這樣,，孩子們都甜甜地睡了,，睡夢(mèng)中，他們的小臉上洋溢著笑容,。原來(lái),，讓幼兒安靜的睡覺(jué)是那么的簡(jiǎn)單，一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作,，一句親切的話語(yǔ),，就能使孩子感到你的愛(ài),，讓他們自覺(jué)的遵守你的規(guī)則。

通過(guò)這件小事,，使我明白了一個(gè)深刻的道理,，要教育好孩子，就要抓住良機(jī),，尋找適宜的教學(xué)方法,。而且現(xiàn)在的時(shí)代在變化，環(huán)境也在變,，孩子更是在變,，作為一名幼兒園老師，只有讀懂孩子的心,，了解孩子的需要,，因勢(shì)利導(dǎo)，靈活教育,，才能達(dá)到事半功倍的效果,。

隨著孩子們情緒的穩(wěn)定，和老師也建立了感情,，我們把重點(diǎn)工作放在孩子的一日生活方面,，苗班的孩子年齡小，各方面更需要老師的關(guān)心和照顧,，吃,、喝、拉,、撒,、睡都需要老師的幫助，瑣碎的工作也比其他班級(jí)來(lái)得多些,。這就要求老師具備一種很強(qiáng)的責(zé)任感,，也只有解決好這些難題,，才能使他們更好地適應(yīng)幼兒園的生活,，增強(qiáng)他們的自信心和安全感。為此我們?cè)谶@方面還是花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力,，如：手把手的教給孩子穿,、脫衣服的方法，手把手的帶孩子入廁,、洗手,，鼓勵(lì)孩子自己動(dòng)手進(jìn)餐。在這些看似簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)中也要使幼兒感受到老師的愛(ài),，讓他們感受到充分的關(guān)注,。孩子不愿意吃飯是一大問(wèn)題,，剛?cè)雸@時(shí)孩子們一到吃飯就開(kāi)始哭著找媽媽。在常規(guī)的培養(yǎng)上,，老師仔細(xì)觀察,，堅(jiān)持統(tǒng)一的原則和一貫要求的原則，使孩子慢慢的形成一種較自覺(jué)的行為,。

現(xiàn)在我們的教育教學(xué)模式已經(jīng)從以前的教學(xué)型向教研型轉(zhuǎn)變,，社會(huì)對(duì)我們的教師提出的要求越來(lái)越高，學(xué)校需要搞課題研究,、教師個(gè)人也要搞課題研究,，如何實(shí)現(xiàn)成為一個(gè)教研型的教師？讓學(xué)生喜歡我們的課堂,。我們很忙,，白天上班、晚上備課,，還要照顧家里的孩子,，那么我們教師的時(shí)間從那里來(lái)，霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》為我們指明了方向,，答案是：每天不間斷地讀書(shū),，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,，每日不斷,，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求,。能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后,；而沒(méi)有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象,，教師的工作就容易了。實(shí)踐證明,，如果閱讀對(duì)于學(xué)生成為通往知識(shí)世界的一個(gè)最重要的窗口,，那就沒(méi)有必要花費(fèi)許多時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課了。這樣,，教師就有可能跟某些兒童進(jìn)行個(gè)別談話,，但這種談話不是長(zhǎng)時(shí)間的講解，而是加以指點(diǎn)和提些建議,，告訴他們?cè)鯓营?dú)立地掌握知識(shí),，預(yù)防不及格和學(xué)業(yè)落后。

給教師的建議讀書(shū)心得體會(huì) 讀《給教師的建議》心得交流篇四

在教師進(jìn)修學(xué)校的號(hào)召下,，我利用課余時(shí)間讀了《給教師的一百條新建議》這本書(shū)的多篇文章,，每一條 建議談一個(gè)問(wèn)題,，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析,，很多都是蘇霍姆林 斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,， 娓娓道來(lái)， 有益于教師開(kāi)闊眼界,， 提高水平,。 感受頗深， 啟發(fā)非淺,，深有感觸,。明確了很多道理。

教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度,。教師面對(duì)的孩子就是最美好的`事物,，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度,、自然的感情,、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美,，你就辜負(fù)了造化的賜予,。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子,，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜,。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純,、很簡(jiǎn)單,、很好奇、很幼稚,，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人,。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題,，思考人的問(wèn)題,，思考我為什么而教，怎樣教,，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體,。

學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的,，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài),，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生,，與學(xué)生和諧相處;另一方面,，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生,，所謂“懲戒”,，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生,，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固,。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：

一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;

二,、尊重學(xué)生人格;

三,、懲戒應(yīng)合理并公正;

四、懲戒要符合相關(guān)程序,。

在新的教育理念下,，教師要學(xué)會(huì)培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,，而必然的報(bào)應(yīng)就是,，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代,，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多,，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“,，匯入茫茫的失業(yè)大軍,。

總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí),，自己的理論水平有了提升,，思路更明確了，方法更具體了,。相信在今后的教育教學(xué)中,，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。

給教師的建議讀書(shū)心得體會(huì) 讀《給教師的建議》心得交流篇五

我們應(yīng)該怎么做教師,？這是我們以及社會(huì)上經(jīng)常談?wù)摰脑掝},。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策,，不知道如何去教學(xué)生,。潛心閱讀《給教師的一百條建議》使我受益匪淺。

總觀全書(shū),，我將一些讀書(shū)體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：

無(wú)論我們多么優(yōu)秀,，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多,，這是個(gè)事實(shí),。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙,。殊不知,，這是一個(gè)誤區(qū)。學(xué)生常常會(huì)認(rèn)為老師無(wú)所不知,，但是孩子們現(xiàn)在接觸的事情我們卻不見(jiàn)得理解,，不見(jiàn)得會(huì)。比如孩子們跳皮筋跳得特別棒,，但是我就不會(huì),。于是在孩子們跳的時(shí)候，偶爾我也會(huì)虛心地向他們求教,，興致高的時(shí)候,，還會(huì)上去笨手笨腳地跳幾下。

在孩子們哈哈一笑中,，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你,，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你,，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多,。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講,，聲情并茂地來(lái)一段朗誦,，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的動(dòng)畫(huà)片，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手,！學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增,。總之,，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你,！

不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了，如果放兩天假,，一般也就是睡個(gè)大覺(jué),。其實(shí)一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息,，也是提高自己生活情趣的必要的手段,，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊,。我的業(yè)余愛(ài)好是偶爾跳跳舞,，很奇怪，在我心情郁悶的時(shí)候，我會(huì)在舞曲中凈化心靈,，所以在跳舞的時(shí)候我總會(huì)不說(shuō)話,，讓情緒靜靜地宣泄,，幾曲舞跳下來(lái),，總覺(jué)得快樂(lè)已在我心中。一個(gè)有情趣的老師,，他的生命質(zhì)量才是高的,，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通,。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通,。

文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’,，荀子曰：君子日三省乎己,。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限,，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為,，其實(shí),，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線,，每位教師肯定都有所感悟,，有所困惑，我們只要多一些討論,，多一些表達(dá)自己的想法,，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎,？

葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師,，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師?！狈此际墙處煶砷L(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ),，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng),，這正是反思的理論支點(diǎn),。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題,，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑,。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”,。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用,，學(xué)用結(jié)合”。

因此,，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí),，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí),，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性,、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái),。教師通過(guò)反思,，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教,，在教中學(xué),，這是教師自我提高的最佳途徑。

讀了本書(shū),，給了我很大的影響,，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí),、以發(fā)展,。

給教師的建議讀書(shū)心得體會(huì) 讀《給教師的建議》心得交流篇六

前不久，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給教師的一百條建議》,，心情異常激動(dòng),，深深地被蘇霍姆林斯基的教育觀點(diǎn)折服了，真的有些慚愧,，以往認(rèn)為自己參加工作也10多年了,，在教育教學(xué)方面做得不錯(cuò)了，對(duì)學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)也夠了解的了,?？勺x過(guò)這本書(shū)后，真的意識(shí)到自己在很多方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，書(shū)中每一條建議都充滿教育智慧,，事例生動(dòng)、分析精辟,，啟人深思,。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此談?wù)勛约旱膸c(diǎn)讀書(shū)感悟,。

蘇霍姆林斯基讓我們記住,，教育──這首先是關(guān)心備至地,、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈,。要掌握這一門(mén)藝術(shù),，就必須多讀書(shū)、多思考,。你讀過(guò)的每一本書(shū),，都應(yīng)當(dāng)好比是你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。

真的有些后悔,，后悔今日才讀了這本名著,，又有些慶幸,，慶幸自己沒(méi)有錯(cuò)過(guò)這本好書(shū),。這對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很大的觸動(dòng),，平時(shí)也想讀點(diǎn)書(shū),，但有時(shí)總以工作累，家庭瑣事多為由,，沒(méi)能堅(jiān)持下去,。從此，我要制定一個(gè)讀書(shū)計(jì)劃,，多讀好書(shū)來(lái)提高自己的教育素養(yǎng),。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書(shū),，讀書(shū),，再讀書(shū)。每天不間斷地讀書(shū),，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,。把讀書(shū)當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。讀好書(shū)能夠凈化我們的靈魂,，開(kāi)啟我們的教育良知,，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，靜下心來(lái)讀書(shū)是提高教師素養(yǎng)最有效的手段,，是教師走向成功不可或缺的要素之一,。

關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西,。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵,，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著,，給它提供滋養(yǎng),。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們,，因?yàn)槲覀冎?，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì)凋謝,?！?/p>

他這個(gè)比方很恰當(dāng)，學(xué)生的興趣是潛在的,，需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng),。

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在低年級(jí)時(shí),，學(xué)習(xí)積極性也很高的,，學(xué)習(xí)成績(jī)也不錯(cuò)?？傻搅烁吣昙?jí),，有的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有些無(wú)所謂了，學(xué)習(xí)成績(jī)也下滑的很快,，任憑老師怎么去教育,，效果也不甚理想。原因就是這些孩子的學(xué)習(xí)興趣慢慢的減退了,，消失了,，而我們做教師的有沒(méi)能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)引導(dǎo),。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊,，學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的,，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。

因此,，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫,，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識(shí),，在體驗(yàn)一次次成功之后,，能感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力,；教師要鉆研教學(xué)方法,，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。

讓學(xué)生始終對(duì)學(xué)習(xí)有興趣,，并使學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,。

“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)” 蘇霍姆林斯基首先提出了我們應(yīng)該向哪師學(xué)習(xí)的問(wèn)題,，對(duì)于我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉,、不了解的情況下,，應(yīng)該選擇哪些老教師呢？他給了我們一條非常好的建議,，那就是,，你先看看學(xué)生的練習(xí)本。如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的作業(yè)都完成的很好,，那么就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西,。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。確實(shí)是,，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣是教師素養(yǎng)的一個(gè)縮影,。

其次，我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)不是照抄照搬,，而是要學(xué)習(xí)人家的思想,。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，就是要移植其中的思想,，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念,。這一條對(duì)于任何一位教師來(lái)說(shuō)都是關(guān)鍵的,，但是，年青教師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤,，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時(shí)候,，全盤(pán)照搬人家的做法，也不管理解不理解,，也不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn),，結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有學(xué)到手，自己的特色也形成不了,。這就猶如“邯鄲學(xué)步”,，這些確實(shí)困擾著一些很想努力提高的教師們。有時(shí)也困擾著我,。

向誰(shuí)學(xué)的問(wèn)題很重要,，如何學(xué)的問(wèn)題更重要。比如最近我們?cè)趯W(xué)“杜郎口教學(xué)模式”和“洋思中學(xué)的教學(xué)模式”,，這兩種教學(xué)模式當(dāng)然是成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，但如果讓我們的老師完全按照其模式去教我們的學(xué)生,，效果就未必好,，要根據(jù)我校的學(xué)生的實(shí)際擇“適”選用,。

讀過(guò)這本書(shū)，我獲益匪淺,，我更加堅(jiān)信了我的教學(xué)信念,，要多讀書(shū)，讀好書(shū),，提高自身綜合素養(yǎng),，做一名學(xué)生喜愛(ài)的老師。

給教師的建議讀書(shū)心得體會(huì) 讀《給教師的建議》心得交流篇七

多少位普普通通的教師都是在《給教師的100條建議》一書(shū)的陪伴下成長(zhǎng)起來(lái)的,，又有多少位名師在談及自己的成長(zhǎng)之路時(shí),，會(huì)講述從這位大師身上汲取的教育智慧。他就是——蘇霍姆林斯基,。

蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家,。出生于烏克蘭共和國(guó)一個(gè)農(nóng)民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部,，畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書(shū),。1948年起至去世，擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)——巴甫雷什中學(xué)的校長(zhǎng),。自1957年起,，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士,。1969年獲烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國(guó)功勛教師稱號(hào),，并獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí),，進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究,，寫(xiě)有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》,、《帕甫雷什中學(xué)》,、《公民的誕生》等教育專著，立志從教,。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為,，一個(gè)好的學(xué)校管理者，一定要有科學(xué)而明確的教育思想,。校長(zhǎng)不應(yīng)該是“行政干部”,，而應(yīng)該成為教育思想家和教學(xué)論研究家，是全校教師的“教育科學(xué)和教育實(shí)踐之間的中介人”,。他認(rèn)為,，教育思想應(yīng)該以“如何促進(jìn)人的發(fā)展”為核心，任何教育思想都應(yīng)該來(lái)源于實(shí)踐,，在充分吸收的基礎(chǔ)上再次加工創(chuàng)造,，以“逐步形成自己的教育思想或教育信念”,。好的教育思想是教師集體智慧的結(jié)晶，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須是先進(jìn)教育思想的創(chuàng)造者和教學(xué)工作的榜樣,。他在學(xué)校管理上堅(jiān)持民主的原則,，采取從群眾中來(lái)，到群眾中去的工作方法,，將在教學(xué)和教務(wù)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題匯集到一起,，召集全校工作者共同討論,，將結(jié)果凝練成學(xué)校的意志，再推廣到每一個(gè)學(xué)校工作者身上，成為他們身體力行的向?qū)Ш蛯W(xué)校認(rèn)同感的一部分,。恰如他所倡導(dǎo)的.那樣,，“領(lǐng)導(dǎo)普通學(xué)校的藝術(shù)就在于：用統(tǒng)一的教育信念把低,、中,、高年級(jí)的教師團(tuán)結(jié)在一起，使他們共同關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),，使每個(gè)教師的個(gè)人創(chuàng)造像一條條永不枯竭的溪流,，匯集成集體技巧、集體經(jīng)驗(yàn)的巨流,?！?/p>

每每細(xì)讀書(shū)中的段落，大師的教育智慧,，都給我以深刻的啟迪,。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者,、探尋者。在兒童的精神世界中,，這種需求特別強(qiáng)烈,。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象,，缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣,，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅,。

教育最終的目的是喚醒人,，賦予人自我學(xué)習(xí)的能力。真正合格的大學(xué)生,，不是從學(xué)校里學(xué)了多少知識(shí),，而是掌握了持續(xù)學(xué)習(xí)的有效方法。富蘭克林發(fā)現(xiàn),，培養(yǎng)一個(gè)人的自我學(xué)習(xí)能力,?；灸芰εc知識(shí)的訓(xùn)練至關(guān)重要。這些能力與知識(shí),，包括五個(gè)方面：

一是語(yǔ)言表達(dá)能力,，能夠于公眾場(chǎng)合，大大方方站出來(lái),，口齒伶俐而清晰,，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。還能夠不插話不打岔,，精確捕捉住對(duì)方話語(yǔ)的要點(diǎn),。

二是閱讀能力，會(huì)讀書(shū)而不死讀書(shū),。富蘭克林認(rèn)為,，書(shū)本上的文字，并不能夠表達(dá)撰寫(xiě)者的思想,，真正具有閱讀能力的人,，要能夠讀出文字背后的人性邏輯。

三是嫻熟的寫(xiě)作能力,，能夠敏捷的組織文字,，疏理自我，表達(dá)自己的思考及智慧,。

四是認(rèn)知世界抽象法則的能力,，具體來(lái)說(shuō)就是數(shù)學(xué)能力。能夠把現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題數(shù)學(xué)化,、數(shù)字化,，發(fā)現(xiàn)日常思維無(wú)法看到的真相。

五是掌握現(xiàn)實(shí)的物理法則,，人類社會(huì)的發(fā)展,，是不確定的，但不確定中卻隱含著確定性,，把握住這種確定性,，人才能夠獲得自由。綜上五點(diǎn),，構(gòu)成大學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。

構(gòu)成一個(gè)人基本的能力，構(gòu)成一個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)的廣度,。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí),。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生,，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣,、要求和愿望的人?！?/p>

書(shū)中還有一句話令我印象深刻——“沒(méi)有情感,，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子,?！比顺Ｕf(shuō)：一個(gè)人沒(méi)有知識(shí)是次品，身體不好是廢品,，品德不好是危險(xiǎn)品,。可見(jiàn),，作為一個(gè)人,，這三樣哪樣也不能夠缺，但其中首當(dāng)其沖的就是道德行為了,。因?yàn)榭v使一個(gè)人有很淵博的知識(shí),，很強(qiáng)壯的體魄，但如果德行敗壞,，那他只會(huì)給國(guó)家社會(huì)帶來(lái)更大的危害,。

現(xiàn)在的社會(huì)，由于正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,，各種思想潮流的侵襲,，以及電視網(wǎng)絡(luò)等多種媒體的影響，在很大程度上影響著青少年的身心發(fā)育,。青少年涉世未深,，自控力差，明辨是非的能力還沒(méi)形成,，極易受到暴力,、金錢(qián)等不良思想的誘惑和侵蝕。再加上現(xiàn)在的孩子不比我們小時(shí)侯了,，大部分是獨(dú)生子女，父母的掌上明珠,，捧在手心怕掉了,。含在嘴里怕化了，他們?cè)谖镔|(zhì)上都得到了充分的滿足,，但精神世界卻極度空虛——沒(méi)有理想,、目標(biāo)，缺少責(zé)任感，自私,、任性,、惟我獨(dú)尊，尤為突出的是在道德行為上的嚴(yán)重缺失,，既少尊師重教的意識(shí),，也缺少愛(ài)父母、友同學(xué)的心理,。青少年是祖國(guó)的未來(lái),。他們的思想道德?tīng)顩r關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn),。所以,，道德教育刻不容緩，責(zé)任重大,。

教育要做的,，就是給教師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活，一個(gè)開(kāi)闊無(wú)垠的精神視野,，讓他們對(duì)人的內(nèi)心復(fù)雜性有更為深切的體驗(yàn),，不但要了解生命的偉大和宇宙的博大，而且要感受生活的豐富與人性的豐厚,。感謝經(jīng)典,，感謝大師，正是在與經(jīng)典的對(duì)話中我找到了身為教師的發(fā)展方向,，在與大師的交流中找到了適合學(xué)生發(fā)展的特色之路,。