演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活,，便于臨場(chǎng)發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng),，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的演講稿嗎,？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家,。

中華文明演講稿200字 中華文明演講稿600字篇一

大家好

什么是文明禮節(jié),？簡(jiǎn)略地說(shuō)就是律己、敬人的一種行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn),，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文儒雅,，謙和禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德,；在當(dāng)初的社會(huì)中,，咱們更加要講文化懂禮貌,。進(jìn)步文明素養(yǎng)。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生涯的各個(gè)方面,。乘車(chē)讓座是文明禮儀，遵照排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛(ài)惜公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀,。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻留神自己的言行舉止,，讓文明禮儀貫串于我們的一舉一動(dòng)之中！

古人云：“不學(xué)禮,，無(wú)以立”。就是說(shuō),，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身,。而跟著經(jīng)濟(jì)的寰球化和對(duì)外交換的普遍化，我們要想立于世界之林,，就必需提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙,，我對(duì)有一篇報(bào)道的印象特殊深：有一次,，列寧同道下樓，在樓梯狹小的過(guò)道上,，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路。列寧禁止她說(shuō)：“不用這樣,，你端著貨色已走了半截，而我現(xiàn)在空手,，請(qǐng)你先從前吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很洪亮,，很親熱,。而后自己緊靠著墻,，讓女工上樓了，他才下樓,。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,，由于這很輕易令大家發(fā)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,，那么我們將無(wú)需為本人或多或少的不文明言行而愧疚；或者以為即便踐行了文明的請(qǐng)求,，也并不因之成為巨人,、名人,。我們豈但要有講道德的大人物，我們更須要一群有道德的大眾,。

“國(guó)度榮辱，匹夫有責(zé)”,，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有義務(wù)做中華文明的.傳承者,，用“謙謙正人”、“大家閨秀”,、“表里如一”的尺度要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的精良傳統(tǒng),，從我做起,，從小事做起,，用我們的舉動(dòng)去沾染身邊的人，用我們的真摯去感動(dòng)別人的心,。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)采,。謝謝！

中華文明演講稿200字 中華文明演講稿600字篇二

各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著永不停息,、對(duì)美好幸福的追求,，展示著永不磨滅,、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史,、燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò),。

中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅,，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德,；在現(xiàn)代的`社會(huì)中，我們更加要講文明,，懂禮貌,，提高文明素養(yǎng)。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面,。乘車(chē)讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明,，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中,。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們心中。

站在時(shí)期的今天,，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立,、要生存、要發(fā)展,，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神,。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái),，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈,，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中,，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。

我們是華夏兒女,，炎黃子孫，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族精神,，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛(ài)好和平,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”,，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌,。

在“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”,，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),，從我做起，從小事做起,，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心,。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子們的文明素養(yǎng)與儒雅風(fēng)度,。未來(lái)屬于我們,，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學(xué)習(xí),，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì),，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗,！

感謝大家我的演講到此結(jié)束,。

中華文明演講稿200字 中華文明演講稿600字篇三

各位尊敬的老師同學(xué)們:

大家好!

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明,，書(shū)寫(xiě)著永不停息、對(duì)美好幸福的追求,，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋,。綿延的歷史、燦爛的文明,，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。

中華民族本來(lái)就是禮儀之邦,，溫文爾雅，謙恭禮讓,，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講文明,，懂禮貌，提高文明素養(yǎng),。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面,。乘車(chē)讓座是文明,，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明,。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們心中。

站在時(shí)代的今天,，讓我們暮然回首：一個(gè)民族,，要獨(dú)立、要生存,、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì),、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的`民族自信心與自尊心,，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱,。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,，飽嘗艱辛而不屈,，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神,。

我們是華夏兒女，炎黃子孫,，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛(ài)好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息”,，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌,。

“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”,，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),，從我做起，從小事做起,，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心,。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度,。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們,，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏,，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

謝謝大家我的演講到此結(jié)束,。

中華文明演講稿200字 中華文明演講稿600字篇四

各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：

在浩瀚得歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著永不停息,、對(duì)美好幸福得追求，展示著永不磨滅,、對(duì)民主富強(qiáng)得探尋。綿延得歷史,、燦爛得文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò),。

中華民族本來(lái)就是禮儀之邦,，溫文爾雅,，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳得美德,；在現(xiàn)代得社會(huì)中，我們更加要講文明,，懂禮貌，提高文明素養(yǎng),。

文明禮儀得內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活得各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明,，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明,。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹命c(diǎn)滴小事之中,。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己得言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們心中。

站在時(shí)代得今天,，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立,、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大得民族經(jīng)濟(jì),、需要堅(jiān)實(shí)得物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈得民族自信心與自尊心,，更需要一種博大深沉得民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展得強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱,。千百年來(lái),，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈,，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史得長(zhǎng)河中,，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心得偉大民族精神。

我們是華夏兒女,，炎黃子孫，是中華民族得新一代,。黃河在我們得血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),，“神舟”載人飛船使我們得天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年得民族精神,，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”,，我們得民族精神蓬勃向上，我們得明天更加輝煌。

“國(guó)家榮辱,，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)得小學(xué)生,，我們有責(zé)任做中華文明得傳承者,，用“謙謙君子”得標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，宏揚(yáng)禮儀之邦得優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起,，從小事做起，用我們得行動(dòng)去感染身邊得人,，用我們得真誠(chéng)去打動(dòng)他人得心。希望大家一路留下得不僅是歡聲笑語(yǔ),，更有我們中華學(xué)子得文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們,，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神得熏陶下,，刻苦學(xué)習(xí),，頑強(qiáng)拼搏,，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族得偉大復(fù)興而努力奮斗,！

謝謝大家我得演講到此結(jié)束。

中華文明演講稿200字 中華文明演講稿600字篇五

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

同學(xué)們,，當(dāng)你又一次面對(duì)莊嚴(yán)的五星紅旗，你的心底是否涌動(dòng)起熱愛(ài)祖國(guó),、報(bào)效祖國(guó)的壯志豪情,？當(dāng)你又將迎來(lái)一年一度的國(guó)慶節(jié),，你的腦海是否浮現(xiàn)xx年前的10月1日,。1949年10月1日是一個(gè)永載歷史的日子，那天是我們中華人民共和國(guó)正式成立的日子,。在天安門(mén)城樓上一片五星紅旗高高飄揚(yáng),。這是五星紅旗在祖國(guó)九百六十萬(wàn)平方公里的遼闊土地上第一次升起,。在這面國(guó)旗上,，凝聚了千千萬(wàn)萬(wàn)革命者的愿望,、信仰和追求,，傾注了中國(guó)億萬(wàn)人民對(duì)祖國(guó),、對(duì)民族的深情摯愛(ài),。

于是每年的十月一日就被定為中華人民共和國(guó)的國(guó)慶節(jié),。同學(xué)們,，中華民族有著五千多年的文明歷史,，中華民族在世界上是一個(gè)非常卓越和偉大的民族。我們有過(guò)繁榮昌盛的唐朝,，有過(guò)強(qiáng)盛無(wú)比疆域遼闊的漢朝和元朝,，更有燦爛美麗的唐,、宋文化,；但是也有屈辱的近代歷史,?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)，這一百多年里,，帝國(guó)主義列強(qiáng),，曾經(jīng)在養(yǎng)育中華民族的華夏大地上恣意橫行,，上演過(guò)無(wú)數(shù)的血淚斑斑的慘劇。中國(guó)凝聚著民族之魂,，振奮著我們的精神,。

曾幾何時(shí),，我們的民族,、國(guó)家為著這面旗幟受過(guò)多少屈辱,，蒙受多少災(zāi)難,。在弱國(guó)無(wú)外交、弱肉強(qiáng)食之下,，大清國(guó)無(wú)奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗桿,，被西方列強(qiáng)談做笑柄,。十七星的武昌起義旗,，宣告一個(gè)歷史的結(jié)束，開(kāi)辟出新的天地,。但是群雄逐鹿，你方唱罷我登場(chǎng),，沒(méi)有誰(shuí)的旗幟能讓國(guó)人揚(yáng)眉吐氣,。倒是星條旗、米字旗,、膏藥旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我們的土地,，玷污著祖國(guó)的天空，奴役著苦難的人民,。老舍先生筆下,，淪陷區(qū)的學(xué)生,，被身后的刺刀逼著,，舉起敵人的旗幟，去慶祝敵人的勝利,，這是多么令人痛心的悲慘情景！

戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，紅紅的旗幟召喚著英雄兒女為之拋頭顱灑熱血,，十五歲的劉胡蘭面對(duì)紅旗舉手宣誓,，她無(wú)怨無(wú)悔,；江姐和戰(zhàn)友們含著眼淚繡出五星紅旗,，她們赤膽忠心,；千千萬(wàn)萬(wàn)英烈舉著紅旗,、冒著槍槍林彈雨,、撲向死亡,，身后只是覆蓋著一面樸素的紅旗,。今天,，祖國(guó)蔚藍(lán)的天空中到處飄揚(yáng)著鮮艷的五星紅旗；國(guó)際賽場(chǎng)上,，一面面五星紅旗高高升起；聯(lián)合國(guó)大廈前,，五星紅旗迎風(fēng)招展,。今年五星紅旗將迎來(lái)自己xx周歲的生日,，它也將飄揚(yáng)在澳門(mén)的上空,。先烈回眸應(yīng)笑慰,，擎旗自有后來(lái),，我們就是跨世紀(jì)的`一代舉旗人,。五星紅旗是祖國(guó)的象征,，不管風(fēng)云怎能樣變幻,，我們對(duì)祖國(guó)的眷戀矢志不移,，如果對(duì)著千百種選擇,，我們會(huì)毫不猶豫的擁進(jìn)你的懷抱,。我們是炎黃子孫,，我們不會(huì)忘記國(guó)家和民族賦予的重任,。同學(xué)們,，我們都是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的未來(lái)屬于我們,。

“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),！”今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期,，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況,、新問(wèn)題,。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè),，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng),。只有這樣,，中華民族才能重振雄風(fēng),，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn),。老師們,，同學(xué)們,，新學(xué)期已經(jīng)開(kāi)始,，希望我們?nèi)巳藢W(xué)習(xí)有新目標(biāo),，工作有新起色，學(xué)校有新氣象，質(zhì)量有新突破,。讓我們?nèi)w師生高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和民族精神的旗幟,，以飽滿的熱情,、昂揚(yáng)的斗志去刻苦學(xué)習(xí),，發(fā)奮工作，以優(yōu)異的成績(jī)向建向建國(guó)xx周年獻(xiàn)禮,！

中華文明演講稿200字 中華文明演講稿600字篇六

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！今天我演講的題目是：愛(ài)我中華,，文明升旗,！

每周的星期一，除過(guò)陰雨天氣,，我們都會(huì)聚在紅旗下，看鮮艷的五星紅旗冉冉升起,，每當(dāng)聽(tīng)到激越的《義勇軍進(jìn)行曲》徐徐奏響的時(shí)候，一種振奮,，一種激昂,，一種自豪的心情便會(huì)在你我心中油然而生,！五星紅旗就像是一位歷史的證人，多少年來(lái),，無(wú)數(shù)人為了中華民族更加自由和美好而犧牲了自己,，而那殷紅的顏色就是因他們的鮮血而那樣的激人奮進(jìn)，讓人熱血沸騰,！

可是,，在我演講的前一分鐘,，你們都在做些什么呢,？,！有人站在隊(duì)伍里交頭接耳地說(shuō)話,，好象幾年不再見(jiàn)面,。有人拿著課本刻苦到連升旗這么一點(diǎn)時(shí)間也不放過(guò),。可你有沒(méi)有想過(guò)：當(dāng)你不能懷著一顆真誠(chéng)的心面對(duì)象征自已祖國(guó)尊嚴(yán)的五星紅旗時(shí),，你自己的尊嚴(yán)又何在,？！

其實(shí),，升旗儀式的文明是一件非常簡(jiǎn)單的'事情,，能不能做好，就在你我一念之間,。很多人都在喊愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)，但是為什么連最簡(jiǎn)單的尊重國(guó)旗都做不到,？！

在升旗的隊(duì)伍里說(shuō)話,、不肅立,。往小了說(shuō),，這是不文明行為,；往大了說(shuō),，這樣的行為,，已經(jīng)違反了《中華人民共和國(guó)國(guó)旗法》,，是違法行為?！吨腥A人民共和國(guó)國(guó)旗法》規(guī)定：全日制中學(xué)小學(xué),，除假期和雨天外，每周舉行一次升旗儀式,。舉行升旗儀式時(shí),，要做到：

1. 按時(shí)到達(dá)指定位置,，不得遲到,，早退,。

2. 衣著要整潔，按學(xué)校規(guī)定統(tǒng)一著裝,，不準(zhǔn)穿拖鞋,。不戴帽子,，不帶包,，不許撐傘,。手上不許拿任何東西,。

3. 保持立正姿勢(shì),，不許與他人攀談，保持自己良好形象,。

4. 參加者應(yīng)當(dāng)面向國(guó)旗肅立致敬,，雙眼凝視國(guó)旗慢慢升起,，行注目禮,。并可以奏國(guó)歌或者唱國(guó)歌。

5. 在國(guó)旗升起的過(guò)程中,，凡經(jīng)過(guò)升旗現(xiàn)場(chǎng)的一切工作人員應(yīng)面對(duì)國(guó)旗自覺(jué)肅立,，等升旗完畢后,，方可自由行動(dòng),。

國(guó)旗就是一個(gè)國(guó)家的象征,，它蘊(yùn)含著不同的意義,。當(dāng)我們看到那隨風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗時(shí),，四顆小星圍著一顆大星,，象征著我們中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神,，她激勵(lì)我們一代又一代的人不斷向前,，走向中華民族的偉大復(fù)興,！

當(dāng)國(guó)旗升起時(shí),，無(wú)論你在做什么,，請(qǐng)停下來(lái),，心中懷著無(wú)比的榮耀，注視著國(guó)旗緩緩升起,！

我不希望愛(ài)國(guó)只是大家的口號(hào)，它更應(yīng)該成為我們的意識(shí),，一種由衷體現(xiàn)的高素質(zhì)文明,。讓我們把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)化作對(duì)國(guó)旗的尊重,，化作傳承中華文明禮儀的行動(dòng)吧,！

我的演講完畢,，謝謝大家,！

中華文明演講稿200字 中華文明演講稿600字篇七

我自己是做中國(guó)考古的，做考古我算了算,，應(yīng)該也是三十多年了，親手挖掘出過(guò)不到一百件但也差不多的青銅器,、玉器等等，應(yīng)該說(shuō)還是很幸福的,。從2000年開(kāi)始，我的研究方向轉(zhuǎn)型了,，我轉(zhuǎn)向中國(guó)文明起源的研究,。為什么呢,？我們中國(guó)號(hào)稱五千年文明，問(wèn)一問(wèn)我們?cè)谧闹袊?guó)的留學(xué)生朋友們,，根據(jù)是什么？你們知不知道呢,？我記得有一次是在國(guó)外,，在交流當(dāng)中,，我說(shuō)我們中國(guó)是歷史悠久文明,，然后就有學(xué)者質(zhì)疑,，說(shuō)你們中國(guó)的文明不就是從甲骨文算起那三千多年嗎,？然后我們一個(gè)搞歷史的同行就說(shuō)不是,，我們從夏本紀(jì)開(kāi)始,，夏王朝開(kāi)始四千年,。那怎么算也算不了五千年,，你們?yōu)槭裁唇?jīng)常是說(shuō)五千年文明,？這個(gè)當(dāng)時(shí)給我很大的震動(dòng),，但是我很不甘心。必須要用考古來(lái)去發(fā)現(xiàn),、去驗(yàn)證到底是多少時(shí)間，因?yàn)檫@個(gè)對(duì)我們文明古國(guó)太重要了,。

所以2002年,，國(guó)家開(kāi)始啟動(dòng)中華文明探源工程,，我榮幸地成為首席科學(xué)家,，來(lái)帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì),。我們這個(gè)探源工程,，2004年開(kāi)始做了十二年,，到去年年底就算結(jié)項(xiàng)了。通過(guò)我們的考古發(fā)現(xiàn),，可以公開(kāi)地說(shuō)、有信心地說(shuō),，中華文明五千年并非虛言,，我就用這個(gè)圖片,，跟大家一起分享分享我們一些重大的考古發(fā)現(xiàn),。

首先，萬(wàn)年奠基――就是農(nóng)業(yè)的出現(xiàn),。

這是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最早的水稻――栽培稻，是在浙江上山遺址,，在浙江的北部,。一萬(wàn)年,，一萬(wàn)年是剛剛開(kāi)始栽培,。等八千年的時(shí)候,，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)已經(jīng)開(kāi)始有了初步的發(fā)展,。

這是當(dāng)時(shí)的工具――開(kāi)荒的石鏟，然后收割的鐮刀,。

這個(gè)時(shí)候農(nóng)業(yè)有了初步的發(fā)展之后，人們的精神世界豐富了,，墓葬當(dāng)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這個(gè)烏龜殼,，在不少量的烏龜殼的底部,，有刻畫(huà)的符號(hào),。

比如這個(gè),，這是跟商代的甲骨文的眼睛的“目”字,，是一樣的,。你看這個(gè)象形字,，有點(diǎn)像子曰的“曰”,。有若干的符號(hào)刻畫(huà)在龜甲上,，這個(gè)引起了我們高度的注意,，所以我們考古就是說(shuō)這個(gè)有可能是商代甲骨文的前身,，有待我們今后的工作,。

這個(gè)還有更絕的,，墓葬當(dāng)中出土了若干件骨笛。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),，你看，有七孔的、有六孔的,。我二月份去云南，有一個(gè)老藝術(shù)家就說(shuō),，這是他們祖先的,，因?yàn)檫@是一樣的,。開(kāi)始以為是仙鶴的跖骨,，后來(lái)這個(gè)實(shí)驗(yàn)考古發(fā)現(xiàn),，彝族仙鶴的跖骨非常粗,，應(yīng)該是翅根,。那個(gè)雞翅根大家知道,，這個(gè)就是那個(gè)翅根做的,，你看做得非常非常精致,。另外這個(gè)音非常準(zhǔn),，音樂(lè)學(xué)家吹過(guò)《小白菜》河北民歌,，非常準(zhǔn),。所以這個(gè)讓我們非常震驚,，這個(gè)八千年前的古笛,，是世界上最早的吹奏的樂(lè)器,。表明我們中華文明的先民確實(shí)是非常聰明,。

更神奇的,，在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)了制作非常精致的玉耳環(huán),。大家都知道,，中國(guó)人喜歡玉,，這個(gè)時(shí)候,，八千年前已經(jīng)可以制作了，而且制作得相當(dāng)?shù)?精致,。有大有小，基本上一對(duì)耳環(huán),，配一個(gè)吊墜,。

所以我們說(shuō)八千年的時(shí)候,，人有很多發(fā)明創(chuàng)造,，為什么呢,？有少部分人可以不用去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，專門(mén)地從事這些手工業(yè)了，它就有很大的飛躍和進(jìn)步,，包括原始的宗教信仰，包括藝術(shù),。下面我們來(lái)看一看,，直接進(jìn)入到五千年文明了,。在中國(guó)的東北遼河地區(qū),，我們發(fā)現(xiàn)了進(jìn)入到早期文明的一個(gè)重要的證據(jù)。就是這個(gè)時(shí)候,，以玉為貴了。因?yàn)榘饲昵?，就是裝飾,，但是這個(gè)時(shí)候,，只有權(quán)貴的人才能夠隨葬玉器，而且隨葬的玉器種類很豐富,。

有動(dòng)物型的,，這個(gè)是玉圭,，還有玉璧在腦子上,。往下看,，還有一個(gè),，隨葬的一個(gè)玉人,，和一個(gè)玉鳥(niǎo),，你看在頭上,。

最重要的部分,，還有這個(gè)時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)了玉龍,，我們叫c型龍,，制作得相當(dāng)?shù)木?，而且只在大墓里出現(xiàn),。

所以可見(jiàn)當(dāng)時(shí)應(yīng)該說(shuō)是等級(jí)身份的一個(gè)象征,。

到了五千年左右的時(shí)候，在浙江北部,，江浙滬交界區(qū)，出現(xiàn)了一個(gè)很強(qiáng)大的文明,，這就是良渚文明,。發(fā)現(xiàn)了巨型的城址,，巨型到什么程度呢,？

長(zhǎng)1800米,、 寬1500米的城址,，然后城墻寬40米到60米,，建在沼澤之上,，開(kāi)始先從外面運(yùn)大量的石塊奠基,，然后上面從外面運(yùn)了黃土,，光修建這樣一個(gè)城,，據(jù)計(jì)算一萬(wàn)個(gè)人得四年的時(shí)間,。最近的發(fā)現(xiàn),，發(fā)現(xiàn)它的外圍又有一個(gè)城圈,，達(dá)到八平方公里,，這個(gè)就是三平方公里,。能夠組織這么巨大的人力，就讓我們非常地震驚,，我們說(shuō)如果不是文明的話，是很難想象的,。你能夠組織這應(yīng)該是數(shù)萬(wàn)人,、得干十?dāng)?shù)年,、十幾年才能夠干的起來(lái)的工程,，所以應(yīng)該說(shuō)是五千年文明非常重要的證據(jù),。

所以中華文明五千年,，絕非虛言，我們通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)印證了,。而且重要的是我們得到了國(guó)際的認(rèn)可,，我們通過(guò)世界考古論壇,，請(qǐng)世界頂級(jí)的一些人來(lái)，他們意識(shí)到中國(guó)的這種文明是需要重新認(rèn)識(shí)的,。三千三百年前的以甲骨文算起，肯定是已經(jīng)成為歷史了,。我相信隨著我們工作的深入,，會(huì)有更多的考古發(fā)現(xiàn)問(wèn)世,，讓我們的民眾,、讓世界更好地了解中華文明,，謝謝,！

開(kāi)講啦李東演講稿：航天男人很靠譜 開(kāi)講啦吳希明演講稿：追求極致的挑戰(zhàn) 開(kāi)講啦潘建偉演講稿：探索的動(dòng)機(jī)

中華文明演講稿200字 中華文明演講稿600字篇八

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

我今天演講的題目是《中華文明贊》,。（開(kāi)門(mén)見(jiàn)山開(kāi)頭,。）

中華五千年的文明歷史眾所周知：威武的秦陵兵馬俑,，豪華的北京故宮……但我最“贊”的還是氣魄雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城,。（舉例,，過(guò)渡,。）

長(zhǎng)城歷史久遠(yuǎn),，從秦始皇時(shí)代開(kāi)始建筑到明朝結(jié)束,，在沒(méi)有任何器材,，（用詞不準(zhǔn),，建議改為：運(yùn)輸機(jī)械）天氣炎熱無(wú)比的惡劣環(huán)境下,，竟然能建起萬(wàn)里長(zhǎng)城,，（補(bǔ)入必要的長(zhǎng)城環(huán)境描寫(xiě)，注意詞匯和修辭的運(yùn)用,。）成為世界的偉大奇跡,，中國(guó)古代的勞動(dòng)人民真是了不起！

由于兩千多年前中國(guó)處于封建王朝,，所以安提佩特列出的世界七大奇跡中沒(méi)有長(zhǎng)城,，但現(xiàn)在世界“八大奇跡”（注意引號(hào)的用法,。）已經(jīng)有了長(zhǎng)城的名字,。

外國(guó)人無(wú)法想象這么宏偉的工程是怎么建成的,？事實(shí)上長(zhǎng)城就像國(guó)歌說(shuō)（唱）的一樣是用血肉筑成的,，秦始皇的'暴政下,，二十分之一左右的百姓被抓去筑長(zhǎng)城，累死的受傷的直接就埋在了長(zhǎng)城下,。長(zhǎng)城代表了我國(guó)古代人民的堅(jiān)強(qiáng)毅力和中華民族的偉大氣魄,，象征了中華民族不可侵犯,，面對(duì)長(zhǎng)城,，我只有自豪――

厲害了,，祖國(guó)的千年文化！

厲害了,，我的祖國(guó)繁榮富強(qiáng),！

我的演講到此結(jié)束，感謝大家,！

中華文明演講稿200字 中華文明演講稿600字篇九

敬愛(ài)的教師,，親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!今日我想和大家討論的主題是揚(yáng)傳統(tǒng)?樹(shù)美德?獲新知。

中華民族是一個(gè)擁有五千年文明歷史的古國(guó),，中華民族的傳統(tǒng)美德也有許許多多,，如:天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想,，勤勞勇敢,，酷愛(ài)自由的民族精神，先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高志向......

作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和民族精神,，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成良好的品德,，樹(shù)立以道義為重的人生觀。

《孔融讓梨》的故事是值得我們學(xué)習(xí)的:一日,，父親的朋友帶了一盤(pán)梨子，給孔融和兄弟們吃,。父親叫孔融分梨，孔融挑了個(gè)最小的梨子,，其余按照長(zhǎng)幼順序分給兄弟。

父親問(wèn)為什么孔融說(shuō):“我年紀(jì)小,，應(yīng)當(dāng)吃小的梨，大梨該給哥哥們,。”

父親聽(tīng)后十分驚喜,，又問(wèn):“那弟弟也比你小啊”

孔融說(shuō):“因?yàn)榈艿鼙任倚。晕乙矐?yīng)當(dāng)讓著他看,，孔融這么小的'年紀(jì)都懂得謙讓,，那我們呢?

中華民族的傳統(tǒng)美德是不能失去的。我們既要牢記中華民族五千年來(lái)的傳統(tǒng)美德,，也不能忘了從書(shū)中獲取更多的知識(shí),，這讓才能更加有助于把美德發(fā)揚(yáng)光大!

中華文明演講稿200字 中華文明演講稿600字篇十

各位尊敬的老師同學(xué)們：

大家好,！

本次我演講的題目是《長(zhǎng)城贊》,。

長(zhǎng)城是中國(guó)歷史文化的一個(gè)載體,，它涵蓋的面非常廣,，把整個(gè)文化載體當(dāng)中豐富的內(nèi)涵,，通過(guò)具體的活動(dòng)都展現(xiàn)出來(lái),，這無(wú)疑對(duì)增進(jìn)海峽兩岸之間,，對(duì)中華文化理解,，特別是對(duì)臺(tái)灣年輕人一代弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng),，都很有意義,。當(dāng)前,，島內(nèi)臺(tái)―獨(dú)勢(shì)力非常囂張,，特別是島內(nèi)推行“文化臺(tái)―獨(dú)”,、“去中國(guó)化”,，通過(guò)修改教科書(shū),，歪曲歷史,，割斷兩岸之間這種不僅是血緣,，特別是文化上的,、精神上的紐帶,。

前段時(shí)間,，海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會(huì)的會(huì)上,，有一位叫朱宏（音譯）的臺(tái)灣師范大學(xué)副教授,，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書(shū)的比較》,，其中,，比較當(dāng)中,，就有怎么樣介紹長(zhǎng)城?，F(xiàn)在臺(tái)灣新修改的教科書(shū)當(dāng)中,，在介紹長(zhǎng)城時(shí)，基本上淡化歷史所含的信息,，只是從建筑方面來(lái)講到的,。這本身就反映出，我們的活動(dòng)對(duì)臺(tái)灣島內(nèi)宣傳中華文化的意義,，應(yīng)該是潛移默化,，通過(guò)非常生動(dòng)和具體的事例來(lái)引導(dǎo),，來(lái)教育臺(tái)灣民眾,，特別是青年一代,。

從文化上來(lái)講,，從中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)講,，我們都是年青一代，是后來(lái)人,。

從中國(guó)傳統(tǒng)的古文字學(xué)來(lái)看長(zhǎng)城也是非常有意思的。實(shí)際上長(zhǎng)城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的,。城防以前就有,，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分,。真正長(zhǎng)城雛形的概念,，一個(gè)字就是“疆”,。從象形來(lái)講,，疆字里的“田”就是被夯實(shí)的土塊,，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長(zhǎng)城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來(lái),，一層一層,。板筑是中國(guó)最傳統(tǒng)的筑城方式,。70年代農(nóng)村打墻時(shí),，還用這種最古老的方法,，兩個(gè)門(mén)板,，一層一層地夯實(shí),，放上蘆階節(jié),，一層一層,，那么這個(gè)疆，也就是中國(guó)最早、最傳統(tǒng)的墻,。疆、墻一聲,，從文字學(xué)來(lái)講，也是一音之轉(zhuǎn),。那些與疆相關(guān)的概念包括田地的田,、城垣的垣,，都是板筑的形式,。所以,，板,，后來(lái)又稱為版圖,。版圖的意思就是以墻為界,，你所控制的范圍和地域,?？梢哉f(shuō),，從我們先輩在文字中創(chuàng)造的東西就可以看出我們最早長(zhǎng)城建設(shè)當(dāng)中的文化意涵,。甚至包括邊關(guān)的邊,，繁寫(xiě)的“邊”也指敵樓很高,，下面是土方,，還可以綿延不絕,。古老的長(zhǎng)城，西方翻譯成“greet wall”,，非常準(zhǔn)確的翻譯,。長(zhǎng)城最早就是墻，后來(lái)變成疆界,，界的意思是上面夯實(shí)的土，下面用木頭搭建的一種結(jié)構(gòu),。所以,，現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關(guān)的,。

許多學(xué)者認(rèn)為，長(zhǎng)城建了以后它基本是一種游牧民族與農(nóng)耕民族的分界,，甚至可以說(shuō)是一種生活方式的分界。說(shuō)生產(chǎn)方式的分界也好,，說(shuō)生活方式的分界也好，說(shuō)種族劃分也好,，總而言之，它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡，這既是一種隔閡也是一種融合,。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這種邊界方式在中國(guó)各地都有,，包括戰(zhàn)國(guó)當(dāng)中在中國(guó)的內(nèi)陸，也都存在這種防御式的邊界,，到了秦，就具有了很大的政治意義和文化意義,。因?yàn)?，秦作為一種統(tǒng)一，“書(shū)同文,、車(chē)同軌”,，修長(zhǎng)城也要把整個(gè)的疆域統(tǒng)合起來(lái)。到了漢,，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線,。交通線是為了維持飛地，哪一塊飛地,？就是沙洲，是敦煌,。敦煌又是控制整個(gè)西域的一個(gè)漢人聚居的地方。它北邊有匈奴,，南邊有北狄，處在夾縫中,。河西的長(zhǎng)城是沿著河西走廊修筑的，是一條軍事交通孔道,，一條補(bǔ)給線，同時(shí)它也是敦煌的交通線,，長(zhǎng)城維系了絲綢之路。這一段的長(zhǎng)城,，我們感覺(jué)與明長(zhǎng)城有很大的區(qū)別,，實(shí)際上一個(gè)意義――攔馬墻，因?yàn)橛文撩褡逶谲娛律献顓柡Φ氖邱R,。大家都知道，春秋戰(zhàn)國(guó)武靈王胡服騎射以后,，車(chē)戰(zhàn)的方式已經(jīng)拋棄，學(xué)用一人一騎這種戰(zhàn)術(shù),。這種戰(zhàn)術(shù)突擊能力非常之強(qiáng),，而游牧民族主要靠騎兵征服農(nóng)耕民族。修長(zhǎng)城,，無(wú)疑是這樣,，你人可以過(guò)來(lái),，但馬過(guò)不來(lái)，馬過(guò)不來(lái),，你戰(zhàn)斗力就沒(méi)有，你打不過(guò)漢人的步兵,。河西走廊這段漢代長(zhǎng)城起到了一個(gè)攔馬墻的作用,。明代長(zhǎng)城就是我們現(xiàn)在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個(gè)文化載體,，它周邊的人文設(shè)施，包括民俗,、宗教,、人文的各個(gè)方面,，很多很多,。

還有一點(diǎn)，清朝的.長(zhǎng)城政策實(shí)際上是值得我們研究的,。清是“修一座廟，勝養(yǎng)10萬(wàn)兵”,。所以,，承德是清朝濃縮的一個(gè)長(zhǎng)城，它是精神上的長(zhǎng)城,，是把中華民族多民族融合在一起的一個(gè)長(zhǎng)城。我認(rèn)為清朝的民族政策是最成功的,，是和長(zhǎng)城的思想一脈相承的,，是中華民族長(zhǎng)久以來(lái)長(zhǎng)城防御思想的一個(gè)積極體現(xiàn)――通過(guò)民族的融合,。

到了今天,，我們?nèi)パ芯块L(zhǎng)城，就是要發(fā)揮這種精神,。長(zhǎng)城是中華文化連綿不絕的象征,；是中華民族抵御外侮,，不屈不饒的象征；又是中華民族團(tuán)結(jié)融合共同發(fā)展的象征,。還是中華民族改天換地創(chuàng)造能力的象征。我想,，這些都是長(zhǎng)城的文化意義,。當(dāng)然,，它還有更深的文化內(nèi)涵,，從考古,，從文化,，從歷史,，包括農(nóng)耕和游牧之間的區(qū)別,，包括地理,、軍事,，包括交通這些方面,。圍繞長(zhǎng)城有許多需要進(jìn)一步開(kāi)發(fā)的,，包括民俗民居,，兵營(yíng)文化，當(dāng)?shù)氐募?，?dāng)?shù)氐淖诮绦叛觯P(guān)公信仰（古代軍人都信關(guān)公）。此外,，長(zhǎng)城的軍事布防還有一線、二線梯次配置,。實(shí)際上,，古代軍事思想與現(xiàn)代的軍事思想是一樣的，雖然冷兵器,、熱兵器不同。這些方面都應(yīng)該充分挖掘,。

總而言之,，長(zhǎng)城提供給我們的是一種多向性的載體，而不是單一的,。臺(tái)灣青少年一代,，他們大多數(shù)人都是從教科書(shū)上讀到長(zhǎng)城的。怎么把中國(guó)文化,、中國(guó)歷史,，變成活生生的，再把這段歷史銜接到現(xiàn)在,，最后，融通在他們的思想中,，使中華文明能夠承傳,。

現(xiàn)在,，中國(guó)處于一種發(fā)展?fàn)顟B(tài),，同時(shí),，受到國(guó)際環(huán)境的影響,。顧炎武在《馭戎論》中講過(guò)三段話，很有啟發(fā)意義,。他說(shuō)：“宏大公之度，以開(kāi)其向化之心,。”雖然你修了長(zhǎng)城,，但有的時(shí)候,，你要敞開(kāi)胸懷，要懷柔的政策,，包括對(duì)待世界的文明，你要開(kāi)“向化之心”,，要“宏大公之度”。第二句話是“蓄不測(cè)之威,，以消其先事之詐,?！本褪欠e極的防御,。你沒(méi)有防御，有不測(cè)之威，你就要受人欺負(fù),，長(zhǎng)城也有這方面的作用,。第三句話：“嚴(yán)必然之防，以綏其窺伺之禍,。”我個(gè)人認(rèn)為,，我們新的長(zhǎng)城精神,，首先是中華民族50xx年連綿不斷的精神價(jià)值,；第二,，我們民族新的長(zhǎng)城精神應(yīng)該是我們綜合國(guó)力和綜合國(guó)防的強(qiáng)大,；第三，我們新的長(zhǎng)城精神,，應(yīng)該是一種開(kāi)放的,、包容的，一種多元的,，一種融合現(xiàn)代世界文明發(fā)展的精神。有了這些,，我們整個(gè)長(zhǎng)城文化就能歷久彌新,，能夠跟上時(shí)代的發(fā)展，使中華文明在世界上更能發(fā)揚(yáng)光大

謝謝大家我的演講到此結(jié)束,。