演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,，用到演講稿的地方越來(lái)越多,。我們想要好好寫一篇演講稿,，可是卻無(wú)從下手嗎,？下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀,。

中華文明的演講稿篇一

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好,！

于是每年的十月一日就被定為中華人民共和國(guó)的國(guó)慶節(jié),。同學(xué)們，中華民族有著五千多年的文明歷史,，中華民族在世界上是一個(gè)非常卓越和偉大的民族,。我們有過繁榮昌盛的唐朝,，有過強(qiáng)盛無(wú)比疆域遼闊的漢朝和元朝，更有燦爛美麗的唐,、宋文化,；但是也有屈辱的近代歷史,?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)，這一百多年里,，帝國(guó)主義列強(qiáng),，曾經(jīng)在養(yǎng)育中華民族的華夏大地上恣意橫行，上演過無(wú)數(shù)的血淚斑斑的慘劇,。中國(guó)凝聚著民族之魂,，振奮著我們的精神。

曾幾何時(shí),，我們的民族,、國(guó)家為著這面旗幟受過多少屈辱，蒙受多少災(zāi)難,。在弱國(guó)無(wú)外交,、弱肉強(qiáng)食之下，大清國(guó)無(wú)奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗桿,，被西方列強(qiáng)談做笑柄,。十七星的武昌起義旗，宣告一個(gè)歷史的結(jié)束,，開辟出新的天地,。但是群雄逐鹿，你方唱罷我登場(chǎng),，沒有誰(shuí)的旗幟能讓國(guó)人揚(yáng)眉吐氣,。倒是星條旗、米字旗,、膏藥旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我們的土地,，玷污著祖國(guó)的天空，奴役著苦難的人民,。老舍先生筆下,，淪陷區(qū)的學(xué)生，被身后的刺刀逼著,，舉起敵人的旗幟,，去慶祝敵人的勝利，這是多么令人痛心的悲慘情景,！

戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，紅紅的旗幟召喚著英雄兒女為之拋頭顱灑熱血,，十五歲的劉胡蘭面對(duì)紅旗舉手宣誓，她無(wú)怨無(wú)悔,；江姐和戰(zhàn)友們含著眼淚繡出五星紅旗,，她們赤膽忠心；千千萬(wàn)萬(wàn)英烈舉著紅旗,、冒著槍槍林彈雨,、撲向死亡，身后只是覆蓋著一面樸素的紅旗,。今天,，祖國(guó)蔚藍(lán)的天空中到處飄揚(yáng)著鮮艷的五星紅旗；國(guó)際賽場(chǎng)上,，一面面五星紅旗高高升起,；聯(lián)合國(guó)大廈前，五星紅旗迎風(fēng)招展,。今年五星紅旗將迎來(lái)自己xx周歲的生日,，它也將飄揚(yáng)在澳門的上空。先烈回眸應(yīng)笑慰,，擎旗自有后來(lái),，我們就是跨世紀(jì)的`一代舉旗人。五星紅旗是祖國(guó)的象征,，不管風(fēng)云怎能樣變幻,，我們對(duì)祖國(guó)的眷戀矢志不移，如果對(duì)著千百種選擇,，我們會(huì)毫不猶豫的擁進(jìn)你的懷抱,。我們是炎黃子孫，我們不會(huì)忘記國(guó)家和民族賦予的重任,。同學(xué)們,，我們都是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的未來(lái)屬于我們,。

“少年興則國(guó)興,，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！”今天,，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期,，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,，我們將面臨越來(lái)越多的新情況,、新問題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè),，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng),。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng),，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn),。老師們，同學(xué)們,，新學(xué)期已經(jīng)開始,，希望我們?nèi)巳藢W(xué)習(xí)有新目標(biāo)，工作有新起色,，學(xué)校有新氣象,，質(zhì)量有新突破。讓我們?nèi)w師生高揚(yáng)愛國(guó)主義和民族精神的旗幟,，以飽滿的熱情、昂揚(yáng)的斗志去刻苦學(xué)習(xí),，發(fā)奮工作,，以優(yōu)異的成績(jī)向建向建國(guó)xx周年獻(xiàn)禮！

中華文明的演講稿篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師,，親愛的同學(xué)們：

大家下午好!

今天，我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》,。

數(shù)千年前,，有這樣一場(chǎng)對(duì)話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對(duì)曰：“其‘恕’乎，己所不欲,，勿施于人,。”

時(shí)間飛逝,，幾千年如白駒過隙,，可就是這樣一句話，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后,，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔,，俯瞰著人間冷暖。

寬容不是懦弱,，不是無(wú)能,，而是一種豁達(dá)，一種氣量,，一種將軍額前能跑馬,、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。

有一個(gè)故事,，說是在美國(guó)一個(gè)市場(chǎng)里,，有位中國(guó)婦人的攤位生意特別好,，引起其他攤販的嫉妒，大家常有意無(wú)意地把垃圾掃到她的店門口,。這位中國(guó)婦人只是寬厚地笑笑,，不予計(jì)較，反而把垃圾都清掃到自己的角落,。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天,，忍不住問道："大家都把垃圾掃到你這里來(lái)，你為什么不生氣?"中國(guó)婦人笑著說："在我們國(guó)家,，過年的時(shí)候,，都會(huì)把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會(huì)賺越多的錢?，F(xiàn)在每天都有人送錢到我這里,，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來(lái)越好嗎?從此以后，那些垃圾就再也沒有出現(xiàn)過了,。

這位中國(guó)婦人化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆,，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德。雖然身處異地,，可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明,，她將寬容帶出了國(guó)門，帶到了世界,。她用智慧寬恕了別人,，也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境。俗話說和氣生財(cái),，自然她的生意越做越好,。如果她不采取這種方式，而是針鋒相對(duì),，又會(huì)怎樣呢?結(jié)果可想而知,。

寬容是一種理解，一種體諒,、是一種美,。

有個(gè)姑娘要開音樂會(huì)，在海報(bào)上說自己是李斯特的學(xué)生,。演出前一天,，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)狀,，抽泣著說,，冒稱是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕,。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽,，并加以指點(diǎn),。過后爽快地說：“大膽地上臺(tái)演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生,。你也可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布,，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏,?！崩钏固卦谝魳窌?huì)上彈了最后一曲，這場(chǎng)音樂會(huì)完美落幕,。

生活需要寬容,。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意，每個(gè)人都會(huì)有失敗,，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí),，請(qǐng)別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切,，也能化解了一切,，會(huì)帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。

當(dāng)看到引車避匿的藺相如和負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗相擁而泣,，誓言共保趙國(guó)的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對(duì)待無(wú)禮的楊戲而得到世人稱贊的時(shí)候，你們難道沒有發(fā)現(xiàn),，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉,，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省,。俗話說得好："退一步,，海闊天空。",。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想,，多為集體、社會(huì)想一想,，多往大處,、遠(yuǎn)處想一想，就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾,，就能夠保持樂觀向上的情緒,，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上。

深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐,，才有風(fēng)和日麗;

遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗,，才有浩瀚無(wú)垠;

蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥;

泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下,。

年年花開,，拉開了“寬容”的華美與絢麗;

歲歲雁來(lái),，捎來(lái)了“人情”的夢(mèng)想與天堂;

花開雁來(lái)，寬容謹(jǐn)記,，人情莫忘,。

同學(xué)門，我們有緣而相識(shí),，相聚,，相知，穿梭于茫茫人海中,，難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情,，面對(duì)小小的.過失，如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑,，說上一句輕輕的歉語(yǔ),。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果。幫別人開始一扇窗,，也就是讓自己看到更完整的天空,。

我的演講完畢，謝謝大家,。

中華文明的演講稿篇三

我自己是做中國(guó)考古的,，做考古我算了算，應(yīng)該也是三十多年了,，親手挖掘出過不到一百件但也差不多的青銅器,、玉器等等，應(yīng)該說還是很幸福的,。從2000年開始,，我的研究方向轉(zhuǎn)型了，我轉(zhuǎn)向中國(guó)文明起源的研究,。為什么呢,？我們中國(guó)號(hào)稱五千年文明，問一問我們?cè)谧闹袊?guó)的留學(xué)生朋友們,，根據(jù)是什么,？你們知不知道呢？我記得有一次是在國(guó)外,，在交流當(dāng)中,，我說我們中國(guó)是歷史悠久文明，然后就有學(xué)者質(zhì)疑,，說你們中國(guó)的文明不就是從甲骨文算起那三千多年嗎,？然后我們一個(gè)搞歷史的同行就說不是，我們從夏本紀(jì)開始，夏王朝開始四千年,。那怎么算也算不了五千年,，你們?yōu)槭裁唇?jīng)常是說五千年文明？這個(gè)當(dāng)時(shí)給我很大的震動(dòng),，但是我很不甘心,。必須要用考古來(lái)去發(fā)現(xiàn)、去驗(yàn)證到底是多少時(shí)間,，因?yàn)檫@個(gè)對(duì)我們文明古國(guó)太重要了,。

所以2002年，國(guó)家開始啟動(dòng)中華文明探源工程,，我榮幸地成為首席科學(xué)家,，來(lái)帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)。我們這個(gè)探源工程,，2004年開始做了十二年,，到去年年底就算結(jié)項(xiàng)了。通過我們的考古發(fā)現(xiàn),，可以公開地說,、有信心地說，中華文明五千年并非虛言,，我就用這個(gè)圖片,，跟大家一起分享分享我們一些重大的考古發(fā)現(xiàn)。

首先,，萬(wàn)年奠基――就是農(nóng)業(yè)的出現(xiàn),。

這是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最早的水稻――栽培稻，是在浙江上山遺址,，在浙江的北部。一萬(wàn)年,，一萬(wàn)年是剛剛開始栽培,。等八千年的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)已經(jīng)開始有了初步的發(fā)展,。

這是當(dāng)時(shí)的工具――開荒的石鏟,，然后收割的鐮刀。

這個(gè)時(shí)候農(nóng)業(yè)有了初步的發(fā)展之后,，人們的精神世界豐富了,，墓葬當(dāng)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這個(gè)烏龜殼，在不少量的烏龜殼的底部,，有刻畫的符號(hào),。

比如這個(gè)，這是跟商代的甲骨文的眼睛的“目”字,，是一樣的,。你看這個(gè)象形字,，有點(diǎn)像子曰的“曰”。有若干的符號(hào)刻畫在龜甲上,，這個(gè)引起了我們高度的注意,，所以我們考古就是說這個(gè)有可能是商代甲骨文的前身，有待我們今后的工作,。

這個(gè)還有更絕的,，墓葬當(dāng)中出土了若干件骨笛。

簡(jiǎn)單來(lái)說,，你看,，有七孔的、有六孔的,。我二月份去云南,，有一個(gè)老藝術(shù)家就說，這是他們祖先的,，因?yàn)檫@是一樣的,。開始以為是仙鶴的跖骨，后來(lái)這個(gè)實(shí)驗(yàn)考古發(fā)現(xiàn),，彝族仙鶴的跖骨非常粗,，應(yīng)該是翅根。那個(gè)雞翅根大家知道,，這個(gè)就是那個(gè)翅根做的,，你看做得非常非常精致。另外這個(gè)音非常準(zhǔn),，音樂學(xué)家吹過《小白菜》河北民歌,，非常準(zhǔn)。所以這個(gè)讓我們非常震驚,，這個(gè)八千年前的古笛,，是世界上最早的吹奏的樂器。表明我們中華文明的先民確實(shí)是非常聰明,。

更神奇的,，在這個(gè)時(shí)候開始出現(xiàn)了制作非常精致的玉耳環(huán)。大家都知道,，中國(guó)人喜歡玉,，這個(gè)時(shí)候，八千年前已經(jīng)可以制作了,，而且制作得相當(dāng)?shù)?精致,。有大有小，基本上一對(duì)耳環(huán)，配一個(gè)吊墜,。

所以我們說八千年的時(shí)候,，人有很多發(fā)明創(chuàng)造，為什么呢,？有少部分人可以不用去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，專門地從事這些手工業(yè)了，它就有很大的飛躍和進(jìn)步,，包括原始的宗教信仰,，包括藝術(shù)。下面我們來(lái)看一看,，直接進(jìn)入到五千年文明了,。在中國(guó)的東北遼河地區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)了進(jìn)入到早期文明的一個(gè)重要的證據(jù),。就是這個(gè)時(shí)候,，以玉為貴了。因?yàn)榘饲昵?，就是裝飾,，但是這個(gè)時(shí)候，只有權(quán)貴的人才能夠隨葬玉器,，而且隨葬的玉器種類很豐富,。

有動(dòng)物型的，這個(gè)是玉圭,，還有玉璧在腦子上,。往下看，還有一個(gè),，隨葬的一個(gè)玉人,，和一個(gè)玉鳥，你看在頭上,。

最重要的部分,，還有這個(gè)時(shí)期開始出現(xiàn)了玉龍，我們叫c型龍,，制作得相當(dāng)?shù)木拢抑辉诖竽估锍霈F(xiàn),。

所以可見當(dāng)時(shí)應(yīng)該說是等級(jí)身份的一個(gè)象征,。

長(zhǎng)1800米、 寬1500米的城址,，然后城墻寬40米到60米,，建在沼澤之上，開始先從外面運(yùn)大量的石塊奠基，然后上面從外面運(yùn)了黃土,，光修建這樣一個(gè)城,，據(jù)計(jì)算一萬(wàn)個(gè)人得四年的時(shí)間,。最近的發(fā)現(xiàn),，發(fā)現(xiàn)它的外圍又有一個(gè)城圈,，達(dá)到八平方公里,，這個(gè)就是三平方公里,。能夠組織這么巨大的人力,，就讓我們非常地震驚,，我們說如果不是文明的話,，是很難想象的,。你能夠組織這應(yīng)該是數(shù)萬(wàn)人,、得干十?dāng)?shù)年、十幾年才能夠干的起來(lái)的工程,，所以應(yīng)該說是五千年文明非常重要的證據(jù),。

所以中華文明五千年，絕非虛言,，我們通過考古發(fā)現(xiàn)印證了,。而且重要的是我們得到了國(guó)際的認(rèn)可，我們通過世界考古論壇,，請(qǐng)世界頂級(jí)的一些人來(lái),，他們意識(shí)到中國(guó)的這種文明是需要重新認(rèn)識(shí)的。三千三百年前的以甲骨文算起,，肯定是已經(jīng)成為歷史了,。我相信隨著我們工作的深入，會(huì)有更多的考古發(fā)現(xiàn)問世,，讓我們的民眾,、讓世界更好地了解中華文明，謝謝,！

中華文明的演講稿篇四

當(dāng)敦煌的經(jīng)卷被運(yùn)出中國(guó),，湮滅在漫漫黃沙中的時(shí)候，我聽到敦煌無(wú)聲的呼喚,。

當(dāng)英法聯(lián)軍的鐵騎踏上中華大地的時(shí)候,，我聽到圓明園無(wú)聲的呼喚。

余光中說,，用了幾千年的文化似乎還是不夠用,。而我們卻連傳承下來(lái)的文化也無(wú)法守住。中華文明在呼喚著人們的關(guān)注和保護(hù),。

中國(guó)傳統(tǒng)的用來(lái)紀(jì)念偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原的端午節(jié)被韓國(guó)人成功申遺,，而與中華文明八竿子打不著的圣誕節(jié)情人節(jié)卻在中華大地上愈演愈烈,，大有席卷之勢(shì)。

龍,，是中華民族的圖騰,，炎黃子孫被視為龍的傳人，但許多知名的教授卻叫嚷著要改換中華民族的圖騰,。

相反,，世界上的其他民族卻用鮮血維護(hù)真理，捍衛(wèi)文化,。

布魯諾,，執(zhí)著追求真理，堅(jiān)持真理,，最終被教廷判處火刑,。他從容地面對(duì)死亡，毫無(wú)畏懼,。他深知,，他只有在死亡中才能喚醒沉睡中的人們，才能獲得永生,?；鹧鎶Z走了他的身軀，而他自己卻化身為一盞明燈,，指引人們前進(jìn)的路程,。從此，西方人永遠(yuǎn)銘記：一個(gè)叫布魯諾的人為捍衛(wèi)真理而從容捐軀,。

斯巴達(dá)克斯,，一個(gè)奴隸，但當(dāng)他砸斷手鏈成為第一個(gè)站起來(lái)的奴隸時(shí),，他被當(dāng)作是為自由而奮斗的戰(zhàn)士,，而被人們永遠(yuǎn)銘記。

然而,，在中華大地上,，你看到了什么?聽到了什么呢?!

中華文化的呼喚，沒有人聽得見,，因?yàn)槿藗冋磷碛诠γ刀鴶?shù)典忘祖!中華文明的無(wú)聲呼喚換來(lái)的只是不屑一顧甚至于背叛離棄,。

長(zhǎng)城被肆意破壞，古建筑被鋼筋水泥取代,，歷史被戲說,，包公被“惡搞”成對(duì)選美大賽的冠軍——辣妹垂涎三尺的惡棍。

中華文化在某個(gè)角落里無(wú)聲哭泣,，竭力呼喚,。雖然人們?cè)谧碇胰韵搿皳u醒”他們,。

只有守住中華文明,，才能從容淡泊，精彩人生,，才能繼續(xù)傳承祖宗留下來(lái)的寶貴遺產(chǎn),，才能讓中華民族屹立于世界不敗之林。

人們,，摘下你們的“名利耳機(jī)”,，去聽聽中華文化的呼喚吧!

中華文明的演講稿篇五

尊敬的老師：

大家好!

什么是文明禮儀?簡(jiǎn)單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦,，溫文儒雅，謙恭禮讓,，是華夏兒女代代相傳的美德;在此刻的社會(huì)中,，我們更加要講文明懂文明。提高文明素養(yǎng),。

文明禮儀的資料涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面,。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀,，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀,。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹腵點(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意自我的言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中!

古人云："不學(xué)禮,，無(wú)以立".就是說，你不學(xué)"禮",，就沒法在社會(huì)中立身,。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林,，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng),。記得有一次看報(bào)紙，我對(duì)有一篇報(bào)道的印象異常深：有一次,，列寧同志下樓,，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路。列寧阻止她說："不必這樣,，你端著東西已走了半截,，而我此刻空手,，請(qǐng)你先過去吧!"他把"請(qǐng)"字說得很響亮，很親切,。然后自我緊靠著墻,，讓女工上樓了，他才下樓,。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

那里我不想過多地舉偉人的例子,，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,，那么我們將無(wú)需為自我或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,，也并不因之成為偉人、名人,。我們不但要有講道德的大人物,，我們更需要一群有道德的民眾。

期望你們一路留下的不僅僅是歡聲笑語(yǔ),，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度,。多謝!

中華文明的演講稿篇六

在那里，我們贊頌我們祖國(guó)母親的無(wú)疆大地;贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明;贊頌我們"長(zhǎng)江后浪推前浪,，一浪更比一浪強(qiáng)"的炎黃子孫!

那滔滔不竭的黃河流水,，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱為世界屋脊的青藏高原,，讓中華民族的眼界開闊目光長(zhǎng)久,，思想永不狹隘;幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水,，時(shí)刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國(guó)屹立于世界的東方,，是一條騰飛的神龍，中華民族,，是龍的傳人!

在中華文明五千年的浩瀚歷史長(zhǎng)河中,，看"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎"的孔子;看"鞠躬盡瘁死而后已"的諸葛亮;看"老驥伏櫪,，志在千里"的曹操;看"感時(shí)花濺淚,，恨別鳥驚心"的杜甫;看"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的范仲淹……此刻,，看我們尊敬的"導(dǎo)彈之父"錢學(xué)森,，看"水稻之父"袁隆平……中國(guó)人杰地靈，中華民族,，是受天眷顧的民族!

儒家經(jīng)典的四書五經(jīng),，道家經(jīng)典的"莊子""老子"，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn),。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一齊的絲綢之路,，訴說著我國(guó)當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大,。體現(xiàn)了我國(guó)航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬(wàn)里長(zhǎng)城,，令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作,，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧才干!

我們的祖國(guó)擁有悠久的歷史,，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的完美,，讓中華民族的未來(lái)變得更加燦爛陽(yáng)光!我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó),，也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自我發(fā)展歷程中,，構(gòu)成了代代傳承的美德,。

為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂,，同學(xué)們快快行動(dòng)吧,，讓我們一齊來(lái)爭(zhēng)做文明的小學(xué)生，從自我做起,，從細(xì)微之處做起,，改掉各種陋習(xí)，走在學(xué)校里,，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學(xué)樓里,，主動(dòng)地向迎面走來(lái)的教師問好;步行在大街上，認(rèn)真遵守交通法規(guī),，與文明通行,，坐在公共汽車上，真誠(chéng)地為身邊的老人讓座……其實(shí)“文明”并不遙遠(yuǎn),，它時(shí)刻圍繞在我們身邊,。

如果你還沒有做到，就從此刻開始,。在家,，爭(zhēng)做孝敬父母的好兒女;來(lái)到學(xué)校爭(zhēng)做講文明、懂文明的好學(xué)生,。讓我們愛護(hù)學(xué)校里的一草一木,，讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語(yǔ)在學(xué)校里回蕩。讓我們?cè)谀抢锪粝氯松幸欢巫钔昝赖幕貞?。?dāng)有一天我們步入社會(huì),，我們就必須會(huì)成為一名有公德、守法紀(jì)的好公民,?！俺捎谛亩斡谕狻?。

讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起。讓我們?cè)谧晕冶O(jiān)督于自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣,，并使習(xí)慣成為自然,。真真正正做一名合格的、文明的小學(xué)生,。

中華文明的演講稿篇七

今天,！我演講的題目是《中華文明贊》。

謳歌我們的歷史,，有盤古開天地的神話,，迸發(fā)出生命的光線。謳歌我們的歷史,，有四大發(fā)明的榮耀,，播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌我們的歷史,，有老子,、孔子的圣明，幾千年文明圣火照亮了我們,。謳歌我們的歷史,，絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋，誰(shuí)都知道這是來(lái)自我們的田園,。謳歌我們的歷史,。那狼煙了沖殺出，兵馬俑威武的聲威,。謳歌我們的歷史,，那宏偉中聳立著，萬(wàn)里長(zhǎng)城的堅(jiān)強(qiáng),。謳歌我們的歷史,，千萬(wàn)年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壯,，那東亞病夫百年恥辱的帽子,，終于被我們拋到寧靖洋上，我們實(shí)現(xiàn)了重整山河的理想,。

看今朝,，錦繡大地神采飛揚(yáng)?？唇癯?，江山如花詩(shī)意酣暢。看今朝,，轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉,，翻卷出豐收的喜悅與歡唱?？唇癯?，貧油的國(guó)土供起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋中,?？唇癯蛔屎缈缭介L(zhǎng)江,，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽,。看今朝,，"兩彈"的紅云刺破天穹，神州九號(hào)漫游太空,?？唇癯嗣裼母锏拇猴L(fēng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中興,。

我們?nèi)A夏的兒女,，炎黃子孫是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),，神舟飛船使我們的天地?zé)o限寬廣，傳承了五千年的精神,，正等我們新一代的發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng),。

“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！”如今我們坐在寬敞明亮的教室里認(rèn)真聽老師為我們傳道解惑,，愉快地在寬大的操場(chǎng)上奔跑跳躍,。我們?nèi)缬酌纾齐r鷹,，在陽(yáng)光明媚的春天里努力汲取著知識(shí)的雨露,，鍛煉著稚嫩的翅膀。我們知道：我們的未來(lái)就是祖國(guó)的明天,！我們將用知識(shí)的琴鍵奏響新世紀(jì)的輝煌,，用七彩的畫筆描繪祖國(guó)的未來(lái)！

環(huán)保演講稿

勵(lì)志演講稿

新學(xué)期新起點(diǎn)演講稿演講稿

閱讀演講稿范文

自信演講稿范文

畢業(yè)演講稿范文

鼓勵(lì)演講稿范文

如何學(xué)習(xí)演講稿

教師心得演講稿

贊美教師演講稿

中華文明的演講稿篇八

各位尊敬的老師同學(xué)們:

大家好!

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,，中華民族五千年明,，書寫著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅,、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋,。綿延的歷史、燦爛的文明,，從來(lái)就沒有中斷過,。

中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅,，謙恭禮讓,，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講文明,，懂禮貌,，提高文明素養(yǎng)。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面,。乘車讓座是文明,，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明,。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中,。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中,。

站在時(shí)代的今天,，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立,、要生存,、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì),、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),，還需要強(qiáng)烈的`民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神,。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱,。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,，飽嘗艱辛而不屈,，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中,，形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神,。

我們是華夏兒女，炎黃子孫,，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族精神,，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息”,，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌,。

“國(guó)家榮辱,，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),，從我做起,，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ),，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度,。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們,，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏,，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì),，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

謝謝大家我的演講到此結(jié)束。

中華文明的演講稿篇九

中華上下五千年,，通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展,，我國(guó)形成了泱泱大國(guó)的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神,。

我們中華文化亦稱華夏文化,，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化,。

中國(guó)神話,，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說,，宗教,，舞蹈，戲曲中,。某方面而言,，上古神話會(huì)被假定是歷史真實(shí)的一部分。

中國(guó)人是“龍的傳人”,。龍也是作為中華民族信奉的圖騰,，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望,，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍,。

無(wú)論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去,，從現(xiàn)在開始,，"讀圣賢書，立君子品,，做有德人,。“要行得正,，坐得端,。”要有“天下興亡,，匹夫有責(zé),。”的愛國(guó)主義精神,，“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂?！钡臒o(wú)私奉獻(xiàn)境界,。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德,。

二十一世紀(jì),，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來(lái)的中國(guó)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn),，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn),，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好,，更不用說什么“齊家,、治國(guó),、平天下”了。

所以,，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義,。提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，使他們知道懂得什么是美德,，什么是非美德,，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑,，知榮辱,、明愛憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的教育,！

中華文明的演講稿篇十

親愛的老師,、各位同學(xué)：

大家好！

今天我演講的題目是《中華文明贊》

在中國(guó)五千年的歷史中,，有舉世聞名的四大發(fā)明,，有蜿蜒曲折的萬(wàn)里長(zhǎng)城，有哺育中華兒女的長(zhǎng)江黃河,，有頂天立地的泰山……我們中華文明如群星閃爍,，流淌在歷史的長(zhǎng)河里，照亮華夏的每一個(gè)角落,。它們是這泱泱華夏最寶貴的資源,。

很多的中華文明都是伴隨著名勝古跡一起被發(fā)掘的。其中最有名的便該是萬(wàn)里長(zhǎng)城,。它是我國(guó)古代的軍事防御工業(yè),，是一道高大、堅(jiān)固,，連綿兩萬(wàn)多公里的長(zhǎng)垣。是數(shù)代皇帝數(shù)百年的心血,。黃河,，是哺育我們中華兒女的母親河，是中華文明最主要的發(fā)源地,。泰山,，是五岳之首，聚集了天地間所有的鐘靈毓秀……它們有著數(shù)千年的歷史,，為中華兒女支撐著萬(wàn)里江山,。

漢字是我國(guó)最有影響力的文化。從甲骨文到金文,，到如今方正的楷書,，從繁體到簡(jiǎn)體……漢字的魅力是無(wú)窮無(wú)盡的,。而漢字文化的特色之一，便是詩(shī)詞,。詩(shī)詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù),。而詩(shī)人，詞人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧,，并按照韻律,，用凝練的語(yǔ)言，綿密的章法,，充沛的情感以及豐富的意象來(lái)高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活與人類精神世界,。中國(guó)詩(shī)起源于先秦，鼎盛于唐代,。眾所周知,，唐詩(shī)是中華文明的瑰寶，唐士則是唐代的代表,，不羈放縱的李白,，憂國(guó)憂民的杜甫，文采斐然的白居易,，還有孤篇蓋全唐的張若虛……他們獨(dú)立,，個(gè)性，自我,，他們把萬(wàn)里山河凝于筆下,，手一揮就是半個(gè)盛唐。

我們的中華文化,，分散在每一個(gè)角落,，它們不止是帝王豪杰，名山大川,，古典詩(shī)詞,，它們或許是人，是物,，是事,，是一山一水，一花一木……它們?cè)诓槐蝗耸熘慕锹淅锬瑐鞒兄?。而終有一天,，它們凝聚起來(lái)，將這五千年的華夏文明,，完完整整地公諸于世,，再輕嘆一句：“這就是我們的中國(guó)！”

謝謝大家,。

中華文明的演講稿篇十一

各位尊敬的老師同學(xué)們：

大家好,！

什么是文明禮儀,？簡(jiǎn)單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦,，溫文儒雅，謙恭禮讓,，是華夏兒女代代相傳的美德,；在現(xiàn)在的社會(huì)中，我們更加要講文明懂禮貌,。提高文明素養(yǎng),。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀,，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀,，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中,。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中！

古人云："不學(xué)禮,，無(wú)以立".就是說,，你不學(xué)"禮",就沒法在社會(huì)中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化,，我們要想立于世界之林,，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙,，我對(duì)有一篇報(bào)道的印象特別深：有一次,，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上,，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路,。列寧阻止她說："不必這樣,，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手,，請(qǐng)你先過去吧,！"他把"請(qǐng)"字說得很響亮,，很親切,。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了,，他才下樓,。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么,？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人,、名人才具備,，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,，也并不因之成為偉人,、名人。我們不但要有講道德的大人物,，我們更需要一群有道德的民眾,。

"國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)",做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生,，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,，用"謙謙君子"、"大家閨秀",、"表里如一"的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起,，從小事做起,，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心,。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ),，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。謝謝,！

中華文明的演講稿篇十二

敬愛的教師,，親愛的同學(xué)們：

大家好！今日我想和大家討論的主題是揚(yáng)傳統(tǒng)·樹美德·獲新知,。

中華民族是一個(gè)擁有五千年文明歷史的古國(guó),，中華民族的傳統(tǒng)美德也有許許多多，如：天下興亡,，匹夫有責(zé)”的整體主義思想,，勤勞勇敢，酷愛自由的民族精神,，先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的崇高志向......

作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和民族精神,，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀,。

《孔融讓梨》的故事是值得我們學(xué)習(xí)的：一日,，父親的朋友帶了一盤梨子,，給孔融和兄弟們吃。父親叫孔融分梨,，孔融挑了個(gè)最小的梨子,，其余按照長(zhǎng)幼順序分給兄弟。

父親問為什么孔融說：“我年紀(jì)小,，應(yīng)當(dāng)吃小的梨,，大梨該給哥哥們?！?/p>

父親聽后十分驚喜,，又問：“那弟弟也比你小啊”

中華民族的傳統(tǒng)美德是不能失去的。我們既要牢記中華民族五千年來(lái)的傳統(tǒng)美德,，也不能忘了從書中獲取更多的知識(shí),，這讓才能更加有助于把美德發(fā)揚(yáng)光大！

中華文明的演講稿篇十三

各位尊敬的老師,、同學(xué)們:

大家好：

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面,。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀,，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀,。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中,！

古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立,。就是說,，你不學(xué)“禮，就沒法在社會(huì)中立身,。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化,，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng),。記得有一次看報(bào)紙,，我對(duì)有一篇報(bào)道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓,，在樓梯狹窄的過道上,，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路,。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手,，請(qǐng)你先過去吧！他把“請(qǐng)字說得很響亮,，很親切,。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了,，他才下樓,。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過多地舉偉人的例子,，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人,、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚,；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,，也并不因之成為偉人、名人,。我們不但要有講道德的大人物,，我們更需要一群有道德的民眾。

“國(guó)家榮辱,，匹夫有責(zé),，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,，用“謙謙君子,、“大家閨秀、“表里如一的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),，從我做起，從小事做起,，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ),，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度,。謝謝！

中華文明的演講稿篇十四

在那里,，我們贊頌我們祖國(guó)母親的無(wú)疆大地,；贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明；贊頌我們"長(zhǎng)江后浪推前浪,，一浪更比一浪強(qiáng)"的炎黃子孫,！

那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代；那巍峨屹立的雄偉泰山,，撐起中華民族頂天立地的脊梁,；那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長(zhǎng)久,，思想永不狹隘,；幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水,，時(shí)刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國(guó)屹立于世界的東方,，是一條騰飛的神龍，中華民族,，是龍的傳人,！

在中華文明五千年的浩瀚歷史長(zhǎng)河中，看"學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎"的孔子,；看"鞠躬盡瘁死而后已"的諸葛亮；看"老驥伏櫪,，志在千里"的曹操,；看"感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心"的杜甫,；看"先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂"的范仲淹……此刻，看我們尊敬的主席,；看"導(dǎo)彈之父"錢學(xué)森,，看"水稻之父"袁隆平……中國(guó)人杰地靈，中華民族,，是受天眷顧的民族,！

儒家經(jīng)典的四書五經(jīng)，道家經(jīng)典的"莊子""老子",，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn),。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一齊的絲綢之路，訴說著我國(guó)當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大,。體現(xiàn)了我國(guó)航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋,，永久不倒的萬(wàn)里長(zhǎng)城，令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作,，回憶那些光榮的歷史,，贊頌我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧才干！

我們的祖國(guó)擁有悠久的歷史,，我們看到中華民族昔日的輝煌,，今朝的完美,，讓中華民族的未來(lái)變得更加燦爛陽(yáng)光！