體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去,，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文,，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

小學(xué)六年級語文教育心得體會 六年級語文教師心得體會篇一

1,、生活是寫作的基礎(chǔ),。對于生活與寫作的關(guān)系,，葉老有一個形象而生動的比喻,，他認為：“生活就如泉源，文章就如溪水,，泉源豐盈而不枯竭,，溪水自然活潑潑地流個不停”,。多年的教學(xué),，我也深刻體會到：作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度,，才會做成什么樣的文字,，寫作應(yīng)該是生活的一部分，有了多彩的生活,，才會有多樣的文章,。

2、寫作是生活的需要,。要著力提高學(xué)生的作文水平,，我們首先要搞清楚為什么要作文?對此，葉老有過這樣精辟透徹的論述：“寫作就是說話,，為了生活上的種.種需要,，把自己要說的話說出來?！?/p>

并沒有話而勉強要說話,，或者把別人的話拿來，當(dāng)作自己的話,，都是和寫作的本意相違反的,。”從寫作的目的上來看,，寫作是因為自己有話要說才把要說的話寫下來,。

生活中人人都有說話的需要，都有需要傾吐的時刻,，“寫作就是說話”,，建立起這樣的認識，學(xué)生就可以把寫作看作是稀松平常之事,，就不必從心理上去害怕它,。這對剛剛接觸寫作的小學(xué)生來說，顯得尤為必要,。

3,、情感是文章的靈魂。葉老指出,，“意思情感和表達方式都是從一個人的整個生活中而來”,。“必須整個生活產(chǎn)生得出精妙的意思情感與適宜的表達方式”,，才能寫出像樣的文學(xué)作品的希望?！闭嬲J識到這一點,，我們就會更深領(lǐng)悟古人說的“世事洞明皆學(xué)問”的深刻內(nèi)涵。

生活中的一景一物,、一人一事,，一種情感、一點感悟都可寫進文章中來,，真實的情感是我們寫作的靈魂,。

因此，我們要反思自己的教學(xué),，我們的社會,、學(xué)校、家庭給了孩子多少廣闊的生活的空間?整天呆在“象牙塔”里,、埋首于“教科書”中,，孩子們能產(chǎn)生出多少“精妙的意思情感與適宜的表達方式”來?這是顯而易見的道理,，但是需要我們認認真真地做，實乃難事,。

葉老說,，寫作之前，要讓孩子“知人知事”,，這“人”這“事”,，必須使孩子們?nèi)ビH眼目睹、去親自體察才行,。葉老曾經(jīng)發(fā)出這樣的感嘆：“國文教授并非是限于教室的教科啊!國文教授并非是限于書本以內(nèi)的教科啊!”新頒布的語文課程標準對此也作了明確的表述：要讓小學(xué)生“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣,，有意識地豐富自己的見聞?！?/p>

觀察事物,，豐富見聞，只有生活才能賦予學(xué)生具有這樣的本領(lǐng),。因此,，我們要為學(xué)生開創(chuàng)一片自由的生活，讓他們有自己主宰的時間,，有屬于自己的空間,。節(jié)假日，孩子們可以去郊外踏青,、去鄉(xiāng)間游玩,，親近生活、走進自然;雙休日,，孩子們可以去逛街購物,、去參觀游覽;更別忘了讓孩子們有自己親密的小伙伴，那里也有一個“小小”的社會,、“大大”的人際關(guān)系,。

二、寫作基于閱讀,，需給學(xué)生自主閱讀的空間

閱讀與寫作是一個統(tǒng)一體,。“閱讀是吸收,，寫作是傾吐,，傾吐能否合于法度，顯然是與吸收有密切的關(guān)系,?！辈幻靼走@一點，會讓我們局限于作文訓(xùn)練這個狹隘的圈子里，干“頭痛醫(yī)頭,，腳痛醫(yī)腳”之事,，寫作水平是不會提高的。

在長年的教學(xué)過程中,，我深刻體會到：目前作文教學(xué)效率低下,、水平低落的一個主要原因在于“閱讀”這一關(guān)沒過好。葉老說：“閱讀與寫作是一貫的,，閱讀得其法,，閱讀程度提高了，寫作程度沒有不提高的,?！睂懽鞯募寄堋⒈绢I(lǐng)應(yīng)該是從閱讀中來的,。但是如何教我們學(xué)生閱讀,，我認為要注重方法：

一是教學(xué)生自己感悟。一篇讀物的意義,，可以是作者作文的本意,，也可以是讀者通過自己積極的思維活動去發(fā)現(xiàn)文章所包含的種.種意義，也就是說讀物的意義并不等于作者寫作的本意,，讀物的意義應(yīng)該有讀者和作者共同來創(chuàng)造,。

我想，這樣的閱讀才是開放的閱讀,，這樣所獲得的文章意義才是積極的意義,。有人歌詠向日葵的“目標專一”，有人卻鄙視它的“毫無主見”;有人欽佩春蠶的“全心奉獻”,，有人卻譏笑它的“作繭自縛”,。

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的名言，證明了“讀書解義”并不是讀者被動接受作者所給的意義,，而是積極參與,、主動投入的過程。

學(xué)生讀書又何嘗不是如此呢?語文學(xué)習(xí)的過程不應(yīng)是教師把作者,、自己的意圖強加給學(xué)生的過程，而應(yīng)該是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下切己體味,，通過眼前所讀的文字提取自己的生活積累,、調(diào)動自己的親身體驗去再現(xiàn)作者筆下的情景、去體現(xiàn)作者的生活感受,，至于能體會多少,、體會多深，教師大可不必強求到位，即使主觀上有這個愿望,，客觀上也不可能,。

小學(xué)生讀柳宗元的《江雪》與中學(xué)生、大學(xué)生讀之所得體會一樣嗎?對一篇文章的理解,，應(yīng)允許見仁見智,，允許創(chuàng)新求異，關(guān)鍵是去悟自己所能體會的“情”,、所能感悟的“理”,。

例如，對于《趵突泉》中的“冒,，冒,，冒，永遠那么晶瑩,，永遠那么活潑”這句話,，有學(xué)生讀出了自然界的“神奇”，有學(xué)生讀出了大自然的“偉大”,，有學(xué)生讀出了泉水的“持之以恒”,，有學(xué)生讀出了泉水的頑強生命力，對此,，我都予以了充分的肯定與積極的鼓勵,，因為這是學(xué)生切己的體察，這是一種體現(xiàn)主體意識的自我閱讀,。

二是教學(xué)生在讀中傳情,。在學(xué)生“讀中領(lǐng)悟情、切己體察情”之后,，教師還應(yīng)要求吟誦玩味,，通過聲情并茂的朗讀進入作者的意境、傳達文字的情趣,、抒發(fā)自己的感興,、演繹文章的旨趣。

學(xué)生如能達到這個程度,，就是誦讀達到了另一境界──美讀,。所謂“美讀”，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來,。設(shè)身處地,，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉……美讀得其法,，不但了解作者說些什么,，而且與作者的心靈相感通了,，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲(葉圣陶語)。

悟到了情,，還要傳達出情,，這才達到了“讀中悟情”的第三層次。在教學(xué)中教師可通過創(chuàng)設(shè)情境,、語言渲染,、音樂背景、實物再現(xiàn)等手段,，帶動學(xué)生多種感官,，使情動于中，形之于聲,。

例如,，在學(xué)習(xí)古詩《宿新市徐公店》時，我通過音樂,、語言,、畫面把學(xué)生帶入了美好的暮春田園?！澳憧吹搅四墙馉N燦的菜花地了嗎?你聞到了菜花的陣陣香味了嗎?你聽到了孩子們的聲聲歡笑了嗎?”三個問題,。

伴隨著美妙的樂曲調(diào)動了學(xué)生多種的感官去喚起記憶中的感知，“菜兒黃,，蝶兒飛,，孩兒戲蝶歡”的場面形象的出現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中時，我就要求學(xué)生不要用語言而是通過朗讀把你仿佛看到的景,、所能體會的“情”表達出來,，即“讀中傳情”。

三是教學(xué)生在讀中領(lǐng)會知識,。課堂上讀起來了,，課文就活起來了：鮮活的語言形式使學(xué)生直接而充分地感知了，豐富的語言現(xiàn)象讓學(xué)生直觀而自如地接觸了,，那么,，在老師的適時引導(dǎo)、點撥下,，那些關(guān)于語言,、語法的一些知識的獲得、一些常見的語言運用的規(guī)律的掌握將是水到渠成,、瓜熟蒂落之事,。

需要指出的是，這里的“知識”包含著應(yīng)該積累的語言材料,、語言表達形式、語言運用的習(xí)慣，也包含篇章結(jié)構(gòu)的知識,、寫作的知識,，這種知識切忌以十分理性的“面貌”去告訴學(xué)生，而是要充分利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗,，通過各種形式的感知自讀自得,，以豐富學(xué)生的感性認識，從而有利于抽象知識的具體化,。

三,、寫作貴在真實，需給學(xué)生自由為文的空間

學(xué)生為什么要寫作呢?葉老說：“那是為生活上有記載知聞,，有表白情意的必要,，時時練習(xí)，時時把知聞記載下來,，情意表白出來,，這樣成了習(xí)慣，才可以終身受用,?！庇纱丝磥恚瑢懽魇且环N由內(nèi)而外的需求,，是一種內(nèi)需,，是一種真實的感受。

葉老指出：“寫作決不是無中生有,。必須有了意思才動手寫作,，有了需要才動手寫作?！比~老曾這樣論述作文的認真與不認真：“自己有什么就寫什么,，就是認真?！催^來,，自己沒有什么而勉強要寫什么，就是不認真,?！比绾问箤W(xué)生達到葉老所認可的“認真作文”的狀態(tài)呢?我看可以從以下五個方面入手。

一要給學(xué)生選擇寫作內(nèi)容的自由,。寫作內(nèi)容來源于生活,，每個人的生活不盡相同，于是每個人筆下的生活也是千姿百態(tài),。因此,，老師應(yīng)給學(xué)生絕對的自由寫每個人的生活,。不要一味以“法官”的眼睛去審視學(xué)生作文的內(nèi)容是否有意義，是否值得作為寫作的題材,。

學(xué)生寫一天的“流水賬”,，那也是他一天的生活。只要生活存在,，就有“傾吐”的權(quán)利,。試想，一個還剛剛七八歲的兒童,，就被告知這個不可以寫,、那個不可以用，那會泯滅他多少情感“表達情意,、記載知聞”的需要,。長此以往，他還會認為“寫作是生活的必須”嗎?

二要給學(xué)生選擇表達情感的自由,。由表達自己情感的需要出發(fā)的寫作比僅僅從描摹生活的需要出發(fā)的寫作,，來得更為深刻，對寫作的意義也了解得更為透徹,。因此,，教師不適宜給學(xué)生出命題作文，更不適宜給學(xué)生的作文定中心,。

學(xué)生需要表達一種什么樣的情感與心緒,，那只能出于他個人的需要。即使非出命題作文不可,，也應(yīng)做到葉老說的“題者何?思考之范圍也,。必以學(xué)生所有的東西作范圍，或?qū)W生尚未全有,，亦宜以其力所能搜索為范圍,。”

三要給學(xué)生選擇寫作時間的自由,。每周2節(jié)定期作文課的安排,，從作文意義的本意出發(fā)，也不夠科學(xué),。葉老說：“咱們學(xué)習(xí)寫作,，也要像說話一樣養(yǎng)成習(xí)慣。凡是需要寫作的時候,，就提筆寫作,。錯過需要寫作的機會，便是自己對自己的禁遏,。

一回錯過,，兩回錯過,，禁遏終于成功;于是，你覺得一支筆有千斤般重,，搜盡肚腸你覺得沒有東西寫的,，你不會寫作了?！倍嗝赐笍氐膶懽餍睦矸治?我們應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成“凡是需要寫作的時候，就提筆寫作”的良好的寫作習(xí)慣,，那樣才會讓學(xué)生感到真實,，讓學(xué)生受益無窮。

同時我們也要給學(xué)生寬裕的時間寫作,，給學(xué)生足夠的時間準備,，不要總是“今天布置作文，明天立馬就交,?！?/p>

四、要給學(xué)生選擇表達方式的自由

既然寫作是表達情感的需要,，是傾吐見聞的需要,，可以隨便寫，可以隨時寫,，那么一切都應(yīng)該是自然的：生活的自然再現(xiàn),、情感的自然流露，應(yīng)該如泉水“滔滔汨汨地?zé)o窮無盡地流注出來,，而且是非常澄清的”,。

于是寫作(非文學(xué)創(chuàng)作)似應(yīng)無章法可言，更多的是“清水出芙蓉,，自然去雕琢,。”對于小學(xué)生作文更應(yīng)該是如此,。葉老多次強調(diào),，“寫作系技能，……不能空講知識,，以為多講知識即有裨于寫作能力之長進,，殊為不切實際之想?！?/p>

圍繞著寫作技能的作文訓(xùn)練會讓學(xué)生陷入新八股的窠臼,，迫使學(xué)生循格就范，寫出“只有骨架而沒有血肉”的作文來,。

五,、培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣,。

一是“時時寫”?！胺彩切枰獙懽鞯臅r候,，就提筆寫作?！崩蠋熞龑?dǎo)學(xué)生養(yǎng)成每有所得即刻寫作的記錄的好習(xí)慣,。如當(dāng)時條件不允許馬上寫也應(yīng)養(yǎng)成即刻記錄的好習(xí)慣。老師可建議學(xué)生身邊常備一個本子,，一點新鮮的事物,，一點心靈的感動，隨時簡約的予以記錄,。

二是“日日記”,。葉老提議：“日記能天天寫，對修養(yǎng)有好處,，對寫作也有好處,。”許多有作為的人,，在談到成功的經(jīng)驗的時候,，許多多歸功于他們所養(yǎng)成的“每天寫日記”的習(xí)慣。把一天中的要事記下,，把白天來不及寫的有價值的東西一一記錄,。

可別小看了這小小的日記，不僅培育了情思,，鍛煉了文筆,，積累了材料，更養(yǎng)成了“思考,、審視,、堅持”等等人生必備的出色品質(zhì)。

三是“常常作”,。為養(yǎng)成寫作的習(xí)慣,，非多作不可;同時為適應(yīng)生活的需要，也非多作不可,。寫作是一種能力,，“凡能力必須繼續(xù)不斷地磨練，才會越來越精強,?！痹谌~老語文教育理論中，“實踐”的思想是一個十分突出的范疇，對作文教學(xué)的指導(dǎo)意義就更大了,。

一學(xué)期8篇的作文練習(xí)量是無法培養(yǎng)出“自能作文”的學(xué)生來的,。“多讀書,、多寫作”是許多人總結(jié)的成功經(jīng)驗,。大腦同四肢一樣，多用則靈,，不用則廢,。寫作當(dāng)然也不例外。有了“時時寫”,、“日日記”的過程,，相信“常常作”將是水到渠成之事。

小學(xué)六年級語文教育心得體會 六年級語文教師心得體會篇二

教師是“人類靈魂的工程師”,，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號,，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。

我認為,，好教師首先必須有敬業(yè)精神,，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點,，就應(yīng)充分認識教師工作的意義,，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代,。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育,，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作,。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛,，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去,。

“師者，所以傳道,、授業(yè),、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道,、授業(yè)、解惑”,，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐,，給學(xué)生傳授知識,，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得,、各種事理,。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野,，豐富學(xué)生的知識儲備,，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力,。與此同時,，教師要有崇高的理想，完善的道德情操,，堅定的信念,，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進行淺夠默化的影響和熏陶,。這樣,，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的,，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才,。

其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生,。教師應(yīng)該是一位雕塑大師,，能將一塊坯材，用自己的思想與感情,，將它雕塑成一件藝術(shù)精品,。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與不好之分,，“學(xué)困生”之所以“落后”,，原因在于他們潛能被種.種主客觀因素所_而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響,。主客觀的因素,，都會嚴重_生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙,。正因如此,，我們教師對這些所謂的“學(xué)困生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護,。在他們身上,，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步，去尋找他們生活中,，品德上每一個閃光點,，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵,，恢復(fù)感到溫暖,，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離,，使他們產(chǎn)生“向師性”,。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍,。

第三,，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,，什么不可為。因此,，教師的教學(xué),，待人接物，行為舉止,，一言一行都必須認真、穩(wěn)重,、規(guī)范,、得體，切不可馬虎,、輕率,、任性、不負責(zé)任,。除此之外,，教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈,，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗,，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友,。

經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周,，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，一個學(xué)校只有有良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境,，學(xué)生才能健康茁壯成長;老師也才能取得更好的教學(xué)成果,。

小學(xué)六年級語文教育心得體會 六年級語文教師心得體會篇三

本學(xué)期我擔(dān)任六(一、二班)語文教學(xué)。由于教學(xué)經(jīng)驗尚淺,。因此,，我對教學(xué)工作不敢怠慢，認真學(xué)習(xí),，深入研究教法,，虛心向別人學(xué)習(xí)。經(jīng)過一個學(xué)期的努力,，獲取了一定的教學(xué)經(jīng)驗,。;圓滿地完成了教育教學(xué)工作任務(wù)，并取得了一定的成績,，現(xiàn)將具體工作總結(jié)如下：以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié),。

一、在教學(xué)的過程中對學(xué)生進行思想教育,。

在對學(xué)生進行扎實的語文基本功訓(xùn)練的同時,，使學(xué)生受到熱愛祖國熱愛中國共產(chǎn)黨熱愛社會主義的教育，了解革命戰(zhàn)爭的艱苦,，懂得幸福生活來之不易,，學(xué)會革命前輩的遠大志向和獻身精神，從小樹立為祖國刻苦學(xué)習(xí)的理想;繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),，受到尊敬師長關(guān)心他人助人為樂等社會主義思想品德教育;培養(yǎng)熱愛科學(xué)勇于實踐和創(chuàng)新的精神,，培養(yǎng)環(huán)境保護意識和社會責(zé)任感，陶冶愛美情趣,。

二,、對學(xué)生進行扎實的語文基本功的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生語文能力。

通過本學(xué)期的學(xué)習(xí),，使學(xué)生能利用漢語拼音識字,，學(xué)習(xí)普通話。培養(yǎng)獨立識字的能力,，能讀準字音,，認清字形，了解在語言環(huán)境中的字意,，并能正確書寫;認識70個生字,，能讀準字音。能聯(lián)系上下文,，結(jié)合實際或查字典理解詞語的意思,，學(xué)過的詞語大部分能在口頭或書面中運用。養(yǎng)成了積累語言的習(xí)慣,。引導(dǎo)學(xué)生自覺地運用查字典聯(lián)系上下文和生活實際準確理解詞語,，含意深刻的句子讓學(xué)生聯(lián)系文章的語言環(huán)境理解,，把詞語的積累和運用結(jié)合起來。讓學(xué)生能正確處流利有感情地朗讀課文,，背誦指定的課文,。能預(yù)習(xí)要求學(xué)文章，在閱讀的過程中能領(lǐng)會一些詞語的意思,，提高閱讀的速度,，能體會作者表達的思想感情，學(xué)習(xí)了作者觀察事物方法和表達的方法,。要求學(xué)生大量的閱讀課外讀物,，逐步養(yǎng)成閱讀課外讀物的習(xí)慣。在學(xué)習(xí)的過程中,，培養(yǎng)學(xué)生說話有禮貌,，養(yǎng)成先想后說的習(xí)慣。能把自己看到的想到的按一定的順序?qū)懴聛?，并能寫出自己的真實感受,，能試著修改自己?xí)作。養(yǎng)成較好的語文能力,。

三,、針對學(xué)生備好每一節(jié)課

教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系,，不可分割的,。學(xué)生是被教的主體。因此,，了解和分析學(xué)生情況,，有針對地教對教學(xué)成功與否至關(guān)重要。我班的學(xué)生是五年級時組建的,，學(xué)生來自四面八方,，成績,，思想等各方面莨莠不齊,。學(xué)生的聽，說能力較弱,，授課采用較深說教,，學(xué)生不能適應(yīng)。另一方面,，六(4,、5)班的同學(xué)雖然基礎(chǔ)較差，但學(xué)習(xí)積極性高,，課堂氣氛活躍,，中等生,、差生占較大多數(shù)，尖子生相對較少針對這一特點,。講得太深,，就照顧不到整體，我備課時注意到這點,，因此教學(xué)效果還可以,。從此可以看出，了解及分析學(xué)生實際情況,，實事求是,，具體問題具體分析，做到因材施教,，對授課效果有直接影響,。例如我在講授<<桂林山水>>的時候，這課的主題是了解和感受桂林山水的景美,，教學(xué)難度比較大,。如果照本宣科地講授，學(xué)生會感到困難和沉悶,。為了上好這堂課,，我認真研究了課文，找出了重點,，難點,，有針對性地講。調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，教學(xué)效果十分理想,。這就是教育學(xué)中提到的備教法的同時要備學(xué)生。這一理論在我的教學(xué)實踐中得到了驗證,。

四,、結(jié)合教材編排特點，繼續(xù)推進素質(zhì)教育,。

根據(jù)大綱加強綜合,，突出重點，注重語言的感悟,，積累和運用,，注重基本技能的訓(xùn)練，從整體上提高學(xué)生的語文素養(yǎng),。的精神,。在教學(xué)中，注重結(jié)合課文的思想性和典范性激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，要求學(xué)生先讀課文了解文章的內(nèi)容,，提出不懂的問題,，查閱有關(guān)的資料，同位或小組合作自己試著解決,，培養(yǎng)學(xué)生的自主合作的學(xué)習(xí)能力,。重視學(xué)生的朗讀能力的訓(xùn)練，通過朗讀準確表達課文的思想感情并理解課文的思想內(nèi)容,。提倡學(xué)生獨立思考,，通過教師的引導(dǎo)，展開討論交流,，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同見解,，讓學(xué)生在實踐中逐步學(xué)會獨立思考，學(xué)會讀書,。

當(dāng)然,，在教學(xué)的過程中也存在一些問題，在今后教學(xué)中要加強自己的業(yè)務(wù)水平,，提高自己能力,，不斷充實自己，更好的干好本職工作,。