心得體會(huì)是指一種讀書,、實(shí)踐后所寫的感受性文字,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,,我們一起來(lái)了解一下吧,。
教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇一
雖然《愛的教育》是一本兒童讀物,作者的意圖主要是以此來(lái)教育兒童,,幫助青少年健康成長(zhǎng),,但是這部作品也表現(xiàn)了亞米契斯的教育主張,他在教育者和受教育者,,教育內(nèi)容以及教育目的三個(gè)方面都有較深刻的思考,,為我們今天的教育做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
首先是教育者和受教育者,。在人們的常識(shí)中,,理所當(dāng)然的,教育這就是教師,,而受教育者就是學(xué)生,。但是在亞米契斯看來(lái),教育者并不僅僅是學(xué)校教師,,還包括家長(zhǎng),,同學(xué),甚至還有陌生人,。
安利柯的父親就是通過(guò)給他寫信,,同他交談,邀請(qǐng)他的朋友等方法來(lái)教育安利柯,,教他學(xué)會(huì)與人相處,,要求他熱愛祖國(guó),積極上進(jìn),,孝順父母等;他的母親通過(guò)寫信,,交談等告訴他人要有愛心,,有同情心,與人為善,。而安利柯的同班同學(xué)卡隆讓他學(xué)會(huì)了勇敢,、善良;可萊蒂教會(huì)他勤勞,孝順,,樂(lè)觀;代洛西也成為了他學(xué)習(xí)的榜樣,,還有小石匠,潑來(lái)可西等同學(xué)也常常通過(guò)一些小事感動(dòng)著安利柯,,教育著安利柯,,讓他不斷的學(xué)習(xí),完善自己,。此外,,路上幫助苦命小男孩湊錢的小女孩們,以德報(bào)怨的被打傷眼睛的老人,,這些陌生人們也觸動(dòng)著小安利柯的心靈,,影響著他。甚至是可恨的弗蘭諦,,他的行為,,他的下場(chǎng)也給孩子們起了警示作用,使安利柯能明辨是非,。這么看來(lái),,可以說(shuō)人人都是教育者?!墩撜Z(yǔ)·述而》中有句家喻戶曉的名句:“三人行,,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之,。”其?duì)教育者的理解應(yīng)該與亞米契斯是一致的,。
至于受教育者,,亞米契斯對(duì)其的界定也不僅限于學(xué)生,還包括其他在知識(shí)方面或在道德等方面等需要受教育的人,。小說(shuō)里的那些上夜校的工人,,小石匠的父親,潑來(lái)可西的鐵匠父親其實(shí)也是接受教育的人,,上夜校的工人和一些同學(xué)的家長(zhǎng)為了充實(shí)自己,,白天上班,晚上學(xué)習(xí),,學(xué)習(xí)認(rèn)字寫字,,學(xué)寫文章,,他們也是受教育者;包括那位鐵匠,通過(guò)兒子的努力,,兒子的獲獎(jiǎng),,也通過(guò)老師,,頒獎(jiǎng)?wù)叩母谢?,認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,,改掉酗酒的壞習(xí)慣,,全心投入工作,,所以,,在小說(shuō)中,,他也是受教育者,。因此,,在亞米契斯看來(lái),,人人都可以成為受教育者,。
其次是教育內(nèi)容,,在這部小說(shuō)中,教育內(nèi)容并不局限于書本知識(shí),,更多的是教育同學(xué)謙遜,,友愛,具有同情心,,進(jìn)取心,,并且教育同學(xué)們要愛國(guó),有自我犧牲精神,。 以前我們常常問(wèn),,教育是什么?《辭海》對(duì)“教育”一詞的解釋是:①培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程,,主要是指學(xué)校對(duì)兒童,、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程,。②用道理說(shuō)服人使照著(規(guī)則,、指示或要求等)做。從辭海的解釋可以看出,,教育教給學(xué)生的應(yīng)該是他們社會(huì)生活的方法,,他們所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則等。所以,,教育不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的教書,,更重要的是育人。所以,,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),,亞米契斯并沒(méi)有將過(guò)多的筆墨浪費(fèi)在描寫小安利柯的科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程,,而是更多的記錄了教育者們教育安利柯熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng),、熱愛祖國(guó),、同情弱小、樂(lè)于助人,、尊師愛生,、體貼父母等美好精神的過(guò)程。
最后,,也是最重要的,,作者想主張的教育思想是愛的教育。在小說(shuō)中,,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),,無(wú)論是安利柯的嚴(yán)父還是慈母,無(wú)論是他的老師或是姐姐,,都打心里的愛著安利柯,,他們?yōu)樗麅A注心血,用愛感化他,,用愛教育他,,同樣的,也將愛植入他的心底,。在父親的信里面,,雖然句句透露著威嚴(yán),偶爾還帶有譴責(zé)之意,,可是字里行間卻是藏不住對(duì)孩子的愛,。他為了安利柯不用心讀書而煩惱,為了安利柯不孝順母親而傷心,,為了安利柯與同學(xué)交往的方式不當(dāng)而擔(dān)心,,可以看出,他真心愛著安利柯,,為他操心,。而且父親關(guān)心的不僅僅是小事,更重要的是,,他教育安利柯要熱愛祖國(guó),,熱愛勞動(dòng)人民,要求他為了祖國(guó)應(yīng)該不惜犧牲自己的利益甚至生命,,告訴他對(duì)待勞動(dòng)人民應(yīng)該友善,,尊重他們,從這可以看出,,安利柯的父親有多大的胸懷,,有多大的愛心,,同時(shí)也如此要求著他。安利柯的母親是一位樂(lè)善好施的善良女人,,她帶著安利柯去救濟(jì)困難的朋友,,她寫信告訴安利柯,希望他能夠有一顆仁愛的心,,教育他不能對(duì)路邊行乞的人視而不見,,應(yīng)該給予可憐的人兒更多的關(guān)愛。這位母親就是這樣,,身體力行的告訴著安利柯什么是愛,,教他愛別人,。安利柯的幾位老師,,包括校長(zhǎng)都十分偉大,他們嘔心瀝血,,不計(jì)較個(gè)人得失,,全身心的愛著學(xué)生們,為他們操心,,不遺余力的教育他們,,不求回報(bào),只求學(xué)生能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng),。此外,,安利柯身邊的同學(xué),如卡隆,,潑來(lái)可西,,代洛西等,他們?nèi)绱擞褠?,有著一顆寬容他人的心,,處處體現(xiàn)了愛,這也給了安利柯很大的感觸,,讓他更加切身體會(huì)到什么是愛,。處于這樣一個(gè)愛的教育的環(huán)境下,我想,,安利柯一定能成長(zhǎng)為一名善良的,,具有愛心的人,而對(duì)祖國(guó),,對(duì)家庭,,同學(xué)等的愛,最終會(huì)使他更加努力,,更加上進(jìn),,成為一名優(yōu)秀的人,。
分析了亞米契斯的教育主張后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的教育是如此美好,,令人向往,,我不由的想,如果當(dāng)今的教育是這樣進(jìn)行的,,或許,,效果會(huì)是驚人的,世上一片祥和,,人才云涌,,人們互敬互愛,沒(méi)有階級(jí)對(duì)立,,沒(méi)有貴賤之分等等,。這樣的教育是如此完美,這樣的教育思想早在120xx年前就已經(jīng)被提出,,可是為什么直到今天,,它都無(wú)法得以實(shí)現(xiàn)呢?因?yàn)椋瑏喢灼跛沟闹鲝堉皇菫跬邪钍降慕逃枷?,在理想狀態(tài)下才能夠得以實(shí)現(xiàn),,而在現(xiàn)實(shí)中,這樣的教育是難以實(shí)施的,。
一種有實(shí)踐意義的思想應(yīng)該是基于現(xiàn)實(shí)情況下提出的,。意大利于1870年才完成統(tǒng)一,在之前,,長(zhǎng)期處于割裂狀態(tài),,亞米契斯經(jīng)歷了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),之后歷經(jīng)十年的創(chuàng)作,,才在1886年出版的這部小說(shuō),,所以在這部小說(shuō)里,愛國(guó)主義教育思想貫穿始末;19世紀(jì)正是歐洲工業(yè)革命大力展開的時(shí)代,,隨著工業(yè)革命的完成,,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最終形成,富人窮人的分化也十分嚴(yán)重,,因此,,亞米契斯在文中著重提倡關(guān)愛他人,尊重勞動(dòng)人民,,尊重愛護(hù)窮人的思想,,由以上兩點(diǎn)可以看出,他主張的教育內(nèi)容是與意大利當(dāng)時(shí)的國(guó)情密切聯(lián)系的。但是,,很可惜,,這樣的教育卻無(wú)法實(shí)施。首先,,亞米契斯文中的教育者們都是理想化的,,無(wú)論是父親,母親,,老師,,周圍的同學(xué),家長(zhǎng),,甚至包括陌生人,,他們都有近乎完美的品德,并且具有敏銳的洞察力,。但事實(shí)上,,這是不可能的,即使在當(dāng)今社會(huì),。因?yàn)槊總€(gè)人的生長(zhǎng)背景都不一樣,,在那樣的年代,,受教育的人少之又少,,每個(gè)人的素質(zhì)參差不齊,無(wú)法為學(xué)生創(chuàng)造如此良好的人文環(huán)境,。其次,,亞米契斯文中的社會(huì)是理想社會(huì),沒(méi)有過(guò)多的競(jìng)爭(zhēng),,沒(méi)有過(guò)多的壓迫,,沒(méi)有階級(jí)的對(duì)立,他的教育也是以這樣的理想狀態(tài)為基礎(chǔ)的,,但可想而知,,這是不現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)時(shí),,窮人的孩子即使受了教育,,他們大多也只能繼續(xù)當(dāng)普通工人,而富人的孩子卻能受到更好的待遇,,有更光明的前程,,而且,在那樣的年代,,工人們是被壓榨的,,他們首要解決的是溫飽問(wèn)題,教育卻往往被忽視,,階級(jí)的對(duì)立在當(dāng)時(shí)是很明顯的,,窮人與富人之間總有無(wú)法逾越的鴻溝,。
教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇二
叔本華曾言:“欲望得不到滿足就痛苦,滿足就無(wú)聊,,人生如同鐘擺在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng),。”那么,,是否存在那么一線的間隙停在那個(gè)恰好非痛苦又不無(wú)聊的界限上呢?
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生,,往往包括苦難的產(chǎn)生,故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計(jì)謀的綁架開始的,。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時(shí),,那位迎接他們的張變反問(wèn)道:“你肯定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?”是的,表面上看似沒(méi)有,,他們有音樂(lè),,有藏書,有裝飾豪華的浴室,,有下午茶,,這看似和外界沒(méi)什么本質(zhì)不同,似乎只是“大隱隱于市”的一種,,而且這里有宗教,,有金礦,所以布琳克羅和巴納德最終被說(shuō)服,。
康維呢?他是校長(zhǎng)曾用“光榮的”來(lái)稱贊的人,,是“哪怕短短結(jié)識(shí)過(guò),都會(huì)給人留下深刻印象”的三言兩語(yǔ)不能說(shuō)透的人,,“他更樂(lè)于做一些不太正式但有趣的工作,,即便薪水不高,也不是常人眼中的好差事”,,“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人,,很少會(huì)去想要什么舒適的生活來(lái)做彌補(bǔ)”,但在這個(gè)好似世界盡頭的地方,,在張告訴他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己,。他沒(méi)有為這里的物質(zhì)世界所折服,打動(dòng)他的是這里的精神世界,,是那種看似不極端的宗教信仰,。我們知道,康維在戰(zhàn)爭(zhēng)中除了身體受過(guò)傷,,心靈也倍受折磨,,他需要精神上的寄托來(lái)支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無(wú)助。張以中庸之名,中庸之實(shí)深深戳中了康維,,似乎這就是那個(gè)界限,,那個(gè)無(wú)聊與痛苦之間的度,他需要這種度,,需要這種美好,。
張說(shuō)“寶石是多面體的,許多宗教都可能含有自己適度的真理”,,所以,,在這所喇嘛寺內(nèi),同時(shí)存在基督教,,佛教,,還有當(dāng)?shù)夭孛褡约旱男叛觥K麄冃欧罨钪强嚯y,,但是以抗衡時(shí)間,、維持生命來(lái)挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅(jiān)信此生所以待斃,卻珍惜時(shí)間,、發(fā)掘潛能來(lái)蔑視這種消極等待死亡的方式,。在這種宗教穿插中,他們謀得中庸一說(shuō),,持之以恒:適度節(jié)儉,,適度老實(shí),適度愛……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰,。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò),,“中庸之道,實(shí)即庸人之道,,專家學(xué)者所失,庸人每得之,。執(zhí)理論者必趨一端,,而離實(shí)際;庸人則不然,憑直覺(jué)以斷事之是非,,事例本是連續(xù)的,,整個(gè)的,一經(jīng)邏輯家之分析,,乃成片斷的,,分甲乙丙丁等方面,而事例之是非已失其固有面目,。為庸人縱觀一切而下以評(píng)判,,雖不中,已去實(shí)際不遠(yuǎn)?!钡沁@世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸,,在離實(shí)際不遠(yuǎn)處便掉頭改道,走向遠(yuǎn)處,,或者說(shuō),,它是處于極端狀態(tài)下的中庸,它是擁有專家氣質(zhì)的庸人,,它在極度的美好,、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度,這不僅不切實(shí)際,,而且似乎更可笑,。
就在這看似可笑中,康維慢慢被同化,,他和馬林森同時(shí)愛上了羅珍,,但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開這個(gè)被時(shí)間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實(shí)際行動(dòng)去愛羅,,而康維卻用脫離本身的積極主動(dòng)而選擇用袖手旁觀來(lái)愛羅,,他從那中庸中獲得的寧?kù)o、領(lǐng)悟豐富并滿足了他的精神世界,,他陶醉其中并選擇以此來(lái)愛羅,,最終卻失去所愛,失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛,。
他愛羅,,但卻止步不前,他覺(jué)得只要在心里留有一份記憶便好,,這是愛的適度,。既不會(huì)因羅與他在一起而滿足,也不用擔(dān)心失去后的痛苦,,這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然,,他小心翼翼的遵守中庸之道,縱觀一切只下判斷,,他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì),,不具備偏執(zhí)的自我意識(shí),這樣聽來(lái),,似乎與那修行千年萬(wàn)年的洞中仙人一般,,抑或得道高人,無(wú)欲無(wú)求也無(wú)作為,,所以后來(lái)為羅離開的他只能沒(méi)有意識(shí)的流浪,,尋找那夢(mèng)一般的精神王國(guó)--香格里拉,。
物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒(méi)有錯(cuò),但是苦難卻需要精神來(lái)支撐,。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此,,但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力量來(lái)支撐,當(dāng)那份隱形的力量沒(méi)有辦法和現(xiàn)實(shí)里的軀體并存于物質(zhì)世界時(shí),,這軀體只能像向日葵尋找太陽(yáng)般追尋那力量,。就像康維一般,在現(xiàn)實(shí)與精神世界中徘徊,、掙扎,,在兩難處尋找那份適度,無(wú)奈只能游離其間,,始終無(wú)法靠近那一線,。
教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇三
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),,如陽(yáng)光般燦爛的少年,。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的,。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛,,對(duì)親友的真摯之情,。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事,,不僅使書中的人物受到熏陶,,同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育,,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,,是教育成功的基礎(chǔ)。,。
透過(guò)安利柯的描述,,我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師,。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外,我沒(méi)有別的家屬在世界上,,除了你們,,我沒(méi)有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,,請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們,,請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?,給我慰藉,給我榮耀!"先生的這些話,,讓所有的學(xué)生都信服與他,。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng),但想想,,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了,。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤,有時(shí),,我會(huì)憑我直覺(jué)判斷,,然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知,,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,,也許在他們的眼里,我不再是個(gè)好老師,。寬容和尊重學(xué)生,,"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,我絕不會(huì)責(zé)怪你們",,這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示,。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,,只要目的達(dá)到,,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
讀《愛的教育》,,我走入恩里科的生活,,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,,怎樣去愛,。在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求,。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感,,沒(méi)有愛,如同池塘沒(méi)有水一樣,。沒(méi)有水,,就不成其池塘,沒(méi)有愛就沒(méi)有教育,。"
愛是一種感受,,是一種信仰,是一種追求,,是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義,,但是我知道,,擁有愛的人,付出愛的心,,人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的,。同樣,我們對(duì)學(xué)生的愛,,不應(yīng)是居高臨下的"平易近人",,而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛,這種愛的表達(dá)既是無(wú)微不至的,,又是不由自主的真情流露,。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí),學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師,,更會(huì)把我們當(dāng)作朋友,,兄弟,父母,。離開了情感,,一切教育都是無(wú)從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,,但教育必須充滿感情,。
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,,的確是這樣又不僅僅是這些,。我想,"愛是什么"不會(huì)有明確的答案,,但我知道,,"愛"是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談,,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),,父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
總之,,愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,,是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人,,愛給人力量,,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感,。讓孩子們心中擁有愛,,很多問(wèn)題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是,,做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師,,用充滿愛意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇四
通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,,我進(jìn)一步明確了自己今后努力的方向,,在今后的工作中,我要努力做到以下幾點(diǎn):
1.熱愛學(xué)生,、教書育人體現(xiàn)師德的核心本質(zhì),。
在教育教學(xué)過(guò)程中,要熱愛學(xué)生,,了解學(xué)生,,循循善誘,誨人不倦,,不歧視學(xué)生,,建立民主平等、親密的師生關(guān)系,,做學(xué)生的良師益友,。教師對(duì)學(xué)生的愛,是師德的核心,。教師對(duì)學(xué)生的愛,,是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的,、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛,。這種愛是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”,,也正是在這個(gè)過(guò)程中,,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生,,怎么愛才是真正的愛,,近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為,,學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),,不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),不批改不了,。因此,,他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥,、否定學(xué)生,,而很少鼓勵(lì),、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生,。其實(shí),,在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁,,不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生,。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),,讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
2,、更新教育教學(xué)觀念,、努力創(chuàng)新,體現(xiàn)師德的新發(fā)展觀,。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人,。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),,教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué),、代替學(xué)生學(xué),而是啟發(fā)學(xué)生學(xué),、引導(dǎo)學(xué)生學(xué),。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí),、訓(xùn)練能力,、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員,,不是運(yùn)動(dòng)員,,要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官,去學(xué)習(xí),、去實(shí)踐,。
3.以身作則、為人師表體現(xiàn)師德的人格魅力,。
在教育中,,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),,教師是教人怎樣做人的人,,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,為人師表是教師的美德,。教師以身作則,,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人,。
4.終身學(xué)習(xí),、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快,,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,,如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),,人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以,,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué),、終身學(xué)習(xí)”的觀念,,緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
總之,,我們要處處以師德的要求來(lái)嚴(yán)格約束自己,,爭(zhēng)做人民滿意教師。
教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇五
作為一名人民教師,,經(jīng)??磿瑥臅屑橙≈R(shí)非常重要,。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的文化修養(yǎng)來(lái)提高自己,,幫助自己更好的勝任自己的工作。所以我們應(yīng)該多讀書,,讀好書,,不斷充實(shí)自己的文化知識(shí)。
一,、時(shí)刻警醒自我
對(duì)于教師來(lái)說(shuō),,愛是不可或缺的,只有把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣,,教師才會(huì)傾盡精力把自己的全部熱情,,甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。與學(xué)生一起活動(dòng),,一起游戲,,一同歡笑,一同煩惱。營(yíng)造親切,、和諧的愉快的教育氣氛,,使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)他們生動(dòng),、活潑,、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
二,、在合作交流中,,不斷提高自我
作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。與學(xué)生親密交往,、平等對(duì)話,、真誠(chéng)交流,同事之間,、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì),,相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開身邊的老教師的幫助,,團(tuán)結(jié)的力量大,,集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體?;砣淮蠖?,寬以待人,不斤斤計(jì)較,。不斷的自我反思,,不斷提升,在合作交流中不斷提高自我,。
三,、立足本職,做好工作
教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),,通過(guò)言傳身教,,在傳授知識(shí)的同時(shí)用心教育學(xué)生,建立平等關(guān)系,。既然選擇了教師,,就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。每上一節(jié)課,,都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案,,做好充分的準(zhǔn)備,認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),。
教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇六
在假期里我讀了陶繼新寫的《做一個(gè)幸福的教師》演講錄,,在反復(fù)研讀,細(xì)細(xì)品味中,讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福,,而這種幸福的感受從何而來(lái),,來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性,來(lái)源于精神上不斷超越,,超越自我,,逐漸達(dá)到一種忘我的境界,不斷打造幸福的人生,,陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書,,讀古人圣賢書,讀經(jīng)典的文本,,在古人經(jīng)典的思想里遨游,,做一個(gè)幸福的教師。自己的心情又豁然開朗了許多,,在忙碌的現(xiàn)實(shí)生活中,能如陶先生那樣,,用一份淡定的心情去潛心研學(xué),,從容應(yīng)世。使人能更深刻地理解生命的意義與生存的價(jià)值,。
陶老師說(shuō),,“在我的記憶里,就一直沒(méi)有和書疏離過(guò)”“以書為伴,,以讀為樂(lè)”“讓讀書成為生活的必需,,甚至成了審美追求,特別是高品位的閱讀,,甚至是背誦,,幾乎沒(méi)有停止過(guò)?!碧绽蠋熖貏e注重了對(duì)孔子精神的研究,,也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵,潛心地鉆研,,陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范,,除此之外,陶老師對(duì)自己所從事的編輯記者工作的熱愛,,更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格,,寵辱不驚,泰然自若,。
這本書是陶老師的講演錄,,共分三部分,按主要內(nèi)容我把它歸納為三個(gè)大問(wèn)題,即為什么要讀書?讀什么書?怎樣讀書?最主要談?wù)勗鯓幼x書,。
首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起,。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”,這學(xué)就包括讀書,。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間,,可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本,,“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”,。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn),特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來(lái),,可課堂上卻往往捉襟見肘,,破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠,,不能盡得其妙矣,。而一個(gè)文化積淀很厚的教師,他也會(huì)看教材和教參,,但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”,。由于讀書他有了屬于自己的話語(yǔ)和思想,就能夠“旁征博引,,縱橫捭闔,,進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級(jí)教師還是教壇新星都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起,,用深厚的文化素養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)教學(xué),,從而使他們的教學(xué)也登堂入室。
其次讀書要和寫作結(jié)合起來(lái),。用陶老師的話說(shuō)就是“讓讀寫成為生命成長(zhǎng)之雙翼”,。從某種意義上來(lái)說(shuō),讀寫是相互促進(jìn)的,。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材,,而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容,二者相互作用,,使閱讀更有品位,,使寫作更有思想和深度第三 教師要把讀書和思考結(jié)合起來(lái).子曰:“學(xué)而不思則罔,死而不學(xué)則殆”,,就是要提醒大家讀書不能看熱鬧,,要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為,,“深度思想的介入,,是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話”,。只有把讀書和思考結(jié)合起來(lái),才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心,,滲入我們的靈魂和血液,,這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
但是光讀是不行的,,還必須有自己的思考,,甚至是“深入的思考”。因?yàn)椤皼](méi)有思考或很少思考的閱讀,,僅僅是在表面行走,,難以抵達(dá)心靈的深處”,也就難以融入我們的靈魂和血脈之中,。
在這個(gè)物欲橫流的五彩世間中,,需要做一名真正的幸福教師,就要如陶繼新老師那樣,,在我們的生命中多一份從容和淡定,,少一點(diǎn)名利和紛爭(zhēng)。這樣你的靈魂才能安靜,,只有靈魂安靜的人才會(huì)真正擁有幸福,,才會(huì)做出驕人的成績(jī)。
教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇七
1977年,,前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》,這本書里所傳達(dá)的真知灼見,,到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味,。每部分都有許多的精華,給我很大的振動(dòng),,在這里,,我想摘出幾句來(lái),讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀,。
一,、教師要做自己的主人
教師首先是一個(gè)完整的人,他們應(yīng)該有自己的精神空間,,他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái),。教師不可能人人成為“圣人”,也沒(méi)有那個(gè)必要,。要做一個(gè)成功的教師,,必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人,,而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程:一是認(rèn)識(shí)自己,,對(duì)自己的專長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明,,那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的?特別是我們這些年輕教師,更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn),。二是要自己選擇,,如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的,就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去,,而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書,,本來(lái)就“教無(wú)定法”的,只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范,剩下的空間都是你的,在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下,你可以這樣教也可以那樣教,,教出你“自己”來(lái),。四是自己評(píng)價(jià)自己,,自己教的好不好自己要總結(jié),,只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高,。
二,、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水,可按現(xiàn)在的局面來(lái)看,,一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的,。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí),他將不能勝任教師這個(gè)工作,。對(duì)于這一點(diǎn),,我深有體會(huì),,以前很少有專業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí),,近來(lái)常有緊迫感,,總覺(jué)得知識(shí)欠缺,“書到用時(shí)方恨少”,。近一年來(lái),,在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步,便覺(jué)得自己充實(shí)了許多,,自信也增強(qiáng)了許多,。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性,。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性?,F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念,,教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念,自己首先要以身作則,。所謂:其身正,不令而從;其身不正,,雖令不從,。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣,。
三、愛惜自己的每一根羽毛
“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺(jué)得有些荒誕,,不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎,,而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎,。但讀完這一段話,,靜心細(xì)想,確實(shí)如此,,一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來(lái)斷定呢,。如果你的上司、你的同事,、你的學(xué)生,、你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都“口口相傳”地贊美你、敬重你,,你有著很好的口碑,,你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師,,鄭校長(zhǎng)說(shuō)的第一條真的很重要,,如果沒(méi)有豐富的知識(shí)你終將被時(shí)代淘汰。我覺(jué)得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位,,“愛惜自己的每一根羽毛”,,讓自己活得美麗而開心。
四,、“欣賞缺憾”
古人說(shuō)得好:“人有悲歡離合,,月有陰晴圓缺”,人生存在著許多美好,,也有許多的缺憾,,就看我們有沒(méi)有能力去直面它,欣賞它。作者認(rèn)為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力,,這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解,,和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),,可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶,,甚至是心底涌起的陣陣苦痛,但這些不是生活的全部,,只要我們足夠熱愛生活,,投入生活越多,就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng),,哪怕這感動(dòng)并不是美好的,。可以這么說(shuō):有著缺憾的人生,,才是完整的人生,,懂得欣賞缺憾的人生,才是美麗的人生,。
五,、永不放棄
優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”,。在這篇文章中,,作者告訴我們每個(gè)老師:“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,,他們或許很有希望,。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,,而是圣潔瑰麗的師道精神,,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫,。懷著愛與悲憫,,我們不放棄,絕不放棄,。讓我們專著的神情告訴所有人,,我們沒(méi)有放棄?!睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,,成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績(jī)?nèi)ピu(píng)價(jià)孩子的優(yōu)劣,,所以每個(gè)孩子都是祖國(guó)的希望,。對(duì)于這些尚未開放的花朵,,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,,特別的愛給特別的他們,,百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!
六、“學(xué)會(huì)傾聽不容易”
“傾聽”與“聽”是兩個(gè)不同的概念,。聽是入耳,,一種生理游戲,但不一定入心,,別人說(shuō)話你聽到了,僅僅是一種聲波和信號(hào),,是人的一種本能而已,。而傾聽呢,是一種身心兩方面的活動(dòng),,既入耳又入心,,需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽是非常重要的,,傾聽不僅是一種交往藝術(shù),,更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽,,烏申斯基說(shuō):“如果教育者希望從一切方面去教育人,,那么就必須從一切方面去了解人?!闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對(duì)話開始的,,而心與心的對(duì)話又是從真誠(chéng)的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子,,才能反思自己的教育教學(xué),,從而提高自己的水平。工作之余,,善于傾聽又會(huì)讓你交到知心朋友,,擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此,,學(xué)會(huì)傾聽真的很重要,,通過(guò)它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西,也會(huì)讓你得到許多東西,。
以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法,,讀著著作中的每個(gè)建議,就像登上了每一個(gè)臺(tái)階,,我就感到了我們職業(yè)的光明,,對(duì)自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí),,我會(huì)因此更從容的走好自己的未來(lái)之路。
教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇八
假期里,,我閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》,,讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗,讀著讀著,,時(shí)而倍有同感,,時(shí)而像被指引導(dǎo)航,時(shí)而靈感頓生,,讓我對(duì)“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解,,更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程,,引導(dǎo)學(xué)生巧妙利用有關(guān)閱讀內(nèi)容進(jìn)行的一種“短平快”的寫作訓(xùn)練,。因?yàn)殡S文練筆選材角度小,內(nèi)容簡(jiǎn)短,,貼近實(shí)際,,緊隨閱讀教學(xué),而且形式多樣,,豐富學(xué)生的習(xí)作色彩,,學(xué)生負(fù)擔(dān)少,因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項(xiàng)習(xí)作訓(xùn)練,。但在實(shí)際教學(xué)中,,隨文練筆設(shè)計(jì)的隨意性,練筆的時(shí)機(jī),、方法,、難易度把握不當(dāng)?shù)龋鶎?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無(wú)效。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略,是我們當(dāng)前值得思考和探討的問(wèn)題,。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn),是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證,。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法,。
對(duì)于選擇隨文練筆的切入點(diǎn),,我們常常會(huì)有“水滿汀洲,何處尋芳草”的困惑,,其實(shí)在備課的時(shí)候,,我們能夠潛心會(huì)文,何愁天涯無(wú)芳草呢?
一,、拓展文本空白處——與文本角色對(duì)話
文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間,。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間,,只要我們善于挖掘,自有一片與文本交流的空間,。如人教版十一冊(cè)《草蟲的村落》,,課文的許多地方都留下了想象的空間,可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考,,巧設(shè)練筆的空間,。如,“它們意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久,,然后一齊歡躍地走回洞穴里去,。”“意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久”,,這是甲蟲夫妻間愛意的流露,,在這深情的對(duì)視中,作為與丈夫闊別多時(shí)的妻子的你,,會(huì)與丈夫傾訴些什么呢?又如,“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲,,對(duì)這龐然大物投以好奇的目光,。它們友好地交流著,好像攀談得很投機(jī)似的,?!比绻闶球狎妫粗@群好奇的小甲蟲們,,你會(huì)如何向它們講述外面的大千世界呢?它們會(huì)向你提出那些新奇有趣的問(wèn)題?在這里,,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn),讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁,,加上受到作者文中童心童語(yǔ)的感染,,有了作者筆下草蟲的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染,學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了,,必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng),、有趣的情景。當(dāng)然學(xué)生的語(yǔ)言也得到了有質(zhì)量的訓(xùn)練,。
二,、 豐潤(rùn)文本空白處——為文本主角代言
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時(shí)插入文本“空白”填補(bǔ),讓孩子們充當(dāng)故事的主人翁,想他所想,說(shuō)他所說(shuō),,填補(bǔ)故事中主人公心理,、語(yǔ)言的空白處,在這過(guò)程中孩子們直接進(jìn)入了角色,,融入了自己的心情和感受,,和主人公的感情融為一體,這樣的練筆是學(xué)生和文本的對(duì)話,是孩子們純潔的心靈與主人公的融合,這樣的練筆帶動(dòng)的是孩子們真實(shí)的感悟和思考,,在思維與情感引發(fā)主動(dòng)積極的情態(tài)下,學(xué)生所言就會(huì)言之有物,,言之動(dòng)情,,讓文本生色不少,同時(shí)也能更好地深化了文本的主題,,達(dá)到以讀促寫,,以寫促讀的互利效果。
在教學(xué)人教版第九冊(cè)《地震中的父與子》時(shí),,我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵(lì)同學(xué)與死神搏斗,,爭(zhēng)取時(shí)間最后獲救的情景,讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起,,豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象,。又如人教版第十一冊(cè)《老人與海鷗》一文中,“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來(lái),,圍著老人的遺像翻飛盤旋,,連聲鳴叫,叫聲和姿態(tài)和平時(shí)大不一樣,,像是發(fā)生了什么大事,。”“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái),。它們大聲鳴叫著,,翅膀撲得那樣近,我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來(lái),?!崩先松耙暫zt如親人,從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中,,從他對(duì)海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中,,可見他對(duì)海鷗的一片深情,然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人,,它們心中是多么的焦急,、憂慮啊!當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí),它們“翻飛盤旋,,連聲鳴叫”,,它們當(dāng)時(shí)可能說(shuō)些什么呢?當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶走,它們要與老人永別了,,“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái),。”它們?cè)僖淮巍按舐書Q叫著”,,它們多么希望再多看老人一眼,,希望遺像能多留一會(huì),,它們的大聲鳴叫想對(duì)老人說(shuō)什么?想對(duì)人們說(shuō)什么?此情此景,海鷗們的傷痛,、無(wú)奈,、焦慮,千言萬(wàn)語(yǔ)讓學(xué)生們流瀉于筆下,,人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中,。
三、延續(xù)文本意猶未盡處——續(xù)作者未言之意
有些課文結(jié)尾(或中間)的語(yǔ)言嘎然而止,,耐人尋味,,有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒(méi)有言盡,,情感表達(dá)最為強(qiáng)烈,、深沉、含蓄的地方,。在教學(xué)中,,我們就可以把這種“余音”挖掘出來(lái),這些語(yǔ)言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的財(cái)富,。讓學(xué)生寫寫作者沒(méi)有言盡的話,,把課文中情節(jié)跳躍的空白處補(bǔ)上,使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾,,使文章內(nèi)容更具體、完整,,也使小讀者能過(guò)把小作家的寫作癮,。如《小攝影師》一課,課文的結(jié)尾讓人覺(jué)得意猶未盡,想象的空間比較大:小男孩到底給高爾基照成相了嗎?如果他來(lái),會(huì)做些什么,說(shuō)些什么?如果不來(lái),又發(fā)生了什么事呢?在此練練筆,學(xué)生興趣盎然,創(chuàng)意無(wú)限。又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡,,給讀者留下了廣闊的想象空間,。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢(mèng)中結(jié)束了,然而夢(mèng)總是要醒的,,為此,,我設(shè)計(jì)這樣一次練筆:凡卡美夢(mèng)可以成真嗎?當(dāng)他醒后會(huì)發(fā)生什么事?學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上展開合理想象,延續(xù)了故事的情節(jié),,道出了沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)窮苦兒童的悲慘命運(yùn),。他們有的寫道:“凡卡睡醒以后,他偷偷寫信的事被老板發(fā)現(xiàn)了,,結(jié)果遭到了一頓毒打,,他那虛弱的身體承受不住而死了?!边€有的這樣寫道:“凡卡每天翹首期盼爺爺?shù)絹?lái),,但當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是殘酷的,,它沒(méi)有憐憫這可憐的小孩,凡卡的希望在一天天無(wú)了期的等待中撲滅了,,凡卡在絕望中飽受老板的虐待,,最終死去?!?/p>
四,、捕捉文本典型處——實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的遷移運(yùn)用
曾看過(guò)一同行說(shuō)過(guò),“語(yǔ)文的學(xué)習(xí)說(shuō)白了,,其實(shí)就是對(duì)課文規(guī)范語(yǔ)言的吸納后融會(huì)貫通,,為我所用。所以,,讓語(yǔ)文走在回家的路上,,切不可丟棄文本的語(yǔ)言示范作用?!庇龅胶玫奈恼禄蚓?、典型的片段,我們就不應(yīng)該錯(cuò)失學(xué)習(xí)和模仿的機(jī)會(huì),。仿寫可以針對(duì)全篇進(jìn)行,,也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行片斷練習(xí),可以是句式表達(dá),、開頭結(jié)尾,、過(guò)渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿,。仿寫時(shí),,首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。如《北京的春節(jié)》一文中作者列舉了大量老北京過(guò)春節(jié)的習(xí)俗,,但全文安排有序,,脈絡(luò)清晰,銜接緊密,,詳略得當(dāng),,推進(jìn)自然,是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按一定順序,,有詳有略的表達(dá)方法的典型文章,。因此,在學(xué)習(xí)本文后我馬上指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,,寫一寫家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日,,主要訓(xùn)練點(diǎn)落實(shí)到對(duì)文章寫作順序的安排以及內(nèi)容詳略的處理方法上,結(jié)果收到了令人滿意的效果。當(dāng)然有些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫法也不容有失,。例如《窮人》一文中對(duì)人物心理活動(dòng)的真實(shí)描寫的片段,,透過(guò)桑娜的心理活動(dòng)充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈,尤其段中省略號(hào)的連續(xù)運(yùn)用,,更能逼真地寫出了桑娜當(dāng)時(shí)時(shí)斷時(shí)續(xù),、忐忑不安的心理。學(xué)習(xí)本段后,,我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中自己遇到過(guò)的焦急,、憂慮、擔(dān)心,、害怕的生活情景寫一寫,,例如早上睡過(guò)頭而遲到了、一個(gè)人處于黑暗無(wú)助當(dāng)中,、進(jìn)行比賽前的緊張狀態(tài)中等,,讓學(xué)生在練筆中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言遷移的運(yùn)用,在先扶后放的過(guò)程中提高語(yǔ)言表達(dá)的能力,。
“隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中,,我們要潛心會(huì)文,識(shí)于慧眼,,找準(zhǔn)落點(diǎn),,讓我們的學(xué)生妙筆生花。
教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇九
作為教師,,從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要,。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,,博大精深,。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,,用書來(lái)凈化心靈,,用書中的知識(shí)充實(shí)自己,。教師,,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,,在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用,。隨著新課程改革的實(shí)施,教師"一言堂"已全盤否定,,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專家和名師,。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,,他們的心理也就獲得了一種平衡,,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,,常把心里話告訴我,,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,,我因此常和學(xué)生交流,,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì),,科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),,知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短,知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明,,這就要求教師要不斷吸取新信息,、新知識(shí)、新理念,,不斷充實(shí)自己,,始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,,與時(shí)俱進(jìn),,學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科,要知其然,,更要知其所以然,,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,,觸類旁通,,運(yùn)用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。學(xué)習(xí)文化知識(shí),,提升綜合素質(zhì)。作為教師,,不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),,精通本專業(yè)知識(shí),還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí),,如社會(huì),、心理,、信息技術(shù)等,力求知識(shí)全面,。只有自己的專業(yè)知識(shí),、業(yè)務(wù)水平提高了,對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心,,態(tài)度才更加積極向上,。
一、時(shí)刻警醒自我
對(duì)于教師來(lái)說(shuō),,愛是不可須臾成缺的,,只有以摯愛奠基,教師才會(huì)傾盡精力,,激活智慧,,把自己的全部熱情,甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生,。有效教師們都有一顆不泯的童心,,他們總是保持著真誠(chéng)、熱情,、樂(lè)觀和積極,,他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng),一起游戲,,一同歡笑,,一同煩惱,錢夢(mèng)龍老師說(shuō):教師只有始懷著一顆"赤子之心",,才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心,。"多改變自己,少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則,。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作,,善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛,,使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),,激發(fā)他們生動(dòng)、活潑,、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展,。在今后的工作中,以名師們?yōu)榘駱?,努力成為學(xué)生的良師益友,。
二,、在合作交流中,,不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不sss的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟,,樂(lè)于交流句通,,不孤芳自賞、不自我封閉,。與學(xué)生親密交往,、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流,,同事之間,、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì),相互扶持,。教師的成長(zhǎng)離不開身邊的長(zhǎng)者,、名師的指名和幫助,團(tuán)結(jié)的力量大,,集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體,。
豁然大度,寬以待人,,不斤斤計(jì)較,,不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思,,不斷提升,,在合作交流中不斷提高自我。
三,、立足本職,,做好工作
愛崗敬業(yè),加強(qiáng)師德修養(yǎng),。由于教師的職業(yè),,是育人、塑造心靈的事業(yè),,因此教師的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響,。因此,教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),,通過(guò)言傳身教,,在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,,為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石,。
用心育人,,建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人,,人是有情感的,,需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上,、思想上和情感上要給予關(guān)懷,。因此,教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離,,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,,要設(shè)身處地為學(xué)生著想,體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,,才能拉近與學(xué)生的心靈距離,,溝通情感,才能真正做到教書育人,。
既然選擇了"教師"這一職業(yè),,就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高,,要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治,、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請(qǐng)教,,學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,,領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課,都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案,,做好充分的準(zhǔn)備,,認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé),。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程,,一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng),。因此,,教師要立足當(dāng)今,放眼未來(lái),,以苦為樂(lè),,甘于寂寞,充當(dāng)人梯,,為家長(zhǎng)負(fù)責(zé),,為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會(huì)負(fù)責(zé),,為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé),。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé),。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生,。對(duì)于學(xué)困生,教師在教學(xué)上,、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧,,如課堂上多提問(wèn)、多巡視,、多輔導(dǎo),,對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng),讓他們樹立信心,,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物,,要敏銳地了解新思想,,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地,、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí),,開拓進(jìn)取,更新觀念,,始終站在時(shí)代的潮頭,,才能"百尺竿頭,更進(jìn)一步"!
教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇十
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò):“讀書破萬(wàn)卷,,下筆如有神,。”在人人擁有一好書,,人人讀一本好書的讀書工程的號(hào)召下,,我買了一本李開復(fù)先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是書名,,當(dāng)書到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書,。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽,以前也曾讀過(guò)一些書,,讀后似乎感覺(jué)都是一些空話,,僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教,沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助,??戳诉@本書后,感覺(jué)與眾不同,,如何才能做最好的自己?這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考,。是的,,更多的時(shí)候,大家都在審評(píng)對(duì)方,,研究對(duì)手,,卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開了一扇了解自己,、重新審視自己的心門,。他告訴人們:做人不是只有自省才能更完美,但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡(jiǎn)單的樹立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn),,但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從;做人一定要有廣闊的胸懷,,真正做到嚴(yán)于律已,寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣,,真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說(shuō),,而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味,,從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),,指導(dǎo)我走向成功之路。
世界本來(lái)就是一個(gè)矛盾的集合體,,每個(gè)人在生活中,,都會(huì)遇到各種各樣的抉擇,但不需要為壓力過(guò)重而苦惱,,更不需要為了失敗而哭泣,,也不要讓事情來(lái)主宰我們,而是要用積極的態(tài)度來(lái)主導(dǎo),、推動(dòng)事情往更好的方向進(jìn)展,。
讀完《做最好的自己》,感到其實(shí)做好自己并不難,。作為一名職業(yè)女性,,工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài),經(jīng)常會(huì)被學(xué)生的問(wèn)題搞得自己覺(jué)得很累,,我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài),,但是總是控制不住自己的情緒,總是會(huì)被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響,,開始經(jīng)常抱怨這,,抱怨那,甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè),,剛參加工作時(shí)的熱情減少了,,這種心情影響到我的生活和工作,受李老師的影響,“既然只能當(dāng)老師,,那么悲悲戚戚是當(dāng),,高高興興也是當(dāng),我當(dāng)然選擇后者!”
是啊,,開心是一天,,不開心也是一天,為什么不天天開心呢?可是,,每天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情,,讓人頭疼的學(xué)生,怎么能高興得起來(lái)呢?我經(jīng)常想:多想孩子們可愛的地方,,盡量把課上好,,盡量和他們一起玩兒,,這樣孩子們就會(huì)越來(lái)越愛自己,,每天生活在一個(gè)充滿愛的環(huán)境中,又怎么能不高興呢?
多么簡(jiǎn)單多么樸素的道理,,為什么我當(dāng)初就沒(méi)想到呢,,想想我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中難免會(huì)與人產(chǎn)生摩擦,如果我們只盯著別人的錯(cuò)誤,,那么只能讓矛盾越來(lái)越激化,,但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點(diǎn),就會(huì)使我們很快的冰釋前嫌,,問(wèn)什么同樣的問(wèn)題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?其實(shí)還是緣于“愛”,,如果我們給學(xué)生多點(diǎn),再多點(diǎn)的愛,,對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心,,包容之心,責(zé)任之心看待,,而不去苛求他們像成年人那么懂事,,師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢?在眾多的壓力與競(jìng)爭(zhēng)下,要保持積極的心態(tài),,不論遇上什么困難都不要?dú)怵H,,積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難,一樣可以做到優(yōu)秀,。
其次,,每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。相信許多人和我一樣,,或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué):不知道什么才是真正的成功,,怎樣才能得到成功,搞不清真正的人生價(jià)值是什么,如何實(shí)現(xiàn)?,F(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后,,體會(huì)到:人和人之間千差萬(wàn)別,每個(gè)人都有自己的選擇,,不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功,,無(wú)論是所處地位與名望的高與低,擁有財(cái)富的多與少,,只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng),,又社會(huì)和他人有益,同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè),,這就是成功,,做到了最好的自己就是成功,
最后李開復(fù)博士認(rèn)為:成功就是不斷超越自己,,就是“做最好的自己”,。
對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì),形式不同,,成功的意義也不同,,不要去在乎世俗的模式,只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想,,并且每天都在向理想靠近,,就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的,,社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái),,只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限,無(wú)論是令人矚目還是平凡普通,,都是成功,。當(dāng)然,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,,我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距,。而許多事情是我們無(wú)法改變的,我們所能做到的就是改變心態(tài),,調(diào)節(jié)情緒,,改變思考方式,不斷超越自己,,努力讓自己的生命充分燃燒,,做最好的自己。
教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇十一
此書介紹了8位美國(guó)當(dāng)代名師的精神檔案,,他們工作起來(lái)都是兢兢業(yè)業(yè),,全身心投入工作,并且,每位名師都有各自的風(fēng)格,,8位名師的故事,,深深打動(dòng)了我,他們有用不完的智慧和驚人的創(chuàng)造力,,為他們各自的教育教學(xué)工作默默奉獻(xiàn)自己的青春,。這8位名師中,讓我感受最深的當(dāng)數(shù)號(hào)稱“美國(guó)最好的老師”萊福,。艾斯奎斯,。
當(dāng)一名教師傾其精力、美德與創(chuàng)造力時(shí),,他能為學(xué)生做什么?如果知道美國(guó)傳奇教師萊福,。艾斯奎斯的故事,你就有了答案,。在美國(guó)眾多的名師中,,很難有人如萊福。艾斯奎斯一般給人震撼與驚嘆——他在同一所學(xué)校聽同一間教室,,年復(fù)一年地教同一個(gè)年齡段學(xué)生長(zhǎng)達(dá)20多年,,獲得的榮譽(yù)不計(jì)其數(shù),,給他提供捐助的人也不計(jì)其數(shù),。他就是一個(gè)人在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡的名師。
他每天工作12小時(shí),,除了完成學(xué)校規(guī)定的課程外,,他還主動(dòng)教學(xué)生高等數(shù)學(xué),讓學(xué)生閱讀原版文學(xué)名著,,給學(xué)生排練《莎士比亞》戲劇,,甚至在課間教學(xué)生彈吉他、打籃球和棒球!他總是把一天的時(shí)間安排得滿滿的,。
這讓我想起了我們學(xué)校的行政老師,,他們的工作是非常繁忙的,往往是不分8小時(shí)工作時(shí)段的,,8小時(shí)之外,,他們同樣做著學(xué)校里的千頭萬(wàn)緒的事情。寒暑假和雙休日對(duì)老師們來(lái)說(shuō)是最好的休息時(shí)間,,可是對(duì)他們來(lái)說(shuō),,卻是最好的干工作的時(shí)間。我在暑假,,經(jīng)常來(lái)學(xué)校鍛煉身體,,看到學(xué)校行政和部分老師,幾乎是天天來(lái)校工作,尤其是我們的陳校長(zhǎng),,在暑假里他是每天必到的,,每天都有干不完的工作,而且他是來(lái)得早,,回得晚,。真的是超強(qiáng)付出,同書里的美國(guó)名師萊福,。艾斯奎斯是一樣的!學(xué)校行政這么超付出的工作電影,,他們不分時(shí)間的默默付出,是為了學(xué)校的明天更美好,,為了保證開學(xué)后教師能更好地開展教育教學(xué)工作,、為了學(xué)生在新學(xué)期里能更好地學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。他們是我們廣大教師學(xué)習(xí)的好榜樣,,我想,,在今后的教育教學(xué)工作中,如果能有超強(qiáng)的付出,,有這種爭(zhēng)分奪秒的時(shí)間觀,,我們肯定能做出更多的成績(jī)來(lái)的。正如艾斯奎斯所說(shuō)的“成功無(wú)捷徑”,、“卓越不是輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)的”,。
艾斯奎斯曾經(jīng)“頭發(fā)著火還在教”!在一堂化學(xué)課上,一個(gè)學(xué)生點(diǎn)不著酒精燈,,其它同學(xué)都要求進(jìn)行下一步實(shí)驗(yàn),,艾斯奎斯不想把她落下,親自幫她點(diǎn),,但無(wú)意中把自己的頭發(fā)給點(diǎn)燃了,,要不是孩子們叫了起來(lái),艾斯奎斯還不知道,。他說(shuō),,“雖然這樣很可笑,但我真的認(rèn)為,,作為一名教師,,我的大方向是對(duì)的——孩子們是你唯一操心的,其他任何事都必須忽略,?!边@讓我更進(jìn)一步明白了做教師的意義,教師要真正熱愛你的學(xué)生,,就作文要全心全意地為學(xué)生服務(wù),,要放下教師的架子,,而不是走過(guò)場(chǎng),假惺惺地說(shuō)要幫學(xué)生,,心里卻不太情愿,。我們只有源自內(nèi)心地幫助學(xué)生,努力達(dá)到象艾斯奎斯這樣的境界,,這樣,,我們將會(huì)是真正全心全意地為學(xué)生服務(wù)的,也會(huì)成為一名極其優(yōu)秀的,、學(xué)生都喜愛的好老師,。
艾斯奎斯說(shuō):“在小學(xué)階段,對(duì)兒童發(fā)展最關(guān)鍵的因素是各年級(jí)的教師”,,因?yàn)樗麄冊(cè)谛W(xué)階段跟老師相處的時(shí)間是最多的,,甚至超過(guò)了家長(zhǎng)。所以,,為了兒童最好地成長(zhǎng),,我們當(dāng)教師的,就應(yīng)起著最好的,、最關(guān)鍵的作用,。教師應(yīng)該提升自身素質(zhì),同時(shí)要加強(qiáng)職業(yè)操守,,全身心地工作,,發(fā)揮各自的崗位作用,為教育事業(yè)多多奉獻(xiàn)出自身力量,。
教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇十二
《做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的教師》讀書心得體會(huì)
“教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,將文化積淀為人格”,,“一個(gè)教師能走多遠(yuǎn),,她的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)”,,“教師因讀書鑄就備課靈魂,便成為了教育的永恒愛心,、理想信念,、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心,這,,才是一個(gè)真正的教師不可或缺的精神底子”,。
《做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的教師》是著名教育家竇桂梅的最新力作,也是她的教育教學(xué)思想和智慧的精華集萃,,全方位闡述了竇桂梅的教育教學(xué)觀,、學(xué)生觀,特別是關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐,,本書有獨(dú)到的見解,,其中有的觀點(diǎn)已經(jīng)深入人心:超越教材,、超越課堂、超越教師,教師的尊嚴(yán)來(lái)自于專業(yè)功底,、人文素養(yǎng)和教育理念,,關(guān)于“主題教學(xué)”,關(guān)于閱讀,,等等,,點(diǎn)燃了很多青年教師投身新課改的熱情。書中的課堂教學(xué)實(shí)錄是她魅力課堂的具體表現(xiàn),。
其中“專業(yè)自我”這部分內(nèi)容讓我有了深深地感觸,,盡管我不是完全的語(yǔ)文教師,但是我覺(jué)得作為一個(gè)教師,,就要有獨(dú)立的思想和人格,。具有高超的素養(yǎng),對(duì)自己的課堂,,是能夠作明智的判斷與抉擇的,。對(duì)于所擔(dān)負(fù)的事物,通常都能全權(quán)處理,,避免外人的參與甚至干預(yù),。讀了竇桂梅老師的這段話,我思考起了自己的平日工作,,由于我對(duì)自己的既有知識(shí)很少進(jìn)行獨(dú)立思考,,所以在教學(xué)中,我往往采取與大家一樣的共同立場(chǎng),,主旋律怎么說(shuō),,我就怎么做。教學(xué)方面流行什么我就緊跟什么,,讀了竇老師的書后,,我才明白這已嚴(yán)重影響了我的專業(yè)自我決斷的權(quán)利。為什么我會(huì)跟著風(fēng)跑?為什么我會(huì)不知所措?為什么我會(huì)為他獨(dú)尊?為什么我會(huì)找不著北?其實(shí)這些都需要我從自己身上反觀,,改變自己就要有獨(dú)特的思想和獨(dú)立的人格,。為此我們才會(huì)變得平和、平靜——欣然一笑,,坦然面對(duì),,依然向前。只有從內(nèi)心深處實(shí)現(xiàn)高自我的教師,,才會(huì)以積極的方式看待自己,,能夠準(zhǔn)確的、現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)悟自己的水平和境界,。對(duì)從事的專業(yè)具有自我滿足感,、自我信賴感,、自我價(jià)值感,從而表現(xiàn)出對(duì)專業(yè)當(dāng)仁不讓的意識(shí)和信心——而這些無(wú)疑會(huì)給孩子帶來(lái)更為積極有益的,,甚至是浸潤(rùn)一生的影響,。
每一個(gè)人,都是自己獨(dú)特的存在,。但共同的是,,無(wú)論如何要讓自己“站立”起來(lái)——這是教師專業(yè)的真正靈魂!沒(méi)有專業(yè)自我,很難有教師的專業(yè)生長(zhǎng),。人必須讓自己自省著,,因?yàn)檫@樣的人才可以獲得明白,才有可能獲得精彩,。這是認(rèn)清自己的基礎(chǔ),,也是不斷超越自我的基石,有自醒為依托的自省,,才使有理智的自尊,。有專業(yè)尊嚴(yán)的教師是美麗的。
盡管竇老師的字里行間透露著語(yǔ)文的濃濃氣息,,但是從她的書里感受到了教育的真諦,,其實(shí)很多事情是彼此相通的,做一個(gè)老師就應(yīng)該有專業(yè)自信,,專業(yè)特色,,與眾不同的才是你最精彩的地方,才是令人欽佩的地方,。所以努力著,,學(xué)著讓自己更充實(shí)一些,更精彩一些,,做一個(gè)個(gè)性化受大家尊重的老師吧!