心得體會(huì)是指一種讀書,、實(shí)踐后所寫的感受性文字,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來(lái)了解一下吧,。

教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇一

雖然《愛的教育》是一本兒童讀物，作者的意圖主要是以此來(lái)教育兒童,，幫助青少年健康成長(zhǎng),，但是這部作品也表現(xiàn)了亞米契斯的教育主張，他在教育者和受教育者,，教育內(nèi)容以及教育目的三個(gè)方面都有較深刻的思考,，為我們今天的教育做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

首先是教育者和受教育者,。在人們的常識(shí)中,，理所當(dāng)然的，教育這就是教師,，而受教育者就是學(xué)生,。但是在亞米契斯看來(lái)，教育者并不僅僅是學(xué)校教師,，還包括家長(zhǎng),，同學(xué)，甚至還有陌生人,。

安利柯的父親就是通過(guò)給他寫信,，同他交談，邀請(qǐng)他的朋友等方法來(lái)教育安利柯,，教他學(xué)會(huì)與人相處,，要求他熱愛祖國(guó)，積極上進(jìn),，孝順父母等;他的母親通過(guò)寫信,，交談等告訴他人要有愛心,，有同情心，與人為善,。而安利柯的同班同學(xué)卡隆讓他學(xué)會(huì)了勇敢,、善良;可萊蒂教會(huì)他勤勞，孝順,，樂(lè)觀;代洛西也成為了他學(xué)習(xí)的榜樣,，還有小石匠，潑來(lái)可西等同學(xué)也常常通過(guò)一些小事感動(dòng)著安利柯,，教育著安利柯,，讓他不斷的學(xué)習(xí)，完善自己,。此外,，路上幫助苦命小男孩湊錢的小女孩們，以德報(bào)怨的被打傷眼睛的老人,，這些陌生人們也觸動(dòng)著小安利柯的心靈,，影響著他。甚至是可恨的弗蘭諦,，他的行為,，他的下場(chǎng)也給孩子們起了警示作用，使安利柯能明辨是非,。這么看來(lái),，可以說(shuō)人人都是教育者?！墩撜Z(yǔ)·述而》中有句家喻戶曉的名句：“三人行,，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之,。”其?duì)教育者的理解應(yīng)該與亞米契斯是一致的,。

至于受教育者,，亞米契斯對(duì)其的界定也不僅限于學(xué)生，還包括其他在知識(shí)方面或在道德等方面等需要受教育的人,。小說(shuō)里的那些上夜校的工人,，小石匠的父親，潑來(lái)可西的鐵匠父親其實(shí)也是接受教育的人,，上夜校的工人和一些同學(xué)的家長(zhǎng)為了充實(shí)自己,，白天上班，晚上學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)認(rèn)字寫字,，學(xué)寫文章,，他們也是受教育者;包括那位鐵匠，通過(guò)兒子的努力,，兒子的獲獎(jiǎng),，也通過(guò)老師,，頒獎(jiǎng)?wù)叩母谢?，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,，改掉酗酒的壞習(xí)慣,，全心投入工作,，所以,，在小說(shuō)中,，他也是受教育者,。因此,，在亞米契斯看來(lái),，人人都可以成為受教育者,。

其次是教育內(nèi)容,，在這部小說(shuō)中，教育內(nèi)容并不局限于書本知識(shí),，更多的是教育同學(xué)謙遜,，友愛，具有同情心,，進(jìn)取心,，并且教育同學(xué)們要愛國(guó)，有自我犧牲精神,。 以前我們常常問(wèn),，教育是什么?《辭海》對(duì)“教育”一詞的解釋是：①培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程,，主要是指學(xué)校對(duì)兒童,、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程,。②用道理說(shuō)服人使照著(規(guī)則,、指示或要求等)做。從辭海的解釋可以看出,，教育教給學(xué)生的應(yīng)該是他們社會(huì)生活的方法,，他們所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則等。所以,，教育不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的教書,，更重要的是育人。所以,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，亞米契斯并沒(méi)有將過(guò)多的筆墨浪費(fèi)在描寫小安利柯的科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程,，而是更多的記錄了教育者們教育安利柯熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng),、熱愛祖國(guó),、同情弱小、樂(lè)于助人,、尊師愛生,、體貼父母等美好精神的過(guò)程。

最后,，也是最重要的,，作者想主張的教育思想是愛的教育。在小說(shuō)中,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，無(wú)論是安利柯的嚴(yán)父還是慈母，無(wú)論是他的老師或是姐姐,，都打心里的愛著安利柯,，他們?yōu)樗麅A注心血，用愛感化他,，用愛教育他,，同樣的，也將愛植入他的心底,。在父親的信里面,，雖然句句透露著威嚴(yán)，偶爾還帶有譴責(zé)之意,，可是字里行間卻是藏不住對(duì)孩子的愛,。他為了安利柯不用心讀書而煩惱，為了安利柯不孝順母親而傷心,，為了安利柯與同學(xué)交往的方式不當(dāng)而擔(dān)心,，可以看出，他真心愛著安利柯,，為他操心,。而且父親關(guān)心的不僅僅是小事，更重要的是,，他教育安利柯要熱愛祖國(guó),，熱愛勞動(dòng)人民，要求他為了祖國(guó)應(yīng)該不惜犧牲自己的利益甚至生命,，告訴他對(duì)待勞動(dòng)人民應(yīng)該友善,，尊重他們，從這可以看出,，安利柯的父親有多大的胸懷,，有多大的愛心,，同時(shí)也如此要求著他。安利柯的母親是一位樂(lè)善好施的善良女人,，她帶著安利柯去救濟(jì)困難的朋友,，她寫信告訴安利柯，希望他能夠有一顆仁愛的心,，教育他不能對(duì)路邊行乞的人視而不見,，應(yīng)該給予可憐的人兒更多的關(guān)愛。這位母親就是這樣,，身體力行的告訴著安利柯什么是愛,，教他愛別人,。安利柯的幾位老師,，包括校長(zhǎng)都十分偉大，他們嘔心瀝血,，不計(jì)較個(gè)人得失,，全身心的愛著學(xué)生們，為他們操心,，不遺余力的教育他們,，不求回報(bào)，只求學(xué)生能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng),。此外,，安利柯身邊的同學(xué)，如卡隆,，潑來(lái)可西,，代洛西等，他們?nèi)绱擞褠?，有著一顆寬容他人的心,，處處體現(xiàn)了愛，這也給了安利柯很大的感觸,，讓他更加切身體會(huì)到什么是愛,。處于這樣一個(gè)愛的教育的環(huán)境下，我想,，安利柯一定能成長(zhǎng)為一名善良的,，具有愛心的人，而對(duì)祖國(guó),，對(duì)家庭,，同學(xué)等的愛，最終會(huì)使他更加努力,，更加上進(jìn),，成為一名優(yōu)秀的人,。

分析了亞米契斯的教育主張后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的教育是如此美好,，令人向往,，我不由的想，如果當(dāng)今的教育是這樣進(jìn)行的,，或許,，效果會(huì)是驚人的，世上一片祥和,，人才云涌,，人們互敬互愛，沒(méi)有階級(jí)對(duì)立,，沒(méi)有貴賤之分等等,。這樣的教育是如此完美，這樣的教育思想早在120xx年前就已經(jīng)被提出,，可是為什么直到今天,，它都無(wú)法得以實(shí)現(xiàn)呢?因?yàn)椋瑏喢灼跛沟闹鲝堉皇菫跬邪钍降慕逃枷?，在理想狀態(tài)下才能夠得以實(shí)現(xiàn),，而在現(xiàn)實(shí)中，這樣的教育是難以實(shí)施的,。

一種有實(shí)踐意義的思想應(yīng)該是基于現(xiàn)實(shí)情況下提出的,。意大利于1870年才完成統(tǒng)一，在之前,，長(zhǎng)期處于割裂狀態(tài),，亞米契斯經(jīng)歷了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，之后歷經(jīng)十年的創(chuàng)作,，才在1886年出版的這部小說(shuō),，所以在這部小說(shuō)里，愛國(guó)主義教育思想貫穿始末;19世紀(jì)正是歐洲工業(yè)革命大力展開的時(shí)代,，隨著工業(yè)革命的完成,，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最終形成，富人窮人的分化也十分嚴(yán)重,，因此,，亞米契斯在文中著重提倡關(guān)愛他人，尊重勞動(dòng)人民,，尊重愛護(hù)窮人的思想,，由以上兩點(diǎn)可以看出，他主張的教育內(nèi)容是與意大利當(dāng)時(shí)的國(guó)情密切聯(lián)系的。但是,，很可惜,，這樣的教育卻無(wú)法實(shí)施。首先,，亞米契斯文中的教育者們都是理想化的,，無(wú)論是父親，母親,，老師,，周圍的同學(xué)，家長(zhǎng),，甚至包括陌生人,，他們都有近乎完美的品德，并且具有敏銳的洞察力,。但事實(shí)上,，這是不可能的，即使在當(dāng)今社會(huì),。因?yàn)槊總€(gè)人的生長(zhǎng)背景都不一樣,，在那樣的年代,，受教育的人少之又少,，每個(gè)人的素質(zhì)參差不齊，無(wú)法為學(xué)生創(chuàng)造如此良好的人文環(huán)境,。其次,，亞米契斯文中的社會(huì)是理想社會(huì)，沒(méi)有過(guò)多的競(jìng)爭(zhēng),，沒(méi)有過(guò)多的壓迫,，沒(méi)有階級(jí)的對(duì)立，他的教育也是以這樣的理想狀態(tài)為基礎(chǔ)的,，但可想而知,，這是不現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)時(shí),，窮人的孩子即使受了教育,，他們大多也只能繼續(xù)當(dāng)普通工人，而富人的孩子卻能受到更好的待遇,，有更光明的前程,，而且，在那樣的年代,，工人們是被壓榨的,，他們首要解決的是溫飽問(wèn)題，教育卻往往被忽視,，階級(jí)的對(duì)立在當(dāng)時(shí)是很明顯的,，窮人與富人之間總有無(wú)法逾越的鴻溝,。

教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇二

叔本華曾言：“欲望得不到滿足就痛苦，滿足就無(wú)聊,，人生如同鐘擺在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng),。”那么,，是否存在那么一線的間隙停在那個(gè)恰好非痛苦又不無(wú)聊的界限上呢?

戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生,，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計(jì)謀的綁架開始的,。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時(shí),，那位迎接他們的張變反問(wèn)道：“你肯定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒(méi)有,，他們有音樂(lè),，有藏書，有裝飾豪華的浴室,，有下午茶,，這看似和外界沒(méi)什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種,，而且這里有宗教,，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說(shuō)服,。

康維呢?他是校長(zhǎng)曾用“光榮的”來(lái)稱贊的人,，是“哪怕短短結(jié)識(shí)過(guò)，都會(huì)給人留下深刻印象”的三言兩語(yǔ)不能說(shuō)透的人,，“他更樂(lè)于做一些不太正式但有趣的工作,，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”,，“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人,，很少會(huì)去想要什么舒適的生活來(lái)做彌補(bǔ)”，但在這個(gè)好似世界盡頭的地方,，在張告訴他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己,。他沒(méi)有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動(dòng)他的是這里的精神世界,，是那種看似不極端的宗教信仰,。我們知道，康維在戰(zhàn)爭(zhēng)中除了身體受過(guò)傷,，心靈也倍受折磨,，他需要精神上的寄托來(lái)支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無(wú)助。張以中庸之名，中庸之實(shí)深深戳中了康維,，似乎這就是那個(gè)界限,，那個(gè)無(wú)聊與痛苦之間的度，他需要這種度,，需要這種美好,。

張說(shuō)“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”,，所以,，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時(shí)存在基督教,，佛教,，還有當(dāng)?shù)夭孛褡约旱男叛觥Ｋ麄冃欧罨钪强嚯y,，但是以抗衡時(shí)間,、維持生命來(lái)挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅(jiān)信此生所以待斃，卻珍惜時(shí)間,、發(fā)掘潛能來(lái)蔑視這種消極等待死亡的方式,。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說(shuō),，持之以恒：適度節(jié)儉,，適度老實(shí)，適度愛……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰,。

林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò),，“中庸之道，實(shí)即庸人之道,，專家學(xué)者所失，庸人每得之,。執(zhí)理論者必趨一端,，而離實(shí)際;庸人則不然，憑直覺(jué)以斷事之是非,，事例本是連續(xù)的,，整個(gè)的，一經(jīng)邏輯家之分析,，乃成片斷的,，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目,。為庸人縱觀一切而下以評(píng)判,，雖不中，已去實(shí)際不遠(yuǎn)?！钡沁@世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸,，在離實(shí)際不遠(yuǎn)處便掉頭改道，走向遠(yuǎn)處,，或者說(shuō),，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人,，它在極度的美好,、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實(shí)際,，而且似乎更可笑,。

就在這看似可笑中，康維慢慢被同化,，他和馬林森同時(shí)愛上了羅珍,，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開這個(gè)被時(shí)間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實(shí)際行動(dòng)去愛羅,，而康維卻用脫離本身的積極主動(dòng)而選擇用袖手旁觀來(lái)愛羅,，他從那中庸中獲得的寧?kù)o、領(lǐng)悟豐富并滿足了他的精神世界,，他陶醉其中并選擇以此來(lái)愛羅,，最終卻失去所愛，失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛,。

他愛羅,，但卻止步不前，他覺(jué)得只要在心里留有一份記憶便好,，這是愛的適度,。既不會(huì)因羅與他在一起而滿足，也不用擔(dān)心失去后的痛苦,，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然,，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷,，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì),，不具備偏執(zhí)的自我意識(shí)，這樣聽來(lái),，似乎與那修行千年萬(wàn)年的洞中仙人一般,，抑或得道高人，無(wú)欲無(wú)求也無(wú)作為,，所以后來(lái)為羅離開的他只能沒(méi)有意識(shí)的流浪,，尋找那夢(mèng)一般的精神王國(guó)--香格里拉,。

物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒(méi)有錯(cuò)，但是苦難卻需要精神來(lái)支撐,。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此,，但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力量來(lái)支撐，當(dāng)那份隱形的力量沒(méi)有辦法和現(xiàn)實(shí)里的軀體并存于物質(zhì)世界時(shí),，這軀體只能像向日葵尋找太陽(yáng)般追尋那力量,。就像康維一般，在現(xiàn)實(shí)與精神世界中徘徊,、掙扎,，在兩難處尋找那份適度，無(wú)奈只能游離其間,，始終無(wú)法靠近那一線,。

教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇三

《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn),，如陽(yáng)光般燦爛的少年,。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾,，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的,。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛,，對(duì)親友的真摯之情,。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事,，不僅使書中的人物受到熏陶,，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育,，愛應(yīng)該是教育力量的源泉,，是教育成功的基礎(chǔ)。,。

透過(guò)安利柯的描述,，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師,。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上,，除了你們,，我沒(méi)有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們,，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們,，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話,，讓所有的學(xué)生都信服與他,。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想,，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了,。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí),，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷,，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知,，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師,。寬容和尊重學(xué)生,，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們",，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示,。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生,，只要目的達(dá)到,，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。

讀《愛的教育》,，我走入恩里科的生活,，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活,，怎樣去愛,。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求,。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感,，沒(méi)有愛，如同池塘沒(méi)有水一樣,。沒(méi)有水,，就不成其池塘，沒(méi)有愛就沒(méi)有教育,。"

愛是一種感受,，是一種信仰，是一種追求,，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義,，但是我知道,，擁有愛的人，付出愛的心,，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的,。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛,，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人",，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無(wú)微不至的,，又是不由自主的真情流露,。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師,，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友,，兄弟，父母,。離開了情感,，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育,，但教育必須充滿感情,。

《愛的教育》中，把愛比成很多東西,，的確是這樣又不僅僅是這些,。我想，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案,，但我知道,，"愛"是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談,，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……

總之,，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人,，愛給人力量,，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感,。讓孩子們心中擁有愛,，很多問(wèn)題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是,，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師,，用充滿愛意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。

教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇四

通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,，我進(jìn)一步明確了自己今后努力的方向,，在今后的工作中，我要努力做到以下幾點(diǎn)：

1.熱愛學(xué)生,、教書育人體現(xiàn)師德的核心本質(zhì),。

在教育教學(xué)過(guò)程中，要熱愛學(xué)生,，了解學(xué)生,，循循善誘，誨人不倦,，不歧視學(xué)生,，建立民主平等、親密的師生關(guān)系,，做學(xué)生的良師益友,。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心,。教師對(duì)學(xué)生的愛,，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的,、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛,。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”,，也正是在這個(gè)過(guò)程中,，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生,，怎么愛才是真正的愛,，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為,，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了,。因此,，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥,、否定學(xué)生,，而很少鼓勵(lì),、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生,。其實(shí),，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁,，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生,。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

2,、更新教育教學(xué)觀念,、努力創(chuàng)新，體現(xiàn)師德的新發(fā)展觀,。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人,。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù),，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué),、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué),、引導(dǎo)學(xué)生學(xué),。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí),、訓(xùn)練能力,、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員,，不是運(yùn)動(dòng)員,，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí),、去實(shí)踐,。

3.以身作則、為人師表體現(xiàn)師德的人格魅力,。

在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),，教師是教人怎樣做人的人,，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德,。教師以身作則,，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人,。

4.終身學(xué)習(xí),、不斷進(jìn)取是師德的升華

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快,，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以,，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué),、終身學(xué)習(xí)”的觀念,，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

總之,，我們要處處以師德的要求來(lái)嚴(yán)格約束自己,，爭(zhēng)做人民滿意教師。

教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇五

作為一名人民教師,，經(jīng)?？磿瑥臅屑橙≈R(shí)非常重要,。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的文化修養(yǎng)來(lái)提高自己,，幫助自己更好的勝任自己的工作。所以我們應(yīng)該多讀書,，讀好書,，不斷充實(shí)自己的文化知識(shí)。

一,、時(shí)刻警醒自我

對(duì)于教師來(lái)說(shuō),，愛是不可或缺的，只有把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣,，教師才會(huì)傾盡精力把自己的全部熱情,，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。與學(xué)生一起活動(dòng),，一起游戲,，一同歡笑，一同煩惱。營(yíng)造親切,、和諧的愉快的教育氣氛,，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng),、活潑,、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

二,、在合作交流中,，不斷提高自我

作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。與學(xué)生親密交往,、平等對(duì)話,、真誠(chéng)交流，同事之間,、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì),，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開身邊的老教師的幫助,，團(tuán)結(jié)的力量大,，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體?；砣淮蠖?，寬以待人，不斤斤計(jì)較,。不斷的自我反思,，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我,。

三,、立足本職，做好工作

教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),，通過(guò)言傳身教,，在傳授知識(shí)的同時(shí)用心教育學(xué)生，建立平等關(guān)系,。既然選擇了教師,，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。每上一節(jié)課,，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案,，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),。

教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇六

在假期里我讀了陶繼新寫的《做一個(gè)幸福的教師》演講錄,，在反復(fù)研讀，細(xì)細(xì)品味中，讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福,，而這種幸福的感受從何而來(lái),，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越,，超越自我,，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生,，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書,，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本,，在古人經(jīng)典的思想里遨游,，做一個(gè)幸福的教師。自己的心情又豁然開朗了許多,，在忙碌的現(xiàn)實(shí)生活中，能如陶先生那樣,，用一份淡定的心情去潛心研學(xué),，從容應(yīng)世。使人能更深刻地理解生命的意義與生存的價(jià)值,。

陶老師說(shuō),，“在我的記憶里，就一直沒(méi)有和書疏離過(guò)”“以書為伴,，以讀為樂(lè)”“讓讀書成為生活的必需,，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀,，甚至是背誦,，幾乎沒(méi)有停止過(guò)?！碧绽蠋熖貏e注重了對(duì)孔子精神的研究,，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研,，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范,，除此之外，陶老師對(duì)自己所從事的編輯記者工作的熱愛,，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格,，寵辱不驚，泰然自若,。

這本書是陶老師的講演錄,，共分三部分，按主要內(nèi)容我把它歸納為三個(gè)大問(wèn)題，即為什么要讀書?讀什么書?怎樣讀書?最主要談?wù)勗鯓幼x書,。

首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起,。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書,。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間,，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本,，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”,。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來(lái),，可課堂上卻往往捉襟見肘,，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠,，不能盡得其妙矣,。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參,，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”,。由于讀書他有了屬于自己的話語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引,，縱橫捭闔,，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級(jí)教師還是教壇新星都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起,，用深厚的文化素養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)教學(xué),，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。

其次讀書要和寫作結(jié)合起來(lái),。用陶老師的話說(shuō)就是“讓讀寫成為生命成長(zhǎng)之雙翼”,。從某種意義上來(lái)說(shuō)，讀寫是相互促進(jìn)的,。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材,，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用,，使閱讀更有品位,，使寫作更有思想和深度第三 教師要把讀書和思考結(jié)合起來(lái).子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”,，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧,，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為,，“深度思想的介入,，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話”,。只有把讀書和思考結(jié)合起來(lái)，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心,，滲入我們的靈魂和血液,，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

但是光讀是不行的,，還必須有自己的思考,，甚至是“深入的思考”。因?yàn)椤皼](méi)有思考或很少思考的閱讀,，僅僅是在表面行走,，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中,。

在這個(gè)物欲橫流的五彩世間中,，需要做一名真正的幸福教師，就要如陶繼新老師那樣,，在我們的生命中多一份從容和淡定,，少一點(diǎn)名利和紛爭(zhēng)。這樣你的靈魂才能安靜,，只有靈魂安靜的人才會(huì)真正擁有幸福,，才會(huì)做出驕人的成績(jī)。

教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇七

1977年,，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達(dá)的真知灼見,，到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味,。每部分都有許多的精華，給我很大的振動(dòng),，在這里,，我想摘出幾句來(lái)，讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀,。

一,、教師要做自己的主人

教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間,，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái),。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要,。要做一個(gè)成功的教師,，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人,，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認(rèn)識(shí)自己,，對(duì)自己的專長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明,，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的?特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn),。二是要自己選擇,，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去,，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書,，本來(lái)就“教無(wú)定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教,，教出你“自己”來(lái),。四是自己評(píng)價(jià)自己,，自己教的好不好自己要總結(jié),，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高,。

二,、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)

以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來(lái)看,，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的,。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個(gè)工作,。對(duì)于這一點(diǎn),，我深有體會(huì),，以前很少有專業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí),，近來(lái)常有緊迫感,，總覺(jué)得知識(shí)欠缺，“書到用時(shí)方恨少”,。近一年來(lái),，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺(jué)得自己充實(shí)了許多,，自信也增強(qiáng)了許多,。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性,。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性?，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念,，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則,。所謂：其身正，不令而從;其身不正,，雖令不從,。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣,。

三、愛惜自己的每一根羽毛

“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺(jué)得有些荒誕,，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎,，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎,。但讀完這一段話,，靜心細(xì)想，確實(shí)如此,，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來(lái)斷定呢,。如果你的上司、你的同事,、你的學(xué)生,、你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都“口口相傳”地贊美你、敬重你,，你有著很好的口碑,，你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師,，鄭校長(zhǎng)說(shuō)的第一條真的很重要,，如果沒(méi)有豐富的知識(shí)你終將被時(shí)代淘汰。我覺(jué)得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位,，“愛惜自己的每一根羽毛”,，讓自己活得美麗而開心。

四,、“欣賞缺憾”

古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好,，也有許多的缺憾,，就看我們有沒(méi)有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力,，這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解,，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶,，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部,，只要我們足夠熱愛生活,，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng),，哪怕這感動(dòng)并不是美好的,。可以這么說(shuō)：有著缺憾的人生,，才是完整的人生,，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生,。

五,、永不放棄

優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”,。在這篇文章中,，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,，他們或許很有希望,。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,，而是圣潔瑰麗的師道精神,，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫,。懷著愛與悲憫,，我們不放棄，絕不放棄,。讓我們專著的神情告訴所有人,，我們沒(méi)有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績(jī)?nèi)ピu(píng)價(jià)孩子的優(yōu)劣,，所以每個(gè)孩子都是祖國(guó)的希望,。對(duì)于這些尚未開放的花朵,，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖,，特別的愛給特別的他們,，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!

六、“學(xué)會(huì)傾聽不容易”

“傾聽”與“聽”是兩個(gè)不同的概念,。聽是入耳,，一種生理游戲，但不一定入心,，別人說(shuō)話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號(hào),，是人的一種本能而已,。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動(dòng),，既入耳又入心,，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽是非常重要的,，傾聽不僅是一種交往藝術(shù),，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽,，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者希望從一切方面去教育人,，那么就必須從一切方面去了解人?！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對(duì)話開始的,，而心與心的對(duì)話又是從真誠(chéng)的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子,，才能反思自己的教育教學(xué),，從而提高自己的水平。工作之余,，善于傾聽又會(huì)讓你交到知心朋友,，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此,，學(xué)會(huì)傾聽真的很重要,，通過(guò)它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì)讓你得到許多東西,。

以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法,，讀著著作中的每個(gè)建議，就像登上了每一個(gè)臺(tái)階,，我就感到了我們職業(yè)的光明,，對(duì)自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí),，我會(huì)因此更從容的走好自己的未來(lái)之路。

教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇八

假期里,，我閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》,，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀著讀著,，時(shí)而倍有同感,，時(shí)而像被指引導(dǎo)航，時(shí)而靈感頓生,，讓我對(duì)“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解,，更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程,，引導(dǎo)學(xué)生巧妙利用有關(guān)閱讀內(nèi)容進(jìn)行的一種“短平快”的寫作訓(xùn)練,。因?yàn)殡S文練筆選材角度小，內(nèi)容簡(jiǎn)短,，貼近實(shí)際,，緊隨閱讀教學(xué)，而且形式多樣,，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩,，學(xué)生負(fù)擔(dān)少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項(xiàng)習(xí)作訓(xùn)練,。但在實(shí)際教學(xué)中,，隨文練筆設(shè)計(jì)的隨意性，練筆的時(shí)機(jī),、方法,、難易度把握不當(dāng)?shù)龋鶎?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無(wú)效。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略，是我們當(dāng)前值得思考和探討的問(wèn)題,。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn)，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證,。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法,。

對(duì)于選擇隨文練筆的切入點(diǎn),，我們常常會(huì)有“水滿汀洲，何處尋芳草”的困惑,，其實(shí)在備課的時(shí)候,，我們能夠潛心會(huì)文，何愁天涯無(wú)芳草呢?

一,、拓展文本空白處——與文本角色對(duì)話

文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間,。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間,，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間,。如人教版十一冊(cè)《草蟲的村落》,，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考,，巧設(shè)練筆的空間,。如，“它們意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久,，然后一齊歡躍地走回洞穴里去,。”“意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久”,，這是甲蟲夫妻間愛意的流露,，在這深情的對(duì)視中，作為與丈夫闊別多時(shí)的妻子的你,，會(huì)與丈夫傾訴些什么呢?又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲,，對(duì)這龐然大物投以好奇的目光,。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的,?！比绻闶球狎妫粗@群好奇的小甲蟲們,，你會(huì)如何向它們講述外面的大千世界呢?它們會(huì)向你提出那些新奇有趣的問(wèn)題?在這里,，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁,，加上受到作者文中童心童語(yǔ)的感染,，有了作者筆下草蟲的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了,，必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng),、有趣的情景。當(dāng)然學(xué)生的語(yǔ)言也得到了有質(zhì)量的訓(xùn)練,。

二,、 豐潤(rùn)文本空白處——為文本主角代言

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時(shí)插入文本“空白”填補(bǔ),讓孩子們充當(dāng)故事的主人翁,想他所想，說(shuō)他所說(shuō),，填補(bǔ)故事中主人公心理,、語(yǔ)言的空白處，在這過(guò)程中孩子們直接進(jìn)入了角色,，融入了自己的心情和感受,，和主人公的感情融為一體,這樣的練筆是學(xué)生和文本的對(duì)話,是孩子們純潔的心靈與主人公的融合,這樣的練筆帶動(dòng)的是孩子們真實(shí)的感悟和思考,，在思維與情感引發(fā)主動(dòng)積極的情態(tài)下，學(xué)生所言就會(huì)言之有物,，言之動(dòng)情,，讓文本生色不少，同時(shí)也能更好地深化了文本的主題,，達(dá)到以讀促寫,，以寫促讀的互利效果。

在教學(xué)人教版第九冊(cè)《地震中的父與子》時(shí),，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵(lì)同學(xué)與死神搏斗,，爭(zhēng)取時(shí)間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起,，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象,。又如人教版第十一冊(cè)《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來(lái),，圍著老人的遺像翻飛盤旋,，連聲鳴叫，叫聲和姿態(tài)和平時(shí)大不一樣,，像是發(fā)生了什么大事,。”“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái),。它們大聲鳴叫著,，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來(lái),?！崩先松耙暫ｚt如親人，從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中,，從他對(duì)海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中,，可見他對(duì)海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人,，它們心中是多么的焦急,、憂慮啊!當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí)，它們“翻飛盤旋,，連聲鳴叫”,，它們當(dāng)時(shí)可能說(shuō)些什么呢?當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了,，“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái),。”它們?cè)僖淮巍按舐書Q叫著”,，它們多么希望再多看老人一眼,，希望遺像能多留一會(huì),，它們的大聲鳴叫想對(duì)老人說(shuō)什么?想對(duì)人們說(shuō)什么?此情此景，海鷗們的傷痛,、無(wú)奈,、焦慮，千言萬(wàn)語(yǔ)讓學(xué)生們流瀉于筆下,，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中,。

三、延續(xù)文本意猶未盡處——續(xù)作者未言之意

有些課文結(jié)尾(或中間)的語(yǔ)言嘎然而止,，耐人尋味,，有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒(méi)有言盡,，情感表達(dá)最為強(qiáng)烈,、深沉、含蓄的地方,。在教學(xué)中,，我們就可以把這種“余音”挖掘出來(lái)，這些語(yǔ)言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的財(cái)富,。讓學(xué)生寫寫作者沒(méi)有言盡的話,，把課文中情節(jié)跳躍的空白處補(bǔ)上，使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾,，使文章內(nèi)容更具體、完整,，也使小讀者能過(guò)把小作家的寫作癮,。如《小攝影師》一課,課文的結(jié)尾讓人覺(jué)得意猶未盡,想象的空間比較大:小男孩到底給高爾基照成相了嗎?如果他來(lái),會(huì)做些什么,說(shuō)些什么?如果不來(lái),又發(fā)生了什么事呢?在此練練筆,學(xué)生興趣盎然,創(chuàng)意無(wú)限。又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡,，給讀者留下了廣闊的想象空間,。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢(mèng)中結(jié)束了，然而夢(mèng)總是要醒的,，為此,，我設(shè)計(jì)這樣一次練筆：凡卡美夢(mèng)可以成真嗎?當(dāng)他醒后會(huì)發(fā)生什么事?學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上展開合理想象，延續(xù)了故事的情節(jié),，道出了沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)窮苦兒童的悲慘命運(yùn),。他們有的寫道：“凡卡睡醒以后，他偷偷寫信的事被老板發(fā)現(xiàn)了,，結(jié)果遭到了一頓毒打,，他那虛弱的身體承受不住而死了?！边€有的這樣寫道：“凡卡每天翹首期盼爺爺?shù)絹?lái),，但當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是殘酷的,，它沒(méi)有憐憫這可憐的小孩，凡卡的希望在一天天無(wú)了期的等待中撲滅了,，凡卡在絕望中飽受老板的虐待,，最終死去?！?/p>

四,、捕捉文本典型處——實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的遷移運(yùn)用

曾看過(guò)一同行說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)文的學(xué)習(xí)說(shuō)白了,，其實(shí)就是對(duì)課文規(guī)范語(yǔ)言的吸納后融會(huì)貫通,，為我所用。所以,，讓語(yǔ)文走在回家的路上,，切不可丟棄文本的語(yǔ)言示范作用?！庇龅胶玫奈恼禄蚓?、典型的片段，我們就不應(yīng)該錯(cuò)失學(xué)習(xí)和模仿的機(jī)會(huì),。仿寫可以針對(duì)全篇進(jìn)行,，也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行片斷練習(xí)，可以是句式表達(dá),、開頭結(jié)尾,、過(guò)渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿,。仿寫時(shí),，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。如《北京的春節(jié)》一文中作者列舉了大量老北京過(guò)春節(jié)的習(xí)俗,，但全文安排有序,，脈絡(luò)清晰，銜接緊密,，詳略得當(dāng),，推進(jìn)自然，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按一定順序,，有詳有略的表達(dá)方法的典型文章,。因此，在學(xué)習(xí)本文后我馬上指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,，寫一寫家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日,，主要訓(xùn)練點(diǎn)落實(shí)到對(duì)文章寫作順序的安排以及內(nèi)容詳略的處理方法上，結(jié)果收到了令人滿意的效果。當(dāng)然有些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫法也不容有失,。例如《窮人》一文中對(duì)人物心理活動(dòng)的真實(shí)描寫的片段,，透過(guò)桑娜的心理活動(dòng)充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈，尤其段中省略號(hào)的連續(xù)運(yùn)用,，更能逼真地寫出了桑娜當(dāng)時(shí)時(shí)斷時(shí)續(xù),、忐忑不安的心理。學(xué)習(xí)本段后,，我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中自己遇到過(guò)的焦急,、憂慮、擔(dān)心,、害怕的生活情景寫一寫,，例如早上睡過(guò)頭而遲到了、一個(gè)人處于黑暗無(wú)助當(dāng)中,、進(jìn)行比賽前的緊張狀態(tài)中等,，讓學(xué)生在練筆中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言遷移的運(yùn)用，在先扶后放的過(guò)程中提高語(yǔ)言表達(dá)的能力,。

“隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中,，我們要潛心會(huì)文，識(shí)于慧眼,，找準(zhǔn)落點(diǎn),，讓我們的學(xué)生妙筆生花。

教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇九

作為教師,，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要,。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋,，博大精深,。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,，用書來(lái)凈化心靈,，用書中的知識(shí)充實(shí)自己,。教師,，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用,。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤否定,，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師,。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐,，他們的心理也就獲得了一種平衡,，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,，常把心里話告訴我,，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難,，我因此常和學(xué)生交流,，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。

當(dāng)今社會(huì),，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明,，這就要求教師要不斷吸取新信息,、新知識(shí)、新理念,，不斷充實(shí)自己,，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才,，與時(shí)俱進(jìn),，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科，要知其然,，更要知其所以然,，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三,，觸類旁通,，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。學(xué)習(xí)文化知識(shí),，提升綜合素質(zhì)。作為教師,，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí),，如社會(huì),、心理,、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面,。只有自己的專業(yè)知識(shí),、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心,，態(tài)度才更加積極向上,。

一、時(shí)刻警醒自我

對(duì)于教師來(lái)說(shuō),，愛是不可須臾成缺的,，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力,，激活智慧,，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生,。有效教師們都有一顆不泯的童心,，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情,、樂(lè)觀和積極,，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲,，一同歡笑,，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆"赤子之心",，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心,。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則,。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作,，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛,，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑,、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展,。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友,。

二,、在合作交流中,，不斷提高自我

新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不sss的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟,，樂(lè)于交流句通,，不孤芳自賞、不自我封閉,。與學(xué)生親密交往,、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流,，同事之間,、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持,。教師的成長(zhǎng)離不開身邊的長(zhǎng)者,、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大,，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體,。

豁然大度，寬以待人,，不斤斤計(jì)較,，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思,，不斷提升,，在合作交流中不斷提高自我。

三,、立足本職,，做好工作

愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng),。由于教師的職業(yè),，是育人、塑造心靈的事業(yè),，因此教師的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行,，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響,。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),，通過(guò)言傳身教,，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格,，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石,。

用心育人,，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人,，人是有情感的,，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上,、思想上和情感上要給予關(guān)懷,。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離,，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,，才能拉近與學(xué)生的心靈距離,，溝通情感，才能真正做到教書育人,。

既然選擇了"教師"這一職業(yè),，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高,，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治,、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請(qǐng)教,，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案,，做好充分的準(zhǔn)備,，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé),。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程,，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng),。因此,，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái),，以苦為樂(lè),，甘于寂寞，充當(dāng)人梯,，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé),，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé),，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé),。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé),。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生,。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上,、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧,，如課堂上多提問(wèn)、多巡視,、多輔導(dǎo),，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹立信心,，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,。

教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物,，要敏銳地了解新思想,，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地,、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí),，開拓進(jìn)取，更新觀念,，始終站在時(shí)代的潮頭,，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"!

教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇十

我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書破萬(wàn)卷,，下筆如有神,。”在人人擁有一好書,，人人讀一本好書的讀書工程的號(hào)召下,，我買了一本李開復(fù)先生的《做最好的自己》。

首先吸引我的是書名,，當(dāng)書到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書,。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書,，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話,，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助,?？戳诉@本書后，感覺(jué)與眾不同,，如何才能做最好的自己?這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考,。是的,，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方,，研究對(duì)手,，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開了一扇了解自己,、重新審視自己的心門,。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡(jiǎn)單的樹立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn),，但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從;做人一定要有廣闊的胸懷,，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣,，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說(shuō),，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味,，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，指導(dǎo)我走向成功之路。

世界本來(lái)就是一個(gè)矛盾的集合體,，每個(gè)人在生活中,，都會(huì)遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過(guò)重而苦惱,，更不需要為了失敗而哭泣,，也不要讓事情來(lái)主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來(lái)主導(dǎo),、推動(dòng)事情往更好的方向進(jìn)展,。

讀完《做最好的自己》，感到其實(shí)做好自己并不難,。作為一名職業(yè)女性,，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會(huì)被學(xué)生的問(wèn)題搞得自己覺(jué)得很累,，我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài),，但是總是控制不住自己的情緒，總是會(huì)被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響,，開始經(jīng)常抱怨這,，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè),，剛參加工作時(shí)的熱情減少了,，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師,，那么悲悲戚戚是當(dāng),，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者!”

是啊,，開心是一天,，不開心也是一天，為什么不天天開心呢?可是,，每天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情,，讓人頭疼的學(xué)生，怎么能高興得起來(lái)呢?我經(jīng)常想：多想孩子們可愛的地方,，盡量把課上好,，盡量和他們一起玩兒,，這樣孩子們就會(huì)越來(lái)越愛自己,，每天生活在一個(gè)充滿愛的環(huán)境中，又怎么能不高興呢?

多么簡(jiǎn)單多么樸素的道理,，為什么我當(dāng)初就沒(méi)想到呢,，想想我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中難免會(huì)與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯(cuò)誤,，那么只能讓矛盾越來(lái)越激化,，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)使我們很快的冰釋前嫌,，問(wèn)什么同樣的問(wèn)題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?其實(shí)還是緣于“愛”,，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛,，對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心,，包容之心，責(zé)任之心看待,，而不去苛求他們像成年人那么懂事,，師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢?在眾多的壓力與競(jìng)爭(zhēng)下，要保持積極的心態(tài),，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H,，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀,。

其次,，每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。相信許多人和我一樣,，或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué)：不知道什么才是真正的成功,，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后,，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇,，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功,，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少,，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng),，又社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè),，這就是成功,，做到了最好的自己就是成功，

最后李開復(fù)博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己,，就是“做最好的自己”,。

對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，形式不同,，成功的意義也不同,，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想,，并且每天都在向理想靠近,，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的,，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái),，只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無(wú)論是令人矚目還是平凡普通,，都是成功,。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距,。而許多事情是我們無(wú)法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài),，調(diào)節(jié)情緒,，改變思考方式，不斷超越自己,，努力讓自己的生命充分燃燒,，做最好的自己。

教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇十一

此書介紹了8位美國(guó)當(dāng)代名師的精神檔案,，他們工作起來(lái)都是兢兢業(yè)業(yè),，全身心投入工作，并且，每位名師都有各自的風(fēng)格,，8位名師的故事,，深深打動(dòng)了我，他們有用不完的智慧和驚人的創(chuàng)造力,，為他們各自的教育教學(xué)工作默默奉獻(xiàn)自己的青春,。這8位名師中，讓我感受最深的當(dāng)數(shù)號(hào)稱“美國(guó)最好的老師”萊福,。艾斯奎斯,。

當(dāng)一名教師傾其精力、美德與創(chuàng)造力時(shí),，他能為學(xué)生做什么?如果知道美國(guó)傳奇教師萊福,。艾斯奎斯的故事，你就有了答案,。在美國(guó)眾多的名師中,，很難有人如萊福。艾斯奎斯一般給人震撼與驚嘆——他在同一所學(xué)校聽同一間教室,，年復(fù)一年地教同一個(gè)年齡段學(xué)生長(zhǎng)達(dá)20多年,，獲得的榮譽(yù)不計(jì)其數(shù),，給他提供捐助的人也不計(jì)其數(shù),。他就是一個(gè)人在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡的名師。

他每天工作12小時(shí),，除了完成學(xué)校規(guī)定的課程外,，他還主動(dòng)教學(xué)生高等數(shù)學(xué)，讓學(xué)生閱讀原版文學(xué)名著,，給學(xué)生排練《莎士比亞》戲劇,，甚至在課間教學(xué)生彈吉他、打籃球和棒球!他總是把一天的時(shí)間安排得滿滿的,。

這讓我想起了我們學(xué)校的行政老師,，他們的工作是非常繁忙的，往往是不分8小時(shí)工作時(shí)段的,，8小時(shí)之外,，他們同樣做著學(xué)校里的千頭萬(wàn)緒的事情。寒暑假和雙休日對(duì)老師們來(lái)說(shuō)是最好的休息時(shí)間,，可是對(duì)他們來(lái)說(shuō),，卻是最好的干工作的時(shí)間。我在暑假,，經(jīng)常來(lái)學(xué)校鍛煉身體,，看到學(xué)校行政和部分老師，幾乎是天天來(lái)校工作，尤其是我們的陳校長(zhǎng),，在暑假里他是每天必到的,，每天都有干不完的工作，而且他是來(lái)得早,，回得晚,。真的是超強(qiáng)付出，同書里的美國(guó)名師萊福,。艾斯奎斯是一樣的!學(xué)校行政這么超付出的工作電影,，他們不分時(shí)間的默默付出，是為了學(xué)校的明天更美好,，為了保證開學(xué)后教師能更好地開展教育教學(xué)工作,、為了學(xué)生在新學(xué)期里能更好地學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。他們是我們廣大教師學(xué)習(xí)的好榜樣,，我想,，在今后的教育教學(xué)工作中，如果能有超強(qiáng)的付出,，有這種爭(zhēng)分奪秒的時(shí)間觀,，我們肯定能做出更多的成績(jī)來(lái)的。正如艾斯奎斯所說(shuō)的“成功無(wú)捷徑”,、“卓越不是輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)的”,。

艾斯奎斯曾經(jīng)“頭發(fā)著火還在教”!在一堂化學(xué)課上，一個(gè)學(xué)生點(diǎn)不著酒精燈,，其它同學(xué)都要求進(jìn)行下一步實(shí)驗(yàn),，艾斯奎斯不想把她落下，親自幫她點(diǎn),，但無(wú)意中把自己的頭發(fā)給點(diǎn)燃了,，要不是孩子們叫了起來(lái)，艾斯奎斯還不知道,。他說(shuō),，“雖然這樣很可笑，但我真的認(rèn)為,，作為一名教師,，我的大方向是對(duì)的——孩子們是你唯一操心的，其他任何事都必須忽略,?！边@讓我更進(jìn)一步明白了做教師的意義，教師要真正熱愛你的學(xué)生,，就作文要全心全意地為學(xué)生服務(wù),，要放下教師的架子,，而不是走過(guò)場(chǎng)，假惺惺地說(shuō)要幫學(xué)生,，心里卻不太情愿,。我們只有源自內(nèi)心地幫助學(xué)生，努力達(dá)到象艾斯奎斯這樣的境界,，這樣,，我們將會(huì)是真正全心全意地為學(xué)生服務(wù)的，也會(huì)成為一名極其優(yōu)秀的,、學(xué)生都喜愛的好老師,。

艾斯奎斯說(shuō)：“在小學(xué)階段，對(duì)兒童發(fā)展最關(guān)鍵的因素是各年級(jí)的教師”,，因?yàn)樗麄冊(cè)谛W(xué)階段跟老師相處的時(shí)間是最多的,，甚至超過(guò)了家長(zhǎng)。所以,，為了兒童最好地成長(zhǎng),，我們當(dāng)教師的，就應(yīng)起著最好的,、最關(guān)鍵的作用,。教師應(yīng)該提升自身素質(zhì)，同時(shí)要加強(qiáng)職業(yè)操守,，全身心地工作,，發(fā)揮各自的崗位作用，為教育事業(yè)多多奉獻(xiàn)出自身力量,。

教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇十二

《做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的教師》讀書心得體會(huì)

“教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,將文化積淀為人格”,，“一個(gè)教師能走多遠(yuǎn),，她的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)”,，“教師因讀書鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛心,、理想信念,、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心，這,，才是一個(gè)真正的教師不可或缺的精神底子”,。

《做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的教師》是著名教育家竇桂梅的最新力作，也是她的教育教學(xué)思想和智慧的精華集萃,，全方位闡述了竇桂梅的教育教學(xué)觀,、學(xué)生觀，特別是關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐,，本書有獨(dú)到的見解,，其中有的觀點(diǎn)已經(jīng)深入人心：超越教材,、超越課堂、超越教師,教師的尊嚴(yán)來(lái)自于專業(yè)功底,、人文素養(yǎng)和教育理念,，關(guān)于“主題教學(xué)”，關(guān)于閱讀,，等等,，點(diǎn)燃了很多青年教師投身新課改的熱情。書中的課堂教學(xué)實(shí)錄是她魅力課堂的具體表現(xiàn),。

其中“專業(yè)自我”這部分內(nèi)容讓我有了深深地感觸,，盡管我不是完全的語(yǔ)文教師，但是我覺(jué)得作為一個(gè)教師,，就要有獨(dú)立的思想和人格,。具有高超的素養(yǎng)，對(duì)自己的課堂,，是能夠作明智的判斷與抉擇的,。對(duì)于所擔(dān)負(fù)的事物，通常都能全權(quán)處理,，避免外人的參與甚至干預(yù),。讀了竇桂梅老師的這段話，我思考起了自己的平日工作,，由于我對(duì)自己的既有知識(shí)很少進(jìn)行獨(dú)立思考,，所以在教學(xué)中，我往往采取與大家一樣的共同立場(chǎng),，主旋律怎么說(shuō),，我就怎么做。教學(xué)方面流行什么我就緊跟什么,，讀了竇老師的書后,，我才明白這已嚴(yán)重影響了我的專業(yè)自我決斷的權(quán)利。為什么我會(huì)跟著風(fēng)跑?為什么我會(huì)不知所措?為什么我會(huì)為他獨(dú)尊?為什么我會(huì)找不著北?其實(shí)這些都需要我從自己身上反觀,，改變自己就要有獨(dú)特的思想和獨(dú)立的人格,。為此我們才會(huì)變得平和、平靜——欣然一笑,，坦然面對(duì),，依然向前。只有從內(nèi)心深處實(shí)現(xiàn)高自我的教師,，才會(huì)以積極的方式看待自己,，能夠準(zhǔn)確的、現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)悟自己的水平和境界,。對(duì)從事的專業(yè)具有自我滿足感,、自我信賴感,、自我價(jià)值感，從而表現(xiàn)出對(duì)專業(yè)當(dāng)仁不讓的意識(shí)和信心——而這些無(wú)疑會(huì)給孩子帶來(lái)更為積極有益的,，甚至是浸潤(rùn)一生的影響,。

每一個(gè)人，都是自己獨(dú)特的存在,。但共同的是,，無(wú)論如何要讓自己“站立”起來(lái)——這是教師專業(yè)的真正靈魂!沒(méi)有專業(yè)自我，很難有教師的專業(yè)生長(zhǎng),。人必須讓自己自省著,，因?yàn)檫@樣的人才可以獲得明白，才有可能獲得精彩,。這是認(rèn)清自己的基礎(chǔ),，也是不斷超越自我的基石，有自醒為依托的自省,，才使有理智的自尊,。有專業(yè)尊嚴(yán)的教師是美麗的。

盡管竇老師的字里行間透露著語(yǔ)文的濃濃氣息,，但是從她的書里感受到了教育的真諦,，其實(shí)很多事情是彼此相通的，做一個(gè)老師就應(yīng)該有專業(yè)自信,，專業(yè)特色,，與眾不同的才是你最精彩的地方，才是令人欽佩的地方,。所以努力著,，學(xué)著讓自己更充實(shí)一些，更精彩一些,，做一個(gè)個(gè)性化受大家尊重的老師吧!