心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來了解一下吧,。

教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇一

雖然《愛的教育》是一本兒童讀物,，作者的意圖主要是以此來教育兒童，幫助青少年健康成長,，但是這部作品也表現(xiàn)了亞米契斯的教育主張,，他在教育者和受教育者,，教育內(nèi)容以及教育目的三個(gè)方面都有較深刻的思考,，為我們今天的教育做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

首先是教育者和受教育者,。在人們的常識(shí)中,，理所當(dāng)然的,，教育這就是教師,，而受教育者就是學(xué)生,。但是在亞米契斯看來，教育者并不僅僅是學(xué)校教師,，還包括家長,，同學(xué)，甚至還有陌生人,。

安利柯的父親就是通過給他寫信,，同他交談,，邀請(qǐng)他的朋友等方法來教育安利柯，教他學(xué)會(huì)與人相處,，要求他熱愛祖國，積極上進(jìn),，孝順父母等;他的母親通過寫信,，交談等告訴他人要有愛心,，有同情心,，與人為善。而安利柯的同班同學(xué)卡隆讓他學(xué)會(huì)了勇敢,、善良;可萊蒂教會(huì)他勤勞,，孝順,，樂觀;代洛西也成為了他學(xué)習(xí)的榜樣,，還有小石匠,，潑來可西等同學(xué)也常常通過一些小事感動(dòng)著安利柯,，教育著安利柯,，讓他不斷的學(xué)習(xí),，完善自己,。此外,，路上幫助苦命小男孩湊錢的小女孩們,，以德報(bào)怨的被打傷眼睛的老人,，這些陌生人們也觸動(dòng)著小安利柯的心靈,，影響著他,。甚至是可恨的弗蘭諦,，他的行為,，他的下場(chǎng)也給孩子們起了警示作用，使安利柯能明辨是非,。這么看來,，可以說人人都是教育者,?！墩撜Z·述而》中有句家喻戶曉的名句：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！逼鋵?duì)教育者的理解應(yīng)該與亞米契斯是一致的。

至于受教育者,，亞米契斯對(duì)其的界定也不僅限于學(xué)生,，還包括其他在知識(shí)方面或在道德等方面等需要受教育的人。小說里的那些上夜校的工人,，小石匠的父親,，潑來可西的鐵匠父親其實(shí)也是接受教育的人，上夜校的工人和一些同學(xué)的家長為了充實(shí)自己,，白天上班,，晚上學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)認(rèn)字寫字,，學(xué)寫文章,，他們也是受教育者;包括那位鐵匠，通過兒子的努力,，兒子的獲獎(jiǎng),，也通過老師,，頒獎(jiǎng)?wù)叩母谢?，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，改掉酗酒的壞習(xí)慣,，全心投入工作,，所以,，在小說中，他也是受教育者,。因此,，在亞米契斯看來，人人都可以成為受教育者,。

其次是教育內(nèi)容,，在這部小說中，教育內(nèi)容并不局限于書本知識(shí),，更多的是教育同學(xué)謙遜,，友愛，具有同情心,，進(jìn)取心,，并且教育同學(xué)們要愛國，有自我犧牲精神,。 以前我們常常問，教育是什么?《辭?！穼?duì)“教育”一詞的解釋是：①培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過程,，主要是指學(xué)校對(duì)兒童、少年,、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過程,。②用道理說服人使照著(規(guī)則、指示或要求等)做,。從辭海的解釋可以看出,，教育教給學(xué)生的應(yīng)該是他們社會(huì)生活的方法，他們所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則等,。所以,，教育不應(yīng)該只是簡單的教書，更重要的是育人,。所以,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，亞米契斯并沒有將過多的筆墨浪費(fèi)在描寫小安利柯的科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)過程,，而是更多的記錄了教育者們教育安利柯熱愛學(xué)習(xí),、熱愛勞動(dòng)、熱愛祖國,、同情弱小,、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等美好精神的過程,。

最后,，也是最重要的，作者想主張的教育思想是愛的教育,。在小說中,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論是安利柯的嚴(yán)父還是慈母,，無論是他的老師或是姐姐,，都打心里的愛著安利柯，他們?yōu)樗麅A注心血,，用愛感化他,，用愛教育他，同樣的,，也將愛植入他的心底,。在父親的信里面，雖然句句透露著威嚴(yán),，偶爾還帶有譴責(zé)之意,，可是字里行間卻是藏不住對(duì)孩子的愛。他為了安利柯不用心讀書而煩惱,，為了安利柯不孝順母親而傷心,，為了安利柯與同學(xué)交往的方式不當(dāng)而擔(dān)心，可以看出,，他真心愛著安利柯,，為他操心。而且父親關(guān)心的不僅僅是小事,，更重要的是,，他教育安利柯要熱愛祖國，熱愛勞動(dòng)人民,，要求他為了祖國應(yīng)該不惜犧牲自己的利益甚至生命,，告訴他對(duì)待勞動(dòng)人民應(yīng)該友善，尊重他們,，從這可以看出,，安利柯的父親有多大的胸懷，有多大的愛心,，同時(shí)也如此要求著他,。安利柯的母親是一位樂善好施的善良女人，她帶著安利柯去救濟(jì)困難的朋友,，她寫信告訴安利柯,，希望他能夠有一顆仁愛的心,，教育他不能對(duì)路邊行乞的人視而不見，應(yīng)該給予可憐的人兒更多的關(guān)愛,。這位母親就是這樣，身體力行的告訴著安利柯什么是愛,，教他愛別人,。安利柯的幾位老師，包括校長都十分偉大,，他們嘔心瀝血,，不計(jì)較個(gè)人得失，全身心的愛著學(xué)生們,，為他們操心,，不遺余力的教育他們，不求回報(bào),，只求學(xué)生能夠健康快樂的成長,。此外，安利柯身邊的同學(xué),，如卡隆,，潑來可西，代洛西等,，他們?nèi)绱擞褠?，有著一顆寬容他人的心，處處體現(xiàn)了愛,，這也給了安利柯很大的感觸,，讓他更加切身體會(huì)到什么是愛。處于這樣一個(gè)愛的教育的環(huán)境下,，我想,，安利柯一定能成長為一名善良的，具有愛心的人,，而對(duì)祖國,，對(duì)家庭，同學(xué)等的愛,，最終會(huì)使他更加努力,，更加上進(jìn)，成為一名優(yōu)秀的人,。

分析了亞米契斯的教育主張后,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的教育是如此美好，令人向往,，我不由的想,，如果當(dāng)今的教育是這樣進(jìn)行的,，或許，效果會(huì)是驚人的,，世上一片祥和,，人才云涌，人們互敬互愛,，沒有階級(jí)對(duì)立,，沒有貴賤之分等等。這樣的教育是如此完美,，這樣的教育思想早在120xx年前就已經(jīng)被提出,，可是為什么直到今天，它都無法得以實(shí)現(xiàn)呢?因?yàn)?，亞米契斯的主張只是烏托邦式的教育思想,，在理想狀態(tài)下才能夠得以實(shí)現(xiàn)，而在現(xiàn)實(shí)中,，這樣的教育是難以實(shí)施的,。

一種有實(shí)踐意義的思想應(yīng)該是基于現(xiàn)實(shí)情況下提出的。意大利于1870年才完成統(tǒng)一,，在之前,，長期處于割裂狀態(tài)，亞米契斯經(jīng)歷了獨(dú)立戰(zhàn)爭,，之后歷經(jīng)十年的創(chuàng)作,，才在1886年出版的這部小說，所以在這部小說里,，愛國主義教育思想貫穿始末;19世紀(jì)正是歐洲工業(yè)革命大力展開的時(shí)代,，隨著工業(yè)革命的完成，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)最終形成,，富人窮人的分化也十分嚴(yán)重,，因此，亞米契斯在文中著重提倡關(guān)愛他人,，尊重勞動(dòng)人民,，尊重愛護(hù)窮人的思想，由以上兩點(diǎn)可以看出,，他主張的教育內(nèi)容是與意大利當(dāng)時(shí)的國情密切聯(lián)系的,。但是，很可惜,，這樣的教育卻無法實(shí)施,。首先，亞米契斯文中的教育者們都是理想化的,，無論是父親,，母親,，老師，周圍的同學(xué),，家長,，甚至包括陌生人，他們都有近乎完美的品德,，并且具有敏銳的洞察力,。但事實(shí)上，這是不可能的,，即使在當(dāng)今社會(huì),。因?yàn)槊總€(gè)人的生長背景都不一樣,，在那樣的年代,，受教育的人少之又少，每個(gè)人的素質(zhì)參差不齊,，無法為學(xué)生創(chuàng)造如此良好的人文環(huán)境,。其次，亞米契斯文中的社會(huì)是理想社會(huì),，沒有過多的競爭,，沒有過多的壓迫，沒有階級(jí)的對(duì)立,，他的教育也是以這樣的理想狀態(tài)為基礎(chǔ)的,，但可想而知，這是不現(xiàn)實(shí)的,。當(dāng)時(shí),，窮人的孩子即使受了教育，他們大多也只能繼續(xù)當(dāng)普通工人,，而富人的孩子卻能受到更好的待遇,，有更光明的前程，而且,，在那樣的年代,，工人們是被壓榨的，他們首要解決的是溫飽問題,，教育卻往往被忽視,，階級(jí)的對(duì)立在當(dāng)時(shí)是很明顯的，窮人與富人之間總有無法逾越的鴻溝,。

教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇二

叔本華曾言：“欲望得不到滿足就痛苦,，滿足就無聊，人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動(dòng),?！蹦敲?，是否存在那么一線的間隙停在那個(gè)恰好非痛苦又不無聊的界限上呢?

戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生,，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計(jì)謀的綁架開始的,。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時(shí)，那位迎接他們的張變反問道：“你肯定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?”是的,，表面上看似沒有,，他們有音樂，有藏書,，有裝飾豪華的浴室,，有下午茶，這看似和外界沒什么本質(zhì)不同,，似乎只是“大隱隱于市”的一種,，而且這里有宗教，有金礦,，所以布琳克羅和巴納德最終被說服,。

康維呢?他是校長曾用“光榮的”來稱贊的人，是“哪怕短短結(jié)識(shí)過,，都會(huì)給人留下深刻印象”的三言兩語不能說透的人,，“他更樂于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高,，也不是常人眼中的好差事”,，“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人，很少會(huì)去想要什么舒適的生活來做彌補(bǔ)”,，但在這個(gè)好似世界盡頭的地方,，在張告訴他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒有為這里的物質(zhì)世界所折服,，打動(dòng)他的是這里的精神世界,，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道,，康維在戰(zhàn)爭中除了身體受過傷,，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無助,。張以中庸之名,，中庸之實(shí)深深戳中了康維，似乎這就是那個(gè)界限,，那個(gè)無聊與痛苦之間的度,，他需要這種度，需要這種美好,。

張說“寶石是多面體的,，許多宗教都可能含有自己適度的真理”,，所以，在這所喇嘛寺內(nèi),，同時(shí)存在基督教,，佛教，還有當(dāng)?shù)夭孛褡约旱男叛?。他們信奉活著是苦難,，但是以抗衡時(shí)間、維持生命來挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅(jiān)信此生所以待斃,，卻珍惜時(shí)間,、發(fā)掘潛能來蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中,，他們謀得中庸一說,，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實(shí),，適度愛……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰,。

林語堂先生說過,，“中庸之道,，實(shí)即庸人之道，專家學(xué)者所失,，庸人每得之,。執(zhí)理論者必趨一端，而離實(shí)際;庸人則不然,，憑直覺以斷事之是非,，事例本是連續(xù)的，整個(gè)的,，一經(jīng)邏輯家之分析,，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面,，而事例之是非已失其固有面目,。為庸人縱觀一切而下以評(píng)判，雖不中,，已去實(shí)際不遠(yuǎn),。”但是這世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸,，在離實(shí)際不遠(yuǎn)處便掉頭改道,，走向遠(yuǎn)處，或者說,，它是處于極端狀態(tài)下的中庸,，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人,，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度,，這不僅不切實(shí)際,，而且似乎更可笑。

就在這看似可笑中,，康維慢慢被同化,，他和馬林森同時(shí)愛上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開這個(gè)被時(shí)間遺忘的地方,。馬林森一如既往的自我用實(shí)際行動(dòng)去愛羅,，而康維卻用脫離本身的積極主動(dòng)而選擇用袖手旁觀來愛羅，他從那中庸中獲得的寧靜,、領(lǐng)悟豐富并滿足了他的精神世界,，他陶醉其中并選擇以此來愛羅，最終卻失去所愛,，失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛,。

他愛羅，但卻止步不前,，他覺得只要在心里留有一份記憶便好,，這是愛的適度。既不會(huì)因羅與他在一起而滿足,，也不用擔(dān)心失去后的痛苦,，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道,，縱觀一切只下判斷,，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識(shí),，這樣聽來,，似乎與那修行千年萬年的洞中仙人一般，抑或得道高人,，無欲無求也無作為,，所以后來為羅離開的他只能沒有意識(shí)的流浪，尋找那夢(mèng)一般的精神王國--香格里拉,。

物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒有錯(cuò),，但是苦難卻需要精神來支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此,，但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力量來支撐,，當(dāng)那份隱形的力量沒有辦法和現(xiàn)實(shí)里的軀體并存于物質(zhì)世界時(shí)，這軀體只能像向日葵尋找太陽般追尋那力量。就像康維一般,，在現(xiàn)實(shí)與精神世界中徘徊,、掙扎，在兩難處尋找那份適度,，無奈只能游離其間,，始終無法靠近那一線。

教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇三

《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,，積極要求上進(jìn),，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,，有的身有殘疾,，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國意大利的深深的愛,，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話,。這一個(gè)個(gè)小故事,，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼,。而面對(duì)我們的教育,，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ),。,。

透過安利柯的描述,，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖,，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外,，我沒有別的家屬在世界上,，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子,，我愛你們,，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉,，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他,。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠,，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了,。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤,，有時(shí),，我會(huì)憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生,。卻不知,，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里,，我不再是個(gè)好老師,。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示,。無論是表揚(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到,，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰,。

讀《愛的教育》,，我走入恩里科的生活,，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),，生活,，怎樣去愛,。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣,。沒有水，就不成其池塘,，沒有愛就沒有教育,。"

愛是一種感受，是一種信仰,，是一種追求,，是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人,，付出愛的心,，人生必定是充實(shí)而無憾的,。同樣,，我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人",，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的,，又是不由自主的真情流露,。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師,，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友,，兄弟，父母,。離開了情感,，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育,，但教育必須充滿感情,。

《愛的教育》中，把愛比成很多東西,，的確是這樣又不僅僅是這些,。我想，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案,，但我知道,，"愛"是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談,，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……

總之,，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人,，愛給人力量,，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感,。讓孩子們心中擁有愛,，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是,，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師,，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生,。

教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇四

通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我進(jìn)一步明確了自己今后努力的方向,，在今后的工作中,，我要努力做到以下幾點(diǎn)：

1.熱愛學(xué)生、教書育人體現(xiàn)師德的核心本質(zhì),。

在教育教學(xué)過程中,，要熱愛學(xué)生,，了解學(xué)生,，循循善誘,，誨人不倦,，不歧視學(xué)生,，建立民主平等,、親密的師生關(guān)系,，做學(xué)生的良師益友,。教師對(duì)學(xué)生的愛,，是師德的核心,。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào),、無私的,、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的,，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”,，從而“信其道”,，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能,。

愛學(xué)生,，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”,。好多教師都認(rèn)為,，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),，不批改不了,。因此，他們總是批評(píng),、訓(xùn)斥,、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng),、肯定學(xué)生,。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁,，不能用簡單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅,。

2,、更新教育教學(xué)觀念、努力創(chuàng)新,，體現(xiàn)師德的新發(fā)展觀。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人,。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué),、代替學(xué)生學(xué),，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué),。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力,、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所,。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員,，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官,，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐,。

3.以身作則,、為人師表體現(xiàn)師德的人格魅力。

在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格,，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人,，首先自己要知道怎樣做人,。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則,，才能起到人格感召的作用,，培養(yǎng)出言行一致的人。

4.終身學(xué)習(xí),、不斷進(jìn)取是師德的升華

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn),。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求,。所以,，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干,、邊干邊學(xué),、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐,。

總之,，我們要處處以師德的要求來嚴(yán)格約束自己，爭做人民滿意教師,。

教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇五

作為一名人民教師,，經(jīng)常看書,，從書中汲取知識(shí)非常重要,。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的文化修養(yǎng)來提高自己，幫助自己更好的勝任自己的工作,。所以我們應(yīng)該多讀書,，讀好書，不斷充實(shí)自己的文化知識(shí),。

一,、時(shí)刻警醒自我

對(duì)于教師來說，愛是不可或缺的,，只有把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣,，教師才會(huì)傾盡精力把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生,。與學(xué)生一起活動(dòng),，一起游戲，一同歡笑,，一同煩惱,。營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),，激發(fā)他們生動(dòng),、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展,。

二,、在合作交流中，不斷提高自我

作為教師更重要懂得合作交流的重要意義,。與學(xué)生親密交往,、平等對(duì)話、真誠交流,，同事之間,、上下級(jí)之間埋誠相對(duì)，相互扶持,。教師的成長離不開身邊的老教師的幫助,，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體,?；砣淮蠖龋瑢捯源?，不斤斤計(jì)較。不斷的自我反思,，不斷提升,，在合作交流中不斷提高自我。

三,、立足本職,，做好工作

教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教,，在傳授知識(shí)的同時(shí)用心教育學(xué)生,，建立平等關(guān)系。既然選擇了教師,，就要無怨無悔!對(duì)教學(xué)過程負(fù)責(zé),。每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案,，做好充分的準(zhǔn)備,，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇六

在假期里我讀了陶繼新寫的《做一個(gè)幸福的教師》演講錄,，在反復(fù)研讀,，細(xì)細(xì)品味中，讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來,，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性,，來源于精神上不斷超越，超越自我,，逐漸達(dá)到一種忘我的境界,，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書,，讀古人圣賢書,，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游,，做一個(gè)幸福的教師,。自己的心情又豁然開朗了許多，在忙碌的現(xiàn)實(shí)生活中,，能如陶先生那樣,，用一份淡定的心情去潛心研學(xué)，從容應(yīng)世,。使人能更深刻地理解生命的意義與生存的價(jià)值,。

陶老師說，“在我的記憶里,，就一直沒有和書疏離過”“以書為伴,，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求,，特別是高品位的閱讀,，甚至是背誦，幾乎沒有停止過,?！碧绽蠋熖貏e注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵,，潛心地鉆研,，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外,，陶老師對(duì)自己所從事的編輯記者工作的熱愛,，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚,，泰然自若,。

這本書是陶老師的講演錄，共分三部分,，按主要內(nèi)容我把它歸納為三個(gè)大問題,，即為什么要讀書?讀什么書?怎樣讀書?最主要談?wù)勗鯓幼x書,。

首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長”,，這學(xué)就包括讀書,。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想,。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本,，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn),，特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來,，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出,。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠,，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師,，他也會(huì)看教材和教參,，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想,，就能夠“旁征博引,，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界,。無論是特級(jí)教師還是教壇新星都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起,，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室,。

其次讀書要和寫作結(jié)合起來,。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說,，讀寫是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材,，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容,，二者相互作用，使閱讀更有品位,，使寫作更有思想和深度第三 教師要把讀書和思考結(jié)合起來.子曰：“學(xué)而不思則罔,，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧,，要學(xué)會(huì)思考,。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入,，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話”,。只有把讀書和思考結(jié)合起來,，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液,，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀,。

但是光讀是不行的，還必須有自己的思考,，甚至是“深入的思考”,。因?yàn)椤皼]有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走,，難以抵達(dá)心靈的深處”,，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。

在這個(gè)物欲橫流的五彩世間中,，需要做一名真正的幸福教師,，就要如陶繼新老師那樣，在我們的生命中多一份從容和淡定,，少一點(diǎn)名利和紛爭,。這樣你的靈魂才能安靜，只有靈魂安靜的人才會(huì)真正擁有幸福,，才會(huì)做出驕人的成績,。

教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇七

1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》,，這本書里所傳達(dá)的真知灼見,，到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華,，給我很大的振動(dòng),，在這里，我想摘出幾句來,，讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀,。

一、教師要做自己的主人

教師首先是一個(gè)完整的人,，他們應(yīng)該有自己的精神空間,，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”,，也沒有那個(gè)必要,。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人,。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人,，而是指以下一個(gè)完整的過程：一是認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的專長和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明,，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的?特別是我們這些年輕教師,，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn),。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的,，就要無怨無悔的做下去,，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書,，本來就“教無定法”的,，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的,，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下,，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來,。四是自己評(píng)價(jià)自己,，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高,。

二,、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)

以前總是說要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水,，可按現(xiàn)在的局面來看,，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí),，他將不能勝任教師這個(gè)工作,。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì),，以前很少有專業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí),，近來常有緊迫感，總覺得知識(shí)欠缺,，“書到用時(shí)方恨少”,。近一年來，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步,，便覺得自己充實(shí)了許多,，自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性,。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性?，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念,，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則,。所謂：其身正,，不令而從;其身不正,，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣,。

三、愛惜自己的每一根羽毛

“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕,，不是說事實(shí)勝于雄辯嗎,，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽(yù)嗎,。但讀完這一段話,，靜心細(xì)想，確實(shí)如此,，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢,。如果你的上司、你的同事,、你的學(xué)生,、你的學(xué)生的家長們都“口口相傳”地贊美你、敬重你,，你有著很好的口碑,，你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師,，鄭校長說的第一條真的很重要,，如果沒有豐富的知識(shí)你終將被時(shí)代淘汰。我覺得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位,，“愛惜自己的每一根羽毛”,，讓自己活得美麗而開心。

四,、“欣賞缺憾”

古人說得好：“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好,，也有許多的缺憾,，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它,。作者認(rèn)為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力,，這種能力來自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛”,。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛,，但這些不是生活的全部,，只要我們足夠熱愛生活,，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng),，哪怕這感動(dòng)并不是美好的,。可以這么說：有著缺憾的人生,，才是完整的人生,，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生,。

五,、永不放棄

優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”,。在這篇文章中,，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,，他們或許很有希望,。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,，而是圣潔瑰麗的師道精神,，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫,。懷著愛與悲憫,，我們不放棄，絕不放棄,。讓我們專著的神情告訴所有人,，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績?nèi)ピu(píng)價(jià)孩子的優(yōu)劣,，所以每個(gè)孩子都是祖國的希望,。對(duì)于這些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,，傾注更多的溫暖,，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!

六,、“學(xué)會(huì)傾聽不容易”

“傾聽”與“聽”是兩個(gè)不同的概念,。聽是入耳，一種生理游戲，但不一定入心,，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號(hào),，是人的一種本能而已,。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動(dòng),，既入耳又入心,，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽是非常重要的,，傾聽不僅是一種交往藝術(shù),，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽,，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人,，那么就必須從一切方面去了解人?！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對(duì)話開始的,，而心與心的對(duì)話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子,，才能反思自己的教育教學(xué),，從而提高自己的水平。工作之余,，善于傾聽又會(huì)讓你交到知心朋友,，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此,，學(xué)會(huì)傾聽真的很重要,，通過它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì)讓你得到許多東西,。

以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法,，讀著著作中的每個(gè)建議，就像登上了每一個(gè)臺(tái)階,，我就感到了我們職業(yè)的光明,，對(duì)自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)因此更從容的走好自己的未來之路,。

教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇八

假期里,，我閱讀了《小學(xué)語文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗,，讀著讀著,，時(shí)而倍有同感，時(shí)而像被指引導(dǎo)航，時(shí)而靈感頓生,，讓我對(duì)“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解,，更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程,，引導(dǎo)學(xué)生巧妙利用有關(guān)閱讀內(nèi)容進(jìn)行的一種“短平快”的寫作訓(xùn)練,。因?yàn)殡S文練筆選材角度小，內(nèi)容簡短,，貼近實(shí)際,，緊隨閱讀教學(xué)，而且形式多樣,，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩,，學(xué)生負(fù)擔(dān)少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項(xiàng)習(xí)作訓(xùn)練,。但在實(shí)際教學(xué)中,，隨文練筆設(shè)計(jì)的隨意性，練筆的時(shí)機(jī),、方法,、難易度把握不當(dāng)?shù)龋鶎?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無效,。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略,，是我們當(dāng)前值得思考和探討的問題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn),，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證,。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法,。

對(duì)于選擇隨文練筆的切入點(diǎn),，我們常常會(huì)有“水滿汀洲，何處尋芳草”的困惑,，其實(shí)在備課的時(shí)候,，我們能夠潛心會(huì)文，何愁天涯無芳草呢?

一,、拓展文本空白處——與文本角色對(duì)話

文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間,。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘,，自有一片與文本交流的空間,。如人教版十一冊(cè)《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間,，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考,，巧設(shè)練筆的空間,。如，“它們意味深長地對(duì)視良久,，然后一齊歡躍地走回洞穴里去,。”“意味深長地對(duì)視良久”,，這是甲蟲夫妻間愛意的流露,，在這深情的對(duì)視中，作為與丈夫闊別多時(shí)的妻子的你,，會(huì)與丈夫傾訴些什么呢?又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲,，對(duì)這龐然大物投以好奇的目光,。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的,?！比绻闶球狎妫粗@群好奇的小甲蟲們,，你會(huì)如何向它們講述外面的大千世界呢?它們會(huì)向你提出那些新奇有趣的問題?在這里,，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁,，加上受到作者文中童心童語的感染,，有了作者筆下草蟲的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了,，必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng),、有趣的情景。當(dāng)然學(xué)生的語言也得到了有質(zhì)量的訓(xùn)練,。

二,、 豐潤文本空白處——為文本主角代言

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時(shí)插入文本“空白”填補(bǔ),讓孩子們充當(dāng)故事的主人翁,想他所想，說他所說,，填補(bǔ)故事中主人公心理,、語言的空白處，在這過程中孩子們直接進(jìn)入了角色,，融入了自己的心情和感受,，和主人公的感情融為一體,這樣的練筆是學(xué)生和文本的對(duì)話,是孩子們純潔的心靈與主人公的融合,這樣的練筆帶動(dòng)的是孩子們真實(shí)的感悟和思考，在思維與情感引發(fā)主動(dòng)積極的情態(tài)下,，學(xué)生所言就會(huì)言之有物,，言之動(dòng)情，讓文本生色不少,，同時(shí)也能更好地深化了文本的主題,，達(dá)到以讀促寫，以寫促讀的互利效果。

在教學(xué)人教版第九冊(cè)《地震中的父與子》時(shí),，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵(lì)同學(xué)與死神搏斗,，爭取時(shí)間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起,，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象,。又如人教版第十一冊(cè)《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來,，圍著老人的遺像翻飛盤旋,，連聲鳴叫，叫聲和姿態(tài)和平時(shí)大不一樣,，像是發(fā)生了什么大事,。”“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來,。它們大聲鳴叫著,，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來,?！崩先松耙暫ｚt如親人，從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中,，從他對(duì)海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中,，可見他對(duì)海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人,，它們心中是多么的焦急,、憂慮啊!當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí)，它們“翻飛盤旋,，連聲鳴叫”,，它們當(dāng)時(shí)可能說些什么呢?當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了,，“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來,。”它們?cè)僖淮巍按舐書Q叫著”,，它們多么希望再多看老人一眼,，希望遺像能多留一會(huì)，它們的大聲鳴叫想對(duì)老人說什么?想對(duì)人們說什么?此情此景,，海鷗們的傷痛,、無奈、焦慮,，千言萬語讓學(xué)生們流瀉于筆下,，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中,。

三、延續(xù)文本意猶未盡處——續(xù)作者未言之意

有些課文結(jié)尾(或中間)的語言嘎然而止,，耐人尋味,，有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒有言盡,，情感表達(dá)最為強(qiáng)烈,、深沉、含蓄的地方,。在教學(xué)中,，我們就可以把這種“余音”挖掘出來，這些語言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的財(cái)富,。讓學(xué)生寫寫作者沒有言盡的話,，把課文中情節(jié)跳躍的空白處補(bǔ)上，使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾,，使文章內(nèi)容更具體、完整,，也使小讀者能過把小作家的寫作癮,。如《小攝影師》一課,課文的結(jié)尾讓人覺得意猶未盡,想象的空間比較大:小男孩到底給高爾基照成相了嗎?如果他來,會(huì)做些什么,說些什么?如果不來,又發(fā)生了什么事呢?在此練練筆,學(xué)生興趣盎然,創(chuàng)意無限。又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡,，給讀者留下了廣闊的想象空間,。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢(mèng)中結(jié)束了，然而夢(mèng)總是要醒的,，為此,，我設(shè)計(jì)這樣一次練筆：凡卡美夢(mèng)可以成真嗎?當(dāng)他醒后會(huì)發(fā)生什么事?學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上展開合理想象，延續(xù)了故事的情節(jié),，道出了沙皇統(tǒng)治下俄國窮苦兒童的悲慘命運(yùn),。他們有的寫道：“凡卡睡醒以后，他偷偷寫信的事被老板發(fā)現(xiàn)了,，結(jié)果遭到了一頓毒打,，他那虛弱的身體承受不住而死了?！边€有的這樣寫道：“凡卡每天翹首期盼爺爺?shù)絹?，但?dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是殘酷的，它沒有憐憫這可憐的小孩,，凡卡的希望在一天天無了期的等待中撲滅了,，凡卡在絕望中飽受老板的虐待，最終死去,?！?/p>

四,、捕捉文本典型處——實(shí)現(xiàn)語言的遷移運(yùn)用

曾看過一同行說過，“語文的學(xué)習(xí)說白了,，其實(shí)就是對(duì)課文規(guī)范語言的吸納后融會(huì)貫通,，為我所用。所以,，讓語文走在回家的路上,，切不可丟棄文本的語言示范作用?！庇龅胶玫奈恼禄蚓?、典型的片段，我們就不應(yīng)該錯(cuò)失學(xué)習(xí)和模仿的機(jī)會(huì),。仿寫可以針對(duì)全篇進(jìn)行,，也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行片斷練習(xí)，可以是句式表達(dá),、開頭結(jié)尾,、過渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿,。仿寫時(shí),，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。如《北京的春節(jié)》一文中作者列舉了大量老北京過春節(jié)的習(xí)俗,，但全文安排有序,，脈絡(luò)清晰，銜接緊密,，詳略得當(dāng),，推進(jìn)自然，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按一定順序,，有詳有略的表達(dá)方法的典型文章,。因此，在學(xué)習(xí)本文后我馬上指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,，寫一寫家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日,，主要訓(xùn)練點(diǎn)落實(shí)到對(duì)文章寫作順序的安排以及內(nèi)容詳略的處理方法上，結(jié)果收到了令人滿意的效果,。當(dāng)然有些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫法也不容有失,。例如《窮人》一文中對(duì)人物心理活動(dòng)的真實(shí)描寫的片段，透過桑娜的心理活動(dòng)充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈,，尤其段中省略號(hào)的連續(xù)運(yùn)用,，更能逼真地寫出了桑娜當(dāng)時(shí)時(shí)斷時(shí)續(xù)、忐忑不安的心理,。學(xué)習(xí)本段后,，我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中自己遇到過的焦急,、憂慮、擔(dān)心,、害怕的生活情景寫一寫,，例如早上睡過頭而遲到了、一個(gè)人處于黑暗無助當(dāng)中,、進(jìn)行比賽前的緊張狀態(tài)中等,，讓學(xué)生在練筆中實(shí)現(xiàn)語言遷移的運(yùn)用，在先扶后放的過程中提高語言表達(dá)的能力,。

“隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中,，我們要潛心會(huì)文，識(shí)于慧眼,，找準(zhǔn)落點(diǎn),，讓我們的學(xué)生妙筆生花。

教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇九

作為教師,，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要,。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋,，博大精深,。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己,。教師,，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用,。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤否定,，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者,、專家和名師,。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里,，教師能夠與他們平起平坐,，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重,。學(xué)生樂意與我走近,，常把心里話告訴我,，向我訴說煩惱，向我傾訴困難,，我因此常和學(xué)生交流,，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。

當(dāng)今社會(huì),，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明,，這就要求教師要不斷吸取新信息,、新知識(shí)、新理念,，不斷充實(shí)自己,，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才,，與時(shí)俱進(jìn),，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科，要知其然,，更要知其所以然,，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三,，觸類旁通,，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。學(xué)習(xí)文化知識(shí),，提升綜合素質(zhì)。作為教師,，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí),，如社會(huì),、心理、信息技術(shù)等,，力求知識(shí)全面,。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了,，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心,，態(tài)度才更加積極向上。

一,、時(shí)刻警醒自我

對(duì)于教師來說,，愛是不可須臾成缺的,，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力,，激活智慧,，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生,。有效教師們都有一顆不泯的童心,，他們總是保持著真誠、熱情,、樂觀和積極,，他們十分樂意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲,，一同歡笑,，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心",，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心,。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則,。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作,，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛,，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑,、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展,。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。

二,、在合作交流中,，不斷提高自我

新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不sss的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義,。開敞胸襟,，樂于交流句通，不孤芳自賞,、不自我封閉,。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話,、真誠交流,，同事之間,、上下級(jí)之間埋誠相對(duì)，相互扶持,。教師的成長離不開身邊的長者,、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大,，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體,。

豁然大度，寬以待人,，不斤斤計(jì)較,，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思,，不斷提升,，在合作交流中不斷提高自我,。

三,、立足本職，做好工作

愛崗敬業(yè),，加強(qiáng)師德修養(yǎng),。由于教師的職業(yè)，是育人,、塑造心靈的事業(yè),，因此教師的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀,，甚至一言一行,，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響,。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理,，幫助學(xué)生塑造健康人格,，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

用心育人，建立平等關(guān)系,。教師的工作對(duì)象是人,，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心,。教師要在生活上,、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感,，才能真正做到教書育人,。

既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔!對(duì)教學(xué)過程負(fù)責(zé),。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高,，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,，虛心請(qǐng)教,，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課,，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案,，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),。對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé),。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié),，從而影響學(xué)生的正常成長,。因此，教師要立足當(dāng)今,，放眼未來,，以苦為樂，甘于寂寞,，充當(dāng)人梯,，為家長負(fù)責(zé),，為學(xué)生負(fù)責(zé),，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé),。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生,，教師在教學(xué)上,、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問,、多巡視,、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時(shí)給予肯定和表揚(yáng),，讓他們樹立信心,，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

教師要勇于擯棄舊事物,、接受新事物,，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論,，主動(dòng)地,、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取,，更新觀念,，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭,，更進(jìn)一步"!

教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇十

我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷,，下筆如有神?！痹谌巳藫碛幸缓脮?，人人讀一本好書的讀書工程的號(hào)召下，我買了一本李開復(fù)先生的《做最好的自己》,。

首先吸引我的是書名,，當(dāng)書到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽,，以前也曾讀過一些書,，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教,，沒什么實(shí)質(zhì)性的幫助,。看了這本書后,，感覺與眾不同,，如何才能做最好的自己?這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考,。是的，更多的時(shí)候,，大家都在審評(píng)對(duì)方,，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來了解自己,。李博士用平實(shí)的語言為我打開了一扇了解自己,、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美,，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn),，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已,，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣,，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣,。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味,，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路,。

世界本來就是一個(gè)矛盾的集合體,，每個(gè)人在生活中，都會(huì)遇到各種各樣的抉擇,，但不需要為壓力過重而苦惱,，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們,，而是要用積極的態(tài)度來主導(dǎo),、推動(dòng)事情往更好的方向進(jìn)展。

讀完《做最好的自己》,，感到其實(shí)做好自己并不難,。作為一名職業(yè)女性，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài),，經(jīng)常會(huì)被學(xué)生的問題搞得自己覺得很累,，我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒,，總是會(huì)被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響,，開始經(jīng)常抱怨這，抱怨那,，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè),，剛參加工作時(shí)的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作,，受李老師的影響,，“既然只能當(dāng)老師,，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng),，我當(dāng)然選擇后者!”

是啊，開心是一天,，不開心也是一天,，為什么不天天開心呢?可是，每天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情,，讓人頭疼的學(xué)生,，怎么能高興得起來呢?我經(jīng)常想：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好,，盡量和他們一起玩兒,，這樣孩子們就會(huì)越來越愛自己，每天生活在一個(gè)充滿愛的環(huán)境中,，又怎么能不高興呢?

多么簡單多么樸素的道理,，為什么我當(dāng)初就沒想到呢，想想我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中難免會(huì)與人產(chǎn)生摩擦,，如果我們只盯著別人的錯(cuò)誤,，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點(diǎn),，就會(huì)使我們很快的冰釋前嫌,，問什么同樣的問題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?其實(shí)還是緣于“愛”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn),，再多點(diǎn)的愛,，對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心，包容之心,，責(zé)任之心看待,，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢?在眾多的壓力與競爭下,，要保持積極的心態(tài),，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難,，一樣可以做到優(yōu)秀,。

其次，每個(gè)人對(duì)成功的理解不同,。相信許多人和我一樣,，或許經(jīng)常有這樣的感覺：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功,，搞不清真正的人生價(jià)值是什么,，如何實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬別,，每個(gè)人都有自己的選擇,，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低,，擁有財(cái)富的多與少,，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又社會(huì)和他人有益,，同時(shí)還體驗(yàn)到了無窮的快樂,，這就是成功，做到了最好的自己就是成功,，

最后李開復(fù)博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己,，就是“做最好的自己”。

對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì),，形式不同,，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式,，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想,，并且每天都在向理想靠近，就是成功,。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的,，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限,，無論是令人矚目還是平凡普通,，都是成功。當(dāng)然,，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無法改變的,，我們所能做到的就是改變心態(tài),，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式,，不斷超越自己,，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己,。

教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇十一

此書介紹了8位美國當(dāng)代名師的精神檔案,，他們工作起來都是兢兢業(yè)業(yè)，全身心投入工作,，并且,，每位名師都有各自的風(fēng)格,，8位名師的故事，深深打動(dòng)了我,，他們有用不完的智慧和驚人的創(chuàng)造力,，為他們各自的教育教學(xué)工作默默奉獻(xiàn)自己的青春。這8位名師中,，讓我感受最深的當(dāng)數(shù)號(hào)稱“美國最好的老師”萊福,。艾斯奎斯。

當(dāng)一名教師傾其精力,、美德與創(chuàng)造力時(shí)，他能為學(xué)生做什么?如果知道美國傳奇教師萊福,。艾斯奎斯的故事,，你就有了答案。在美國眾多的名師中,，很難有人如萊福,。艾斯奎斯一般給人震撼與驚嘆——他在同一所學(xué)校聽同一間教室，年復(fù)一年地教同一個(gè)年齡段學(xué)生長達(dá)20多年,，獲得的榮譽(yù)不計(jì)其數(shù),，給他提供捐助的人也不計(jì)其數(shù)。他就是一個(gè)人在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡的名師,。

他每天工作12小時(shí),，除了完成學(xué)校規(guī)定的課程外，他還主動(dòng)教學(xué)生高等數(shù)學(xué),，讓學(xué)生閱讀原版文學(xué)名著,，給學(xué)生排練《莎士比亞》戲劇，甚至在課間教學(xué)生彈吉他,、打籃球和棒球!他總是把一天的時(shí)間安排得滿滿的,。

這讓我想起了我們學(xué)校的行政老師，他們的工作是非常繁忙的,，往往是不分8小時(shí)工作時(shí)段的,，8小時(shí)之外，他們同樣做著學(xué)校里的千頭萬緒的事情,。寒暑假和雙休日對(duì)老師們來說是最好的休息時(shí)間,，可是對(duì)他們來說，卻是最好的干工作的時(shí)間,。我在暑假,，經(jīng)常來學(xué)校鍛煉身體，看到學(xué)校行政和部分老師,，幾乎是天天來校工作,，尤其是我們的陳校長,，在暑假里他是每天必到的，每天都有干不完的工作,，而且他是來得早,，回得晚。真的是超強(qiáng)付出,，同書里的美國名師萊福,。艾斯奎斯是一樣的!學(xué)校行政這么超付出的工作電影，他們不分時(shí)間的默默付出,，是為了學(xué)校的明天更美好,，為了保證開學(xué)后教師能更好地開展教育教學(xué)工作、為了學(xué)生在新學(xué)期里能更好地學(xué)習(xí)與成長,。他們是我們廣大教師學(xué)習(xí)的好榜樣,，我想，在今后的教育教學(xué)工作中,，如果能有超強(qiáng)的付出,，有這種爭分奪秒的時(shí)間觀，我們肯定能做出更多的成績來的,。正如艾斯奎斯所說的“成功無捷徑”,、“卓越不是輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)的”。

艾斯奎斯曾經(jīng)“頭發(fā)著火還在教”!在一堂化學(xué)課上,，一個(gè)學(xué)生點(diǎn)不著酒精燈,，其它同學(xué)都要求進(jìn)行下一步實(shí)驗(yàn)，艾斯奎斯不想把她落下,，親自幫她點(diǎn),，但無意中把自己的頭發(fā)給點(diǎn)燃了，要不是孩子們叫了起來,，艾斯奎斯還不知道,。他說，“雖然這樣很可笑,，但我真的認(rèn)為,，作為一名教師，我的大方向是對(duì)的——孩子們是你唯一操心的,，其他任何事都必須忽略,。”這讓我更進(jìn)一步明白了做教師的意義,，教師要真正熱愛你的學(xué)生,，就作文要全心全意地為學(xué)生服務(wù)，要放下教師的架子，而不是走過場(chǎng),，假惺惺地說要幫學(xué)生,，心里卻不太情愿。我們只有源自內(nèi)心地幫助學(xué)生,，努力達(dá)到象艾斯奎斯這樣的境界,，這樣，我們將會(huì)是真正全心全意地為學(xué)生服務(wù)的,，也會(huì)成為一名極其優(yōu)秀的,、學(xué)生都喜愛的好老師。

艾斯奎斯說：“在小學(xué)階段,，對(duì)兒童發(fā)展最關(guān)鍵的因素是各年級(jí)的教師”,，因?yàn)樗麄冊(cè)谛W(xué)階段跟老師相處的時(shí)間是最多的，甚至超過了家長,。所以,，為了兒童最好地成長，我們當(dāng)教師的,，就應(yīng)起著最好的,、最關(guān)鍵的作用,。教師應(yīng)該提升自身素質(zhì),，同時(shí)要加強(qiáng)職業(yè)操守，全身心地工作,，發(fā)揮各自的崗位作用,，為教育事業(yè)多多奉獻(xiàn)出自身力量。

教師讀書心得體會(huì) 教師讀書心得體會(huì)500字左右篇十二

《做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的教師》讀書心得體會(huì)

“教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,將文化積淀為人格”,，“一個(gè)教師能走多遠(yuǎn),，她的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)”，“教師因讀書鑄就備課靈魂,，便成為了教育的永恒愛心,、理想信念、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心,，這,，才是一個(gè)真正的教師不可或缺的精神底子”。

《做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的教師》是著名教育家竇桂梅的最新力作,，也是她的教育教學(xué)思想和智慧的精華集萃,，全方位闡述了竇桂梅的教育教學(xué)觀、學(xué)生觀,，特別是關(guān)于語文教學(xué)的理念和實(shí)踐,，本書有獨(dú)到的見解，其中有的觀點(diǎn)已經(jīng)深入人心：超越教材,、超越課堂,、超越教師,教師的尊嚴(yán)來自于專業(yè)功底,、人文素養(yǎng)和教育理念，關(guān)于“主題教學(xué)”,，關(guān)于閱讀,，等等，點(diǎn)燃了很多青年教師投身新課改的熱情,。書中的課堂教學(xué)實(shí)錄是她魅力課堂的具體表現(xiàn),。

其中“專業(yè)自我”這部分內(nèi)容讓我有了深深地感觸，盡管我不是完全的語文教師,，但是我覺得作為一個(gè)教師,，就要有獨(dú)立的思想和人格。具有高超的素養(yǎng),，對(duì)自己的課堂,，是能夠作明智的判斷與抉擇的。對(duì)于所擔(dān)負(fù)的事物,，通常都能全權(quán)處理,，避免外人的參與甚至干預(yù)。讀了竇桂梅老師的這段話,，我思考起了自己的平日工作,，由于我對(duì)自己的既有知識(shí)很少進(jìn)行獨(dú)立思考，所以在教學(xué)中,，我往往采取與大家一樣的共同立場(chǎng),，主旋律怎么說，我就怎么做,。教學(xué)方面流行什么我就緊跟什么,，讀了竇老師的書后，我才明白這已嚴(yán)重影響了我的專業(yè)自我決斷的權(quán)利,。為什么我會(huì)跟著風(fēng)跑?為什么我會(huì)不知所措?為什么我會(huì)為他獨(dú)尊?為什么我會(huì)找不著北?其實(shí)這些都需要我從自己身上反觀,，改變自己就要有獨(dú)特的思想和獨(dú)立的人格。為此我們才會(huì)變得平和,、平靜——欣然一笑,，坦然面對(duì)，依然向前,。只有從內(nèi)心深處實(shí)現(xiàn)高自我的教師,，才會(huì)以積極的方式看待自己，能夠準(zhǔn)確的,、現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)悟自己的水平和境界,。對(duì)從事的專業(yè)具有自我滿足感、自我信賴感、自我價(jià)值感,，從而表現(xiàn)出對(duì)專業(yè)當(dāng)仁不讓的意識(shí)和信心——而這些無疑會(huì)給孩子帶來更為積極有益的,，甚至是浸潤一生的影響。

每一個(gè)人,，都是自己獨(dú)特的存在,。但共同的是，無論如何要讓自己“站立”起來——這是教師專業(yè)的真正靈魂!沒有專業(yè)自我,，很難有教師的專業(yè)生長,。人必須讓自己自省著，因?yàn)檫@樣的人才可以獲得明白,，才有可能獲得精彩,。這是認(rèn)清自己的基礎(chǔ)，也是不斷超越自我的基石,，有自醒為依托的自省,，才使有理智的自尊。有專業(yè)尊嚴(yán)的教師是美麗的,。

盡管竇老師的字里行間透露著語文的濃濃氣息,，但是從她的書里感受到了教育的真諦，其實(shí)很多事情是彼此相通的,，做一個(gè)老師就應(yīng)該有專業(yè)自信,，專業(yè)特色，與眾不同的才是你最精彩的地方,，才是令人欽佩的地方,。所以努力著,，學(xué)著讓自己更充實(shí)一些,，更精彩一些，做一個(gè)個(gè)性化受大家尊重的老師吧!