學(xué)習(xí)中的快樂,，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。
詩經(jīng)讀后心得體會(huì)800字 詩經(jīng)讀后感受篇一
彼采葛兮,，一日不見,，如三秋兮,。
彼采蕭兮，一日不見,，如三秋兮,。
彼采艾兮，一日不見,，如三歲兮。
你在那邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山上采葛草嗎,？藤莖蔓生糾纏不解,，就如我一日不見你啊，好象過了三年,。你在那邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山上采蕭艾嗎,？濃郁的香氣在山間蔓延,，就如你的氣息啊,，讓我懷念。采摘通常應(yīng)該是女子的事情,，那么想念的人應(yīng)該是一個(gè)男子了,。葛是那時(shí)候一種最常見的經(jīng)濟(jì)作物,，人們拿它織成葛布做成衣服。但葛藤最是纏綿,，長的可達(dá)十多米,，莖葉交錯(cuò)攀爬,，《楚辭》中也有“葛蔓蔓”的說法。蕭艾在古詩中經(jīng)常被一起提到,，那是一種極易蔓生的帶著濃郁香氣的草，古人常采集它的枝葉,，曬干后混合動(dòng)物的油脂,，做成今天寺廟中燃的香燭一樣的東西，用于祭祀,。勞動(dòng)和生活就是這樣密不可分,，他們的感情不是水上的浮萍,，不是天邊的游云，是生長在山間的藤蔓,，摘不完剪不斷,；是彌漫在周圍的每一縷味道，呼吸空氣就是呼吸你。
顧隨先生說,，《詩經(jīng)》中寫愉快少，寫憂傷多,。離亂之音中慌年懷人，更是有別樣的心憂,。
采采卷耳,，不盈頃筐。嗟我懷人,，寘彼周行。
這又是一個(gè)正在采摘的女子,，這次她采摘的是卷耳，這是一種葉子上有小鋸齒,，果實(shí)上長滿了到鉤小刺的野菜,。春秋時(shí)期,，種子附著在牛羊毛上由邊疆傳入中土,。蒼耳到處可見,，無法想象這樣的尖銳的植物在饑慌的時(shí)候是重要的充饑,。女人們采集它的嫩葉,，在水中反復(fù)地煮,，直到去掉它的苦味,。那是慌年才不得不食的草。在這樣的艱苦的時(shí)候,，男人還在遠(yuǎn)方打仗，站在高高的山崗上,，眺望他回來的方向，身體的饑餓內(nèi)心的思念讓人如何捱過歲月,。這首詩的第二、三章?lián)Q了角色,，變成男子的口吻，也好象是女子想象中的他：“陟彼崔嵬,，我馬虺隤。我姑酌彼金櫑,，維以不永懷,。陟彼高岡,，我馬玄黃,。我姑酌彼兕觥,，維以不永傷,?！瘪R兒都已眼發(fā)花,，腿搖晃,，如何才能不想家,。
《詩經(jīng)》最著名的一道野菜應(yīng)該算是《采薇》中的薇了,?！安赊辈赊保币嘧髦?。曰歸曰歸,，歲亦莫止,。”說它著名因?yàn)樗簿褪谴竺ΧΦ摹安赊笔钻柹健敝心莻€(gè)野菜,。薇菜也叫薇霍,，也就是野豌豆,，歷來為貧者所食,，伯夷和叔齊在商亡后隱居首陽山,，身無一技之長,，抵死不吃周武王送來的糧食,，采薇為食。被一個(gè)搗蛋的女子看到,，說這野菜也是周地植物,，你們?yōu)槭裁匆阅?？結(jié)果終于是餓死了,。好象這樣不識(shí)大局冥頑不靈的人并不值得同情,?！恫赊薄分羞h(yuǎn)別家人的戍邊兵士在歸途的風(fēng)雨霜雪中想起采薇的人,，此時(shí)薇不單是賴以生存的食物,，更是一種節(jié)令更替的象征,，當(dāng)野豌豆紫色的花在眼底花開花謝,，歸鄉(xiāng)之期也一延再延,?！拔粑彝樱瑮盍酪?。今我來思,，雨雪霏霏,。行道遲遲，載渴載饑,。我心傷悲,，莫知我哀,！”《采薇》中的最后一章歷來被認(rèn)為是中國古詩中最美的片段。激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)終將結(jié)束,，回鄉(xiāng)路上饑腸碌碌的小兵,，心中的哀是大哀,。
“何草不黃,，何日不行,！何人不將，經(jīng)營四方,?！笔裁床輧翰豢菸?，哪兒有一天不奔波,。這是《小雅》的最后一篇。憂中有了憤,，堪堪亂世,，人不如草木。草木還有春來發(fā)新伢的機(jī)會(huì),，我離開家鄉(xiāng)離開你,，卻可能再也不能回來,。
生長在《詩經(jīng)》中的草,，因了我們想象的泉水不停地灌溉,，在書本的字里行間伸展出每一個(gè)葉片，郁郁蔥蔥,，蔓延過我們荒蕪的心田，為我們充當(dāng)最恰當(dāng)?shù)木袷臣Z,。
詩經(jīng)讀后心得體會(huì)800字 詩經(jīng)讀后感受篇二
時(shí)光荏苒,，歲月如梭,，時(shí)間如一條白練，把幾千年前的情懷延續(xù)至今,。無論是幾千年前還是現(xiàn)在,，最純樸,，最干凈的依舊是愛情,。他不加任何修飾,，只是發(fā)自人類內(nèi)心最深處的一種情感而已,。
一日不見，如三月兮,。一日不見,，如三秋兮，一日不見,，如三歲兮,。熱戀中的情人纏綿恩愛,，無不希望朝夕廝守,，所謂,，“樂哉新相知，悠哉生相離”,，只是短暫的分別對(duì)他和她都十分漫長，以至于難以忍耐,。不是虛偽的表演，是來自內(nèi)心最真實(shí)的感受,。相戀相思人人都有過，人人都會(huì)經(jīng)歷,，簡單的十幾個(gè)字，便將相思之苦表達(dá)的飽滿而又空洞,。且不說古人有這種相思情節(jié)，在當(dāng)今社會(huì)也不乏,。著眼于二十一世紀(jì),，熱戀期的男女恨不得時(shí)時(shí)刻刻黏在一起,，一刻鐘看不見對(duì)方便十分想念，關(guān)注他所有的動(dòng)態(tài),，生怕錯(cuò)過關(guān)于他的消息。而采葛中反復(fù)吟誦一日不見,，重疊中只換了幾個(gè)字,，更是把懷念情人愈來愈強(qiáng)的情感生動(dòng)的表現(xiàn)出來了,。“一日不見,，如隔三秋,?！北阌纱硕鴣?。
褰裳,，即提起下衣,，簡單的一個(gè)動(dòng)作蘊(yùn)含的是壓抑許久的情愫,。詞中的女孩說,，你如果愛我,，便提起下衣,，過河來找我吧,，不要怕河水冷,，心中的熱情足以將冰冷的河水溫暖,；你若不思念我,，還會(huì)有別人思念我,，不缺你一個(gè)人,。三言兩語便將女主人公潑辣爽朗的音容笑貌,，曠達(dá)自然的愛情觀活脫脫地表現(xiàn)出來了,。可能許多女孩子羨慕詞中女主人公有如此曠達(dá)的心境,，可她也只是個(gè)女孩,，并未看輕愛情，倘若真的被心上人拋棄,，也未必能做到詩中所說的那樣曠達(dá),，但這種建立在自信自強(qiáng)上的愛情觀以及縱遭挫折也不頹喪的意氣，卻是頗能警醒溺于情者,，給傷于愛者治愈,。這自信自強(qiáng)的愛情觀，也正是現(xiàn)代女性需要悟出的道理,。
時(shí)代進(jìn)步了,，科技發(fā)達(dá)了，男女平等實(shí)現(xiàn)了,，似乎一切都在向好的一面演變,，但為愛所傷，為情所困的女孩卻越來越多,，似乎沒有了心上人的陪伴,，便沒有了生活的意義。為什么呢,？因?yàn)槟泻⒆兊幂p浮了嗎,？不！大多女孩將所有的賭注都放在了心上人身上，沒有給自己留一絲后路,。當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀是,，男主外，女主內(nèi),，在觀念固化后,，這似乎已經(jīng)成為了一種理所應(yīng)當(dāng)，女人就應(yīng)當(dāng)在廚房和孩子之間打轉(zhuǎn)嗎,？不,！從未有如此規(guī)定，古有巾幗英雄花木蘭,，今有科研巨人彭新華,，這些足以說明女兒身不比男子差。而在愛情中,，女人有了自己的事業(yè)才能保留自尊和自信,，才有日后生活中的底氣。
放眼大學(xué)校園,，我們需要做的就是靜心研讀詩經(jīng),，默默努力，把自己變優(yōu)秀,，期待與更優(yōu)秀的人相遇,。愿更多的同學(xué)可以如詩經(jīng)中的女孩一樣灑脫自信，與我攜手共同努力吧,！
詩經(jīng)讀后心得體會(huì)800字 詩經(jīng)讀后感受篇三
它很舊了,。
無意中注意到它，目光便被它鎖住了,。人與書的邂逅,，大抵總是這樣，涼爽的天氣,，泡一杯清茶,，伴隨一個(gè)書香濃郁的下午。有人說,，詩詞存在于苦難,，詩詞承載著困苦難，但我想,，詩詞是充滿聚散離合各種悲歡,。但是最終我們感受到的依然是愛和希望。
很多人對(duì)于《詩經(jīng)》的印象可能就是“蒹葭蒼蒼,，白露為霜,。所謂伊人,，在水一方?！被颉瓣P(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲。窈窕淑女,，君子好逑,。”但《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,。詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》,、《雅》、《頌》三個(gè)部分,?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂,，又分《小雅》和《大雅》,；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌。
“七月在野,，八月在宇,，九月在戶，十月蟋蟀入我床下,?！薄对娊?jīng)·七月》是《國風(fēng)》里最長的一篇。該篇描寫周代早期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況,，,。以史般的氣勢(shì)記述農(nóng)家的勞作、艱辛,，以時(shí)間為線索將在家生活的方方面面展現(xiàn)出來,。農(nóng)民們的日子正是在這種忙碌、平凡,、單調(diào),、周而復(fù)始的勞作之中默默地度過,。其實(shí),，他們的愿望和要求再簡單不過了：活著，活下去,，吃飽穿暖就行,。他們的子子孫孫一代又一代地懷著這樣的愿望和要求活著，勞作,，繁衍生息,。
不當(dāng)家不知道柴米貴，不稼穡不知道農(nóng)民苦?？萍伎焖侔l(fā)展,，越來越多的人不再接觸農(nóng)事，甚至鄙夷,，厭惡“農(nóng)村人”,。卻不曾試想我們所吃的，所穿的,，所用的,，都源于他們。耕種,，是源頭,，是起點(diǎn)啊。
“知我者為我心憂,，不知我者謂我何求”知與不知,，理解與不理解，此時(shí),，又如何重要,，知己難求，《黍離》是對(duì)家國興亡的感慨,，文章只改六字,，而一往情深，低回?zé)o限,?？扇缃裼钟姓l會(huì)感慨如此家國興亡，誰會(huì)感嘆“知我者謂我心憂,，不知我者謂我何求,。”忙著工作忙著賺錢,，甚至忘了留時(shí)間來陪伴我們的親人或許直到出事后才會(huì)懊惱“哦,，我為什么沒有多陪陪他們”
只是，如今,，很少再有人愿意花時(shí)間再去回味這些經(jīng)典了罷,。因?yàn)閷?duì)于現(xiàn)在這些都是一些“浪費(fèi)時(shí)間”的東西，因?yàn)檫@僅僅是一種情懷罷了,，卻不能帶來實(shí)際利益,。但現(xiàn)在真的是利益至上嗎？
這個(gè)時(shí)代,，不變的東西太少了,，慢的東西太少了,，我們前行得太快，以至于那些生活中的美好漸行漸遠(yuǎn),，只能用來緬懷,。《古典之殤》里說“古典場(chǎng)景的缺席,，不盡僅意味著風(fēng)舞之夭折,，更意味著眾多美學(xué)信息和精神資源的流逝?！痹姼杈钩闪送旄?，成了永訣和追悼
我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲,。
我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),，卻忘了為何出發(fā)。
有人說：詩經(jīng)如彼岸花,，即使無法摘取,，也一直存活于心。
詩經(jīng)讀后心得體會(huì)800字 詩經(jīng)讀后感受篇四
《詩經(jīng),?？紭劇窞殡[逸詩之鼻祖，謳歌士大夫的一個(gè)重要選擇——?dú)w隱山林,。
自古讀書人常走兩個(gè)極端,，一則出仕。二則仕途挫折后隱居林下,，詩歌賦畫,，更有成就者著書立說?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身”。為什么只走兩個(gè)極端?因其四肢不勤,、五谷不分?因其手足無力,、恥于百工?是，也不是,。表面客觀正確的疑問,，回答不了中國傳統(tǒng)讀書人的骨氣問題。
如今的讀書人有更多的中間道路可以選擇：經(jīng)商,、從軍,、自由職業(yè)等等,。這固然是時(shí)代的進(jìn)步,，但傳統(tǒng)意義的讀書人總是迂腐地選擇一種極端,，一種用畢生熱情去熱愛和創(chuàng)造的東西。因此他們之中的杰出者不斷走上人類某個(gè)領(lǐng)域的頂峰,，成為千古不朽的大師級(jí)人物,，如一生只寫一部書的李時(shí)珍、曹雪芹,。相比之下,，當(dāng)代名家充其量不過一巧匠。
所謂“太上有立德,，其次有立功,，其次有立言”——即內(nèi)圣外王，不得已立言,。內(nèi)圣立德,，外王立功，不能實(shí)際舉帝王之業(yè),，以推圣人之道,，才退而立言,。著書立說為最后,，不得以后為之,?；腥幻靼紫嗦暣髱燅R三立簡單名字的深刻內(nèi)涵,。
“窈窕淑女,，君子好逑”,，“一日不見,，如三秋兮”,，“執(zhí)子之手,，與子偕老”。我常常流連往返于詩經(jīng)中這些讓人陶醉的詩句中,?！对娊?jīng)》本稱“詩”，是中國最早的詩歌總集,，被儒家列為經(jīng)典之一,。《詩經(jīng)》編成于春秋時(shí)代,，共三百零五篇,。詩歌形式以四言為主，運(yùn)用賦,、比,、興的手法，其優(yōu)美篇章描寫生動(dòng),，語言樸素優(yōu)美,，聲音自然和諧,，富有藝術(shù)感染力。
在《詩經(jīng)》里不但看不到古時(shí)人們的閉塞,，愚昧與保守,，而且應(yīng)該說她所表現(xiàn)出來的純潔的愛情，過人的智慧,，積極的生活態(tài)度,，對(duì)現(xiàn)實(shí)的滿足和對(duì)未來美好的憧憬完全是超越現(xiàn)代、超越時(shí)空的!
讀《詩經(jīng)》足以靜心,、凈心：《詩經(jīng)》語言樸實(shí),，思想單純，沒有現(xiàn)代人們的那浮躁和不安分,。閱讀《詩經(jīng)》,，就會(huì)被文字里的純凈所感動(dòng)。當(dāng)我心浮氣躁的時(shí)候,，看幾章,，便能沉下心來，安心學(xué)習(xí),，安心工作,。
讀《詩經(jīng)》足以踏實(shí)、專心：《詩經(jīng)》教會(huì)我每一步都要踏踏實(shí)實(shí)地走,，才能到千里之外,，留心生活中的每一點(diǎn)滴，珍惜現(xiàn)在,，努力工作,，日久堅(jiān)持才能成為富有者，只有專心致志,、刻苦鉆研,，才能成為成功者。
讀《詩經(jīng)》足以返樸歸真：《詩經(jīng)》猶如東方的圣經(jīng),，記錄著農(nóng)業(yè)文明最古老的光榮,。《詩經(jīng)》內(nèi)的人們生活在離造物主最近的地方,，門前的原野,、山巒、巖石,，無一不是造物主最原始的作品,。人們聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音，充滿感恩的心情。他們遠(yuǎn)離充斥著欲望,、高音喇叭的現(xiàn)代生活,。這正是現(xiàn)代人所缺少的特質(zhì)。
詩經(jīng)讀后心得體會(huì)800字 詩經(jīng)讀后感受篇五
《詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集,，共收錄周代詩歌 305 篇。原稱 “ 詩 ” 或 “ 詩三百 ” ,，漢代 儒生始稱《詩經(jīng)》?，F(xiàn)存的《詩經(jīng)》是漢朝毛亨所傳下來的，所以又叫 “ 毛詩 ” ,。
關(guān) 雎
這是一首愛情戀歌,，描寫一位癡情小伙子對(duì)心上人朝思暮想的執(zhí)著追求。雎鳩的陣陣鳴叫誘動(dòng)了小伙子的癡情,，使他獨(dú)自陶醉在對(duì)姑娘的一往深情之中,。種種復(fù)雜的情感油然而生，渴 望與失望交錯(cuò),，幸福與煎熬并存,。一位純情少年熱戀中的心態(tài)在這里表露得淋漓盡致。成雙成對(duì)的雎鳩就象恩愛的情侶,，看者它們河中小島上相依相和的融融之景,，小伙子的眼光被采 荇女吸引。詩人在這里采用了 “ 流 ” ,、 “ 采 ” 等詞描述小伙子的心里變化過程,。 其中許多句子都蘊(yùn)含著很深很美的含意，千古傳頌的佳句有 “ 窈窕淑女 ” ,，既贊揚(yáng)她的 “ 美狀 ” ,，又贊揚(yáng)她的 “ 美 心 ” ，可 說是前后呼應(yīng),，相輔相成,。又如 “ 輾轉(zhuǎn)反側(cè) ” 句，極為傳神地表達(dá)了戀人的相思苦,，后來白居易《長恨歌》 “ 孤燈極盡難成眠 ” ,，喬吉《蟾宮曲 __ 寄遠(yuǎn)》 “ 飯不沾匙，睡如翻餅 ” ,，都是 從這里化出的名句,。而最后一句 “ 鐘鼓樂之 ” ，又更是 “ 千金難買美人笑 ” 之類的故事的原本,。通過這不知名的作者的筆,，我們完全被這樸實(shí)戀情和美麗如畫的場(chǎng)景感動(dòng)了 .
眾所周知，詩經(jīng)是我國歷史上最早的詩歌總集 , 是我國詩歌創(chuàng)作的源頭 , 它為后世的詩歌創(chuàng)作鋪墊了良好的基礎(chǔ) , 有很高的藝術(shù)成就。從詩經(jīng)的表現(xiàn)手法看,，一個(gè)最顯著特點(diǎn)便是 " 賦,， 比，興 " 手法的運(yùn)用,。 1. 賦,，是直陳其事。詩經(jīng)中大多數(shù)文章都運(yùn)用了這種手法,。如：小雅中的采薇的詩句 " 昔我往矣,，楊柳依依。今我來思,，雨雪霏霏,。 " 不但寫的形象鮮明，而且通過 情景對(duì)稱給人留下了極深的印象,。 2. 興,，是氣言托物以引起所詠之辭。如：《陳風(fēng)月出》中 " 月出皎兮 " ,、 " 月出皓兮 " ,、 " 月出照兮 " 等，使詩中人物更形象,。 3. 比,，顧名思義上打比方，典 型篇章便是《魏風(fēng)碩鼠》中利用 " 碩鼠 " 形象的揭示了深刻階級(jí)寄生蟲的本質(zhì),?？傮w來說，《詩經(jīng)》中運(yùn)用 " 賦,、比,、興 " 的手法是相當(dāng)成功的。
《詩經(jīng)》還富有現(xiàn)實(shí)主義精神,，首推《國風(fēng)》中的兩周民歌,，其次是《小雅》、《大雅》中的文人諷喻詩,。它們?cè)趦?nèi)容上的主要特征是正視現(xiàn)實(shí),，描寫現(xiàn)實(shí)、揭露現(xiàn)實(shí)和批判現(xiàn)實(shí),；在 藝術(shù)上的主要特征是文風(fēng)樸素,，語言簡潔，比興巧妙,，人物形象真實(shí),、自然而生動(dòng)，生活畫面親切感人等?！对娊?jīng)》在內(nèi)容和藝術(shù)上的主要特征,，也就是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌傳統(tǒng)的主要 特征，繼《詩經(jīng)》之后,，兩漢樂府民歌,，魏晉南北朝詩歌，唐,、宋,、元、明,、清文學(xué),，都繼承和發(fā)揚(yáng)了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),，出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義詩人和現(xiàn)實(shí)主義作品,。
詩經(jīng)讀后心得體會(huì)800字 詩經(jīng)讀后感受篇六
終南真是個(gè)小地方，每一天和姊妹們嬉鬧以后回到房間里,，望著窗外的楠樹和正開的美麗的海棠花,，心底總是生出許多傷感。村里的姊妹們嫁了以后,，便日日的勞作,，從此韶華漸去，玉容黯淡,，如果鏡子中的我有一天,，也是變成了那般模樣，該是多么可怕,？母親又在庭院呵斥著不知道的什么,，那嘶啞的聲音，居然是老人們傳說的那個(gè)曾經(jīng)的黃鸝鳥么,？母親的例子更讓我對(duì)未來充滿了畏懼,。想到將來的丑陋，骯臟,，種種不堪,，怎么能讓我安然？
不知道什么時(shí)候,，起風(fēng)了,，青青草兒的味道和楠木的香隨著風(fēng)兒飄來，唉,，如果沒有可怕的未來,，那么，應(yīng)該是多么的快樂。隔壁的永安哥哥在門外問母親有沒有吃過午飯,，那聲音說的響亮,，我知道其實(shí)是說給我聽?？墒?，和他一起縱有萬般的快樂，又怎么敵得過我對(duì)嫁做人婦的恐懼呢,？他家和我家是一樣的小戶,，難道我以后就陪了他一起喂那些豬兒和小油雞么？我煩惱的把窗戶關(guān)了,，自己躺在床上悶悶的不樂,，不知道怎么的就睡著了。
是什么聲音??？把我吵醒。我起身,，打開窗戶,，卻正好看見庭院門口停著一駕漂亮的馬車，我詫異的起身,，探出窗子想要看個(gè)仔細(xì),，卻看見那馬車?yán)锵聛韨€(gè)錦衣華服的少年，翩翩的風(fēng)采,，白里透紅的肌膚,，甚至比我們村許多姊妹還美。這少年穿的繡有黑色與青色花紋的禮服,，和昂貴的裘皮大衣,，頭上戴著高高的威儀的冠，看車下那些圍著他轉(zhuǎn)的仆傭,，想來是大地方來的公子,。那些人中間的一個(gè)走向我家，我不由的豎了耳朵,，仔細(xì)的聽了,，卻原來只是找我母親問路。
我有些失望,，又為自己的失望羞恥,。手抖的就把那支著窗戶的木棍掉落。意外的聲音,，驚的那些人都朝這邊看來,，我看見那公子,，也轉(zhuǎn)過臉，目光正對(duì)了我的眼睛,，我的臉剎那間紅了,。急忙的退回了房間，心如鹿撞,。少少的安靜,，我恍然記得自己是剛剛睡醒的模樣，蓬頭垢面的一定也很丑,，急忙的尋了鏡子來,，卻看見鏡子里，粉面俏然,，發(fā)髻凌亂,，完全就是個(gè)小家碧玉模樣，上不了臺(tái)面,。心里惱著自己,，不該就那樣唐突的推窗出去，更不應(yīng)該在中午時(shí)分睡著,，如果剛才,，是如戲文中唱的正梳妝得體的在庭院看書,，那才應(yīng)該是多么的合適,！
心思輾轉(zhuǎn)，卻聽見院外玉佩輕撞的聲音,，馬車的聲音重又轆轆的響起,，遠(yuǎn)去。
詩經(jīng)讀后心得體會(huì)800字 詩經(jīng)讀后感受篇七
《 詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,，共有305 首詩,，按內(nèi)容可分為“風(fēng)”，“ 雅”,，“ 頌”三部分,，“ 風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓，其內(nèi)容更加通俗易懂,。
我最喜愛的一首詩是《蒹葭》,，全稱《國風(fēng)。秦風(fēng),。蒹葭》,。全詩共有三段，皆以起興開頭,。
全詩描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景,。
讀詩經(jīng)有感作文800字首句“蒹葭蒼茫,，白露為霜”給人一種清新的感覺，無須過多的修飾,，就能讓人遐想萬千,。次句“所謂伊人，在水一方”適時(shí)地點(diǎn)出了年輕人已被“伊人”所吸引,，同時(shí)暗示路途遙遠(yuǎn),。第三句“溯洄從之，道路且長”表明了追求過程的艱辛,。第四句“溯游從之,，宛在水中央”寫出了年輕人認(rèn)為“伊人”渴望不可及的心理。
追尋“伊人”的過程是一個(gè)漫長而又艱難的過程,，但年輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著,，一種被稱為愛的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣,，因?yàn)樾睦镉心?，再大的風(fēng)雨也不畏懼，因?yàn)樾睦镉心?，苦一點(diǎn)也愿意,，愛情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力,，即使失敗也不后悔,。
如果僅僅是為了贊美愛情，那么此文不寫也罷,，但那“伊人”不也可以被喻為夢(mèng)想,，目標(biāo)嗎?這是望深層次想，拋開表面的愛情來看,，又有哪一點(diǎn)不吻合呢? 夢(mèng)想總是在彼岸,，總是在那遙遠(yuǎn)的地方，你不知道自己是否會(huì)成功,，但你渴望走上那條追夢(mèng)之路,，即使路上滿是荊棘，即使伴隨你的常常是狂風(fēng)暴雨,，但那又有什么關(guān)系呢?心中的信念一直都在,，前進(jìn)的動(dòng)力依然十足，有這些就足夠了,，它不會(huì)讓你中途退出或是倒在路上一蹶不振,，擁有它們，你就會(huì)一直堅(jiān)持下去,，對(duì)嗎?
這是《蒹葭》給予我的啟示,，而《蒹葭》又僅僅是《詩經(jīng)》中的一首,，如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩的內(nèi)涵，取其精華,，雖然會(huì)耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力,，但那將是一件很有意義的事。
有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會(huì)讓國家停止不前,，那可是大錯(cuò)特錯(cuò)了,，除去科技的進(jìn)步外，對(duì)比古今作品,，反倒覺得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文,，現(xiàn)在不少人追求快餐文化，靜不下心來,，使得傳統(tǒng)的中國文學(xué)底蘊(yùn)正逐漸流失,。所以，我真的很希望大家能在空閑時(shí)間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品,，讀一讀真正的中華經(jīng)典,。
詩經(jīng)讀后心得體會(huì)800字 詩經(jīng)讀后感受篇八
尋遍所有的名詞，我認(rèn)為把《詩經(jīng)》比作為晴朗的夜空是再合適不過的了,，而《詩經(jīng)》中的每一篇?jiǎng)t是夜空中最獨(dú)一無二的星星,。起初令我感到驚訝的是《詩經(jīng)》中篇目的數(shù)量，一共三百零五篇,，這可不是一個(gè)小數(shù)目,，獨(dú)是目錄中的篇目名稱就已經(jīng)令我眼花繚亂?？墒?，與此同時(shí)我也發(fā)現(xiàn),，在這《詩經(jīng)》中哪怕是信手翻開的一面,，都能體現(xiàn)出它自身的千載獨(dú)步的美?！对娊?jīng)》就如同星星一般數(shù)量繁多,，但每一顆都熠熠生輝。
在我輕輕地拈起《詩經(jīng)》的時(shí)候,，我卻感受到了沉重的分量,。這里面的文字已然走過了三千多年的歷史，我不由得對(duì)其中所描述的當(dāng)時(shí)的普通生活也產(chǎn)生了肅穆的敬意,。所有當(dāng)時(shí)的故事,，無論和平或戰(zhàn)爭(zhēng)都在那么一瞬間定格在了曼妙的詩里。也許是口口相傳,，也許是用文字記錄下的,，但不管是哪一種,，最終它們都一起靜靜地躺在歲月里等待著一個(gè)又一個(gè)人去翻開它們，感受它們的偉大和美麗,?！对娊?jīng)》就如同星星一般沉靜卻又歷史悠久。
“最美不過詩經(jīng)”這句話相信人們都已有所耳聞,。而《詩經(jīng)》所美之處不僅在于它歷經(jīng)滄桑的瑰麗,，更在于蘊(yùn)含在其中的真情。
在仔細(xì)閱讀了《詩經(jīng)》中的幾篇名作后頓時(shí)百感交集,。例如《蒹葭》用了起興的手法,，描繪出了一派朦朧的場(chǎng)景，但這其中表達(dá)的.情感卻是非常強(qiáng)烈的,。雖然關(guān)于其中的感情是有爭(zhēng)議的,，有尋求所愛慕之人一說，也有追逐理想與追求一說,?？墒菬o論是哪一種說法，它所表現(xiàn)出的執(zhí)著的情感是完全相同的,。再例如《關(guān)雎》,、《漢廣》等，它們都是用最柔美的語言匯編而成,，但卻表達(dá)出了最迫切的思念,。每一字、每一句流露的都是發(fā)自他們的內(nèi)心的真情,。正是這種略加修飾的真情令人感同身受卻又不會(huì)感到失去意境,。就如同星空一般閃耀動(dòng)人，卻又令人感到沉醉,。
在合上《詩經(jīng)》的一瞬間我卻又獲得了另一種稍稍不同的感嘆：原來當(dāng)時(shí)的人就擁有各式各樣的細(xì)膩情感,，包括離別時(shí)的悲傷，遇喜事時(shí)的快樂亦或是追逐理想的焦躁與執(zhí)著,。而且早在那時(shí),，人們就已經(jīng)開始使用“賦、比,、興”的寫作手法來使作品變得更加富有藝術(shù)魅力,。有那么一剎那，我感受到了我與古人是相通的,，我與他們都曾觀望過同一片星空,。
夜空點(diǎn)點(diǎn)，繁星閃爍,?！对娊?jīng)》也將會(huì)像永恒的星空一半,，成為一代又一代所流傳的中華經(jīng)典。
詩經(jīng)讀后心得體會(huì)800字 詩經(jīng)讀后感受篇九
《詩經(jīng)》是民歌,，之所以現(xiàn)在這樣高高在上,，讓人覺得高不可攀，除了語言和社會(huì)變遷之外,，還有詩歌本身發(fā)展的因素,。每每想讀詩經(jīng)，但每每我又止步于它枯澀難懂的文字,。這個(gè)國慶節(jié),，我開始閱讀《詩經(jīng)》。人與書的邂逅,，大抵總是這樣,，涼爽的天氣，泡一杯清茶,，輕輕念出書中的句子,。
“桃之夭夭，灼灼其華,。之子于歸,，宜其室家……”于是這枯澀的文字和著杯中迷蒙的水霧，莫名便叫人心安,。這卷叫做《詩經(jīng)》的古書,，其實(shí)卻不是詩，而是歌,。千年前那些人們,，哼過吟過唱過的民歌，猶如帶著晨露的桃花,，無比質(zhì)樸卻又凄美高雅,。一伸手，便一束在手,，襯著你明艷的臉龐,，盈盈地笑?？鬃右啾贿@句子打動(dòng)過吧——“詩三百，一言以蔽之,，曰思無邪,。”
也許是古代社會(huì)沒有當(dāng)今世界紛亂復(fù)雜,，也許是古人心中有一絲的純美,，仿佛什么也無須遮掩,，沒有粉飾，沒有忸怩,，沒有故作姿態(tài)……那些四字的句子,，是一顆顆袒蕩于天地之間的赤子之心，可以幫助你尋回那個(gè)還沒有受到任何污染和傷害的最初的自己,，在自然中純潔,、甜美地微笑著。
讀著這些深澀難懂的文字,，可以自由自在地聽從自己的心靈隨著那些句子浮想聯(lián)翩,。恍惚間,，我覺得自己連這身體,，都被這清新之風(fēng)浸潤得輕靈起來，或許連《牡丹亭》里的杜麗娘聽了“關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲,。窈窕淑女，君子好逑……”這般清雅溫潤的言語,，也會(huì)步出閨閣羞怯張望,，看看那園子里的嫵媚春光。
這樣的一卷書,，念著念著,，仿佛回到兒時(shí)心境，內(nèi)心有如頭頂湛藍(lán)的天空,，廣闊遼遠(yuǎn),，深邃不可觸摸。此時(shí)人不再徘徊糾纏于俗事之中,，時(shí)光可以這樣從紙頁間流過,，就很幸福。
遇見《詩經(jīng)》,，是這秋天里最美的邂逅,。因?yàn)闊o論是唐詩的華麗，還是宋詞的精致,，在我看來都抵不過《關(guān)睢》《蒹葭》《子衿》給我的震撼,。那種質(zhì)樸，那種清新,，那種深沉,，直抵心間，無可比擬。
遇見《詩經(jīng)》,，是這十月天里,，最美的邂逅。詩是對(duì)生活的歌唱,、吟詠,，在創(chuàng)作與歌詠間享受了美感，升華了人性,，使人得到了自由,。在《詩經(jīng)》里我親見了《桃夭》的繁華，《出車》的深沉,，似乎是真的回到遙遠(yuǎn)的古代,。
詩經(jīng)讀后心得體會(huì)800字 詩經(jīng)讀后感受篇十
“窈窕淑女，君子好逑”“一日不見,，如三秋兮”“執(zhí)子之手,，與子偕老”……在課本上，我第一次接觸到了《詩經(jīng)》,，就被《詩經(jīng)》表達(dá)的那種和諧,、那種執(zhí)著、那份淳樸,、那份圣潔所吸引了,。于是帶著好奇，又一次翻開了這本經(jīng)典著作,，細(xì)細(xì)品味,。
作為中國最早的詩歌總集，《詩經(jīng)》就像一條深沉的河流,，隨著時(shí)間不斷向前奔涌,，而其中流淌著的，是她在千年的歷史長河中沉淀下來的質(zhì)樸和安然,。在這條河流中,，蔓延著的不是桃花紅、杏花白,、香風(fēng)玉露,、姹紫嫣紅，而是一片清新的草色,。
曾有癡情的男子一邊唱著：“蒹葭蒼蒼,，白露為霜，所謂伊人,，在水一方”一邊思念著自己心愛的人,。我想,，在那個(gè)秋日的清晨,、在那河畔搖曳著的蒹葭,，一定盈滿著男子溫柔而又細(xì)膩的思念。逆流而上,、順流而下,，只要心中還保留著那份強(qiáng)烈的感情，道路漫長難行又怎樣,？崎嶇難攀又怎樣,？坎坷回旋又有何妨？這就是草色的愛情,。詩中的蒹葭定然不如熱情似火的玫瑰來的嬌艷,，但它所包含著的情感，卻更加質(zhì)樸和真實(shí),。
曾有戍邊征戰(zhàn)的士兵,，在回家的途中低吟著“采薇采薇，薇亦柔止,，曰歸曰歸,，心亦憂止”思念著自己的家鄉(xiāng)。將士在歸途中,，看見一片衰敗的薇菜,，不由想起自己離家時(shí)，家中庭院前那充滿生機(jī)之景,，這就是草色的思念,。在歲月的流逝中，思念著自己的家鄉(xiāng),，卻只能在心中默默描摹著家中的境況,，是哀，是大哀,！每當(dāng)讀到此處,，總感到一絲草色的憂傷在心上流淌，像是一片濡濕的淚跡,。
曾有憂愁的詩人,，吟誦著“冽彼下泉，浸彼苞稂,，愷我寤嘆,，念彼周京”追憶著舊時(shí)周朝的繁華。詩人在寒冷的水邊行走,，忽見水中難以生長的野草,，不由想到周王室的衰敗，再不復(fù)往昔盛景，不禁傷感不已,，這就是草色的懷念,。懷念著昔日的盛世繁華，懷念著周王室當(dāng)時(shí)的四夷賓服……
草色在《詩經(jīng)》的紙間彌漫,，有憂愁,、有歡樂、有離別……這是千年前的人們最質(zhì)樸無華的情感,。閱讀《詩經(jīng)》,，總能感受到一種超脫于世俗的安然愜意。而這,，正是《詩經(jīng)》的魅力之所在,！
