從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來,，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

烹飪心得體會(huì)100字篇一

下面我將介紹我自己感覺到的學(xué)習(xí)到的東西,。記得第一次上課的時(shí)候?qū)W的一道大菜是米粉肉,，相對肥膩的豬肉和相對顯得干燥的米粉是那么的互搭,。經(jīng)過長時(shí)間蒸的豬肉的油脂會(huì)流進(jìn)米粉里，這樣豬肉顯得肥而不膩,，米粉也顯得不是那么的干澀,，而且還包含著肉的香味，再包上徐州的烙饃,，最后配上一碗小米粥,，想著就是一道美味。至今還記得老師米粉肉的味道!

聽商老師關(guān)于調(diào)味料最多的一句就是醬油的三個(gè)作用“上色,，提鮮,，入味”，的確徐州菜離不開醬油,，個(gè)人覺得沒有一種調(diào)味料像醬油一樣那么的促進(jìn)人的食欲,。把子肉如果失去了醬色，那白花花的肥肉就會(huì)嚇退很多人,，正是有了醬油它賦予了五花肉更誘人的色澤,，更加深長的口味。在我們試吃把子肉的時(shí)候,，食堂的阿姨也過來了,，品嘗完把子肉之后贊不絕口，這種很有料的快餐收到很多人的喜愛,。

下面談到的豆腐就是老師的最愛了,，雖然這道菜看起來并不難，但是我覺得這道菜的難度在于豆腐在煎的過程中對于油溫和煎炸時(shí)間的把握,，以及在調(diào)味時(shí)候鹽和糖的量,。在和老師交流時(shí)我提到：“這道菜中加白糖是點(diǎn)睛之筆?！钡拇_白糖不僅帶來的是更加具有多層次的口味,，而且白糖將豆腐的鮮度提到了一個(gè)更高的層次。在白糖和食鹽的混合作用下,，掩蓋了豆腐本身的豆腥味,，經(jīng)過煎炸的豆腐表面變得多空，有韌性,，將吸收到的湯汁保存在豆腐內(nèi)部在咀嚼的過程中不斷的刺激味蕾,。這道菜不是那種吃了幾口就會(huì)飽 的菜，它讓你知道什么叫真正的停不下來,。

這幾周的教學(xué)中頻繁出現(xiàn)油炸的菜,， 這也體現(xiàn)了徐州菜追求濃厚風(fēng)味的特

點(diǎn),。影響最深刻的就是商老師說的這句話“離油的表面越近在往油里放東西時(shí)候就越安全”。的確隔了老遠(yuǎn)扔進(jìn)去勢必會(huì)濺起很多油,。掌握方法還是王道,，雖然我還沒有掌握，但我記得老師交給我們的口訣我也相信在今后我一定會(huì)學(xué)會(huì)的,。

在上烹飪課之前我?guī)缀鯖]有怎么接觸過番茄沙司,，我不是一個(gè)南方人，淮安的口味雖然說不像徐州那么重,，但是也沒有像南方一樣那么推崇酸甜口味,。不過上完課之后覺得用番茄沙司做出來的菜肴別有一番風(fēng)味。番茄沙司的作用在我眼中和醬油差不多,，雖然在口味上有著本質(zhì)的區(qū)別,。它賦予菜肴漂亮的顏色，酸甜的口感,。無論是在烹調(diào)的過程中加入番茄沙司還是調(diào)制番茄沙司用作蘸料都體現(xiàn)出很有風(fēng)味的口感,。最有特色的就是深圳的咕咾肉，金紅色的番茄醬裹在肉的表面,，向人展現(xiàn)出誘人的色澤,，再搭上爽口的菠蘿，也不失為一道創(chuàng)新菜式,。

我最喜歡的就是徐州的特色菜地鍋雞地鍋魚了,。相信很多人都和我一樣是奔著地鍋里的面餅去的。地鍋雞中的面餅是貼在鍋的邊緣的,，邊緣會(huì)伸到湯汁以下,，這個(gè)面餅像我們展示的更多的是酥脆，與湯汁接觸的一部分就是地鍋雞最美味的一部分了,，吃上一塊面餅就上一大塊雞肉那種飽腹感很強(qiáng)烈,，滿足感更強(qiáng)烈。地鍋魚的面餅則是在水中和魚一起煮的,，在長時(shí)間的燉之后,，面餅已經(jīng)吸滿了魚湯，那種鮮度比魚有過之而無不及,。在面餅上出現(xiàn)香菜的時(shí)候你是否會(huì)停不下來呢?這兩道菜都是那種一鍋管飽的,。吃上那么多的雞肉和面餅?zāi)嵌亲觿荼匾彩枪墓牡摹?/p>

在學(xué)習(xí)中還有很多收獲就不一一列舉了，做為一個(gè)男人有照顧家人的義務(wù),。我希望在做菜的道路上一直堅(jiān)持下去,，我希望我能夠讓家人享受到更多生活的快樂，滿足他們的味蕾，讓他們吃的開心吃的健康,。最后用切身體會(huì)總結(jié)一下,，在一個(gè)廚師看見自己的菜被狼吞虎咽的吃光是往往是最開心的。最后感謝商老師的教育與陪伴,。

烹飪心得體會(huì)100字篇二

經(jīng)常和一些廚師朋友在一起閑聊,，很多廚師報(bào)怨：哎!現(xiàn)在這廚師一行真難做，還有很多廚師干脆轉(zhuǎn)業(yè)那么是什么原因讓我們廚師這么難做呢?我經(jīng)過一年半的學(xué)習(xí)和別人的討論總結(jié)出一下五點(diǎn),。

第一,，首先我們廚師適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，認(rèn)清餐飲業(yè)發(fā)展趨勢,。市場經(jīng)濟(jì)是競爭的時(shí)代，即所謂“適者生存”,，我們廚師也不例外,，要想生存，就得發(fā)展,、創(chuàng)新?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，要求廚師也適應(yīng)潮流,，適應(yīng)餐飲業(yè)的發(fā)展,，這就要求我們廚師要不斷學(xué)習(xí)、不斷更新自己專業(yè)知識(shí),、專業(yè)技能,，補(bǔ)充新營養(yǎng),即所謂學(xué)無止境。正所謂成功著獎(jiǎng)勵(lì),，失敗著買單,。

第二，我提到廚師個(gè)人技藝題目,。廚師要想在自己的崗位上立足,，處于不敗，那就要求我們有上乘的廚藝,、過硬的本領(lǐng),。在菜肴制作過程中，一定要求自己認(rèn)認(rèn)真真做好每個(gè)菜,，哪怕是最簡單的小菜,，也要認(rèn)真往炒、認(rèn)真往調(diào)味,。在態(tài)度上更應(yīng)謙虛好學(xué),，不要礙面子，那樣吃虧的就是你,，再有為了進(jìn)步自己,，應(yīng)經(jīng)常參加各種專業(yè)技能培訓(xùn)學(xué)習(xí),。

第三，說一說廚德,，在我們餐飲業(yè),，尊師重教、為人師表,、帶徒授藝,、拜師學(xué)藝都以形成良好風(fēng)氣且特別講究。廚德就是廚師發(fā)展的條件,。廚藝是一天天的學(xué),，一年年的進(jìn)步，好廚德也就是一天天的積累,，一年年的進(jìn)步,。只有廚藝廚德都高明的廚師，在廚師界才有影響,，才有威看,，才受人尊敬。和大家閑談經(jīng)常提到一些廚師不講道德,，敗壞廚師名聲,。比如有些廚師相互撬別人工作，在酒店工作故意浪費(fèi),，甚至損公肥私,。但我以為這只是一些少數(shù)廚師所為，只因他們目光短淺,，而斷了自己的路,。廚藝是我們追求的目標(biāo)，廚德是每位廚師都應(yīng)俱備的個(gè)人素質(zhì),。

第四,，學(xué)廚藝做廚師應(yīng)持之以恒。俗話說,，“三百六十行,，行行出狀元”，但想當(dāng)“狀元”,，可并非易事,，要想在廚師行業(yè)做出成績，成為廚師的楷模,，好就要求廚師在本職工作中有恒勁,。而且要努力上進(jìn)，發(fā)奮圖強(qiáng)，有認(rèn)真鉆研的精神,，必須要樹立干一行,，愛一行的態(tài)度，把自己的專業(yè)技術(shù)學(xué)好,、學(xué)精,，達(dá)到唯我所用的目的。現(xiàn)在具我所知,，有很多廚師轉(zhuǎn)業(yè),，究其原因呢?我以為他沒有恒勁，吃不了苦,，受點(diǎn)打擊挫折后,，對廚師行業(yè)失往信心?；蚴菦]有鉆研到廚師行業(yè)里邊往,，廚師這行業(yè)真可謂學(xué)無止境，活到老學(xué)到老,。

第五，廚師應(yīng)該處理好四周人際關(guān)系,。有些廚師問：“人際關(guān)系和我們有什么關(guān)系?我以為關(guān)系很大,，首先作為廚師長(廚師)應(yīng)處理好與老板或經(jīng)理的關(guān)系，這不是說給老板或經(jīng)理送禮套近乎,，而是應(yīng)和領(lǐng)導(dǎo)勤溝通,，相互交流信息與想法，相互交換意見,。使彼此相互更加了解,。作為廚師長(廚師)更應(yīng)和下屬打成一片，了解下面人的想法,，向下屬傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)指意,， 不要以命令式口氣對待下屬。帶要以身作則,，為人師表,，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，在下屬中樹立自己的威看,，要言而有信,，不要刻薄對待與同事。經(jīng)常以談心形式和下屬或們談廚藝,，交流感情,，切不可高傲自大。

總而言之，廚師要想在廚界有所為,，必須有創(chuàng)新意識(shí),，且努力勤奮學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，使自己博學(xué)多才并不斷進(jìn)步自己的藝術(shù)修養(yǎng),，講究廚藝廚德,，使自己在廚師生涯里有所作為，才有發(fā)展,，從廚道路才會(huì)越走越,。

烹飪心得體會(huì)100字篇三

雖然在我們每天的生活中都在做菜,、燒菜,，但做什么菜，各有特色;怎么做,，各有方法;做得怎樣,，各有味道。話說做菜,，也是要講學(xué)問的,。在千年的中華傳統(tǒng)文化里，說到做菜,，不得不提及商朝的伊尹,。據(jù)典故記載，伊尹初至殷時(shí),，為祈求神靈保佑,，成湯曾特意為伊尹舉行盛大祭典，歡迎伊尹的到來,。祭祀完畢之后,，成湯虔誠地向伊尹請教關(guān)于“治國平天下”的策略。

對此,，伊尹并未冠冕堂皇,，坐而論道，更未談高深玄妙的大道理,，而是“說湯以至味”,，為使自己的言說更具感染力和說服力，伊尹選擇了人世間最為平常,，而自己又最為擅長的飲食烹飪來現(xiàn)身說法,。于是就有了“負(fù)鼎俎，以滋味說湯,，致于王道”的說法,。民以食為天,，通過品嘗人間美味，伊尹以烹飪中精妙細(xì)微的奧秘,，用形象生動(dòng)的比喻,，深入淺出地教給了成湯許多治國之道，為湯治國提供了寶貴的經(jīng)略,。事物都是有共通性的,，烹飪與法學(xué)也不例外。

烹飪與法學(xué)都要求具有實(shí)踐性,。理性認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐,，但又對實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)。下廚做菜,，用什么火候,，放什么調(diào)料、何時(shí)放調(diào)料,、放多少調(diào)料,，何時(shí)出鍋，都需要在多次實(shí)踐中摸索總結(jié)出來,。林淡秋在《馬逢伯》中說道:“小菜還是平常的小菜……但一經(jīng)過這位女廚師的神手烹飪,，的確有一種不平常的滋味?！笔堑?，小菜還是那樣的小菜，但是經(jīng)過多次下廚實(shí)踐,，熟能生巧，慢慢領(lǐng)會(huì)出做菜的奧妙,，做出來的菜才美味可口,。

作為一種知識(shí)，法學(xué)也需要在具體的司法實(shí)踐中探索和總結(jié)出來,。法學(xué)是司法具體實(shí)踐的總結(jié)和升華,。脫離實(shí)踐的法學(xué)，就像是沒有放油鹽醬醋的菜,，苦澀無味,，會(huì)讓人產(chǎn)生排斥，甚至是厭惡,。源于實(shí)踐的法學(xué),，才更具有生命力。近年來,，司法機(jī)關(guān)建立與法學(xué)院校雙向交流機(jī)制,，對于總結(jié)和提升司法實(shí)踐的理論層次,，加深和促進(jìn)法學(xué)研究的具體應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)司法實(shí)踐與法學(xué)理論研究的互動(dòng)大有裨益,。

烹飪(做菜)是家常便飯,，法學(xué)也應(yīng)該通俗易懂，成為老百姓的拿手“好菜”,。在法學(xué)理論著述中,，“陽春白雪”當(dāng)然不可缺少，但“下里巴人”亦是不可或缺,。因此,，法學(xué)應(yīng)該走出超塵脫俗的“象牙塔”，步入尋常百姓家,，讓法理在具體生活中運(yùn)用自如,。作為法律人，我們不是生活在紙質(zhì)的法律之上,，而是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,。法律本身是整個(gè)社會(huì)體系中的最重要的部分之一，法律與社會(huì)的良好運(yùn)行息息相關(guān),。

因此,，我們不能將法律從社會(huì)體系中剝離開來。法律人只有以社會(huì)的背景為考量,，用社會(huì)常識(shí),、常理、常情,，才能更深刻地理解法律,，進(jìn)而做出更為準(zhǔn)確的判斷。民國時(shí)期的法學(xué)家孫曉樓說:“只有了法律學(xué)問而缺少了社會(huì)常識(shí),，那是滿腹不合時(shí)宜,，不能適應(yīng)時(shí)代的需要，即不能算作法律人才,?！庇美习傩盏脑挘f老百姓的事,，談老百姓關(guān)注的問題,，講老百姓生活中的法理，應(yīng)該是我們作為法律人的追求,。烹飪的靈感,、法學(xué)的理性都來自老百姓的生活中。好吃的菜和法學(xué)理論要用于百姓尋常生活之中,，烹飪與法學(xué)都需要取之于民,，用之于民,。法學(xué)不能只是文人墨客的言說，更應(yīng)該是尋常百姓口中的談資,。