心得體會(huì)是指一種讀書(shū),、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字,。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇一

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包含的內(nèi)容非常廣泛。其中主要有：均衡價(jià)格理論,、消費(fèi)者行為理論,、生產(chǎn)者行為理論(包括生產(chǎn)理論、成本理論和市場(chǎng)均衡理論),、分配理論,、一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場(chǎng)中個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為,，亦即單個(gè)家庭、單個(gè)廠商和單個(gè)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量,。它從資源稀缺這個(gè)基本概念出發(fā),，認(rèn)為所有個(gè)體的行為準(zhǔn)則在此設(shè)法利用有限資源取得最大收獲，并由此來(lái)考察個(gè)體取得最大收獲的條件,。在商品與勞務(wù)市場(chǎng)上,，作為消費(fèi)者的家庭根據(jù)各種商品的不同價(jià)格進(jìn)行選擇，設(shè)法用有限的收入從所購(gòu)買的各種商品量中獲得最大的效用或滿足,。家庭選擇商品的行動(dòng)必然會(huì)影響商品的價(jià)格,，市場(chǎng)價(jià)格的變動(dòng)又是廠商確定生產(chǎn)何種商品的信號(hào)。廠商是各種商品及勞務(wù)的供給者,，廠商的目的則在于如何用最小的生產(chǎn)成本,，生產(chǎn)出最大的產(chǎn)品量，獲得取最大限度的利潤(rùn),。廠商的抉擇又將影響到生產(chǎn)要素市場(chǎng)上的各項(xiàng)價(jià)格,，從而影響到家庭的收入。家庭和廠商的抉擇均通過(guò)市場(chǎng)上的 供求關(guān)系表現(xiàn)出來(lái),，通過(guò)價(jià)格變動(dòng)進(jìn)行協(xié)調(diào),。

因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)就是研究市場(chǎng)機(jī)制及其作用,，均衡價(jià)格的決定,，考察市場(chǎng)機(jī)制如何 通過(guò)調(diào)節(jié)個(gè)體行為取得資源最優(yōu)配置的條件與途徑。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也就是關(guān)于市場(chǎng)機(jī)制的經(jīng)濟(jì)學(xué),，它以價(jià)格為分析的中心,，因此也稱作價(jià)格理論,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還考察了市場(chǎng)機(jī)制失靈時(shí)，政府如何采取干預(yù)行為與措施的理論基礎(chǔ),。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬歇爾的均衡價(jià)格理論基礎(chǔ)上,，吸收美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家張伯侖和英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓遜的壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論以及其他理論后逐步建立起來(lái)的。凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)盛 行之后,，這種著重研究個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的傳統(tǒng)理論,，就被稱為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)只是研究 對(duì)象有所分工,，兩者的立場(chǎng),、觀點(diǎn)和方法并無(wú)根本分歧。兩者均使用均衡分析與邊際分析,，在理論體系上,，它們相互補(bǔ)充和相互 依存，共同構(gòu)成現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)：市場(chǎng)出清,，即資源流動(dòng)沒(méi)有任何障礙;完全理性，即消費(fèi)者與廠商都是以利己為目的的經(jīng)濟(jì)人,，他們自覺(jué)的按利益最大化的原則行事,，既能把最大化作為目標(biāo)，又知道如何實(shí)現(xiàn)最大化;完全信息,，是指消費(fèi)者和廠商可以免費(fèi)而迅速的獲得各種市場(chǎng)信息,。

總的來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為以下三個(gè)部分：第一部分是均衡:包括局部均衡和一般均衡,前者代表馬歇爾,后者瓦爾拉斯,另外還有一種非均衡狀態(tài),即考慮了失業(yè)和通脹的均衡;按小生的理解均衡即帕累托最優(yōu),只有達(dá)到了均衡狀態(tài),才能使總體得到最大的效益即社會(huì)福利最大化;供給和需求相等時(shí)市場(chǎng)均衡,此時(shí)的價(jià)格為均衡價(jià)格,即買賣雙方都能接受的價(jià)格;消費(fèi)者均衡是指在物價(jià)和收入一定的前提下,消費(fèi)者購(gòu)買何種商品組合可以達(dá)到最大效用,結(jié)論是消費(fèi)者預(yù)算線和效用無(wú)差異曲線的切點(diǎn),更具體的說(shuō)是商品的邊際效用之比等于它們的價(jià)格之比;廠商均衡簡(jiǎn)單的說(shuō)就是資源一定如何使廠商利潤(rùn)最大化,結(jié)論邊際收益等于邊際成本,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的最佳組合

第二部分為邊際:具體包括邊際產(chǎn)量,邊際效用,邊際收益,邊際成本.我們必須正確理解邊際的含義,邊際產(chǎn)量即增加單位生產(chǎn)要素所增加的產(chǎn)量,邊際產(chǎn)量先升后降,引起平均產(chǎn)量先升后降且與平均產(chǎn)量的交點(diǎn)為平均產(chǎn)量的最大值,邊際產(chǎn)量只要大于為增加的生產(chǎn)要素的價(jià)值,廠商追加生產(chǎn)就有利可圖;邊際效用最早由馬歇爾提出,它是基于基數(shù)效用論的一種分析方法,邊際效用遞減導(dǎo)致平均效用遞減,總效用在邊際效用為零時(shí)達(dá)到最大;邊際收益小于平均收益,導(dǎo)致平均收益遞減,總收益在邊際收益為零時(shí)達(dá)到最大;邊際成本是增加生產(chǎn)單位產(chǎn)品所增加的邊際成本先降然后直線上升,當(dāng)邊際大于平均時(shí),平均成本上升,交點(diǎn)為平均成本最低;邊際收益等于邊際成本時(shí)企業(yè)利潤(rùn)最大;跨國(guó)公司對(duì)外投資建廠的臨界點(diǎn)是在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的邊際成本等于平均成本,抑制了其在國(guó)內(nèi)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,因此進(jìn)行資本輸出降低成本,推遲臨界點(diǎn),總之企業(yè)基于不同的經(jīng)營(yíng)目的選擇不同的模型.

第三部分為分配:簡(jiǎn)單的說(shuō),分配就是市場(chǎng)按照一定的標(biāo)準(zhǔn),資本,土地,勞動(dòng),企業(yè)家才能,得到相應(yīng)的利息,地租,工資,利潤(rùn).這個(gè)理論可以追溯到十九世紀(jì)初期資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表法國(guó)的薩伊,他提出以生產(chǎn)費(fèi)用論取代勞動(dòng)價(jià)值論,生產(chǎn)費(fèi)用包括勞動(dòng)土地資本.分配的最終目的是實(shí)現(xiàn)帕累托最優(yōu),社會(huì)整體福利最大化。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇二

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，顧名思義,，就是在一個(gè)無(wú)外界干擾的、理想的情況下,，單獨(dú)研究一個(gè)巨大的經(jīng)濟(jì)體系中的一個(gè)微觀個(gè)體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的學(xué)科,。所以在性質(zhì)上決定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論有著非常苛刻的成立條件,，也有著非常大的局限性,。然而，我們?cè)谌魏谓?jīng)濟(jì)活動(dòng)上都離不開(kāi)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，從衣食住行等小消費(fèi),，到企業(yè)決策和經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)等重大事件，都需要我們有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ),，有了這個(gè)基礎(chǔ),，我們才能在其上作更加復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)分析。因此,，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)科最基礎(chǔ)的學(xué)科,，學(xué)會(huì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)便能和經(jīng)濟(jì)學(xué)的其他分支相互交錯(cuò),，融會(huì)貫通。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究三個(gè)問(wèn)題：生產(chǎn)什么以及多少,，如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn),。要是資源是無(wú)限的，以上的問(wèn)題將不復(fù)存在,。然而，資源是稀缺的,，利用有限的資源獲得最大的效益是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的最終目的,。我們希望市場(chǎng)生產(chǎn)出來(lái)的東西完全沒(méi)有剩余，資源得到充分利用,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場(chǎng),，可以有目的性地引領(lǐng)企業(yè)生產(chǎn)什么，以及生產(chǎn)多少商品去滿足整個(gè)市場(chǎng)的需求而不產(chǎn)生剩余,，從而達(dá)到社會(huì)資源分配合理,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史淵源可追溯到亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》，阿爾弗雷德馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,。20世紀(jì)30年代以后,，英國(guó)的羅賓遜和美國(guó)的張伯倫在馬歇爾的均衡價(jià)格理論的基礎(chǔ)上，提出了廠商均衡理論,。標(biāo)志著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的最終確立它的體系主要包括：均衡價(jià)格理論,，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)，生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué),，廠商均衡理論和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，迄今為止大體上經(jīng)歷了四個(gè)階段：第一階段：17世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期,，是早期微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)階段,，或者說(shuō)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽階段。第二階段：19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初葉,，是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)階段,，也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠定階段。第三階段：20世紀(jì)30年代到60年代,，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成階段,。第四階段：20世紀(jì)60年代至今，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,、擴(kuò)充和演變階段,。

在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，我們站在不同的角度上研究,。一方面,，我們研究需求與價(jià)格的關(guān)系的同時(shí),，另一方面，我們又研究供給與價(jià)格;我們研究消費(fèi)者行為的同時(shí),，也研究生產(chǎn)者的行為。對(duì)于研究對(duì)象和研究的方向不同,，我們用的不同的工具去分析：我們用彈性去研究供給和需求對(duì)價(jià)格的敏感程度,，去分析不同的商品的不同性質(zhì);我們?yōu)榱搜芯坎煌唐返慕M合所帶來(lái)的效用，我們引入了無(wú)差異曲線,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最顯著的一點(diǎn)是利用函數(shù)來(lái)研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,，將復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題轉(zhuǎn)換成圖形，直觀而又形象地解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,。而且函數(shù)可將定性的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象定量化,，根據(jù)函數(shù)與函數(shù)之間的關(guān)系，可以定量求出在生產(chǎn)或者是消費(fèi)帶來(lái)的最大效益的最優(yōu)解,。將數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合起來(lái),，對(duì)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)有非常大的幫助。在經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)與商業(yè)決策上,，數(shù)學(xué)工具顯得尤為重要,，它為預(yù)測(cè)和決策的合理性提供了數(shù)學(xué)依據(jù)和指導(dǎo)方向。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系得非常緊密,，在企業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程當(dāng)中,，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為生產(chǎn)指明方向。通過(guò)運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，可以指明企業(yè)下一生產(chǎn)季度的生產(chǎn)方向和戰(zhàn)略;在個(gè)人消費(fèi)的時(shí)候,，運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以合理安排個(gè)人消費(fèi)，在有限的預(yù)算下得到最大效用,，作出理性選擇,。總之,，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與生活息息相關(guān),，學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，有助于使社會(huì)向一個(gè)更加合理支配資源的方向前進(jìn),，從而使得社會(huì)更加進(jìn)步,。

綜上所述，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)巨大,，與社會(huì)息息相關(guān),，在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，還要善于運(yùn)用各種數(shù)學(xué)工具和方法，結(jié)合數(shù)學(xué),，利用曲線來(lái)研究分析經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,。在實(shí)踐中，將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理與實(shí)際情況相結(jié)合,，將實(shí)際中與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)前提假設(shè)相違背的情況具體分析,，用相同的思想去分析，把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)向大的方向拓展,，將其研究的方法滲透到各個(gè)領(lǐng)域,，這樣便能利用好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，在生活和工作上有方向不至于漫無(wú)目的,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇三

通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),，我知道了什么是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)稱,，是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)構(gòu)成部分,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場(chǎng)中個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為,，亦即單個(gè)家庭,、單個(gè)廠商和單個(gè)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)經(jīng)濟(jì)變量數(shù)值的決定。它從資源稀缺這個(gè)基本概念出發(fā),，認(rèn)為所有個(gè)體的行為準(zhǔn)則在此設(shè)法利用有限資源取得最大的收獲,，并由此來(lái)考察個(gè)體取得最大收獲的條件。對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象,，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體,，如

單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)廠商,、單個(gè)行業(yè)等,，所以它是以個(gè)量分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中,，通過(guò)老師講解知道,，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件：第一個(gè)假設(shè)條件是理性人的假設(shè)條件。這種理性人的假設(shè),，有時(shí)也被稱為“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”,，即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己為動(dòng)力，企圖以最小的代價(jià)換取最大的利益;第二個(gè)假設(shè)條件是完全知識(shí)或完全信息的假設(shè)條件,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)牽涉到多種研究理論方法,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容包括一

般均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論,、生產(chǎn)者行為理論,、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論、要素市場(chǎng)理論,、一般均衡理論,、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及微觀經(jīng)濟(jì)政策等,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，既采用實(shí)證分析方法,，又采用規(guī)范分析方法,，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及眾多專業(yè)的概念供我來(lái)學(xué)習(xí),。比如：需求交叉價(jià)格彈性——在其它條件不變的情況下,，某種商品或勞務(wù)價(jià)格變動(dòng)引起另一種商品或勞務(wù)需求量變動(dòng)的程度。邊際替代率——維持效用水平不變的前提下,，消費(fèi)者增加一單位的某種商品的消費(fèi)數(shù)量時(shí)所要放棄的另一種商品的消費(fèi)數(shù)量,。替代效應(yīng)——由商品的價(jià)格變動(dòng)引起的商品相對(duì)價(jià)格的變化，進(jìn)而由商品的相對(duì)價(jià)格變動(dòng)引起的商品需求量的變動(dòng),。洛倫茨曲線——用縱軸表示社會(huì)財(cái)富百分比,，橫軸上將所有人口按照從低收入到高收入從左向右排列，將每一百分比的人口所擁有的社會(huì)財(cái)富的百分比積累起來(lái),，相應(yīng)的點(diǎn)連成的曲線,。

學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)到底有什么意義可言呢?按曼昆的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助你了解你生活的世界,，比如房?jī)r(jià)為什么這么高?飛機(jī)票為什么可以根據(jù)預(yù)定時(shí)間打折?明星的報(bào)酬為什么那么高?許多非洲地區(qū)為什么如此落后?人民幣為什么會(huì)貶值?等等其次可以讓你更精明地參與經(jīng)濟(jì),。尤其當(dāng)你參加工作后，你的工資收入如何分配到日常支出/存款/股票基金/投資方面,，等等,，若某一天你參與掌管一個(gè)公司，你如何決定你公司的服務(wù)或產(chǎn)品的價(jià)格?等等,。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助你了解經(jīng)濟(jì)世界的微觀層面,，讓你深入到經(jīng)濟(jì)發(fā)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部仔細(xì)觀察內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是講的廠商理論和消費(fèi)者行為理論,。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的好處就是,，能夠用廠商理論和消費(fèi)這行為理論去判斷在微觀的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)中，各個(gè)主體應(yīng)該怎樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了價(jià)格和需求量的關(guān)系,，和價(jià)格彈性的犯下，指導(dǎo)你進(jìn)行科學(xué)的定價(jià),，來(lái)獲得最大的利潤(rùn),。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還分析了市場(chǎng)結(jié)構(gòu)中的各種主體的價(jià)格行為，廠商的成本決策,。價(jià)格對(duì)市場(chǎng)的資源的配置等等,。學(xué)習(xí)它的意義在于可以用它來(lái)知道自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。起碼指導(dǎo)自己的思考，啟發(fā)自己對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和判斷,，從而做出利于自己的判斷,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)習(xí)它是很有好處的,。從理論的意義看,，為你學(xué)習(xí)市場(chǎng)營(yíng)銷等應(yīng)用課程打下了一個(gè)扎實(shí)的良好的基礎(chǔ)。

我們應(yīng)該秉承一下要求來(lái)研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀

1,、應(yīng)認(rèn)真研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué),，借鑒其中對(duì)我們有用的東西，但同時(shí)又必須看到,，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本立場(chǎng)和價(jià)值觀,，是與馬克思主義根本對(duì)立的，決不能簡(jiǎn)單地照搬,。在改革開(kāi)放過(guò)程中,，我們應(yīng)從建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際出發(fā)，既要反對(duì)把馬克思主義教條化,，即空談馬克思主義,，把經(jīng)典作家針對(duì)當(dāng)時(shí)具體情況作出的具體結(jié)論，當(dāng)作固定不變的教條,，照搬到條件已經(jīng)發(fā)生變化的今天;又要反對(duì)迷信西方發(fā)達(dá)國(guó)家反映資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的思想理論,，把西方某些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)派的理論以及西方國(guó)家的政策全盤照搬,。要對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行認(rèn)真的鑒別,，在學(xué)習(xí)和借鑒其中對(duì)我們有用的東西的同時(shí)，認(rèn)清其為資產(chǎn)階級(jí)利益和要求服務(wù)的本質(zhì),。

2,、在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，我們黨始終堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo),，科學(xué)地對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),。一方面，我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)和借鑒西方國(guó)家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方面積累起來(lái)的一般理論和經(jīng)驗(yàn),，作為我們完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和制定相關(guān)政策的參考;另一方面,，我們始終強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同我國(guó)社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合的，必須堅(jiān)決反對(duì)照搬照抄西方國(guó)家的理論和政策,，特別是要摒棄以私有化為核心的“新自由主義”思想,。

3、發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資源配置作用,，市場(chǎng)有利于是解決很多問(wèn)題,。整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)就是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照。其中包含一些資本主義的糟粕，因此不能生搬硬套,，要把宏觀調(diào)控與市場(chǎng)作用緊密結(jié)合,，走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

以上就是我學(xué)習(xí)這門課程的一些收獲和感想,，希望以后可以得到更深入的學(xué)習(xí),。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇四

曼昆的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》告訴我們，由于對(duì)于市場(chǎng)產(chǎn)品價(jià)格的話語(yǔ)權(quán)存在本質(zhì)上的差別,，壟斷企業(yè)的產(chǎn)品價(jià)格要高于其邊際收益,，產(chǎn)生了超額壟斷利潤(rùn)，這種利潤(rùn)是以抑制有效需求,，減少社會(huì)福利,、產(chǎn)生無(wú)謂損失為代價(jià)的，是一種市場(chǎng)不合意的行為,。因此,，一個(gè)講公平負(fù)責(zé)任的政府應(yīng)對(duì)于市場(chǎng)壟斷進(jìn)行必要的干預(yù)，維護(hù)公眾利益,，增進(jìn)民眾福祉,。針對(duì)國(guó)內(nèi)壟斷行業(yè)目前存在的權(quán)責(zé)不清、企政不分,、管理成本過(guò)高,、名義虧損個(gè)人流油、價(jià)格聽(tīng)證走過(guò)場(chǎng)等種種怪象,，筆者認(rèn)為政府至少應(yīng)在以下幾個(gè)重要方面有所作為：

一,、建立明晰的現(xiàn)代權(quán)屬關(guān)系。針對(duì)國(guó)內(nèi)的供水,、供電,、供氣、固話,、鐵路,、航空、石化等壟斷行業(yè),，由于其一次性建成成本巨大,，技術(shù)門檻和綜合協(xié)調(diào)要求很高，歷史上已形成了國(guó)家自然壟斷,。這些行業(yè)機(jī)構(gòu)人員冗腫,、管理成本居高不下、運(yùn)行效率低下成為制約行業(yè)發(fā)展的一大通病,，不從體制權(quán)屬改革促進(jìn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的根本上入手無(wú)法治療歷史頑疾,。有效的做法是,，將這些行業(yè)的固定產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)進(jìn)行剝離，管線,、設(shè)備,、鐵軌、采油井等固定產(chǎn)權(quán)歸國(guó)家獨(dú)有,，經(jīng)營(yíng)權(quán)全面向社會(huì)掛牌出讓,，擴(kuò)大民間財(cái)富投資途徑，允許民營(yíng)資本進(jìn)入水電氣,、電信,、石油開(kāi)采、鐵路運(yùn)營(yíng)等行業(yè),，引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,。在經(jīng)營(yíng)權(quán)同產(chǎn)權(quán)剝離的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步細(xì)化分工,，促進(jìn)市場(chǎng)調(diào)節(jié)功能的完善,，將經(jīng)營(yíng)權(quán)中的生產(chǎn)權(quán)和銷售權(quán)進(jìn)一步剝離，兩權(quán)均交由社會(huì)化資本去公開(kāi)運(yùn)作,。同時(shí),，制定國(guó)家緊急狀態(tài)物權(quán)征用法，在遭遇戰(zhàn)爭(zhēng),、重大天災(zāi)等突發(fā)狀況下保留國(guó)家緊急征用和托管公共資源和戰(zhàn)略物資的權(quán)力,，以保護(hù)國(guó)家重大利益和生存安全。

自然壟斷行業(yè)權(quán)屬關(guān)系的剝離,，雖可以較大節(jié)約管理成本,，更大地發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制，但缺點(diǎn)是由于產(chǎn)權(quán)歸國(guó)家所有,，企業(yè)往往沒(méi)有科技發(fā)展,、升級(jí)換代的更新動(dòng)力,，而政府也不會(huì)主動(dòng)去升級(jí)設(shè)備和更新管網(wǎng)設(shè)施等,。導(dǎo)致的結(jié)果是，由于設(shè)備老化,，系統(tǒng)可靠性和運(yùn)營(yíng)效率降低,。為解決這一矛盾，按權(quán)屬關(guān)系,，應(yīng)由各級(jí)政府編制相關(guān)行業(yè)的設(shè)施設(shè)備更新,、升級(jí)和發(fā)展規(guī)劃，報(bào)送國(guó)家審批或備案,，設(shè)備更新和設(shè)施建設(shè)嚴(yán)格按批準(zhǔn)的規(guī)劃實(shí)施,，以上規(guī)劃內(nèi)容的調(diào)整和修編須立法加以規(guī)范,。同時(shí)，按屬地化管理原則,，由當(dāng)?shù)卣闪ｉT機(jī)構(gòu)或單位負(fù)責(zé)國(guó)有固定資產(chǎn)的全天候日常維(養(yǎng))護(hù)管理,。

對(duì)于金融、電信(固話除外)等其他非自然壟斷行業(yè),，進(jìn)一步擴(kuò)大政府特許經(jīng)營(yíng)范圍,，允許社會(huì)資本興辦私人金融、私人電信業(yè)務(wù),，逐步破除壟斷現(xiàn)象,，最終完全實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)于國(guó)有和私有企業(yè)在政策上實(shí)行同等國(guó)民待遇,。

二,、建立嚴(yán)格的激勵(lì)、問(wèn)責(zé)和考評(píng)機(jī)制,。作為一名現(xiàn)代自由經(jīng)濟(jì)的鼓吹手,，曼昆指出政府運(yùn)營(yíng)壟斷行業(yè)的水平低下和無(wú)效率，雖然也強(qiáng)調(diào)了政府管制的必要性,，但其偏重于依靠市場(chǎng)機(jī)制解決的意圖明顯,。由此較易得出“國(guó)次民優(yōu)”的一般結(jié)論，筆者認(rèn)為,，其易產(chǎn)生一定的誤導(dǎo)性,。問(wèn)題的關(guān)鍵在于，國(guó)有壟斷效率低下除了缺乏必要的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制外,，另一關(guān)鍵是沒(méi)有建立責(zé)權(quán)明晰的激勵(lì),、問(wèn)責(zé)和考評(píng)機(jī)制。

民營(yíng)之所以效率較高,，重要的原因是其責(zé)權(quán)明晰,，管理者的責(zé)任是為董事會(huì)創(chuàng)造利潤(rùn)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況的好壞直接關(guān)系到管理者的任免和收入,，責(zé)權(quán)模式簡(jiǎn)單而有效,。國(guó)營(yíng)之所以效率低下，是因企業(yè)責(zé)權(quán)不明晰,，導(dǎo)致沒(méi)有嚴(yán)格科學(xué)的激勵(lì)和問(wèn)責(zé)機(jī)制,。首先是沒(méi)有一個(gè)很好的人才選拔制度，在現(xiàn)有的注重裙帶和資歷的官僚體系下,，管理人才很難脫穎而出;其次是管理者只需向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé),，而不需向國(guó)家負(fù)責(zé)。國(guó)內(nèi)人治的特點(diǎn),，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的好壞并不影響管理者的職務(wù)和待遇,，而在于是否上層領(lǐng)導(dǎo)滿意;三是政企職責(zé)不分,。管理者在決策中需頻繁向上請(qǐng)示，政府干擾企業(yè)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象嚴(yán)重,，往往錯(cuò)失市場(chǎng)良機(jī),。四是黨企職責(zé)不分。黨務(wù)干擾國(guó)營(yíng)企業(yè)正常經(jīng)營(yíng)情況成為常態(tài),，管理者經(jīng)營(yíng)手腳很難施展,。

針對(duì)壟斷國(guó)企責(zé)權(quán)弊端，可采取以下措施應(yīng)對(duì)：(一)建立國(guó)企用人失察責(zé)任追究制度,?？茖W(xué)制定管理者選拔標(biāo)準(zhǔn)，用人面向社會(huì),，體現(xiàn)公平,、公正和公開(kāi)，對(duì)于用人不當(dāng),，造成國(guó)企損失的,，從嚴(yán)追究上級(jí)用人主管部門領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。(二)制定更加統(tǒng)一的合理科學(xué)的量化考評(píng)制度,。由國(guó)務(wù)院制定壟斷國(guó)企的業(yè)績(jī)考評(píng)綱要,，國(guó)家各行業(yè)部委依綱要和行業(yè)特點(diǎn)制定行業(yè)考評(píng)細(xì)則，量化到具體操作,，考評(píng)業(yè)績(jī)同企業(yè)管理者任免和待遇直接掛鉤,，任何壟斷企業(yè)和地方部門不得隨意放寬考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。(三)實(shí)施異地考評(píng)制度,。由國(guó)務(wù)院專門機(jī)構(gòu)牽頭,，跨區(qū)域甚至獨(dú)立第三方進(jìn)行業(yè)績(jī)考評(píng)。盡管可能會(huì)增加一定的行政成本,，但可有效杜絕地方利益共生的不良考評(píng)現(xiàn)象;(四)規(guī)范對(duì)企業(yè)管理者的日常監(jiān)管,。在賦予企業(yè)管理者人、財(cái)和物管理權(quán)的同時(shí),，政府委派精通業(yè)務(wù)的技術(shù)干部負(fù)責(zé)對(duì)于企業(yè)管理者行為的日常監(jiān)督,，派駐人員參照公務(wù)員實(shí)施管理，其收入由財(cái)政負(fù)擔(dān)而和企業(yè)脫鉤,，同時(shí),，對(duì)于企業(yè)管理者和監(jiān)督人員實(shí)施個(gè)人和家庭財(cái)產(chǎn)公示和審計(jì)制度。

針對(duì)社會(huì)資本進(jìn)入傳統(tǒng)壟斷行業(yè)的民營(yíng)企業(yè),，政府需要加強(qiáng)合同管理，實(shí)施日常行為監(jiān)管,，堅(jiān)決維護(hù)公眾利益,。(一)完善各項(xiàng)管理制度,。由國(guó)務(wù)院牽頭，各行業(yè)部門制定企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為準(zhǔn)則,、合同規(guī)范和監(jiān)督規(guī)則,，出臺(tái)細(xì)化到數(shù)量的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，任何壟斷企業(yè)和地方部門不得隨意放寬標(biāo)準(zhǔn);(二)實(shí)施每半年度監(jiān)評(píng)制度,，重點(diǎn)對(duì)企業(yè)是否損害公眾利益行為進(jìn)行監(jiān)測(cè)和評(píng)估,，監(jiān)評(píng)結(jié)果直接與企業(yè)特許經(jīng)營(yíng)權(quán)和獎(jiǎng)罰相掛鉤，監(jiān)評(píng)結(jié)果向社會(huì)定期公開(kāi);(三)對(duì)于政府監(jiān)評(píng)人員實(shí)施嚴(yán)格的個(gè)人和家庭財(cái)產(chǎn)公示和審計(jì)制度,。

三,、構(gòu)建科學(xué)的壟斷價(jià)格管制體系。(一)建立精干,、高效,、快速、客觀的壟斷行業(yè)價(jià)格測(cè)算機(jī)構(gòu),。由國(guó)務(wù)院成立這一機(jī)構(gòu),，直屬國(guó)務(wù)院高層管理，成員由精干的物價(jià),、統(tǒng)計(jì),、財(cái)會(huì)、審計(jì)等專業(yè)人員組成,，分設(shè)數(shù)據(jù)采集,、數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)核算三個(gè)部門，采集部下設(shè)各片區(qū)的價(jià)格調(diào)研隊(duì),，調(diào)研隊(duì)實(shí)施垂直直屬,，由國(guó)庫(kù)直接撥款運(yùn)作。分赴各地的調(diào)研隊(duì)第一手現(xiàn)場(chǎng)搜集當(dāng)?shù)貕艛嘈袠I(yè)的成本數(shù)據(jù),，這些數(shù)據(jù)不經(jīng)地方政府和部門直接匯總至國(guó)務(wù)院采集部門,，交由分析部門進(jìn)行分析和評(píng)估，初步確定各地價(jià)格成本,，然后初步成本送核算部進(jìn)行核驗(yàn),，最終確定各地成本，同時(shí),，對(duì)于信息的詳實(shí)程度實(shí)施嚴(yán)格的責(zé)任追究,。(二)建立將各地成本核算數(shù)據(jù)信息定期向社會(huì)公開(kāi)披露制度。由國(guó)務(wù)院專門機(jī)構(gòu)直接確定的成本每月度向社會(huì)進(jìn)行公示,，信息實(shí)施陽(yáng)光操作,，接受群眾和媒體監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，及時(shí)調(diào)查和更正,。(三)本著公平,、高效、規(guī)范,、透明的原則,，立法制定壟斷行業(yè)的價(jià)格確定、浮動(dòng)和調(diào)節(jié)政策,，在信息公開(kāi)的基礎(chǔ)上完善現(xiàn)有的地方價(jià)格聽(tīng)證程序,，在法律上保障群眾的價(jià)格話語(yǔ)權(quán)。(四)對(duì)于金融,、電信(非固化)等非自然壟斷行業(yè)的價(jià)格成本核算,，在維護(hù)公眾利益的前提下，允許企業(yè)在法定的范圍內(nèi)有一定的微利空間,，以進(jìn)一步吸納社會(huì)資金,，促進(jìn)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展。(五)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》表明,，自然壟斷行業(yè)由于邊際成本曲線在平均成本曲線的下行,，合意的價(jià)格均衡點(diǎn)將導(dǎo)致企業(yè)的負(fù)利潤(rùn)。因此,，為維持自然壟斷企業(yè)的正常生存,，國(guó)家可以考慮將非自然壟斷行業(yè)的超額稅收用于自然壟斷零利潤(rùn)狀態(tài)的財(cái)政補(bǔ)貼。另一種解決途徑是,，自然壟斷行業(yè)的定價(jià)水平向非自然壟斷行業(yè)看齊,，保持價(jià)格水平的微利狀態(tài)，微利部分的超額稅收用于中低收入困難家庭的財(cái)政補(bǔ)貼,。(注：經(jīng)濟(jì)學(xué)中的利潤(rùn)是指考慮機(jī)會(huì)成本影響的利潤(rùn),，而非財(cái)務(wù)專業(yè)所指的利潤(rùn))

綜上所述，國(guó)內(nèi)壟斷行業(yè)的破冰之旅是一場(chǎng)涉及面廣,、層次較深的系統(tǒng)改革,，以上的權(quán)屬、權(quán)責(zé)和定價(jià)等重要改革內(nèi)容之間是互相關(guān)聯(lián),，盤根錯(cuò)節(jié),，改革的難度頗為艱巨，需要的是管理層的魄力和智慧,。盡管如此,，筆者認(rèn)為，只要我們的管理層心中真正放著民眾福祉,，真正抱有塑造一個(gè)民富國(guó)強(qiáng)的大國(guó)理念,，壟斷行業(yè)的改革進(jìn)程是雖任重而道不遠(yuǎn)。問(wèn)題是，在現(xiàn)有的上層建筑框架內(nèi),，我們做好準(zhǔn)備了嗎?

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇五

時(shí)光如梭,，我們又走過(guò)了一學(xué)期,。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，從整體的角度出發(fā)，為培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)思維和分析金融時(shí)事打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。我們知道,，在日常生活中我們經(jīng)常聽(tīng)到或看到“政治”和“經(jīng)濟(jì)”兩個(gè)詞還曾經(jīng)一度幼稚地認(rèn)為這門課程大概就是教人怎樣在商業(yè)上“打混”，以便好好撈一把罷了,。自從開(kāi)課后,，我才發(fā)現(xiàn)自己是那么的膚淺，這門課跟我原先想的完全是兩個(gè)樣子,。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性,、邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科。我越學(xué)就越發(fā)現(xiàn)它所散發(fā)出來(lái)的魅力,。它不僅有自身準(zhǔn)確的學(xué)科術(shù)語(yǔ),、科學(xué)的體系和豐富內(nèi)容，而且其課程內(nèi)容本身是環(huán)環(huán)相扣的邏輯展開(kāi),。例如,，不理解商品，就難以理解貨幣;不理解商品和貨幣,，就難以理解資本,。再例如，不理解利潤(rùn),、平均利潤(rùn)就不能理解商業(yè)利潤(rùn),、利息這些資本主義較為具體的范疇。因此有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理及其相互間的聯(lián)系,，以及與其相應(yīng)的基本概念,、基本知識(shí)都只能通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)才能全面掌握。經(jīng)濟(jì)學(xué)探討的是國(guó)民經(jīng)濟(jì)總體的運(yùn)行規(guī)律,，解決國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主要問(wèn)題,。本文我主要從如何區(qū)別它與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的理論和這些理論又如何在現(xiàn)實(shí)生活中被利用,、被表達(dá)三個(gè)方面入手,，分析表達(dá)我的一些學(xué)習(xí)心得。

(一) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和上學(xué)期學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不太一樣,，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的行為,，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是整個(gè)經(jīng)濟(jì)。用一個(gè)比喻來(lái)說(shuō)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是單個(gè)樹(shù)木,，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是整個(gè)森林,。就主要區(qū)別來(lái)說(shuō)，將其分為以下四點(diǎn)：

但宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又不是毫無(wú)聯(lián)系的,，第一,，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是互相補(bǔ)充的。經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化,，因而資源得最優(yōu)化配置,，這其中離不開(kāi)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展。第二,，兩者都采用了實(shí)證分析法,，屬于實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)。第三,，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ),。但總體經(jīng)濟(jì)行為不是個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的簡(jiǎn)單加總。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度為背景,，都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué),分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之下經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律與調(diào)控,。

學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助你了解你生活的世界，比如房?jī)r(jià)為什么這么高?飛機(jī)票為什么可以根據(jù)預(yù)定時(shí)間打折?明星的報(bào)酬為什么那么高?許多非洲地區(qū)為什么如此落后?人民幣為什么會(huì)貶值?等等,。,。。其次可以讓你更精明地參與經(jīng)濟(jì),。尤其當(dāng)你參加工作后,，你的工資收入如何分配到日常支出/存款/股票基金/投資方面，等等,，若某一天你參與掌管一個(gè)公司,，你如何決定你公司的服務(wù)或產(chǎn)品的價(jià)格?等等。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助你了解經(jīng)濟(jì)世界的微觀層面,，讓你深入到經(jīng)濟(jì)發(fā)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部仔細(xì)觀察內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn),。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是講的廠商理論和消費(fèi)者行為理論。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的好處就是,，能夠用廠商理論和消費(fèi)這行為理論去判斷在微觀的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)中,，各個(gè)主體應(yīng)該怎樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了價(jià)格和需求量的關(guān)系,，和價(jià)格彈

性的犯下,，指導(dǎo)你進(jìn)行科學(xué)的定價(jià)，來(lái)獲得最大的利潤(rùn),。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還分析了市場(chǎng)結(jié)構(gòu)中的各種主體的價(jià)格行為,，廠商的成本決策,。價(jià)格對(duì)市場(chǎng)的資源的配置等等。學(xué)習(xí)它的意義在于可以用它來(lái)指導(dǎo)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,。起碼指導(dǎo)自己的思考,，啟發(fā)自己對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和判斷，從而做出利于自己的判斷,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，學(xué)習(xí)它是很有好處的,。

(二) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論 在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中,，產(chǎn)生了許多理論派系,，其中最重要的就是凱恩斯主義,，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，也出現(xiàn)了一些凱恩斯主義無(wú)法解決的問(wèn)題,，因此也出現(xiàn)了其他的一些理論和主義,。面對(duì)如此眾多的理論,，我們應(yīng)該分別進(jìn)行了解并掌握,，只有這樣才能更好的對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)進(jìn)行評(píng)估并采取相應(yīng)的策略。

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中,，我們會(huì)接觸一些以前司空見(jiàn)慣,，卻沒(méi)有細(xì)心思考的問(wèn)題，例如失業(yè)和物價(jià)上漲,。學(xué)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)后,，我知道了失業(yè)不僅包含我們?nèi)粘Ｋ斫獾哪且粚右馑迹€有一層意思叫自愿失業(yè),，即有勞動(dòng)能力的人不愿工作,，不愿提供勞動(dòng)力。而物價(jià)不僅僅只會(huì)上升,，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)物價(jià)下跌,，即通貨緊縮。

在這門課中,，我更深入的了解了匯率這一價(jià)格標(biāo)尺,。以前我只關(guān)心人民幣兌美元的匯率，希望人民幣能兌換更多的美元,，那樣我們的錢就更值錢,。但如今我已不再有這種幼稚的想法，因?yàn)槿嗣駧艃睹涝?/p>

的匯率走高時(shí),，會(huì)影響中國(guó)的出口產(chǎn)業(yè),，而走低又會(huì)導(dǎo)致進(jìn)口增加，危及國(guó)內(nèi)同行,，因此我們應(yīng)該以一種理性和科學(xué)的態(tài)度面對(duì)匯率問(wèn)題,，采取最優(yōu)的匯率制度。

我同時(shí)還接觸到了一些以前根本不知道的金融名詞，例如期貨與期權(quán),，還有一些分析經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的圖表,，如is—lm曲線。is曲線是表示在投資與儲(chǔ)蓄相等的產(chǎn)品市場(chǎng)均衡條件下,，利率與收入組合點(diǎn)的軌跡,。is曲線上任何一點(diǎn)都代表一定的利率與收入的組合，在任何一個(gè)組合點(diǎn)上,，投資與儲(chǔ)蓄都相等,，即產(chǎn)品市場(chǎng)是均衡的，故把這條曲線稱作is曲線,。lm曲線反映的是貨幣市場(chǎng)均衡時(shí)利率與收入之間的關(guān)系,，因此，lm曲線是由貨幣市場(chǎng)均衡關(guān)系推導(dǎo)得到,。而is-lm模型是商品市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)同時(shí)均衡的分析模型,，其中is是取投資(investment)和儲(chǔ)蓄(saving)首字母而得,lm是取流動(dòng)性偏好

(liquidity preference)和貨幣存量(money stock)的首字母而來(lái)的。

(三)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用

當(dāng)今世界中,，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家不在宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上費(fèi)盡心思;沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家敢說(shuō)它的宏觀經(jīng)濟(jì)能沒(méi)有問(wèn)題,，一直能一路高歌平穩(wěn)快速地增長(zhǎng)。我國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái),，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,，成績(jī)顯著，其中也免不了波折,。

在本課的學(xué)習(xí)中著重講到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的問(wèn)題,。首先，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)問(wèn)題,，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中以我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)現(xiàn)狀為例?，F(xiàn)階段中

國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，可是我們大多數(shù)人并沒(méi)有感覺(jué)到財(cái)富的相應(yīng)迅速增加,，甚至感覺(jué)在縮水,。到底中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)能持續(xù)多久?這個(gè)問(wèn)題從樂(lè)觀和悲觀兩方面來(lái)分析，并從兩種觀點(diǎn)中分析中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的現(xiàn)狀,。中國(guó)近幾年的國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)的很快,，增長(zhǎng)百分比在10%左右，但是人們一直對(duì)現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的gdp的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際增長(zhǎng)存在懷疑,，所以在學(xué)習(xí)中我們引入了實(shí)際gdp和名義gdp的區(qū)別概念,。

除了對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)注，我們還對(duì)經(jīng)濟(jì)周期,、失業(yè)和通貨膨脹等問(wèn)題都進(jìn)行了學(xué)習(xí),，分別以中國(guó)的數(shù)據(jù)作為實(shí)例進(jìn)行了詳細(xì)的分析,。面對(duì)這些宏觀經(jīng)濟(jì)中的問(wèn)題，每個(gè)國(guó)家都采用一定多的經(jīng)濟(jì)政策,，以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的良好運(yùn)行,。我國(guó)的財(cái)政政策和貨幣政策的具體實(shí)施是在19xx年以前實(shí)行擴(kuò)張的財(cái)政政策和貨幣政策，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)在19xx年至現(xiàn)在國(guó)家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)政策,。

經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施效果可以用研究產(chǎn)品市場(chǎng)和金融市場(chǎng)的is-lm曲線來(lái)分析,，并且對(duì)is-lm模型進(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化每一個(gè)國(guó)家不再可能是完全封閉的,，所以is-lm模型進(jìn)一步擴(kuò)展為 is-lm-bp模型,。這樣可以更完善分析各國(guó)的經(jīng)濟(jì)。從is-lm模型中還可以推出ad-as曲線,，這時(shí)價(jià)格不再作為一個(gè)常量而是作為一個(gè)變量來(lái)考慮,，并且把總供給和總需求結(jié)合了起來(lái)。用ad-as模型可以充分的分析美國(guó)90年代后的新經(jīng)濟(jì),，從而研究對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有啟示的因素,。

如果要問(wèn)這門課程中我最感興趣的是哪一部分，我想我會(huì)說(shuō)是“商品經(jīng)濟(jì)及其運(yùn)行的基本規(guī)律”這一章,，也許里邊講到的“商品”、“貨幣”,、“供求關(guān)系”等與我自己的生活較為息息相關(guān)吧!就“商品價(jià)值”來(lái)說(shuō),，它既要受社會(huì)生產(chǎn)條件的制約，又要受社會(huì)經(jīng)濟(jì)機(jī)制(如供求關(guān)系,、競(jìng)爭(zhēng)等因素)的影響,，經(jīng)常會(huì)發(fā)生價(jià)值與價(jià)格想背離的現(xiàn)象。是理論而又不受理論本身的束縛,，與時(shí)俱進(jìn),，這就是它最大的魅力所在!

學(xué)習(xí)的良好境界就是將學(xué)與用良好結(jié)合起來(lái)。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，我習(xí)慣了用所學(xué)的知識(shí)推導(dǎo)生活中常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,，雖然這只是小小的進(jìn)步，但我已經(jīng)領(lǐng)略了經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的巨大魅力,，望在以后的學(xué)習(xí)道路上不斷進(jìn)步,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇六

曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》一書(shū)我買了多年，一直也未怎么讀,。最近我在做一些“中間市場(chǎng)理論”研究時(shí),，發(fā)現(xiàn)我的基礎(chǔ)知識(shí)還多顯不足，所以我翻箱倒柜將這本書(shū)給找出來(lái)了,，并一氣讀了兩章,，感覺(jué)還可以,。

作者格里高利.曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他學(xué)生時(shí)曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),。當(dāng)教員時(shí),，他講授過(guò)各種課程，包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。多年前他甚至還在長(zhǎng)灘當(dāng)過(guò)一個(gè)夏天的帆船運(yùn)動(dòng)教練,。

曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理,。他講的第一個(gè)原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”,，它無(wú)處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中,。天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，魚(yú)和熊掌不可兼得,，我們往往為了得到一樣心愛(ài)的東西而必須放棄另一件東西,，這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的,，我們有不少人是什么都想得到,，但實(shí)際結(jié)果有可能什么都得不到。比如：時(shí)間安排,，你既然安排了看電影的時(shí)間,，那你就得犧牲做其它的時(shí)間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國(guó)家用更多的錢去加強(qiáng)國(guó)防,，國(guó)家用于改善人民生活的錢就少了,。等等，這樣的道理非常的多,。

今年四月份,，在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問(wèn)題上，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重分歧,。因?yàn)橐恢币詠?lái),，我們的干繭交易都未讓人滿意，它也嚴(yán)重影響市場(chǎng)的發(fā)展,。但是,，大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準(zhǔn)制定的不好。他們認(rèn)為,，按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行交易,，無(wú)疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯(cuò)誤的,。乍一看他們的看法似乎有些道理,，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的,。中遠(yuǎn)期交易是標(biāo)準(zhǔn)化交易，既然如此,，它首先要求交易的商品要盡可能地達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)化程度,，如果沒(méi)有這點(diǎn)保證，它的交易是不可能做起來(lái)的,。蠶繭如果從全國(guó)角度看,，它的標(biāo)準(zhǔn)化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長(zhǎng)可以達(dá)到1200——1300米,，而廣西繭只有600——700米,，所以它們根本不是一類繭。

將“廣西繭”修改為“全國(guó)繭”它違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理,，即：我們又想將交收范圍擴(kuò)大,，但又想將中遠(yuǎn)期交易做起來(lái)，也就是魚(yú)和熊掌我都想得到,，但那是不可能的,。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束，實(shí)際的結(jié)果非常令人失望,，我們的交易,、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當(dāng)然,，我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準(zhǔn),，但它應(yīng)該是主要的原因。

影響干繭交易的因素還很多,，比如：貨證相符度、升貼水合理度,、開(kāi)發(fā)方式等等,，我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標(biāo)準(zhǔn)化程度不高的商品都能做中遠(yuǎn)期交易的話,，那什么東西都能做了,，比如：石頭。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇七

經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)詞源于希臘語(yǔ),，意為“管理一個(gè)家的人”

在一個(gè)家庭面臨許多決策時(shí),，它必需決定哪些家庭成員去做什么，以及回報(bào)每個(gè)家庭成員得到什么,，誰(shuí)做飯?誰(shuí)洗衣服?而誰(shuí)能在晚餐時(shí)多得一個(gè)甜筒?簡(jiǎn)而言之,，家庭必須考慮每個(gè)成員的能力，努力和愿望,，在各個(gè)成員中配置稀缺資源,。

同樣,，一個(gè)社會(huì)也面臨許多厥詞，社會(huì)必須要一個(gè)人種糧,，做衣……一旦社會(huì)分配人們?nèi)プ龈鞣N工作,，也該分配他們生產(chǎn)的物品與勞動(dòng)量。

由于資源稀缺,，社會(huì)管理就顯得尤為重要,，稀缺性(scarcity)是指社會(huì)擁有的資源是有限的。一個(gè)社會(huì)也不能給每個(gè)人他們向往的最高水平生活,。

經(jīng)濟(jì)學(xué)(economics)研究社會(huì)如何管理字節(jié)的稀缺資源,。多數(shù)中，資源是由成千上萬(wàn)家庭和企業(yè)共同行為來(lái)配置的,。

因此,，經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究人們?nèi)绾稳プ龀鰶Q策，他們工作多少,，購(gòu)買什么,，儲(chǔ)蓄多少，以及如何將這些儲(chǔ)蓄用于投資,。經(jīng)濟(jì)學(xué)家還研究人們互相交易,。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)家探討一種物眾多的買著與賣者如何共同決定這種物品的銷售價(jià)格與銷售量,。最后經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作就是分析影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)的力量和趨勢(shì),，包括平均收入的增長(zhǎng)，找不到工作的人占總?cè)丝诘谋壤约皟r(jià)格上升的速度,。

而以上這只是經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的一種方面,。

個(gè)人做出決策的四個(gè)原理：

1.1.1原理一：人們面臨權(quán)衡取舍

為了得到我們喜愛(ài)的一樣?xùn)|西，通常不得不放棄另一件我們喜愛(ài)的東西,。做出決策要我們?cè)谝粋€(gè)目標(biāo)和另一個(gè)目標(biāo)之間取舍,。

社會(huì)棉鈴的另一種權(quán)衡取舍是在效率和平等之間的。

效率(efficiency)是指實(shí)惠能從其稀缺資源中得到最多的東西,。平等(equity)是指將這些資源的成功公平的分配給社會(huì)成員,，換句話說(shuō)，效率指經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小,，而平等是指如何分配這塊蛋糕,。在設(shè)計(jì)政府政策時(shí)，這兩個(gè)目標(biāo)往往是不一致的,。比如現(xiàn)在我們共同富裕這個(gè)目的在于實(shí)現(xiàn)更平等的分配經(jīng)濟(jì)福利政策,。某些此類證詞如福利制度或失業(yè)保障，是要幫助那些最需要幫助的社會(huì)成員,。而現(xiàn)在我國(guó)gdp數(shù)據(jù)如此好看就是塊大蛋糕,，而社會(huì)在于權(quán)衡取舍的天枰上就傾向于了效率,，而稍稍忽視了平等。

另一方面,，另一政策,，如個(gè)人所得稅，是要求經(jīng)濟(jì)上成功人士對(duì)政府給予比其他人更多的支持,。雖然這些證詞對(duì)于實(shí)現(xiàn)更大的平等有好處,，但它一降低效率為代價(jià)。當(dāng)政府把富人的收入再分配給需要的人時(shí)候,，就減少了他們對(duì)于辛勤工作的獎(jiǎng)勵(lì);結(jié)果,，人們的工作少了，生產(chǎn)的物品與勞務(wù)也少了,。

換句話說(shuō),，當(dāng)政府要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均等的小塊時(shí)，這塊蛋糕的本身也就變小了,。

或許,，我單純的認(rèn)為，我們的社會(huì)將這兩種政策換個(gè)位置,，相同的權(quán)衡取舍,，也許能取到更好的效果?去另一個(gè)角度增加蛋糕的大小，而我們不應(yīng)該由于幫助了窮人扭曲了工作激勵(lì)而忽視那些成功的人,。

所以說(shuō),，認(rèn)識(shí)到生活中的取舍是重要的，因?yàn)槿藗冎挥性诹私饬怂麄兯媾R的選擇才能做出良好的決策,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇八

20xx年9月,，我進(jìn)入了夢(mèng)想中的大學(xué)，對(duì)商院對(duì)無(wú)錫,，一切都是那樣的陌生而又喜歡,。連鎖經(jīng)營(yíng)管理，這門專業(yè)是我所鐘愛(ài)的,，因?yàn)閷W(xué)好它可以對(duì)我未來(lái)的夢(mèng)想起到很大的幫助作用，大學(xué)的課程很輕松,，而且基本上都是我所喜歡的,。好了，廢話不多說(shuō),，言歸正傳,，下面就說(shuō)說(shuō)著我最喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程吧!

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很奇妙的課程，同時(shí)又是一門很偉大的學(xué)科,，他用經(jīng)濟(jì)學(xué)所獨(dú)有的理論,、方法,，闡述了世界上所有的東西。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng),、愛(ài)情,，還是天災(zāi)、人禍,，都能從中找出經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子來(lái),，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)那無(wú)與倫比的魅力!

說(shuō)起經(jīng)濟(jì)學(xué)，就不得不提起我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)老師,，她是一個(gè)很有趣的人,，每次上課都要給我們放ppt課件，但是那個(gè)投影儀她總是弄不好,，所以每次上課前總是手忙腳亂的讓我們幫忙弄投影儀就是必經(jīng)的場(chǎng)景了,。經(jīng)濟(jì)學(xué)老師每上幾次課都要給我們弄一個(gè)實(shí)訓(xùn)課，讓我們對(duì)那抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有一個(gè)更加深刻的印象,。在我們的印象中比較有趣的是那次拍賣會(huì)和辯論賽,。還記得拍賣會(huì)那次，喲由于當(dāng)初選擇小組家庭條件時(shí),，我們是第一組嘛,，有先選擇權(quán)，當(dāng)然選最好的,，小資家庭,，經(jīng)營(yíng)珠寶首飾，月最低收入50萬(wàn)元,，公司名稱：大雄珠寶……

就這樣，我們成了全班5個(gè)小組經(jīng)濟(jì)實(shí)力最雄厚的家庭,，以至于在拍賣會(huì)的時(shí)候,，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價(jià)n97手機(jī)的事,，現(xiàn)在回想起來(lái)挺高興,，大雄珠寶，夠牛x!還有就是那場(chǎng)關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯論賽,，辯題是：大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛(ài),。我方觀點(diǎn)是：大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛(ài)。實(shí)訓(xùn)計(jì)劃書(shū)上要求我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)來(lái)進(jìn)行辯論,，可是我們沒(méi)用任何經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰(shuí)弱弱的說(shuō)了個(gè)邊際成本，下課鈴聲響,，辯論賽宣告結(jié)束,。

它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué),，在最基礎(chǔ)的消費(fèi)時(shí)能夠理性消費(fèi),，能夠做到真正的物美價(jià)廉。我們學(xué)習(xí)了供需法則和市場(chǎng)均衡,，了解了需求規(guī)律能使我們對(duì)市場(chǎng)的行情對(duì)價(jià)格有更敏感的認(rèn)識(shí),，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個(gè)例子比如關(guān)于婚姻,、家庭和愛(ài)情的問(wèn)題我們可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)分析談戀愛(ài)的成本和收益,，從而得出我們大學(xué)生到底該不該談戀愛(ài);我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。而且,，通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),，我們?cè)谟龅骄駬窈屠щy時(shí)，先計(jì)算下成本和收益,，到底值不值得我們這樣做,，比如婚姻?；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)算得知,，從而客觀上指導(dǎo)我們行動(dòng)。經(jīng)濟(jì)學(xué),，就是這么的有魅力!

前段時(shí)間,，我們學(xué)習(xí)廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤(rùn)最大化,，了解了什么是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng),，什么是完全壟斷市場(chǎng)，什么是壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng),，什么是寡頭壟斷市場(chǎng),。這樣，讓我們對(duì)市場(chǎng)機(jī)制和市場(chǎng)上的各個(gè)品牌有了更加清晰的了解,。

這是一門多么神奇的學(xué)科啊!五彩斑斕的世界里,，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭,，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個(gè)無(wú)比清晰的面孔,。

感謝親愛(ài)的老師，讓哦們帶入了這個(gè)美妙的世界,，感謝在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面作出貢獻(xiàn)的人們，正是你們的貢獻(xiàn)和努力，經(jīng)濟(jì)學(xué)有了如今的魅力學(xué)經(jīng)濟(jì),，我快樂(lè)!

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇九

這一學(xué)期我們專業(yè)開(kāi)設(shè)了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程,。起初我對(duì)為什么要開(kāi)這門課真的一無(wú)所知。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門應(yīng)試的課程,，上了大學(xué),，學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法,、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了,。雖然當(dāng)初填志愿時(shí)我首選了現(xiàn)在的這個(gè)專業(yè)，但我對(duì)這個(gè)專業(yè)主要研究什么,、主要學(xué)習(xí)什么,、主要將會(huì)接觸哪些課程、哪些知識(shí)都不曾深涉深知,，有點(diǎn)懵懵懂懂地闖進(jìn)了這個(gè)專業(yè),。所以，開(kāi)學(xué)至今,，每一門課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進(jìn)行的,，每一門課程也都是從開(kāi)學(xué)的一無(wú)所知、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解,，知道了一些知識(shí),、一些原理，漸漸明白學(xué)習(xí)這門課的原因和目的,，漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門課所需的一些方法和重點(diǎn),。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸,。

從第一節(jié)課,，老師您對(duì)我們進(jìn)行洗腦開(kāi)始，我們接觸,、認(rèn)識(shí)了這門課程,，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課,，學(xué)習(xí)這門課的目的等一系列開(kāi)啟我們進(jìn)入這門課學(xué)習(xí)大門的關(guān)鍵,。

對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，您對(duì)我們的要求是能利用所學(xué)的知識(shí)去分析,、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,，要求我們能利用所學(xué)的知識(shí)學(xué)著做一個(gè)理性的人。

這學(xué)期即將結(jié)束,，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí),，我對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分有了稍稍的了解,。能利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡(jiǎn)單地解析一下身邊的一些小事。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位作為研究對(duì)象,，圍繞稀缺資源的配置,，研究均衡價(jià)格的決定和變動(dòng)、消費(fèi)者行為的決定和變動(dòng),、生產(chǎn)者行為的決定和變化,、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)差異、要素市場(chǎng)的價(jià)格決定和變化,、一般均衡過(guò)程等問(wèn)題,，其中心理論是價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)對(duì)以上理論的研究,，為市場(chǎng)主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo),。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，主要采用實(shí)證分析方法,、規(guī)范分析方法,、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體,，以此再推廣到整個(gè)市場(chǎng)，如單個(gè)的消費(fèi)者,、單個(gè)的廠商,、單個(gè)行業(yè)等，它主要以單個(gè)數(shù)量的分析為主,。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中,，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè),，即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”,，即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己心為動(dòng)力，企圖以最小的代價(jià)換取最大的利益;另一個(gè)假設(shè)條件是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的假設(shè),，它要求人們對(duì)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解,，即完全知識(shí)或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn),。

這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論,、效用理論、生產(chǎn)理論,、成本理論,、市場(chǎng)理論等。通過(guò)對(duì)需求與供給理論以及均衡理論的分析,，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元,。因?yàn)槠鸪跷鞴蟿倓偵鲜?，供給量較小，需求量大于供給量,，所以價(jià)格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài),。而隨著西瓜上市季節(jié)的來(lái)臨，新的供給商不斷涌入這個(gè)市場(chǎng),，使供給量增加，供給量大于原先價(jià)格下的需求量,，所以價(jià)格下降,，直至供求均衡。因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)西瓜市場(chǎng)能給供給商帶來(lái)利潤(rùn),，所以可能仍有供給商加入這個(gè)市場(chǎng),，一旦供給量大于現(xiàn)有價(jià)格下的需求量，那么西瓜的價(jià)格將還會(huì)有所下降,，直至不再有廠商加入或退出這個(gè)市場(chǎng),，整個(gè)市場(chǎng)上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價(jià)格就不會(huì)再降了,。

通過(guò)對(duì)效用論的學(xué)習(xí),，我知道了應(yīng)該做個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到最優(yōu),。利用效用論,，我可以解釋為什么一個(gè)人在手里的錢一定的情況下不會(huì)一早上喝三杯最愛(ài)喝的可樂(lè)，而會(huì)去買一份早點(diǎn)一杯可樂(lè),。雖然可樂(lè)是他的最愛(ài),，但只有在他喝第一杯的時(shí)候他所獲得的效用即滿足感最大，當(dāng)他喝第二杯時(shí),，根據(jù)效用遞減規(guī)律,，他所獲得的效用將會(huì)減少，而當(dāng)他喝第三杯時(shí),，他可能會(huì)因?yàn)楹榷嗔硕幌牒攘?，從而第三杯的效用很小甚至?xí)p少總效用。但他若拿買第二杯,、第三杯可樂(lè)的錢去買早點(diǎn)的話,，由于早點(diǎn)可以填飽肚子，所以一份早點(diǎn)的效用大于他喝第二杯第三杯可樂(lè)的效用,，所以他會(huì)選擇買一份早點(diǎn)一杯可樂(lè),，而不是買三杯可樂(lè)，從而使他的效用獲得最大,，他的利益也達(dá)到了最大,。

除此以外,，我們還可利用生產(chǎn)、成本以及市場(chǎng)等理論去分析解釋一些市場(chǎng)上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為,。

從個(gè)人來(lái)說(shuō),，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式、一種分析方法,，培養(yǎng)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)觸覺(jué),，學(xué)會(huì)利用知識(shí)、理論去分析,、解釋問(wèn)題,，學(xué)會(huì)理性的決策。但卻不可以一味地抄書(shū),、搬書(shū),，要在實(shí)際中運(yùn)用、理解,、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇十

經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是我感興趣的學(xué)科，大體是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)可以讓我清楚地看到一些社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì),。經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門教材很多,，如斯密的《國(guó)富論》，斯蒂格利茨《經(jīng)濟(jì)學(xué)》等,，但我想向大家推薦曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書(shū),。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄：一是書(shū)還未完稿時(shí)，出版商就出價(jià)140萬(wàn)美元買下版權(quán),，從而創(chuàng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)著作賣價(jià)的吉尼斯世界紀(jì)錄;二是書(shū)一出版便很快風(fēng)行美國(guó),，出版僅3個(gè)月就被300多所大學(xué)采用作為教材，其英文版發(fā)行量在1998年出版當(dāng)年就高達(dá)20萬(wàn)冊(cè),，成為世界上首版最成功的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,，其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄。

這本書(shū)特點(diǎn)鮮明,，簡(jiǎn)明,、有趣味、思路清晰且邏輯嚴(yán)謹(jǐn),，是一本絕對(duì)值得去細(xì)細(xì)品讀的書(shū)!我是在20xx年夏天一口氣讀完了這本書(shū),，讀后有種醍醐灌頂?shù)男迈r感。

通常認(rèn)為,，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門艱深的學(xué)科,，常常需要運(yùn)用大量深?yuàn)W的數(shù)學(xué)知識(shí)，令人望而卻步,，但在讀完本書(shū)后,，卻有了另一番感受,。這主要因?yàn)槁娜菀桌斫獾慕?jīng)濟(jì)學(xué)的十大基本原理入手，循序漸進(jìn),，旁征博引,，用妙趣橫生的語(yǔ)言向讀者展示經(jīng)濟(jì)學(xué)的無(wú)窮魅力。限于本人的專業(yè)知識(shí)與文字駕馭能力,，就書(shū)中前三條基本原理淺顯地談?wù)勎业囊恍┳x后體會(huì),。

人們面臨權(quán)衡取舍

書(shū)中告訴我們，由于資源的稀缺性,，我們面臨權(quán)衡取舍,，這才會(huì)在生活中面臨著一次又一次的選擇。相信大多數(shù)人對(duì)于其中的道理并不陌生,，但能夠時(shí)時(shí)做出正確取舍的人不多。孟子在《告子上》中感嘆,，“魚(yú),，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可兼得”,，這充分說(shuō)明了取舍的痛苦,，如何取舍，就得按照理性人的思維模式了,。曼昆在提到這個(gè)原理時(shí)寫(xiě)到：“也許一個(gè)人一生中沒(méi)有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要,。”我完全贊同這句話,。尤其對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),，時(shí)間是最大的稀缺性資源。人的一生是很短暫的,，要是把時(shí)間都用在怨天尤人上,，你就放棄了學(xué)會(huì)改變境遇的奮斗和追求。

其實(shí),，我們自己也在被取舍中生活著,。無(wú)論我們?cè)谡夜ぷ鲿r(shí)，還是與他人合作時(shí),，甚至找女朋友時(shí),，如果想脫穎而出，就必須擁有稀缺性資源,，如高學(xué)位,、良好的口碑、漂亮的相貌……只有這樣才可以發(fā)送有效的信號(hào),，才可以讓他人權(quán)衡取舍時(shí)更多的考慮我們,。當(dāng)然,，其信號(hào)的成本是昂貴的。

個(gè)人行為的取舍或許是簡(jiǎn)單的,，當(dāng)個(gè)人組成社會(huì)時(shí),，將會(huì)面臨更多、更難的權(quán)衡取舍,。對(duì)于社會(huì),，效率與公平永遠(yuǎn)是“魚(yú)與熊掌”的關(guān)系。效率決定整個(gè)經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小,，而平等則是指如何分割這塊蛋糕,。當(dāng)政府想要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均勻時(shí)，就減少了人們做大蛋糕的熱情,，從而這塊蛋糕本身也就變小了,。這就要求政府根據(jù)實(shí)際情況做出正確的取舍。

某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西

現(xiàn)在越來(lái)越多的人選擇讀研,，對(duì)于一個(gè)沒(méi)接觸過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人來(lái)說(shuō),，他認(rèn)為的成本是：“學(xué)費(fèi)+住宿費(fèi)+生活費(fèi)+考試費(fèi)用”，時(shí)間是一個(gè)不會(huì)計(jì)入成本的因素,。曼昆卻認(rèn)為：住宿費(fèi)和生活費(fèi)是收益,，而非成本。想想就會(huì)明白,，因?yàn)檫@些開(kāi)支是必不可少的,，其他地方會(huì)更貴。這樣說(shuō)來(lái),，那不如接著讀博好了,，反正是在收益嘛。

實(shí)際的成本卻正是我們所忽略了“機(jī)會(huì)成本”,。如果六年的時(shí)間用來(lái)工作,，我們能賺多少?你想過(guò)嗎?最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，提前建立起來(lái)的幸福家庭生活,，等等,，這些都是我們讀書(shū)的成本。當(dāng)然,，對(duì)于更多繼續(xù)讀書(shū)深造的人以后所創(chuàng)造的收益會(huì)大于所有付出的顯性成本與隱性成本之和,。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：“自我實(shí)現(xiàn)”。

引用這樣一個(gè)例子是為了更好說(shuō)明“機(jī)會(huì)成本”,。經(jīng)常用這種想法你會(huì)合理安排每一天的生活,。曼昆談到，工作是閑暇的機(jī)會(huì)成本，正是因?yàn)槿绱?，?jīng)濟(jì)條件不充裕的人很愿意選擇加班,，甚至有人會(huì)選擇干副業(yè)。同樣曼昆也認(rèn)為閑暇是工作的機(jī)會(huì)成本,，這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個(gè)主要原因吧,。

人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)

剛讀書(shū)時(shí)好好學(xué)習(xí)是為了爭(zhēng)當(dāng)“三好學(xué)生”，讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”,，在大學(xué)博覽眾書(shū)是為了找到一份稱心的工作,，到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗，從一個(gè)頂點(diǎn)向另一個(gè)頂點(diǎn)攀登,，不知疲憊,。而這一切完全是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)重要原理：人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)。

人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng),，這常?？梢宰鳛槲覀児ぷ鞯某霭l(fā)點(diǎn)。作為一個(gè)職業(yè)人,，能夠盡可能考慮你的同事,、下屬和領(lǐng)導(dǎo)的利益，工作才能更加和諧,。

往大的方面說(shuō)，政府在制定政策時(shí),，需要準(zhǔn)確把握民眾的利益所在,。曼昆在書(shū)中舉了一個(gè)關(guān)于租金控制的有趣案例，就是政府對(duì)房屋實(shí)行最高限價(jià),，長(zhǎng)期中會(huì)導(dǎo)致住房的很多缺口,，因?yàn)榇藭r(shí)政府限制了潛在房東的激勵(lì)，誰(shuí)也不愿做不賺錢的生意,，此時(shí)房子的質(zhì)量環(huán)境都會(huì)大打折扣,，反而未達(dá)到政策制定的初衷，這也說(shuō)明政府的任何一個(gè)政策都會(huì)帶來(lái)很大的影響,，政策制定是一件很艱難的事?，F(xiàn)實(shí)生活中我們接觸太多由于引進(jìn)激勵(lì)機(jī)制而提高效率的例子，為什么國(guó)有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳,，我想應(yīng)該有一個(gè)因素是因?yàn)閲?guó)有企業(yè)的激勵(lì)機(jī)制不高吧,。這值得我們深思。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇十一

因?yàn)樽约合胍獙?duì)經(jīng)濟(jì)方面的學(xué)科知識(shí)有一定的了解,，雖然不是學(xué)的這方面專業(yè),，但為了擴(kuò)大自己的知識(shí)面我選擇了去旁聽(tīng)這門課程。初次學(xué)習(xí)了高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》,，第一次接觸了“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)概念,，首次認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)也有宏觀微觀之分,，學(xué)習(xí)了供給、需求與均衡價(jià)格理論,、彈性理論,、消費(fèi)者行為理論等經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，慢慢接觸并認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深,。

課文中談及到了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn),，包括它的研究對(duì)象及研究的三個(gè)層次。并通過(guò)學(xué)習(xí)需求曲線和供給曲線概述以及有關(guān)的基本概念對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行描述,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué),，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)生產(chǎn)者,、單個(gè)消費(fèi)者,、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng))作為研究對(duì)象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤(rùn);單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量,、成本,、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤(rùn)如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個(gè)商品的效用、供給量,、需求量和價(jià)格如何確定等等,。

觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位，包括單個(gè)消費(fèi)者,、單個(gè)生產(chǎn)者和單個(gè)市場(chǎng)等,。課本中介紹了三個(gè)逐步深入的層次：1.單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為，它分析單個(gè)消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個(gè)生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤(rùn),。2.單個(gè)市場(chǎng)的均衡價(jià)格決定,，它是作為單個(gè)市場(chǎng)中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。3.所有單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格的同時(shí)決定,，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會(huì)中全部市場(chǎng)上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。

學(xué)習(xí)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)后,，我意識(shí)到,，學(xué)習(xí)這門課程，它不是簡(jiǎn)單地介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué),，不單簡(jiǎn)單地介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的,，不但但分析消費(fèi)者的效用最大化分析和生產(chǎn)者的成本最小化等，而是致力于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)直覺(jué),，使學(xué)生通過(guò)本書(shū)的訓(xùn)練,，逐漸形成經(jīng)濟(jì)通或者如書(shū)中所提到的經(jīng)濟(jì)自然主義者的思考方式，對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹拇笮∈录寄軓慕?jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)思考，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟(jì)含義,。然而這一點(diǎn)對(duì)初次學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的我們來(lái)說(shuō),，常常混淆教學(xué)的目的性,。當(dāng)我們要努力使自身所掌握的經(jīng)濟(jì)理論現(xiàn)代化的時(shí)候,，往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的成績(jī)，過(guò)去地關(guān)注課本上所描敘的知識(shí),，而忽略了學(xué)習(xí)的本質(zhì),。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué),，乃至于今天學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，都旨在向我們介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，而透過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，透過(guò)書(shū)本,，我們需要掌握的實(shí)際上是更深層次的東西。掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)或能夠稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)入門的重要標(biāo)志就是,，能夠從現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)節(jié)中產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)的直覺(jué),，并能夠把這種直覺(jué)升華成理論上的思想。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，目的就是要培養(yǎng)我們的這種經(jīng)濟(jì)直覺(jué),，讓我們能“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考問(wèn)題,。

重新翻開(kāi)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》,，翻到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這一章，書(shū)中詳細(xì)而全面地從經(jīng)濟(jì)行為的角度介紹了微觀經(jīng)濟(jì)理論,，如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的消費(fèi)者行為理論,、廠商理論、要素市場(chǎng)理論等,，深入淺出地介紹了一些更新的微觀經(jīng)濟(jì)理論,，并應(yīng)用這些理論分析說(shuō)明了許多現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在描述方面,，注重經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合,，使我們很容易就能理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)后面所隱含的經(jīng)濟(jì)思想，并且又能學(xué)會(huì)用理論分析實(shí)事的方法,，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)中得益良多,。

通過(guò)課本的學(xué)習(xí)，我們不難發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別很大,。

(1)研究對(duì)象不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位,，如家庭、廠商等。正如美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家j·亨德遜所說(shuō)“居民戶和廠商這種單個(gè)單位的最優(yōu)化行為奠定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)”,。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象則是整個(gè)經(jīng)濟(jì),，研究整個(gè)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式與規(guī)律，從總量上分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,。正如薩繆爾遜所說(shuō),，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是“根據(jù)產(chǎn)量、收入,、價(jià)格水平和失業(yè)來(lái)分析整個(gè)經(jīng)濟(jì)行為,。

(2)解決的問(wèn)題不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的是資源配置問(wèn)題，即生產(chǎn)什么,、如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)的問(wèn)題,，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體效益的最大化。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則把資源配置作為既定的前提,，研究社會(huì)范圍內(nèi)的資源利用問(wèn)題,，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利的最大化。

(3)研究方法不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是個(gè)量分析,，即研究經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定,。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法則是總量分析，即對(duì)能夠反映整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況的經(jīng)濟(jì)變量的決定,、變動(dòng)及其相互關(guān)系進(jìn)行分析,。這些總量包括兩類，一類是個(gè)量的總和,，另一類是平均量,。因此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱為“總量經(jīng)濟(jì)學(xué)”,。

(4)基本假設(shè)不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)是市場(chǎng)出清,、完全理性、充分信息,，認(rèn)為“看不見(jiàn)的手”能自由調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化,。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則假定市場(chǎng)機(jī)制是不完善的，政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì),，通過(guò)“看得見(jiàn)的手”糾正市場(chǎng)機(jī)制的缺陷,。

(5)中心理論和基本內(nèi)容當(dāng)然也不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論，還包括消費(fèi)者行為理論,、生產(chǎn)理論,、分配理論、一般均衡理論,、市場(chǎng)理論,、產(chǎn)權(quán)理論,、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理理論等,。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論則是國(guó)民收入決定理論,，還包括失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論,、開(kāi)放經(jīng)濟(jì)理論等,。

學(xué)了這門課程后自己有了很大收獲，也覺(jué)得自己對(duì)這方面的內(nèi)容比較感興趣,，希望自己能夠有更加深入的學(xué)習(xí)!

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇十二

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程一直是我的一個(gè)愿望,，作為一個(gè)理工科的學(xué)生，平常的學(xué)習(xí)中,，經(jīng)管類的知識(shí)是很少涉及到的,。也許是高中里經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)學(xué)得不好吧，也許是為了得到這門課的學(xué)分,，但是更多的是對(duì)股票,、投資、金融危機(jī)的興趣和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的渴望,，不管怎樣我還是選上了這門課,。快期末了,，現(xiàn)在靜下心來(lái)談一下體會(huì),。

每節(jié)課老師都給我們留了一定的時(shí)間來(lái)課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),，單單從內(nèi)容上講,，這些信息拓寬了我們的視野，增長(zhǎng)了我們的見(jiàn)識(shí);一些課本中比較難懂的概念,，一位同學(xué)就用一個(gè)孤島上的事例簡(jiǎn)單明了地向我們闡述了,。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺(tái),，因?yàn)槠匠Ｎ覀冞@樣上去講的機(jī)會(huì)是不多的,。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語(yǔ)完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來(lái),，又不乏新意，給人留下了深刻的印象,。

老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷,，把外國(guó)的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個(gè)話題,，老師就可以從此引出去,，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西,。我覺(jué)得這樣非常好，作為一門通識(shí)課,，課本上的知識(shí)是有限的,，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進(jìn)了我們?cè)谶@方面的認(rèn)識(shí),。比如說(shuō)留洋,，其實(shí)我自從高考以來(lái)一直覺(jué)得出國(guó)不怎么樣的，所以我沒(méi)去中科大,，覺(jué)得讀大學(xué)就是為了出國(guó)是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學(xué)機(jī)械的,，如果想在這方面有一定造詣的話,，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué),，以前覺(jué)得是一門不太精確的學(xué)問(wèn),，比如某個(gè)地方發(fā)生金融危機(jī)，然后有幾個(gè)專家跳出來(lái)分析問(wèn)題發(fā)生的原因,，然后事實(shí)證明他們分析錯(cuò)了,。于是我就想怎么連專家都會(huì)分析錯(cuò)呢，那我們這些學(xué)經(jīng)濟(jì)不是都在扯淡嗎?以前一直認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是很文科的一門學(xué)問(wèn),，只要背一背記一記什么的,。然而翻開(kāi)這本書(shū)，我的認(rèn)識(shí)又發(fā)生變化了,，經(jīng)濟(jì)學(xué)是很精確的,，至少應(yīng)用微積分這一點(diǎn)就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問(wèn)題的,，關(guān)鍵是要靠理解,。

這本書(shū)的上篇講的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，上課講的是比較詳細(xì)的,，但是課程的內(nèi)容實(shí)在是太多了,，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了,。不過(guò)作為一門通識(shí)課,，起一個(gè)引導(dǎo)的作用也是很不錯(cuò)的，“師傅領(lǐng)進(jìn)門,，修行靠個(gè)人”,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運(yùn)算，學(xué)完這部分的內(nèi)容,，我了解了需求和供給的關(guān)系,、消費(fèi)者理論和生產(chǎn)者理論等等,，讓我對(duì)微觀這兩個(gè)字有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是這本書(shū)的下篇,，相比與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，這部分的內(nèi)容把重點(diǎn)放在了經(jīng)濟(jì)的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞,，以前雖然也接觸過(guò),，但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。

這本書(shū)只上了短短的八周,，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨,，很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經(jīng)改成開(kāi)卷了)，但是我還是很慶幸能夠選上這門課,，老師的講課以及帶來(lái)的課外信息都讓我們受益良多,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇十三

什么叫經(jīng)濟(jì)學(xué)?文中在前言中首先定義，經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究和處理社會(huì)中人一般生活事務(wù)的學(xué)科,。該定義簡(jiǎn)單而扼要,，闡明了經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究和處理的對(duì)象是人類的一般生活事務(wù)，指出了經(jīng)濟(jì)在人類一般事務(wù)中的基礎(chǔ)地位,。據(jù)此,，如果一個(gè)生活在當(dāng)代的年輕人連一些基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念都不具備，全然無(wú)知,，那么某種程度上,，其可以形同于現(xiàn)代意義上的社會(huì)文盲。因此,，曼昆在前言中所述,，這是一本給下一代閱讀的書(shū)籍，作為留給下一代的另一種貢獻(xiàn),。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上下兩分冊(cè),，遵循了從微觀到宏觀的敘述線路，上冊(cè)為《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》,，下冊(cè)為《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》,。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》中,，文章從經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原則入手,，指出經(jīng)濟(jì)的一切原理或推演均源于此。根據(jù)這些原則,，講述了微觀經(jīng)濟(jì)的幾大經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ),，包括供需理論、彈性分析,、剩余福利等,。從這些概念中，我們可以得到一些有意思的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析結(jié)論,，如由于糧價(jià)的低彈性,，科技進(jìn)步帶來(lái)的農(nóng)業(yè)發(fā)展往往卻犧牲了農(nóng)民收益;又如，無(wú)論商品稅收是向消費(fèi)者還是向生產(chǎn)者征收,，其最終成本的轉(zhuǎn)嫁結(jié)果都是一樣的等等,。

《原理》的一個(gè)重要特色是，其非常注重讀者分析能力的培養(yǎng),，闡述了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析的一般步驟,，并以案例分析的方式拓寬讀者的思路，激發(fā)讀者聯(lián)系實(shí)際分析問(wèn)題的興趣,，進(jìn)而從分析中形成觀點(diǎn),。在分析完市場(chǎng)失靈下政府的作用后，書(shū)籍循序漸進(jìn),，水到渠成,，重點(diǎn)介紹了企業(yè)的微觀組織行為，分別對(duì)完全競(jìng)爭(zhēng),、壟斷,、寡頭和壟斷競(jìng)爭(zhēng)四類市場(chǎng)環(huán)境下企業(yè)產(chǎn)品的供需關(guān)系和企業(yè)運(yùn)作行為作了詳盡的理論剖析，這部分內(nèi)容非常精彩,，前面章節(jié)的鋪墊終于滋育出了豐碩的果實(shí),，使讀者大飽口福，受益匪淺,。

在全書(shū)微觀經(jīng)濟(jì)理論體系構(gòu)建中,，曼昆顯然覺(jué)得還有必要對(duì)生產(chǎn)要素市場(chǎng)展開(kāi)一些闡釋，進(jìn)而向讀者展示了重要的勞動(dòng)力價(jià)格原理：一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的,、利潤(rùn)最大企業(yè)雇用的工人數(shù)要達(dá)到勞動(dòng)的邊際產(chǎn)量值等于工資的那一點(diǎn),，邊際產(chǎn)量曲線即為勞動(dòng)需求曲線。至此,，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》似乎可以劃上了句號(hào),。但著者顯然不滿足于此，在書(shū)籍的最后還拋出了不對(duì)稱信息,、消費(fèi)偏好,、政治經(jīng)濟(jì)和行為學(xué)等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一些基本思想，為有興趣的讀者提供了一個(gè)今后學(xué)習(xí)的更加廣闊的空間,。

這本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的開(kāi)篇就提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理,，其后的章節(jié)都是圍繞著這十大原理對(duì)各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行的分析論述。在這里,，我就以重新復(fù)習(xí)一遍這十個(gè)原理的方式來(lái)作為自己的讀后感吧,。這十大原理中的頭兩條不單適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,，而是對(duì)我們所做的任何決定都適用，所以我在這里對(duì)這兩條做了評(píng)論,。其它條目領(lǐng)會(huì)得還不夠深,，要過(guò)些時(shí)候單獨(dú)寫(xiě)感受。

1.人們面臨權(quán)衡取舍,。

這一條作為十大原理之首,，是因?yàn)槊總€(gè)人即便從未學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)也會(huì)對(duì)它有最深刻的體會(huì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)中所有的問(wèn)題歸根結(jié)底都是由這個(gè)權(quán)衡取舍引出來(lái)的;而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義也正是在于幫助人們?cè)跈?quán)衡取舍中選擇最優(yōu)的方案,。

我想大家應(yīng)該都有過(guò)和我同樣的體會(huì)：欲望很多,，能得到滿足的卻很少。

魚(yú)和熊掌不可得兼,，舍魚(yú)而取熊掌,，這是一個(gè)最熟為人知的權(quán)衡取舍。而我自己也是每天面對(duì)各種權(quán)衡取舍：早飯吃包子還是油條;多花點(diǎn)時(shí)間工作還是多花點(diǎn)時(shí)間鍛煉身體;平時(shí)多學(xué)計(jì)算機(jī)還多學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì);是買房還是投資;是愁眉苦臉地計(jì)劃將來(lái)的每一步路,，還是干脆啥也不想又傻又開(kāi)心的過(guò)日子,。

2.某種東西的成本是為了得到他所放棄的東西。

假設(shè)我現(xiàn)在開(kāi)始考慮是應(yīng)該出去做搬運(yùn)工還是去上大學(xué),，去當(dāng)搬運(yùn)工可以每月有1000元的收入,，而上大學(xué)沒(méi)有收入還要交學(xué)費(fèi)。這樣看來(lái),，還是當(dāng)搬運(yùn)工比較合算,，但這是在沒(méi)有計(jì)算成本之前。做搬運(yùn)工是有成本的,，它的成本就是因?yàn)闆](méi)有去上大學(xué)而失去的一切,，其中之一就是畢業(yè)后的工資收入。假設(shè)你這輩子工作30年然后退休,，則做搬運(yùn)工的成本是大學(xué)畢業(yè)后一輩子的收入,，至少3百萬(wàn)元;而做搬運(yùn)工的收益頂多只有它的1/3，收益減掉成本其實(shí)是虧損了2百萬(wàn)元的,。所以,，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，如果有機(jī)會(huì)上大學(xué)就千萬(wàn)別去做小工,。

上大學(xué)也是有成本的,，它的成本不單是學(xué)費(fèi)，還包括因?yàn)樯蠈W(xué)而失去的工作機(jī)會(huì),。對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō),，出去工作能賺到的錢數(shù)大不不同，因而人與人之間上大學(xué)的成本也有著天壤之別。比如說(shuō)我,，假如不上大學(xué),，也許就只能當(dāng)搬運(yùn)工，這個(gè)成本是非常低的,，那當(dāng)然是上大學(xué)比較合算,。但比爾蓋茨沒(méi)有上完大學(xué)，就去開(kāi)了一家軟件公司并且占領(lǐng)pc機(jī)操作系統(tǒng)市場(chǎng),，收益相當(dāng)于大約1000億美元。這個(gè)成本實(shí)在是太大了,，對(duì)于他來(lái)說(shuō)顯然讀完大學(xué)是不合算的了,。基于同樣的原因,，沒(méi)有選擇上大學(xué)的還有 apple 的總裁,，oracle 的總裁，眾多的體育明星等等,。

在金錢方面,，人與人之間是非常不平等的，貧富之間差距巨大,。但有些東西人與人之間基本平等,，比如生命，每個(gè)人都只有一次;比如時(shí)間,，大多數(shù)現(xiàn)代人都擁有60~80年,。

在時(shí)間與金錢之間做權(quán)衡取舍又是一個(gè)最常見(jiàn)的問(wèn)題。時(shí)間這東西在不同的情形下,，所對(duì)應(yīng)的金錢是大不相同的,。對(duì)于窮人來(lái)說(shuō)，時(shí)間并不值錢,，對(duì)于富人則正好相反;對(duì)于同一個(gè)人,，時(shí)間剩得越少，越劇的它值錢,。

有些權(quán)衡取舍非常容易做決定,，因?yàn)槌杀颈容^低。比如是取魚(yú)還是取熊掌,。我決不會(huì)在飯桌上為這個(gè)問(wèn)題多費(fèi)腦筋,，無(wú)論選什么，成本都不高,。有些決定就難做了,，比如當(dāng)生和義不可得兼，取生還是取義?無(wú)論取什么，其成本都大的不可估量,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇十四

這一階段的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程結(jié)束了,，在本課的學(xué)習(xí)中我最大的收獲就是獲得了一種把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題相結(jié)合的思維，逐步嘗試把平時(shí)看到的新聞中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與所學(xué)過(guò)的理論結(jié)合起來(lái),。

一,，理論基礎(chǔ)仍是重點(diǎn)

當(dāng)然宏觀經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)習(xí)仍然是基礎(chǔ)，凱恩斯的理論仍然是學(xué)習(xí)的重點(diǎn),。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，在一定的時(shí)期產(chǎn)生了一些凱恩斯主義無(wú)法解決的問(wèn)題，凱恩斯主義一度走入低谷,，但是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是凱恩斯主義將重新受到重視,，實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期理論相信凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)靠攏，新增長(zhǎng)理論將繼續(xù)是一個(gè)研究熱點(diǎn),，不遠(yuǎn)的將來(lái)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將出現(xiàn)新的綜合,。

二，宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的關(guān)注和理論的應(yīng)用

在本課的學(xué)習(xí)中著重講到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的問(wèn)題：首先,，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)問(wèn)題,，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中以我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)現(xiàn)狀為例。現(xiàn)階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),，可是我們大多數(shù)人并沒(méi)有感覺(jué)到財(cái)富的相應(yīng)迅速增加,，甚至感覺(jué)在縮水。到底中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)能持續(xù)多久?這個(gè)問(wèn)題從樂(lè)觀和悲觀兩方面來(lái)分析,，并從兩種觀點(diǎn)中分析中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的現(xiàn)狀,。中國(guó)近幾年的國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)的很快，增長(zhǎng)百分比在10%左右,，但是人們一直對(duì)現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的gdp的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際增長(zhǎng)存在懷疑,，所以在學(xué)習(xí)中我們引入了綠色gdp的核算。

除了對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)注,，我們還對(duì)經(jīng)濟(jì)周期,、失業(yè)和通貨膨脹等問(wèn)題都進(jìn)行了學(xué)習(xí)，分別以中國(guó)的數(shù)據(jù)作為實(shí)例進(jìn)行了詳細(xì)的( 的財(cái)政政策和貨幣政策,，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)在1998年至現(xiàn)在國(guó)家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)政策,。

經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施效果可以用研究產(chǎn)品市場(chǎng)和金融市場(chǎng)的is-lm曲線來(lái)分析，并且對(duì)is-lm模型進(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí),。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化每一個(gè)國(guó)家不再可能是完全封閉的,，所以is-lm模型進(jìn)一步擴(kuò)展為is-lm-bp模型。這樣可以更完善分析各國(guó)的經(jīng)濟(jì),。從is-lm模型中還可以推出ad-as曲線,，這時(shí)價(jià)格不再作為一個(gè)常量而是作為一個(gè)變量來(lái)考慮，并且把總供給和總需求結(jié)合了起來(lái)。用ad-as模型可以充分的分析美國(guó)90年代后的新經(jīng)濟(jì),，從而研究對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有啟示的因素,。

三，結(jié)論

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,，可以看出這是一門論戰(zhàn)激烈,，不斷變動(dòng)發(fā)展的學(xué)科。除了在有關(guān)影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基本因素方面經(jīng)濟(jì)學(xué)家能達(dá)成一致以外,，在其他領(lǐng)域中,，尤其是在涉及商業(yè)周期，失業(yè),，通貨膨脹中宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派爭(zhēng)論不休,。而且各個(gè)流派的理論研究都是在很多假設(shè)條件的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，每個(gè)流派在研究時(shí)都是尋找能夠支持自己觀點(diǎn)的依據(jù),，而對(duì)反方面的實(shí)際問(wèn)題則不予考慮，這樣在實(shí)際應(yīng)用中存在很多局限性,。所以我個(gè)人認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行有著指導(dǎo)作用,，但是仍存在很多的局限。

本文《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)》來(lái)自第一范文網(wǎng),，查看更多與 學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)這么些年,，最大的體會(huì)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析始終圍繞著兩個(gè)方面入手：第一個(gè)是均衡分析，第二個(gè)是最優(yōu)化,。而這兩個(gè)分析的前提就是人士理性的,，是必須追求自己的利益最大化的，在擁有完全信息的情況下也能夠?qū)ξ磥?lái)準(zhǔn)確做出預(yù)測(cè),。由此導(dǎo)致了一大批宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的非常有趣的故事,，比如李嘉圖-巴羅等價(jià)命題。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)就是人的理性假定,，包括價(jià)格粘性模型,，曼昆的菜單成本模型。

在中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里面如果能夠理解了is-lm模型以及索羅模型,，中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不會(huì)有什么問(wèn)題了,。剩下的就是怎么樣擴(kuò)展模型的基本假定。加入不同的假定會(huì)延伸出不同的有趣故事來(lái),。

高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本上不考慮is-lm模型,。too na-iv-e, too si-mp-le.高級(jí)宏觀最終要的是動(dòng)態(tài)最優(yōu)化。通過(guò)動(dòng)態(tài)規(guī)劃或者最有控制方法討論代表性消費(fèi)者的一生最有決策,。

中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)差別沒(méi)有中級(jí)宏觀和高宏那么大的差別,。內(nèi)容基本就是廠商理論和消費(fèi)者理論。現(xiàn)在主流的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都把重點(diǎn)放在了博弈論以及信息經(jīng)濟(jì)學(xué)上，尤其是博弈論?，F(xiàn)在的在西方非常重要一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科——?jiǎng)趧?dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究一個(gè)趨勢(shì)是用博弈論來(lái)改寫(xiě)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法,。博弈論越來(lái)越成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)最重要的領(lǐng)域之一。當(dāng)然博弈論的基本理論基礎(chǔ)還是消費(fèi)者最優(yōu)選擇理論和廠商理論,。

高微與中級(jí)微觀的不同在于高微更深入更模型化地討論問(wèn)題,。所以所有的討論會(huì)更嚴(yán)謹(jǐn)。消費(fèi)者理論主要就是個(gè)人在既定約束下的最佳消費(fèi)選擇,。無(wú)非就是討論一下收入效應(yīng)以及價(jià)格效應(yīng)這些非?；镜膯?wèn)題。由此會(huì)延伸出?？怂剐枨笄€和馬歇爾需求曲線,。一般消費(fèi)者的最優(yōu)選擇主要由其無(wú)差異曲線決定(預(yù)算約束只是決定其消費(fèi)水平)，即消費(fèi)函數(shù),。消費(fèi)者最優(yōu)決策理論其實(shí)也是高宏的微觀基矗廠商理論說(shuō)白了就是成本最小化和利潤(rùn)最大化,。與消費(fèi)者理論一樣，在不同的成本函數(shù)形式假定下會(huì)有不同選擇,。其實(shí)廠商理論和消費(fèi)者理論是相通的,，很多時(shí)候只是換個(gè)不同的表述而已。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇十五

了兩年的經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)(函授),，雖然十幾門課都勉強(qiáng)得以通過(guò),，但到頭來(lái)捫心自問(wèn)：什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)?依然說(shuō)不明，道不白,。究其原因,，固然有學(xué)習(xí)與考試兩張皮的問(wèn)題，這個(gè)暫且不提,。還有一個(gè)原因,，那就是沒(méi)有一本通俗易懂的、與社會(huì)實(shí)際乃至日常生活緊密結(jié)合的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)性讀本,，這一點(diǎn),，對(duì)于我這樣的文化水平不高且不是直接從事經(jīng)濟(jì)工作的人來(lái)說(shuō)，顯得尤為重要,。

說(shuō)實(shí)在,，經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)名詞我們?cè)缫讯炷茉敚S多在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中拼搏的人都意識(shí)到掌握一些市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,、了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的重要性,，就如我們這些并非直接從事經(jīng)濟(jì)工作的人也都深深感到，經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的匱乏給我們的工作甚至日常生活帶來(lái)的不利,。然而現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是,，不是我們不想學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),，而是無(wú)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)之門;或者說(shuō)，無(wú)法以我們可以接受的成本獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí),。畢竟大多數(shù)人都不是專業(yè)搞經(jīng)濟(jì)學(xué)的,，我們大家都有著繁重的工作和生活壓力，有點(diǎn)空閑還要看看電視,、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)放松休閑一下,，能夠拿出來(lái)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)間和資源是很有限的，根本無(wú)暇去拜讀厚重的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典,。況且,，如今的經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)不是誰(shuí)想學(xué)就可以學(xué)的了的，它那些陌生而又生硬的術(shù)語(yǔ),、極為復(fù)雜而深?yuàn)W的數(shù)學(xué)模型,，讓即使受過(guò)一般高等教育的讀者也敬而遠(yuǎn)之，退避三舍,。經(jīng)濟(jì)學(xué)因此成了少數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家課堂上和書(shū)齋里的陽(yáng)春白雪式的欣賞品,，成為可望而不可即的“皇冠”。在大眾迫切需要經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又為經(jīng)濟(jì)學(xué)有了這么廣泛的接受對(duì)象提供了如此天賜良機(jī)的時(shí)候,，這不能說(shuō)不是一個(gè)遺憾。

這次參加中青班的學(xué)習(xí),，有幸拜讀了梁小民教授所著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書(shū),，就好像交了一位好朋友,，相信任何一個(gè)閱讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》這本書(shū)的讀者,，都會(huì)佩服作者在書(shū)中表現(xiàn)出來(lái)的深入淺出、引人入勝的功夫,。這本書(shū),，就好像有人用一個(gè)個(gè)日常生活的例子與你拉家常，雙方越談越投機(jī),，不知不覺(jué)中,，你就了解并熟悉了那些經(jīng)常在經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中蹦出來(lái)的術(shù)語(yǔ)。

比如,，作者在書(shū)中談到通俗歌手的數(shù)量與高昂的門票價(jià)格,，談到最先在成都出現(xiàn)的電影院5元票價(jià)的沖擊波，談到薄利多銷與谷賤傷農(nóng),，當(dāng)這些例子說(shuō)完了,，一個(gè)關(guān)于價(jià)格如何調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，即經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常說(shuō)起的一只看不見(jiàn)的手的作用就解釋清楚了,。從這里,，我們不僅知道了什么是需求定理,，什么是供給定理;也明白了均衡價(jià)格、均衡數(shù)量為何物;還懂得了需求彈性和供求彈性的作用,。

再比如,，作者在書(shū)中談到一個(gè)人中彩票后的變化，談到及時(shí)行樂(lè)的觀念,，談到吃第三個(gè)面包和第一個(gè)面包的不同感受,，談到不要把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，這些例子說(shuō)完了,，家庭決策方面的問(wèn)題就解釋清楚了,。從這里，我們不僅知道了什么是效用;也明白了總效用和邊際效用為何物;還懂得了實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者均衡意味著什么,。

又比如,，作者在書(shū)中談到曾經(jīng)在農(nóng)村風(fēng)行一時(shí)的養(yǎng)雞專業(yè)戶，談到“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜”這個(gè)家喻戶曉的廣告,，談到讓所有老百姓受益的彩電價(jià)格戰(zhàn),，這些例子講完了，關(guān)于企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的問(wèn)題就講清楚了,。從這里,，我們既了解了市場(chǎng)的不同類型，即完全競(jìng)爭(zhēng),、壟斷競(jìng)爭(zhēng),、寡頭和壟斷;又懂得了什么叫單一價(jià)格，何為歧視價(jià)格;同時(shí),，對(duì)博弈論在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用也略知了一二,。

還比如，作者在書(shū)中剖析企業(yè)家的收入,，以及現(xiàn)實(shí)生活中,，一方面是幾千萬(wàn)人尚未脫貧，另一方面是少數(shù)人開(kāi)著寶馬車去高爾夫俱樂(lè)部等現(xiàn)象,，強(qiáng)調(diào)了解決收入分配問(wèn)題,，就是解決效率與平等的問(wèn)題，作者在這里把這一問(wèn)題比喻成蛋糕,，“既包括如何把蛋糕做大,，又包括如何使蛋糕分得更平等一些?！崩又v完了,，平等與效率得選擇問(wèn)題也就清楚了。從這里,，使我們明白了企業(yè)家賺的是正常利潤(rùn)這一道理;知曉了如何用勞倫斯曲線,、基尼系數(shù)等來(lái)衡量收入分配狀況;懂得了用結(jié)果公平論和過(guò)程公平論來(lái)正確理解分配制度上的公平,。

凡此種種，不一而足,。

在一般人的印象中,，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門高深莫測(cè)的學(xué)問(wèn)，從經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中蹦出來(lái)的各種術(shù)語(yǔ)和概念,，讓其他行業(yè)的人和普通百姓敬佩之余,，又多少有些不明所以?！督?jīng)濟(jì)學(xué)是什么》這本書(shū),，把經(jīng)濟(jì)學(xué)和非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人士、甚至普通百姓的距離拉近了,。也許在這之前,，我們會(huì)覺(jué)得經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)和概念晦澀難懂，但是看完這本書(shū),，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),，這些術(shù)語(yǔ)和概念，原來(lái)很簡(jiǎn)單,，并且與我們的生活密切相關(guān),。

有專家說(shuō)，猶太人是世界上最善于經(jīng)商的民族,，當(dāng)一個(gè)猶太人參觀一家企業(yè)的時(shí)候,，他一邊聽(tīng)解說(shuō)員講解，他的大腦同時(shí)會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣高速運(yùn)轉(zhuǎn),，參觀結(jié)束的時(shí)候,，不僅這家企業(yè)經(jīng)營(yíng)的數(shù)據(jù)被他計(jì)算出來(lái)了，并且,，如果他有意與對(duì)方合作,，一整套的談判策略已經(jīng)成竹在胸,。

我國(guó)正在進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮不可避免地使國(guó)人的思維方式發(fā)生變化。我們也許達(dá)不到猶太人那樣的精明,，但是,，我們應(yīng)該向這個(gè)方向努力，正如《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》第一章的題目所說(shuō)：像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,。

那么,，如何像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考呢?我以為要注意三個(gè)方面：

一是要做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，首先必須學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課,。俗話說(shuō)：“工欲善其事,，必先利其器”,，正確的思維方式要有豐富的知識(shí)做保障。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何配置和使用相對(duì)稀缺的資源,，來(lái)滿足最大化需求的社會(huì)科學(xué),，即研究社會(huì)活動(dòng)中的個(gè)人、企業(yè),、政府如何進(jìn)行選擇,，以及這些選擇如何決定社會(huì)資源使用方式的一門科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)成有兩大部分,，即微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),。經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)極其豐富而有復(fù)雜，同時(shí)門類繁多,，通過(guò)短短幾天的中青班上各位老師的授課,，我們領(lǐng)略到了它的博大精深，如經(jīng)濟(jì)學(xué)可以細(xì)分為信息經(jīng)濟(jì)學(xué),、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué),、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，單就微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制的研究,，就有均衡價(jià)格理論,、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論,、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論,、收入分配理論等七個(gè)方面的理論，林林總總,，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書(shū)中只是蜻蜓點(diǎn)水,。所以，要學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考,，這本書(shū)僅僅介紹的是一些最基本的概念,、工具、方法和理論,。雖然這些內(nèi)容有助于我們學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,，也有助于我們分析各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而有助于我們作出更加理性的決策,。然而,，我們也應(yīng)當(dāng)清醒地看到，讀這本書(shū)僅僅是我們進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)這座科學(xué)圣殿的一個(gè)起點(diǎn),，一個(gè)入門,，而現(xiàn)實(shí)問(wèn)題往往又是十分復(fù)雜的，因此,，要真正像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,，還需要我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦?，多讀一些經(jīng)濟(jì)學(xué)著作和教材，多關(guān)心一些這方面的理論研究,，扎扎實(shí)實(shí)地打好經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ),，惟又這樣，才有可能像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,。

二是要做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,，還必須經(jīng)常加以實(shí)踐。人們認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程就是不斷地從實(shí)踐上升到理論,，然后再把理論帶到實(shí)踐中去檢驗(yàn),，并指導(dǎo)人們的實(shí)踐。要像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,，也應(yīng)當(dāng)不斷地實(shí)踐,。經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常喜歡說(shuō)這么一句話：學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不能保證你不站到領(lǐng)取救濟(jì)金的隊(duì)伍里，但至少可以讓你懂得為什么失業(yè),?？梢?jiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門知識(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)事物的重要性。正如約翰?梅納德?凱恩斯所說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并沒(méi)有提供一套立即可用的完整結(jié)論,。它不是一種教條,，只是一種方法、一種心靈的器官,、一種思維的技巧,，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論”。我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是要用現(xiàn)成的理論去套現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,，而是要學(xué)會(huì)一套分析這些問(wèn)題的方法,。經(jīng)濟(jì)學(xué)不可能為所有問(wèn)題都提供現(xiàn)成的答案，但能教會(huì)我們分析這些問(wèn)題的方法,。我覺(jué)得,，通過(guò)學(xué)習(xí)，最大的收獲就是對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題又多了一種思考的方法,，那就是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去觀察,、去分析、去判斷,。尤其要從一些常見(jiàn)的,、微不足道的現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)更為深刻的內(nèi)涵,，這方面,，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾在浙江圖書(shū)館作的一場(chǎng)題為“誰(shuí)妨礙了我們致富”的演講，給我留下了深刻的印象,。比如說(shuō),，馬路上有人吵架,，大家駐足觀看，必欲究其所以才肯走;紅燈搶行,，十字路口亂作一團(tuán),，彼此擠得動(dòng)彈不得;開(kāi)會(huì)時(shí)因某人未到，大家等上十幾分鐘……這些現(xiàn)象我們已經(jīng)司空見(jiàn)慣了,。但從茅于軾的眼光看來(lái),，這些現(xiàn)象是使中國(guó)成為窮國(guó)的根本原因。以經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)來(lái)看,，窮是因?yàn)樵S多生產(chǎn)潛力不能發(fā)揮,，因?yàn)槿藗兊膭趧?dòng)沒(méi)有用在生產(chǎn)上，甚至用在了抵消別人勞動(dòng)成果的努力上;更因?yàn)楦鞣N各樣的浪費(fèi)普遍存在,，耗掉了社會(huì)巨大財(cái)富,。只有老百姓們自己明白如何把自己弄窮的，才能改正,，才有可能變富,。誰(shuí)妨礙了我們變富，答案可能就是“我們自己”,。茅于軾認(rèn)為,，要想把我們的國(guó)家變富，就要“物盡其用,，人盡其才”,。要讓“資本”和“勞動(dòng)”充分地“就業(yè)”，流動(dòng)到最適合他們的地方去,，因此,，交換能夠創(chuàng)造出額外的財(cái)富，任何有礙于自由交換的東西都有礙于財(cái)富的增加,。閱讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》,，尤其是幾堂經(jīng)濟(jì)學(xué)的輔導(dǎo)課下來(lái)，使我對(duì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)注充滿了從未有過(guò)的熱情,，比如在當(dāng)前防治非典的特殊時(shí)期,，我除了關(guān)心非典的動(dòng)態(tài)情況外，非典對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響，“口罩”與gdp究竟有多大關(guān)系，這些成了我每天看報(bào),、上網(wǎng)的一個(gè)重點(diǎn),。我自信，我會(huì)更多地用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,，用成本,、效益等經(jīng)濟(jì)學(xué)方法去安排和指導(dǎo)今后的工作和學(xué)習(xí),，一句話,，像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,。

三是在學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考的同時(shí)，我們還要防止片面的思維方式,。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究許多問(wèn)題時(shí),，都假設(shè)處在社會(huì)中的每一個(gè)人都是理性經(jīng)濟(jì)人，他們都以追求各自利益的最大化為最終目的,。許多定理,、論斷都是在這樣的前提下得出的。然而,，現(xiàn)實(shí)生活中真的就是那么“整齊劃一”嗎?難道我們做每一件事,，就都只僅僅考慮的是經(jīng)濟(jì)利益嗎?就拿《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書(shū)中所舉的小王下海一事來(lái)說(shuō)，小王下海一年賺了5萬(wàn)元,，而失去了機(jī)關(guān)工作總的損失是5.4萬(wàn)元,，即付出的機(jī)會(huì)成本是5.4萬(wàn)元，由此經(jīng)濟(jì)學(xué)家就得出了由于機(jī)會(huì)成本大于所得利益,，故結(jié)論是小王下海是得不償失,。這種分析方法固然有其積極意義的一面，但是這僅僅是從經(jīng)濟(jì)利益角度來(lái)分析,，假如說(shuō)小王在機(jī)關(guān)里雖然清閑一點(diǎn),，但整日埋沒(méi)在文山會(huì)海、是非堆里,，身心極度疲憊,，一年下來(lái)絲毫沒(méi)有成就感。相反,，雖然下海后付出了高額的機(jī)會(huì)成本,，但小王卻學(xué)到了許多在原先機(jī)關(guān)里學(xué)不到的東西，短期看在經(jīng)濟(jì)上并不上算,，但長(zhǎng)遠(yuǎn)而論,，卻可能會(huì)有大的發(fā)展前景，如若這樣,，我覺(jué)得小王下海又未嘗不可,。這里就有一個(gè)眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的比較，物質(zhì)利益(收入)與精神利益(愉悅)的比較,。再比如,，書(shū)中所舉硅谷離婚率低一事。按經(jīng)濟(jì)學(xué)家的看法,，由于離婚訴訟需要花費(fèi)很多時(shí)間,，機(jī)會(huì)成本太高,，所以導(dǎo)致離婚率低，那么倫理道德,、法律秩序又該擺在何等地位?我們認(rèn)識(shí)任何事物,，都應(yīng)當(dāng)用聯(lián)系的觀點(diǎn)全面地去把握它,。如果學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì),，學(xué)歷史的只強(qiáng)調(diào)過(guò)去，而不愿關(guān)心與之緊密像聯(lián)系的政治,、文化等等,，不知道事物存在著相互聯(lián)系、相互影響,、相互制約的互動(dòng)關(guān)系,，這樣的思維方式往往會(huì)走向片面的誤區(qū)。經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有這么多的學(xué)派,、觀點(diǎn),，我以為正是經(jīng)濟(jì)學(xué)全面、聯(lián)系地對(duì)待客觀事物的又一佐證,。

總之,，只要我們堅(jiān)持全面、發(fā)展,、聯(lián)系的觀點(diǎn)去對(duì)待每一事物,，我們才能從真正的意義上做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，畢竟經(jīng)濟(jì)學(xué)教會(huì)了我們又一種思維方式,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇十六

作為一名學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)的大一學(xué)生,，我學(xué)習(xí)到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》微觀部分，說(shuō)實(shí)話我真的覺(jué)的這本書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)起來(lái)有點(diǎn)吃力,，但是我還是以我自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的程度來(lái)說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí),。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門推理性極強(qiáng)的科學(xué)，在學(xué)習(xí)它的時(shí)候不僅僅要牢記它的基本原理,，還要掌握她的推導(dǎo)證明方法等,，這樣的話我才能又知道其然，還知道其所以然,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分,，但是它卻占著重要的位置。首先微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué),，小經(jīng)濟(jì)學(xué),，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者,、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng))作為研究對(duì)象,，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤(rùn);單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤(rùn)如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個(gè)商品的效用,、供給量,、需求量和價(jià)格如何確定等等。

課本中介紹了三個(gè)逐步深入的層次：1.單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為,，它分析單個(gè)消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個(gè)生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤(rùn),。2.單個(gè)市場(chǎng)的均衡價(jià)格決定，它是作為單個(gè)市場(chǎng)中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的,。3.所有單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格的同時(shí)決定,，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會(huì)中全部市場(chǎng)上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益,。

微觀可概括為供求理論,、效用理論、生產(chǎn)理論,、市場(chǎng)(廠商)理論,、分配理論和福利理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是產(chǎn)品,、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡,，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價(jià)格提高，則對(duì)產(chǎn)品需求量減少,，而產(chǎn)品供給量增加;(貴了人就不買了,，那么就會(huì)使供給的數(shù)量增加)產(chǎn)品價(jià)格下降，則對(duì)產(chǎn)品需求量增加,，而產(chǎn)品供給量減少,。但供求量的變化對(duì)價(jià)格變化的反映程度如何?這就是價(jià)格彈性問(wèn)題。為什么對(duì)不同商品需求彈性不同,，這就要研究消費(fèi)行為理論,，一般稱為效用理論，(效用不是越多越好,，吃一個(gè)饅頭覺(jué)得很舒服,，吃十個(gè)就難受了)這也是需求理論的重要組成部分。為什么不同商品供給彈性不同,，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析,，這就是生產(chǎn)理論和成本理論。如果考慮到不同市場(chǎng)類型條件下的廠商最佳產(chǎn)量,，就是廠商均衡,，亦稱市場(chǎng)理論。分配理論是指生產(chǎn)要素價(jià)格問(wèn)題,，因?yàn)樯a(chǎn)要素價(jià)格——工資,、地租,、利息和利潤(rùn)的確定就是分配問(wèn)題。

學(xué)習(xí)高鴻業(yè)的這本《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》,，讓我深深的感覺(jué)到,，它不是簡(jiǎn)單地介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，也不是簡(jiǎn)單地介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的,，而是致力于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)直覺(jué),，使學(xué)生通過(guò)本書(shū)的訓(xùn)練，逐漸形成經(jīng)濟(jì)通或者如書(shū)中所提到的經(jīng)濟(jì)自然主義者的思考方式,，對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹拇笮∈录寄軓慕?jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)思考,，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟(jì)含義,，經(jīng)濟(jì)學(xué)只有真正的運(yùn)用與生活中,，才能稱得上是經(jīng)濟(jì)學(xué)。

就如前一陣我們國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的搶鹽風(fēng)波,，核輻射說(shuō)法的大肆散播,，弄的人心惶惶，太可怕了,，一夜之間,，這個(gè)小市場(chǎng)的食鹽一售而空，不僅僅是浙江,、江蘇,、北京、上海,，很多大城市也出現(xiàn)搶購(gòu)食鹽,，食鹽短缺的現(xiàn)象。用經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)分析,，原因有兩點(diǎn),。第一，人們對(duì)于市場(chǎng)上的食鹽的需求量增加,，食鹽需求曲線向右移動(dòng),，導(dǎo)致均衡數(shù)量和均衡價(jià)格都有所上升。第二,，由于核泄漏導(dǎo)致食鹽生產(chǎn)的影響,，導(dǎo)致供給曲線向左移動(dòng)，導(dǎo)致均衡價(jià)格的上升和均衡數(shù)量的減少,。這都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“看不見(jiàn)的手”自發(fā)調(diào)節(jié)的產(chǎn)物,，但是完全依靠市場(chǎng)的調(diào)節(jié)機(jī)制不一定得到社會(huì)福利最大化。政府的宏觀調(diào)控也是必不可少,。食鹽作為必須品,。如果政府不出面調(diào)節(jié),，那么就會(huì)出現(xiàn)供不應(yīng)求的現(xiàn)象。如此看來(lái),，由于外部環(huán)境的影響,，導(dǎo)致市場(chǎng)供給和需求的變動(dòng)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)調(diào)節(jié)和政府管制之間產(chǎn)生矛盾,，導(dǎo)致供求不平衡,，所以政府應(yīng)該負(fù)起責(zé)任來(lái)，采取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)措施來(lái)緩解搶鹽風(fēng)波所帶來(lái)的一系列問(wèn)題,。

當(dāng)然,，我舉得這個(gè)例子只是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最淺顯的最基本的例子和理論。根據(jù)我自己的學(xué)習(xí)情況來(lái)說(shuō),，我覺(jué)得至今我學(xué)的這本書(shū)所要求掌握的重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)就打個(gè)比方第三章和第四章的大概有：邊際效用遞減規(guī)律,，消費(fèi)者均衡，消費(fèi)者剩余,，無(wú)差異曲線,，邊際替代率，邊際替代率遞減規(guī)律,，預(yù)算約束線,，補(bǔ)償預(yù)算線，三個(gè)曲線,，生產(chǎn)函數(shù)(包括柯布-道格拉斯函數(shù)),，tp,mp,ap，邊際報(bào)酬遞減規(guī)律,，邊際技術(shù)替代率,，等生產(chǎn)曲線，等成本線等等等等,，只有好好的掌握和理解了這些知識(shí)點(diǎn),，課后再找些相關(guān)的習(xí)題相應(yīng)的鞏固一下，在面對(duì)考試的時(shí)候才能以不變應(yīng)萬(wàn)變,。

總而言之,，但就我所學(xué)的電子商務(wù)專業(yè)來(lái)看，本專業(yè)主要培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代方面的知識(shí)與能力,，電子商務(wù)的專業(yè)課,，語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)等一系列的專業(yè)知識(shí)。而我們也主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì),、計(jì)算機(jī),、微積分等的基本理論和基本知識(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)成了我們學(xué)習(xí)科目中的一大重點(diǎn),。只有學(xué)習(xí)好經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),，包括今天我所學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，懂得用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去看待問(wèn)題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問(wèn)題,，才算得上一個(gè)合格的管理學(xué)學(xué)生,，因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上就是一個(gè)基礎(chǔ),，一個(gè)基石,，一個(gè)讓我走得更遠(yuǎn)，看得更遠(yuǎn)的鋪墊,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇十七

我很喜歡經(jīng)濟(jì),。這并不是一句空話，對(duì)于一個(gè)想掙大錢的人來(lái)說(shuō)!沒(méi)有什么途徑能比這掙錢更快的了!所以我一開(kāi)始還是很喜歡關(guān)于經(jīng)濟(jì)之類的學(xué)科的!

在這個(gè)學(xué)科中,，我起碼知道了一些基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)術(shù)語(yǔ),，比如說(shuō)：“gdp”,“gnp”，“ni”等術(shù)語(yǔ)!明白了在宏觀經(jīng)濟(jì)中投資和儲(chǔ)蓄的關(guān)系!也知曉了什么叫“節(jié)儉悖論”知道了“奧肯定律”,，“菲利普斯曲線”等,。同時(shí)也知曉了什么財(cái)政政策和貨幣政策!以及它們有怎么樣的作用!雖說(shuō)知道了這些,，但在自己去解釋相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理時(shí),，還是一頭霧水，不知道所以然!總是覺(jué)得自己學(xué)得用處不是很大!記得自己大一學(xué)習(xí)網(wǎng)頁(yè)制作時(shí),，老師告訴我們有用,，可是在我們結(jié)業(yè)時(shí)，老師卻告訴我們說(shuō)：“你們學(xué)的還是最基礎(chǔ)的東西,，真的要有使用價(jià)值,，還是要在大二學(xué)習(xí)更深的理論才有用處!”當(dāng)時(shí)，真的感到無(wú)語(yǔ)!頓時(shí)心情低落萬(wàn)丈!明白最后也只是自己的一個(gè)學(xué)分罷了!并沒(méi)有讓我真的學(xué)到實(shí)用的!因?yàn)槎际瞧っ?就像我們數(shù)據(jù)庫(kù)老師告訴我們的一樣,，我的教學(xué)任務(wù)只是讓你們知道這門課是怎么回事,，帶你們?nèi)腴T，至于以后怎么辦,，那就是你們的“f1”了!雖說(shuō),，學(xué)習(xí)是自己的事，自己應(yīng)該主動(dòng)的學(xué)習(xí),，但真的這樣,，中國(guó)的大學(xué)還有什么

用!?我想我們大部分人之所以上課玩手機(jī)就是這種心理：不知道自己學(xué)得到底可以干什么!對(duì)自己有沒(méi)有用!老師您可能認(rèn)為您上課給我們強(qiáng)調(diào)怎么怎么的有用，但您是站在自己系統(tǒng)的角度來(lái)講的!對(duì)于我們學(xué)習(xí)宏觀或者微觀,，我們卻不是那么系統(tǒng),，我們只是知道我們有這門課，而且這門課也不是我們自己選的,，而且我們學(xué)完之后,，如果非這門專業(yè),，我們也不會(huì)接受過(guò)多的系統(tǒng)教育，就會(huì)出現(xiàn)我之前出現(xiàn)的那種情況!讓我們不由自主的失去學(xué)習(xí)的激情,，知道學(xué)了也沒(méi)有什么用處,，還不如靜下心來(lái)，自己多看看八卦呢!所以我們只有一貫的知識(shí),，我們才能夠真的明曉我們學(xué)得意義!當(dāng)然,，這也不是老師您所左右的!這在可以解釋為何每年怎么會(huì)有那么多的失業(yè)大學(xué)生，因?yàn)樗麄兊拇髮W(xué)真的沒(méi)有給予他們所需的,，供求和需求之間隔著深深的不可逾越的壕溝!

還有的就是我們的現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)的考試模式,，它給我的啟發(fā)特別大。我先說(shuō)一下,，我這次考的不是太好,，不是我學(xué)的不好，我是真的有點(diǎn)懷疑,，這份題組合時(shí)是否真的有人在規(guī)定的時(shí)間可以在沒(méi)有草稿紙的情況下做的玩,，而且還可以得到滿意的成績(jī)，其實(shí)我覺(jué)得這個(gè)試卷出的題有點(diǎn)多!就拿計(jì)算題來(lái)講吧!雖說(shuō)都是您給的類型題,，但密密麻麻的試卷上翻一頁(yè),，做一下題，我并不覺(jué)得真的是給我們考試的!也更不是考察我們知識(shí)點(diǎn)的掌握的!我之所以這樣說(shuō),，因?yàn)槲覀冊(cè)谶@種情況下,，真的不能對(duì)后面的討論分析可以有一個(gè)清晰明確的的解答!也只是一筆劃過(guò)!這種情況下，我們?nèi)魏稳硕紩?huì)成為成績(jī)的階下囚,，我們沒(méi)考好,，就是我們沒(méi)學(xué)好，不然怎么會(huì)有高的成績(jī)呢!我想

老師您若是這么想：我也只能很心塞的悄悄的告訴您!或許您也已經(jīng)知道的秘密!畢竟現(xiàn)在的考試制度和批改制度以及后期的處理因素您是知道了的!其實(shí)這考試真的讓我們真的想學(xué)的人墜入了無(wú)底的深淵,，我可能說(shuō)的有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)了,，但大體情況還是符合我的實(shí)際情況的!于是想學(xué)者沒(méi)有了學(xué)習(xí)的鼓勵(lì)，無(wú)心學(xué)者倒是把這份鼓勵(lì)的愛(ài)心給拿來(lái)參加天天酷跑了,。所以考試成為了應(yīng)試者的盛宴,，卻成為了實(shí)用者無(wú)底的深淵!

我對(duì)于宏觀的感想就是最后的考試了!我們下學(xué)期還會(huì)學(xué)老師您的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)!我猶豫了很長(zhǎng)時(shí)間才決心重新寫(xiě)一份給您，因?yàn)槲覀冞€有合作,。我也不再說(shuō)空洞的感想!我最后希望給老師一點(diǎn)建議,，讓我們以后的合作變得更能對(duì)我們雙方變得有利的建議!

(1) 能給我們提前公布您的講課課件，能讓我們今早的掌握和百度一些新的名詞!

(2) 能讓我們課堂變得更具有真實(shí)性,，我們?cè)隗w會(huì)中學(xué)到些東西!

(3) 更多的給予我們例子的講解,，我們對(duì)于許多事物不是不會(huì)做，就是沒(méi)有一個(gè)可以去參照的例子!一旦我們會(huì)了例子,，一切都只是照葫蘆畫(huà)瓢了!

(4) 我想這是我最后一個(gè)建議,，也是最為重要的一個(gè)建議了,。就是革新我們的考試模式，不是您出題考我們,，而是通過(guò)我們每次課下的上交的查漏中通過(guò)多模式網(wǎng)上的投票進(jìn)行選擇,，并對(duì)在規(guī)定時(shí)間積極參與在查漏者投票的學(xué)生給予一定的額外分?jǐn)?shù)獎(jiǎng)勵(lì)!

我的建議也不是十分明確，但起碼我說(shuō)出我們學(xué)生和現(xiàn)行的教育體制之間都存在一定的問(wèn)題,，我想這些問(wèn)題通過(guò)我們老師和學(xué)生的建議都是可以解決的!最后希望老師我們下學(xué)期合作愉快!

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇十八

關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的重要性,，蘇聯(lián)之外另一個(gè)例子是東歐?！督?jīng)濟(jì)學(xué)：原理與政策》第9章第2節(jié)引用1999年至20xx年的三篇報(bào)道,，作了一個(gè)專欄“在‘休克療法’之后波蘭的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長(zhǎng)”。里面說(shuō)：

“波蘭用了十年的時(shí)間與一個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)生產(chǎn)能力低下,、守舊,，且管理不當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)抗衡，這種經(jīng)濟(jì)一直試圖從火柴和食鹽等物品的短缺中走出來(lái),。波蘭向西方尋求建立貨幣,、預(yù)算、貿(mào)易以及合法政體等方面的幫助,。波蘭是唯一經(jīng)歷了快速增長(zhǎng)的轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)：實(shí)際gdp在1999年比1989年增長(zhǎng)了28%,，每年的平均增長(zhǎng)率為5%(按：原文如此)。經(jīng)濟(jì)的自由化使成千上萬(wàn)的企業(yè)家得以不受限制地以任何可行的價(jià)格水平出售商品,。如今,，全國(guó)超過(guò)65%的gdp都來(lái)自私營(yíng)部門(1989年僅為16%)，而波蘭超過(guò)半數(shù)的工人都為私營(yíng)企業(yè)所雇用,。”

我不禁要啞然失笑,。為什么只舉波蘭作例子,，不提俄羅斯、烏克蘭,、保加利亞,、匈牙利、羅馬尼亞等等?東歐和原蘇聯(lián)轉(zhuǎn)向資本主義的國(guó)家共有25個(gè),，正如引文所言,，其中波蘭是唯一經(jīng)歷了“快速增長(zhǎng)”的。其實(shí),，波蘭是這25國(guó)中唯一一個(gè)1997年實(shí)際gdp超過(guò)1989年水平的!以1989年為100,，1998年產(chǎn)出最高的是波蘭，119;最低的是格魯吉亞,，34.3;中間的有捷克(95.8),、俄羅斯(52.0),、阿爾巴尼亞(79.1)等(毛增余《斯蒂格利茨與轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)--從“華盛頓共識(shí)”到“后華盛頓共識(shí)”再到“北京共識(shí)”》表4-1，資料來(lái)自歐洲復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行),。如果舉波蘭之外的任何一個(gè)國(guó)家,，都會(huì)丟資本主義的面子，所以鮑莫爾,、布林德很策略地舉了波蘭,，而對(duì)其它24個(gè)國(guó)家一字不提。這種選擇性報(bào)道,，是需要一點(diǎn)曲學(xué)阿世的精神的,，--正像毛主席說(shuō)的，人總是需要一點(diǎn)精神的呀!由此可見(jiàn),，雖然這兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)比曼昆溫和一些,，但還是很堅(jiān)定的。

波蘭的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率,，在1995-1998年分別是7.0%,、6.1%、6.9%和6.5%,。光看這些數(shù)據(jù),，會(huì)覺(jué)得波蘭確實(shí)發(fā)展得不錯(cuò)。然而 1990年和1991年是-11.6%和-7.0%,，因此波蘭的“快速增長(zhǎng)”也在很大程度上是恢復(fù)性的,，像中國(guó)在“三年自然災(zāi)害”后的“調(diào)整、鞏固,、充實(shí),、提高”一樣。現(xiàn)在中國(guó)說(shuō)高增長(zhǎng)不好,、尤其是以此為理由懷念毛澤東時(shí)期的人,，如果穿越到三年自然災(zāi)害時(shí)期的中國(guó)或者休克療法中的蘇聯(lián)東歐，不知會(huì)怎么說(shuō)?

另一個(gè)例子是亞洲四小虎：泰國(guó),、馬來(lái)西亞,、印度尼西亞、菲律賓,。1990年代初四小虎發(fā)展得比中國(guó)快：1990年四國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率分別是 11.6%,、9%、7.2%,、3%(菲律賓確實(shí)是四小虎中最差的),，而中國(guó)只有3.8%(數(shù)據(jù)來(lái)自國(guó)際貨幣基金組織imf的世界經(jīng)濟(jì)展望數(shù)據(jù)庫(kù)， 我的一位朋友告訴我，他的一個(gè)親戚當(dāng)時(shí)是很羨慕四小虎的,，認(rèn)為中國(guó)沒(méi)前途,。那時(shí)蘇聯(lián)東歐的“民主運(yùn)動(dòng)”正在如火如荼之中，中國(guó)共產(chǎn)黨如果不采取主動(dòng)行動(dòng),，恐怕用不了多久也要完蛋,。形勢(shì)嚴(yán)峻，以至于鄧小平南巡的時(shí)候都打開(kāi)天窗說(shuō)亮話了：

“現(xiàn)在,，周邊一些國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比我們快,，如果我們不發(fā)展或發(fā)展得太慢，老百姓一比較就有問(wèn)題了,。所以,，能發(fā)展就不要阻擋，有條件的地方要盡可能搞快點(diǎn),，只要是講效益,，講質(zhì)量，搞外向型經(jīng)濟(jì),，就沒(méi)有什么可以擔(dān)心的,。低速度就等于停步，甚至等于后退,?！?/p>

鄧小平這是坦率承認(rèn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位就建立在經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上,。不但不增長(zhǎng)不行,，增長(zhǎng)慢不行，而且增長(zhǎng)得不如最快的快都不行,?！鞍l(fā)展才是硬道理”!這一點(diǎn)大概許多人都能想到，但以這么直白的語(yǔ)言講出來(lái)(南巡講話里像這樣露底的話還有不少,，例如“不爭(zhēng)論”,、“即使沒(méi)有新的主意也可以，就是不要變”,、“經(jīng)濟(jì)要發(fā)展得快一點(diǎn)，不可能總是那么平平靜靜,、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)”,、“我讀的書(shū)并不多，就是一條,，相信毛主席講的實(shí)事求是”),，就是小平同志的獨(dú)特之處了。

南巡之后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)驟熱,，增長(zhǎng)率從1992年起就超過(guò)了四小虎,，連續(xù)5年達(dá)到雙位數(shù)，然后朱鎔基成功地實(shí)現(xiàn)了“軟著陸”,。不過(guò)1992-1996 年四小虎的增長(zhǎng)率也不低,，不時(shí)達(dá)到8%以上。1997年亞洲金融危機(jī)一來(lái),，四小虎趴窩了,，1998年增長(zhǎng)率暴跌到-10.5%、-7.4%,、- 13.1%,、-0.6%。與此同時(shí),，中國(guó)猛吆喝人民幣不貶值掙足了面子,，“保八”保在了7.8%。世界人民這才第一次發(fā)現(xiàn),，原來(lái)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上也是個(gè)“負(fù)責(zé)任的大國(guó)”,。

現(xiàn)在四小虎又起來(lái)了，--搭中國(guó)的車,。我的一位同事的夫人,，就在菲律賓參加中國(guó)國(guó)家電網(wǎng)的工程。陳經(jīng)兄在《“全球競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告”的全面解析》中曾經(jīng)指出,，在世界經(jīng)濟(jì)論壇(wef)的“全球競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告”中,，技術(shù)指標(biāo)有一半來(lái)自“信息與通信技術(shù)次指數(shù)”，而滑稽的是：“這個(gè)指數(shù)算得全是人均數(shù)據(jù),，百萬(wàn)人口‘手機(jī),、電腦、上網(wǎng),、電話’各分項(xiàng)數(shù)據(jù)加加總,，還有什么政府上網(wǎng)辦公指標(biāo)。這相當(dāng)于中國(guó)幸幸苦苦搞通信產(chǎn)業(yè)有成果了,，從摩洛哥納米比亞等國(guó)換原油,，便宜賣給他們手機(jī)電腦上網(wǎng)等電信設(shè)施，讓它們十分之一的人用上了手機(jī)電話等通信產(chǎn)品,，于是中國(guó)的‘信息與通信技術(shù)’得分反而還不如這些買產(chǎn)品用的國(guó)家了!”所以我們可以期望菲律賓的“全球競(jìng)爭(zhēng)力”排名將大幅度上升,。說(shuō)不定還會(huì)超過(guò)中國(guó)，又為唱衰派,、民運(yùn)人士提供了彈藥,。至于前面提到的那位朋友的親戚嘛,，他再也不說(shuō)四小虎比中國(guó)好了。

日本的經(jīng)濟(jì)史是一個(gè)很經(jīng)典的例子,。眾所周知,，二戰(zhàn)后日本創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡。根據(jù)cia的介紹,，日本在1960年代的平均增長(zhǎng)率是10%,，1970年代是5%，1980年代是4%,。1968年,，日本超過(guò)西德，成為資本主義世界經(jīng)濟(jì)第二大國(guó),。我上中小學(xué)的時(shí)候,，日本在世界上的地位達(dá)到了歷史性的高峰。 1985年日本躍居世界最大債權(quán)國(guó),，同年美國(guó)淪為世界最大債務(wù)國(guó),。1987年，日本人均gnp超過(guò)美國(guó),，在主要發(fā)達(dá)國(guó)家中名列第一,。1988年，日本匯率 gdp達(dá)到西德,、英國(guó)和法國(guó)三國(guó)之和,，超過(guò)蘇聯(lián)成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)。當(dāng)時(shí)包括中國(guó)人在內(nèi)的世界人民大概都把日本人看成了神仙,，覺(jué)得他們干出什么事來(lái)都不奇怪,。日本人也開(kāi)始對(duì)美國(guó)說(shuō)“不”，仿佛洗雪戰(zhàn)敗的恥辱就在眼前了,。美國(guó)人又想起了珍珠港,，愛(ài)國(guó)熱情被激發(fā)了出來(lái)，用精英的語(yǔ)言說(shuō),，就是美國(guó)人在搞“狹隘民族主義”,，缺乏“大國(guó)心態(tài)”?！督?jīng)濟(jì)學(xué)：原理與政策》全書(shū)的最后一幅漫畫(huà)是轉(zhuǎn)引自1992年的《紐約客》的,，一個(gè)人對(duì)另兩人說(shuō)：“但我們并不只是討論關(guān)于購(gòu)買汽車的問(wèn)題，--我們正在討論的是如何面對(duì)這個(gè)國(guó)家對(duì)日本的貿(mào)易逆差問(wèn)題,?！?/p>

1990年何新在與日本經(jīng)濟(jì)學(xué)教授s先生談話時(shí)提到，在西方雜志上看到一篇文章說(shuō)：“如果中國(guó)的人均gnp達(dá)到日本的一半,，甚至1/4，你們就會(huì)感到壓力沉重，就會(huì)擔(dān)心失去對(duì)亞太經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)權(quán),?！?根據(jù)imf的世界經(jīng)濟(jì)展望數(shù)據(jù)庫(kù),，當(dāng)時(shí)日本的匯率gdp是3.031萬(wàn)億美元,，將近中國(guó)0.388萬(wàn)億美元的8倍，人均更是中國(guó)的72倍!現(xiàn)在中國(guó)的人口是日本的十倍,，人均gdp達(dá)到日本的1/4意味著總額超過(guò)日本的兩倍,。在1990年看來(lái)，這話簡(jiǎn)直跟白日做夢(mèng)一樣,。其實(shí)當(dāng)時(shí)中日的差距并沒(méi)有表面上那么大,，1990年日本的ppp gdp只是中國(guó)的1.44倍,?？紤]到這是在中國(guó)ppp gdp縮水40%前的數(shù)據(jù),，或許應(yīng)該是2.40倍,。不過(guò)大多數(shù)人并不知道ppp，只記得一個(gè)日本人的產(chǎn)出抵得上近百個(gè)中國(guó)人,。

可是世界變得真快,。1990年代初泡沫經(jīng)濟(jì)破滅,，日本就此陷入長(zhǎng)期蕭條,，整個(gè)十年平均增長(zhǎng)率只有1.7%。現(xiàn)在日本匯率gdp占美國(guó)的比例又跌回一半以下,，也沒(méi)有人再吹“日本第一”了,。考慮到40%的修正,，20xx年中國(guó)的ppp gdp超過(guò)了日本：中日ppp gdp分別是5.933和3.383萬(wàn)億美元,，中國(guó)乘以60%后得到3.560萬(wàn)億美元。有趣的是,，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有多少人注意此事,，而且中國(guó)崩潰論還是非常流行的，我20xx年剛到美國(guó)在書(shū)店注意到的第一本關(guān)于中國(guó)的書(shū)就是章家敦的《中國(guó)即將崩潰》,。此書(shū)斷言：“中國(guó)現(xiàn)行的政治和經(jīng)濟(jì)制度,，最多只能維持5 年……中國(guó)的經(jīng)濟(jì)正在衰退,，并開(kāi)始崩潰，時(shí)間會(huì)在20xx年北京奧運(yùn)會(huì)之前,，而不是之后!”真是人生如夢(mèng)啊!

20xx年中國(guó)和日本的ppp gdp分別是7.043和4.417萬(wàn)億美元,，中國(guó)人均gdp仍然沒(méi)有達(dá)到日本的1/4。即便如此,，日本的思潮也已經(jīng)在轉(zhuǎn)向,。著名經(jīng)濟(jì)評(píng)論家大前研一以前是很反華的，20xx年曾斷言：“‘一國(guó)兩制’在5年后將徹底失敗;聯(lián)合國(guó)若不承認(rèn)中國(guó)臺(tái)灣,，只能反映出聯(lián)合國(guó)的不合時(shí)宜,，而失去這個(gè)國(guó)際組織的成立意義?！?20xx年他卻“覺(jué)悟”了,，提出了如下的對(duì)日本將來(lái)的定位：

“照此發(fā)展下去，20xx年以后,，日本的gdp可能將是中國(guó)的10%左右,。回顧過(guò)去20xx年的歷史,，日本國(guó)力的規(guī)模大概也就是中國(guó)的10%的程度,，有所不同的只是明治維新以后的140年時(shí)間。也就是說(shuō),，從歷史角度而言,，日本回到了正確的‘相對(duì)關(guān)系’上，因此絕無(wú)悲觀的必要,。所謂‘10%國(guó)家’,，正如美國(guó)與加拿大、德國(guó)和瑞士,、以及德國(guó)和丹麥那樣的關(guān)系,。加拿大、瑞士和丹麥并沒(méi)有任何低三下四的感覺(jué),，而是帶著自豪感與比鄰大國(guó)相處,，并利用相鄰的大國(guó)。日本也必須以建立與中國(guó)的這種關(guān)系為前提,，制訂今后的國(guó)家戰(zhàn)略,。此外，企業(yè)也要努力活動(dòng),，以求得在這一巨大市場(chǎng)的活躍地位,，這才是正確的做法。

考察整個(gè)世界,，日本的生存之路別無(wú)它途,。在這一世界上,，日本沒(méi)有必要宣揚(yáng)‘世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)’的虛名。不要再有無(wú)謂的受害者意識(shí),，陷入狹窄的國(guó)際視野,，而是要建立客觀的世界觀，制訂能夠利用這一世界來(lái)實(shí)現(xiàn)繁榮的戰(zhàn)略,，這正是今天的日本所需要的?！?/p>

對(duì)此我只能說(shuō)：日本人民還真是從善如流啊!中日解開(kāi)歷史心結(jié),，“世世代代友好下去”，原來(lái)我覺(jué)得是不可能的,，現(xiàn)在卻覺(jué)得有可能了：日本像這樣認(rèn)輸之后就行了,，只有歷史的勝利者才能寬宏大量、不為已甚,。元朝和清朝時(shí)民族壓迫都非常嚴(yán)重,，而漢族現(xiàn)在卻笑著對(duì)蒙古族和滿族說(shuō)：“我們是兄弟?！?/p>

讓我們?cè)谶@里討論一下中國(guó)匯率gdp何時(shí)超越日本,。20xx年中日匯率gdp分別是5.103和3.249萬(wàn)億美元，日本是中國(guó)的1.57倍,。日本經(jīng)濟(jì)多年不振,，20xx年增長(zhǎng)1.9%，剛好是中國(guó)的零頭,。假定中日實(shí)際增長(zhǎng)率之差保持在10%,，如果不考慮通脹和匯率變動(dòng)因素，那么中國(guó)趕上日本需要 5年,。不過(guò)日本的通脹遠(yuǎn)低于中國(guó),，匯率又高于ppp水平，日元長(zhǎng)期而言有貶值的趨勢(shì),，這兩點(diǎn)都有利于縮短趕超時(shí)間,。更有意思的是20xx年中國(guó)會(huì)進(jìn)行第二次經(jīng)濟(jì)普查，可望又搜出十幾個(gè)百分點(diǎn)來(lái),。把這些因素綜合在一起,，我覺(jué)得20xx年是一個(gè)中庸的估計(jì)。但是普查結(jié)果的公布時(shí)間是20xx年,，也就是說(shuō),，只有在趕超發(fā)生之后我們才會(huì)知道。張愛(ài)玲說(shuō)：“出名要趁早呀!來(lái)得太晚的話,，快樂(lè)也不那么痛快,?！辈贿^(guò)，作為世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明,，中國(guó)等得起,。

增長(zhǎng)率的起伏也會(huì)顯著地影響我們對(duì)美國(guó)的看法。1997年后中國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入低谷,，在7-8%之間苦苦支撐,。與此同時(shí)，美國(guó)在發(fā)達(dá)國(guó)家中一支獨(dú)秀,，互聯(lián)網(wǎng)革命帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)以4-5%的高速發(fā)展,，許多人歡呼“新經(jīng)濟(jì)”打破了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。中國(guó)只比美國(guó)快平均3個(gè)多百分點(diǎn),。1999年剛好是中國(guó)最慢(7.1%,，第一次經(jīng)濟(jì)普查后修正為7.6%)而美國(guó)最快(4.5%)的一年，差距小到只有2.6%(在當(dāng)時(shí)看來(lái)),。按照“70法則”,，3%的增長(zhǎng)率差別意味著20xx年比例才能翻一番。而在當(dāng)時(shí)看來(lái)連這樣慢的速度都不見(jiàn)得能保持,，難怪唱衰的聲音甚囂塵上,，許多人覺(jué)得120xx年都趕不上美國(guó)了，許憲春“美國(guó)增長(zhǎng)一個(gè)百分點(diǎn)相當(dāng)于我們?cè)鲩L(zhǎng)9個(gè)百分點(diǎn)”這樣荒謬的論證方式都有人相信,。所以我剛到美國(guó)的時(shí)候,，對(duì)于中美經(jīng)濟(jì)比較是很沒(méi)興趣的?；氖?，后來(lái)我的興趣被提起來(lái)，還是因?yàn)槊绹?guó)房東多次告訴我,，在美國(guó)媒體上對(duì)中國(guó)的報(bào)道越來(lái)越多,。《紐約時(shí)報(bào)》幾乎是天天都有,，例如nicholas d. kristof先生充滿歷史憂患意識(shí)的《從開(kāi)封到紐約--輝煌如過(guò)眼煙云》,。這時(shí)我才注意到，小布什上臺(tái)后新經(jīng)濟(jì)神話破滅,，美國(guó)經(jīng)濟(jì)回到了0-4%的增長(zhǎng)水平;同時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛提速,，增長(zhǎng)率差別再次拉大到7%以上，甚至直沖10%而去,。趕超的預(yù)期時(shí)間一下子縮短了三倍,，中國(guó)和世界的輿論沸騰了起來(lái)。房東的女兒曾帶來(lái)一位和她差不多同齡的玻利維亞女性朋友，她在喝了點(diǎn)酒后說(shuō)：“i would like to see that china takes over the us, to show off!”我才忽然發(fā)現(xiàn),，天下發(fā)展中國(guó)家人民是一家啊!民氣可用,，民氣可用!希望當(dāng)這一天真的到來(lái)的時(shí)候，南美人民真能配合我們,，建立世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序,。

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率還會(huì)影響我們向世界學(xué)習(xí)時(shí)的心態(tài)。如果近幾年中國(guó)的增長(zhǎng)速度仍然在7-8%之間徘徊,，那么想必會(huì)有很多精英建議我們向俄羅斯學(xué)習(xí)：人家自從1998年金融危機(jī)以來(lái)保持了年均7%的增長(zhǎng)率,，而且還是“符合窮人利益的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”哪(《中國(guó)經(jīng)濟(jì)為什么被俄羅斯迅速超越?》)!如果中國(guó)真的再次 “以俄為師”，那可就不得了了,，也要迅速私有化,、搞“休克療法”，--不知精英們是作好了自己休克的準(zhǔn)備,，還是作好了趁別人休克的時(shí)候搶劫的準(zhǔn)備?？墒乾F(xiàn)在民運(yùn)人士在推銷激進(jìn)改革方面,，就處于很尷尬的失語(yǔ)狀態(tài)。讓增長(zhǎng)10%的去向7%的學(xué)?雖然精英們臉皮很厚,，但是畢竟中國(guó)人不是那么容易忽悠了,。俄國(guó)人的生活水平比中國(guó)人高?你才知道啊，蘇聯(lián)時(shí)期高得更多呢!

還有造勢(shì)高手印度,，在經(jīng)濟(jì)實(shí)績(jī)和中國(guó)相去甚遠(yuǎn)的情況下都能吸引到和中國(guó)差不多多的眼球,。1980年代中國(guó)人經(jīng)常反思，自我批評(píng)說(shuō)不要老是縱比,，不要一橫比就比增長(zhǎng)率,、非要比絕對(duì)值就和印度比，應(yīng)該多和發(fā)達(dá)國(guó)家比絕對(duì)值,。印度人民的心態(tài)卻好得驚人：既喜歡縱比,，也喜歡和中國(guó)比增長(zhǎng)率，如果增長(zhǎng)率比不過(guò)就比增長(zhǎng)率的增長(zhǎng)率(我想大多數(shù)印度人應(yīng)該沒(méi)學(xué)過(guò)微積分,，不過(guò)這并不能阻止他們無(wú)師自通領(lǐng)悟求導(dǎo)的道理),，如果還比不過(guò)就比世界經(jīng)濟(jì)論壇的競(jìng)爭(zhēng)力排名、吸引到的眼球數(shù)量等等,?？傊白畲蟮拿裰鲊?guó)家”印度肯定是最好的,。評(píng)論家們?yōu)榱恕翱陀^公正”,，還總要政治正確地說(shuō)：“中印兩國(guó)應(yīng)該互相學(xué)習(xí)?！睂?duì)于一些更加注重政治正確的人來(lái)說(shuō),，印度的9%是民主的勝利,，中國(guó)的11%是專制的罪惡。我完全相信他們是真誠(chéng)的,，絕對(duì)沒(méi)有搞雙重標(biāo)準(zhǔn),，--因?yàn)樗麄冎挥蟹垂策@一重標(biāo)準(zhǔn)。真要是印度增長(zhǎng)率超過(guò)中國(guó)了,，解放軍還不立馬倒戈啊?可是現(xiàn)在中國(guó)人民在罵政府之余,，從來(lái)沒(méi)有把印度作為光輝榜樣，反而經(jīng)常對(duì)印度冷嘲熱諷的,，幾位著名的哈印人士為廣大群眾帶來(lái)了許多歡樂(lè),。老實(shí)說(shuō)這樣也不厚道，中國(guó)和印度都是歷史悠久的泱泱大國(guó),，要和諧,，要和諧。

以前見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)說(shuō)法：當(dāng)代的中國(guó)人在一生之中生活水平提高了上百倍,。我當(dāng)時(shí)以為是比喻,，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)可能是事實(shí)。2的七次方是128,，人均gdp翻七番就達(dá)到了一百倍,。改革開(kāi)放前1952-1978年gdp平均增長(zhǎng)率是6.0%(林毅夫、蔡昉,、李周《中國(guó)的奇跡：發(fā)展戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)改革(增訂版)》表3.1),。根據(jù)《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒20xx》中1952年的gdp和人均gdp推算出1952年的人口是5.71億。又根據(jù)《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒 20xx》中從1978年開(kāi)始的人口數(shù)據(jù)1978年是9.63億,，比1952年增加了68.6%,，年均增長(zhǎng)2.0%。由此可見(jiàn)1952-1978年人均gdp平均增長(zhǎng)率是4.0%,，按照這樣的速度,，翻一番需要20xx年。改革開(kāi)放后,，1978-20xx年中國(guó)gdp年均增長(zhǎng)9.7%,。20xx年人口13.21億，比1978年增加37.2%,，人口年均增長(zhǎng)1.1%,。人均gdp年均增長(zhǎng)8.6%，翻一番只需8年,，大大快于毛澤東時(shí)代,。如果繼續(xù)保持這個(gè)速度，那么對(duì)于一個(gè)出生于1962年的人來(lái)說(shuō)，改革前翻一番20xx年,，加上改革后翻六番48年,，總共66年，確實(shí)是人的一生!

先天下之憂而憂的人們立刻會(huì)問(wèn)了：怎么能簡(jiǎn)單外推呢,，這樣的發(fā)展速度可持續(xù)嗎?

對(duì)此,，我以前的回答是明確的：不可持續(xù)。原因就是我在1999年12月31日寫(xiě)的：“中國(guó)的速度高有很多原因,，其中一個(gè)是起點(diǎn)低,，另一個(gè)是以前的體制太差，體制改革即可釋放生產(chǎn)力,。但是以后這兩點(diǎn)因素的作用會(huì)越來(lái)越小,，象改革之初那種高速度難以再出現(xiàn)了?！碑?dāng)時(shí)我不懂什么經(jīng)濟(jì)學(xué),，這些其實(shí)都是聽(tīng)汪丁丁這樣的學(xué)者們說(shuō)的。當(dāng)然這兩點(diǎn)完全符合常識(shí),，象我這樣的精英型憤青(尤其是象薩哈羅夫一樣沒(méi)學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的),，沒(méi)有理由不信啊。當(dāng)時(shí)看朱鎔基搞得簡(jiǎn)直是遍地干柴烈火,，會(huì)不會(huì)內(nèi)戰(zhàn)還不好說(shuō)呢，只顧琢磨政治轉(zhuǎn)型了,，哪還有心情注意經(jīng)濟(jì)?

誰(shuí)知干柴烈火一直沒(méi)著起來(lái),，中國(guó)經(jīng)濟(jì)反而象火車一樣提速了。似乎還是輛灑水車,，把干柴都澆濕了?，F(xiàn)在我相信：不是我瘋了，而是半吊子的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們瘋了,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇十九

如果說(shuō)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是描述個(gè)體經(jīng)濟(jì)的話,，那么宏觀就是描述總體經(jīng)濟(jì)的;如果說(shuō)微觀的主題是討論價(jià)格是如何決定的話，可以稱為價(jià)格理論的話,，那么宏觀的主題就是討論收入是如何決定的,，可以稱為收入理論。

這學(xué)期對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí),，值得肯定的是,，我始終在用著一個(gè)踏實(shí)認(rèn)真的態(tài)度在學(xué)習(xí)。雖然有時(shí)老師講得有些快,，有些抽象不容易理解,，但是我始終跟著老師的思路走，課下及時(shí)看書(shū)，每看一句話都要充分理解它的含義,，都要弄明白,，并一定要和實(shí)際生活聯(lián)系在一起，甚至還要和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系在一起,，比如我學(xué)到失業(yè)與通貨膨脹時(shí)想到的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)到的工資理論,，學(xué)到宏觀生產(chǎn)函數(shù)的性質(zhì)一：總產(chǎn)出隨就業(yè)量的增加而增加又聯(lián)想到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)到的生產(chǎn)的三個(gè)階段等，并且能夠提出自己的想法思路,，而不是單純地向老師索要答案,，這一點(diǎn)比學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)做得要好。但是,，我對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的學(xué)習(xí)還有很多不足之處,，概括起來(lái)就是思維方式的問(wèn)題，我并沒(méi)有充分了解這門學(xué)科的特征,，這直接導(dǎo)致我沒(méi)有用一個(gè)正確的思維方式學(xué)習(xí)這門學(xué)科,。例如，緒論提到的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是廣泛研究各經(jīng)濟(jì)總量間關(guān)系的科學(xué),。這句話我背的非常熟練,，但并沒(méi)有充分透徹的理解，其實(shí)這句話不僅概括了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究什么的,，進(jìn)一步也告訴我應(yīng)當(dāng)用什么思維方式去學(xué)習(xí),，也就是書(shū)中進(jìn)一步展開(kāi)的所注重的不是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位及單一經(jīng)濟(jì)變量的變化規(guī)律，而是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總體或宏觀經(jīng)濟(jì)總量的變動(dòng),?？吹竭@里我不禁聯(lián)想到學(xué)到宏觀生產(chǎn)函數(shù)有兩條重要的性質(zhì)。

第一條：總產(chǎn)出隨就業(yè)量的增加而增加;

第二條：隨著總就業(yè)量的增加,，總產(chǎn)出按遞減的比率增加,。

當(dāng)時(shí)我想的是為什么沒(méi)有這樣的一種情況：

當(dāng)就業(yè)量足夠多的時(shí)候，產(chǎn)出隨著就業(yè)量進(jìn)一步的增加而遞減,，我感覺(jué)我考慮的很有道理,，因?yàn)樵谏蠈W(xué)期微觀中就是這種勞動(dòng)總產(chǎn)量下降的趨勢(shì)，但我現(xiàn)在知道了這是在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中研究單個(gè)企業(yè)廠商生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)考慮的情況,，在宏觀角度,，由于研究的是經(jīng)濟(jì)總量，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),，總產(chǎn)出不會(huì)出現(xiàn)隨就業(yè)量(投入)的增加而減少,，因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家有成千上萬(wàn)企業(yè)，不會(huì)每個(gè)企業(yè)都會(huì)出現(xiàn)勞動(dòng)總產(chǎn)量下降的情況,，總體也不會(huì)出現(xiàn)的,。而且我注意到同樣的概念和經(jīng)濟(jì)原則可以在宏觀和微觀分別使用,，但不能簡(jiǎn)單地進(jìn)行加總和綜合，比如：

通貨膨脹成因中提到的需求拉動(dòng)通貨膨脹和成本拉動(dòng)通貨膨脹,，后者又分為兩種工資推動(dòng)通貨膨脹和利潤(rùn)推動(dòng)通貨膨脹,。工資提到工會(huì)，利潤(rùn)提到壟斷和寡頭都是適用于不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的,。而前者需求拉動(dòng)通貨膨脹則不能很簡(jiǎn)單的就撥到完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上,，因?yàn)榧词故枪杨^和壟斷企業(yè)也不能定價(jià)太隨意，也要考慮消費(fèi)者的需求和承受能力,。

其次,，在緒論中我明白了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究一般價(jià)格水平的決定問(wèn)題，而不是個(gè)別產(chǎn)品的價(jià)格決定問(wèn)題,。一般價(jià)格水平,，我的理解是價(jià)格彈性比較低的一般消費(fèi)品而不是彈性很高的奢侈品，我又想起了學(xué)到凱恩斯主義總供給曲線提到的當(dāng)貨幣工資不變價(jià)格水平上升時(shí),，實(shí)際工資下降,，廠商對(duì)勞動(dòng)的需求將會(huì)增加并且大于勞動(dòng)供給，從而擴(kuò)大產(chǎn)出,。

進(jìn)一步理解：雖然價(jià)格水平上升采購(gòu)原材料成本高了,，也就是生產(chǎn)總成本高了，但只要產(chǎn)成品賣的價(jià)錢高于總成本廠商還能獲得收益,，我當(dāng)時(shí)提出一個(gè)設(shè)想,，假如廠商生產(chǎn)的東西價(jià)格彈性大，需求少了,，賣不了那么多不就賠了么?書(shū)上說(shuō)的不就不對(duì)了嗎?現(xiàn)在一想,，是我想歪了，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般是不考慮價(jià)格彈性的,。

再次，在宏觀經(jīng)濟(jì)分析中經(jīng)常做出各種假定,，比如假定消費(fèi)曲線：c=a+by,，這種假定也是有道理的，因?yàn)槎鄠€(gè)消費(fèi)者的消費(fèi)總曲線也可以近似為這種關(guān)系,。還有很多類似的假定也是我平時(shí)沒(méi)有留意的,。

以上就是我學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的最大體會(huì)，我還希望,，我一開(kāi)始而不是結(jié)課后就能把握學(xué)科的特點(diǎn),，用正確的思維方式思考研究問(wèn)題，領(lǐng)悟理解問(wèn)題快一些,，雖然這對(duì)我來(lái)說(shuō)可能很艱難,，但我一直在努力做到這一點(diǎn)?，F(xiàn)在我思考出一些了，而且我明白了思維方式的問(wèn)題只有靠自己領(lǐng)悟,，自己領(lǐng)悟到了會(huì)是一個(gè)很好的提高,。