在平日里,，心中難免會(huì)有一些新的想法,，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),，從而不斷地豐富我們的思想,。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家,。

中華傳統(tǒng)文化教育心得體會(huì) 中華傳統(tǒng)文化教育心得體會(huì)標(biāo)題篇一

——關(guān)于做好新時(shí)代年輕干部工作的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

為政之要，惟在得人,。選人用人是關(guān)系國(guó)家治亂興衰的根本,。我國(guó)歷朝歷代都重視選人用人，在執(zhí)政隊(duì)伍建設(shè)方面留下了很多豐富的著述,、深刻的思想和寶貴的經(jīng)驗(yàn),。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成者，非常注重借鑒古代選人用人管人智慧,。尤其是黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央充分汲取古代用人智慧，從“蓋有非常之功,，必待非常之人”到“育材造士,，為國(guó)之本”，再到“治本在得人,，得人在審舉,，審舉在核真”……無(wú)一不體現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記卓越的政治智慧和宏闊的戰(zhàn)略格局。

當(dāng)前,，中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),，面對(duì)艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，站在風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)下,，更要“知古鑒今,，以史資政”,，以胸懷全局的高遠(yuǎn)站位、放眼時(shí)代的戰(zhàn)略眼光,、引領(lǐng)未來(lái)的前瞻思維,，系統(tǒng)謀劃、深度思考,、扎實(shí)推進(jìn),，不斷健全完善年輕干部“選育管用”鏈條，為干部隊(duì)伍建設(shè)注入新的生機(jī)活力,。

以“伯樂(lè)識(shí)馬”的慧眼選干部,。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有,。各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和現(xiàn)實(shí)需要,，煉就伯樂(lè)的慧眼，源源不斷發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀年輕干部,。拓寬選拔視野,，廣開(kāi)進(jìn)賢之路、廣納天下英才,，充分發(fā)揮各個(gè)領(lǐng)域,、各條戰(zhàn)線(xiàn)、各個(gè)行業(yè)的干部“蓄水池”功能,，既不求全責(zé)備,，也不降格以求，將口碑好,、實(shí)績(jī)突出,、考評(píng)優(yōu)秀的干部挑選出來(lái)。精準(zhǔn)識(shí)別干部,，建立全方位,、多角度、近距離的知事識(shí)人體系,，通過(guò)專(zhuān)題調(diào)研,、年度考核、談話(huà)了解等方式,，深入了解履職表現(xiàn),、優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)和短板不足，透徹分析綜合素質(zhì),、品行操守和發(fā)展?jié)摿?。保持?dòng)態(tài)更新，對(duì)有培養(yǎng)潛力和發(fā)展前途的年輕干部,，重點(diǎn)關(guān)注,、重點(diǎn)培養(yǎng);把存在問(wèn)題,、相形見(jiàn)絀的調(diào)整出去，及時(shí)補(bǔ)充新的人選,，確保年輕干部隊(duì)伍源源不斷,、量足質(zhì)優(yōu)、良性循環(huán),。

以“定庵憐梅”的理念育干部,。龔自珍，號(hào)定庵,，所著《病梅館記》批判了養(yǎng)梅者以錯(cuò)誤的審美標(biāo)準(zhǔn)植梅,、養(yǎng)梅、曲梅的行為,。年輕干部處于“拔尖孕穗,、打底塑形”的關(guān)鍵時(shí)期，在年輕干部培養(yǎng)上必須吸取“病梅”教訓(xùn),，突破人為干擾,，創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境，科學(xué)培育,、精心管理、“吸能養(yǎng)筍”,，為其節(jié)節(jié)壯,、步步高打好基礎(chǔ)。要突出一個(gè)“早”字,，堅(jiān)持早發(fā)現(xiàn),、早培養(yǎng)，超前謀劃,、提早部署,，科學(xué)制定年輕干部隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃，明確年輕干部培養(yǎng)的“路線(xiàn)圖”“任務(wù)書(shū)”和“時(shí)間表”,，精心呵護(hù),、大膽培育，讓他們?cè)诮M織的陽(yáng)光雨露中茁壯成長(zhǎng),。要堅(jiān)持一個(gè)“準(zhǔn)”字,，年輕干部個(gè)性特點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)經(jīng)歷,、優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)各有不同,，不能以同一種“模板”、同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng),，要遵循年輕干部成長(zhǎng)規(guī)律,，因才施教,、順勢(shì)而為、耐心教育,，幫助年輕干部健康成長(zhǎng),。要抓住一個(gè)“實(shí)”字，突出黨性教育和理論學(xué)習(xí),，引導(dǎo)年輕干部滋養(yǎng)初心,、淬煉靈魂;強(qiáng)化實(shí)踐歷練，對(duì)看得準(zhǔn),、有潛力,、有發(fā)展前途的年輕干部，要敢于給他們壓重?fù)?dān),、交任務(wù),，敢于拿出最合適的崗位，讓他們?cè)诔詣艙?dān)沉的大事中成長(zhǎng)歷練,，在急難險(xiǎn)重的任務(wù)中大顯身手,。

以“管仲賞罰”的思維管干部。管仲在齊國(guó)為相時(shí),，以“勸之以賞賜,，糾之以刑罰”的理念輔佐齊桓公成就霸業(yè)，這是最早將“寬嚴(yán)相濟(jì)”用于治國(guó)理政的典型,?！皩拠?yán)相濟(jì)”是我們黨管干部的鮮明主張，要辯證把握“嚴(yán)管”與“厚愛(ài)”的關(guān)系,。在方向原則上嚴(yán)管,，加強(qiáng)黨紀(jì)法規(guī)和警示教育，引導(dǎo)年輕干部解決好世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，不斷堅(jiān)定理想信念,，提升思想境界,，永葆初心使命，勇于擔(dān)當(dāng)作為,。在細(xì)枝末節(jié)上做實(shí),，針對(duì)年輕干部出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問(wèn)題,，要勤于修枝剪葉,、咬耳扯袖，絕不能放任自流,，以免“小管涌”變成“大塌方”;對(duì)于熱衷搭天線(xiàn),、跑關(guān)系,，搞自我設(shè)計(jì)、走捷徑的,，提早警示,、及時(shí)疏堵，教育引導(dǎo)他們正心明道,、防微杜漸,。在關(guān)心關(guān)愛(ài)上用心，及時(shí)了解掌握年輕干部所思所想所盼,，關(guān)注他們的家庭生活,，幫助答疑解惑、緩解壓力,，合理調(diào)適心理預(yù)期,，不斷完善容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，促進(jìn)年輕干部心情舒暢,、充滿(mǎn)信心,、積極作為。

以“田忌賽馬”的智慧用干部,。孫臏突破思維定式,，調(diào)整資源布局，協(xié)助田忌贏得賽馬比賽,，這是盤(pán)活資源的成功范例,。“舉一反三”使用年輕干部,，既要盤(pán)活現(xiàn)有干部資源，更要用足用活用好干部政策,，各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮選人用人的政治智慧,，以科學(xué)的方法用好優(yōu)秀年輕干部。敢于打破常規(guī),，破除論資排輩,、平衡照顧、求全責(zé)備等思想顧慮,，打破隱性臺(tái)階,、跳出“條條框框”，不拘一格,、大膽使用,，讓年輕干部冒頭露尖、脫穎而出,。用足用好政策,，深入研究干部工作政策,，在有限的編制和職數(shù)限額內(nèi)，充分運(yùn)用推薦提拔,、職務(wù)職級(jí)并行等政策,，給年輕干部成長(zhǎng)找出新路徑、蹚出新路子,。公平公正用人,，公道正派是組織工作的核心價(jià)值理念，也是做好選人用人工作的生命線(xiàn),。要樹(shù)立正確用人導(dǎo)向,，公道對(duì)待干部、公平評(píng)價(jià)干部,、公正使用干部,，做到人崗相適、人事相宜;旗幟鮮明為敢于擔(dān)當(dāng),、踏實(shí)做事,、不謀私利的干部撐腰鼓勁，樹(shù)立“能者上,、優(yōu)者獎(jiǎng),、庸者下、劣者汰”的鮮明導(dǎo)向,，著力打造一支富有激情,、充滿(mǎn)活力、高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化年輕干部隊(duì)伍,。

中華傳統(tǒng)文化教育心得體會(huì) 中華傳統(tǒng)文化教育心得體會(huì)標(biāo)題篇二

愛(ài)人利物之謂仁

在全國(guó)抗擊新冠疫情表彰大會(huì)上,，習(xí)近平總書(shū)記精辟概括了“生命至上、舉國(guó)同心,、舍生忘死,、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的偉大抗疫精神,，并以“愛(ài)人利物之謂仁”為提挈,，深刻闡釋了中國(guó)人民深厚的仁愛(ài)傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民為中心的價(jià)值追求。

“愛(ài)人利物之謂仁”,，出自《莊子·天地》,，原文為：“無(wú)為為之之謂天，無(wú)為言之之謂德,，愛(ài)人利物之謂仁,，不同同之之謂大，行不崖異之謂寬，有萬(wàn)不同之謂富,?！蔽淖种辛髀冻龅兰业婪ㄗ匀弧捄駨V博的志趣,，其中“愛(ài)人利物之謂仁”指“德澤廣被,，力求有利于人民，并施萬(wàn)物以利澤”,。

“仁愛(ài)”作為儒家思想的重要組成部分,，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)核之一。在孔子的思想體系中,，“仁”處于核心地位,，其將“仁”與“德”有機(jī)結(jié)合，認(rèn)為好“仁”之人是至高無(wú)上的,，正所謂“好仁者,，無(wú)以尚之”。孟子則把人與人之間的“仁”推加給萬(wàn)物,，并在“仁”的思想中融合了“愛(ài)”的概念,，提出“仁者愛(ài)人”“仁者無(wú)敵”等觀點(diǎn)，形成了“愛(ài)親,、愛(ài)民,、愛(ài)萬(wàn)物”三個(gè)層次，正所謂“親親而仁民,，仁民而愛(ài)物”,。儒家思想提倡“仁”，道家思想亦講求“仁”,，這正是儒,、道思想的契合之處。在前兩者思想的認(rèn)知基礎(chǔ)上,，莊子將“仁”凝練雋永為“愛(ài)人利物之謂仁”,，后世賡續(xù)傳承，始終把“愛(ài)人利物之謂仁”作為社會(huì)發(fā)展的精神之柱,、應(yīng)世之跡和治世之具,。

“人民至上,、生命至上”是我們黨始終遵循的最高標(biāo)準(zhǔn),。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)抗擊新冠疫情表彰大會(huì)上，以“愛(ài)人利物之謂仁”為提挈,，向全黨發(fā)出了號(hào)召：“在保護(hù)人民生命安全面前,，我們必須不惜一切代價(jià)?！薄盀榱吮Ｗo(hù)人民生命安全,，我們什么都可以豁得出來(lái)!”這是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民理念的最好詮釋?zhuān)侵腥A文明人命關(guān)天的道德觀念的最好體現(xiàn),，也是中國(guó)人民敬仰生命的人文精神的最好印證。

人心向背,，是習(xí)近平總書(shū)記一直在思考的問(wèn)題,。“千萬(wàn)要記住政府前面的‘人民’二字,?！薄笆冀K與人民心心相印、與人民同甘共苦,、與人民團(tuán)結(jié)奮斗,。”“像愛(ài)自己的父母那樣愛(ài)老百姓,?！彼诓煌瑫r(shí)期、不同場(chǎng)合,，用樸素的語(yǔ)言表達(dá)出對(duì)人民的深厚感情,、對(duì)黨群關(guān)系的深刻理解，告誡黨員干部勿忘為民初心,，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,。

如何正確看待權(quán)力、規(guī)范使用權(quán)力,，可以說(shuō)是考驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部的第一道“門(mén)檻”,。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力觀的問(wèn)題有許多重要論述。在中央黨校的一次講話(huà)中,，他把“馬克思主義權(quán)力觀”概括為“權(quán)為民所賦,，權(quán)為民所用”。同中央黨?？h委書(shū)記研修班學(xué)員座談時(shí),，他提出了心中有黨、心中有民,、心中有責(zé),、心中有戒的“四有”要求。這些重要論述,，為領(lǐng)導(dǎo)干部校正權(quán)力觀指明了方向,。

心中有黨，牢記初心使命,。翻開(kāi)風(fēng)云激蕩的紅色篇章,，從延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)到“不忘初心、牢記使命”主題教育，記載著我們黨不斷進(jìn)行自我革命的政治勇氣,。知之非艱,，行之惟艱。習(xí)近平總書(shū)記指出,，“因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)用馬克思主義武裝起來(lái)的黨,，是一個(gè)立志為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨,，是一個(gè)為了人民和民族利益而敢于斗爭(zhēng),、敢于犧牲的黨”，所以“要把不忘初心,、牢記使命作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題,，作為全體黨員、干部的終身課題”,。

心中有民,，常懷敬畏之心?！靶闹杏忻瘛笔菫檎环降母?，是心中有黨的順延，是心中有責(zé),、心中有戒的前提,。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要“以百姓之心為心”,，切身體會(huì)民心所向,、民瘼所在、民生疾苦,。廣大黨員干部更要時(shí)刻意識(shí)到民心與執(zhí)政是相輔相成的關(guān)系,，把人民當(dāng)作革命、建設(shè)和改革的動(dòng)力之本和智慧之源,，這樣才能凝聚起千百萬(wàn)大眾,，匯聚起建設(shè)國(guó)家、復(fù)興民族的強(qiáng)大力量,。只有心中有民,，常懷敬畏之心，才能更加忠誠(chéng)于黨,，更好地履職盡責(zé),，慎用權(quán)力。

心中有責(zé),，方能篤行擔(dān)當(dāng),。欲上民，必以言下之;欲先民,，必以身后之,。如果不把人民群眾當(dāng)“主人”，不愿躬身做“仆人”,，就會(huì)割裂黨和人民群眾保持的血肉聯(lián)系,。利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事,，毫末必去,。群眾利益無(wú)小事，服務(wù)群眾,、聯(lián)系群眾,，更不能忽略了那些所謂的“小事”。廣大黨員干部要進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí),，將關(guān)乎群眾利益的大事小情時(shí)刻銘記于心,，將過(guò)去沒(méi)看清的問(wèn)題看清，將過(guò)去沒(méi)引起重視的問(wèn)題重視起來(lái),，才能更好地做利民之事,、去厲民之病。

心中有戒,，必定行有所止,。潔己方能不失己，愛(ài)民所重在親民,。人民群眾,，常常被比作能載舟的水，喻為能播種的土地,。對(duì)于執(zhí)政者而言,，人民非常重要，所以黨員干部在工作中要主動(dòng)讓群眾參與,，自覺(jué)接受群眾監(jiān)督和批評(píng),。只有心中有戒、心有所畏,，才能言有所戒,、行有所止，才能干干凈凈做事,，坦坦蕩蕩做人,。領(lǐng)導(dǎo)干部不能懶政、怠政,，要學(xué)會(huì)親民,、愛(ài)民,、為民著想，更好地以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，把智慧奉獻(xiàn)于人民,、力量根植于人民、情感融匯于人民,。

前進(jìn)征程上,，我們要始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，緊緊依靠人民,、一切為了人民,，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，通過(guò)各種途徑了解群眾的意見(jiàn)和要求,、批評(píng)和建議,，真抓實(shí)干解民憂(yōu)、紓民怨,、暖民心,，讓人民群眾獲得感、幸福感,、安全感更加充實(shí),、更有保障、更可持續(xù),。

中華傳統(tǒng)文化教育心得體會(huì) 中華傳統(tǒng)文化教育心得體會(huì)標(biāo)題篇三

對(duì)標(biāo)“十四五”主要目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)奪取新勝利

黨的十九屆五中全會(huì)對(duì)“十四五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展作出了系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略部署,，會(huì)議統(tǒng)籌考慮“十四五”規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)，會(huì)議審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》,，確定了“十四五”時(shí)期的發(fā)展目標(biāo),，描繪了新發(fā)展階段的發(fā)展藍(lán)圖，為奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利,、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指明了前進(jìn)方向。

始終堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),，推進(jìn)國(guó)家治理效能得到新提升,。制度穩(wěn)則國(guó)家穩(wěn)，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá),，關(guān)系國(guó)家的長(zhǎng)治久安,，更關(guān)系到人民群眾的幸福安康。黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作出了一系列重要部署，“十三五”勝利收官是在黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,，制度優(yōu)勢(shì)充分彰顯,、治理效能取得顯著成效的一個(gè)重要標(biāo)志,。中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系的實(shí)踐成果源自于我們黨長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持將馬克思主義基本原理融入中國(guó)實(shí)際的實(shí)踐探索，源自于我們黨與時(shí)俱進(jìn)及時(shí)將成功經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為制度成果,，賦予國(guó)家制度和治理體系以科學(xué)性及鮮明的時(shí)代性和中國(guó)特色,。堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是我們推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的顯著優(yōu)勢(shì),，是“十四五”時(shí)期以及今后很長(zhǎng)一段時(shí)間繼續(xù)完善國(guó)家治理效能必須遵循的原則。

牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展要求,，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新成效,。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期并已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，務(wù)必要牢牢把握好高質(zhì)量發(fā)展要求,，認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律,，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變,、主動(dòng)求變,，搶抓重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，觀大勢(shì),、謀全局,、干實(shí)事，確保經(jīng)濟(jì)沿著正確方向發(fā)展,。我國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，是保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,，全面建成小康社會(huì),、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家以及遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展的必然要求，高質(zhì)量發(fā)展是能夠很好地滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的發(fā)展,，也是“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主題,。但也必須清晰地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出,，高質(zhì)量發(fā)展要求不斷提升創(chuàng)新能力,，堅(jiān)定推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)建設(shè)實(shí)體經(jīng)濟(jì),、科技創(chuàng)新,、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系,，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)在實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展上不斷取得新進(jìn)展提供一個(gè)完善的制度環(huán)境!

保持戰(zhàn)略定力出實(shí)招硬招,，助力改革開(kāi)放邁出新步伐。黨的十九大以來(lái),，全面深化改革取得了重大進(jìn)展,，改革開(kāi)放四十年也為黨和人民積累了彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富,。改革永遠(yuǎn)在路上，改革開(kāi)放永無(wú)止境,，在新的歷史起點(diǎn)上,，面對(duì)日趨復(fù)雜的外部環(huán)境以及明顯增加的不穩(wěn)定性和不確定性，改革發(fā)展也將面臨更多新情況新問(wèn)題,，必須保持戰(zhàn)略定力,，以戰(zhàn)略思維、辯證思維,、創(chuàng)新思維,、法治思維、底線(xiàn)思維集中力量打攻堅(jiān)戰(zhàn),，明確改什么,、怎么改，該改的,、能改的堅(jiān)決改,，不該改的、不能改的堅(jiān)決不改,。在更高的起點(diǎn)上推進(jìn)改革開(kāi)放,，更要以問(wèn)題為導(dǎo)向，聚焦重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題,，拿出“越是艱險(xiǎn)越向前”的擔(dān)當(dāng)作為,，因勢(shì)利導(dǎo)、統(tǒng)籌謀劃,、精準(zhǔn)施策,，敢闖敢干，讓各項(xiàng)改革舉措在落地落實(shí)中有機(jī)銜接,、融會(huì)貫通,，確保改革開(kāi)放這艘巨輪沿著正確航向前行。

著力解決人民“好不好”的問(wèn)題,，實(shí)現(xiàn)民生福祉達(dá)到新水平,。增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的，過(guò)去我們是解決人民“有沒(méi)有”的問(wèn)題,，現(xiàn)在是解決人民過(guò)得“好不好”的問(wèn)題,。要看人民群眾生活是否真正得到改善，是否在學(xué)有所教,、勞有所得,、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng),、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展,，各項(xiàng)民生舉措是否真正回應(yīng)了人民群眾的期待,。人民對(duì)美好生活的向往是我們的奮斗目標(biāo)，教育,、就業(yè),、收入分配、社會(huì)保障,、醫(yī)療保障,、住房、環(huán)境,、精神文化生活等有關(guān)民生建設(shè)的方方面面都關(guān)乎人民群眾多層次多樣化多方面的期待與需求,，要求我們必須下足繡花功夫，在民生領(lǐng)域發(fā)揚(yáng)持之以恒的釘釘子精神,，在回應(yīng)人民“更好的教育”“更穩(wěn)定的工作”“更滿(mǎn)意的收入”“更可靠的社會(huì)保障”“更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)”“更優(yōu)美的環(huán)境”“更舒適的居住條件”等期待中做到件件有著落,、事事有回音,，不斷推進(jìn)民生福祉達(dá)到新水平,。

全面貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，共謀生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步,。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人民福祉,，關(guān)乎民族未來(lái)，加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量就是最普惠的民生福祉,?！拔逦灰惑w”的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展理念和發(fā)展方式的深刻轉(zhuǎn)變，解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題歸根結(jié)底是解決發(fā)展方式和生活方式的問(wèn)題,，全面貫徹落實(shí)創(chuàng)新,、協(xié)調(diào)、綠色,、開(kāi)放,、共享的新發(fā)展理念是加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的原則，也是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)協(xié)同共生的新路徑,。在發(fā)展過(guò)程中,，節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先,、自然恢復(fù)為主是我們必須始終堅(jiān)持的方針,，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境是“綠水青山就是金山銀山”發(fā)展理念的題中之義。全面貫徹落實(shí)新發(fā)展理念就是要讓綠水青山持續(xù)發(fā)揮生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益,，既為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保存潛力和后勁兒,，也不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。

強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值引領(lǐng),，帶動(dòng)社會(huì)文明程度得到新提高,。提高社會(huì)文明程度是“十四五”文化建設(shè)的重要任務(wù)之一,，更是增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，提升中華文化影響力和競(jìng)爭(zhēng)力,，助力建成文化強(qiáng)國(guó)的基本途徑,，要求在今后五年之內(nèi)，人民思想道德素質(zhì),、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)都能得到明顯提高,。堅(jiān)定文化自信是豐富人民精神文化生活、帶動(dòng)社會(huì)文明程度提升的力量之源,，要始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，圍繞“舉旗幟、聚民心,、育新人,、興文化、展形象”的使命任務(wù)加強(qiáng)精神文明建設(shè),，將國(guó)家價(jià)值目標(biāo),、社會(huì)價(jià)值準(zhǔn)則、公民價(jià)值規(guī)范融入公民道德建設(shè)之中,，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度,，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)夯基固魂。

中華傳統(tǒng)文化教育心得體會(huì) 中華傳統(tǒng)文化教育心得體會(huì)標(biāo)題篇四

讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》 感悟中華文化新輝煌

在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中,，習(xí)近平總書(shū)記指出,，新時(shí)代我們要堅(jiān)定文化自信，凝心鑄魂,，不斷鑄就中華文化新輝煌,。中華民族要實(shí)現(xiàn)復(fù)興，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,，也需要強(qiáng)大的精神力量,，需要我們堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),、提升國(guó)家文化軟實(shí)力,。

鑄就中華文化新輝煌，就要在文化傳承中樹(shù)德立人

習(xí)近平總書(shū)記指出,，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,，最需要精心引導(dǎo)和栽培。一個(gè)國(guó)家的青少年決定了這個(gè)國(guó)家的未來(lái)，所謂少年智則中國(guó)智,、少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng),、少年自信則中國(guó)自信。鑄就中華文化新輝煌,，必須要在青少年身上建立文化自信,，將青少年教育好、培養(yǎng)好,，從學(xué)校抓起,、從娃娃抓起。要通過(guò)思想引導(dǎo),、文化熏陶,、精神指引、榜樣力量,、實(shí)踐影響等方式幫助青少年扣好人生的第一?？圩樱虾萌松谝徽n;要鼓勵(lì)青少年在社會(huì)實(shí)踐,、使命任務(wù)中樹(shù)立政治信仰,、樹(shù)立人生觀念、樹(shù)立愛(ài)國(guó)思想,、樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù),，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);要讓青少年從博大精深的中華悠久歷史,、紅色革命文化和社會(huì)主義理念中汲取力量,，引導(dǎo)他們堅(jiān)定信仰、創(chuàng)新思維,、開(kāi)闊視野,、自律明德。今天的青少年現(xiàn)在在第一個(gè)百年中成長(zhǎng),，未來(lái)在第二個(gè)百年中奮斗,，承上啟下、至關(guān)重要,，通過(guò)牢固樹(shù)立文化自信,，他們必將成為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的建設(shè)者與接班人，成為中華文化的接力手和傳承者,。

鑄就中華文化新輝煌,，就要在弘揚(yáng)歷史中邁向世界

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng),，新時(shí)代我們要在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),、要在弘揚(yáng)中華歷史文化中堅(jiān)定自信、要在復(fù)興中華民族文化中走向世界。中國(guó),，這個(gè)擁有5000年文化的禮儀之邦,，給我們留下了兩件寶貴的財(cái)富：一件是歷史，一件是文化,，前者可鑒世,，后者可潤(rùn)心。我們應(yīng)該和全世界人民一同分享這兩道精神大餐,。習(xí)近平總書(shū)記在甘肅調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào),，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基,?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化中有“兼濟(jì)天下”的理想抱負(fù)、有“何以家為”的報(bào)國(guó)熱情,、有“自強(qiáng)不息”的奮進(jìn)精神......這些價(jià)值觀念扎根于中華文明的傳統(tǒng),，也是我們向全世界弘揚(yáng)中華文化的突破口，我們要宣揚(yáng)中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,，是中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);要宣揚(yáng)中華文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力;要宣揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土,，有著深厚歷史淵源和廣泛群眾基礎(chǔ),，讓全世界都感受到中國(guó)的文化自信。

鑄就中華文化新輝煌,，就要在網(wǎng)絡(luò)世界中凝心聚力

自互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用于日常生活以來(lái),，已經(jīng)成為了生活不可或缺一部分，而移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)更締造了一個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)世界,?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+文化”不僅催生了新的文化產(chǎn)業(yè)、新的消費(fèi)習(xí)慣,，也極大增強(qiáng)了文化的吸引力,、傳播力，為我國(guó)提升文化軟實(shí)力,，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)創(chuàng)造了良好的條件,，但同時(shí)也帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出,，“信息化為中華民族帶來(lái)了千載難逢的機(jī)遇,，我們必須敏銳抓住信息化發(fā)展的歷史機(jī)遇?！痹诟叨刃畔⒒臅r(shí)代鑄就中華文化新輝煌,，需要每個(gè)中國(guó)人凝心聚力,、貢獻(xiàn)力量。需要科技人員搶占前沿核心科技陣地,，以5g技術(shù)為核心的移動(dòng)通信技術(shù)作為突破口,，在網(wǎng)絡(luò)世界制定中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)、打造中國(guó)體系,、建設(shè)中國(guó)產(chǎn)業(yè)鏈;需要我們樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)安全觀,，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全軟硬件的開(kāi)發(fā)和使用、扶持網(wǎng)絡(luò)安全產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,、建設(shè)覆蓋全國(guó)的多層次網(wǎng)絡(luò)安全體系,、落實(shí)到位網(wǎng)絡(luò)安全的主體責(zé)任、嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為;需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)思維能力,、提升網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)能力,、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全保障能力、建設(shè)信息化政府;需要網(wǎng)信工作者廣泛學(xué)習(xí)政治理論,、網(wǎng)絡(luò)知識(shí),、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等系統(tǒng)知識(shí)，培養(yǎng)樹(shù)立超前思維,，下好“先手棋”,、搶占“制高點(diǎn)”。

“自信人生二百年,，會(huì)當(dāng)水擊三千里”,，隨著第二個(gè)一百年的臨近，在我們的經(jīng)濟(jì),、外交,、軍事、工業(yè),、科技不斷提升的同時(shí),，中華文化也必然重新邁向輝煌!