心中有不少心得體會時,，不如來好好地做個總結(jié),，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢,？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

中華傳統(tǒng)文化教育心得 中華傳統(tǒng)文化教育心得體會篇一

一,、雖然末學(xué)自開始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，但是對于儒家文化的歷史淵源依然是一知半解,，沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過,，這次通過學(xué)習(xí)儒學(xué)的歷史發(fā)展，深感祖先歷經(jīng)千辛萬苦留下來這么寶貴的文化盛宴,，值得我們世世代代相傳下去,，我們要一邊踐行一邊做好傳承與弘揚(yáng)。目前,，大家都生活在二元對立的社會形勢,，多數(shù)人在追求金錢利益名利的過程中失去自我，為了私利進(jìn)入了一個互坑模式,，大多數(shù)人都過得不快樂,，迷茫困惑,，沒有了道德,，因?yàn)楹芏嗳藖G了老祖宗留下的優(yōu)秀的文化，沒有了根,，就無法在社會上站穩(wěn),。通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)核心精神倫理道德，就是教我們?nèi)绾巫鋈?，一個善良的有道德的人,。通過孝經(jīng)，讓我深感自己在孝敬方面做的還很欠缺,，同時在孝經(jīng)中我也懂得了以后應(yīng)該怎樣去孝敬父母,。通過學(xué)習(xí)五倫八德，讓我對夫子關(guān)系君臣關(guān)系夫婦關(guān)系長幼關(guān)系朋友關(guān)系有了更深的理解,，以后在經(jīng)營生命關(guān)系方面更要嚴(yán)格要求自己,，讓周圍的人都感到有我的存在而幸福。通過學(xué)習(xí)禮記----禮學(xué),，讓我懂得如何學(xué)習(xí)如何教學(xué),，作為一個老師應(yīng)該注意自身素養(yǎng)，方可傳道解惑授業(yè),。通過老姐齊文化的孝悌文化,，讓我對齊魯大地更是崇拜敬仰。通過游學(xué)齊文化景觀姜太公祠,、管仲紀(jì)念館,，讓我對儒學(xué)文化的發(fā)展歷史有了更深一層了解，同時對這些為國付出自己畢生心血甚至生命的政治家身懷感恩與恭敬,，如果現(xiàn)在的官職人員能夠像他們那樣愛國,，有他們的治國思想,，那我們的國家一定強(qiáng)大百倍。進(jìn)一步的了解了儒家文化的內(nèi)涵,，為以后的傳承道路上沉淀了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。通過學(xué)習(xí)孝道的內(nèi)涵、孝道為何重要,、父母的十大恩德,、以及孝道如何落實(shí)一系列課程，讓我深感父母的偉大,，自己在孝順層面做的還不足,，在以后的踐行中還需要不斷反省總結(jié)。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化傳承者的三項(xiàng)修煉,，深知想在傳承的道路上有所作為,，必須熟讀經(jīng)典理解經(jīng)典，大量閱讀儒家四書五經(jīng),、論語,、孟子、了凡四訓(xùn)等書籍,，一門深入,，長期熏修，同時身體力行,，還必須提高自己的演說能力,，學(xué)為人師，行為規(guī)范,，有一個良好的臺風(fēng),。

二、如何正確繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?

1,、首先要弄清楚中國傳統(tǒng)是什么?

2為什么要傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化?

3怎么實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)這三個問題?

1)先看一下中國傳統(tǒng)文化是什么?中國傳統(tǒng)文化是中華文化演化而匯集成的一種反應(yīng)民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,，是民族歷各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的具有民族特色的,、歷史悠久內(nèi)涵博大精深傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

2)為什么要傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化?我國傳統(tǒng)文化博大精深源遠(yuǎn)流長,，其核心即中華傳統(tǒng)道德文化,，中華民族是素以崇高道德著稱的禮儀之邦，經(jīng)過數(shù)千年的積淀和發(fā)展,，已深深融入到中華民族的血脈之中,，成為中華民族共同的精神記憶和中華文明特有的文化基因，這無疑是民族文化的思想根基，是我們中華民族發(fā)展的不竭動力,，只有傳承和發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)的道德文化精髓,，我們的國家和人民才能夠真正實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

3)怎么實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),，首先要科學(xué)認(rèn)識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，還要大力研究和挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與“中國夢”社會主義核心價值觀結(jié)合起來,。把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入學(xué)習(xí)立德樹人的實(shí)踐中去,，弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要在于入心入腦，要內(nèi)化為我們每個人的日常言行,，而不是流于形式,，這要求我們從基礎(chǔ)教育抓起，發(fā)揮第一課堂主渠道作用,，在教學(xué)研究體系中堅(jiān)守中華米可能組的文化基因和精神命脈,，目前，雖然學(xué)生課本中加入了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,，但是教材中的中國味淡化,，教育內(nèi)容的系統(tǒng)性整體性還明顯不足，教師隊(duì)伍整體素質(zhì)有待提高，全社會共同參與教育合力有待加強(qiáng)。弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)偉大的系統(tǒng)工程,，這項(xiàng)工程必須腳踏實(shí)地一步一個腳印的執(zhí)著堅(jiān)持下去滲透下去,，使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正成為人民的自覺意識和不二行為，成為誰發(fā)展的正能量和正氣場,。

發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，培育社會文化的道德風(fēng)行高尚品格，和諧社會是每個公民擁有良好道德品質(zhì)的社會,，每個人都在社會中扮演一定的角色,，履行一定的義務(wù)，自覺地為實(shí)現(xiàn)人生價值而努力,。讓我們每個人都能夠尊師愛道,，尊五倫守八德，使每個公民樹立和落實(shí)以“八榮八恥為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,，為社會和諧營造良好的道德基礎(chǔ)”,。

同學(xué)們，在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的道路上我們也許會遇到種種困難與挫折,，但是我們是走在正道上的熱血青年,，在這條道路上，任重而道遠(yuǎn),，只要我們堅(jiān)持走下去,，后世五千年,，在歷史發(fā)展中，有我們的的身影和腳步,，我們無愧人生,，也將是我們后代的光榮!親愛的同學(xué)們，就讓我們以__x為母校,，?；匦W(xué)習(xí)，以袁校長為楷模,，在各自的國土上認(rèn)真踐行并傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，做一個利益社會利益大眾利益國家的人!

中華傳統(tǒng)文化教育心得 中華傳統(tǒng)文化教育心得體會篇二

中國傳統(tǒng)文化，對我來說是既熟悉又陌生的,，但在聽了專家們的真誠講座后,，在座的老師都留下了感動的眼淚。而我深深地感受到,，中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著無窮的智慧,，中國傳統(tǒng)文化讓我們更加堅(jiān)定一顆對父母的孝心，對師長,，對朋友的恭敬之心,。聽完講座，我的心里是沉甸甸的感覺,，心靈得到了深深的凈化,。對照弟子規(guī)，自己身上太多的缺點(diǎn),，很多都沒做到過,，沒有想到過?；貋砗舐{(diào)整自己的心態(tài),，反思自己的過錯。

中國是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國,，知恩圖報,，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知,，感恩給我們生命的人,、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人,、感恩給我們住所的人,、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取,，完善自己,，感動別人。

在古代,，《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則,，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?，人生中重要的不是生命的表象,，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài),，最重要的就是品行,，欲做事，先做人,。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿,，是照耀心靈永恒的陽光!我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃,。我想起了曾經(jīng)有人說過這樣的話：若你——

播下思想的種子,，便收獲文字;

播下文字的種子，便收獲行為;

播下行為的種子,，便收獲習(xí)慣;

播下習(xí)慣的種子,，便收獲人格;

播下人格的種子，便收獲命運(yùn),。

學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程,，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情,，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了,。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約,。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中,?；叵肫饋恚艺娴暮苄疫\(yùn),，有幸學(xué)到傳統(tǒng)文化,。曾經(jīng)的有恃無恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒有學(xué)習(xí)弟子規(guī)之前,，萬事都要分清彼此的責(zé)任,。

中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對于我，是一次很大的心靈震撼,。我知道人要有著豁達(dá)心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事,。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無,，中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)W(xué)習(xí),，去實(shí)踐,，去體悟。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作,、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會的和諧,。只有運(yùn)用到生活中去,，才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。

中華傳統(tǒng)文化是以華夏民族為主流的多元文化,，在長期的歷史發(fā)展過程中融合,、形成、發(fā)展起來的,，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化,。他包括思想觀念、生活方式,、風(fēng)俗習(xí)慣,、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù),、教育科技等諸多層面的內(nèi)容,。改革開放以來，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,，不斷發(fā)展,、創(chuàng)新自己的理論體系，從建設(shè)有中國特色社會主義理論的誕生,，到堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，再到建設(shè)社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ),。黨在堅(jiān)持根本理論陣地的同時,，對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承,，也給予了更多的關(guān)注。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識,，通過這段時間的學(xué)習(xí),，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為,，國學(xué)博大精深,、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè),，安身立命之文化根基,，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家,，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱,，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒,，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視,。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富,、分類多樣,，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn),、方法以及感悟都融入在這些文字中,，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙,。他們把這些經(jīng)典留給我們,，自然是希望我們代代相傳，修身,、齊家,、治國、平天下,，真正做到學(xué)以致用,。

更進(jìn)一步認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,，子曰：學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭,、誨人不倦、注重修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己的主張,。一個人在生命的歷程中,，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干,，知識可以改變命運(yùn),。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂,，想學(xué)習(xí)是一種幸福,，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識,，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情,，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干,。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想,。以身作則，努力踐行,。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí),、去思考、去感悟,，就會明白其中的許多道理,。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做,，就有了做人的準(zhǔn)則,，在生活、工作中,，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行,。身為一名老師在工作中一是要以身作則，身體力行,，嚴(yán)格要求自己,，為學(xué)校的發(fā)展和學(xué)生做出自己的貢獻(xiàn)

中國傳統(tǒng)文化對中華民族的文化結(jié)構(gòu)、心理特征,、倫理道德等等都有深深的影響,。其積極的層面都為歷代的仁人志士所繼承和發(fā)展，成為中華民族長期發(fā)展的巨大力量,。當(dāng)今中國在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下,，正在努力構(gòu)建和諧社會。社會和諧是社會文明程度的集中體現(xiàn),，與社會文明的發(fā)展有緊密關(guān)系,。而社會文明的發(fā)展，無論是物質(zhì)文明,、政治文明還是精神文明的發(fā)展,，又都以全體社會成員的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的發(fā)展為基礎(chǔ),、為依據(jù)，并且都以全面提高人的素質(zhì),、促進(jìn)人的發(fā)展為目標(biāo),、為歸宿。

加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育,，首先要優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容,，中華民族具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的文化遺產(chǎn),，至今仍然顯示出旺盛的生命力和積極的現(xiàn)實(shí)作用,，其精華能夠綿延數(shù)千年而不衰，成為中華民族的凝聚力所在,。我們現(xiàn)在所提倡的熱愛祖國,、勤奮節(jié)儉、尊師重教,、團(tuán)結(jié)友愛,、尊老愛幼、禮貌待人,、誠實(shí)守信,、見義勇為、嚴(yán)已寬人,、先人后已,、勤學(xué)不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德，和以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀都可以從我國浩如煙海的思想寶庫中找到其淵源,。但中華民族的傳統(tǒng)美德也隨著時代的變化在不斷發(fā)展,，新時期賦予新的時代內(nèi)容，形成具有新時代特色的價值觀,、道德觀和行為準(zhǔn)則,。要把傳統(tǒng)美德教育中的知識傳授、情操陶冶和培養(yǎng)良好的美德行為習(xí)慣有機(jī)結(jié)合起來,，提高教育效果,，不斷優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德教育的途徑，并以此來教育,、熏陶青年一代,，使他們形成中華民族的道德人格，擔(dān)當(dāng)起歷史重任,。

對青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,，教育者首先要“為人師表”。傳統(tǒng)美德教育是個系統(tǒng)工程,，人格的養(yǎng)成和情操的陶冶需要每一位教育工作者全力參與,，共同營造濃厚的人文氛圍,，使受教育者感受到親切永恒的人文關(guān)懷,。傳統(tǒng)美德教育的主陣地是學(xué)校,，傳統(tǒng)美德教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是未成年人思想道德的核心內(nèi)容,，是學(xué)生成長,、學(xué)校校風(fēng)建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要保證，可以用不斷發(fā)展的德育教育形式,，結(jié)合時代特征,，與時俱進(jìn)的開展多樣的教育活動，鞏固德育成果,，發(fā)揚(yáng)和繼承中華民族的傳統(tǒng)美德,。

要把傳統(tǒng)美德教育與家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合,，把傳統(tǒng)美德教育的部分內(nèi)容由學(xué)校延伸至家庭和社區(qū),，同時，發(fā)動家長,，通過他們的配合和支持以提高教育的實(shí)效性,。對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，目的是繼承民族燦爛文化,，弘揚(yáng)民族倫理道德規(guī)范,，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才，充分發(fā)掘傳統(tǒng)美德這一德育資源,，創(chuàng)造出具有時代氣息的,、學(xué)生樂于接受的新穎方式，使傳統(tǒng)美德為當(dāng)代教育服務(wù),。因此,，在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，必須大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,。中華民族歷來崇尚“貧賤不能移,，富貴不能淫，威武不能屈”,，追求“和為貴”,、“家和萬事興”，倡導(dǎo)好善樂施,、扶危濟(jì)困,，把人的生命和尊嚴(yán)，把國家和集體的利益放在第一位,，作為為人處事的基本準(zhǔn)則,。越是危難之際,，這些傳統(tǒng)越是得到發(fā)揚(yáng)。如九八抗洪時,，抗非典時;今年初南方冰雪災(zāi)難,，四川5?12特大地震災(zāi)難面前的“一方有難，八方支援,，舉國上下及時伸出了無私援助之手,。這些傳統(tǒng)美德以成為增強(qiáng)民族凝聚力、構(gòu)筑和諧社會的重要方面,。

中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德對青少年學(xué)生的人格修養(yǎng)有著不可忽視的影響,。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的根基，青少年特別是當(dāng)代的大學(xué)生,，掌握著先進(jìn)的知識文化,，是未來的主人，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí),，努力完善自身的人格,，做對社會有用的人，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,，在社會發(fā)展過程中,，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政治的變化，傳統(tǒng)文化不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,，對社會和人的發(fā)展起積極作用,。一個民族、一個國家,，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá);每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,，才能使自己全面發(fā)展,，才能創(chuàng)造新生活。傳統(tǒng)文化是財(cái)富,，他架起了我們前進(jìn)的階梯,，維系著我們的社會秩序，增強(qiáng)了我們的民族認(rèn)同感,，為我們的精神提供了棲息之所,。所以對待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該取其精華,，去其糟粕,，批判繼承，古為中用，這就是我學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后的心得體會,。

中華傳統(tǒng)文化教育心得 中華傳統(tǒng)文化教育心得體會篇三

在我縣舉辦的小學(xué)骨干教師培訓(xùn)班中,，我們有幸聽到云南大學(xué)“名嘴”金子強(qiáng)教授的題為《傳統(tǒng)文化與人格修養(yǎng)》專題講座，我受益匪淺,。

金教授從中國傳統(tǒng)文化中最卓越的傳統(tǒng)——兼容并包說起,，講述了中國北方齊魯文化、南方荊楚文化和西部秦文化的主要內(nèi)涵,，概述了儒,、道、墨,、法、醫(yī)等諸子各家和佛教的主要觀點(diǎn),，并指出了他們對于今天的啟示,，以及傳統(tǒng)文化中君子應(yīng)具備的品質(zhì)。金教授提出,，要成為優(yōu)秀的人,，應(yīng)具備“善良、勇氣,、智慧,、美麗”四個基本原則。

講座中,，金教授古今貫通,、廣征博引、幽默風(fēng)趣,，為到場師生奉上了一頓充實(shí)的精神大餐,，贏得了師生的好評。

什么是中國傳統(tǒng)文化?就是古圣先賢的教育,，是老祖宗告訴我們后人宇宙人生的真相,，教導(dǎo)我們子孫后代做人做事的道理。它含慨了三大內(nèi)容,，儒,、釋、道,。

儒家的教育是以孔子,、孟子為代表，道家的教育是以老子,、莊子為代表,，釋家的教育就是以釋迦牟尼為代表，我們稱之為佛教。

儒家教育以《三字經(jīng)》,、《弟子規(guī)》為教育基礎(chǔ),，是以自制為核心。道家教育以《道德經(jīng)》,、《太上感應(yīng)篇》為教育基礎(chǔ),，是以自省、因果教育為核心,。佛家是以《修十善業(yè)道經(jīng)》,、《沙彌律》為修學(xué)基礎(chǔ)，以戒,、定,、慧為修學(xué)核心。

何為人生：人生就是人們的生活,。何為宇宙：宇宙就是人們生活的環(huán)境,，它包含五大內(nèi)容：倫理、道德,、因果,、哲學(xué)、科學(xué),。

什么是倫理：就是人類關(guān)系的自然法則,。也就是人與人之間的關(guān)系，它是處于道德最底線的性,、姓,、信的關(guān)系。我們中國人把隨順自然落實(shí)在人事上,，就是倫理五大道：父子有親,、君臣有義、夫婦有別,、長幼有序,、朋友有信。

當(dāng)然這其中還包括：人與社會的關(guān)系,，人與萬物眾生的關(guān)系(人與萬物眾生的關(guān)系還包括：人與動物,、人與植物、人與礦物的關(guān)系),。

以前,，我只是讀弟子規(guī)，讀論語,，覺得很好,，針對自己只要嚴(yán)格要求,，孝敬父母、公婆,。兄弟姐妹和睦相處,，覺的做的就很好了。通過這次縣教育局舉辦小學(xué)骨干教師培訓(xùn)的學(xué)習(xí),，讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認(rèn)識,。過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠(yuǎn)，通過學(xué)習(xí)我了解到文化其實(shí)就是一種社會現(xiàn)象,，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物,。是指大到一個國家一個民族，小到一個人的言行舉止,、生活方式,、行為規(guī)范、思維方式,、價值觀念等,。

今天，作為一個中國人,，我們怎能不了解自己的文化呢?因?yàn)樵诋?dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的進(jìn)程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中,，如今許多的年輕人為了追求時尚,、追求特立獨(dú)行，在人生進(jìn)程中已迷失了自己,。崇尚歐美,、韓、日已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚,，現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾,，以及飲食文化，能夠講一口流利的外語,，卻對我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深,，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財(cái)富,，傳統(tǒng)文化是我們這個民族的血脈,，是我們這個民族的脊梁。沒有了深厚的傳統(tǒng)文化,，我們會變得野蠻,、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識,，我們將變得淺薄,、無知。但是在現(xiàn)代中國人隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了,。提起傳統(tǒng)文化,，成長于文化斷層期的80后、90后,、大多數(shù)沒有什么清晰的概念,。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓我們的人生境界,，并能啟悟生命的智能,，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價值的東西,，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質(zhì),，是應(yīng)該得到繼承的。我們生長在華夏文明的中國,，有著五千年的文明歷史,，有著博大精深的傳統(tǒng)文化。當(dāng)今社會面臨著危機(jī),，只有傳統(tǒng)文化才是立于不敗的民族基石,，現(xiàn)在我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的傳統(tǒng)文化。

在學(xué)習(xí)中給我感觸最深的就是關(guān)于八德中“孝”的學(xué)習(xí),，百善孝為先,。傳統(tǒng)文化教育引導(dǎo)我們?nèi)绾涡⒕锤改浮⑷绾味Y貌待人,、如何為人處事,。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛,，要孝敬父母,。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本,，對長輩,、對領(lǐng)導(dǎo)、對老師,、對兄長,、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同,。孝道的傳承是家庭和諧的關(guān)鍵,，是社會能夠長治久安的根本。因?yàn)?，如果兒女不孝順父母,，家庭就不可能和諧,，社會的“細(xì)胞”家庭出了問題，社會這個大家庭怎么可能和諧,。自古以來中國老祖宗就認(rèn)為“百善孝為先”,。烏鴉尚且會“反哺”，羊羔也會“跪乳”,，動物都知道報答和感恩父母,。更何況是身為萬物之靈的人呢?所以，人如果丟失了“孝道”,，就會忘本,，會忘記了今天的幸福生活是父母給予的，沒有父母的養(yǎng)育,，今天的所有都是不可能有的,。學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程,。例如,，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中,，落實(shí)到一言一行中,。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,，更是一個思想升華的過程,。愛周圍的人，愛這個世界,。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會,，這個世界才會變成和諧的世界,。

所以我很慶幸能在這個時候?qū)W習(xí)到傳統(tǒng)文化，讓我學(xué)會了感恩,。我們需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，一個人有了良好的品德，才會得到大家的肯定和認(rèn)可,，才會給我們的國家和民族做出有利的貢獻(xiàn),，才能是個有精神有信仰的有靈魂的人……

中華傳統(tǒng)文化教育心得 中華傳統(tǒng)文化教育心得體會篇四

為期七天的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資培訓(xùn)班在緊張、充實(shí)而又滿滿的收獲中落下帷幕,。本次學(xué)習(xí)既是必然也是偶然,，說是必然是因?yàn)槲覀兗沂侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的受益者，我個人看好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展趨勢,，結(jié)合自己的專業(yè),，立志成為一名傳統(tǒng)文化的傳承者;說是偶然是我在百度中不斷尋找這樣的培訓(xùn)平臺,，眾里尋他千百度，終于在浩瀚的國學(xué)平臺中找到了__x,。為了參加這次培訓(xùn)班,，我放棄了年休假，帶著幾分忐忑,，幾分惶恐只身來到山東淄博,。一下飛機(jī)，就直奔山東省首屆弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)驗(yàn)交流大會現(xiàn)場,，見證了全國首次省級大會的宏大場面,，聽到了政府的聲音，學(xué)習(xí)了培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn),，認(rèn)識了赫赫有名的呂導(dǎo)和部分外省的縣級領(lǐng)導(dǎo),，進(jìn)一步堅(jiān)實(shí)了我弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心和決心。在____七天的學(xué)習(xí)中,，我的收獲如下：

一是學(xué)到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,。博學(xué)儒雅而又親切的袁校長帶我們盡情遨游在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海洋中，我們《重新認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化》,、《傳統(tǒng)文化承傳者三項(xiàng)修煉》,、《儒釋道的核心精神與聯(lián)系》、《禮在生活中的運(yùn)用》,、《游學(xué)齊文化景觀》,、《演講培訓(xùn)實(shí)用技巧》等等。尤其《孝行天下,，福滿人生》這個宏大的專題讓我們深刻領(lǐng)會了什么是道德,，百善孝為先的含義，孝的內(nèi)涵,、孝的重要性,、父母的十大恩德和怎樣踐行孝道，通過認(rèn)真學(xué)習(xí),，我越來越明白我在踐行孝道方面的差距,，譬如在父母的面前，恭敬心和順承做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，隨著自己的學(xué)識和地位提高,，慢慢在父母的面前賣弄自己了，傲慢心增長,，對父母的教誨,，有時不屑一顧，說話變得不耐煩,，想起來是何等慚愧,。同時,，以為養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之樂就好了,，不知道即時這樣也做了很小的一部分,，我們更應(yīng)該去養(yǎng)父母之志和養(yǎng)父母之慧，讓父母能頤養(yǎng)天年,，有個祥和和快樂的晚年,。

二是學(xué)會了怎么樣經(jīng)營國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。袁校長傾囊相授,，把這幾年經(jīng)營__x的成敗得失,，毫無保留的告訴我們?；丶液?，我們借鑒__x的經(jīng)營模式，籌備國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),，修身為本,、正己化人，點(diǎn)亮自己,，照亮別人,，真正扛起弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大旗。

三是結(jié)識了來自全國13各省時的學(xué)長們,。部分學(xué)長在傳統(tǒng)文化中浸染多年,，有較深厚的國學(xué)功力，有的自己創(chuàng)辦了培訓(xùn)機(jī)構(gòu),，有的是做國學(xué)傳承,，有的做了多年的義工等等，我從他們的身上學(xué)到了治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn),，學(xué)到了一個弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承傳者應(yīng)有的品質(zhì)和品德,。七天來，他們的積極向上的精神狀態(tài)和服務(wù)周到的禮儀,，讓我無不感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美德的美好。

為了讓自己在國學(xué)培訓(xùn)的路上走得更遠(yuǎn),，我建議學(xué)苑在未來師資培訓(xùn)的路上可以在當(dāng)?shù)鼗虍惖?外省)(方便游學(xué))組織不同的專題學(xué)習(xí),，如研習(xí)道德經(jīng)、如父母規(guī),，怎么樣籌辦家長學(xué)校等,，一次研究一個經(jīng)典專題，講深講透,，不斷豐富我們這些承傳者的專題課程,，能在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路上走得更遠(yuǎn),、更久。

中華傳統(tǒng)文化教育心得 中華傳統(tǒng)文化教育心得體會篇五

來公司第三周,，有幸學(xué)習(xí)培訓(xùn)了將近一周的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識,。我覺得這個學(xué)習(xí)真的去除了我心里的嬌貴，浮躁,，把我引向純正的文化道路上,，讓我懂得如何做人，做事,，以及如何成長為成功的自己,。

作為一部廣為流傳的兒童啟蒙讀物，《__x》繼承了五千年優(yōu)良傳統(tǒng)文化,，對做人的基本原則做出了詳盡的闡述,，總體概括為：入則孝，出則悌,，謹(jǐn)而信,，泛愛眾，而親仁,，行有余力,，則以學(xué)文。中國自古信奉百善孝為先,，萬惡懶為首,。而回顧自身，每天的衣來伸手,，飯來張口的日子讓我嬌貴,，懶散，父母做的一切都覺得理所當(dāng)然,，甚至把父母辛勤換來的我們所謂的學(xué)識,、素養(yǎng)當(dāng)成了輕視父母，驕傲自滿的資本,。學(xué)習(xí)弟子規(guī),，讓我明白何為孝，為人子就要有兒子的作風(fēng),，嚴(yán)于律己,，躬身實(shí)踐，不已小得而自得,，不已父母不識而嫌鄙,。人之所以為人，因?yàn)槎酶卸?，不忘本,，并能為自己的夢想,，自己的承諾付出終身。父母要求的不多,，一句問候,，一介幫扶，多順承,，少冷淡,，人這一輩子什么都能丟，不能丟了父母之命,，感恩之心,。從小事做起，踐孝,，積德,。

如果說孝悌是根本，那謹(jǐn)信就是枝干,。從小到大聽過了太多太多的勤奮奮斗故事,，也聽聞了很多的成功人士，因誠信得人心,，對于我而言,，不應(yīng)該單單停留在聽說過這樣的道理，一年之計(jì)在于春,，一日之計(jì)在于晨,，正如“五項(xiàng)管理”里面所說的，提高效率的不二法門,，就是將工作分類,，分輕重緩急，在最有效的時間內(nèi)解決最重要的事,，勤奮沒有那么高深莫測,，就是做好時間管理，生活管理,，讓每一秒都忙碌起來,。一天比別人多一小時用來學(xué)習(xí)，一年就是365個小時,，這可以多讀很多書,，多學(xué)很多知識。以前總是感嘆聰明人腦袋聰明,，學(xué)得快，其實(shí)不然,，聰明人只是善于抓住被人忽視的時間,。也不知從何時開始,，我們忘記了信必達(dá)的重要性，把許諾當(dāng)成了一句玩笑話,。辦不到的事,，就安慰自己，下次來做到吧,，這次就算了,。和《弟子規(guī)》的信相比較，真是差的太多了,。我是銷售,，更應(yīng)該注意誠信贏天下，凡事凡話需三思而后行,。突然想起來朋友圈流行的一句話,，形容夫妻間的，一次出軌,，終身不用,。雖然有些決絕，但用在何時何地都值得銘記,。

某一天晚上,，我們的培訓(xùn)學(xué)習(xí)播放了一部有意思的電影《秘密》。這是一部宣講宇宙間萬事萬物關(guān)聯(lián)的電影,。吸引力,，有別于萬有引力，卻是實(shí)實(shí)在在存在于人和人,，人和事物之間的念力,。小時候，我總是喜歡猜測考試的結(jié)果,，比賽的結(jié)果,，并試圖尋找外因來尋找規(guī)律，但是并不成功,。直到看了秘密,，才發(fā)現(xiàn)，原來念力的作用如此之大,。意念就是這么奇特,，當(dāng)我吧目標(biāo)設(shè)定好之后，并不斷的為之思考,，期盼,，其實(shí)潛意識里就是告訴自己要達(dá)成什么樣的努力標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)我全身心投入到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的努力中去的時候，我的心態(tài),，我的狀態(tài)會感染到身邊的人,，我的行動也會為我贏得很多的肯定和支持，冥冥之中,，很多人都回來幫助我,，這就是所謂的運(yùn)氣吧!“秘密”多年困擾心頭的謎題，成功的規(guī)律,，成功的誘因,，全在于自己的努力，自己的意志,。行道者,，多助。

人非圣賢,，孰能無過,，有則改之，無則加勉,，浪子知錯,，回頭是岸。長那么大,，做過很多很多錯誤的事情,，但是有兩個人一直沒放棄我，就是我父母,。二十多年來含辛茹苦,，從沒一句怨言，反而一次次的寬恕我的座位,。天下間賢明如大儒,，寬容當(dāng)父母。父母用小愛教育我,，啟迪我那個大愛匯報社會,，回報國家。觀看了圣賢教育的幾個片段,，我?guī)缀蹩刂撇蛔∽约旱臏I,。人非草木孰能無情，有情有愛,，或者才不虛妄,。臺上那一個個浪子回頭的故事，可能相比他們,，我的故事沒有那么動人心魄,，但是我有我的感動,，我的情，報之父母,，我的愛,，服務(wù)社會。教授,，企業(yè)家，記者,，普通民工,，無論何種職業(yè)，都在以小愛塑造社會的大愛,，用義工的實(shí)際行動,，去闡釋傳統(tǒng)文化大愛無疆，“泛愛眾,，而親仁”的主旨,，將傳統(tǒng)文化愛的種子一粒粒播撒到民間，他們的行為和精神,，值得我學(xué)習(xí),，并應(yīng)該為之努力，齊頭并進(jìn),。

有目標(biāo),，有憧憬，有感動,，有仁愛,，但惟獨(dú)不能缺少了毅志。最后觀賞的紀(jì)錄片《玄奘大師》,，三藏法師用二十年拜學(xué)印度,，更用畢生精力宣揚(yáng)佛法，匡正教義,，其中艱辛遠(yuǎn)非常人能忍受,。沒有堅(jiān)強(qiáng)的毅志，也許早在過沙漠,，渡凌山的時候就死于非命了;在印度期間,，沒有強(qiáng)烈的求學(xué)毅志，十五年時間,，何能修得佛法,，被拜“解脫天”;回歸大唐，接連遭遇弟子被斬,，佛法遇冷的事件,，沒有堅(jiān)挺的毅志,，我想一千三八多卷梵文經(jīng)書，從此便無人能翻譯了吧,。三藏法師求學(xué)傳教之路,，體現(xiàn)的是中華民族不畏艱險，求真求義的脊梁,。

自此,，培訓(xùn)學(xué)習(xí)的課程才算圓滿完成。原則,，目標(biāo),，仁愛，毅志,，成功四要素,，我想缺一不可。感謝公司舉行的入職傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)課程,，我受益匪淺,，并將以之戒律終身。