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九華山的導(dǎo)游詞篇一

早在東晉年間(420xx年),，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴建,，形成“三里一小廟,，五里一大廟”,，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時期多達300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學(xué)校、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點,，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

從九華街往東走不遠,，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護國萬年寺”十個金字。據(jù)說,，在明朝萬歷年間,，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山,，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺,。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有“不登天臺,，等于沒來”的說法。從九華街上天臺,，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達天臺正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠望九華街,，只有巴掌那么大了,。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤,、竹喧，令人陶醉,。周圍的巖石，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一

九華山的導(dǎo)游詞篇二

各位朋友大家好,，歡迎來到蓮花佛國--九華山旅游，我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍,，大家可以叫我小王或者王導(dǎo),，坐在旁邊的是司機吳師傅，接下來的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳?wù),。大家的相遇就像我的名字一樣,，“萍水相逢”也是一種緣分啊。我們會盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆?wù),，希望大家有一個開開心心的九華山之旅,，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況:

九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi)，是我國重點風(fēng)景名勝區(qū),，國家5a級景區(qū),，它與山西的五臺山，四川的峨眉山,，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山,。大家知道嗎?五臺山是文殊菩薩的道場，峨眉山是普賢菩薩的道場,，普陀山是觀音菩薩的道場,，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場。九華山原來叫九子山,，因為九華山大大小小有99座山峰,，有九座山峰特別突出，所以稱為九子山,，后來呢詩仙李白來九華山游玩,，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句,，后來人們就將九子山改名為九華山,。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行,，最后99歲的時候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身,，佛教徒們稱他為金地藏,。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場。現(xiàn)在有寺院90多座,，僧侶600多人,，是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。說著說著咱們已經(jīng)到了,，來了這佛教圣地,，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么,，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,，進入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊,。他是由大理石雕刻而成的,，高九米，大家請?zhí)ь^看下,，橫額上刻著“九華圣境”四個大字,，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!

大家看,，過了橋正對著我們的就是祗園寺了,。他是國家重點寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇,，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的,。它由山門、天王殿,，大雄寶殿,，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成,。各位游客請注意看下這山門,，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因為啊!歪置山門可是有講究的，一來是為了避邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺,。在進入寺廟之前,，大家要注意以下幾點:一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，大家一定不要踩下去,，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器,。

下面大家就隨我一起走進祗園寺去領(lǐng)略它獨有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿,，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像,。他們分別是東方持國天王、南方增長天王,、西方廣目天王,、北方多聞天王，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱?，是佛教的護法神,。大家請看大殿正中，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛,，這位在彌勒背后的,，就是韋馱菩薩，他是守護釋迦牟尼的神將,。

好的,，各位游客朋友請跟緊小王，注意腳下,，由天王殿向外走,，就來到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛,，中間的是釋迦牟尼,，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上,，想必大家一定都猜到了,，對!供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走,，大殿后側(cè)呢,，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像,。這幅“海島觀音”大型立體浮雕,，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。

后面的朋友請跟上,，緊隨我們的隊伍,，出了祗園寺，我們就來到了化城寺,，化城寺是九華山的開山祖寺,。大家可以看到化成寺外面有一個石頭平臺，平臺上面有娘娘塔跟一口井,，因為時候被毀,，現(xiàn)在只剩下一個臺基，據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時在這邊修行,，他的母親非常非常的想念他,，就跑來找他，因為思念之情呢,，害她哭了三天三夜,，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,，后來呢他母親就復(fù)明了,。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。

踏著99級蓮花臺階,，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，請大家看下匾額上的字:月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為以前的月和肉是相通的,，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁,。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔,，塔中有石塔,，石塔下面就是金地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日,，也是他圓寂之日,，那天會有成千上萬的人來朝拜。走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿:眾生渡盡,，方證菩提;地獄未空,。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后一定會好遠常伴。

接下的我們就去百歲宮,，百歲宮始建于明代,，供奉著無暇和尚的肉身,。相傳無暇和尚修行時，主要食用黃精.丹參等野生植物,，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),，用了20多年抄完經(jīng)書，圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿,，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽,，身披袈裟,，端坐蓮臺，享萬世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時間吃素,，圓寂時體內(nèi)水份比較少,，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。

后面朋友請跟上,，接下來我們就要去天臺景區(qū)了，俗話說“不上天臺,，等于沒來”,，說明九華勝境在天臺。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。站在天臺峰上可以看九華街的全景，天臺景區(qū)的主要景點有觀音石.大鵬聽經(jīng)石等怪石,，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞,，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場所天臺寺,，好了,，讓我們一起乘纜車向天臺景區(qū)出發(fā)吧!

九華山的導(dǎo)游詞篇三

各位朋友大家好，歡迎來到蓮花佛國--九華山旅游,，我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍,，大家可以叫我小王或者王導(dǎo)，坐在旁邊的是司機吳師傅,，接下來的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳?wù),。大家的相遇就像我的名字一樣，“萍水相逢”也是一種緣分啊,。我們會盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆?wù),，希望大家有一個開開心心的九華山之旅,，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況:

九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi)，是我國重點風(fēng)景名勝區(qū),，國家5a級景區(qū),，它與山西的五臺山，四川的峨眉山,，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山,。大家知道嗎?五臺山是文殊菩薩的道場，峨眉山是普賢菩薩的道場,，普陀山是觀音菩薩的道場,，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場。九華山原來叫九子山,，因為九華山大大小小有99座山峰,，有九座山峰特別突出，所以稱為九子山,，后來呢詩仙李白來九華山游玩,，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”的詩句,，后來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行,，最后99歲的時候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似,，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身,，佛教徒們稱他為金地藏。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場?，F(xiàn)在有寺院90多座,，僧侶600多人，是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。說著說著咱們已經(jīng)到了,，來了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣,，那么,，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧，進入九華街景區(qū),，映入眼簾的是一座石門坊,。他是由大理石雕刻而成的，高九米,，大家請?zhí)ь^看下,，橫額上刻著“九華圣境”四個大字,，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!

大家看,，過了橋正對著我們的就是祗園寺了,。他是國家重點寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇,，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的,。它由山門、天王殿,，大雄寶殿,，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成,。各位游客請注意看下這山門,，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因為啊!歪置山門可是有講究的，一來是為了避邪,，二來是門朝著開山祖寺化城寺,。在進入寺廟之前，大家要注意以下幾點:一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中,，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。

下面大家就隨我一起走進祗園寺去領(lǐng)略它獨有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿,，大殿的兩邊,，供奉著四大天王塑像。他們分別是東方持國天王,、南方增長天王,、西方廣目天王、北方多聞天王,，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱?，是佛教的護法神。大家請看大殿正中,，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛,，這位在彌勒背后的，就是韋馱菩薩,，他是守護釋迦牟尼的神將,。

好的,，各位游客朋友請跟緊小王，注意腳下,，由天王殿向外走,，就來到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛,，中間的是釋迦牟尼,，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上,，想必大家一定都猜到了,，對!供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走,，大殿后側(cè)呢,，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像,。這幅“海島觀音”大型立體浮雕,，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖,。

后面的朋友請跟上,，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺,，我們就來到了化城寺,，化城寺是九華山的開山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一個石頭平臺,，平臺上面有娘娘塔跟一口井,，因為時候被毀，現(xiàn)在只剩下一個臺基,，據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時在這邊修行,，他的母親非常非常的想念他，就跑來找他,，因為思念之情呢,，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了,，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,，后來呢他母親就復(fù)明了。所以這口井稱為稱為明眼泉,，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。

踏著99級蓮花臺階，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,，請大家看下匾額上的字:月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為以前的月和肉是相通的,，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁,。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔,，塔中有石塔,，石塔下面就是金地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日,，也是他圓寂之日,，那天會有成千上萬的人來朝拜。走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿:眾生渡盡,，方證菩提;地獄未空,。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后一定會好遠常伴。

接下的我們就去百歲宮,，百歲宮始建于明代,，供奉著無暇和尚的肉身。相傳無暇和尚修行時,，主要食用黃精.丹參等野生植物,，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng)，用了20多年抄完經(jīng)書,，圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像,，頭戴僧帽,，身披袈裟，端坐蓮臺,，享萬世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的,，可能與他們長時間吃素，圓寂時體內(nèi)水份比較少,，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān),。

后面朋友請跟上，接下來我們就要去天臺景區(qū)了,，俗話說“不上天臺,，等于沒來”，說明九華勝境在天臺,。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。站在天臺峰上可以看九華街的全景，天臺景區(qū)的主要景點有觀音石.大鵬聽經(jīng)石等怪石,，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞,，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場所天臺寺,，好了,，讓我們一起乘纜車向天臺景區(qū)出發(fā)吧!

九華山的導(dǎo)游詞篇四

九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多,。

早在東晉年間(401年)，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴建，形成“三里一小廟,，五里一大廟”,，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時期多達300余座,，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山,，首先到九華街,，這里海拔600多米，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外,，還有商店、學(xué)校,、旅店,、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點,，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20__斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字,。據(jù)說,，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山,，在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展,，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺,，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點,。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達天臺正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠望九華街,，只有巴掌那么大了。極目遠眺,，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤,、竹喧,，令人陶醉。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

九華山是令人神往的蓮花佛國,。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,，是游覽、觀賞和開展科學(xué)文化活動的山岳型國家重點風(fēng)景名勝區(qū),。改革開放以來,，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發(fā),，活力再現(xiàn),，現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點。九華山坐落在池州市東南境,，她是池州旅游業(yè)的品牌,，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠,。為使名山披錦繡,，更快地躋身于國際旅游先進行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會指導(dǎo),、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞,。九華山佛教文化研究會的同志，尤其是幾位老同志退而不休,，辛勤筆耕,，在很短時間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的,，我向他們表示誠摯的敬意,。這本書信息量大，內(nèi)容豐富,，形式活潑,，圖文并茂，以模擬導(dǎo)游撰文,，準(zhǔn)確,、鮮明、生動,，融科學(xué)性,、知識性、趣味性于一爐,，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用,，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信,，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深,、源遠流長、美妙神奇的境界,。我在池州工作多年,，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版,，并樂之為序,。

“九華天下神”，這是當(dāng)代詩人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時留下的感慨,，悠久的佛教歷史,，秀麗的自然風(fēng)光,，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化,，使千秋名山異彩紛呈,，獨具魅力。

導(dǎo)游詞與名山勝景,，猶如畫龍的點睛之筆，面對九華山這樣一座千古名山,，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音,，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說;可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡,，體味佛門的幽深,，感受肉身的傳奇、,?？傊?，好的導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁,，通過它，可以增強你的游興,，引導(dǎo)你走進九華山去觀光,、探勝。

然而,，長期以來,，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮,，有時關(guān)于同一個景點的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,，弄得游人、香客一頭霧水,，不知所云,。更有甚者，對九華山的歷史掌故信手拈來,，隨意“發(fā)揮”,，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象,。為正本清源,，兩年前，在我上九華山工作之初,，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞,。在社會各界的大力支持下,，九華山佛教文化研究會的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞,，筆耕不筆耕不輟,，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世。在此,，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意,。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬字，旁征博引,，史料翔實,，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂,，同時模擬導(dǎo)游,，瑯瑯上口，引人入勝,，融知識性,、趣味性和實用性于一體，是一篇創(chuàng)新之作,。相信此書的出版,，可以正本清源，去蕪存菁,，將會推動九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范,，為九華山加強對外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用,。

九華文化源遠流長,，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的,，有待于世人共同發(fā)掘整理,。組織編寫導(dǎo)游詞，是我們在景區(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試,，難免有疏漏之處,，歡迎大家指教。

朋友們：我是九華山(某某)旅行社的導(dǎo)游,，熱忱歡迎各位來安徽九華山旅游觀光,。

九華山的導(dǎo)游詞篇五

九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多,。

早在東晉年間(401年),，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建,、擴建,，形成“三里一小廟，五里一大廟”,，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時期多達300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山,，首先到九華街,，這里海拔600多米，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外,，還有商店、學(xué)校,、旅店,、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿,，并以此為起點,，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20__斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字,。據(jù)說,，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山,，在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展,，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺,，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點,。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達天臺正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠望九華街,，只有巴掌那么大了,。極目遠眺，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧,，令人陶醉,。周圍的巖石，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,，是游覽、觀賞和開展科學(xué)文化活動的山岳型國家重點風(fēng)景名勝區(qū),。改革開放以來,，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發(fā),，活力再現(xiàn),，現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點,。九華山坐落在池州市東南境,，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲,，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠,。為使名山披錦繡，更快地躋身于國際旅游先進行列,，九華山風(fēng)景區(qū)管委會指導(dǎo),、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會的同志,，尤其是幾位老同志退而不休,，辛勤筆耕，在很短時間就完成了編撰任務(wù),。這種精神是很可貴的,，我向他們表示誠摯的敬意,。這本書信息量大，內(nèi)容豐富,，形式活潑,，圖文并茂，以模擬導(dǎo)游撰文,，準(zhǔn)確,、鮮明、生動,，融科學(xué)性,、知識性、趣味性于一爐,，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用,，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信,，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深,、源遠流長、美妙神奇的境界,。我在池州工作多年,，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版,，并樂之為序,。

“九華天下神”，這是當(dāng)代詩人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時留下的感慨,，悠久的佛教歷史,，秀麗的自然風(fēng)光，神秘的肉身現(xiàn)象,，奇特的地域文化,，使千秋名山異彩紛呈，獨具魅力,。

導(dǎo)游詞與名山勝景,，猶如畫龍的點睛之筆，面對九華山這樣一座千古名山,，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音,，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說;可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡,，體味佛門的幽深,，感受肉身的傳奇、?？傊?，，好的導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁,，通過它,，可以增強你的游興,，引導(dǎo)你走進九華山去觀光,、探勝。

然而,，長期以來,，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多,，層出不窮，有時關(guān)于同一個景點的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,，弄得游人,、香客一頭霧水，不知所云,。更有甚者,，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發(fā)揮”,，以訛傳誤,，以致于影響了九華山的形象。為正本清源,，兩年前,，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞,。在社會各界的大力支持下,，九華山佛教文化研究會的幾位同志,，特別是退休的老同志不辭辛勞,，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世,。在此,，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬字,，旁征博引,，史料翔實，既闡幽發(fā)微,，又淺顯易懂,，同時模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口，引人入勝,，融知識性,、趣味性和實用性于一體，是一篇創(chuàng)新之作,。相信此書的出版,，可以正本清源，去蕪存菁,，將會推動九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范,，為九華山加強對外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用,。

九華文化源遠流長,，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的,，有待于世人共同發(fā)掘整理,。組織編寫導(dǎo)游詞，是我們在景區(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試,，難免有疏漏之處,，歡迎大家指教。

朋友們：我是九華山(某某)旅行社的導(dǎo)游,，熱忱歡迎各位來安徽九華山旅游觀光,。

九華山的導(dǎo)游詞篇六

九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多,。

早在東晉年間(420xx年)，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴建，形成“三里一小廟,，五里一大廟”,，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時期多達300余座,，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學(xué)校、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點,，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護國萬年寺”十個金字,。據(jù)說，在明朝萬歷年間,，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展,，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺,，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點,。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達天臺正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠望九華街,，只有巴掌那么大了。極目遠眺,，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤,、竹喧,，令人陶醉。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,，是游覽,、觀賞和開展科學(xué)文化活動的山岳型國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。改革開放以來,，古老的佛山沐浴盛世朝陽,，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn),，現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū),、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點。九華山坐落在池州市東南境,，她是池州旅游業(yè)的品牌,，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠,。為使名山披錦繡,，更快地躋身于國際旅游先進行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會指導(dǎo),、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞,。九華山佛教文化研究會的同志，尤其是幾位老同志退而不休,，辛勤筆耕,，在很短時間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的,，我向他們表示誠摯的敬意,。這本書信息量大，內(nèi)容豐富,，形式活潑,，圖文并茂，以模擬導(dǎo)游撰文,，準(zhǔn)確,、鮮明、生動,，融科學(xué)性,、知識性、趣味性于一爐,，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用,，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信,，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深,、源遠流長、美妙神奇的境界,。我在池州工作多年,，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版,，并樂之為序,。

“九華天下神”，這是當(dāng)代詩人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時留下的感慨,，悠久的佛教歷史,，秀麗的自然風(fēng)光，神秘的肉身現(xiàn)象,，奇特的地域文化,，使千秋名山異彩紛呈，獨具魅力,。

導(dǎo)游詞與名山勝景,，猶如畫龍的點睛之筆，面對九華山這樣一座千古名山,，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音,，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說;可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡,，體味佛門的幽深,，感受肉身的傳奇、,?？傊?，好的 導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁,，通過它，可以增強你的游興,，引導(dǎo)你走進九華山去觀光,、探勝。

然而,，長期以來,，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮,，有時關(guān)于同一個景點的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,，弄得游人,、香客一頭霧水，不知所云,。更有甚者,，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發(fā)揮”,，以訛傳誤,，以致于影響了九華山的形象。為正本清源,，兩年前,，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞,。在社會各界的大力支持下,，九華山佛教文化研究會的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞,，筆耕不筆耕不輟,，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世。在此,，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意,。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬字，旁征博引,，史料翔實,，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂,，同時模擬導(dǎo)游,，瑯瑯上口，引人入勝,，融知識性,、趣味性和實用性于一體，是一篇創(chuàng)新之作,。相信此書的出版,，可以正本清源，去蕪存菁,，將會推動九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范,，為九華山加強對外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用,。

九華文化源遠流長,，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理,。組織編寫導(dǎo)游詞,，是我們在景區(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處,，歡迎大家指教,。

九華山的導(dǎo)游詞篇七

九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后,，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多。

早在東晉年間(420xx年),，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建、擴建,，形成“三里一小廟,，五里一大廟”，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時期多達300余座,，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山,，首先到九華街，這里海拔600多米,，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外，還有商店,、學(xué)校,、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

從九華街往東走不遠,，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護國萬年寺”十個金字,。據(jù)說，在明朝萬歷年間,，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴展,，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺,。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺,，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點,。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達天臺正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠望九華街,，只有巴掌那么大了。極目遠眺,，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤,、竹喧，令人陶醉,。周圍的巖石,，奇形怪狀，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

九華山的導(dǎo)游詞篇八

各位游客：

大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游!我是今天大家的導(dǎo)游,，叫我小蔥就可以啦。下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況,。,。我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),。這里景色秀麗,，古剎林立，與四川的峨眉山,，山西的五臺山,，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山。

我們的九華山呢其實原來并不叫九華山。在唐朝的時候叫九子山,，因為九華山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山,。天寶年間,，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下”妙有分二氣,，靈山開九華”,，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山之名因此而得并且一直用到了今天,。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛,。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,?？柿司秃壬缴系纳饺I了就吃山上的野生植物,，黃精,。最后在他99歲的時候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時候姓金,，所以大家都稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后,，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,。祗圓寺,，東崖寺，百歲宮,，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

下面我們進入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米,，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門坊端莊典雅,。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿,。祗園寺是國家重點寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院,，由山門,，天王殿,，大雄寶殿,，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?因為啊歪置山門是頗有講究的,，一來呢是為了辟邪,，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角,，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當(dāng)”5個大字十分醒目,，大家來猜猜看這是做什么用的啊?

呵呵,，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦，這個呢是我們祗園寺獨有的,，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的,，大家記住了嗎?

好啦,，今天我們也走了挺長時間的了，我們先介紹到這里,，大家可以分開到處看一看,。但是要多注意安全啊。一個小時之后還是回到這里集合,，祝大家玩的開心,。

九華山的導(dǎo)游詞篇九

各位游客：

大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游!我是今天大家的導(dǎo)游，叫我小蔥就可以啦,。下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況,。。我們九華山位于安徽省池州市,，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),。這里景色秀麗，古剎林立,，與四川的峨眉山,，山西的五臺山，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山,。

我們的九華山呢其實原來并不叫九華山,。在唐朝的時候叫九子山，因為九華山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座,，因此叫做九子山。天寶年間,，詩仙李白曾兩次到過此地,，先后寫下”妙有分二氣，靈山開九華”,，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山之名因此而得并且一直用到了今天,。

九華山宗教活動歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛,。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物,，黃精。最后在他99歲的時候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦行,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時候姓金,，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后,，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,。祗圓寺，東崖寺,，百歲宮,，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下,。改革開放以后,，古老的佛山舊貌重輝。現(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人,。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

下面我們進入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成,，高9米，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅,。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿,。祗園寺是國家重點寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院,，由山門,，天王殿,，大雄寶殿，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎?因為啊歪置山門是頗有講究的,，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當(dāng)”5個大字十分醒目,，大家來猜猜看這是做什么用的啊?

呵呵，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦,，這個呢是我們祗園寺獨有的,，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記住了嗎?

好啦,，今天我們也走了挺長時間的了,，我們先介紹到這里，大家可以分開到處看一看,。但是要多注意安全啊,。一個小時之后還是回到這里集合，祝大家玩的開心,。

九華山的導(dǎo)游詞篇十

大家好,！歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游！下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況,。我們九華山位于安徽省池州市,，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。這里景色秀麗,，古剎林立,，與四川的峨眉山，山西的五臺山,，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山,。

我們的九華山呢其實原來并不叫九華山。在唐朝的時候叫九子山,，因為九華山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山,。天寶年間,，詩仙李白曾兩次到過此地,，先后寫下”妙有分二氣，靈山開九華”,，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山之名因此而得并且一直用到了今天,。

九華山宗教活動歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛,。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物，黃精,。最后在他99歲的時候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時候姓金，所以大家都稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺,，東崖寺,，百歲宮，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人,。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

下面我們進入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米,，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門坊端莊典雅,。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中！

大家看,，過了橋正面就是祗園寺的大殿,。祗園寺是國家重點寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,。也是唯一的一座叢林寺院,，由山門，天王殿,，大雄寶殿,，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎,？因為啊歪置山門是頗有講究的,，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當(dāng)”5個大字十分醒目,，大家來猜猜看這是做什么用的啊,？

呵呵,，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦，這個呢是我們祗園寺獨有的,，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的,，大家記住了嗎？好，現(xiàn)在我們游覽下一個景點,。

九華山的導(dǎo)游詞篇十一

九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后,，對其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多,。

早在東晉年間(420xx年),，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建,、擴建,，形成“三里一小廟，五里一大廟”,，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時期多達300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山，首先到九華街,，這里海拔 600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學(xué)校、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點,，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的 建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫 俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字,。據(jù)說,，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山,，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活 佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展,，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺,，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達天臺正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠望九華街,，只有巴掌那么大了,。極目遠眺，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧,，令人陶醉,。周圍的巖石，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。