無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

高一數(shù)學(xué)教育敘事 高中數(shù)學(xué)老師教育敘事篇一

自從20xx年后，有個學(xué)習(xí)理論強烈震撼了我,，那就是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論——知識不是通過教師傳授獲得的,，是學(xué)習(xí)者在一定的情景即社會文化背景下，借助于其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,，利用必要的學(xué)習(xí)資源,，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。后來意識到,，我們現(xiàn)正在倡導(dǎo)的許多新課程理念就是來之于這個理論背景,也使我的困惑茅塞頓開,。.所以，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念,，以學(xué)生為本,，以學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)改革的出發(fā)點，走出一條優(yōu)質(zhì)高效,、可持續(xù)發(fā)展的新路,。

基于對以上問題的分析和認識，經(jīng)過實踐,，我得到以下幾點教學(xué)感悟：

1關(guān)注學(xué)生的“預(yù)習(xí)”,，淡化課堂筆記。

對于有些淺顯易懂的課應(yīng)該讓學(xué)生提前預(yù)習(xí),，給學(xué)生一個自主學(xué)習(xí)的機會;對于有些概念性強、思維能力要求比較高的課則不要求學(xué)生進行預(yù)習(xí),。為什么呢?對于大多數(shù)學(xué)生而言,，他們的預(yù)習(xí)就是把課本看一遍，他們似乎掌握了這節(jié)課的知識,。但是,，他們失去了課堂上鉆研問題的熱情;他們失去了思考問題時所用到的數(shù)學(xué)思想方法;更為可惜的是，由于他們沒有充分參與解決問題的過程,，失去了直面困難,、迎難而上的磨練!

至于淡化課堂筆記,，是源于一種現(xiàn)象——我發(fā)現(xiàn)筆記記得好的學(xué)生，他們的成績不一定好,。為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢?因為只知道記筆記的學(xué)生,，當(dāng)老師讓他們思考下一道題的時候，他們往往還在做前面一道題的記錄,?！@樣的學(xué)習(xí)，怎能談得上思維的發(fā)展呢?

2新理念下的教學(xué)應(yīng)該怎樣?

新課程標準指出,，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不應(yīng)只限于接受,、記憶、模仿和練習(xí),，高中數(shù)學(xué)課程還應(yīng)倡導(dǎo)自主探索,、動手實踐、合作交流等學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式,，同時注重學(xué)生情感,、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)。這就要求我們教師放下權(quán)威,，變以前的“教師中心”為“學(xué)生中心”,，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性和能動性，教學(xué)目標的設(shè)置也改變一貫的用詞：“使學(xué)生……”,，體現(xiàn)三級目標：知識與技能——過程與方法——情感,、態(tài)度與價值觀。教師的心中應(yīng)時時,、處處裝著學(xué)生,，從學(xué)生的角度去設(shè)計問題，選擇例題,，成為學(xué)生的合作者,、促進者、指導(dǎo)者,，創(chuàng)造良好的課堂氛圍和人文精神,，培育學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極的情感與態(tài)度，形成正確,、健康的價值觀與世界觀,。因此在教學(xué)中，我經(jīng)常堅持這樣一種做法：上課時老師盡量少講,，主要是給學(xué)生騰出大量的時間與空間,，讓學(xué)生更主動、更積極,、更親歷其境地去學(xué),。正是由于有了學(xué)生的深層次的參與,，才能取得過去我們以老師的教為主所不可能達到的高效。為什么?這還可以從教學(xué)的本質(zhì)是什么談起,。

教學(xué)的本質(zhì)是什么?教學(xué)過程中師生的角色如何?我們的老師現(xiàn)在都會這樣說：教學(xué)是一種特殊的認知活動,。在課堂教學(xué)中，教師是主導(dǎo),，學(xué)生是主體,，等等。但問題是我們的教師是否真的讀懂了這個“導(dǎo)”字?我們的學(xué)生是否真的成為了學(xué)習(xí)的主體?

3反思教學(xué)勢在必行

教學(xué)中能否取得以上滿意的效果,，關(guān)鍵在于教師觀念,、教學(xué)方式的改變。從我的親身感受來說,，這是一個相當(dāng)痛苦,，又不是一蹴而就的事情。需要教師本人有極大的責(zé)任心,、耐心與勇氣,，跟自己習(xí)以為常的教學(xué)方式、教學(xué)行為挑戰(zhàn),，不斷加強理論學(xué)習(xí)與培訓(xùn),，更重要的是加強反思性教學(xué)，即教師以自己的教學(xué)活動為思考對象,，對自己在教學(xué)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程,。它是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素;教學(xué)經(jīng)驗理論化的過程;促進教學(xué)觀念(特別是自身存在的內(nèi)隱理論)改變的強有力的途徑。

4學(xué)生也要反思

如果說老師去反思是為了更好的教,，那么學(xué)生去反思是為了更好的學(xué),，并且還是我們整個教學(xué)過程的重中之重。那么,，高中學(xué)生到底怎樣進行反思?教學(xué)中我始終帶著這個問題,，思索自己的每一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,、習(xí)慣如何養(yǎng)成?怎樣進行反思?才能取得理想的學(xué)習(xí)效果,。從前人、專家哪里吸取精華,，特別是有關(guān)教學(xué)反思與教師反思給了我許多零星的想法,，不斷的思考，不斷的實驗,，不斷的否定與修改，逐步形成了高中生如何進行反思的一套做法,。

4.1反思什么?

學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中到底要反思什么?我認為大體上可分為：首先應(yīng)該要求學(xué)生對自己的思考過程進行反思,，其中包括得失與效率;其次要求學(xué)生對活動所涉及的知識及形成過程進行反思,，對所涉及的數(shù)學(xué)思想方法進行反思;再次要求學(xué)生對活動中有聯(lián)系的問題、題意的理解過程,、解題思路,、推理運算過程以及語言的表述進行反思;最后還要求學(xué)生對數(shù)學(xué)活動的結(jié)果進行反思。特別做完題后要及時反思,，即把自己的解題過程作為自己研究思考的對象,，并從中得出某個結(jié)論。

4.2怎樣反思?

有些學(xué)生,，一上完課,，就忙于做數(shù)學(xué)作業(yè)，對于上課內(nèi)容沒有整體把握或沒真正理解透,，做起題來只會模仿,，照搬照抄，不是漏洞百出,，就是解題思路受阻,，方法欠優(yōu)等。極易挫傷學(xué)生的解題信心及學(xué)習(xí)效率,。因而,，學(xué)生應(yīng)作解題前的反思。還可對學(xué)習(xí)態(tài)度,、情緒,、意志的反思，如自己的身體,、精神狀態(tài)怎樣?失敗了能堅持嗎?碰到難,、繁題能靜下心嗎?自己有能力、信心解決它嗎?以前見過它嗎?或者是否有類似問題?哪些知識,、技能還需回顧,、請教等;其次要不斷地自我監(jiān)控。最重要的是解題后的反思,。主要包括檢驗解題結(jié)果,，回顧解題過程、解題思路,、解題方法,，還需對涉及的思想方法、有聯(lián)系的問題進行反思等,。

4.3反思習(xí)慣的養(yǎng)成

要提高學(xué)生的反思效果,，除了以上這些，還必須講究科學(xué)的方式，提高反思能力,。要求學(xué)生寫反思性日記就是一種不錯的形式：

首先,，每節(jié)課后要求學(xué)生寫反思性學(xué)習(xí)日記，使學(xué)生超越認知層面,，對本節(jié)數(shù)學(xué)知識的再認知,，促使學(xué)生形成反思習(xí)慣，檢查自我認知結(jié)構(gòu),，補救薄弱環(huán)節(jié),。由于時間問題，不可能把上課的精華全都及時記下或理解,，通過筆記可以彌補,，做好善后工作。做好錯題分析,、訂正工作,，完善認知結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)反思能力,。

其次,，寫反思日記是一回事，怎樣達到更好的效果又是一回事,。老師當(dāng)初應(yīng)該做好學(xué)生的思想工作,，認識到寫反思日記的重要性，注重隨時翻閱,，最好每天抽5—10分鐘瀏覽一下,。一個階段后，老師應(yīng)做好督查工作,，當(dāng)作一份作業(yè),，了解學(xué)生存在的學(xué)習(xí)情況，進行個別指導(dǎo),，同時對學(xué)生的反思工作起到監(jiān)督的作用,，直到養(yǎng)成自覺的習(xí)慣。

總之,，作為一線教師只有積極投入新課程的改革,，不斷探索、嘗試新理念的內(nèi)涵,，才能更好的挑戰(zhàn)的新教材的實施,。

高一數(shù)學(xué)教育敘事 高中數(shù)學(xué)老師教育敘事篇二

以前上課時，我經(jīng)常只顧自己的想法,，覺得講的題目越多越好,，很少顧及學(xué)生的思維與感受。慢慢地，發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課聽得懂,，自己做卻不會,，可怕的是，到后來連學(xué)數(shù)學(xué)的信心也沒有了,。我一直很困惑……

自從20xx年后，有個學(xué)習(xí)理論強烈震撼了我,，那就是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論——知識不是通過教師傳授獲得的,，是學(xué)習(xí)者在一定的情景即社會文化背景下，借助于其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,，利用必要的學(xué)習(xí)資源,，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。后來意識到,，我們現(xiàn)正在倡導(dǎo)的許多新課程理念就是來之于這個理論背景,也使我的困惑茅塞頓開,。.所以，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念,，以學(xué)生為本,，以學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)改革的出發(fā)點，走出一條優(yōu)質(zhì)高效,、可持續(xù)發(fā)展的新路,。

基于對以上問題的分析和認識，經(jīng)過實踐,，我得到以下幾點教學(xué)感悟：

1關(guān)注學(xué)生的“預(yù)習(xí)”,，淡化課堂筆記。

對于有些淺顯易懂的課應(yīng)該讓學(xué)生提前預(yù)習(xí),，給學(xué)生一個自主學(xué)習(xí)的機會;對于有些概念性強,、思維能力要求比較高的課則不要求學(xué)生進行預(yù)習(xí)。為什么呢?對于大多數(shù)學(xué)生而言,，他們的預(yù)習(xí)就是把課本看一遍,，他們似乎掌握了這節(jié)課的知識。但是,，他們失去了課堂上鉆研問題的熱情;他們失去了思考問題時所用到的數(shù)學(xué)思想方法;更為可惜的是,，由于他們沒有充分參與解決問題的過程，失去了直面困難,、迎難而上的磨練!

至于淡化課堂筆記,，是源于一種現(xiàn)象——我發(fā)現(xiàn)筆記記得好的學(xué)生，他們的成績不一定好,。為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢?因為只知道記筆記的學(xué)生,，當(dāng)老師讓他們思考下一道題的時候，他們往往還在做前面一道題的記錄?！@樣的學(xué)習(xí),，怎能談得上思維的發(fā)展呢?

2新理念下的教學(xué)應(yīng)該怎樣?

新課程標準指出，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不應(yīng)只限于接受,、記憶,、模仿和練習(xí)，高中數(shù)學(xué)課程還應(yīng)倡導(dǎo)自主探索,、動手實踐,、合作交流等學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式，同時注重學(xué)生情感,、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng),。這就要求我們教師放下權(quán)威，變以前的“教師中心”為“學(xué)生中心”,，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性和能動性,，教學(xué)目標的設(shè)置也改變一貫的用詞：“使學(xué)生……”，體現(xiàn)三級目標：知識與技能——過程與方法——情感,、態(tài)度與價值觀,。教師的心中應(yīng)時時、處處裝著學(xué)生,，從學(xué)生的角度去設(shè)計問題,，選擇例題，成為學(xué)生的合作者,、促進者,、指導(dǎo)者，創(chuàng)造良好的課堂氛圍和人文精神,，培育學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極的情感與態(tài)度,，形成正確、健康的價值觀與世界觀,。因此在教學(xué)中,，我經(jīng)常堅持這樣一種做法：上課時老師盡量少講，主要是給學(xué)生騰出大量的時間與空間,，讓學(xué)生更主動,、更積極、更親歷其境地去學(xué),。正是由于有了學(xué)生的深層次的參與,，才能取得過去我們以老師的教為主所不可能達到的高效。為什么?這還可以從教學(xué)的本質(zhì)是什么談起,。

教學(xué)的本質(zhì)是什么?教學(xué)過程中師生的角色如何?我們的老師現(xiàn)在都會這樣說：教學(xué)是一種特殊的認知活動,。在課堂教學(xué)中,，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體,，等等,。但問題是我們的教師是否真的讀懂了這個“導(dǎo)”字?我們的學(xué)生是否真的成為了學(xué)習(xí)的主體?

3反思教學(xué)勢在必行

教學(xué)中能否取得以上滿意的效果，關(guān)鍵在于教師觀念,、教學(xué)方式的改變,。從我的親身感受來說，這是一個相當(dāng)痛苦,，又不是一蹴而就的事情,。需要教師本人有極大的責(zé)任心、耐心與勇氣,，跟自己習(xí)以為常的教學(xué)方式、教學(xué)行為挑戰(zhàn),，不斷加強理論學(xué)習(xí)與培訓(xùn),，更重要的是加強反思性教學(xué)，即教師以自己的教學(xué)活動為思考對象,，對自己在教學(xué)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程,。它是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素;教學(xué)經(jīng)驗理論化的過程;促進教學(xué)觀念(特別是自身存在的內(nèi)隱理論)改變的強有力的途徑。

4學(xué)生也要反思

如果說老師去反思是為了更好的教,，那么學(xué)生去反思是為了更好的學(xué),，并且還是我們整個教學(xué)過程的重中之重。那么,，高中學(xué)生到底怎樣進行反思?教學(xué)中我始終帶著這個問題,，思索自己的每一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,、習(xí)慣如何養(yǎng)成?怎樣進行反思?才能取得理想的學(xué)習(xí)效果,。從前人、專家哪里吸取精華,，特別是有關(guān)教學(xué)反思與教師反思給了我許多零星的想法,，不斷的思考，不斷的實驗,，不斷的否定與修改,，逐步形成了高中生如何進行反思的一套做法。

4.1反思什么?

學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中到底要反思什么?我認為大體上可分為：首先應(yīng)該要求學(xué)生對自己的思考過程進行反思,，其中包括得失與效率;其次要求學(xué)生對活動所涉及的知識及形成過程進行反思,，對所涉及的數(shù)學(xué)思想方法進行反思;再次要求學(xué)生對活動中有聯(lián)系的問題、題意的理解過程,、解題思路,、推理運算過程以及語言的表述進行反思;最后還要求學(xué)生對數(shù)學(xué)活動的結(jié)果進行反思,。特別做完題后要及時反思，即把自己的解題過程作為自己研究思考的對象,，并從中得出某個結(jié)論,。

4.2怎樣反思?

有些學(xué)生，一上完課,，就忙于做數(shù)學(xué)作業(yè),，對于上課內(nèi)容沒有整體把握或沒真正理解透，做起題來只會模仿,，照搬照抄,，不是漏洞百出，就是解題思路受阻,，方法欠優(yōu)等,。極易挫傷學(xué)生的解題信心及學(xué)習(xí)效率。因而,，學(xué)生應(yīng)作解題前的反思,。還可對學(xué)習(xí)態(tài)度、情緒,、意志的反思,，如自己的身體、精神狀態(tài)怎樣?失敗了能堅持嗎?碰到難,、繁題能靜下心嗎?自己有能力,、信心解決它嗎?以前見過它嗎?或者是否有類似問題?哪些知識、技能還需回顧,、請教等;其次要不斷地自我監(jiān)控,。最重要的是解題后的反思。主要包括檢驗解題結(jié)果,，回顧解題過程,、解題思路、解題方法,，還需對涉及的思想方法,、有聯(lián)系的問題進行反思等。

4.3反思習(xí)慣的養(yǎng)成

要提高學(xué)生的反思效果,，除了以上這些,，還必須講究科學(xué)的方式，提高反思能力,。要求學(xué)生寫反思性日記就是一種不錯的形式：

首先,，每節(jié)課后要求學(xué)生寫反思性學(xué)習(xí)日記，使學(xué)生超越認知層面,，對本節(jié)數(shù)學(xué)知識的再認知,，促使學(xué)生形成反思習(xí)慣,，檢查自我認知結(jié)構(gòu)，補救薄弱環(huán)節(jié),。由于時間問題,，不可能把上課的精華全都及時記下或理解，通過筆記可以彌補,，做好善后工作,。做好錯題分析、訂正工作,，完善認知結(jié)構(gòu),，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)反思能力。

其次,，寫反思日記是一回事,，怎樣達到更好的效果又是一回事。老師當(dāng)初應(yīng)該做好學(xué)生的思想工作,，認識到寫反思日記的重要性,，注重隨時翻閱，最好每天抽5—10分鐘瀏覽一下,。一個階段后，老師應(yīng)做好督查工作,，當(dāng)作一份作業(yè),，了解學(xué)生存在的學(xué)習(xí)情況，進行個別指導(dǎo),，同時對學(xué)生的反思工作起到監(jiān)督的作用,，直到養(yǎng)成自覺的習(xí)慣。

總之,，作為一線教師只有積極投入新課程的改革,，不斷探索、嘗試新理念的內(nèi)涵,，才能更好的挑戰(zhàn)的新教材的實施,。

高一數(shù)學(xué)教育敘事 高中數(shù)學(xué)老師教育敘事篇三

在教學(xué)過程中，我覺得教學(xué)反思主要是針對以下幾方面進行：對數(shù)學(xué)概念的反思,、對學(xué)數(shù)學(xué)的反思,、對教數(shù)學(xué)的反思。

1,、重視視基礎(chǔ)知識,、基本技能的基本方法的反思-學(xué)會數(shù)學(xué)的思考。

高中數(shù)學(xué)的教學(xué)目標是讓學(xué)生學(xué)會數(shù)學(xué),。對于學(xué)生來說,，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個重要目的是要學(xué)會數(shù)學(xué)的思考,，用數(shù)學(xué)的眼光看世界。而對于教師來說,，他還要從“教”的角度去看數(shù)學(xué),，他不僅要能“做”，還應(yīng)當(dāng)能夠教會別人去“做”,，因此教師對教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的,、歷史的、關(guān)系的等方面去展開,。

下面從不同的角度來看：以函數(shù)為例從邏輯的角度看,，函數(shù)概念包含定義域、值域,、對應(yīng)法則等以及單調(diào)性,、奇偶性、周期性,、對稱性等性質(zhì)和一些具體的函數(shù),，這些內(nèi)容是函數(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)，但不是全部,。從關(guān)系的角度來看,，不僅函數(shù)的主要內(nèi)容之間存在著種種實質(zhì)性的聯(lián)系，函數(shù)與其它內(nèi)容也有聯(lián)系,。方程的根可以作為函數(shù)的圖象與x軸交點的橫坐標;不等式的解就是函數(shù)的圖象在軸上方的那一部分所對應(yīng)的橫坐標的集合;數(shù)列也就是定義在自然數(shù)集合上的函數(shù);同樣的幾何內(nèi)容也與函數(shù)有著密切的聯(lián)系,。

2、學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的自我反思

高中數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)最大的區(qū)別是從實際的算到理論的思,。當(dāng)初中學(xué)生第一次走進高中數(shù)學(xué)課堂時,，他們的頭腦并不是一張白紙——對數(shù)學(xué)有著自已的認識和感受。教師不能把他們看成“空的容器”,，按著自已的意思往這些“空的容器”里“灌輸數(shù)學(xué)”,，這樣常常會進入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學(xué)知識,、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗,、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異,，這些差異使得他們對同一個教學(xué)活動的感覺通常是不一樣的,。要想多“制造”一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，一個比較有效的方式就是在教學(xué)過程中盡可能多地把學(xué)生頭腦中的問題“擠”出來,，使他們解決問題的思維過程暴露出來,，使他們感到數(shù)學(xué)中的問題所在，思路的矯正,，以及對數(shù)學(xué)更深入的理解,。

3,、教師對教數(shù)學(xué)的反思。

課堂上學(xué)生是主體,，教師是主導(dǎo),，教師要圍繞著學(xué)生展開教學(xué)。在教學(xué)過程中,，自始至終讓學(xué)生唱主角,，使學(xué)生變被動為主動，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,，教師成為學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人,。教得好本質(zhì)上是為了促進學(xué)得好。但在實際教學(xué)過程中是否能夠合乎我們的意愿呢?我們在上課,、評卷,、答疑解難時，我們自以為講清楚明白了,，學(xué)生受到了一定的啟發(fā),，但反思后發(fā)現(xiàn)，自已的講解并沒有很好地針對學(xué)生原有的知識水平,，從根本上解決學(xué)生存在的問題,，只是一味地想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學(xué)生當(dāng)時也明白了,，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西,。

高一數(shù)學(xué)教育敘事 高中數(shù)學(xué)老師教育敘事篇四

不同的教育思想產(chǎn)生不同的教育。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)的特點是以傳授知識為主要目的,、單向平面地講授教科書的活動,?！耙跃V為綱,，以本為本”，是這類傳授活動的金科玉律,。在這類理念下,，教師崇尚研究教材，視處理好教材,、教好教材為教學(xué)藝術(shù),這類預(yù)先設(shè)計好的教學(xué)目標經(jīng)常超出教學(xué)進程本身,，脫離學(xué)生的現(xiàn)實。

新課程理念下的課堂教學(xué)的特點具有整體性,，開放性,、創(chuàng)造性、不確定性,。新課程更加體現(xiàn)了學(xué)生的主體性,，在實施進程中,，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，解放自己的思想,，轉(zhuǎn)變教育思想觀念,，改革教學(xué)方法，由數(shù)學(xué)課程的忠實執(zhí)行者向課程決策者轉(zhuǎn)變,，創(chuàng)造性地開發(fā)數(shù)學(xué)教學(xué)資源,，大膽地改變現(xiàn)有的教學(xué)模式，完全改變教學(xué)方法,，多給學(xué)生發(fā)揮的機會,，為學(xué)生提供豐富多彩的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己探索數(shù)學(xué)規(guī)律,、自己去推論數(shù)學(xué)結(jié)論,，要善于創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)題目情形，引導(dǎo)學(xué)生體驗數(shù)學(xué)結(jié)論的探究進程,，讓學(xué)天生為“跳起了摘桃子的人”,，而不是“盛桃子的筐”，給他們講得應(yīng)盡可能少些,，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)盡可能多些,，學(xué)生自己能夠自主解決的，教師決不和盤托出,。這樣才有益于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)!

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)由于過分預(yù)設(shè)和封閉,，使課堂教學(xué)變得機械煩悶，缺少生氣和樂趣,，學(xué)生始終處于從屬地位,，成了教師灌輸知識的容器，課堂上倦怠應(yīng)付,，與創(chuàng)造的喜悅無緣,，師生都沒法在課堂上煥發(fā)生命的活力。

教學(xué)進程是師生交往,、積極互動,、共同發(fā)展的進程，是為學(xué)而教,，以學(xué)定教,，互教互學(xué)，教學(xué)相長的進程,。教師必須改變傳統(tǒng)的壓抑學(xué)生創(chuàng)造性的教學(xué)環(huán)境,，通過教學(xué)模式的優(yōu)化，改變教師獨占課堂、學(xué)生被動接受的信息傳遞方式,，促進師生間,、學(xué)生間的多向互動和教學(xué)關(guān)系的構(gòu)成。

一,、教師不但是數(shù)學(xué)知識的傳授者,、解惑者，更是知識的增進者,、引導(dǎo)者;學(xué)生不但是知識的接受者,、復(fù)制者，更是知識的發(fā)現(xiàn)者,、創(chuàng)造者,。教師的作用主要在于“導(dǎo)”，就是通過精心設(shè)計教學(xué)進程,，善于對學(xué)生進行啟發(fā)引誘,，點燃其思惟的火花,，引導(dǎo)學(xué)生主動探索數(shù)學(xué)結(jié)論的構(gòu)成進程,，體會科學(xué)家走的路,，充分體現(xiàn)學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人,。

二、教師和學(xué)生之間不是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的對象性的主客體關(guān)系,，而是一種主體間性的意義關(guān)系,。師生之間的交往是作為主體的人與人之間的交往,，具有民主,、同等的特性,，通過相互作用、相互協(xié)商,，建構(gòu)學(xué)生多樣化的主體活動,，完成認知和發(fā)展的任務(wù)，從而增進學(xué)生主體性的充分發(fā)展,。

現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了良好的環(huán)境,、豐富的學(xué)習(xí)資源，有益于進步學(xué)習(xí)的主動性,、創(chuàng)造性和有效性,，增進認知進程,、情感進程和意志進程的同一,，使學(xué)生的身心得到發(fā)展。固然我轉(zhuǎn)變這些還不夠,更正確的應(yīng)當(dāng)是我們在對新課改的理解基礎(chǔ)之上所做的所有轉(zhuǎn)變,。明顯這對我們教師本身進步了要求,可能增加了教師的壓力;但我相信主要的壓力來源于我們傳統(tǒng)的教育與新課改后教育之間的逾越!還來源于各個地方文化背景,、經(jīng)濟、家長觀念等。面對壓力,，我們一定要充分理解新課程精神,才能因地制宜的弄好新課改,。

總之，新課程,，新的教學(xué)方法,，新的教學(xué)思想都應(yīng)當(dāng)建立在學(xué)生愛學(xué)，想學(xué),，樂學(xué)的基礎(chǔ)上,，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，教會學(xué)生怎樣去學(xué)習(xí),。我們要始終建立：培養(yǎng)學(xué)生要從學(xué)生的長遠角度動身,，從學(xué)生的長遠發(fā)展動身，讓他們學(xué)到的不單單是使書本上的知識,，更是增養(yǎng)去學(xué)習(xí)的能力,，“授之以魚，不如授之以漁”,，這樣才能為他們將來更好的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ),。

高一數(shù)學(xué)教育敘事 高中數(shù)學(xué)老師教育敘事篇五

不同的教育思想產(chǎn)生不同的教育。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)的特點是以傳授知識為主要目的,、單向平面地講授教科書的活動,。“以綱為綱,，以本為本”,，是這類傳授活動的金科玉律。在這類理念下,，教師崇尚研究教材,，視處理好教材、教好教材為教學(xué)藝術(shù),這類預(yù)先設(shè)計好的教學(xué)目標經(jīng)常超出教學(xué)進程本身,，脫離學(xué)生的現(xiàn)實,。

新課程理念下的課堂教學(xué)的特點具有整體性，開放性,、創(chuàng)造性,、不確定性。新課程更加體現(xiàn)了學(xué)生的主體性,，在實施進程中,，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，解放自己的思想,，轉(zhuǎn)變教育思想觀念,，改革教學(xué)方法，由數(shù)學(xué)課程的忠實執(zhí)行者向課程決策者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造性地開發(fā)數(shù)學(xué)教學(xué)資源,，大膽地改變現(xiàn)有的教學(xué)模式,，完全改變教學(xué)方法，多給學(xué)生發(fā)揮的機會,，為學(xué)生提供豐富多彩的教學(xué)情境,，引導(dǎo)學(xué)生自己探索數(shù)學(xué)規(guī)律、自己去推論數(shù)學(xué)結(jié)論,，要善于創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)題目情形,，引導(dǎo)學(xué)生體驗數(shù)學(xué)結(jié)論的探究進程，讓學(xué)天生為“跳起了摘桃子的人”,，而不是“盛桃子的筐”,，給他們講得應(yīng)盡可能少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)盡可能多些,，學(xué)生自己能夠自主解決的,，教師決不和盤托出。這樣才有益于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)!

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)由于過分預(yù)設(shè)和封閉,，使課堂教學(xué)變得機械煩悶,，缺少生氣和樂趣，學(xué)生始終處于從屬地位,，成了教師灌輸知識的容器,，課堂上倦怠應(yīng)付，與創(chuàng)造的喜悅無緣,，師生都沒法在課堂上煥發(fā)生命的活力,。

教學(xué)進程是師生交往、積極互動,、共同發(fā)展的進程,，是為學(xué)而教，以學(xué)定教,，互教互學(xué),，教學(xué)相長的進程。教師必須改變傳統(tǒng)的壓抑學(xué)生創(chuàng)造性的教學(xué)環(huán)境,，通過教學(xué)模式的優(yōu)化,，改變教師獨占課堂、學(xué)生被動接受的信息傳遞方式,，促進師生間,、學(xué)生間的多向互動和教學(xué)關(guān)系的構(gòu)成。

一,、教師不但是數(shù)學(xué)知識的傳授者,、解惑者，更是知識的增進者,、引導(dǎo)者;學(xué)生不但是知識的接受者,、復(fù)制者，更是知識的發(fā)現(xiàn)者,、創(chuàng)造者,。教師的作用主要在于“導(dǎo)”，就是通過精心設(shè)計教學(xué)進程,，善于對學(xué)生進行啟發(fā)引誘,，點燃其思惟的火花，引導(dǎo)學(xué)生主動探索數(shù)學(xué)結(jié)論的構(gòu)成進程,，體會科學(xué)家走的路,，充分體現(xiàn)學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。

二,、教師和學(xué)生之間不是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的對象性的主客體關(guān)系,，而是一種主體間性的意義關(guān)系。師生之間的交往是作為主體的人與人之間的交往,，具有民主,、同等的特性，通過相互作用,、相互協(xié)商,，建構(gòu)學(xué)生多樣化的主體活動，完成認知和發(fā)展的任務(wù),，從而增進學(xué)生主體性的充分發(fā)展,。

現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了良好的環(huán)境、豐富的學(xué)習(xí)資源,，有益于進步學(xué)習(xí)的主動性,、創(chuàng)造性和有效性，增進認知進程,、情感進程和意志進程的同一,，使學(xué)生的身心得到發(fā)展。固然我轉(zhuǎn)變這些還不夠,更正確的應(yīng)當(dāng)是我們在對新課改的理解基礎(chǔ)之上所做的所有轉(zhuǎn)變,。明顯這對我們教師本身進步了要求,可能增加了教師的壓力;但我相信主要的壓力來源于我們傳統(tǒng)的教育與新課改后教育之間的逾越!還來源于各個地方文化背景,、經(jīng)濟、家長觀念等,。面對壓力,，我們一定要充分理解新課程精神,才能因地制宜的弄好新課改。

總之,，新課程,，新的教學(xué)方法,，新的教學(xué)思想都應(yīng)當(dāng)建立在學(xué)生愛學(xué)，想學(xué),，樂學(xué)的基礎(chǔ)上,，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，教會學(xué)生怎樣去學(xué)習(xí),。我們要始終建立：培養(yǎng)學(xué)生要從學(xué)生的長遠角度動身,，從學(xué)生的長遠發(fā)展動身，讓他們學(xué)到的不單單是使書本上的知識,，更是增養(yǎng)去學(xué)習(xí)的能力,，“授之以魚，不如授之以漁”,，這樣才能為他們將來更好的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ),。

高一數(shù)學(xué)教育敘事 高中數(shù)學(xué)老師教育敘事篇六

說來從事高中數(shù)學(xué)教學(xué)已經(jīng)幾年有余了，談及自己的教學(xué)經(jīng)歷和教學(xué)方法,自己感想頗多,現(xiàn)在的我比較注意在教學(xué)的每個環(huán)節(jié)中全面考慮學(xué)生的認知因素,，情感因素的彼此交融,，彼此協(xié)調(diào)，從而使自己能夠順利完成教學(xué)的目標,。這一舉措的實施,，使我的教學(xué)的效果獲得了全面的提升，并且我的課堂也朝氣洋溢,，充滿活力,，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也變得越來越濃厚。

記得在一次上課時,，那時是在講數(shù)列問題,是要求學(xué)生把握通過觀察法求數(shù)列的通項公式,，課堂上我出了幾道題讓學(xué)生練習(xí)，要求學(xué)生通過前幾項的規(guī)律歸納總結(jié)出數(shù)列的通項公式,，在巡視過程中發(fā)現(xiàn)這些題普遍做的不好,，即使班上的好學(xué)生也冥思苦想，當(dāng)時我感到很納悶,。在課后,，我做了仔細的思考和調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生遇到此類不懂的題目時就一籌莫展,，真有點盲人摸象的感覺,。就連優(yōu)等生也感到有些茫然。但是學(xué)生到感到很有興趣,，都能很認真的在思考,。她們都以為此題看似簡單解起來為什么卻如此之難?？吹綄W(xué)生學(xué)習(xí)情感和立場,，我由衷的感到開心,。我給學(xué)生提示：數(shù)學(xué)題，可以分為兩大類,，一類是應(yīng)用數(shù)學(xué)規(guī)律題,，一類是發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律題。應(yīng)用數(shù)學(xué)規(guī)律題,，指的是需要學(xué)生應(yīng)用之前學(xué)習(xí)過的數(shù)學(xué)規(guī)律解釋回答的題目,。發(fā)明數(shù)學(xué)規(guī)律題,，指的是與學(xué)生之前學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)規(guī)律

沒有什么關(guān)系,，需要學(xué)生先從已知的事物中找出規(guī)律，才能夠解釋回答的題目,。學(xué)生所做數(shù)學(xué)操練,，絕大多數(shù)屬于頭類。找數(shù)學(xué)規(guī)律的題目,，題目有關(guān)一個或幾個變化的量,。所謂找規(guī)律，多數(shù)情況下,，是指變量的變化規(guī)律,。于是，捉住了變量,，就等于捉住了解決不懂的題目的關(guān)鍵,。 通過我的提示，更加激發(fā)了她們的好奇心和求知欲,，我讓同學(xué)們匯集我們相關(guān)的習(xí)題和課外題,，因為有些同學(xué)們想“難為一下老師”，也想準確展示一下自己,。于是刻意查詢了許多資料,，找了許多她們以為的難題，我也調(diào)整了我的教學(xué)計劃,，打算用一節(jié)課的時間解決這個不懂的題目,，并為此做了充實的準備。

又一節(jié)課開始了,，孩子們都很期待這節(jié)課,，都挖空心思，彼此爭論著,，終于解釋回答出來,，她們臉上露出了開心的笑容,。并且有的同學(xué)直接向我提問，我作出苦思冥想的樣子，有些同學(xué)還真為我著急了。其實我想由這種過程引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考，如何著手解題，思考依據(jù)。當(dāng)我將同學(xué)們提出的不懂的題目一一解釋回答出來時，并肯定了她們的提問時,，她們的開心勁似乎無法用語言加以形容,。接下來,，我順手推舟,，讓同學(xué)察看一系列數(shù)列,，讓他們?nèi)ピ囍鴮ふ乙?guī)律，雖然在解決時不時的會遇到一些困難,，但這些問題終究讓學(xué)生解決了,。此時,，我從心里佩服她們，給了她們最真切的鼓勵：你們真了不起!然后,，我又提出新的問題：自己試著從已經(jīng)解決了的

問題中總結(jié)規(guī)律,，形成自己的“公理”，學(xué)生們很樂意,，也開始動手總結(jié)了。整個學(xué)習(xí)過程便得是那樣的輕松，活潑,。經(jīng)過大概十分鐘的歸納,，學(xué)生有了自己的結(jié)論，然后開始了熱火朝天的討論，帶經(jīng)過一番熱戰(zhàn),，有些對于結(jié)論持有懷疑立場的學(xué)生也撤銷了疑慮,。

新的一節(jié)課開始了,，一組同學(xué)首先提問，其它組同學(xué)也不甘示弱,，挖空心思,，彼此爭論著，終于解釋回答出來,，她們臉上露出了開心的笑容,。并且有的同學(xué)直接向我提問，我作出苦思冥想的樣子,，有些同學(xué)還真為我著急了,。其實我想由這種過程引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考，如何著手解題,，思考依據(jù),。當(dāng)我將同學(xué)們提出的不懂的題目一一解釋回答出來時，并肯定了她們的提問時,，她們的開心勁似乎無法用語言加以形容,。接下來,，我順手推舟，讓同學(xué)察看函數(shù)規(guī)律題與圖形規(guī)律題,，獲得規(guī)律式的題目有什么特點,，很快她們得出了結(jié)論：很多是二次函數(shù)關(guān)系，也有高次函數(shù)關(guān)系,。這個結(jié)論很是準確,，這是我所想不到的。此時,，我從心里佩服她們,，給了她們最真切的鼓勵：你們真了不起!然后，我又提出新的不懂的題目：那么如何能判斷這個規(guī)律式是二次函數(shù)關(guān)系呢?帶著這一不懂的題目,，同學(xué)們又踴躍摸索起來,。從幾道二次函數(shù)規(guī)律式不懂的題目中找到了真正的謎底：當(dāng)因變量的差除以相應(yīng)自變量是常數(shù)時，就是一次函數(shù)關(guān)系,。那末,，其它情況一般就是二次函數(shù)關(guān)系了。帶著同學(xué)自

己得出的結(jié)論,，我們展開了大討論活動,，經(jīng)過一番熱戰(zhàn)，有些對于結(jié)論持有懷疑立場的學(xué)生也撤銷了疑慮,。

真正找規(guī)律,，固然是找數(shù)學(xué)規(guī)律。而數(shù)學(xué)規(guī)律,，多數(shù)是函數(shù)的解析式,。函數(shù)的解析式里常常包含著數(shù)學(xué)運算。因此,，找規(guī)律,，在很大程度上是在找能夠反映已知量的數(shù)學(xué)運算式子。于是,，從運算著手，嘗試著做一些比較,，也是解決回答找規(guī)律題的好途徑,。經(jīng)過此次教學(xué)經(jīng)歷，我真正意識到學(xué)生的需求是頭位的,，在此后的教學(xué)中,，應(yīng)從學(xué)生的實際需求出發(fā)，引發(fā)學(xué)生的探求知識欲望與摸索欲望,，使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上有不同的成長,，為豐富數(shù)學(xué)課堂教學(xué)打下堅實的根基。

高一數(shù)學(xué)教育敘事 高中數(shù)學(xué)老師教育敘事篇七

作為一名高中數(shù)學(xué)教師，雖經(jīng)驗不足卻對于教育教學(xué)有諸多熱情,，并視之為終身使命,。平時一直關(guān)注新教育的改革，身為數(shù)學(xué)教師的我,，力圖理論和實踐相結(jié)合,，使新教學(xué)理念落實到教學(xué)實踐中。以下是我的一些教育教學(xué)反思,。

一,、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需要最佳心態(tài)

學(xué)習(xí)心態(tài)是學(xué)生學(xué)習(xí)時的心理狀態(tài)。數(shù)學(xué)活動不僅是數(shù)學(xué)認知活動,，而且也應(yīng)是在情感心態(tài)的參與下進行的傳感活動,。成功的數(shù)學(xué)活動往往是伴隨著最佳心態(tài)產(chǎn)生的。那么怎樣構(gòu)成學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最佳心態(tài)呢?我認為,，要構(gòu)成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)最佳心態(tài),，就必須使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有一種輕松感、愉悅感,、嚴謹感和成功感,。

二、學(xué)會數(shù)學(xué)的思考

對于學(xué)生來說,，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個重要目的是要學(xué)會數(shù)學(xué)的思考,，用數(shù)學(xué)的眼光去看世界去了解世界。而對于數(shù)學(xué)教師來說,，還要從“教”的角度去看數(shù)學(xué)去挖掘數(shù)學(xué),，不僅要能“做”、“會理解”,，還應(yīng)當(dāng)能夠教會別人去“做”,、去“理解”，因此教師對教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的,、歷史的,、關(guān)系、辨證等方面去展開,。

以函數(shù)為例,，函數(shù)概念主要包含定義域、值域,、對應(yīng)法則三要素,，以及函數(shù)的單調(diào)性、奇偶性,、周期性,、對稱性等性質(zhì)和一些具體的特殊函數(shù),，如：指數(shù)函數(shù)、對數(shù)函數(shù),、冪函數(shù)等,，這些內(nèi)容是函數(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)，但不是函數(shù)的全部,。

教師在教學(xué)生時,，不能把他們看作“空的容器”，按照自己的意思往這些“空的容器”里“灌輸數(shù)學(xué)”,，這樣常常會進入誤區(qū),，因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗,、興趣愛好,、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學(xué)活動的感覺通常是不一樣的,。

三,、多媒體走入課堂勢在必行

課程改革是創(chuàng)新和繼承并存的過程，課程理念的創(chuàng)新來自于實踐,，是對素質(zhì)教育的深化,。信息技術(shù)與新教材的整合更能體現(xiàn)信息技術(shù)的工具性，高中數(shù)學(xué)新教材簡潔,、實用,，一改過去教材不注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣;“重結(jié)果輕過程”，對背景知識的關(guān)注和應(yīng)用不夠;不注重實踐和應(yīng)用,。新教材中選取了與內(nèi)容密切相關(guān)的,、典型的和學(xué)生熟悉的教材，用生動的語言,，創(chuàng)設(shè)能夠體現(xiàn)數(shù)學(xué)的概念,，結(jié)論及思想方法發(fā)生發(fā)展過程的學(xué)習(xí)情景，使學(xué)生感到數(shù)學(xué)是自然的,，水到渠成的,，引發(fā)學(xué)生“看個究竟”的沖動，從而興趣盎然地投入學(xué)習(xí),。

利用多媒體現(xiàn)代教學(xué)手段,，不僅優(yōu)化了教學(xué)效果，擴充了課堂容量,，而且減輕了學(xué)生課業(yè)負擔(dān)，全面提高了學(xué)生的綜合能力,。而且,，

多媒體的應(yīng)用還能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生一種輕松感,、愉悅感，增加了課堂的趣味性,，一改老式數(shù)學(xué)教學(xué)的苦燥無謂,。因此，多媒體走入課堂勢在必行,。

高一數(shù)學(xué)教育敘事 高中數(shù)學(xué)老師教育敘事篇八

高中數(shù)學(xué)新課標強調(diào)要從學(xué)生的生活實際出發(fā),，將知識與生活緊密聯(lián)系起來。我們高一上學(xué)期的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容又是高中的基礎(chǔ)內(nèi)容,，是在充分理解和掌握集合,、函數(shù)的基礎(chǔ)上的延伸。我在教學(xué)中盡可能地充分聯(lián)系生活,，讓學(xué)生喜歡這充滿活力的數(shù)學(xué)課堂,。

對貫穿整個高中階段的函數(shù)內(nèi)容要求學(xué)生對其理解并掌握，并能根據(jù)條件靈活運用,，解決簡單的實際問題,，確實是一件很難的事。在研究幾種學(xué)習(xí)過的特殊函數(shù)時,，我們舉例讓學(xué)生對比它們的定義,、圖像、性質(zhì),，加深學(xué)生對這幾種函數(shù)進行理解和區(qū)別,。比如現(xiàn)在全球關(guān)注的“人口的增長問題”，我先從資料上查到一組數(shù)據(jù)給學(xué)生,，然后要求學(xué)生根據(jù)這組數(shù)據(jù)推測出以后的人口的大致數(shù)據(jù)情況,。學(xué)生很快會根據(jù)數(shù)據(jù)分析繪制出大致圖像，然后根據(jù)學(xué)習(xí)過的幾種函數(shù)圖像選擇和人口問題的圖像近似的函數(shù)模型,，這時學(xué)生由于圖像描繪的差異會選擇不同的函數(shù)模型,，但大多數(shù)學(xué)生選擇的模型還是很近似的。由學(xué)生說出不同模型的計算結(jié)果,，這時我再利用計算機幫助學(xué)生處理數(shù)據(jù),，顯示圖像，對比學(xué)生選擇的函數(shù)圖像與實際人口的圖像的差異,，再分析這些結(jié)果哪個更符合數(shù)據(jù)事實,，由學(xué)生自己選擇并分析出為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。

學(xué)生通過對人口狀況的數(shù)據(jù)分析,，培養(yǎng)了正確運算,、處理數(shù)據(jù)的能力;通過描點、制表培養(yǎng)學(xué)生的畫圖以及繪制圖表等技能;通過建立人口預(yù)測的近似函數(shù)模型,，增強學(xué)生的應(yīng)用意識,，培養(yǎng)數(shù)學(xué)建模的能力;通過對開放性問題的研究學(xué)習(xí),，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度和勇于探索的創(chuàng)新精神;通過對人口情況的調(diào)查研究,，了解控制人口數(shù)量和保證人口質(zhì)量的戰(zhàn)略意義,，增強學(xué)生關(guān)注社會進步和發(fā)展的意識。

從這個例子課中我想到了如何處理知識教學(xué)中直觀數(shù)據(jù)與抽象概念之間的關(guān)系,。由現(xiàn)實生活中具體實物的感知開始,，通過觀察、操作,、語言描述逐步建立問題與知識的聯(lián)系,，而教師在其中只要引導(dǎo)學(xué)生逐步去完成而要進行的步驟是什么即可，這對學(xué)生把抽象的知識應(yīng)用在實際問題中有很大的提高,，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)在實際生活中的應(yīng)用價值,。

反思這例課，我認為首先在設(shè)計上基本達到了新課程標準對教學(xué)的要求,，并對教材的內(nèi)容進行了完善;其次,，通過實例讓學(xué)生感受建立函數(shù)模型的過程和方法，初步用函數(shù)思想解決現(xiàn)實生活中的一些簡單問題,。

我相信,，這樣的教學(xué)經(jīng)常進行，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力,，而且還可以讓新課標的精髓更深入我們每一位教師的內(nèi)心,，讓我們更快更有效的成長，從而更好地為學(xué)生上好每一節(jié)課,，學(xué)生也會得到長足的發(fā)展,。

高一數(shù)學(xué)教育敘事 高中數(shù)學(xué)老師教育敘事篇九

新課程標準下要求教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中充分理解和信任學(xué)生。理解是教育的前提,。在教學(xué)中教師要了解學(xué)生的內(nèi)心世界,，體會他們的切身感受，理解他們的處境,。尊重學(xué)生,，理解學(xué)生，熱愛學(xué)生,，只要你對學(xué)生充滿愛心,，相信學(xué)生會向著健康、上進的方向發(fā)展的,。因為“教育是植根于愛的”,。“聰明的教師總是跟在學(xué)生后面;愚昧的教師總是堵在學(xué)生的前面?！睌?shù)學(xué)與人類社會的關(guān)系,，認識數(shù)學(xué)的科學(xué)價值,，文化價值,，提高提出問題，分析問題,，解決問題的能力,，形成理性思維，發(fā)展智力和創(chuàng)新意識具有基礎(chǔ)性的作用,。

它是學(xué)習(xí)高中物理,，化學(xué)，技術(shù)等課程和進一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。同時,，它也是學(xué)生的終身發(fā)展，形成科學(xué)的世界觀,，價值觀奠定基礎(chǔ),，對提高全民族素質(zhì)具有意義。學(xué)生并不是空著腦袋走進教室的,。在走進課堂前,，每個學(xué)生的頭腦中都充滿著各自不同的先前經(jīng)驗和積累，他們有對問題的看法和理解,，也想表達,、訴說。契訶夫曾說過：“兒童有一種交往的需要,，他們很想把自己的想法說出來,，跟老師交談?！边@就要求教師新課程標準下要轉(zhuǎn)變觀念,，積極創(chuàng)設(shè)能激起學(xué)生回答欲望、貼近學(xué)生生活,、讓他們有可說的問題,，讓他們有充分發(fā)表自己看法和真實想法的機會，變“一言堂”為“群言堂”,。當(dāng)然,，教師作為教學(xué)的組織者也不能“放羊”，在學(xué)生說得不全,、理解不夠的地方,，也要進行必要的引導(dǎo)。

總體目標中提出的數(shù)學(xué)知識(包括數(shù)學(xué)事實,，數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗)本人認為可以簡單的這樣表述：數(shù)學(xué)知識是"數(shù)與形以及演繹"的知識,。所謂數(shù)學(xué)事實指的是能運用數(shù)學(xué)及其方法去解決的現(xiàn)實世界的實際問題,，數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗則是通過數(shù)學(xué)活動逐步積累起來的。

本人在高中數(shù)學(xué)新課程培訓(xùn)中認真聽取專家講課,，對于新課標有一定的心得體會匯報如下,。

1、基本的數(shù)學(xué)思想

基本數(shù)學(xué)思想可以概括為三個方面：即"符號與變換的思想",，"集全與對應(yīng)的思想"和"公理化與結(jié)構(gòu)的思想",，這三者構(gòu)成了數(shù)學(xué)思想的最高層次。對中小學(xué)而言,，大致可分為十個方面：即符號思想,，映射思想，化歸思想,，分解思想,，轉(zhuǎn)換思想，參數(shù)思想,，歸納思想,，類比思想，演繹思想和模型思想,。圣于這些基本思想,，在具體的教學(xué)中要注意滲透，從低年級開始滲透,，但不必要進行理論概括,。而所謂數(shù)學(xué)方法則與數(shù)學(xué)思想互為表里，密切相關(guān),，兩者都以一定的知識為基礎(chǔ),，反過來又促進知識的深化及形成能力。方法,，是實施思想的技術(shù)手段;而思想,，則是對應(yīng)方法的精神實質(zhì)和理論根據(jù)。就中小學(xué)數(shù)學(xué)而言,，大致有以下十種：變換與轉(zhuǎn)化,，分解與組合，映射與反映,，模型與構(gòu)造,，概括與抽象，觀察與實驗,，比較與分類,，類比與猜想，演繹與歸納，假說與證明等,。

2,、重視數(shù)學(xué)思維方法

高中數(shù)學(xué)應(yīng)注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，著是數(shù)學(xué)教育的基本目標之一,。數(shù)學(xué)思維的特性：概括性,，問題性，相似性,。數(shù)學(xué)思維的結(jié)構(gòu)和形式：結(jié)構(gòu)是一個多因素的動態(tài)關(guān)聯(lián)系統(tǒng),，可分成四個方面：數(shù)學(xué)思維的內(nèi)容(材料與結(jié)果)，基本形式,，操作手段(即思維方法)以及個性品質(zhì)(包括智力與非智力因互素的臨控等);其基本形式可分為邏輯思維，形象思維和直覺思維三種類型,。數(shù)學(xué)思維的一般方法;觀察與實驗,，比較，分類與系統(tǒng)化,，歸納演繹與教學(xué)歸納法,，分析與綜合，抽象與概括,，一般化與特殊化,，模型化與具體化，類比與映射,，聯(lián)想與猜想等,。思維品質(zhì)是評價和衡量學(xué)生思維優(yōu)劣的重要標志，主要表現(xiàn)為：思維的廣闊性,，深刻性,，靈活性和批判性，獨創(chuàng)性,。

3,、應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識

這個提法是以前大綱所沒有的，這幾年頗為流行,，未見專門的說明,。結(jié)合當(dāng)前課改的實際情況，可以理解為"理論聯(lián)系實際"在數(shù)學(xué)教學(xué)中的實踐,，或者理解為新大綱理念的"在解決問題中學(xué)習(xí)"的深化,。新舊教材中，都配備有所謂的應(yīng)用題,，有許多內(nèi)容已經(jīng)很陳舊,，與現(xiàn)實生活相差甚遠。結(jié)合實際重新編寫應(yīng)用題只是增強應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識的一部分，而絕非全部;增強應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識主要是指在教與學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的前提下,，突出主動學(xué)習(xí),，主動探究。教師有責(zé)任拓寬學(xué)生主動學(xué)習(xí)的時空,，指導(dǎo)學(xué)生擷取現(xiàn)實生活中有助于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的花朵,，啟迪學(xué)生的應(yīng)用意識，而學(xué)生則能自己主動探索,，自己提問題,，自己想，自己做,，從而靈活運用所學(xué)知識,，以及數(shù)學(xué)的思想方法去解決問題。

4,、注重信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程的整合

高中數(shù)學(xué)課程應(yīng)提倡實現(xiàn)信息技術(shù)與課程內(nèi)容的有機整合,，整合的基本原則是有利于學(xué)生認識數(shù)學(xué)的本質(zhì)。在保證筆算訓(xùn)練的全體細致,，盡可能的使用科學(xué)型計算器,，各種數(shù)學(xué)教育技術(shù)平臺，加強數(shù)學(xué)教學(xué)與信息技術(shù)的結(jié)合,，鼓勵學(xué)生運用計算機,，計算器等進行探索和發(fā)現(xiàn)。

5,、建立合理的科學(xué)的評價體系

高中數(shù)學(xué)課程應(yīng)建立合理的科學(xué)的評價體系,，包括評價理念，評價內(nèi)容,，評價形式評價體制等方面,。既要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程;既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平,，也要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)活動中表現(xiàn)出來的情感態(tài)度的變化,，在數(shù)學(xué)教育中，評價應(yīng)建立多元化的目標,，關(guān)注學(xué)生個性與潛能的發(fā)展,。

總之，新課程標準下數(shù)學(xué)教學(xué)過程對學(xué)校管理,，對教師和學(xué)生都提出了新的要求,，面對新課程，教師要在教學(xué)過程中充分理解新課程的要求,，要樹立新形象,，把握新方法,，適應(yīng)新課程，把握新課程,，掌握新的專業(yè)要求和技能----學(xué)會關(guān)愛,、學(xué)會理解、學(xué)會寬容,、學(xué)會給予,、學(xué)會等待、學(xué)會分享,、學(xué)會選擇,、學(xué)會激勵、學(xué)會合作,、學(xué)會"it",、學(xué)會創(chuàng)新，這只有這樣,，才能與新課程同行,，才能讓新課程標準下數(shù)學(xué)教學(xué)過程更加流暢。

高一數(shù)學(xué)教育敘事 高中數(shù)學(xué)老師教育敘事篇十

新課程標準下要求教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中充分理解和信任學(xué)生,。理解是教育的前提。在教學(xué)中教師要了解學(xué)生的內(nèi)心世界,，體會他們的切身感受,，理解他們的處境。尊重學(xué)生,，理解學(xué)生,，熱愛學(xué)生，只要你對學(xué)生充滿愛心,，相信學(xué)生會向著健康,、上進的方向發(fā)展的。因為“教育是植根于愛的”,?！奥斆鞯慕處熆偸歉趯W(xué)生后面;愚昧的教師總是堵在學(xué)生的前面?！睌?shù)學(xué)與人類社會的關(guān)系,，認識數(shù)學(xué)的科學(xué)價值，文化價值,，提高提出問題,，分析問題，解決問題的能力,，形成理性思維,，發(fā)展智力和創(chuàng)新意識具有基礎(chǔ)性的作用,。

它是學(xué)習(xí)高中物理，化學(xué),，技術(shù)等課程和進一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。同時，它也是學(xué)生的終身發(fā)展,，形成科學(xué)的世界觀,，價值觀奠定基礎(chǔ)，對提高全民族素質(zhì)具有意義,。學(xué)生并不是空著腦袋走進教室的,。在走進課堂前，每個學(xué)生的頭腦中都充滿著各自不同的先前經(jīng)驗和積累,，他們有對問題的看法和理解,，也想表達、訴說,。契訶夫曾說過：“兒童有一種交往的需要,，他們很想把自己的想法說出來，跟老師交談,?！边@就要求教師新課程標準下要轉(zhuǎn)變觀念，積極創(chuàng)設(shè)能激起學(xué)生回答欲望,、貼近學(xué)生生活,、讓他們有可說的問題，讓他們有充分發(fā)表自己看法和真實想法的機會,，變“一言堂”為“群言堂”,。當(dāng)然，教師作為教學(xué)的組織者也不能“放羊”,，在學(xué)生說得不全,、理解不夠的地方，也要進行必要的引導(dǎo),。

總體目標中提出的數(shù)學(xué)知識(包括數(shù)學(xué)事實,，數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗)本人認為可以簡單的這樣表述：數(shù)學(xué)知識是"數(shù)與形以及演繹"的知識。所謂數(shù)學(xué)事實指的是能運用數(shù)學(xué)及其方法去解決的現(xiàn)實世界的實際問題,，數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗則是通過數(shù)學(xué)活動逐步積累起來的,。

本人在高中數(shù)學(xué)新課程培訓(xùn)中認真聽取專家講課，對于新課標有一定的心得體會匯報如下,。

1,、基本的數(shù)學(xué)思想

基本數(shù)學(xué)思想可以概括為三個方面：即"符號與變換的思想"，"集全與對應(yīng)的思想"和"公理化與結(jié)構(gòu)的思想",，這三者構(gòu)成了數(shù)學(xué)思想的最高層次,。對中小學(xué)而言,，大致可分為十個方面：即符號思想，映射思想,，化歸思想,，分解思想，轉(zhuǎn)換思想,，參數(shù)思想,，歸納思想，類比思想,，演繹思想和模型思想,。圣于這些基本思想，在具體的教學(xué)中要注意滲透,，從低年級開始滲透,，但不必要進行理論概括。而所謂數(shù)學(xué)方法則與數(shù)學(xué)思想互為表里,，密切相關(guān),，兩者都以一定的知識為基礎(chǔ)，反過來又促進知識的深化及形成能力,。方法,，是實施思想的技術(shù)手段;而思想，則是對應(yīng)方法的精神實質(zhì)和理論根據(jù),。就中小學(xué)數(shù)學(xué)而言,，大致有以下十種：變換與轉(zhuǎn)化，分解與組合,，映射與反映，模型與構(gòu)造,，概括與抽象,，觀察與實驗，比較與分類,，類比與猜想,，演繹與歸納，假說與證明等,。

2,、重視數(shù)學(xué)思維方法

高中數(shù)學(xué)應(yīng)注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，著是數(shù)學(xué)教育的基本目標之一,。數(shù)學(xué)思維的特性：概括性,，問題性，相似性,。數(shù)學(xué)思維的結(jié)構(gòu)和形式：結(jié)構(gòu)是一個多因素的動態(tài)關(guān)聯(lián)系統(tǒng),，可分成四個方面：數(shù)學(xué)思維的內(nèi)容(材料與結(jié)果),，基本形式，操作手段(即思維方法)以及個性品質(zhì)(包括智力與非智力因互素的臨控等);其基本形式可分為邏輯思維,，形象思維和直覺思維三種類型,。數(shù)學(xué)思維的一般方法;觀察與實驗，比較,，分類與系統(tǒng)化,，歸納演繹與教學(xué)歸納法，分析與綜合,，抽象與概括,，一般化與特殊化，模型化與具體化,，類比與映射,，聯(lián)想與猜想等。思維品質(zhì)是評價和衡量學(xué)生思維優(yōu)劣的重要標志,，主要表現(xiàn)為：思維的廣闊性,，深刻性，靈活性和批判性,，獨創(chuàng)性,。

3、應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識

這個提法是以前大綱所沒有的,，這幾年頗為流行,，未見專門的說明。結(jié)合當(dāng)前課改的實際情況,，可以理解為"理論聯(lián)系實際"在數(shù)學(xué)教學(xué)中的實踐,，或者理解為新大綱理念的"在解決問題中學(xué)習(xí)"的深化。新舊教材中,，都配備有所謂的應(yīng)用題,，有許多內(nèi)容已經(jīng)很陳舊，與現(xiàn)實生活相差甚遠,。結(jié)合實際重新編寫應(yīng)用題只是增強應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識的一部分,，而絕非全部;增強應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識主要是指在教與學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的前提下，突出主動學(xué)習(xí),，主動探究,。教師有責(zé)任拓寬學(xué)生主動學(xué)習(xí)的時空，指導(dǎo)學(xué)生擷取現(xiàn)實生活中有助于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的花朵,，啟迪學(xué)生的應(yīng)用意識,，而學(xué)生則能自己主動探索，自己提問題,，自己想,，自己做,，從而靈活運用所學(xué)知識，以及數(shù)學(xué)的思想方法去解決問題,。

4,、注重信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程的整合

高中數(shù)學(xué)課程應(yīng)提倡實現(xiàn)信息技術(shù)與課程內(nèi)容的有機整合，整合的基本原則是有利于學(xué)生認識數(shù)學(xué)的本質(zhì),。在保證筆算訓(xùn)練的全體細致,，盡可能的使用科學(xué)型計算器，各種數(shù)學(xué)教育技術(shù)平臺,，加強數(shù)學(xué)教學(xué)與信息技術(shù)的結(jié)合,，鼓勵學(xué)生運用計算機，計算器等進行探索和發(fā)現(xiàn),。

5,、建立合理的科學(xué)的評價體系

高中數(shù)學(xué)課程應(yīng)建立合理的科學(xué)的評價體系，包括評價理念,，評價內(nèi)容,，評價形式評價體制等方面。既要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果,，也要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程;既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平,，也要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)活動中表現(xiàn)出來的情感態(tài)度的變化，在數(shù)學(xué)教育中,，評價應(yīng)建立多元化的目標,，關(guān)注學(xué)生個性與潛能的發(fā)展。

總之,，新課程標準下數(shù)學(xué)教學(xué)過程對學(xué)校管理,，對教師和學(xué)生都提出了新的要求，面對新課程,，教師要在教學(xué)過程中充分理解新課程的要求,，要樹立新形象，把握新方法,，適應(yīng)新課程，把握新課程,，掌握新的專業(yè)要求和技能----學(xué)會關(guān)愛,、學(xué)會理解、學(xué)會寬容,、學(xué)會給予,、學(xué)會等待、學(xué)會分享,、學(xué)會選擇,、學(xué)會激勵,、學(xué)會合作、學(xué)會"it",、學(xué)會創(chuàng)新,，這只有這樣，才能與新課程同行,，才能讓新課程標準下數(shù)學(xué)教學(xué)過程更加流暢,。

高一數(shù)學(xué)教育敘事 高中數(shù)學(xué)老師教育敘事篇十一

摘要：我國正在全面推進素質(zhì)教育，實施以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力

為重點的素質(zhì)教育,，關(guān)鍵是改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,。開設(shè)研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中整合“接受性學(xué)習(xí)”與“研究性學(xué)習(xí)”的過程中激發(fā)自己的潛能,。本文以“歐拉七橋”為案例,，闡釋了研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)過程過程：教師提供原始問題

個人探究問題小組研討問題 探討了案例實施的收獲,，同時也對存在的問題進行了深刻的分

析,。

關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習(xí) 素質(zhì)教育 數(shù)學(xué)建模

案例：

一. 教師提供原始問題

歐拉七橋是坐落在(18世紀)東普魯士的哥尼斯堡(現(xiàn)今叫加里寧格勒，在波羅的海南岸),，不知從什么時候起,，一個有趣的問題在居民中傳開了：“一個旅游者在這里逍遙漫步時想,，能否從某個地方出發(fā)，穿過所有的橋各一次后再回到出發(fā)點?”

二.個人探究問題

問題1:分析數(shù)學(xué)家歐拉的解法,，如何將問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型?

解決方法：親自嘗試,，查找書籍和網(wǎng)絡(luò)資料

學(xué)生自制了簡單的實物模型，嘗試走了幾次都失敗了,。 如果一條一條的實驗,，用數(shù)學(xué)方法算一下(7x6x5x4x3x2x1=5040次)，這樣一種方法,，一種方法試下去,，很難找到問題的答案。雖然我們在研究時要有刻苦鉆研的精神,，但是我們應(yīng)該用更簡的方法去解決這個問題,。

1.引導(dǎo)學(xué)生將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型：

要找一條不重復(fù)地經(jīng)過7座橋的路線，而4塊陸地?zé)o非是橋梁的連接點,，那么,，不妨把4塊陸地看作是4個點，把7座橋畫成7條線,。七橋問題就簡化為能否一筆畫出這7條線段和4個交點組成的幾何圖形的問題了,。

2.帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合數(shù)學(xué)模型解決實際問題

每經(jīng)過一點，總有畫到那一點的一條線和從那一點畫出來的一條線。這就是說,，除起點和終點以外,，經(jīng)過中間各點的線必然是偶數(shù)。像上面這個圖,，因為是一個封閉的曲線,，因此，經(jīng)過所有點的線都必須是偶數(shù)才行,。而這個圖中,，經(jīng)過b點的線有五條，經(jīng)過a,、c,、d三點的線都是三條，沒有一個是偶數(shù)如圖,，從而說明,，無論從那一點出發(fā)，最后總有一條線沒有畫到,，也就是有一座橋沒有走到,。

三.小組研討問題

問題2:七橋問題所滲透的數(shù)學(xué)內(nèi)涵?

解決方法：分小組進行，借助數(shù)學(xué)理論分析模型具有的特點,。

從一點出發(fā),，最后又回到這一點，那么連結(jié)這點的線一定有偶數(shù)條.經(jīng)過中間的每一點也是如此,，如果有劃到這點的一條線,，就有劃離這點的一條線(即“一進一出”)，因此經(jīng)過這些點的線也是偶數(shù)條,。

若一個點發(fā)出的弧的條數(shù)為奇數(shù)時,，稱為奇點;發(fā)出的弧的條數(shù)為偶數(shù)時，稱為偶點,，一筆畫一定有一個起點,、一個終點和一定數(shù)目的通過點，分兩種情況考慮：

第一種情況：起點和終點不是同一點,，把集中在起點的所有弧畫完為止,，有進有出，最后一筆必須畫出去,，所以起點必須是奇點;另一方面把集中在終點的所有弧線畫完為止,，最后一筆必須畫進來，因此,，終點也必須是奇點;其它經(jīng)過的點，有幾條弧畫進來，必有同樣多的弧畫出去,，必是偶點,。

第二種情況：起點和終點為同一點，又畫出去,，又畫進來,，必為偶點，其它點有進有出也都是偶點,，

四.小組研討問題

問題3:滿足什么條件的圖形可以一筆畫成?

解決辦法：將小組討論結(jié)果匯總潤色,。

1.全是偶點的網(wǎng)絡(luò)可以一筆畫。

2.能一筆畫的網(wǎng)絡(luò)的奇點數(shù)必為0或2,。

3.如果一個網(wǎng)絡(luò)有兩個奇點,，它就可以一筆畫，但最后不能回到原來的出發(fā)點,，這時,，必須從一個奇點出發(fā)，然后回到另一個奇點,。

案例實施的收獲:

研究性學(xué)習(xí)主要是圍繞問題的提出和解決來組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動,，促成學(xué)生改變單一的繼承性的學(xué)習(xí)模式，向研究性學(xué)習(xí)的方向發(fā)展,，強調(diào)在研究過程中獲得知識,，更加注意獲得體驗，經(jīng)驗等內(nèi)隱知識,，重視學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)和形成,。這種教學(xué)既具有傳授性教學(xué)的特點，又具有探究性教學(xué)的特點,，使學(xué)生能較多地進行自主探究,，在研究探索過程中學(xué)生始終處于主體地位，學(xué)生的學(xué)習(xí)既保持接受性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢,，又富含研究性學(xué)習(xí)的成分,，在數(shù)學(xué)課堂上學(xué)生不僅僅是學(xué)習(xí)者，而且還是研究者,。這有利于培養(yǎng)學(xué)生永不滿足追求卓越的態(tài)度,，善于探究的品質(zhì)，提出問題與解決問題的能力,，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)較

多地帶有研究與創(chuàng)造的成分,，是數(shù)學(xué)教學(xué)中開展素質(zhì)教育的一大亮點.

筆者的思考:

在教學(xué)過程中，學(xué)生提出的問題及問題解決的途徑有可能是教師始料不及的,，只有具備較扎實的業(yè)務(wù)知識與專業(yè)涵養(yǎng),，多掌握一些橫向交叉學(xué)科知識，才能應(yīng)付自如，這是對教師的能力的一種挑戰(zhàn). 研究性學(xué)習(xí)在教學(xué)過程中對學(xué)生素質(zhì)進行的是潛移默化的培養(yǎng),現(xiàn)有的考試的反饋功能不能凸顯出來,所以教師在培養(yǎng)學(xué)生解題能力的同時也要注重培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì),及時地進行疏導(dǎo)和鼓勵.

高一數(shù)學(xué)教育敘事 高中數(shù)學(xué)老師教育敘事篇十二

以前上課時,，我經(jīng)常只顧自己的想法,，覺得講的題目越多越好，很少顧及學(xué)生的思維與感受,。慢慢地,，發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課聽得懂，自己做卻不會,，后來意識到,，我們現(xiàn)正在倡導(dǎo)的許多新課程理念就是來自于這個理論背景，也使我的困惑茅塞頓開,。原來我的教學(xué)方式大大壓縮了學(xué)生的自主思考,、自主探究的時間和空間，打擊了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性,，磨滅了自我體驗,、自我創(chuàng)新的個性。因此,，學(xué)生的思維被定向了,，無法進行更好的建構(gòu)，形成不了有效的認知結(jié)構(gòu),，導(dǎo)致我們的教學(xué)效果不好,。所以，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念,，以學(xué)生為本,，以學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)改革的出發(fā)點，走出一條優(yōu)質(zhì)高效,、可持續(xù)發(fā)展的新路,。基于對以上問題的分析和認識,，經(jīng)過實踐,，我得到以下幾點教學(xué)感悟：

1、關(guān)注學(xué)生的“預(yù)習(xí)”,，淡化課堂筆記,。

對于有些淺顯易懂的課應(yīng)該讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，給學(xué)生一個自主學(xué)習(xí)的機會;對于有些概念性強,、思維能力要求比較高的課則不要求學(xué)生進行預(yù)習(xí),。為什么呢?對于大多數(shù)學(xué)生而言，他們的預(yù)習(xí)就是把課本看一遍,，他們似乎掌握了這節(jié)課的知識,。但是,，他們失去了課堂上鉆研問題的熱情;他們失去了思考問題時所用到的數(shù)學(xué)思想方法;更為可惜的是，由于他們沒有充分參與解決問題的過程,，失去了直面困難,、迎難而上的磨練!

2、以老師的無為造就學(xué)生的有為,。

在教學(xué)中，我經(jīng)常堅持這樣一種做法：上課時老師盡量少講,，主要是給學(xué)生騰出大量的時間與空間,，讓學(xué)生更主動、更積極,、更親歷其境地去學(xué),。正是由于有了學(xué)生的深層次的參與，才能取得過去我們以老師的教為主所不可能達到的高效,。我在備課時想的第一個問題,，也是想得最多的一個問題就是：什么內(nèi)容是非講不可的?什么內(nèi)容可以不講?

3、練在講之前,，講在關(guān)鍵處,。

只有在老師講解之前學(xué)生已經(jīng)深入地鉆研了問題，他才能有“資本”與老師進行平等的對話,、交流,，他才能真正成為學(xué)習(xí)的主體。因為在老師講的過程中,，學(xué)生必然在心里把自己的想法和老師的想法進行了對比,、評價。 “練在講之前”的另一個重要作用在于能夠讓學(xué)生充分感受到數(shù)學(xué)求知的無窮樂趣,。

新課程理念下的高中數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)在進行時,，我希望通過課堂教學(xué)的不斷實踐，追求這樣的一種境界：讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人;讓學(xué)生充分感受數(shù)學(xué)求知的樂趣;讓學(xué)生在不斷的探究和合作中發(fā)現(xiàn)規(guī)律;讓學(xué)生在解決問題的過程中全面提高素質(zhì),。

高一數(shù)學(xué)教育敘事 高中數(shù)學(xué)老師教育敘事篇十三

幸福,，對于當(dāng)下急功近利、欲壑難填的國人來說,，是一個敏感的話題,，也是一件可遇而不可求的奢侈品。人們都說,，一千個讀者就有一千個哈姆雷特,，那么，是不是13億中國人就有13億種對幸福的解讀呢?答案不得而知,，但是,，作為一個從教7年的年輕教師,，一個對生活要求不算太高的年輕教師，我確確實實地感受到了作為一名教師的幸福,，這其中雖然伴隨著成長的跌跌撞撞,，但是我一直堅信，我能成為一名因我的存在而讓學(xué)生感到幸福,，同時我也樂在其中的老師,，因為彼岸花開，希望永在,。

幸福來自彼此的喜歡,。

20xx年秋天，我踏進了亞林一中的校門,。我認真?zhèn)湔n,，我虛心求教。只要有時間我就去聽數(shù)學(xué)組其他老師的課,，認真做好筆記,，回寢室后我就認真鉆研反思，我與前輩的差距在哪,，我如何在最短的時間里成長,。很快，我的勤奮務(wù)實有了回報,。學(xué)生看見我,，老遠就跑過來，問這問那,，課堂上學(xué)生的小眼睛都瞪得圓圓的,，自然成績錯不了。有一個叫張浩的學(xué)生的媽媽找到我,，說張浩近一段時間特別愿意學(xué)數(shù)學(xué),，而她因一些小事和孩子鬧得不愉快，問我能不能幫她勸勸孩子,。這是我始料未及的,，但我欣然答應(yīng)了。結(jié)果是皆大歡喜,。所以,，這一年的教學(xué)經(jīng)歷告訴我，要想成為一名幸福的老師,，就要做到既能走到學(xué)生身邊,，又要走進學(xué)生的心里，彼此喜歡,，彼此不設(shè)防,，幸福才能

悄然來臨,。

幸福來自彼此的尊重。

學(xué)生尊重老師,，理所當(dāng)然,。其實，老師尊重學(xué)生也是理當(dāng)如此,。20xx年,，因為我教學(xué)成績突出，我被調(diào)到高一年組承擔(dān)文科重點班的教學(xué)任務(wù),。說起這屆學(xué)生,，就不得不說一個叫張紀元的孩子，他在20xx年的高考中取得了數(shù)學(xué)141的高分,，成為松林管局文科狀元。對于剛接觸的這個年組第一卻選擇文科的優(yōu)秀學(xué)生,，我要求自己一定要用自己的專業(yè)水平贏得他的尊重,。我認真?zhèn)湔n，做大量的高考題,，為他量身選擇能激發(fā)他的學(xué)習(xí)熱情和動力的習(xí)題,，哪怕是在我高三每周42節(jié)課的時候。如今已中國政法大學(xué)大三的他仍不時地給我發(fā)短信打電話,。不僅是張紀元如此,，那屆學(xué)生見我都會很親切的喊我一聲“曉秋老師!”所以，這三年我成長最快,，雖然是被學(xué)生攆著成長起來的,。我的總結(jié)是，不要小瞧學(xué)生的能力,，要想成為學(xué)生的良師益友,，就要學(xué)會彼此尊重。

幸福來自彼此的認同,。

我一直認為林區(qū)的家長易于溝通,，只要你是一個認真負責(zé)的老師，家長就會認可你,。20xx年春節(jié),，邵明洋的爸爸問了好多人之后，終于打通了我新?lián)Q的電話,，就是想表達一下感激之情,。他說，孩子是花了8000元錢上的高中,，初中數(shù)學(xué)倒數(shù),，如今成了數(shù)學(xué)成績年組第一的優(yōu)等生,，他很感激。放下電話,，我的心中溢滿了幸福感,。一個老師的價值能得到家長的認可，那他就是一個幸福的老師,，我把這樣的認可當(dāng)成我最高的榮譽,，千金不換。

人往往因為生命的不完美而感到有所缺憾,，也因此感慨幸福的難得,。就如張愛玲說，生命是一襲華麗的袍子,，上面爬滿了蚤子,。不要苛求幸福，其實它就在不遠處,，也許就在彼岸,，在你思維的轉(zhuǎn)角處。感謝讓我成長,，讓我感受到作為一名教師的幸福的學(xué)生,、家長、同仁,。

看,，彼岸花開，幸福常在,。

高一數(shù)學(xué)教育敘事 高中數(shù)學(xué)老師教育敘事篇十四

在教學(xué)過程中,，我覺得教學(xué)反思主要是針對以下幾方面進行：對數(shù)學(xué)概念的反思、對學(xué)數(shù)學(xué)的反思,、對教數(shù)學(xué)的反思,。

1、重視視基礎(chǔ)知識,、基本技能的基本方法的反思-學(xué)會數(shù)學(xué)的思考,。

高中數(shù)學(xué)的教學(xué)目標是讓學(xué)生學(xué)會數(shù)學(xué)。對于學(xué)生來說,，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個重要目的是要學(xué)會數(shù)學(xué)的思考,，用數(shù)學(xué)的眼光看世界。而對于教師來說,，他還要從“教”的角度去看數(shù)學(xué),，他不僅要能“做”，還應(yīng)當(dāng)能夠教會別人去“做”,，因此教師對教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的,、歷史的,、關(guān)系的等方面去展開。

下面從不同的角度來看：以函數(shù)為例從邏輯的角度看,，函數(shù)概念包含定義域,、值域、對應(yīng)法則等以及單調(diào)性,、奇偶性,、周期性、對稱性等性質(zhì)和一些具體的函數(shù),，這些內(nèi)容是函數(shù)教學(xué)的基礎(chǔ),，但不是全部。從關(guān)系的角度來看,，不僅函數(shù)的主要內(nèi)容之間存在著種種實質(zhì)性的聯(lián)系,，函數(shù)與其它內(nèi)容也有聯(lián)系。方程的根可以作為函數(shù)的圖象與x軸交點的橫坐標;不等式的解就是函數(shù)的圖象在軸上方的那一部分所對應(yīng)的橫坐標的集合;數(shù)列也就是定義在自然數(shù)集合上的函數(shù);同樣的幾何內(nèi)容也與函數(shù)有著密切的聯(lián)系,。

2,、學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的自我反思

高中數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)最大的區(qū)別是從實際的算到理論的思。當(dāng)初中學(xué)生第一次走進高中數(shù)學(xué)課堂時,，他們的頭腦并不是一張白紙——對數(shù)學(xué)有著自已的認識和感受。教師不能把他們看成“空的容器”,，按著自已的意思往這些“空的容器”里“灌輸數(shù)學(xué)”,，這樣常常會進入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學(xué)知識,、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗,、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異,，這些差異使得他們對同一個教學(xué)活動的感覺通常是不一樣的,。要想多“制造”一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，一個比較有效的方式就是在教學(xué)過程中盡可能多地把學(xué)生頭腦中的問題“擠”出來,，使他們解決問題的思維過程暴露出來,，使他們感到數(shù)學(xué)中的問題所在，思路的矯正,，以及對數(shù)學(xué)更深入的理解,。

3、教師對教數(shù)學(xué)的反思,。

課堂上學(xué)生是主體,，教師是主導(dǎo)，教師要圍繞著學(xué)生展開教學(xué),。在教學(xué)過程中,，自始至終讓學(xué)生唱主角,，使學(xué)生變被動為主動，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,，教師成為學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人,。教得好本質(zhì)上是為了促進學(xué)得好。但在實際教學(xué)過程中是否能夠合乎我們的意愿呢?我們在上課,、評卷,、答疑解難時，我們自以為講清楚明白了,，學(xué)生受到了一定的啟發(fā),，但反思后發(fā)現(xiàn)，自已的講解并沒有很好地針對學(xué)生原有的知識水平,，從根本上解決學(xué)生存在的問題,，只是一味地想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學(xué)生當(dāng)時也明白了,，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西,。

高一數(shù)學(xué)教育敘事 高中數(shù)學(xué)老師教育敘事篇十五

作為高中的數(shù)學(xué)教師，在日常的教學(xué)中經(jīng)常要上習(xí)題課,，但有一節(jié)習(xí)題課始終讓我難以忘記.之所以難以忘記,，是因為這節(jié)習(xí)題課讓我感受到了教師的艱辛，快樂以及眾多的反思和感悟!

那節(jié)習(xí)題課是學(xué)生學(xué)完均值不等式以后的一節(jié)習(xí)題課.上課前一天,，已經(jīng)把有關(guān)的習(xí)題印刷好以后發(fā)給每個同學(xué),，給學(xué)生課前充分思考的時間.原本節(jié)課計劃是把所發(fā)的習(xí)題都講完，結(jié)果只講到第四題,，關(guān)鍵就在這個第四題上.題目是這樣的:”已知正數(shù),，滿足，則的最小值是 “.當(dāng)時作為青年教師,，我對這道題目的處理計劃是:事先看看同學(xué)做的結(jié)果,，如果基本都做出正確答案，那就輕描淡寫地說說思路就想講下一道題目.結(jié)果學(xué)生大部分都得出了正確答案,，所以我就按原來的計劃把這個題目的一種解題思路大致說了以下.結(jié)果意外發(fā)生了!班級的很多同學(xué)舉手提出質(zhì)疑,，他們對我的解題思路表示了不同的意見.其中大部分同學(xué)的想法是覺得我的解法不簡練，個別的同學(xué)對我的解法沒理解上去,，說白了就是沒聽懂.針對這樣的狀況,，我也只能暫時把講課的進程停下來，要聽聽同學(xué)們的不同想法.

我當(dāng)時給出的解法是這樣的:因為,，都是正數(shù),，所以，進而得出，故答案為:4

下面是當(dāng)時的學(xué)生給出的幾種典型的解法:

解法一:

解法二:

解法三

解法四:

解法五:可令則

解法六:

解法七:因為已知條件和要求最小值的表達式都是對稱輪換式,，所以只有當(dāng)時候取最小值,，故最小值為4.

對這些不同解法，學(xué)生口述,，我在板書的過程中,，我內(nèi)心里是慚愧和欣慰交融在一起.慚愧的是自己對本節(jié)課的準備還很不充分，也感受到自己的業(yè)務(wù)功底還不夠厚實.欣慰的是自己的學(xué)生并不僅僅把自己的學(xué)業(yè)看做是一種無奈地要去完成的任務(wù),，有個答案就完事大吉,，而是要把結(jié)果的來龍去脈弄清楚，而且不少的學(xué)生還有那種對方法的求簡,，求優(yōu)的意識,，這個是非常難得的!由于同學(xué)們提供的解法太多，在還有幾分鐘時間下課的時候,，才把這個題目真正地講完.回顧當(dāng)時后來幾分鐘的時間里我的做法,，說句心里話，我現(xiàn)在還很佩服我自己的.首先歸納了前五種解法的各自特點,，然后我說明了自己的解法與解法六是本質(zhì)上是一類做法,，但自己的思路顯得不夠流暢，思路就象折線那樣,，感覺不舒服,，不自然，但同學(xué)們給出的第六種解法,，簡明扼要,，思路流暢，自然和巧妙!感覺很美!第七種解法更是從填空題的特殊性和這個題目的特殊性,，即對稱性，針對這個題目,，整個解法中是最好方法,，而且告訴學(xué)生，第七種解法是我開始沒有想到的.作為教師,，在學(xué)生面前敢于承認自己的問題.我覺得不能簡單地理解成是教師的誠實,，而更重要的是讓學(xué)生感受到，做人不但要誠實,，還有敢于面對自己的短處.有短處并不怕,，可怕的是看不到自己短處或看到短處后不敢于面對它，因為人是在不斷發(fā)現(xiàn)短處并直面自己的這些弊端而改掉自身的短處中成長起來的.

這節(jié)課上完當(dāng)天,，我對自己的這節(jié)課進行了系統(tǒng)的反思.其中最值得自己反思的是:對課堂教學(xué)的課前備課的認識不足,，再就是對數(shù)學(xué)教師最基本的一個能力要求，即解題方面的研究還很不到位.如果當(dāng)時上課前，多思考和研究本節(jié)課中第四題里所蘊涵的豐富的數(shù)學(xué)和思維素材,，我想也不至于出現(xiàn)讓我感到意外的情況發(fā)生!在教師主動的狀態(tài)下,，自如地講好本節(jié)課的話，不論是數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)角度,，還是滲透數(shù)學(xué)思想和方法的角度,，能使學(xué)生能有更大的收益.還有就是對解題理論的研究還很不到位.首先，這個題目要讓學(xué)生徹底地弄明白,，實際需要向?qū)W生明確:一個題目有這么多的解法的本質(zhì)原因,，即形成這么多解法的根源就是不同角度地觀察這個題目所蘊涵的知識或題目結(jié)構(gòu)特征后形成不同的解題思路的結(jié)果;其次本題所體現(xiàn)的不同解法體現(xiàn)了解答這個題目的通法的多樣性，但其中解法七本身有明顯的局限性.如果題目不是填空題,，而是個解答題,，這個通法是不可用的.

作為中年教師，今后的教學(xué)之路還很漫長,，但憑借本人現(xiàn)在對待教學(xué)的態(tài)度和良好的工作習(xí)慣以及今后的更加努力,，相信自己一定能在平凡的教學(xué)崗位上取得更加優(yōu)異的成績!

高一數(shù)學(xué)教育敘事 高中數(shù)學(xué)老師教育敘事篇十六

高中數(shù)學(xué)課程是普通高級中學(xué)的一門主要課程，高中數(shù)學(xué)課程力求將教育改革的基本理念與課程的框架設(shè)計,、內(nèi)容確定以及課程實施有機結(jié)合起來,。它從國際意識、時代需求,、國民素質(zhì),、個性發(fā)展的高度出發(fā)，是對于數(shù)學(xué)與自然界,、數(shù)學(xué)與人類社會的關(guān)系,，認識數(shù)學(xué)的科學(xué)價值、文化價值,，提高提出問題,，分析問題、解決問題的能力,，形成理性思維,，發(fā)展智力和創(chuàng)新意識具有基礎(chǔ)性的作用。它是學(xué)習(xí)高中物理,、化學(xué),、技術(shù)等課程和進一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。同時,，它也是學(xué)生的終身發(fā)展,，形成科學(xué)的世界觀、價值觀奠定基礎(chǔ),，對提高全民族素質(zhì)具有意義,。

總體目標中提出的數(shù)學(xué)知識(包括數(shù)學(xué)事實,、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗)本人認為可以簡單的這樣表述：數(shù)學(xué)知識是“數(shù)與形以及演繹”的知識。所謂數(shù)學(xué)事實指的是能運用數(shù)學(xué)及其方法去解決的現(xiàn)實世界的實際問題,，數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗則是通過數(shù)學(xué)活動逐步積累起來的,。

1、基本的數(shù)學(xué)思想

基本數(shù)學(xué)思想可以概括為三個方面：即“符號與變換的思想”,、“集全與對應(yīng)的思想”和“公理化與結(jié)構(gòu)的思想”,，這三者構(gòu)成了數(shù)學(xué)思想的最高層次。對中小學(xué)而言,，大致可分為十個方面：即符號思想,、映射思想、化歸思想,、分解思想,、轉(zhuǎn)換思想、參數(shù)思想,、歸納思想,、類比思想、演繹思想和模型思想,。圣于這些基本思想,，在具體的教學(xué)中要注意滲透，從低年級開始滲透,，但不必要進行理論概括,。而所謂數(shù)學(xué)方法則與數(shù)學(xué)思想互為表里、密切相關(guān),，兩者都以一定的知識為基礎(chǔ),，反過來又促進知識的深化及形成能力。方法,，是實施思想的技術(shù)手段;而思想,，則是對應(yīng)方法的精神實質(zhì)和理論根據(jù)。

2,、重視數(shù)學(xué)思維方法

高中數(shù)學(xué)應(yīng)注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力,，著是數(shù)學(xué)教育的基本目標之一。數(shù)學(xué)思維的特性：概括性,、問題性,、相似性,。數(shù)學(xué)思維的結(jié)構(gòu)和形式：結(jié)構(gòu)是一個多因素的動態(tài)關(guān)聯(lián)系統(tǒng),，可分成四個方面：數(shù)學(xué)思維的內(nèi)容(材料與結(jié)果)、基本形式,、操作手段(即思維方法)以及個性品質(zhì)(包括智力與非智力因互素的臨控等);其基本形式可分為邏輯思維,、形象思維和直覺思維三種類型。

3、應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識

這個提法是以前大綱所沒有的,，這幾年頗為流行,，未見專門的說明。結(jié)合當(dāng)前課改的實際情況,，可以理解為“理論聯(lián)系實際”在數(shù)學(xué)教學(xué)中的實踐,，或者理解為新大綱理念的“在解決問題中學(xué)習(xí)”的深化。新舊教材中,，都配備有所謂的應(yīng)用題,，有許多內(nèi)容已經(jīng)很陳舊，與現(xiàn)實生活相差甚遠,。結(jié)合實際重新編寫應(yīng)用題只是增強應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識的一部分,，而絕非全部;增強應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識主要是指在教與學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的前提下，突出主動學(xué)習(xí),、主動探究,。教師有責(zé)任拓寬學(xué)生主動學(xué)習(xí)的時空，指導(dǎo)學(xué)生擷取現(xiàn)實生活中有助于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的花朵,、啟迪學(xué)生的應(yīng)用意識,，而學(xué)生則能自己主動探索，自己提問題,、自己想,、自己做，從而靈活運用所學(xué)知識,，以及數(shù)學(xué)的思想方法去解決問題,。

4、注重信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程的整合

高中數(shù)學(xué)課程應(yīng)提倡實現(xiàn)信息技術(shù)與課程內(nèi)容的有機整合,，整合的基本原則是有利于學(xué)生認識數(shù)學(xué)的本質(zhì),。在保證筆算訓(xùn)練的全體細致，盡可能的使用科學(xué)型計算器,、各種數(shù)學(xué)教育技術(shù)平臺,，加強數(shù)學(xué)教學(xué)與信息技術(shù)的結(jié)合，鼓勵學(xué)生運用計算機,、計算器等進行探索和發(fā)現(xiàn),。

5、建立合理的科學(xué)的評價體系

高中數(shù)學(xué)課程應(yīng)建立合理的科學(xué)的評價體系,，包括評價理念,、評價內(nèi)容、評價形式評價體制等方面,。既要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果,，也要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程;既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平,，也要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)活動中表現(xiàn)出來的情感態(tài)度的變化，在數(shù)學(xué)教育中,，評價應(yīng)建立多元化的目標,，關(guān)注學(xué)生個性與潛能的發(fā)展。

通過對新課標的學(xué)習(xí),，我更深層地體會到新課標的指導(dǎo)思想,，深切體會到作為教師，我們應(yīng)該以學(xué)生發(fā)展為本,，指導(dǎo)學(xué)生合理選擇課程,、制定學(xué)習(xí)計劃;幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)，提高對數(shù)學(xué)的整體認識,，發(fā)展學(xué)生的能力和應(yīng)用意識,，注重數(shù)學(xué)知識與實際的聯(lián)系，注重數(shù)學(xué)的文化價值,，促進學(xué)生的科學(xué)觀的形成,。在日常教學(xué)中，就要貫徹新課標的指導(dǎo)思想,，更新理念,，改進教學(xué)方法，爭取早日成為合格的,、成熟的數(shù)學(xué)教師!

高一數(shù)學(xué)教育敘事 高中數(shù)學(xué)老師教育敘事篇十七

幸福,，對于當(dāng)下急功近利、欲壑難填的國人來說,，是一個敏感的話題,，也是一件可遇而不可求的奢侈品。人們都說,，一千個讀者就有一千個哈姆雷特,，那么，是不是13億中國人就有13億種對幸福的解讀呢?答案不得而知,，但是,，作為一個從教7年的年輕教師，一個對生活要求不算太高的年輕教師,，我確確實實地感受到了作為一名教師的幸福,，這其中雖然伴隨著成長的跌跌撞撞，但是我一直堅信,，我能成為一名因我的存在而讓學(xué)生感到幸福,，同時我也樂在其中的老師，因為彼岸花開,，希望永在,。

幸福來自彼此的喜歡。

20xx年秋天,，我踏進了亞林一中的校門,。我認真?zhèn)湔n，我虛心求教,。只要有時間我就去聽數(shù)學(xué)組其他老師的課,，認真做好筆記，回寢室后我就認真鉆研反思,，我與前輩的差距在哪,，我如何在最短的時間里成長。很快,，我的勤奮務(wù)實有了回報,。學(xué)生看見我，老遠就跑過來,，問這問那,，課堂上學(xué)生的小眼睛都瞪得圓圓的，自然成績錯不了,。有一個叫張浩的學(xué)生的媽媽找到我,，說張浩近一段時間特別愿意學(xué)數(shù)學(xué)，而她因一些小事和孩子鬧得不愉快,，問我能不能幫她勸勸孩子,。這是我始料未及的，但我欣然答應(yīng)了,。結(jié)果是皆大歡喜,。所以，這一年的教學(xué)經(jīng)歷告訴我,，要想成為一名幸福的老師,，就要做到既能走到學(xué)生身邊，又要走進學(xué)生的心里,，彼此喜歡,，彼此不設(shè)防，幸福才能悄然來臨,。

幸福來自彼此的尊重,。

學(xué)生尊重老師，理所當(dāng)然,。其實,，老師尊重學(xué)生也是理當(dāng)如此。20xx年,，因為我教學(xué)成績突出,，我被調(diào)到高一年組承擔(dān)文科重點班的教學(xué)任務(wù),。說起這屆學(xué)生，就不得不說一個叫張紀元的孩子,，他在20xx年的高考中取得了數(shù)學(xué)141的高分,，成為松林管局文科狀元。對于剛接觸的這個年組第一卻選擇文科的優(yōu)秀學(xué)生,，我要求自己一定要用自己的專業(yè)水平贏得他的尊重,。我認真?zhèn)湔n，做大量的高考題,，為他量身選擇能激發(fā)他的學(xué)習(xí)熱情和動力的習(xí)題,，哪怕是在我高三每周42節(jié)課的時候。如今已中國政法大學(xué)大三的他仍不時地給我發(fā)短信打電話,。不僅是張紀元如此,，那屆學(xué)生見我都會很親切的喊我一聲“曉秋老師!”所以，這三年我成長最快,，雖然是被學(xué)生攆著成長起來的,。我的總結(jié)是，不要小瞧學(xué)生的能力,，要想成為學(xué)生的良師益友,，就要學(xué)會彼此尊重。

幸福來自彼此的認同,。

我一直認為林區(qū)的家長易于溝通,，只要你是一個認真負責(zé)的老師，家長就會認可你,。20xx年春節(jié),，邵明洋的爸爸問了好多人之后，終于打通了我新?lián)Q的電話,，就是想表達一下感激之情,。他說，孩子是花了8000元錢上的高中,，初中數(shù)學(xué)倒數(shù),，如今成了數(shù)學(xué)成績年組第一的優(yōu)等生，他很感激,。放下電話,，我的心中溢滿了幸福感。一個老師的價值能得到家長的認可,，那他就是一個幸福的老師,，我把這樣的認可當(dāng)成我最高的榮譽，千金不換。

人往往因為生命的不完美而感到有所缺憾,，也因此感慨幸福的難得,。就如張愛玲說，生命是一襲華麗的袍子,，上面爬滿了蚤子,。不要苛求幸福，其實它就在不遠處,，也許就在彼岸，在你思維的轉(zhuǎn)角處,。感謝讓我成長,，讓我感受到作為一名教師的幸福的學(xué)生、家長,、同仁,。

看，彼岸花開,，幸福常在,。

高一數(shù)學(xué)教育敘事 高中數(shù)學(xué)老師教育敘事篇十八

在教學(xué)過程中，我覺得教學(xué)反思主要是針對以下幾方面進行：對數(shù)學(xué)概念的反思,、對學(xué)數(shù)學(xué)的反思,、對教數(shù)學(xué)的反思。

1,、重視視基礎(chǔ)知識,、基本技能的基本方法的反思-學(xué)會數(shù)學(xué)的思考。

高中數(shù)學(xué)的教學(xué)目標是讓學(xué)生學(xué)會數(shù)學(xué),。對于學(xué)生來說,，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個重要目的是要學(xué)會數(shù)學(xué)的思考，用數(shù)學(xué)的眼光看世界,。而對于教師來說,，他還要從“教”的角度去看數(shù)學(xué)，他不僅要能“做”,，還應(yīng)當(dāng)能夠教會別人去“做”,，因此教師對教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的,、關(guān)系的等方面去展開,。

下面從不同的角度來看：以函數(shù)為例從邏輯的角度看，函數(shù)概念包含定義域,、值域,、對應(yīng)法則等以及單調(diào)性、奇偶性,、周期性,、對稱性等性質(zhì)和一些具體的函數(shù),，這些內(nèi)容是函數(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)，但不是全部,。從關(guān)系的角度來看,，不僅函數(shù)的主要內(nèi)容之間存在著種種實質(zhì)性的聯(lián)系，函數(shù)與其它內(nèi)容也有聯(lián)系,。方程的根可以作為函數(shù)的圖象與x軸交點的橫坐標;不等式的解就是函數(shù)的圖象在軸上方的那一部分所對應(yīng)的橫坐標的集合;數(shù)列也就是定義在自然數(shù)集合上的函數(shù);同樣的幾何內(nèi)容也與函數(shù)有著密切的聯(lián)系,。

2、學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的自我反思

高中數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)最大的區(qū)別是從實際的算到理論的思,。當(dāng)初中學(xué)生第一次走進高中數(shù)學(xué)課堂時,，他們的頭腦并不是一張白紙——對數(shù)學(xué)有著自已的認識和感受。教師不能把他們看成“空的容器”,，按著自已的意思往這些“空的容器”里“灌輸數(shù)學(xué)”,，這樣常常會進入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學(xué)知識,、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗,、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異,，這些差異使得他們對同一個教學(xué)活動的感覺通常是不一樣的,。要想多“制造”一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，一個比較有效的方式就是在教學(xué)過程中盡可能多地把學(xué)生頭腦中的問題“擠”出來,，使他們解決問題的思維過程暴露出來,，使他們感到數(shù)學(xué)中的問題所在，思路的矯正,，以及對數(shù)學(xué)更深入的理解,。

3、教師對教數(shù)學(xué)的反思,。

課堂上學(xué)生是主體,，教師是主導(dǎo)，教師要圍繞著學(xué)生展開教學(xué),。在教學(xué)過程中,，自始至終讓學(xué)生唱主角，使學(xué)生變被動為主動,，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,，教師成為學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人。教得好本質(zhì)上是為了促進學(xué)得好,。但在實際教學(xué)過程中是否能夠合乎我們的意愿呢?我們在上課,、評卷、答疑解難時，我們自以為講清楚明白了,，學(xué)生受到了一定的啟發(fā),，但反思后發(fā)現(xiàn)，自已的講解并沒有很好地針對學(xué)生原有的知識水平,，從根本上解決學(xué)生存在的問題,，只是一味地想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學(xué)生當(dāng)時也明白了,，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西,。