每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。

講道德有品行個(gè)人發(fā)言篇一

講政治，有信念,，堅(jiān)定信仰,。

人無(wú)信不立。為了廣大人民的利益,，黨叫干啥就干啥,，干一行愛(ài)一行，干一行鉆一行,，是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰,。在焦裕祿身上，黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一,。學(xué)習(xí)焦裕祿,，就是要學(xué)習(xí)他對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、對(duì)人民無(wú)比貼心的精神,。一方面要堅(jiān)定理想信念,，努力做政治上的明白人，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰,，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，任何時(shí)候都決不懷疑,、決不含糊、決不動(dòng)搖,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論在任何時(shí)候,、任何場(chǎng)合，都要堅(jiān)定信仰之志,，強(qiáng)化政治定力,，主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線(xiàn)方針看齊,，始終做到聽(tīng)黨話(huà),、跟黨走。另一方面要強(qiáng)化宗旨意識(shí),，努力做群眾的貼心人,，始終保持公仆情懷，真誠(chéng)對(duì)待群眾,，真心服務(wù)群眾,。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”,，他之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣,、共產(chǎn)黨員的光輝典范,，根本原因就在于他始終與老百姓心相連,、情相依，同呼吸,、共命運(yùn),，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆,。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民,、唯獨(dú)沒(méi)有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓,，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上,，把萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)始終放在心頭，想群眾之所想,，急群眾之所急,，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問(wèn)題,，努力把為群眾排憂(yōu)解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處,。

講規(guī)矩，有紀(jì)律,，規(guī)范行為,。

沒(méi)有規(guī)矩,，不成方圓。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),，從不利用手中權(quán)力為自己和子女,、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無(wú)意間聽(tīng)到兒子因?yàn)檎J(rèn)識(shí)售票員,，看戲未買(mǎi)票,，他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng)，不能看白戲,，并立即拿出錢(qián)要兒子到戲院補(bǔ)票,。為了告誡自己、提醒別人,，他還在縣委會(huì)議上作出深刻檢討,，并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化,，還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令,，不準(zhǔn)向群眾亂攤派。在20xx年3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí),，感慨地說(shuō),，“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對(duì)性。學(xué)習(xí)焦裕祿,，就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí),、紀(jì)律觀念，從小事做起,，正確對(duì)待群眾,、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè),、對(duì)待同志,、對(duì)待親屬、對(duì)待自己,，始終以黨章黨規(guī)和系列講話(huà)精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則,，心存敬畏，手握戒尺,，廉潔從政,，從嚴(yán)治家，帶頭管好自己,，管好家屬子女,，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人,，踏踏實(shí)實(shí)做事,，清清白白做官;對(duì)權(quán)錢(qián)交易,、貪污受賄、亂建私房,、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng),，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管,，一抓到底,。

講道德，有品行,，端正人格,。

做人要有人品，為官須有官德,。官德一失,，腐敗即生。官德彰顯,，官民同心,。“其身正,，不令而行;其身不正,，雖令不從”。一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信,，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力,。焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公,、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命,、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德,。正是憑借著這樣的道德操守,、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力,，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛(ài)戴,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身、儉以養(yǎng)德,，始終保持高尚的精神追求和道德情操,，傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),，確保做人有底氣,，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律,、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線(xiàn),，把黨紀(jì)國(guó)法作為帶電的高壓電,，時(shí)刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微,，管得住言行,、守得住清白，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必行,，行必果,，始終做到知行合一、表里如一,。

講奉獻(xiàn),，有作為，開(kāi)創(chuàng)事業(yè),。

無(wú)私才能無(wú)畏,，無(wú)畏才敢擔(dān)當(dāng)。不怕困難,、不懼風(fēng)險(xiǎn),，勇于挑起重?fù)?dān)，勇于克難制勝,，“革命者要在困難面前逞英豪”,，是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志到蘭考上任前,，黨組織與他談話(huà)時(shí)明確提出,，蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣,，一個(gè)最艱苦的縣,，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說(shuō)：感謝黨把我派到最困難的地方,，越是困難的地方,，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌,，我決不離開(kāi)這里,。焦裕祿正是靠著這樣的無(wú)私奉獻(xiàn)、有為擔(dān)當(dāng),，成就了自己的無(wú)悔人生,，更成為了永恒的歷史豐碑。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣,，知難而進(jìn),、堅(jiān)忍不拔，始終保持一種非常高的干事熱情,，敢于擔(dān)當(dāng),、勇?tīng)?zhēng)一流,、敢做善成的勇氣，不怕任務(wù)艱巨,、不怕矛盾復(fù)雜,、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重?fù)?dān),、敢于克難制勝,、敢于以勇闖關(guān)，保持干事創(chuàng)業(yè),、開(kāi)拓進(jìn)取,、奮發(fā)有為的精氣神，克服“不想為”,、“不敢為”,、“不會(huì)為”、“亂作為”等問(wèn)題,，堅(jiān)決做到平常時(shí)候看得出來(lái),，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求,，帶著執(zhí)著信念學(xué),，帶著實(shí)踐要求學(xué)，甘于做群眾的學(xué)生,，堅(jiān)持做到問(wèn)計(jì)于民,、問(wèn)需于民、問(wèn)策于民,，勇于到困難最多,、問(wèn)題最復(fù)雜的一線(xiàn)去摔打，在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng),，在生產(chǎn),、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用,，做到為官一任,，造福一方，滿(mǎn)足普通群眾“一定要對(duì)老百姓好”的大道至簡(jiǎn)的要求,。

歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)，圣賢者“雖死而不朽,，逾遠(yuǎn)而彌存”,。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空,、歷久彌新,，無(wú)論過(guò)去,、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑,，永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉,。作為一名新時(shí)期的黨員干部，必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策,，不斷規(guī)范自己的思想和行為,，堅(jiān)持做到“四講四有”，努力干好本職工作,，像焦裕祿那樣苦干,、實(shí)干、巧干,、帶頭干,、拼命干，以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓言,，為決勝“十三五”開(kāi)局之年,，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)!

通過(guò)單位組織的道德品行教育討論,，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了,，在鐵路發(fā)展的新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)個(gè)人道德品行修養(yǎng),，提高每名黨員干部自身素質(zhì),，樹(shù)立交通部門(mén)黨員干部隊(duì)伍的整體形象，促進(jìn)交通行業(yè)健康,、和諧,、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

講道德有品行個(gè)人發(fā)言篇二

古人說(shuō)的好：“吾日三省吾身,?！薄拔騽t明，懼則恭,，奮則勤,，立則勇，容則寬,?！笔撬纬奶K洵對(duì)君主的明鑒，同時(shí)也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗(yàn)之談,。短短十五個(gè)字,，簡(jiǎn)潔如《論語(yǔ)》，道理也如《論語(yǔ)》穿越歷史的時(shí)空，千百年來(lái)指導(dǎo)著后來(lái)人如何做人,，做一個(gè)怎樣的人,。

“做一個(gè)好人”，“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”不是一句空洞乏味的口號(hào),。人是社會(huì)的一份子,，人與人組成了社會(huì)，不同的人,，不同的性格,，不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。社會(huì)的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升,。新時(shí)期,，如何實(shí)現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展，怎樣更好的科學(xué)發(fā)展,，其著眼點(diǎn)是一個(gè)大寫(xiě)的“人”,。 人素養(yǎng)的提升是實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的途徑，也是實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障,。如何提升自身的素養(yǎng),，悟則明，懼則恭,，奮則勤,，立則勇，容則寬”這十五個(gè)字至今仍擲地有聲,。

悟則明,，其實(shí)幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”,，唯有學(xué)與思相結(jié)合才會(huì)有所悟,，才會(huì)有所提升。現(xiàn)代社會(huì),，發(fā)展的步伐過(guò)于匆匆,，以至于我們忘記了停下腳步來(lái)回首走過(guò)的路，忘記了最初的生命意義,。學(xué)會(huì)反思,，學(xué)會(huì)領(lǐng)悟，才會(huì)回到我們?cè)舅蛲纳鼱顟B(tài),，才會(huì)明白自身的生命個(gè)體為什么要活在這個(gè)世上,。問(wèn)一問(wèn)自己，匆匆忙忙的上班下班中,，你得到了什么,，收獲了什么,，是不是你想要的生命形態(tài),。這樣,，生命才會(huì)有所超越。

“君子敬而無(wú)失,，與人恭而有禮”,，“懼”并不是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的“畏懼”,，更多的是一種內(nèi)心對(duì)外界的尊重,。尊重法律，遵守法律,，才能享受遵紀(jì)守法帶來(lái)的快樂(lè)自由;尊重他人,，敬愛(ài)他人，才能享受他人對(duì)自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人,，過(guò)于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的人格,，把自己的內(nèi)心過(guò)于放大則忽略了對(duì)外界應(yīng)有的尊敬。把國(guó)家利益放在心上,，把鐵路規(guī)章放在心上,，把群眾利益放在心上，辦事情也就少了些彷徨,，明了些方向,。

人生短短幾十年，此時(shí)不搏待何時(shí),？如何讓青春更精彩,，勤奮當(dāng)先?！疤斓莱昵凇?，機(jī)會(huì)也垂青于隨時(shí)準(zhǔn)備著的頭腦。 “坐觀垂釣者,，唯有羨魚(yú)情”,，釣魚(yú)高手也是多年來(lái)豐富經(jīng)驗(yàn)的積累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的澆灌,。只有真抓實(shí)干,、盡職盡責(zé)，做好自己的本職工作,，才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心,，讓單位滿(mǎn)意。

人要有堅(jiān)定地信念,，對(duì)待事情要有自己的原則,。是信念理想的燈塔指引著人類(lèi)向著美好的未來(lái)前進(jìn),。沒(méi)有理想信念的燈塔，人生就像在黑暗中摸索,，沒(méi)有了方向,。人生有所立，也就有了前進(jìn)的動(dòng)力;人生有所立,，生命也將更加有意義,。胸懷坦蕩，立場(chǎng)堅(jiān)定,，原則問(wèn)題不讓步,，抵制歪風(fēng)邪氣，人生也就更添真善美,。

寬容是一種境界,，寬容是一種美德。子貢曾經(jīng)問(wèn)孔子：“有一言而可以終身行之者乎,？”孔子選擇的是“恕”,。寬恕他人就是善待自己，以寬厚仁慈之心待人處事,，人生也就更加寬闊,。容人之過(guò)，諒人之短,，敢于承認(rèn)自身不足,，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短,，不斷提升自身的綜合素養(yǎng),，促進(jìn)自我價(jià)值的提升與超越。

人是社會(huì)的組成部分,，重品行,，講道德，是各級(jí)干部的立身之本,，為政之要,，也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動(dòng)力之源。70年前,，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中,，也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人,，一個(gè)有道德的人,，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”,。做一個(gè)高尚的人,、純粹的人,、有道德的人，就得不斷提升自身的修養(yǎng),，不斷與時(shí)俱進(jìn),。“悟則明,，懼則恭,，奮則勤,，立則勇,，容則寬”，這十五個(gè)字穿越歷史的時(shí)空,，指引著前進(jìn)的方向,。

當(dāng)前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如何在成就面前不自滿(mǎn),、不自傲,，如何在挑戰(zhàn)面前不逃避、不退縮,，如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向,，如何實(shí)踐交通局黨組的重要部署，實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)科學(xué)發(fā)展,，人,，在其中發(fā)揮了重要作用?！拔騽t明,，懼則恭，奮則勤,，立則勇,，容則寬”，要求我們正確的權(quán)力觀,、地位觀,、利益觀，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣,，為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任,。

講道德有品行個(gè)人發(fā)言篇三

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中提出“講道德、有品行”合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)論是針對(duì)黨的組織建設(shè)還是針對(duì)社會(huì)建設(shè)都有一定的時(shí)代意義,。如何做到“講道德,、有品行”?我覺(jué)得應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)政治品質(zhì)和道德品行教育。

一,、 就是做人要實(shí),，對(duì)黨忠誠(chéng),。

對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí),、襟懷坦白,、言行一致、表里如一,，做老實(shí)人,、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事,。一要做老實(shí)人,。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨,、面對(duì)組織,、面對(duì)人民、面對(duì)同志,。二要說(shuō)老實(shí)話(huà),。說(shuō)老實(shí)話(huà)，就是成績(jī)不夸大,，缺點(diǎn)不縮小,，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理,、尊重事實(shí),，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一,。三要干老實(shí)事,。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重,、以發(fā)展為要,、以民生為大，對(duì)工作盡力,，對(duì)崗位盡責(zé),，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干,、用實(shí)勁,、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴,。

二,、 從小事做起，培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)

黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,，要從日常處著手,，從點(diǎn)滴中做起,，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分,。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德,、職業(yè)道德,、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣,。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界,，追求高尚情操,，自覺(jué)立德、修德,、踐德，明大德,、守公德,、嚴(yán)私德，守住做人,、處事,、交友的底線(xiàn)。

三,、公私分明,，樹(shù)立正確價(jià)值觀、權(quán)力觀

要做到嚴(yán)以用權(quán),，樹(shù)立正確的價(jià)值觀,、權(quán)力觀，處理好公與私的關(guān)系,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確價(jià)值觀和權(quán)力觀,，切實(shí)處理好公和私、情和法,、權(quán)和法的關(guān)系,，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒,、行有所止,，真正做到為民用權(quán)。

講道德有品行個(gè)人發(fā)言篇四

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，是深化黨內(nèi)教育的一次重要實(shí)踐,，是思想建黨的重要抓手,，是加強(qiáng)黨內(nèi)作風(fēng)建設(shè)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨不斷深入的重要部署,，是加快建設(shè)“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市,、美麗邢臺(tái)”的重要保證。

一,、領(lǐng)導(dǎo)表率示范,，政治任務(wù)有保證

組織部作為市委的主要職能部門(mén)，為黨內(nèi)教育,、黨的建設(shè),、從嚴(yán)治黨提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保障是其職責(zé)所在。組織部成立了全市學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組,，下設(shè)辦公室,，統(tǒng)籌全市的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開(kāi)展，組織了全市“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育動(dòng)員會(huì),，動(dòng)員會(huì)別開(kāi)生面,，社會(huì)輿論良好。為推進(jìn)活動(dòng)扎實(shí)開(kāi)展,，要以領(lǐng)導(dǎo)系列講話(huà)來(lái)指導(dǎo) “兩學(xué)一做”,，鑄造工匠精神做實(shí)“兩學(xué)一做”，運(yùn)用先進(jìn)典型引領(lǐng)“兩學(xué)一做”,。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，要帶頭加強(qiáng)對(duì)黨章黨規(guī)的學(xué)習(xí)，帶頭加強(qiáng)對(duì)系列講話(huà)的學(xué)習(xí),，帶頭撰寫(xiě)體會(huì)文章,，帶頭組織專(zhuān)題研討，帶頭發(fā)言交流,、帶頭講黨課,，帶頭開(kāi)展好組織生活。

二,、豐富學(xué)習(xí)路徑,，夯實(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

持續(xù)深入學(xué)習(xí)。一日不書(shū),，百事荒蕪,。要把“學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、學(xué)習(xí)系列講話(huà),，做合格黨員”當(dāng)成組工干部必修課,、常修課、永修課，必須時(shí)時(shí)抓緊,、事事抓好,。圍繞“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求，及時(shí)準(zhǔn)備“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)資料包,，加深黨員干部對(duì)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育精髓的理解與把握,。

帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)。最得要領(lǐng)的學(xué)習(xí)是帶著問(wèn)題學(xué),，最有成效的學(xué)習(xí)也是帶著問(wèn)題學(xué),。在認(rèn)真深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)系列重要講話(huà)同時(shí),，要帶著對(duì)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí),，進(jìn)行思考。要聯(lián)系組織工作中的重點(diǎn)核心任務(wù)進(jìn)行學(xué)習(xí),，聯(lián)系工作中存在的突出問(wèn)題,、疑難問(wèn)題、敏感問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí),，聯(lián)系組工干部的思想學(xué)習(xí)作風(fēng)等思想動(dòng)向,、工作方向和作風(fēng)形象進(jìn)行學(xué)習(xí)、進(jìn)行思考,。帶著問(wèn)題學(xué)習(xí),，要抓住用好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育重要契機(jī)，提升解決問(wèn)題的理論水平和實(shí)踐能力,，防止就學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、空對(duì)空兩張皮,。

聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí),。結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，對(duì)擺在當(dāng)前的急難核心工作,，開(kāi)展了專(zhuān)題研討,，對(duì)開(kāi)展情況、存在問(wèn)題,、政策解讀等進(jìn)行討論,。舉辦“兩學(xué)一做”微課堂，制作“兩學(xué)一做”公開(kāi)欄,，大力宣傳“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育重大意義,、內(nèi)涵要求，大力宣揚(yáng)玉蘭精神,、李保國(guó)同志先進(jìn)典型,，展示組織工作的亮點(diǎn)，把追求“精益求精注重細(xì)節(jié)追求極致”的工匠精神溶入到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中去,，確保取得實(shí)實(shí)在在的成效,。

三,、實(shí)踐見(jiàn)真知，鍛造“四鐵”隊(duì)伍

打牢學(xué)習(xí)基礎(chǔ),，方有踐行之效,。在“兩學(xué)一做” 學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，通過(guò)扎實(shí)有效地學(xué)習(xí)黨的路線(xiàn)方針政策決議,，學(xué)習(xí)系列重要講話(huà),，增強(qiáng)黨性，保持黨員先進(jìn)性,、純潔性,，用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法武裝頭腦，增強(qiáng)履職踐行本領(lǐng),。成功組織三場(chǎng)“解放思想論壇”,，圓滿(mǎn)完成人大政協(xié)兩會(huì)選舉，成功組織市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和市直各部門(mén)主要負(fù)責(zé)人學(xué)習(xí)黨的xx屆五中全會(huì),、省委八屆十二次全會(huì)和市委八屆八次全會(huì)精神專(zhuān)題研討班,，召開(kāi)全市“兩學(xué)一做”動(dòng)員會(huì)和李保國(guó)同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，組織干部拓展培訓(xùn)和體驗(yàn)式培訓(xùn),，選派20xx多名精兵強(qiáng)將幫扶隊(duì)員到村精準(zhǔn)對(duì)接,，得到領(lǐng)導(dǎo)和基層群眾的廣泛好評(píng)。

通過(guò)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大黨員的政治意識(shí),、大局意識(shí)、核心意識(shí),、看齊意識(shí),，鍛造一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念,、鐵一般紀(jì)律,、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)倪^(guò)硬隊(duì)伍，真正做到講政治有信念,、講規(guī)矩有紀(jì)律,、講道德有品行、講奉獻(xiàn)有作為,，為建設(shè)“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市,、美麗邢臺(tái)”提供堅(jiān)強(qiáng)組織保障和智力支撐。

講道德有品行個(gè)人發(fā)言篇五

5月3日下午,，河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來(lái)到河池革命紀(jì)念館開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育主題活動(dòng),。河池市委書(shū)記、市人大會(huì)主任何辛幸以普通黨員身份參加活動(dòng)，并以“如何做合格黨員”為主題,，以“講政治,、有信念，永葆黨員本色”為主線(xiàn),，為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課,。

活動(dòng)中，何辛幸與市委辦公室,、市委機(jī)要局,、市委政研室、市信訪(fǎng)局,、市委黨史辦,、市接待辦等部門(mén)的黨員干部一同重溫入黨誓詞，并參觀革命紀(jì)念館,，重溫黨的崢嶸歷史,，重溫鄧小平、張?jiān)埔?、韋拔群等革命先輩的豐功偉績(jī),，接受深刻的革命傳統(tǒng)教育。

何辛幸說(shuō),，只有銘記歷史,，才能更好地把握現(xiàn)在,、啟迪未來(lái),。今天，我們來(lái)到革命紀(jì)念館開(kāi)展主題活動(dòng),，就是要通過(guò)重溫歷史,，來(lái)錘煉黨性,、砥礪品格，更加堅(jiān)定為人民服務(wù),、為河池人民謀福利的理想信念。

何辛幸指出,，講政治,、有信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是取信于民的重要法寶,，是應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)需要,，也是衡量一名合格共產(chǎn)黨員的首要前提。講政治,、有信念是有具體指向的,，市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門(mén)和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，是中樞機(jī)構(gòu)，廣大黨員干部一定要絕對(duì)忠誠(chéng)于黨的信仰,，始終保持堅(jiān)定的政治定力,，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，帶頭加強(qiáng)黨性鍛煉,，時(shí)刻把黨和國(guó)家的利益,、把河池市420萬(wàn)各族群眾的利益放在第一位。

就如何把“講政治,、有信念”落到實(shí)處,，何辛幸要求，市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實(shí)抓好“兩個(gè)學(xué)習(xí)”,，原原本本,、全文地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列重要講話(huà)，深刻領(lǐng)會(huì)其豐富內(nèi)涵和核心要義;切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí),、大局意識(shí),、核心意識(shí)、看齊意識(shí),，自覺(jué)踐行“堅(jiān)持絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格,、堅(jiān)持高度自覺(jué)的大局意識(shí)、堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng),、堅(jiān)持無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神,、堅(jiān)持廉潔自律的道德操守”，著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治,、顧大局,、敢擔(dān)當(dāng)、抓落實(shí)的模范,，切實(shí)提高工作科學(xué)化水平,。

何辛幸強(qiáng)調(diào)，講政治,、有信念不是一句空的口號(hào),，而是要化為看得見(jiàn)、摸得著,、做得到的具體行動(dòng),。市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志，都要立刻行動(dòng)起來(lái),，自覺(jué)肩負(fù)起黨和人民交付的重任,，忠誠(chéng)履職、積極進(jìn)取,、任勞任怨,、務(wù)實(shí)創(chuàng)新,，不斷提高“三服務(wù)”工作質(zhì)量和水平，圓滿(mǎn)高效地完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù),，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),、推動(dòng)河池發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。

河池市委副書(shū)記唐標(biāo)文,，市委,、秘書(shū)長(zhǎng)韋朝永以普通黨員身份參加活動(dòng)。

講道德有品行個(gè)人發(fā)言篇六

講黨性,、重品行,、作表率，樹(shù)立共產(chǎn)黨員新形象,，認(rèn)真加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，立足實(shí)際，作好表率,，才能永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,，這是黨中央在新的歷史條件下，對(duì)黨員,、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求,，為廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步指明了方向、明確了要求,。

品行是做人處事之首,，對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，品行更是立身之本,。要做一名合格的黨員,，就必須講品行重品行、爭(zhēng)先進(jìn)做表率,，樹(shù)立共產(chǎn)黨員應(yīng)有形象,，真正做到用自身的“正能量”感染帶動(dòng)廣大群眾，在人民群眾中起到凝聚,、引導(dǎo)作用,，不斷開(kāi)創(chuàng)新的成績(jī)。

“忠誠(chéng)”是黨員干部最基本的品行,。指出：全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí),，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作,。黨員必須時(shí)刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份，把對(duì)黨忠誠(chéng)作為基本政治素養(yǎng),，遵守黨的章程,，踐行黨的宗旨,，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，時(shí)刻保持同黨中央高度一致,，始終保持忠于黨,、忠于國(guó)家、忠于人民,，讓忠誠(chéng)成為自己最閃耀的品行,。

“為民”是黨員干部最可貴的品行。指出：各級(jí)干部必須把人民利益放在第一位,。黨員干部必須不斷強(qiáng)化為民意識(shí),，真正撲下身子深入到群眾中去，要把群眾的呼聲作為第一信號(hào),，把群眾的需求作為第一任務(wù),，把群眾的滿(mǎn)意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，多為群眾著想,、多為群眾辦事,、多為群眾謀利，始終同群眾保持親密的“魚(yú)水”關(guān)系,，讓為民成為自己最動(dòng)人的品行,。

“自律”是黨員干部最需要的品行。指出：自覺(jué)講誠(chéng)信,、懂規(guī)矩,、守紀(jì)律，襟懷坦白,、言行一致,，心存敬畏、手握戒尺,。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來(lái)提升,，作為一種職業(yè)操守來(lái)要求，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì),，斬?cái)嗨叫碾s念,，消除攀比之心，凡事站在排頭,、走在前列,、先干一步，以實(shí)際行動(dòng)為干部群眾做出表率,，通過(guò)正己來(lái)正人,，讓自律成為自己最剛正的品行。

在新常態(tài)下,，只有我們每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng),，做到講黨性,、重品行、作表率,，從而提高自身素質(zhì),，做好本職工作，黨的執(zhí)政能力建設(shè)目標(biāo)和全面建成小康社會(huì)才能實(shí)現(xiàn),，黨才能永葆先進(jìn)性,，不斷煥發(fā)出生機(jī)和活力。

在新的歷史發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)下,，講黨性,、重品行、作表率三者是有機(jī)統(tǒng)一的整體,。講黨性是本質(zhì),，失去黨性就會(huì)失去根本;重品行是基礎(chǔ)，品行不端就無(wú)從談黨性;作表率是目標(biāo),，不講黨性不重品行就不可能作表率,。共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有真正做到講黨性,、重品行,、作表率，走在全黨的前頭,，才能切實(shí)發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用,，無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民,。

講道德有品行個(gè)人發(fā)言篇七

我是一名來(lái)自基層的中共黨員,，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下,、全國(guó)上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹重要講話(huà)精神,，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議江西代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話(huà)精神內(nèi)涵，切實(shí)做到學(xué)而信,、學(xué)而用,、學(xué)而行。具體到江西交通運(yùn)輸部門(mén),，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),，全面深化改革，全面加快升級(jí)提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量,。我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會(huì),，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗?ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。

我覺(jué)得要在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫,，在入腦入耳上下功夫,，做到學(xué)而信,、學(xué)而用、學(xué)而行,。學(xué)而信，就是要堅(jiān)定理想信念,，筑牢精神支柱;學(xué)而用,，就是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，用講話(huà)精神指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題;學(xué)而行,，就是要內(nèi)化于心,、外化于行，形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,。如何做一名愛(ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員,，我覺(jué)得要從三個(gè)方面入手：

首先要愛(ài)學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)無(wú)論對(duì)一個(gè)國(guó)家,、或是一個(gè)政黨,，乃至一個(gè)人，都是極其重要的,。著名作家王蒙說(shuō)：一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來(lái)自學(xué)習(xí),。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí),，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果,，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑,、可以辯是非,。學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔,，學(xué)習(xí)是面鏡子,。在成長(zhǎng)之路上，總會(huì)有許多困惑,，許多選擇,，我們時(shí)常會(huì)迷惘，不知道下一步該如何,。作為一名新時(shí)代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員,，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，熟悉本職崗位工作知識(shí),，掌握本職崗位工作技能,，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財(cái)務(wù)工作知識(shí)，謙虛好學(xué),，精益求精,，把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去,。

其次要重品行。

是人,，就要重品行,，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守?！捌贰笔恰捌焚|(zhì)”,，“行”是“行為”。雖然品行問(wèn)題也有光榮和恥辱,，崇高與庸俗之分,，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個(gè)“擦邊球”,。也就是說(shuō),，品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束,。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬,，也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)讓人欽佩和折服的高度。重品行的人,，會(huì)“常修為政之德,，常思貪欲之害，常懷律己之心”,。重品行的人,，會(huì)一日三省吾身，把個(gè)人興趣,、愛(ài)好,、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中,。一個(gè)人的品行,，就像一個(gè)人的影子。無(wú)論你走到哪里,，它都會(huì)跟到哪里,。只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚,。黨員干部只有“重品行”,，才會(huì)牢記使命，牢記入黨誓言,，才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托,，對(duì)得起手中的“俸祿”，對(duì)得起良心，做到俯仰無(wú)愧,，成為一個(gè)高尚的人,，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)頭,、關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念,，在處理各種復(fù)雜問(wèn)題中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,，誠(chéng)懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界,，完善政治品行，常反省,、常自新，以“日日彈塵,，天天洗臉”的精神清理思想,，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己,，磨練自己;從而真正樹(shù)立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格,。

再次是做表率。

人們常說(shuō)：干部干部,，先干一步,，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則,。欲勝人者,，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者,，必先自知,。黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率,，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率,。要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的,，自己首先不做,。如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做,。表率作用,，本身就是一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，能夠把周?chē)母刹亢腿罕娋o密地團(tuán)結(jié)在一起,，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力,。中國(guó)有句古話(huà)，叫做“上行下效”，說(shuō)的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里,，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響?，F(xiàn)在人們常說(shuō)“榜樣的力量是巨大的”。作為黨員干部,，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率,，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會(huì)生活中做表率，以自己的表率影響群眾,，帶動(dòng)群眾,，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動(dòng)員起來(lái),，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐,、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī),。只有這樣,，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展,，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會(huì)無(wú)往而不勝!

講道德有品行個(gè)人發(fā)言篇八

在現(xiàn)實(shí)生活中,，人們往往欣賞品行好、能力強(qiáng)的人,，在工作出現(xiàn)失誤時(shí),，人們往往能夠原諒一個(gè)品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo)，而不能原諒能力很強(qiáng)但人品很差的領(lǐng)導(dǎo),。這樣說(shuō)并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用,，而是告訴大家，無(wú)論是做人還是做官,，沒(méi)有一個(gè)好的人品,，一切都無(wú)從談起。

古人講“先修身而后求能”,，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕,，不可一日無(wú)德”。說(shuō)的都是修養(yǎng),、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性,。沒(méi)有良好的人品做底子，是干不了大事的,。一個(gè)品行不端的人,，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的,。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不可收買(mǎi)的是最高的政治品德”。所以,，有了好的人品作保證,，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣,，做官才有正氣,。對(duì)黨員干部來(lái)講，就是要做到品行端正,。

一要正直,。

“其身正，不令而行;其身不正,，雖令不從,。”所以,，做人一定要堂堂正正,、光明磊落，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣,、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì),。我們說(shuō)黨員干部要講黨性,，按老百姓的話(huà)來(lái)說(shuō)就是要講良心，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直,、說(shuō)話(huà)要公道,，做事要公平公正。能不能憑良心說(shuō)話(huà),、按黨性辦事,，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)?！抖Y記.中庸》上講“在上位,，不凌下;在下位，不援上,。正己而不求于人,，則無(wú)怨。上不怨天,，下不尤人,。”這是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈專(zhuān)瑫r(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道,、立身之本,。為人處世也好，為官?gòu)恼擦T，必須先打好正直高尚的道德根基,?！案裎铩⒅轮?、誠(chéng)意,、正心”，然后才能談的上“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下”,。

二要嚴(yán)謹(jǐn),。

嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn),。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上,，是務(wù)實(shí)、高效,、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上,，是潔身、克欲,、維系自我的一種手段,。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力,，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際,，慎言、慎行,、慎獨(dú),、慎思，做到嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以律己,、嚴(yán)以用權(quán)，否則,，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,，甚至成為禍國(guó)殃民的工具。

三要忠誠(chéng),。

如果說(shuō)“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話(huà),，那么“忠誠(chéng)”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德,。有位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德,，是愛(ài)的外延,。”關(guān)于忠誠(chéng),，古人也有過(guò)很多精辟的論述,。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也,。為國(guó)之本,，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷,，感天地,，動(dòng)神明，而況于人乎?”從這個(gè)意義上講,，人各有所事,，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員,，就要忠于黨,、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè),、忠于職守,。上，要無(wú)愧于國(guó)家;下,，要對(duì)得起百姓,，做到做人要實(shí)、謀事要實(shí),、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，不讓自己成為不忠,、不孝,、不義之人。

講道德有品行個(gè)人發(fā)言篇九

中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī),、學(xué)系列講話(huà),，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,，堅(jiān)持以知促行,，做講政治、有信念,，講規(guī)矩,、有紀(jì)律，講道德,、有品行,，講奉獻(xiàn),、有作為的合格黨員。

中國(guó)有著悠久的歷史,。在幾千年的歷史中,，中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求,，集中體現(xiàn)在儒家學(xué)說(shuō)中,。比如，《中庸》中強(qiáng)調(diào)“道也者,，不可須臾離也;可離非道也”,。這里的道，不僅僅是道德的意思,，它包括兩方面含義：一是指天下的運(yùn)行之道,，也可以簡(jiǎn)單地理解為國(guó)家治理的道，這個(gè)“道”不是 “道德修養(yǎng)”的“道”;二是儒家君子個(gè)人應(yīng)該恪守的道,，主要是指道德修養(yǎng),。因此，道在任何時(shí)候都不能離開(kāi)君子的身體,，不是今天在這里遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則,，明天在那里就能不遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則;人多的時(shí)候做一套，沒(méi)有人的時(shí)候又是另外一套,。這樣是不行的,，這樣就不可能有你自己的道。

“是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞,。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微,，故君子慎其獨(dú)也,。”因?yàn)椤暗啦豢身汈щx也”,，所以君子特別害怕在別人看不見(jiàn),、聽(tīng)不見(jiàn)的地方一言一行不符合道的要求。那么,，要體現(xiàn)道,，關(guān)鍵是要在“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微”這樣細(xì)小的,、看不見(jiàn)的地方體現(xiàn),。

從這點(diǎn)上我們能看出，中國(guó)儒家傳統(tǒng)非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的道德修養(yǎng),，而不僅是外界的約束,?！洞髮W(xué)》中講：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也,。如惡惡臭,，如好好色，此之謂自謙,?！币簿褪钦f(shuō)，一個(gè)人關(guān)鍵是要堅(jiān)守本心,，不能自欺欺人,。有些東西不是做給別人看的，關(guān)鍵自己要知道做的事情是不是正確,，要做對(duì)的事情,。比如，每個(gè)人都不喜歡難聞的氣味,，而喜歡漂亮的東西,，這是人的天性。但是對(duì)于道來(lái)說(shuō),，如果我們像追求天性一樣去對(duì)待它,，而不是把它當(dāng)作一種外在負(fù)擔(dān)的任務(wù)，就是不對(duì)的,。不能像“小人閑居為不善,，無(wú)所不至。見(jiàn)君子而后厭然,。掩其不善,，而著其善”。君子要求自己在任何時(shí)候都一樣,，而小人則不同,，小人在一個(gè)人時(shí)喜歡干點(diǎn)壞事，但當(dāng)他見(jiàn)了君子,，他就怕別人看到他壞的地方，于是把壞的地方掩蓋住,，突出他自己的優(yōu)點(diǎn),，而這優(yōu)點(diǎn)可能是偽裝的優(yōu)點(diǎn)?！洞髮W(xué)》中指出：“人之視己,，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣,。此謂誠(chéng)于中,，形于外,，故君子必慎其獨(dú)也?！币簿褪钦f(shuō),，做壞事，外人不一定能夠看出來(lái),，可是歸根結(jié)底自己做了壞事是騙不了自己的,。所以，最根本的不在于外在如何,，而在于要誠(chéng)于中,，內(nèi)心要有道，這樣才能形于外,。

中國(guó)儒家傳統(tǒng)對(duì)道德的修養(yǎng)有一個(gè)特點(diǎn)與西方是不一樣的,。西方強(qiáng)調(diào)法治文化，也就是所謂的制度,，個(gè)人只要不干壞事就可以,，而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國(guó)不一樣，中國(guó)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束,，中國(guó)的文化傳統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)在,，強(qiáng)調(diào)如何形成一套自己認(rèn)同的價(jià)值理念，強(qiáng)調(diào)自我約束,。但同時(shí),，也不要把中國(guó)和西方對(duì)立起來(lái)，好像西方強(qiáng)調(diào)用制度來(lái)管人,，中國(guó)只強(qiáng)調(diào)用道德來(lái)管人;西方強(qiáng)調(diào)不要讓人干壞事,，中國(guó)強(qiáng)調(diào)讓大家都成為圣人，這樣對(duì)立是不正確的,。西方雖然更多地強(qiáng)調(diào)法治,，但同樣也有道德。比如,，西方有基督教文化,，有各種各樣的道德要求等;而中國(guó)雖然更加重視道德，但同樣也有法律文化的存在,，也有很多制度來(lái)約束上至天子,、下至平民百姓的每一個(gè)人。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同：中國(guó)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德,，西方更強(qiáng)調(diào)外在的制度約束,。因此，不要總是把中國(guó)和西方割裂起來(lái)去看,。這是儒家道德修養(yǎng)的一個(gè)特點(diǎn),。

儒家的很多理論家也就這一問(wèn)題進(jìn)行過(guò)闡述,。孟子曾說(shuō)過(guò)：“養(yǎng)心莫善于寡欲?！比魏螘r(shí)候自己的內(nèi)心是最重要的,。曾國(guó)藩在總結(jié)一生的處世經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫(xiě)了著名的“日課四條”，即慎獨(dú),、主敬,、求仁、習(xí)勞,。慎獨(dú)是根本,，其他三條是枝葉?！对鴩?guó)藩遺囑》有句話(huà)是“慎獨(dú)則心安,，主敬則身強(qiáng)”?？梢钥闯?，用一個(gè)詞來(lái)歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨(dú)，慎獨(dú)是一個(gè)人自己要知道什么是對(duì),，什么是錯(cuò),，有一套完善的價(jià)值體系，有一個(gè)牢固的信念,，同時(shí)要自我約束,，時(shí)時(shí)刻刻都做自己認(rèn)為對(duì)的事。

楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng),。楊震是東漢時(shí)期的官員,，字伯起，東漢弘農(nóng)郡人,，曾任荊州刺史,、東萊太守。在他調(diào)任東萊太守路經(jīng)昌邑時(shí),，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩,，深夜以10斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣,，他說(shuō)：“故人知君,，君不知故人，何也,？”意思是說(shuō),，我之所以把你舉薦給朝廷,，讓你為官,，是因?yàn)槲抑滥愕钠沸?，認(rèn)為你可以擔(dān)當(dāng)重任，所以是“故人知君”,，故人就是指楊震自己,，但王密卻是“君不知故人”。隨后王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知者,?！币馑际峭砩弦矝](méi)有人知道，就收下黃金吧,。楊震又說(shuō)：“天知,，神知，我知,，子知,，何謂無(wú)知!”王密聽(tīng)后非常羞愧地走了。楊震是在強(qiáng)調(diào),，你送我十斤黃金,，兩個(gè)人都是在做壞事，既然兩人都知道這是在做壞事,，怎么能說(shuō)沒(méi)有人知道呢,？這就體現(xiàn)了真正的儒家君子對(duì)自身道德的要求，在沒(méi)有人知道的情況下,，也要始終按照自己的道德操守來(lái)做事,，要做自己認(rèn)為是對(duì)的事。

講道德有品行個(gè)人發(fā)言篇十

在“黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)”,、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育之后,，黨中央提出的“兩學(xué)一做”是全面推動(dòng)從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措。通過(guò)深入學(xué)習(xí)牢固樹(shù)立共產(chǎn)黨員的宗旨意識(shí),，使全體共產(chǎn)黨員做一名“講政治,、有信念，講規(guī)矩,、有紀(jì)律,，講道德、有品行,，講奉獻(xiàn),、有作為”的合格黨員，黨員干部要以“四講四有”為標(biāo)尺,、為對(duì)照,、為鏡鑒規(guī)范言行舉止，堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺(jué)悟,，堅(jiān)定政治方向,，嚴(yán)守政治方向，強(qiáng)化宗旨觀念,。

一是“講政治,、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。

“講政治,、有信念”是具有鮮明的顯示針對(duì)性,，凸顯了堅(jiān)定的政治方向、理想信念的重要性,。講政治首要的是向黨中央看齊,，自覺(jué)在思想上、政治上,、行動(dòng)上與以同志為核心的黨中央保持一致,。通過(guò)深入仔細(xì)地學(xué)習(xí)的一系列重要講話(huà)，以此武裝頭腦,，指導(dǎo)工作,。通過(guò)學(xué)習(xí)黨章，時(shí)刻保持清醒頭腦,、站穩(wěn)立場(chǎng),、明辨是非，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,，把“有信念”落實(shí)到具體行為實(shí)踐上做一名合格黨員,。

二是“講規(guī)矩、有紀(jì)律”增強(qiáng)黨員凝聚力,。

鄧小平同志講過(guò),，我們這么大一個(gè)黨，力量從何來(lái),，一是靠理想,，二是靠紀(jì)律。沒(méi)有紀(jì)律就是一盤(pán)散沙,，沒(méi)有紀(jì)律就沒(méi)有戰(zhàn)斗力,。要通過(guò)近幾年的一系列典型案例的分析學(xué)習(xí)，進(jìn)行深刻反思,，充分發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用,，教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做,，做了之后會(huì)承擔(dān)什么后果,，使黨員成為一個(gè)“講規(guī)矩,、有紀(jì)律”的模范帶頭人。

三是“講道德,、有品行”做靈魂高尚的人,。

道德和品行是一個(gè)人的靈魂。講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則,。作為一名黨員講道德、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求,，在學(xué)習(xí)中,，要認(rèn)真吸取傳統(tǒng)思想精華，大力弘揚(yáng)修身立德,、風(fēng)正行遠(yuǎn),、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧，充分發(fā)揚(yáng)廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用,，以此來(lái)深化學(xué)習(xí)效果,。

四是“講奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn),。

講奉獻(xiàn),，是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格,，也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn),。中國(guó)共產(chǎn)黨由先進(jìn)分子所組成，以人民利益為自己的最高利益,，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨,。共產(chǎn)黨員的價(jià)值，是在為人民謀利益的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的,，樹(shù)立為人民服務(wù)的價(jià)值觀是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的首要條件,。“講奉獻(xiàn),、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn),，使每一個(gè)黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng)，引領(lǐng)方向,，激勵(lì)上進(jìn),。

講道德有品行個(gè)人發(fā)言篇十一

行：就是道德品行?！兑住す?jié)》：“君子以制數(shù)度,，議德行?！?孔穎達(dá) 疏：“德行謂人才堪任之優(yōu)劣,?！钡滦薪逃侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。落實(shí)德行教育任務(wù),，確是維系家庭和睦,、社會(huì)安定、乃至世界和平的睿智之舉,。有傳統(tǒng)文化教育的延續(xù),，才有幸福的生活。 本學(xué)期學(xué)校開(kāi)展了一系列的德行教育活動(dòng),，針對(duì)我們一年級(jí)孩子年齡小,，思想單純，我在班里實(shí)行了以身作則教學(xué)生,，身教重于言教的活動(dòng),。有很多老師，包括我自己曾經(jīng)都抱怨過(guò)這些學(xué)生怎么這么不聽(tīng)話(huà),，不講衛(wèi)生,，自私等等，孰不知孩子們都是從父母老師那里學(xué)來(lái)的,，你叫孩子們看到地上有紙屑要撿起來(lái),，你自己做到了沒(méi)有?你教孩子們要有禮貌，你是否對(duì)他有禮貌?我們都做不到的事,，憑什么讓孩子們做到?要想讓孩子們?cè)鯓幼?，我們自己就該先做到，孩子們才能學(xué)到“上所施下所效”,。所以我從本學(xué)期一開(kāi)始,，每天早早的到校，打開(kāi)教室門(mén)以后,，我就在班里,，整理一下桌椅板凳，把它們扶正對(duì)齊,，然后拿掃帚把地掃一下,，這時(shí)候就陸陸續(xù)續(xù)有同學(xué)到了，我指揮他們把書(shū)包放好以后,，像老師一樣掃地,，等大家把衛(wèi)生打掃好，學(xué)生基本也到齊了,，這時(shí)候利用課前,，大力表?yè)P(yáng)打掃衛(wèi)生的同學(xué)，幾天以后,，不用我再說(shuō),，早到的同學(xué)都能主動(dòng)的打掃衛(wèi)生了,。

“一個(gè)好作風(fēng)，好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事,，所以教師的督促應(yīng)當(dāng)是經(jīng)常的”,。我認(rèn)為這句話(huà)很重要，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中,，在發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)不好行為習(xí)慣時(shí),，往往采取的方式就是直接告訴他做

錯(cuò)了，應(yīng)該怎樣做,，再繼續(xù)發(fā)現(xiàn)時(shí),，還會(huì)問(wèn)他是否忘了老師說(shuō)的話(huà)了，怎么就改不掉呢之類(lèi)的話(huà),，但現(xiàn)在想一想，覺(jué)得是自己的觀念不正確,，總是習(xí)慣性的強(qiáng)迫孩子改掉,，并沒(méi)有真正意義上耐心的幫助他懂得并改掉。原來(lái)督促非常重要,，循循善誘,，動(dòng)之以情，如果這樣做,，孩子一定會(huì)易于接受并改掉不好的行為習(xí)慣的,。我們班的魏涵予，中午午托不回家,，家長(zhǎng)怕孩子吃不好,，買(mǎi)了一些零食放在午托班，她總是偷偷的帶到學(xué)校,，不僅吃零食,，而且把廢紙、袋子就隨地亂扔,，我批評(píng)了一次,，下次，她就把雜物扔到抽斗里,，發(fā)現(xiàn)了這一情況后,，我沒(méi)有立即批評(píng)她，而是找她談話(huà),，告訴她這樣做的壞處,，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，現(xiàn)在她的周?chē)埠痛蠹业囊粯痈蓛粽R,。

人的本性,，都是善的,。本性雖然都是善的，但現(xiàn)實(shí)生活中,，我們可以明顯地發(fā)現(xiàn),，每個(gè)人的稟性和習(xí)性不同。如果不從小教育,，就會(huì)隨著種種不同環(huán)境的熏習(xí),，養(yǎng)成了他的習(xí)性，進(jìn)而影響他的一生,。從歷史可以證明,，好的學(xué)習(xí)環(huán)境足以教育成為賢圣之人。相對(duì)地,，污濁的環(huán)境也會(huì)腐蝕人心,，破壞人的本質(zhì)，小者影響其一生與家庭,，大者敗壞社會(huì)風(fēng)氣,，影響國(guó)家安定。若因此而背離本善的心性,，茫茫一生,，如同廢棄自己一般，甚是可惜!

鑒于此,，我們必須深切地明白教育的重要性,。其最根本乃是培養(yǎng)德行，次才是知識(shí)技能,。故,，讓孩子們保持本善之心，常存善念,、常做善行,，進(jìn)而培育其誠(chéng)意、正心,、修身的大根大本,，這才是真正教育化人的目的。

古云:「教兒嬰孩,，教婦初來(lái)」,。凡事能謹(jǐn)慎于開(kāi)始，就能免于日后的憂(yōu)患,，教育孩子更是如此,。在兒童天性未染污前，善言易入,、善心易導(dǎo),、善行易養(yǎng),。所以，我們要把握先入為主的原則,，把最好的經(jīng)典在此時(shí),，教導(dǎo)他誦讀、進(jìn)而熟讀,、牢記不忘,。如果不予經(jīng)典教育，孩子一樣會(huì)起妄想,、妄念,，易受環(huán)境污染，尤其是不法的網(wǎng)絡(luò),、不良的電視節(jié)目,，染其心智更加嚴(yán)重。若空過(guò)這段黃金時(shí)光,，待其長(zhǎng)大,，就很難接受這種經(jīng)典教育了。所以,，在這一段還算是的黃金階段,，我利用班會(huì)課,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了尊老孝心教育,，文明禮貌教育。

講道德有品行個(gè)人發(fā)言篇十二

愛(ài)爾蘭科克大學(xué)孔子學(xué)院是上海大學(xué)與科克大學(xué)合辦的,，我是中方院長(zhǎng),，我更是一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。我將自己的壯年投身于中華語(yǔ)言文化傳播的大業(yè)之中,，希望能有一番作為,，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的孔院院長(zhǎng)，一名合格的共產(chǎn)黨員,。

在“兩學(xué)一做”專(zhuān)題教育中,，作為一名老黨員，我不僅自己學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),，學(xué)習(xí)系列講話(huà),，還帶領(lǐng)孔院臨時(shí)黨支部的黨員一起學(xué)習(xí)討論，堅(jiān)定理想信念,，為實(shí)現(xiàn)孔子學(xué)院的歷史使命而努力工作著,。

我時(shí)常想起在去年全英孔子學(xué)院年會(huì)上發(fā)表的重要講話(huà)：“語(yǔ)言是了解一個(gè)國(guó)家最好的鑰匙?？鬃訉W(xué)院是世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的一個(gè)重要的平臺(tái),。作為中外語(yǔ)言文化交流的窗口和橋梁,，孔子學(xué)院和孔子課堂為世界各國(guó)民眾學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，了解中華文化發(fā)揮了積極作用,，也為推進(jìn)中國(guó)同世界各國(guó)人文交流,、促進(jìn)多元多彩的世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)?！闭Z(yǔ)言是一國(guó)文化的載體,，欲興一國(guó)文化，先興一國(guó)語(yǔ)言,，漢語(yǔ)言文化傳播事關(guān)重大,。每每思及至此，便覺(jué)得肩頭上的擔(dān)子又重了幾分,。

自20xx年出任愛(ài)爾蘭科克大學(xué)孔子學(xué)院中方院長(zhǎng)以來(lái),，我在海外的工作已歷時(shí)四年?；叵氘?dāng)初,，正是抱著有所作為的理想，果斷離開(kāi)國(guó)內(nèi)優(yōu)厚和熟悉的工作環(huán)境,，希望在一個(gè)全新的舞臺(tái)施展自己的才能,，在海外推進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)，為中華民族的復(fù)興大業(yè)貢獻(xiàn)一份綿薄之力,。出任孔院院長(zhǎng)短短四年以來(lái),，我?guī)?lái)著孔院的老師們從當(dāng)時(shí)只有50所中小學(xué)教學(xué)點(diǎn),，開(kāi)拓至20xx年已達(dá)到100多所中小學(xué)教學(xué)點(diǎn),，數(shù)量翻了一倍?？瓶舜髮W(xué)孔院旨在滿(mǎn)足各層次民眾學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的需求,，從幼兒、小學(xué),、中學(xué),、大學(xué)直至成人班，覆蓋面極廣,，從愛(ài)爾蘭南部直至都柏林附近區(qū)域,，涉及學(xué)員人數(shù)每年7000人次以上?？自号c科克大學(xué)緊密合作,，共同辦學(xué)，漢語(yǔ)教學(xué)已融入當(dāng)?shù)卮髮W(xué)體系中?？鬃訉W(xué)院的漢語(yǔ)教師不僅承擔(dān)了兩個(gè)中文本科專(zhuān)業(yè)的漢語(yǔ)教學(xué),，還承擔(dān)了校內(nèi)漢語(yǔ)選修課和碩士專(zhuān)業(yè)的漢語(yǔ)教學(xué)工作;兩個(gè)中文本科專(zhuān)業(yè)第三年赴上海大學(xué)學(xué)習(xí)一年，業(yè)已形成兩校良性互動(dòng)的交流模式,。理想,，給我提供了動(dòng)力,，讓我能夠取得這些成就,，我也略感欣慰。

然而我深知,，我所做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，我領(lǐng)導(dǎo)的孔院依然任重道遠(yuǎn),。基于此,，在未來(lái)的工作之中，我將著力打造一支強(qiáng)有力的海外漢語(yǔ)及中國(guó)文化推廣團(tuán)隊(duì),，讓他們成為一群有理想、能吃苦,、不計(jì)較個(gè)人得失,、服從安排、有奉獻(xiàn)精神和集體主義精神的漢語(yǔ)教師隊(duì)伍;同時(shí)也為年輕的志愿者提供施展才華和風(fēng)采的平臺(tái),，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓有才能的人脫穎而出,。

有了工作團(tuán)隊(duì),，便要明白工作的重心,，以下五點(diǎn)將是我未來(lái)工作中需著力應(yīng)付和提升的方面。

一,、西方高效管理體制與國(guó)內(nèi)大學(xué)差異甚大，需快速提高孔院教師的崗位適應(yīng)能力,?？瓶舜髮W(xué)對(duì)孔子學(xué)院的管理，孔子學(xué)院教師對(duì)學(xué)生的管理,，對(duì)國(guó)內(nèi)剛剛派來(lái)的漢語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)都很陌生,，而國(guó)家漢辦外派的專(zhuān)職教師每?jī)傻饺昃蛯⑤啌Q。來(lái)自不同大學(xué)不同學(xué)術(shù)背景的老師們,，至少需要半年以上的時(shí)間去適應(yīng)科克大學(xué)校內(nèi)運(yùn)作模式,，他們迫切需要工作指導(dǎo),。師資質(zhì)量是孔院立足的根本，我需在最短時(shí)間內(nèi)把合格的教師派到教學(xué)崗位上去,，這將是一大挑戰(zhàn),。

二、科克大學(xué)孔子學(xué)院下屬100多個(gè)中小學(xué)教學(xué)點(diǎn),，且有逐年增加之勢(shì),。當(dāng)初只有50所學(xué)校，如今翻了一倍,，每個(gè)學(xué)校有各自不同需求需要滿(mǎn)足,，協(xié)調(diào)難度系數(shù)增加何止一倍?孔院20余名志愿者教師每年都會(huì)輪換，他們是國(guó)內(nèi)在讀的碩士生,，第一次出國(guó),，適應(yīng)全新的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)理念困難很多。如何指導(dǎo)安排他們,，讓他們盡快勝任工作,，這又是一大挑戰(zhàn)。

三,、繼續(xù)做好中學(xué)生百人大團(tuán)的上海大學(xué)夏令營(yíng)工作,。每年從100多所中學(xué)里遴選出100名中學(xué)生參加在上海大學(xué)舉辦的復(fù)活節(jié)夏令營(yíng)，至少需要半年的籌備時(shí)間,，其中牽涉到未成年人管理的問(wèn)題,，十分敏感，百密不可一疏,。這百名學(xué)生非比尋常,，一是他們將來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)或從事與漢語(yǔ)相關(guān)工作，二是他們帶回去的正面宣傳將會(huì)激發(fā)更多人對(duì)漢語(yǔ)言文化產(chǎn)生興趣,，這是傳播中華文化的大好平臺(tái),。因此不可不察。

四,、每月組織hsk考試,，每年500人次。同時(shí)要管理國(guó)家漢辦獎(jiǎng)學(xué)金生的工作,，每年為上海大學(xué)輸送漢語(yǔ)生20至30人,。這不僅是組織和管理，更是輔導(dǎo)和輔助,。

五,、每年舉辦多場(chǎng)文化傳播活動(dòng)：孔子學(xué)院日，愛(ài)爾蘭國(guó)慶大游行，春節(jié)晚會(huì),，愛(ài)爾蘭中學(xué)生及大學(xué)生漢語(yǔ)橋比賽,，三巡演等大型文化活動(dòng)的策劃。這些活動(dòng)均面廣體大,，是傳播漢語(yǔ)言文化的重要窗口,，每一場(chǎng)活動(dòng)都將耗費(fèi)大量人力物力財(cái)力。如何節(jié)約又高效?

孔子學(xué)院的工作自然不止這些,，還有種種訪(fǎng)問(wèn),、交流、翻譯,、突發(fā)事件等等,。但去繁就簡(jiǎn)，明白工作重心,，將保證我的工作不會(huì)有所偏頗,。在完成這些最重要的工作任務(wù)之余，我還將適時(shí)推動(dòng)一些創(chuàng)新型項(xiàng)目,，為孔子學(xué)院的發(fā)展探索新方向,。

海外孔院時(shí)刻牽涉到敏感的文化沖突，但是又不能因噎廢食,，所以一定要處理好兩組關(guān)系,。第一，不因?yàn)榕鲁鍪戮筒蛔鳛?。文化沖突是必然的,，畢竟兩國(guó)的文化傳統(tǒng)思維模式都不盡相同，但正是因?yàn)闆_突才能提供融合的渠道,，有沖突就化解沖突,，化解的過(guò)程又可以加深彼此的理解，也可以促進(jìn)兩國(guó)文化的交流和融合,。第二,，不能因?yàn)橄胱鳛榫托U作為。不尊重當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng),，不遵守當(dāng)?shù)伢w制規(guī)約的蠻作為也是萬(wàn)萬(wàn)不行的,。有所作為要以科學(xué)的管理觀念為指導(dǎo),，要堅(jiān)持提到的“堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合,，知行合一;堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，注重實(shí)效;堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭,，以上率下;堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),，分類(lèi)指導(dǎo)”。這兩點(diǎn)將是我日后工作的總體思路。我會(huì)時(shí)刻牢記黨的使命,，不負(fù)祖國(guó)的期望,，為傳播中國(guó)語(yǔ)言文化鞠躬盡瘁;我將不遺余力追隨自己的夢(mèng)想，牢記使命,，在海外孔院有所作為,，在工作中實(shí)現(xiàn)一個(gè)黨員的理想和價(jià)值追求。