學(xué)習(xí)中的快樂,，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。
教育專著讀書心得體會總結(jié) 教育專著閱讀心得體會篇一
周弘他利用傳統(tǒng)教育中賞識的巨大能量,，把女兒周婷婷由一個令人同情的聾啞孩子培養(yǎng)成為我國第一位聾人大學(xué)生。他在《賞識你的孩子》一書中首次提出了賞識教育的概念,。賞識教育是教育者在教育過程中,，運用欣賞、鼓勵的態(tài)度去看待,、評價受教育者的一言一行;它承認(rèn)差異,，允許失敗，符合生命成長的規(guī)律,。它能重塑孩子的健康自信,，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的長處和潛能，使其最終走向成功,。去發(fā)現(xiàn),、去挖掘、去放大孩子的優(yōu)點,，孩子的優(yōu)點就會十倍、百倍,、千倍的無限放大,。這樣孩子就會找到自信的感覺,，就更加相信自己是好孩子，孩子自己會不斷強化自己的優(yōu)點,，最終成為優(yōu)秀的孩子,。
小學(xué)階段的孩子相互間智力差距不大，我自認(rèn)為除數(shù)學(xué)以外的其他學(xué)科,，步態(tài)需要智商多么高就能學(xué)得好,，這就需要我們做老師的運用賞識教育理念，只有不斷發(fā)現(xiàn)孩子某些具體的優(yōu)點而放大,、強化它使之形成某一方面的優(yōu)點,，最終形成孩子的優(yōu)勢，成為孩子的強項,，那么孩子可能變得突出了,。你的孩子將來在口才、閱讀,、寫作方面肯定非常突出,，因為你在培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn),、挖掘和強化孩子這方面的才能,、智慧，最終他們會碩果累累,。你的學(xué)生作文水平較高,，也是不斷發(fā)現(xiàn)、挖掘和放大孩子的優(yōu)美詞,、句,、段、片,、章而形成的效果,。
賞識教育的本源是愛，如果我們的老師,、家長都能用愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點,，用正確的方式指出和改正孩子的缺點，那我們的孩子或許會是另外一個樣子,?！澳隳苄小保澳阏姘簟薄澳阕龅暮芎谩薄袄蠋熛嘈拍愕哪芰Α?，在老師,、家長的鼓勵下，許許多多的孩子在快樂中改變,，在快樂中成長,，在成長中成才,。賞識性語言與動作帶給孩子們的是一種快樂的動力、一種向上的自信,，其奧妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石,，于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒有教不好的孩子,，優(yōu)秀的名師就是使用“賞識教育”這把開啟孩子心靈的金鑰匙,。蘇霍姆林斯基曾說過：“請記住成功的歡樂是一種巨大的精神力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望,?！辈簧俸⒆佑羞@樣的體驗，因為在某次考試中考出了好成績,，從此就愛上了該門課程,。
作為教育工作者要運用自己的智慧和熱情，確立教育目標(biāo),，迎接教育的挑戰(zhàn),。日常生活中，總有這樣一些畫面,，學(xué)生的頑皮淘氣,，教師寬容笑對，節(jié)之有法結(jié)果耗資會一點一點地改變,，最后變得連我們都不太相信;總有這樣一些畫面,，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對,，堅持培養(yǎng)習(xí)慣,，最后學(xué)生的成績會一點一點地提高;總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷,，教師真誠笑對,，平等交流,，撫平創(chuàng)傷,，點燃信心，托起希望,，最后這個孩子會變得活潑開朗,，他總會敞開心扉笑著生活每一天，成為陽光少年……總有這樣一些畫面讓我們感動,，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!學(xué)生年齡雖小,，內(nèi)心卻也是豐富,、敏感的,。他們更需要教師的贊美和賞識,，需要教師發(fā)自肺腑的真誠賞識,，愿學(xué)生在教師們的賞識中長大,，在贊美賞識之中成為最優(yōu)秀的孩子。
賞識,，抓住了孩子渴望被關(guān)注,、被重視的心理，讓孩子在“我能行”“我是好孩子”“你真棒!”“你很出色!”“這辦法真妙!”“我真為你驕傲!”的感覺中走向成功,，它符合孩子那種希望得到他人肯定和欣賞的心理,。美國心理學(xué)家威譜詹姆斯說：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識?！彼€發(fā)現(xiàn)：一個沒有受過激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%,，而當(dāng)他受過激勵后，其能力是激勵前的3-4倍,。因為在學(xué)習(xí)過程中,，激勵的存在至關(guān)重要，任何孩子都需要不斷的激勵,。在教育過程中把賞識的目標(biāo)應(yīng)定位于培養(yǎng)孩子成為一個有愛心,，充滿自信，全面發(fā)展的新人,，這才是真正的素質(zhì)教育,。
教育專著讀書心得體會總結(jié) 教育專著閱讀心得體會篇二
剛開始看《優(yōu)秀是教出來的》這本書時沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺：說話先要講禮貌,、主動詢問表關(guān)心,、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好,，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強調(diào)的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理,，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。真正開始對這本書感興趣時是在寒假里,，我又再次拜讀了這本書,，不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”,，好學(xué)生要靠老師的激勵,、引導(dǎo)、督促教育才能成功,。
作者克拉克先生從細(xì)微處著手,，通過對55個教育細(xì)節(jié)的處理，創(chuàng)造出教育奇跡,。作為成功的教育者,，作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材,、如何準(zhǔn)備教案,，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋私游?。通過一個個生動形象的例子,，讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個細(xì)節(jié)確實常常被人們忽略,，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡,，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴,、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子,、寬容孩子、賞識孩子,，并了解孩子的內(nèi)心世界,，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵中學(xué)會自信,、從寬容中學(xué)會耐心,、從贊美中學(xué)會感激、從接納中學(xué)會自愛,、從賞識中學(xué)會行動,、從分享中學(xué)會感激、從誠實中學(xué)會真理,、從公平中學(xué)會正義,、從關(guān)心中學(xué)會尊重、從保護中學(xué)會信任,、從關(guān)愛中學(xué)會友善……
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進生的問題,，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高,，但至少作業(yè)還是能基本完成的,，而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的,，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長，讓家長積極配合學(xué)校的工作,，另一方面就是和后進生談話,，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之,，家長聽?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”,，也會對孩子失去信心，而孩子則會認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個差生,，就更不想學(xué)習(xí)了,。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長聯(lián)系,，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了,，他就把這個不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長,，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此,，你就將就一下吧”,。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識到了自己和家長的交流方式有待改善,，所以在另外一個學(xué)生犯錯誤的時候,，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話,，但與第一個學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”,，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興,，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求,，家長會極力配合。過了兩天,，克拉克再次撥通這位家長的電話,，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當(dāng)然非常氣憤,，當(dāng)即表態(tài),，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子,。讀完克拉克的處理方法,，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r的教育方式,，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會去告之家長了。
還記得去年任教六年級時,，我也碰到過類似的學(xué)生,，打電話給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長直接跟我說;“我管不了她,，我都放棄她了,，老師你也別管她了?！焙髞碓俅螂娫捤驮僖矝]接過,。如果那時我也象克拉克先生一樣，先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面,，也許結(jié)果就不一樣了,。
事在人為，同樣一件事情,，不同的處理方法會有不同的結(jié)果,。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互尊重,、相互信任,、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)激情,，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂和成功,。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會更優(yōu)秀,。
教育專著讀書心得體會總結(jié) 教育專著閱讀心得體會篇三
在提倡素質(zhì)教育的今天,，學(xué)校、家長對教師要求高,，對學(xué)生的期望高,。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下,，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝},。有時我們自己都覺得茫然，束手無策,，不知道如何去教學(xué)生,。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺?？傆^全書,，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：
一、做一個真實的人,，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己
無論我們多么優(yōu)秀,，和幾十個學(xué)生比起來,，我們不如學(xué)生的地方實在太多了，學(xué)生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多,，這是個事實,。
由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時候不好意思在學(xué)生面前露拙,。殊不知,，這是一個誤區(qū)。其實,，學(xué)生也很清楚,，老師不會的東西多了，對高中生而言,，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知,。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象,。反之,，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了,，在適當(dāng)?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻,，在孩子們哈哈一笑中,，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你,，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你,，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面,，如果你在適當(dāng)?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講,，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽,，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手!學(xué)生對你的好感馬上激增,。總之,，讓學(xué)生了解一個真實的你!
二,、做一個懂溝通的人
做一個有情趣的人不少人說自己不會玩了，如果放兩天假,，一般也就是睡個大覺,。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快,，大多因為他們沒有什么業(yè)余愛好,。一旦不上班了,，整天沒事可干，反倒悶出病來了,。因此,，一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息,，也是提高自己生活情趣的必要的手段,，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味?！坝盟囆g(shù)來‘宣泄’其實是最佳的方法,。
比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看,，看到劇中人物遇到巨大不幸,，觀眾的感情得到了宣泄?！薄捌鋵嵏腋５氖莿?chuàng)作藝術(shù),。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去,，廢寢忘食樂此不疲,，會使人十分滿足。他創(chuàng)作時簡直就是神,，他無比自由,，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中,?！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量,?！?/p>
一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的,，也才可能得到學(xué)生的親近,。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和-諧地溝通。誰也不愿意與一個遠離自己生活的人去溝通,。
三,、做一個善于反省的人
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反石,，荀子曰：君子日三省乎己,。長期以來，我們的教學(xué),，包括我們的學(xué)生,，包括我們教師自己,，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認(rèn)識，但是真正會去反思還比較少,。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí),。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說自己加強要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí),。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”,。
我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí),，那么工作如同機械的運作,，便毫無意義，沒有活力,。鄭杰校長在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起來苦讀,，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達和傾聽,，他能很好地表達自己的想法,，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會自問和反思“為什么”,，理性地分析并得出結(jié)論,，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態(tài)度,。而我們在學(xué)習(xí)時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點,，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習(xí),。
這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實,，我們并不是不在學(xué)習(xí),，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟,，有所困惑,，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法,，多悟多寫,，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師,?！币蠼處煂W(xué)會反思，即強調(diào)-教師從反思入手進行教育教學(xué)研究,。教師在自我進修,、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,，以自己的教育教學(xué)活動為思考對象，來對自己所做出的行為,、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析,，用教育科學(xué)研究的方式，主動地獲取知識,，應(yīng)用知識解決教學(xué)實際問題,，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發(fā)展,。
對于教師來說,，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任,，在整個學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán),。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié),、自我激勵,、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ),，教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí),，在反思中成長，這正是反思的理論支點,。教師從自己的實際教育教學(xué)活動出發(fā),，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學(xué)的途徑,。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑,。
反思強調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”,。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的,、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式,，更有利于教師的成長,。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思,、行為糾正,、科研等手段進行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時空局限,。反思強調(diào)教師的自主學(xué)習(xí),。要使每一位教師學(xué)會學(xué)習(xí)，使他們在群體學(xué)習(xí)活動的同時實現(xiàn)個性化,。反思強調(diào)“學(xué)以致用,，學(xué)用結(jié)合”,。
教育專著讀書心得體會總結(jié) 教育專著閱讀心得體會篇四
今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》,。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心,，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人,。
愛是教育的永恒的主題,。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗;李鎮(zhèn)西的“走進心靈”的教育,，似乎無不凝聚著愛的核心,。
記得，我還是學(xué)生的時候,，我就發(fā)誓成為一個善良的人,。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候,，我在學(xué)校住宿,，在同寢室中，我的人緣很好,。因為,，我當(dāng)時做人的準(zhǔn)則就是：無論是誰，只要有事求我,，我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處,，我要幫助每一個有困難的人。那時,，我家里也不富裕,，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢,，只要我兜里還有錢我就一定會借,。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了,，每天我都會有無窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻,，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子,。
再后來，我當(dāng)了一名老師,。在教育教學(xué)中,，我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一,，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人,，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中,，實現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關(guān)心,，互相愛護,，互相幫助，相互提高,。學(xué)會幫助他人,，也就學(xué)會了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個故事,，充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察,，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯,。但是,，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光,，地獄里的人卻萎靡不振,，面容憔悴，這是什么原因呢?原來,，地獄里的人心中只有自己,，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長,，總是喝不上,，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人,，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人,，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別,，于是也就有了天堂地獄之分,。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了,，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界,，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛,，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良,。你愛他們，他們也愛你,。愛孩子們吧,，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛,。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人,，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量,。愛是陽光,，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁,，能溝通師生的心靈,。有了愛，師生之間就能以誠相見,，心心相印,，沒有愛，就沒有真正的教育,。
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己!”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子,，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心;而教師的愛,，最重要的是為了學(xué)生獲得知識,，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上,，成績自然就好,，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎?
看了教育專著讀后感的讀者還看了：
1.教育專著讀后感
2.教育專著《蘇霍姆林斯基選集》
3.讀教育專著心得體會
6.教育名著心得體會
教育專著讀書心得體會總結(jié) 教育專著閱讀心得體會篇五
《教師的挑戰(zhàn)》他用精妙的筆觸把我們帶到一個又一個課堂上,，讓我們在“教學(xué)事件”中去觀察,、去體會、去發(fā)現(xiàn),、去回味,。看到了一個教育學(xué)者對教師,、對學(xué)生深沉而理智的關(guān)切,。他就是佐藤學(xué)教授，一位教育理論的集大成者,，又是一位親臨一萬多間教室的扎扎實實的實踐者,。在書中作者聚焦課堂教學(xué)實踐，以現(xiàn)場速描的方式真實再現(xiàn)了教師們多樣的教學(xué)實踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活,。談?wù)劻钗腋惺茴H深的三點:
一,、關(guān)注課堂中的“小事”
作為東京大學(xué)的一位教授，佐藤學(xué)的獨特之處在于他雖然是個教育學(xué)者,，但他似乎并不把高深理論作為自己的研究重心，而是幾十年如一日地關(guān)心發(fā)生在教室里的“小事”。跑學(xué)校,、進課堂成了他最大的愛好,。這樣的大學(xué)教授似乎讓人不可理解，但他對此有自己的主張,。在《教師的挑戰(zhàn)》的后記中,，他說：不知從何時起，人們開始有意無意地漠視教室中的“小事”,，但教育改革不正是由“小事”積累起來的嗎?“小事”不正是改革成果的具體體現(xiàn)嗎?
害怕數(shù)學(xué)連書都不翻的芳樹,，今天在敏子和秀樹的合作學(xué)習(xí)中雖然偶有失誤，但畢竟開始做練習(xí)題了,?？偸情]著嘴，躲開他人視線的良子,，今天穿著繡著小花的褲子來上學(xué)了,。這里的每一件小事都支持和促進著每一個孩子學(xué)習(xí)，對教師來說這比“大規(guī)?！备母镏匾枚?。他所追求的是每個孩子的點滴成長。這些在別人看來似乎不值一提,，在他看來卻彌足珍貴,。佐藤學(xué)在書中介紹的教師是在任何學(xué)校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開拓未來的教育改革者,。
二,、尊重與信賴
佐藤學(xué)提倡的是一種寧靜、潤澤的課堂氛圍,，他認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生處于一種自然狀態(tài),，不恐懼、不緊張的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提,。濱野老師的課堂正是這樣,。學(xué)生按照自己的步調(diào)來朗讀，他們在喜歡的段落旁寫出自己的所思所想,，讀完課文他們互相討論著,，自自然然地表達自己的觀點，即便是快要下課了,，他們?nèi)匀灰猹q未盡,，想要繼續(xù)討論。佐藤學(xué)認(rèn)為,，濱野老師良好的教學(xué)效果來自于他對每一位兒童的尊重,。濱野老師能夠接納每個學(xué)生的想法,，他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言”，而且對所有人的發(fā)言都寄予期待,，在他看來“任何人的發(fā)言都是精彩的”,，這使學(xué)生們能夠自由地思考、輕松地交流,，從而使整個課堂更加豐富而深入,。
但事實上，人們往往只會對那些“有能力”的學(xué)生產(chǎn)生尊重和信任,，卻很難去尊重那些“不能”的學(xué)生,。只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡，才能看到每個人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景,，才能看到他們個性化的創(chuàng)造,。
三、傾聽與合作
佐藤學(xué)認(rèn)為只有讓學(xué)生充分地與世界對話,、與他人對話,、與自己對話，才能實現(xiàn)真正的學(xué)習(xí),。但如何在學(xué)生中建立互相尊重,、互相信任、互助合作的關(guān)系對大多數(shù)教師來說卻是個難題,。在《教師的挑戰(zhàn)》中,，佐藤學(xué)給出了一個特別的答案，他認(rèn)為：要構(gòu)筑合作互惠學(xué)習(xí)的關(guān)系,，就要培養(yǎng)學(xué)生相互傾聽的能力,，這首先取決于教師是否能夠認(rèn)真傾聽每一位兒童的心聲。
書中的山崎老師,、澀谷老師和勝沼老師,，雖然都是普通教師，但在佐藤學(xué)看來,，他們都是兒童心聲的傾聽者,。山崎老師從不貶低任何一個學(xué)生的發(fā)言，他尊重每個孩子的思考和感情,，并看到每個孩子身上潛在的可能性;澀谷老師注重營造一種自然的學(xué)習(xí)氛圍,，她重視奇妙的發(fā)言，并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來,，用學(xué)生的思考力來推進課堂;勝沼老師總是站在學(xué)生的斜側(cè)面位置上側(cè)耳傾聽每個人的發(fā)言,，學(xué)生們將勝沼老師作為親密的傾聽者，從而自由地表達自己的所思所想,，而勝沼老師則珍視每一個人的發(fā)言,。
在佐藤學(xué)看來,，如果教師以身作則，成為一位耐心的傾聽者,，那么學(xué)生之間的傾聽與合作關(guān)系就會水到渠成,。作為教師的我們應(yīng)時刻牢記：學(xué)生是成長中的人，學(xué)生是有差異的人,，學(xué)生是有個性的人，學(xué)生是有能力的人,。我們要“保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)”,，即使是暫時處于低學(xué)力的學(xué)生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機會,，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動性,，這才是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。教師要珍視每一個兒童的發(fā)言,。
這本書為我們打開了一扇通向未來教育的門,，在那里可以找到與我們共同成長的朋友，雖然我們生活在不同的空間,，但我們對學(xué)生的愛與執(zhí)著是共通的,。這是一場靜悄悄的革命，這是一個永恒的話題,，這是對于每一位教師的挑戰(zhàn),，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書。
教育專著讀書心得體會總結(jié) 教育專著閱讀心得體會篇六
寒假期間,，閑暇之余我翻開了《不要輸在家庭教育上》這本書,。很快我 就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實踐結(jié)合恰到好處的著作。讀后感觸 頗多,，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享,，希望和大家一起在孩子的教育上相 互補充不足，共同進步,，為孩子的成長共同創(chuàng)造美好的環(huán)境,。
家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師,。親情的紐帶,，使家庭 教育具有著學(xué)校教育、社會教育不可代替的地位和作用,。良好的家庭教育,， 可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀,，幫助孩子走向成功;反之,，必然 使孩子滑向反面,。因此，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù),，當(dāng)好孩子的 首任老師,。 俗話說“近朱者赤，近墨者黑”,，說明了環(huán)境對人影響的作用不可忽視,， 這種影響包含了與教育相促進和相矛盾兩方面，對兒童的身心發(fā)展有時可能 是有利的,、積極的,，有時可能是不良的、消極的,。所以,，父母要努力創(chuàng)造良 好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長提供的基本保證,。
家庭教育是一種生活教育,，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模 仿力,、可塑性極強,，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對象。父母生活的態(tài)度,、思想觀 念和文化素質(zhì)時刻影響著孩子， 孩子的言行舉止真實地反映父母教養(yǎng)子女的 態(tài)度,，“孩子是父母的鏡子”,。這是通過父母在日常生活中對孩子的言傳身 教、耳濡目染而實現(xiàn)的,。
因此,，為人父母,，如果希望自己的孩子品德高尚,， 自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事;如果希望孩子尊重師長,，自己首先必須尊 重他人,、孝敬老人;如果希望孩子有責(zé)任心,，自己應(yīng)當(dāng)對家庭負(fù)責(zé)、對孩子 負(fù)責(zé);如果希望孩子好學(xué)上進,，自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì)，注重知識的學(xué)習(xí) 積累和更新;如果希望孩子守秩序,、守規(guī)則,，自己就不要闖紅燈跨欄桿、開 “后門”,。
優(yōu)秀的父母都是以自身開朗豁達的個性,、民主平等的作風(fēng)去影響 孩子，在言行上做孩子的好榜樣,，從生活中培養(yǎng)孩子好習(xí)慣,，從啟發(fā)中引導(dǎo) 孩子學(xué)會寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。
環(huán)境改變了教育,，而教育則改變了一切! 《不輸在家庭教育上》一書具有極強的可操作性,，它讓我們深深明白了 “只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”這句話的含義,，讓我們共同閱讀 這份每個家長必做的家庭作業(yè),。書中有一個欄目“父母課堂”中的幾句話值 得借鑒—— 好父母都是學(xué)出來的; 好孩子都是教出來的; 好習(xí)慣都是養(yǎng)出來的; 好成績都是幫出來的; 好溝通都是聽出來的。
確實,，沒有天生的成功父母,，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母都 是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果,。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識和方 法,，才能扮演好家長這個角色，孩子的健康成長才有基本的保障,。 總之,，家庭是孩子健康成長的第一個生活場所，是孩子最重要的生活基 地,，家庭教育是任何教育所不能代替的,，學(xué)校教育、社會教育都是在家庭教 育基礎(chǔ)上的延伸,、擴展和提高,。
要真正了解一個孩子，首先要了解其家庭,， 要做到孩子不輸在起跑線上,，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝 《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪,。 最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師,， 培養(yǎng)出成功的孩子,。
教育專著讀書心得體會總結(jié) 教育專著閱讀心得體會篇七
新教育行動在全國如火如荼的開展,，我們也積極的參與其中，又一次的讀了這本教育典著,，又一次的豁然開朗,，又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀新教育,，這一次對對它的理念：“過一種幸福而完整的教育生活,。”有了更深的理解,，燃起我對教育的新的期望,。教育也可以是幸福的、完整的。這句話,，不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活,，學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。
這本書中我最欣賞的一句話是：行動就有收獲,。朱永新教授說的是,，只要你去做，你就能行,；只要你去做你就會成功,。是的呀。在人生的漫漫長河中,，我們總是想要的,、希望的很多，而實現(xiàn)的卻很少,。原因有很多種,，自身的惰性，是最重要的是,，沒有去行動,，沒有去堅持。我們不需要華而不實的話語,，我們不需要夸夸其談的口號,，我們只需要踏踏實實的去做、去行動,，就一定會有所收獲,。
而整本書里，我感受最深的是沒有教師的幸福,，就不會有快樂的學(xué)生,。教師是教育活動的支撐點，一切為了教師,，為了教師的一切,。讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，共同發(fā)展進步,，讓教師和學(xué)生一樣,，也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長也常說,，一個學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展,，進而去影響學(xué)生的成長。那就很清楚了,，如果沒有教師的成長,，也就不會有學(xué)生的成長,；沒有教師的快樂就不會有學(xué)生的快樂。教師不快樂,，他就沒有激情去擁抱他的教育生活,，那么幸福的教育生活從何而來？
一個人精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史,。閱讀讓我們精神起來,！因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個自己的習(xí)慣，就像每天起床,、吃飯一樣,，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長,，在收獲中快樂,，自己快樂，孩子們也就快樂了,。
朱永新教授還說過：“只有追求理想,，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度,，真正的讓教師,、學(xué)生和學(xué)校一起成長。每個老師都應(yīng)該有自己的夢,，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,，一種超越的精神。這樣每一個老師,、每一位學(xué)生都要成功,、都會成功。
為師者,，不斷提高自己,，用心閱讀，用心成長,，用心總結(jié),。讓我們在新教育這條路上，越走越堅定,，越走越平坦,。
教育專著讀書心得體會總結(jié) 教育專著閱讀心得體會篇八
讀《不做教書匠》心得
在書店的時候看到《不做教書匠》這本書,，題目引起了我的注意,，有了想讀的念頭。這是管建剛老師這本書的標(biāo)題,。當(dāng)聽到楊校長跟我們推薦《不做教書匠》這本書時,，腦海中就有一個疑問：“不做教書匠,，做什么?”我開始閱讀這本書，漸漸了解了這是一本針對青年教師的心理而寫的書,，深入淺出,，有如青年教師的“圣經(jīng)”，一些西方油畫的插圖更增加了這種感覺,。隨著閱讀的深入,，也開始明了作者的觀點是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標(biāo),。不做“教書匠”,，“做一名有方向感的教師;做一名有約束感的教師;做一名有責(zé)任感的教師;做一名有上進感的教師;做一名有奮斗感的教師;做一名有專業(yè)感的教師;做一名有親和感的教師;做一名有智慧感的教師?！?/p>
書中親切生動的語言,，一個個鮮活靈動的小故事來說理，來引領(lǐng)著我們走向自己美麗的教育人生,。激勵著我們廣大青年教師,。通過細(xì)細(xì)的品讀，讓我的確是受益多多,。其中讓我感觸最深的一段是“年輕的老師們,，不管你經(jīng)受何種失敗，你不會貶值,，只會升值,。失敗本身就是一種收獲。對于一個勇敢的人來說,，惟有失敗,，真正給你帶來進步的思索?；蛟S這次評優(yōu)課你失敗了,，或許這次論文評比你名落孫山了，或許這堂研討課你上砸了,，或許你多次投稿都石沉大海,，或許你的教改實驗沒有預(yù)期的效果，或許這學(xué)期你的教學(xué)質(zhì)量不高,。請記得,，你沒有貶值，在這些磨練中你已經(jīng)升值,，只是這些價值還沒有適當(dāng)?shù)姆绞胶蜋C會展露出來,，它需要在下一輪的實踐中帶給你驚喜?！边@對于剛上崗并沒有幾年的我來說,，看到這樣的語句,，這樣深入我們年輕人內(nèi)心的語言，這樣貼心地為我們分析失敗,，鼓舞進步,，怎能不讓人激動?我缺少的就是對失敗的正確認(rèn)識，我很多時候在失敗面前迷茫而不知所措,，這本書,，給了我啟發(fā)，給了我無限的鼓舞,。讓我有勇氣去面對失敗,，讓我有勇氣去接受失敗，讓我有勇氣去挑戰(zhàn)失敗,，在一次次的失敗中,，吸取教訓(xùn)，勇于創(chuàng)新與改變,，走出一條屬于自己的教學(xué)之路,。
《不做教書匠》是一本催人奮進的好書，讀的越多就越感到看晚了,。我按耐不住激動的心情繼續(xù)往下看“每個孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠,，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護她,、保護她……”是呀!小孩子是無暇的,。我不禁想起我現(xiàn)在的一幫可愛的孩子們，和他們一起游戲的快樂情景,。真是一副和諧的畫面!年輕的我有理想,、有憧憬、有許多作為教師作為青年應(yīng)該有的,。突然耳邊響起熟悉的聲音“這個小孩我一點都不喜歡”,，“真巴不得早點送走他們”云云。剛舒張的笑容立刻收斂了下來,。我在問自己,，為什么?是在我身上缺少了些什么?我在書中找到了答案，那就是丟了教師該有的親和力,。管校長說：“教育是朵帶笑的花,。”教育工作更需要微笑,，我們微笑的價值,，將超越經(jīng)濟的總和。是啊,，所有孩子都喜歡老師能把微笑掛在臉上,。當(dāng)你能微笑著傾聽學(xué)生講述，微笑著贊許,，微笑著撫摩孩子的頭,，那對學(xué)生來說是一種無法比擬的快樂。反之如果老師板著一張嚴(yán)肅的臉,，動輒就批評教育,，那學(xué)生肯定是大氣不敢出，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐在課堂里,。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量,，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來,，不帶半根草去,。”這正是教師無私奉獻愛心的典范,。所有的學(xué)生,，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光,。我感謝這本書,，它讓教師們從中汲取力量，擁有自己的教育理想,，以更多的激情投入到教育實踐中去,。
我國古人云：授人魚，不如授之漁,。當(dāng)代教育界流行一句名話,，即“教是為了不教”，并把它視為教學(xué)的最高境界,。國外教育界提出“遷移而教,，為遷移而學(xué)”?？梢娭匾晫W(xué)生的后天學(xué)習(xí),、后天發(fā)展，是最科學(xué)的教學(xué)方法,?；仡欁约旱慕虒W(xué)，大部分時間只是比較機械的傳授學(xué)生以知識,。正的成了管老師所說的教書匠了,。
《不做教書匠》只要我們心中有教育，心中有學(xué)生,，我們每天都很努力地學(xué)習(xí)著,，工作著,，始終跟著時代的腳步在前進，我們就能成為學(xué)生心目的好教師,。這是最重要的!
教育專著讀書心得體會總結(jié) 教育專著閱讀心得體會篇九
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的人民教育家,，他的一生有著許多精辟的教育思想，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想,，服務(wù)于我們的教育事業(yè),。在陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育,。他說：“生活教育是生活原所有,，生活所自營，生活所必須的教育,。教育的根本意義是生活之變化,，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義,?！敝饕齻€基本點：生活即教育，社會即學(xué)校,，教學(xué)做合一,。
對于先生的教育理念，我有幾點啟示:
一,、教育要來源于生活,，更要回歸于生活。要與生活緊密結(jié)合,。
陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合,，陶先生提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教,，而在教學(xué),，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”,、“先生須一面教一面學(xué)”,。他認(rèn)為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生,，而是教學(xué)生學(xué),。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任,。對于一個問題,，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好,，指導(dǎo)學(xué)生,，使學(xué)生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗,，自己將這個方法找出來,，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題,。有了這種經(jīng)驗,，學(xué)生才能自己去探求知識,，成為主動學(xué)習(xí)者,。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物,。教師應(yīng)不斷研究,，才能時常找到新理，只有學(xué)而不厭,，然后才能誨人不倦,。陶先生倡導(dǎo)“生活即教育”，生活教育,，是供給人生需要的教育,，不是作假的教育。人生需要什么,，我們就教什么,。“社會即教育”,，要把籠中的小鳥放到大自然里,，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里,，要先能做到“生活即教育”,，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育,。陶先生主張遠離生活的教育不是真教育,，好教育，脫離實踐的知識是虛的,，不實用的,。今天我們的教學(xué)提倡生活化、人文化,，也正是陶老先生的理念,，學(xué)習(xí)離不開生活，學(xué)習(xí)就在生活之中，學(xué)生活中的問題,，已成為我們每一個教師所努力做到的,。我們也更應(yīng)該明白我們所要教育出來的學(xué)生不是只會背書只會知識的學(xué)生，而應(yīng)該是會學(xué)習(xí),，會思考,，會生活的學(xué)生。這才是真正的教育,，才是教育的本質(zhì),。
二、教育方式多樣化,，要有新穎性和創(chuàng)新性,，多角度激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)生的求知欲
陶行知先生作為一名大教育家，他的教學(xué)方法論十分明白,。首先,，教育教學(xué)方法是靈活的，根據(jù)“教學(xué)做合一”的思想,，教學(xué)方法的選擇要根據(jù)“做”的內(nèi)容特點及教的規(guī)律,、學(xué)的規(guī)律來決定。
陶行知極其重視實踐,，他由提出“行是知之始,，知是行之成”的口號而改“知行”之名為“行知”。在教育方法論上,，他特別重視學(xué)生對知識的運用,，解決了長期糾纏于中國教育史的“勞心”和“勞力”的問題。他說：“在勞力上勞心,，是一切發(fā)明之母,。事事在勞力勞心，便可得事物之真理,?！辈⒂纱说贸鰧W(xué)習(xí)方法的論斷：運用知識，“用心以制力,，就是一件重要想如何可以把這件事做好,，如何運用書本，如何運用別人的經(jīng)驗,，如何改造用得著的一切工具,，使這件事和別事相互影響?！绷笸菊f：“只有讓學(xué)生主動發(fā)展,，人才會有多樣性，如果都是機械被動地發(fā)展，那將來都是一個模子,?！碧岢氖莻€性。陶行知把腐朽思想稱為“裹頭巾”,，提出“創(chuàng)造主未完成之工作,，讓我們接過繼續(xù)創(chuàng)造?！碧栒偃藗儭疤幪幨莿?chuàng)造之地,，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人,?！痹诰唧w教學(xué)中，“要解放孩子的頭腦,、雙手,、腳,、空間,、時間，使他們充分得到自由的生活,，從自由的生活中得到真正的教育,。”素質(zhì)教育講的也是個性,、創(chuàng)造,，一切陳腐的、機械的,、損害學(xué)生身心健康的教育活動是錯誤的,、有害的，必須堅決抵制
所謂“教學(xué)”即教學(xué)生學(xué);所謂“學(xué)生”首先要學(xué)會生存,。因此,，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會學(xué)生學(xué)會如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑,，陶行知指出,，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教,，不在教學(xué),，而在于教學(xué)生學(xué)。老師如果只“教”或只“教學(xué)”,，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”,，被動地接受知識，調(diào)動不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨立思考,。教師是主導(dǎo),，學(xué)生是主體，陶行知認(rèn)為,，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題的方法傳授給學(xué)生,，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動腦,，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果,。與此同時，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞,，教師應(yīng)精心設(shè)計好一系列程序,，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時間來解決問題。對解決問題的過程本身而言,，能推而廣之,，達到舉一反三，觸類旁通的效果;對解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去,，以期達到解決別的問題,。他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學(xué)生的能力。能力有了,，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識,，而且還可以解決新的問題。 陶行知說：“喚起興趣,，學(xué)生有了興趣,，就肯用全副精神去做事情，所以‘學(xué)’和‘樂’是不可分離,?！庇终f“治學(xué)以興趣為主，興趣愈多,，則從事彌力,，從事彌力則成效愈著?！迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力,，各科教學(xué)都必須以激發(fā)學(xué)生的興趣為前提，方能取得較好的效果,。
教育專著讀書心得體會總結(jié) 教育專著閱讀心得體會篇十
《素質(zhì)教育在美國》讀書心得
最近有幸拜讀了黃全愈先生所著的《素質(zhì)教育在美國》一書,，感慨頗多。它以一名留美博士眼中的中美教育為副題,，從他年幼的兒子在美國所受的教育與在國內(nèi)的教育相比,，而進行的一系列的深層次的理性思考,。其間，黃博士提到“要不要懲罰孩子”,，他描述了自己兒子礦礦所經(jīng)歷的懲罰教育,，透過美國的一些懲罰教育現(xiàn)象分析了美國教育的一個基本理論：每一個人的內(nèi)心都存在一種膨脹的自我，與人之本性共在,。它表現(xiàn)為過分的自負(fù)和過多的自我中心,。
與亞洲一些國家的孩子相比，美國孩子往往更開朗,，更敢作敢為,，而且更富于表現(xiàn)欲。書中有這樣一部分的描寫,，讓我嘆服連連：------由美國電視老明星比利·卡斯比主持的“孩子說的有意思的話”是一個很受歡迎的節(jié)目,。這個節(jié)目其實很簡單，在每次30分鐘的時間里,，由“天才老爹”比利·卡斯比對三個四五歲或者七八歲的孩子進行現(xiàn)場采訪,。參加這個節(jié)目的孩子都是從自愿報名者中選出的，并無事先排練,。一個五歲的小男孩告訴比利·卡斯比他會拉小提琴,。比利讓他拉個曲子聽聽，那孩子一本正經(jīng)地說：“盡管你沒付錢,，但我還是決定為你拉一首,?！毕衲Ｏ駱拥乩藥紫虑傧液?，說：“對不起，昨天我的音樂老師遲到了,，所以我沒能學(xué)好,。”然后把琴夾在脅下,，鞠躬作謝幕狀,。比利·卡斯比風(fēng)趣地說：“謝謝你!”那孩子馬上接著答：“youarewelcome.”直譯成中文“你是受歡迎的”意譯為“您是值得我為您拉琴的”。
盡管那男孩并不怎么會拉小提琴,，但他表現(xiàn)出來的卻是百分之一百二十的自信,。孩子的自信和自然流露出來的“舍我其誰”的“自我感覺良好”，讓我嘆為觀止,。腦海中不由交替凸現(xiàn)著這樣兩幅畫面,。
畫面一：踏進三(4)班課堂，面對著一張張自我感覺良好,，充滿個性的笑顏,，我應(yīng)對的是一張神情高度嚴(yán)肅,，臉色絕對難看的尊師之顏;隨著雙眉緊鎖，不由計上心頭,，一上場便殺了個“回馬槍”,，給那些自命不凡的孩子來了個“下馬威”。還不時琢磨著如何給這些不順眼的孩子念道“緊箍咒”,，好讓他們收斂銳氣,，藏起傲氣，不再狂妄自大,。尤其是那個姓李的同學(xué),，自我感覺好極。當(dāng)我高聲表揚某同學(xué)朗讀不錯時,，他則輕蔑哼哼,，不屑一顧地嚷道：“為什麼不表揚我，我比他讀得更好?”聽!多自負(fù)呀!心頭盛怒得我那容得下他如此自傲,，不免劈頭蓋臉一頓教育,，意欲澆滅那閃閃跳動得自信火花，還孩子一個“自知之明”,。
畫面二：三(3)班課堂里,，我正眉飛色舞地在講課，孩子們在靜靜地聽講,。突然,，有只小手舉了一下，忽又垂了下來,。我感覺到孩子有話想講,，便示意他站起來說。不料,，孩子臉一紅,，頭一縮，一吐舌頭,，不再吱聲,。我微笑著詢問，孩子臉色忽閃著惶恐,，扭捏著還是沒吭聲,。我彎下腰，笑容可掬再探,，孩子大概抵不住我盛情相邀,，勉強站起，低聲細(xì)語道：“老師,，您黑板上的字好像寫錯了!”我回首細(xì)看,，猛驚,，果不其然，我一時手誤,，寫了個錯字,，心想：真不應(yīng)該呀!急忙改過致謝，并當(dāng)眾大贊其專注細(xì)致,，能及時發(fā)現(xiàn)老師的錯誤,。不料，眾曰：“我們都發(fā)現(xiàn)的!”“那為何‘知情不報’?”我疑曰,?！拔覀儾桓?”“有何不敢?”我惑曰?！拔覀円詾槔蠋熆偸菍Φ?。”我驚嘆：“嗚呼,，哀哉!如此不自信,。”
在平時的教學(xué)中,，我們成績優(yōu)秀的學(xué)生對自己的成績都不夠有自信,，更何況去面對那些沒把握的事情呢?靜下心來反思我們的教育，我更理解了賞識教育的要義,。試想我們的孩子上臺去表演,，如果表演不好，出了洋相那我們的老師與家長會如何對待“丟丑”的孩子呢?毋庸置疑,，“賞識教育”將會從容接納孩子,，并激勵安慰孩子，親切地告訴孩子:“失敗是成功之母”,，幫助孩子盡快找回自信,。
然而不能否認(rèn)的是，在我們的家長與教師群中,，大部分的師長寄孩子于很高的期望，他們不允許孩子失敗,，不接受孩子的失敗,。一旦孩子未能如愿，便不停地責(zé)罵與埋怨,，諷刺挖苦,，甚至懲罰與變相體罰，所謂是讓孩子“吃一塹長一智”,，痛定思痛,，牢記教訓(xùn),。在如此“高壓教育”下成長地孩子，自然便少了一份銳氣,，那份美好的自我感覺已在大人的諷刺與漫罵聲中支離破碎,，當(dāng)然更談不上對自己有信心了。驀然驚覺,，我頓感汗顏,，反省自己在賞識教育這一塊的實踐還未見奇效。路漫漫其修遠兮,，吾將一如既往,，努力實施，讓孩子們在“我能行!”體驗活動中擁有百分之一百二十的自信,。
教育專著讀書心得體會總結(jié) 教育專著閱讀心得體會篇十一
魏書生思想席卷中國教育界,，但始終也沒能真正去讀一些關(guān)于他的教育理念這方面的著作。前段時間去書店看到了魏書生寫的專著,，順便買了本,，這幾天也一直在翻閱，從中我發(fā)現(xiàn)書中他寫到的并不是純理論的東西,，而更多的是那些特別實實在在的,，在他從事教師這個職業(yè)時的一些具體教育方法。粗略拜讀了以后,，我從書上真實體會到了魏書生的人格魅力,。在這教育改革的年代中，魏書生的教育理論無疑就是一盞啟明燈,，為教育大潮中的師者們指明了航向!同時也為我們這些青年教師提供了一些實實在在的教育思路,。
作為一名政治教師，由于其學(xué)科的特殊性,，一昧的盲目付出并不能得到預(yù)想中的回報,，照本宣科換來的只是下面學(xué)生暈暈欲睡的結(jié)果。如何讓學(xué)生重視這門學(xué)科?如何讓學(xué)生愿意主動去學(xué)習(xí)這門學(xué)科?可能比備課教學(xué)更為重要,。
魏書生的教育思想精辟地歸納為：一句話;兩本書;三個魅力;四字精髓;五點啟示;六步教學(xué)法;七個一分鐘,。全面且簡潔明了地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的“三個魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的清新,，魏書生的人格魅力,、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強而更加卓越,，他以自己的經(jīng)歷勉勵著取經(jīng)者要做到“天人合一,，解放自我”，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來的奇跡,。做為一個師者,，不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭奪禁錮自己的聰明才智,，歪曲自己的人生價值，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界,，作自己的心靈主人,，胸懷坦蕩，淡泊名利,，發(fā)揚光大自己內(nèi)心的大智慧,，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭,，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考,、學(xué)習(xí)與進步，自強不息,，真正做到博學(xué)為師,，厚德為范。
魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上,，而是體現(xiàn)在課前,、課后和課外;不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上;不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上,，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上;不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué),，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以,，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程積極性的調(diào)動,、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),、學(xué)習(xí)效果的檢測上,。 因此，縱觀魏書生的教學(xué)全過程,，魏書生的教學(xué),，不僅僅是師生之間簡單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實實的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式,。
魏書生教育思想的實質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力,，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個人護照,。在他的教育理念中,，使學(xué)生會學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力 的方向,。要使學(xué)生會學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,。魏書生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時,，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來,，使之互相促進，這樣學(xué)生的 學(xué)習(xí)興趣就會越來越濃,，變成滿足心理需要的一種極大樂趣,。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣,，又要有中心興趣,。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂,，有的教師視為畏途,，有的教師則視為樂園。魏書生上課,，學(xué)生興趣盎然,，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神,，覺得是一種享受,。
綜觀魏書生的教學(xué)，方法靈活是他的特點,。魏書生常說,，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此,，教師要精心設(shè)計傳授知識的程序,，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué),，改進教學(xué),，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 蘇霍姆林斯基強調(diào),，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào),，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養(yǎng)都有極大的意義,。并對一堂課還提出了一個非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動心情,。魏書生教學(xué)，就是要通過各種教法找到興趣的源泉,，他認(rèn)為,，教師講課，寡淡無味,，平鋪直敘是教學(xué)的 大忌,。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事,，樂事層出不窮,，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮,，久而久之,，學(xué)生對他教的語文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛上了他并迷上了他,。
新的事物,，學(xué)生會有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂,，學(xué)習(xí)興趣就會成倍增長,。 魏書生老師在校或外地講課,，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學(xué)生的興趣,。魏書生常說老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語文學(xué)習(xí)的規(guī)矩,，制度,，計劃，在一些方面使學(xué)生有法可依,，有章可循,，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透,，但在具體一堂課的安排上,，具體教法的運用上，在一些小的技術(shù),，技巧問題上,，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透,，學(xué)生越愿猜,，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進,，對教師所講的理解的 越深,。
民主平等是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語言來表述就是兩個字--商量,。魏書生在全國乃至香港,、中國臺灣出公開課事先從來不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么,。這與我們許多教師出課是大不一樣的,，我們往往要提前預(yù)習(xí),、認(rèn)識學(xué)生、提前試講等等,，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了,。
魏書生敢于上真課,，不懼怕學(xué)生不熟,、教材不熟所帶來的"預(yù)案"無法進行。盡管我們不能說魏書生心中就沒有預(yù)案,，但是可以肯定地說魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的;我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過程一步步表演下來--學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教,，為教師的教服務(wù)。而魏書生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的,，并且千方百計的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué),。
魏書生的"商量"教學(xué)看似平淡無奇，其實是高深莫測的,，用"此時無聲勝有聲,，于無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一,、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個環(huán)節(jié),，使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中， 用魏書生自己的話來說那就是"師生面對面的交流是任何其他教學(xué)手段無法取代的"他在很短的時間內(nèi)就拉近了師生距離,，產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍,，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二,、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動,，因為"商量"的那根弦始終在拉動著每一個學(xué)生的心，使你無法拒絕它而走神,，每個學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵,。其三商量教學(xué)策略極大的遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā),，對不同個性特點和學(xué)習(xí)特長的學(xué)生也顧及到了,，順應(yīng)班級基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個性特點而進行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時魏書生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng),。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的靈魂,，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟時代,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格,。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識,，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù),。魏書生經(jīng)常說“一件事有一百種做法”。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生,，學(xué)習(xí)離不開想象,，而沒有想象，就沒有創(chuàng)新,。茅以升說“世界上沒有生而知之的圣人,。而只有學(xué)而知之的天才?！鼻捌嚧笸醺Ｌ卣f“不創(chuàng)新,，就滅亡?！蔽簳约簩?chuàng)新認(rèn)識和創(chuàng)新能力 的體驗是非常深刻的,，他從教學(xué)實踐中總結(jié)出來的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗是很豐富的。
魏書生老師的教學(xué)藝術(shù),，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了,。他用自己的人生體味，用個人的性格魅力,，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng),，在教育和影響著學(xué)生,。 課堂雖小,，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進去,，人了門,，師生雙方都有無窮的樂趣,，能極大地提高教學(xué)效率。魏書生說：“我只是在人口處,，悟到了點滴激發(fā)學(xué)生興趣之法,，更有效的方法，還在前面等著我,?！?/p>
