總結(jié)是對過去一定時期的工作,、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,，并做出客觀評價的書面材料,，它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律,，從而掌握并運用這些規(guī)律,，是時候?qū)懸环菘偨Y(jié)了,。優(yōu)秀的總結(jié)都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？這里給大家分享一些最新的總結(jié)書范文,，方便大家學(xué)習(xí),。
教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇一
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神,，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗;李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育,，似乎無不凝聚著愛的核心。
記得,，我還是學(xué)生的時候,，我就發(fā)誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人,。那時候,，我在學(xué)校住宿，在同寢室中,，我的人緣很好,。因為，我當(dāng)時做人的準(zhǔn)則就是：無論是誰,，只要有事求我,，我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人,。那時,，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省,，可是只要有同學(xué)跟我借錢,，只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地,，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂,，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子,。
再后來,，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中,，我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人,。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人,，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中,，實現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關(guān)心,，互相愛護(hù),，互相幫助,，相互提高。學(xué)會幫助他人,，也就學(xué)會了關(guān)愛自己,。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察,，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是,，天堂里的人卻精神煥發(fā),，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振,，面容憔悴,，這是什么原因呢?原來，地獄里的人心中只有自己,，手里拿著長勺子舀湯喝,，勺柄太長，總是喝不上,，而天堂里的人則相反,，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人,，然后再被別人喂,。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分,。在和孩子們朝夕相處的日子里,，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界,，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良,。你愛他們,，他們也愛你。愛孩子們吧,，即使他暫時不能理解你,，終有一天，他會明白你的愛,。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人,，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光,，能融化冰雪;愛是春雨,，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈,。有了愛,，師生之間就能以誠相見，心心相印,，沒有愛,，就沒有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己!”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子,，他就會對教師的愛很敏感,，并以好心還好心;而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識,，若是學(xué)生懂得了這些,，自發(fā)向上，成績自然就好,，成績好了,，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎?
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教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇二
這個寒假，我讀了周弘的《賞識你的孩子》讀后有幾點心得值得和大家一起分享,。
周弘他利用傳統(tǒng)教育中賞識的巨大能量,，把女兒周婷婷由一個令人同情的聾啞孩子培養(yǎng)成為我國第一位聾人大學(xué)生。他在《賞識你的孩子》一書中首次提出了賞識教育的概念,。賞識教育是教育者在教育過程中,，運用欣賞、鼓勵的態(tài)度去看待,、評價受教育者的一言一行;它承認(rèn)差異,，允許失敗，符合生命成長的規(guī)律,。它能重塑孩子的健康自信,，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的長處和潛能，使其最終走向成功,。去發(fā)現(xiàn),、去挖掘,、去放大孩子的優(yōu)點,，孩子的優(yōu)點就會十倍、百倍,、千倍的無限放大,。這樣孩子就會找到自信的感覺，就更加相信自己是好孩子，孩子自己會不斷強(qiáng)化自己的優(yōu)點,，最終成為優(yōu)秀的孩子,。
小學(xué)階段的孩子相互間智力差距不大，我自認(rèn)為除數(shù)學(xué)以外的其他學(xué)科,，步態(tài)需要智商多么高就能學(xué)得好,，這就需要我們做老師的運用賞識教育理念，只有不斷發(fā)現(xiàn)孩子某些具體的優(yōu)點而放大,、強(qiáng)化它使之形成某一方面的優(yōu)點,，最終形成孩子的優(yōu)勢，成為孩子的強(qiáng)項,，那么孩子可能變得突出了,。你的孩子將來在口才、閱讀,、寫作方面肯定非常突出,，因為你在培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn),、挖掘和強(qiáng)化孩子這方面的才能,、智慧，最終他們會碩果累累,。你的學(xué)生作文水平較高,，也是不斷發(fā)現(xiàn)、挖掘和放大孩子的優(yōu)美詞,、句,、段、片,、章而形成的效果,。
賞識教育的本源是愛，如果我們的老師,、家長都能用愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點,，用正確的方式指出和改正孩子的缺點，那我們的孩子或許會是另外一個樣子,?！澳隳苄小保澳阏姘簟薄澳阕龅暮芎谩薄袄蠋熛嘈拍愕哪芰Α?，在老師,、家長的鼓勵下，許許多多的孩子在快樂中改變,，在快樂中成長,，在成長中成才,。賞識性語言與動作帶給孩子們的是一種快樂的動力、一種向上的自信,，其奧妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石,，于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒有教不好的孩子,，優(yōu)秀的名師就是使用“賞識教育”這把開啟孩子心靈的金鑰匙,。蘇霍姆林斯基曾說過：“請記住成功的歡樂是一種巨大的精神力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望,?！辈簧俸⒆佑羞@樣的體驗，因為在某次考試中考出了好成績,，從此就愛上了該門課程,。
作為教育工作者要運用自己的智慧和熱情，確立教育目標(biāo),，迎接教育的挑戰(zhàn),。日常生活中，總有這樣一些畫面,，學(xué)生的頑皮淘氣,，教師寬容笑對，節(jié)之有法結(jié)果耗資會一點一點地改變,，最后變得連我們都不太相信;總有這樣一些畫面,，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對,，堅持培養(yǎng)習(xí)慣,，最后學(xué)生的成績會一點一點地提高;總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷,，教師真誠笑對,，平等交流，撫平創(chuàng)傷,，點燃信心,，托起希望，最后這個孩子會變得活潑開朗,，他總會敞開心扉笑著生活每一天,，成為陽光少年……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!學(xué)生年齡雖小,，內(nèi)心卻也是豐富,、敏感的。他們更需要教師的贊美和賞識,，需要教師發(fā)自肺腑的真誠賞識,，愿學(xué)生在教師們的賞識中長大，在贊美賞識之中成為最優(yōu)秀的孩子,。
賞識,，抓住了孩子渴望被關(guān)注、被重視的心理,，讓孩子在“我能行”“我是好孩子”“你真棒!”“你很出色!”“這辦法真妙!”“我真為你驕傲!”的感覺中走向成功,，它符合孩子那種希望得到他人肯定和欣賞的心理。美國心理學(xué)家威譜詹姆斯說：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識,?！彼€發(fā)現(xiàn)：一個沒有受過激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當(dāng)他受過激勵后,，其能力是激勵前的3-4倍,。因為在學(xué)習(xí)過程中，激勵的存在至關(guān)重要,，任何孩子都需要不斷的激勵,。在教育過程中把賞識的目標(biāo)應(yīng)定位于培養(yǎng)孩子成為一個有愛心，充滿自信,，全面發(fā)展的新人,，這才是真正的素質(zhì)教育。
教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇三
愉快的暑假生活開始了,，學(xué)校開展假期讀書活動,，我在朋友家借了一本教育類書籍：朱永新所著的《新教育之夢》讀了起來。朱永新教授是我國著名教育學(xué)者,，他在書中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面,，讀后使人振奮?！缎陆逃畨簟诽岢鲆幌盗薪逃睦硐?，給我們教育工作者提供了一個觀察和認(rèn)識教育的新視野、新視角,。在我們現(xiàn)在的教育背景理念下,，我覺得，朱教授的《新教育之夢》,，讓我們教師尋找到了一條突破自我發(fā)展的道路,，也為今后的教育指明了方向。
全書共分十章,，分別是理想的德育,、理想的智育、理想的體育,、理想的美育,、理想的勞動技術(shù)教育,、理想的學(xué)校、理想的教師,、理想的校長,、理想的學(xué)生和理想的父母。
在該書的序言中,，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事,。英國有一個退休老師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時,，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃的舊練習(xí)冊,。那是他以前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來我是——》,。31個孩子有31個夢想,，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的,，有想當(dāng)領(lǐng)航員的,，有想當(dāng)王妃的……那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想,。他在報紙上刊登了一則啟事,，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中,，他們中有功成名就的學(xué)者,、企業(yè)家、官員,，更多的是平平凡凡的普通人,。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本,。他寫在作文本上的夢想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,，他認(rèn)為，在英國歷史上還沒有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例,，他要創(chuàng)造歷史,。正當(dāng)布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時,，他意外收到英國教育大臣的來信,，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時也感動萬分,。信中說,，那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想,。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起,，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過,。50年過去了,，可以說,，我已實現(xiàn)了當(dāng)初的夢想,。今天,，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué),，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝,，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前,。戴維的行動使朱永新獲得啟迪：誰在保持夢想,，誰就能夢想成真,；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想,。
朱永新在《新教育之夢》中說：“讀書,，是孩子們凈化靈魂,、升華人格的一個非常重要的途徑,?！薄耙虼?，實施有效的道德教育,，一定要建立起‘書香社會’，建立起‘書香校園’,?！薄袄硐氲牡掠?，應(yīng)該重視讓學(xué)生與書本為友,，與大師對話,，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格……”因此,，我們作為小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生大量地進(jìn)行課外閱讀，大力倡導(dǎo)學(xué)生誦背古詩詞,，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》等,。讀書不僅能提高孩子們的寫作能力，提高語文水平,，增長他們的知識,，更重要的是能夠陶冶情操,，凈化靈魂,，升華人格,，而這不就是我們做教師的最重要的任務(wù)嗎,？鼓勵孩子們讀書,，也許會使學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重一些,，玩的時間少了一些,，但是當(dāng)孩子們從書中得到快樂時,，當(dāng)孩子們從書中學(xué)會了做人的道理時,，當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶時,，那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身，這樣的好事為什么不堅持呢,？我想,，今后我們不僅要采取一定的措施堅持鼓勵孩子多讀書讀好書，還要在這方面加強(qiáng)指導(dǎo),。
通過閱讀《新教育之夢》.我深深地體會到作為一名合格的教師。應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育之夢》時,，、讓你感覺到你不是在讀書,，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，特別有激情,，我們用這種激情去感染學(xué)生,，調(diào)動學(xué)生，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會得到很好的轉(zhuǎn)換,，課堂教學(xué)也就會很成功。
有人說“沒有愛就沒有教育”,，這句話很實在，一個合格的教師應(yīng)當(dāng)是一個充滿愛心,，受學(xué)生尊重的老師,。清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書,?！痹鯓觼怼坝眯摹睂Υ覀兘逃?，“用心”關(guān)注我們的每一位學(xué)生,。教師富有愛心,，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,，便于學(xué)生形成健康的心理,。
有人贊美教師,，把教師比作蠟燭,，燃燒自己照亮別人,。也有人把教師比作人類靈魂的工程師,。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也好,，都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。三十年的教師生涯告訴我,，作為一個教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識外，教師的責(zé)任心是很重要的,，因為教師面對學(xué)生不僅是傳授知識與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展,，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。
要勝任新課改需要,，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu),。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂,，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生,；另外，扎實的基礎(chǔ),，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念,。
古語說得好：學(xué)高為師，身正為范,。在這句話里說明了，教師不僅要學(xué)識高,，還要身正，所謂“身正”,，就是指教師要有健康的個性,。教師要大度寬容,，教師要充滿自信，教師要堅韌,、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰,，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽,。教師在教育學(xué)生同時，有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生,，去感染學(xué)生,。
我們都知道《夸父追日》的故事.而無數(shù)的教育工作者不正像當(dāng)年的夸父一樣因為對教育的夢想而無畏的前進(jìn)嗎,。朱永新老師為我們描繪了一個美麗的畫卷,，作為一名教育者，我則希望用自己的實踐行動追逐這個夢想,。做一名好教師，讓孩子們尊敬,，喜歡的教師,，用自己的人格魅力感染孩子，讓他們感受到來自于我們教育者的愛,。讓我們用夢想的翅膀呵護(hù)每一個孩子幼小純真的童真,，讓他們快樂地成長
教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇四
翻開《教育有悟》,，初讀感覺這是一本再普通不過的書籍了,，這本書是由95篇教育隨筆組成的，里面描述的,，都是工作在教育一線的教師們所記錄的發(fā)生在教師和孩子們之間或發(fā)生在孩子們自己之間的小事，也是一些瑣細(xì)得不能再瑣細(xì)的事件：學(xué)生考試作弊啦,、新生點名啦,、教師板書啦,、課堂上表揚啦……故事中一幕幕場景,，有些我們多么熟悉的,，甚至是自己親身經(jīng)歷?；蛟S你會覺得這樣的書記錄的事太平凡,，但細(xì)想,，教育，不就是教師與學(xué)生之間的瑣碎繁雜嗎,？不就是日復(fù)一日的雞毛蒜皮嗎？
這本書分五個板塊,，其中第一章節(jié)告訴我們,，教師不僅僅是教育者,，也是受教育者,，因為學(xué)生作為教師的教育對象,，其一言一行莫不形成反饋，使教師從中學(xué)習(xí),、體悟，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為,，從而使整個教育成為一個雙向動態(tài)過程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對后進(jìn)生一些教育的機(jī)制,，它告誡我們只要目中有人,，就沒有后進(jìn)生,?！昂筮M(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”,，事實甚至相反,，教師們只要把“生”當(dāng)“人”,，就不會再有“后進(jìn)生”了,。因為教育的奇跡在于：教師之光,，能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗。
書中所寫,，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論,，有的只是生動的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考,。內(nèi)容鮮活而真實，文筆樸素而流暢,。樸實的文字中包含著真摯的情感,，讀著讀著,，我被故事內(nèi)容所吸引,，所感動,，更引起了我深深的思索。
它猶如一面鏡子,，折射出我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中存在的諸多不足：你差遣你的學(xué)生為你做私事了嗎？哪怕只是舉手之勞,；你注意批評學(xué)生的方式了嗎,？哪怕只是換個談話場所,；你尊重學(xué)生的“雜念”嗎,？哪怕它有時會擾亂課堂,；你能耐心傾聽學(xué)生的辯解嗎,？哪怕他確實有錯。
它又如一位指點迷津的導(dǎo)師,，為我們解決工作中的各種困惑而指明方向：它告訴我們?nèi)绾渭ぐl(fā)中間生的學(xué)習(xí)熱情；它告訴我們?nèi)绾巫尠喔刹繕酚诜瞰I(xiàn)而毫無怨言,；它告訴我們愛得不恰當(dāng)也會造成傷害,；它告訴我們什么是寬容的魅力,。
感謝這些教育的有心人,。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗與體會,，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧,，讓我們明白如何使用一個微笑,，一句稱贊,，一個親切的動作,，如何用愛溫暖學(xué)生,，亮麗自己,！
教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇五
寒假期間,，閑暇之余我翻開了《不要輸在家庭教育上》這本書,。很快我 就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實踐結(jié)合恰到好處的著作,。讀后感觸 頗多,，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享,，希望和大家一起在孩子的教育上相 互補(bǔ)充不足,，共同進(jìn)步,，為孩子的成長共同創(chuàng)造美好的環(huán)境,。
家庭是人生的第一環(huán)境,，父母是孩子天然的老師,。親情的紐帶,，使家庭 教育具有著學(xué)校教育,、社會教育不可代替的地位和作用,。良好的家庭教育,， 可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀,、道德觀,，幫助孩子走向成功;反之,，必然 使孩子滑向反面,。因此,，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù),，當(dāng)好孩子的 首任老師,。 俗話說“近朱者赤,，近墨者黑”,，說明了環(huán)境對人影響的作用不可忽視,， 這種影響包含了與教育相促進(jìn)和相矛盾兩方面,，對兒童的身心發(fā)展有時可能 是有利的、積極的,，有時可能是不良的,、消極的,。所以，父母要努力創(chuàng)造良 好的家庭環(huán)境,，為孩子健康成長提供的基本保證,。
家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的,。孩子的模 仿力、可塑性極強(qiáng),，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對象。父母生活的態(tài)度,、思想觀 念和文化素質(zhì)時刻影響著孩子,， 孩子的言行舉止真實地反映父母教養(yǎng)子女的 態(tài)度，“孩子是父母的鏡子”,。這是通過父母在日常生活中對孩子的言傳身 教、耳濡目染而實現(xiàn)的,。
因此，為人父母,，如果希望自己的孩子品德高尚， 自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事;如果希望孩子尊重師長,，自己首先必須尊 重他人、孝敬老人;如果希望孩子有責(zé)任心,，自己應(yīng)當(dāng)對家庭負(fù)責(zé)、對孩子 負(fù)責(zé);如果希望孩子好學(xué)上進(jìn),，自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì)，注重知識的學(xué)習(xí) 積累和更新;如果希望孩子守秩序,、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈跨欄桿,、開 “后門”,。
優(yōu)秀的父母都是以自身開朗豁達(dá)的個性,、民主平等的作風(fēng)去影響 孩子,，在言行上做孩子的好榜樣,，從生活中培養(yǎng)孩子好習(xí)慣，從啟發(fā)中引導(dǎo) 孩子學(xué)會寬容他人,、感謝生活和珍惜幸福,。
環(huán)境改變了教育,，而教育則改變了一切! 《不輸在家庭教育上》一書具有極強(qiáng)的可操作性，它讓我們深深明白了 “只有不懂教的家長,，沒有教不好的孩子”這句話的含義，讓我們共同閱讀 這份每個家長必做的家庭作業(yè),。書中有一個欄目“父母課堂”中的幾句話值 得借鑒—— 好父母都是學(xué)出來的; 好孩子都是教出來的; 好習(xí)慣都是養(yǎng)出來的; 好成績都是幫出來的; 好溝通都是聽出來的,。
確實,，沒有天生的成功父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母,，成功的父母都 是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果,。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識和方 法,，才能扮演好家長這個角色,，孩子的健康成長才有基本的保障,。 總之，家庭是孩子健康成長的第一個生活場所,，是孩子最重要的生活基 地，家庭教育是任何教育所不能代替的,，學(xué)校教育,、社會教育都是在家庭教 育基礎(chǔ)上的延伸,、擴(kuò)展和提高,。
要真正了解一個孩子，首先要了解其家庭,， 要做到孩子不輸在起跑線上,，首先要做到孩子不輸在家庭教育上,。再次感謝 《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪,。 最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師,， 培養(yǎng)出成功的孩子。
教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇六
《我的教育理想》讀后感
作為一名教育工作者,，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意,，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育,。為了未來的教育,，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),。但是,，光有滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名教育工作者,，我們更應(yīng)該認(rèn)真思考,，什么是教育?教育為了什么?
通讀全書,，我們認(rèn)為它有如下幾個明顯特點：第一,，教育理想與教育現(xiàn)實相結(jié)合。第二,，教育理念與教育實踐相結(jié)合。實踐性與科學(xué)性,、整體性與開放性的統(tǒng)一,。再次又切入對中國德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注,，提出了中國道德教育目標(biāo),、內(nèi)容,、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實踐價值的具體構(gòu)想。第三,，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合,。第四,，教育熱情與教育沉思相結(jié)合,。
朱永新教授說“我心中的理想教師,，應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師,。”教育家和教書匠,，一個最大的區(qū)別,，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想,，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動性,，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段,。接受教育的時間越長,，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄,，更加缺乏想象力,，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎?我們該如何人保護(hù)兒童的想象力與好奇心呢?
我想,，或許我們會從中獲得一些啟示,。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育,。其實這種教育也在進(jìn)行灌輸,，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸,，它充滿著靈性與智慧,，能給每個孩子以深深的心靈震撼,，又起著潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠(yuǎn)大而切實可行的目標(biāo)?！耙粋€教師不在于他教了多少年書,，而在于他用心教了多少年書,?！币恍┙處?，他教一年,，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些教師,，實實在在地教了五年,。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師,，他們的成就是不一樣的,。因此,，作為一個教師，我覺得應(yīng)該具有不探索,、不斷創(chuàng)新的精神,，做一個教育上的有心人,，千萬不要成為一個高高在上的教書匠,。此乃感觸一,。
感觸之二：師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運用已有的知識能力教育作貢獻(xiàn)的動力,。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對立關(guān)系,，教師的作用不再單純地傳授知識,，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí),，學(xué)會使用，學(xué)會生存,，學(xué)會做人?！苯處熂仁菍W(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者,，誘導(dǎo)者,，促進(jìn)者;教師是“學(xué)生式的教師”,，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”,，相互影響相互探究,，相互學(xué)習(xí),，共同發(fā)展。課堂上,，不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識，也學(xué)習(xí)師生共同探究,，發(fā)展,，創(chuàng)新的新知識,，使學(xué)生的認(rèn)知解決,，實用,，貼近,。教師要學(xué)會合作，要善于向別人學(xué)習(xí),，要學(xué)會支持,，教師要善于運用支持的策略,，使兒童獲得更多的探究機(jī)會,。教師要認(rèn)識到學(xué)生的主體地位,，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),，探究發(fā)現(xiàn),，讓我們攜手，更加努力,，更加勤奮，充滿了愛,，充滿了知識,，充滿了對工作的滿腔熱忱，無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”,，做新時代的好教師,。
行耐心教育,，以知心,、愛心為出發(fā)點和歸宿， 以寬容,、信任為橋梁，經(jīng)過耐心,、細(xì)心的轉(zhuǎn)化工作,，并持之以恒,，后進(jìn)生的病態(tài)心理是可以轉(zhuǎn)化為健康心理的,，我們所作出的努力一定會收到成效,。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一項艱巨的工作，只要教師用滿腔的愛心,，春風(fēng)化雨,，讓愛之花常開在后進(jìn)生心里，那么,，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖,，使后進(jìn)生不斷取得進(jìn)步，盡快提高全體學(xué)生的素質(zhì),，讓“遲開的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳,。
讀完這本書,，我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中,，而這本書一下子就把我喚醒了,。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容，更是感觸頗深,。“理想的教師,，應(yīng)該是一個胸懷理想,，充滿激情和詩意的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個自信,、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個善于合作,，具有人格魅力的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心,，受學(xué)生尊敬的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí),，不斷充實自我的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個堅韌,、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師,?！敝旖淌谠谡撌鲞@些理想教師特點的時候,，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無形的指點,。比如,，他在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心,，受學(xué)生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧瑹o限地放大學(xué)生的問題,，在我們手上,，失去了很多諾貝爾獲獎?wù)摺＝處熤挥袑W(xué)生充滿愛心,，才會去賞識他們,，激勵他們,，讓他們享受到成功的快樂,。讀了他的這些論述，想想自己對學(xué)生的態(tài)度,，看看周圍的大多數(shù)同事對學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來的時候,，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色,。讀了他的論述以后,，我決心改變自己的形象,，只有真心愛學(xué)生,、賞識學(xué)生，學(xué)生才會真正得到發(fā)展,，這也是我讀后最深刻的一個體會,。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題,。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情,、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育,。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離,，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信:“教育的理想會奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章,，理想的教育會開創(chuàng)新世紀(jì)中國文明的燦爛輝煌!”
教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇七
在提倡素質(zhì)教育的今天,，學(xué)校、家長對教師要求高,，對學(xué)生的期望高,。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下,，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝},。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生,。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺,。總觀全書,，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：
一,、做一個真實的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己
無論我們多么優(yōu)秀,，和幾十個學(xué)生比起來,，我們不如學(xué)生的地方實在太多了，學(xué)生在某個方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多,，這是個事實,。
由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時候不好意思在學(xué)生面前露拙,。殊不知,，這是一個誤區(qū)。其實,，學(xué)生也很清楚,，老師不會的東西多了，對高中生而言,，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知,。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象,。反之,，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了,，在適當(dāng)?shù)臅r候露上一小手,，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中,，讓孩子們看到了一個真實的你,，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你,，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多,。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講,，聲情并茂地來一段朗誦,，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手!學(xué)生對你的好感馬上激增,?？傊?，讓學(xué)生了解一個真實的你!
二、做一個懂溝通的人
做一個有情趣的人不少人說自己不會玩了,，如果放兩天假,，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志,，一天天地老的特別快,，大多因為他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了,，整天沒事可干,，反倒悶出病來了。因此,，一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好,，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段,，如果整天只知道工作,，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味埃“用藝術(shù)來‘宣泄’其實是最佳的方法,。
比如看悲劇,。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸,，觀眾的感情得到了宣泄,。”“其實更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù),。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中,，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂此不疲,，會使人十分滿足,。他創(chuàng)作時簡直就是神，他無比自由,，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由,，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中?！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量,?！?/p>
一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的,，也才可能得到學(xué)生的親近,。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和-諧地溝通,。誰也不愿意與一個遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。
三,、做一個善于反省的人
文中有這樣一段話,，“中國文化中有一個詞是‘反石，荀子曰：君子日三省乎己,。長期以來,，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生,，包括我們教師自己,，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認(rèn)識，但是真正會去反思還比較少,。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí),。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí),。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”,。
我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí),，那么工作如同機(jī)械的運作,，便毫無意義，沒有活力,。鄭杰校長在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起來苦讀,，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽,，他能很好地表達(dá)自己的想法,，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會自問和反思“為什么”,，理性地分析并得出結(jié)論,，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態(tài)度,。而我們在學(xué)習(xí)時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點,，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習(xí),。
這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為,，其實，我們并不是不在學(xué)習(xí),，每天教學(xué)在第一線,，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑,，我們只要多一些討論,，多一些表達(dá)自己的想法,，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,，如果一個教師寫三年反思可能成為名師,。”要求教師學(xué)會反思,，即強(qiáng)調(diào)-教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究,。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,，以自己的教育教學(xué)活動為思考對象,，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析,，用教育科學(xué)研究的方式,，主動地獲取知識，應(yīng)用知識解決教學(xué)實際問題,，提高參與者的自我覺察水平,，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。
對于教師來說,，反思是一個積極的思維活動過程,，同時也是積極的行為改進(jìn)過程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán),。這又是一個不斷的自我監(jiān)督,、自我調(diào)節(jié)、自我激勵,、自我強(qiáng)化的過程,。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí),，在反思中成長,，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學(xué)活動出發(fā),，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題,，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑,。
反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心,，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的,、常規(guī)的,、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長,。反思在手段上主要使用自學(xué),、反思、行為糾正,、科研等手段進(jìn)行,。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí),。要使每一位教師學(xué)會學(xué)習(xí),，使他們在群體學(xué)習(xí)活動的同時實現(xiàn)個性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用,，學(xué)用結(jié)合”,。
教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇八
魏書生思想席卷中國教育界，但始終也沒能真正去讀一些關(guān)于他的教育理念這方面的著作,。前段時間去書店看到了魏書生寫的專著,，順便買了本，這幾天也一直在翻閱,，從中我發(fā)現(xiàn)書中他寫到的并不是純理論的東西,，而更多的是那些特別實實在在的，在他從事教師這個職業(yè)時的一些具體教育方法,。粗略拜讀了以后,，我從書上真實體會到了魏書生的人格魅力。在這教育改革的年代中,，魏書生的教育理論無疑就是一盞啟明燈,，為教育大潮中的師者們指明了航向!同時也為我們這些青年教師提供了一些實實在在的教育思路。
作為一名政治教師,，由于其學(xué)科的特殊性,，一昧的盲目付出并不能得到預(yù)想中的回報，照本宣科換來的只是下面學(xué)生暈暈欲睡的結(jié)果,。如何讓學(xué)生重視這門學(xué)科?如何讓學(xué)生愿意主動去學(xué)習(xí)這門學(xué)科?可能比備課教學(xué)更為重要,。
魏書生的教育思想精辟地歸納為：一句話;兩本書;三個魅力;四字精髓;五點啟示;六步教學(xué)法;七個一分鐘。全面且簡潔明了地涵概了魏書生的基本教育思想,。其中的“三個魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的清新,，魏書生的人格魅力、知識魅力,、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強(qiáng)而更加卓越,，他以自己的經(jīng)歷勉勵著取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”,，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來的奇跡,。做為一個師者，不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭奪禁錮自己的聰明才智,，歪曲自己的人生價值,，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界,，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩,，淡泊名利,，發(fā)揚光大自己內(nèi)心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè),，真正地做到燃燒的蠟燭,，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學(xué)習(xí)與進(jìn)步,，自強(qiáng)不息，真正做到博學(xué)為師,，厚德為范,。
魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前,、課后和課外;不僅僅是體現(xiàn)在教書上,，而是體現(xiàn)在育人上;不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上;不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué),，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣,。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程積極性的調(diào)動,、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測上,。 因此,，縱觀魏書生的教學(xué)全過程，魏書生的教學(xué),，不僅僅是師生之間簡單的教與學(xué)的互存關(guān)系,，而存在著一種普普實實的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書生教育思想的實質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力,，即自學(xué)能力和自我教育能力,，學(xué)會學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個人護(hù)照。在他的教育理念中,，使學(xué)生會學(xué),，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力 的方向。要使學(xué)生會學(xué),，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,。魏書生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來，使之互相促進(jìn),，這樣學(xué)生的 學(xué)習(xí)興趣就會越來越濃,，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣,，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系,，同樣是課堂，有的教師視為畏途,，有的教師則視為樂園,。魏書生上課，學(xué)生興趣盎然,，忽而眉飛色舞,，忽而屏息凝神，覺得是一種享受,。
綜觀魏書生的教學(xué),，方法靈活是他的特點。魏書生常說,，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證,。因此，教師要精心設(shè)計傳授知識的程序,，要研究教學(xué)方法,，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué),，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。 蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào),，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績方面,，對興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動心情,。魏書生教學(xué),，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為,，教師講課,，寡淡無味，平鋪直敘是教學(xué)的 大忌,。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛,，在課堂上，趣事，樂事層出不窮,，學(xué)生思維可以馳騁,，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之,，學(xué)生對他教的語文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣,，愛上了他并迷上了他。
新的事物,，學(xué)生會有興趣,。變換教學(xué)方法從中得到快樂，學(xué)習(xí)興趣就會成倍增長,。 魏書生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學(xué)生的興趣,。魏書生常說老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法,，幫學(xué)生制定一些語文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度,，計劃,，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循,，有老規(guī)矩可遵守,。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上,，具體教法的運用上,，在一些小的技術(shù)，技巧問題上,，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透,。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜,，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃,。與教師感情越進(jìn)，對教師所講的理解的 越深,。
民主平等是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心,，用通俗的語言來表述就是兩個字--商量。魏書生在全國乃至香港,、中國臺灣出公開課事先從來不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容,，有時還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們許多教師出課是大不一樣的,，我們往往要提前預(yù)習(xí),、認(rèn)識學(xué)生,、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了,。
魏書生敢于上真課,，不懼怕學(xué)生不熟、教材不熟所帶來的"預(yù)案"無法進(jìn)行,。盡管我們不能說魏書生心中就沒有預(yù)案,，但是可以肯定地說魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的;我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過程一步步表演下來--學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù),。而魏書生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的,，并且千方百計的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。
魏書生的"商量"教學(xué)看似平淡無奇,，其實是高深莫測的,，用"此時無聲勝有聲，于無聲處起驚雷"來形容是不過分的,。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個環(huán)節(jié),，使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中,， 用魏書生自己的話來說那就是"師生面對面的交流是任何其他教學(xué)手段無法取代的"他在很短的時間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍,，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石,。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動,，因為"商量"的那根弦始終在拉動著每一個學(xué)生的心,，使你無法拒絕它而走神，每個學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵,。其三商量教學(xué)策略極大的遵從了"因材施教"原則,，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個性特點和學(xué)習(xí)特長的學(xué)生也顧及到了,，順應(yīng)班級基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個性特點而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證,。
同時魏書生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)的靈魂,，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,。在經(jīng)濟(jì)時代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格,。創(chuàng)新精神,，創(chuàng)新意識，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù),。魏書生經(jīng)常說“一件事有一百種做法”,。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開想象,，而沒有想象,，就沒有創(chuàng)新。茅以升說“世界上沒有生而知之的圣人,。而只有學(xué)而知之的天才,。”前汽車大王福特說“不創(chuàng)新,，就滅亡,。”魏書生自己對創(chuàng)新認(rèn)識和創(chuàng)新能力 的體驗是非常深刻的,，他從教學(xué)實踐中總結(jié)出來的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗是很豐富的,。
魏書生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了,。他用自己的人生體味,，用個人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng),，在教育和影響著學(xué)生,。 課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地,，鉆進(jìn)去,，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣,，能極大地提高教學(xué)效率,。魏書生說：“我只是在人口處，悟到了點滴激發(fā)學(xué)生興趣之法,，更有效的方法,，還在前面等著我?！?/p>
教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇九
《教師的挑戰(zhàn)》他用精妙的筆觸把我們帶到一個又一個課堂上,，讓我們在“教學(xué)事件”中去觀察、去體會,、去發(fā)現(xiàn),、去回味?？吹搅艘粋€教育學(xué)者對教師,、對學(xué)生深沉而理智的關(guān)切。他就是佐藤學(xué)教授,，一位教育理論的集大成者,，又是一位親臨一萬多間教室的扎扎實實的實踐者,。在書中作者聚焦課堂教學(xué)實踐，以現(xiàn)場速描的方式真實再現(xiàn)了教師們多樣的教學(xué)實踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活,。談?wù)劻钗腋惺茴H深的三點:
一,、關(guān)注課堂中的“小事”
作為東京大學(xué)的一位教授，佐藤學(xué)的獨特之處在于他雖然是個教育學(xué)者,，但他似乎并不把高深理論作為自己的研究重心,，而是幾十年如一日地關(guān)心發(fā)生在教室里的“小事”。跑學(xué)校,、進(jìn)課堂成了他最大的愛好,。這樣的大學(xué)教授似乎讓人不可理解，但他對此有自己的主張,。在《教師的挑戰(zhàn)》的后記中,，他說：不知從何時起，人們開始有意無意地漠視教室中的“小事”,，但教育改革不正是由“小事”積累起來的嗎?“小事”不正是改革成果的具體體現(xiàn)嗎?
害怕數(shù)學(xué)連書都不翻的芳樹,，今天在敏子和秀樹的合作學(xué)習(xí)中雖然偶有失誤，但畢竟開始做練習(xí)題了,?？偸情]著嘴，躲開他人視線的良子,，今天穿著繡著小花的褲子來上學(xué)了,。這里的每一件小事都支持和促進(jìn)著每一個孩子學(xué)習(xí),，對教師來說這比“大規(guī)?！备母镏匾枚唷Ｋ非蟮氖敲總€孩子的點滴成長,。這些在別人看來似乎不值一提,，在他看來卻彌足珍貴。佐藤學(xué)在書中介紹的教師是在任何學(xué)校都可以遇到的尋常教師,。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開拓未來的教育改革者,。
二、尊重與信賴
佐藤學(xué)提倡的是一種寧靜,、潤澤的課堂氛圍,，他認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生處于一種自然狀態(tài)，不恐懼,、不緊張的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提,。濱野老師的課堂正是這樣。學(xué)生按照自己的步調(diào)來朗讀,，他們在喜歡的段落旁寫出自己的所思所想,，讀完課文他們互相討論著,，自自然然地表達(dá)自己的觀點，即便是快要下課了,，他們?nèi)匀灰猹q未盡,，想要繼續(xù)討論。佐藤學(xué)認(rèn)為,，濱野老師良好的教學(xué)效果來自于他對每一位兒童的尊重,。濱野老師能夠接納每個學(xué)生的想法，他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言”,，而且對所有人的發(fā)言都寄予期待,，在他看來“任何人的發(fā)言都是精彩的”，這使學(xué)生們能夠自由地思考,、輕松地交流,，從而使整個課堂更加豐富而深入。
但事實上,，人們往往只會對那些“有能力”的學(xué)生產(chǎn)生尊重和信任,，卻很難去尊重那些“不能”的學(xué)生。只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡,，才能看到每個人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景,，才能看到他們個性化的創(chuàng)造。
三,、傾聽與合作
佐藤學(xué)認(rèn)為只有讓學(xué)生充分地與世界對話,、與他人對話、與自己對話,，才能實現(xiàn)真正的學(xué)習(xí),。但如何在學(xué)生中建立互相尊重、互相信任,、互助合作的關(guān)系對大多數(shù)教師來說卻是個難題,。在《教師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學(xué)給出了一個特別的答案,，他認(rèn)為：要構(gòu)筑合作互惠學(xué)習(xí)的關(guān)系,，就要培養(yǎng)學(xué)生相互傾聽的能力，這首先取決于教師是否能夠認(rèn)真傾聽每一位兒童的心聲,。
書中的山崎老師,、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是普通教師,，但在佐藤學(xué)看來,，他們都是兒童心聲的傾聽者。山崎老師從不貶低任何一個學(xué)生的發(fā)言,，他尊重每個孩子的思考和感情,，并看到每個孩子身上潛在的可能性;澀谷老師注重營造一種自然的學(xué)習(xí)氛圍,，她重視奇妙的發(fā)言，并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來,，用學(xué)生的思考力來推進(jìn)課堂;勝沼老師總是站在學(xué)生的斜側(cè)面位置上側(cè)耳傾聽每個人的發(fā)言,，學(xué)生們將勝沼老師作為親密的傾聽者，從而自由地表達(dá)自己的所思所想,，而勝沼老師則珍視每一個人的發(fā)言,。
在佐藤學(xué)看來，如果教師以身作則,，成為一位耐心的傾聽者,，那么學(xué)生之間的傾聽與合作關(guān)系就會水到渠成。作為教師的我們應(yīng)時刻牢記：學(xué)生是成長中的人,，學(xué)生是有差異的人,，學(xué)生是有個性的人，學(xué)生是有能力的人,。我們要“保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)”,，即使是暫時處于低學(xué)力的學(xué)生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會,，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動性,，這才是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。教師要珍視每一個兒童的發(fā)言,。
這本書為我們打開了一扇通向未來教育的門,，在那里可以找到與我們共同成長的朋友，雖然我們生活在不同的空間,，但我們對學(xué)生的愛與執(zhí)著是共通的,。這是一場靜悄悄的革命，這是一個永恒的話題,，這是對于每一位教師的挑戰(zhàn),，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書,。
教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇十
讀《教育智慧從哪里來》有感
這個月一直在讀王嘵春老師的《教育智慧從哪里來》一書,，感覺有幾點感受最深：
一、王老師實話實說,。
面對如今鋪天蓋地的成功教育案例,，王老師提出質(zhì)疑：教育事業(yè)真是這樣簡單化、輕松化,、單一化的嗎?王老師的見地我非常贊同,，作為一名工作在教育一線的小學(xué)教師，我深深地感覺到教育感化一個孩子真的是“難于上青天”!也正因為如此,，我們才需要做案例研究,。我們做案例研究的根本目的在于積累經(jīng)驗與教訓(xùn),，指明研究的方向，從而為實踐提供導(dǎo)向作用,。因此,，我們做案例研究應(yīng)側(cè)重于過程和邏輯分析，不應(yīng)側(cè)重于是否成功;側(cè)重于理智的判斷,，不側(cè)重于激情燃燒,。
回顧了一下自己以前所謂的案例分析，總好象是為了凸顯自己的成績在涂脂抹粉,。其實說句心理話,，近二十年的教育教學(xué)經(jīng)驗給我最深的感受就是教育的蒼白無力。
二,、做研究不要總立足“怎么辦”?應(yīng)先找“為什么”,。
對于這一點我也感同身受。剛開學(xué)接了個新班,，劉斌是班級的“老大難”,。
一開始我總想：怎么辦才能不讓他拖班級的后腿。于是天天中午留他在學(xué)校與我一塊兒吃飯,，并給他輔導(dǎo)功課,。可是半學(xué)期下來,，他依然如故,，盡管在行為習(xí)慣上略有好轉(zhuǎn)，但對于學(xué)習(xí)還是能躲則躲,，能賴就賴,。
于是，我開始思考“為什么”?為什么他這樣不愿學(xué)習(xí)?為什么小小年紀(jì)的他竟然如此大膽?這么多的壞習(xí)慣又是怎樣養(yǎng)成的?為什么他有努力的愿望卻看不見進(jìn)步呢?
經(jīng)過與家長的多次接觸我逐步了解到由于父母忙于生意疏于管教孩子,。租住場所魚龍混雜,，他與哥哥只有狠一點才不會吃虧。至于學(xué)習(xí)因為父母沒有明確要求,、期望,，自己也就順其自然。待到落后時便索性破罐子破摔,，反正家人也無暇顧及,。而我們的學(xué)校教育又是主動或被動地采用了“學(xué)習(xí)成績”這一把丈量的尺子，于是,，成績落后的他自然就將自己列入了班級,、老師和家長的對立面，以此來保護(hù)自己,。
我想：自己即使窮三年之力也未必能使這孩子改變多少,，但我至少了解了造成孩子不良習(xí)慣的主要原因——家長的疏忽與環(huán)境的影響,。是呀，我們不應(yīng)總是責(zé)怪孩子,，多從成因上找找,，我們就能以更寬容的心對待孩子。
三,、現(xiàn)代教育呼喚教育者的教育智慧,。
全書讀來，給我最強(qiáng)烈的感受就是：現(xiàn)代教育要求教育者練就一身過硬的發(fā)現(xiàn),、分析和解決在教育過程中遇到的種種“案例”,，來引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題,，糾正偏差,，形成良好的生活、學(xué)習(xí),、做人,、做事的習(xí)慣，提高素養(yǎng),。而這一切都需要教育者獨具慧眼,，不以粗暴、簡單的方式加以歸因,、干預(yù)和壓制,。重在發(fā)現(xiàn)和研究，積極探求學(xué)生表現(xiàn)的背后的深層次的本質(zhì)原因!從根本上解決學(xué)生的實際問題,，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步,。在整個教育過程中，不僅教育好學(xué)生,，而且提高教師的“專業(yè)技術(shù)”水平,，成為一個深入學(xué)生生活的探索教育方法最優(yōu)化的“研究者”。如：一個不愛學(xué)習(xí)的體育特長生,，“對學(xué)習(xí)一副無所謂的樣子”,。于是老師用幾乎公式化的思維方式認(rèn)為：“怎樣讓他認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性成了我的首要難題?！庇谑抢蠋熼_始主動接近他,，深入了解他,，談話“一開始涉及到學(xué)習(xí)的話題,，他就有些退縮”最終起作用的還是老師在獲得他的信任之后，在幫助他解決一個個學(xué)習(xí)困難的情況下,，經(jīng)過長期努力得到轉(zhuǎn)化,。王老師認(rèn)為這位老師一開始就出現(xiàn)了問題的歸因錯誤,，走了不少的“彎路”：學(xué)習(xí)的重要性是一個很常識的問題，幾乎沒有人不明白!這位老師的這個歸因就缺乏“智慧”!“這也是目前中小學(xué)教師工作的普遍弱點”,。教師面對學(xué)習(xí)障礙學(xué)生大談學(xué)習(xí)的重要性,，就是做讓學(xué)生更反感的“傻事”，做的是無用功,。而智慧的提問題應(yīng)該是：“明明知道學(xué)習(xí)重要,，為什么還不起勁呢?”解決問題，老師的愛心固然重要,，但起決定作用的還是老師的專業(yè)能力,，就如同醫(yī)生要能對癥下藥。教育智慧起碼也和愛心一樣重要!同樣,，老師的真心如果沒有更多的智慧相伴,，則真心換回來的很可能就不是真心。由此可見教育智慧的重要性,。
四,、教師的心理健康是教育智慧的保障
在教育學(xué)生的時候，教師自己的心理健康很重要,。很多教師是這樣想事情的,，剛說過不能怎么樣，學(xué)生就公然違反,，“頂風(fēng)作案”是明擺著與老師對著干,。于是火冒三丈，處理起來“簡單,、粗暴”,，一頓訓(xùn)責(zé)，學(xué)生在高壓之下似乎也立竿見影,?？梢哉f這是教師在使用權(quán)力壓制學(xué)生——“拼力氣”，學(xué)生是否真的服氣很難說,。也可以說這種教育方法是在“制造敵人”,。而教師的教育智慧在很多時候體現(xiàn)在教師能否“化敵為友”的能力上，要做到化敵為友,，教師要有科學(xué)的精神,，研究的心態(tài)，前提是教師自己心理要健康,。王老師說;“人有研究的心態(tài),，他是不會向研究對象發(fā)脾氣的……恰恰相反，你得想辦法使自己的認(rèn)識客觀地反映對方的現(xiàn)實狀況。這是科學(xué)的思維方式,?！蔽蚁耄说膶捜荻瓤梢泽w現(xiàn)一個人的心理健康水平,，只有心中容得下他人的人,，才可以冷靜的面對意外情況，舉重若輕,，把麻煩釀成快樂,。可見教師的心理健康有多么重要,。
教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇十一
讀《不做教書匠》心得
在書店的時候看到《不做教書匠》這本書,，題目引起了我的注意，有了想讀的念頭,。這是管建剛老師這本書的標(biāo)題,。當(dāng)聽到楊校長跟我們推薦《不做教書匠》這本書時，腦海中就有一個疑問：“不做教書匠,，做什么?”我開始閱讀這本書,，漸漸了解了這是一本針對青年教師的心理而寫的書，深入淺出,，有如青年教師的“圣經(jīng)”,，一些西方油畫的插圖更增加了這種感覺。隨著閱讀的深入,，也開始明了作者的觀點是要求老師們用心做事,，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標(biāo)。不做“教書匠”,，“做一名有方向感的教師;做一名有約束感的教師;做一名有責(zé)任感的教師;做一名有上進(jìn)感的教師;做一名有奮斗感的教師;做一名有專業(yè)感的教師;做一名有親和感的教師;做一名有智慧感的教師,。”
書中親切生動的語言,，一個個鮮活靈動的小故事來說理,，來引領(lǐng)著我們走向自己美麗的教育人生。激勵著我們廣大青年教師,。通過細(xì)細(xì)的品讀,，讓我的確是受益多多。其中讓我感觸最深的一段是“年輕的老師們,，不管你經(jīng)受何種失敗,，你不會貶值，只會升值,。失敗本身就是一種收獲,。對于一個勇敢的人來說,，惟有失敗，真正給你帶來進(jìn)步的思索,?；蛟S這次評優(yōu)課你失敗了,，或許這次論文評比你名落孫山了,，或許這堂研討課你上砸了，或許你多次投稿都石沉大海,，或許你的教改實驗沒有預(yù)期的效果,，或許這學(xué)期你的教學(xué)質(zhì)量不高。請記得,，你沒有貶值,，在這些磨練中你已經(jīng)升值，只是這些價值還沒有適當(dāng)?shù)姆绞胶蜋C(jī)會展露出來,，它需要在下一輪的實踐中帶給你驚喜,。”這對于剛上崗并沒有幾年的我來說,，看到這樣的語句,，這樣深入我們年輕人內(nèi)心的語言，這樣貼心地為我們分析失敗,，鼓舞進(jìn)步,，怎能不讓人激動?我缺少的就是對失敗的正確認(rèn)識，我很多時候在失敗面前迷茫而不知所措,，這本書,，給了我啟發(fā)，給了我無限的鼓舞,。讓我有勇氣去面對失敗,，讓我有勇氣去接受失敗，讓我有勇氣去挑戰(zhàn)失敗,，在一次次的失敗中,，吸取教訓(xùn)，勇于創(chuàng)新與改變,，走出一條屬于自己的教學(xué)之路,。
《不做教書匠》是一本催人奮進(jìn)的好書，讀的越多就越感到看晚了,。我按耐不住激動的心情繼續(xù)往下看“每個孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠,，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護(hù)她,、保護(hù)她……”是呀!小孩子是無暇的,。我不禁想起我現(xiàn)在的一幫可愛的孩子們,，和他們一起游戲的快樂情景。真是一副和諧的畫面!年輕的我有理想,、有憧憬,、有許多作為教師作為青年應(yīng)該有的。突然耳邊響起熟悉的聲音“這個小孩我一點都不喜歡”,，“真巴不得早點送走他們”云云,。剛舒張的笑容立刻收斂了下來。我在問自己,，為什么?是在我身上缺少了些什么?我在書中找到了答案,，那就是丟了教師該有的親和力。管校長說：“教育是朵帶笑的花,?！苯逃ぷ鞲枰⑿Γ覀兾⑿Φ膬r值,，將超越經(jīng)濟(jì)的總和,。是啊，所有孩子都喜歡老師能把微笑掛在臉上,。當(dāng)你能微笑著傾聽學(xué)生講述,，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭,，那對學(xué)生來說是一種無法比擬的快樂,。反之如果老師板著一張嚴(yán)肅的臉，動輒就批評教育,，那學(xué)生肯定是大氣不敢出,，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐在課堂里。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量,，那么教師的愛心就是成功教育的原動力,。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去,?！边@正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有的學(xué)生,，都十分需要老師的愛,。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。我感謝這本書,，它讓教師們從中汲取力量,，擁有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育實踐中去,。
我國古人云：授人魚,，不如授之漁,。當(dāng)代教育界流行一句名話，即“教是為了不教”,，并把它視為教學(xué)的最高境界,。國外教育界提出“遷移而教，為遷移而學(xué)”,?？梢娭匾晫W(xué)生的后天學(xué)習(xí)、后天發(fā)展,，是最科學(xué)的教學(xué)方法,?；仡欁约旱慕虒W(xué),，大部分時間只是比較機(jī)械的傳授學(xué)生以知識。正的成了管老師所說的教書匠了,。
《不做教書匠》只要我們心中有教育,，心中有學(xué)生，我們每天都很努力地學(xué)習(xí)著,，工作著,，始終跟著時代的腳步在前進(jìn)，我們就能成為學(xué)生心目的好教師,。這是最重要的!
教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇十二
新教育行動在全國如火如荼的開展,，我們也積極的參與其中，又一次的讀了這本教育典著,，又一次的豁然開朗,，又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀新教育,，這一次對對它的理念：“過一種幸福而完整的教育生活,。”有了更深的理解,，燃起我對教育的新的期望,。教育也可以是幸福的、完整的,。這句話,，不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活，學(xué)生也應(yīng)該是幸福的,。
這本書中我最欣賞的一句話是：行動就有收獲,。朱永新教授說的是，只要你去做,，你就能行,；只要你去做你就會成功,。是的呀。在人生的漫漫長河中,，我們總是想要的,、希望的很多，而實現(xiàn)的卻很少,。原因有很多種,，自身的惰性，是最重要的是,，沒有去行動,，沒有去堅持。我們不需要華而不實的話語,，我們不需要夸夸其談的口號,，我們只需要踏踏實實的去做、去行動,，就一定會有所收獲,。
而整本書里，我感受最深的是沒有教師的幸福,，就不會有快樂的學(xué)生,。教師是教育活動的支撐點，一切為了教師,，為了教師的一切,。讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，共同發(fā)展進(jìn)步,，讓教師和學(xué)生一樣,，也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長也常說,，一個學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展,，進(jìn)而去影響學(xué)生的成長。那就很清楚了,，如果沒有教師的成長,，也就不會有學(xué)生的成長；沒有教師的快樂就不會有學(xué)生的快樂,。教師不快樂,，他就沒有激情去擁抱他的教育生活，那么幸福的教育生活從何而來,？
一個人精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史,。閱讀讓我們精神起來！因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個自己的習(xí)慣,，就像每天起床,、吃飯一樣,，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長,，在收獲中快樂,，自己快樂，孩子們也就快樂了,。
朱永新教授還說過：“只有追求理想,，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度,，真正的讓教師,、學(xué)生和學(xué)校一起成長。每個老師都應(yīng)該有自己的夢,，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,，一種超越的精神。這樣每一個老師,、每一位學(xué)生都要成功,、都會成功,。
為師者,，不斷提高自己，用心閱讀,，用心成長,，用心總結(jié)。讓我們在新教育這條路上,，越走越堅定,，越走越平坦。
教育專著讀書心得總結(jié) 教育類專著讀書心得篇十三
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的人民教育家,，他的一生有著許多精辟的教育思想,，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè),。在陶行知看來,，生活教育就是以生活為中心的教育。他說：“生活教育是生活原所有,，生活所自營,，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化,，生活無時不變,，即生活無時不含有教育的意義?！敝饕齻€基本點：生活即教育,，社會即學(xué)校,，教學(xué)做合一。
對于先生的教育理念,，我有幾點啟示:
一,、教育要來源于生活，更要回歸于生活,。要與生活緊密結(jié)合,。
陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合，陶先生提出“教學(xué)合一”,，“先生的責(zé)任不在教,，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”,、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”,、“先生須一面教一面學(xué)”。他認(rèn)為好的老師不是教書,，也不是教學(xué)生,，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任,，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任,。對于一個問題,，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好,，指導(dǎo)學(xué)生,，使學(xué)生以最短的時間,，經(jīng)過類似的經(jīng)驗,，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法,，解決別的問題,。有了這種經(jīng)驗，學(xué)生才能自己去探求知識,，成為主動學(xué)習(xí)者,。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物,。教師應(yīng)不斷研究,，才能時常找到新理，只有學(xué)而不厭,，然后才能誨人不倦,。陶先生倡導(dǎo)“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育,，不是作假的教育,。人生需要什么，我們就教什么,?！吧鐣唇逃保鸦\中的小鳥放到大自然里,，使它們?nèi)我怙w翔,。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”,，這樣的學(xué)校才是學(xué)校,，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育,，好教育,，脫離實踐的知識是虛的，不實用的,。今天我們的教學(xué)提倡生活化,、人文化，也正是陶老先生的理念,，學(xué)習(xí)離不開生活,，學(xué)習(xí)就在生活之中，學(xué)生活中的問題,，已成為我們每一個教師所努力做到的,。我們也更應(yīng)該明白我們所要教育出來的學(xué)生不是只會背書只會知識的學(xué)生，而應(yīng)該是會學(xué)習(xí),，會思考，會生活的學(xué)生,。這才是真正的教育,，才是教育的本質(zhì)。
二,、教育方式多樣化,，要有新穎性和創(chuàng)新性，多角度激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)生的求知欲
陶行知先生作為一名大教育家,，他的教學(xué)方法論十分明白,。首先，教育教學(xué)方法是靈活的,，根據(jù)“教學(xué)做合一”的思想,，教學(xué)方法的選擇要根據(jù)“做”的內(nèi)容特點及教的規(guī)律、學(xué)的規(guī)律來決定,。
陶行知極其重視實踐,，他由提出“行是知之始,，知是行之成”的口號而改“知行”之名為“行知”。在教育方法論上,，他特別重視學(xué)生對知識的運用,，解決了長期糾纏于中國教育史的“勞心”和“勞力”的問題。他說：“在勞力上勞心,，是一切發(fā)明之母,。事事在勞力勞心，便可得事物之真理,?！辈⒂纱说贸鰧W(xué)習(xí)方法的論斷：運用知識，“用心以制力,，就是一件重要想如何可以把這件事做好,，如何運用書本，如何運用別人的經(jīng)驗,，如何改造用得著的一切工具,，使這件事和別事相互影響?！绷笸菊f：“只有讓學(xué)生主動發(fā)展,，人才會有多樣性，如果都是機(jī)械被動地發(fā)展,，那將來都是一個模子,。”提倡的是個性,。陶行知把腐朽思想稱為“裹頭巾”,，提出“創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過繼續(xù)創(chuàng)造,?！碧栒偃藗儭疤幪幨莿?chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時,，人人是創(chuàng)造之人,。”在具體教學(xué)中,，“要解放孩子的頭腦,、雙手、腳,、空間,、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育,?！彼刭|(zhì)教育講的也是個性、創(chuàng)造,，一切陳腐的,、機(jī)械的、損害學(xué)生身心健康的教育活動是錯誤的,、有害的,，必須堅決抵制
所謂“教學(xué)”即教學(xué)生學(xué);所謂“學(xué)生”首先要學(xué)會生存。因此,，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會學(xué)生學(xué)會如何生存”,。至于如何教才是最有成效的捷徑，陶行知指出,，在教學(xué)過程中,，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué),，而在于教學(xué)生學(xué),。老師如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”,，被動地接受知識,，調(diào)動不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨立思考,。教師是主導(dǎo),，學(xué)生是主體，陶行知認(rèn)為,，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題的方法傳授給學(xué)生,，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動腦,，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果,。與此同時，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞,，教師應(yīng)精心設(shè)計好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時間來解決問題,。對解決問題的過程本身而言,，能推而廣之，達(dá)到舉一反三,，觸類旁通的效果;對解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去,，以期達(dá)到解決別的問題。他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學(xué)生的能力。能力有了,，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識,，而且還可以解決新的問題。 陶行知說：“喚起興趣,，學(xué)生有了興趣,，就肯用全副精神去做事情，所以‘學(xué)’和‘樂’是不可分離,?！庇终f“治學(xué)以興趣為主，興趣愈多,，則從事彌力,，從事彌力則成效愈著?！迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力,，各科教學(xué)都必須以激發(fā)學(xué)生的興趣為前提，方能取得較好的效果,。
