心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟,。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

教育專著讀書心得體會(huì)篇一

第一段：導(dǎo)言敘述閱讀的教育專著的背景和目的（大約200字）。

閱讀教育專著是一種持續(xù)學(xué)習(xí)的方式，它不僅可以增長(zhǎng)我們的知識(shí)面,，還可以幫助提高我們的思考能力和解決問題的能力,。對(duì)于我個(gè)人而言，閱讀教育專著已經(jīng)成為我不可或缺的日?；顒?dòng)之一,。最近我讀了一本名為《教育的未來》的專著，作者是一位著名的教育學(xué)家,。這本書引領(lǐng)讀者思考教育的本質(zhì)和發(fā)展方向,，對(duì)我來說是一次啟迪性的閱讀經(jīng)歷。在下面的文章中,，我將分享一些我從這本書中得到的心得體會(huì),。

第二段：闡述教育專著中的重要思想和觀點(diǎn)（大約300字）。

這本專著中最重要的思想之一是關(guān)于自主學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)的觀點(diǎn),。作者認(rèn)為傳統(tǒng)的教育模式過于注重考試成績(jī)和標(biāo)準(zhǔn)化教育,，忽視了學(xué)生個(gè)體的差異性和發(fā)展?jié)摿ΑＲ虼?，他提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)方法,，鼓勵(lì)學(xué)生在自己的興趣和能力上自由發(fā)展。這種教育的目標(biāo)不僅是學(xué)習(xí)知識(shí),，還包括培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,、批判思維和解決問題的能力。我對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)深信不疑,，因?yàn)槲艺J(rèn)為每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的,，他們應(yīng)該有機(jī)會(huì)以自己的方式學(xué)習(xí)和發(fā)展。

第三段：分享自己如何應(yīng)用專著中的思想和觀點(diǎn)（大約300字）,。

在閱讀這本專著后,，我開始思考如何將其中的觀點(diǎn)應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。我的一份兼職工作是輔導(dǎo)一名高中學(xué)生,，他在學(xué)習(xí)上遇到了困難,，特別是數(shù)學(xué)和科學(xué)科目。我決定采用作者提到的個(gè)性化學(xué)習(xí)方法來幫助他,。我觀察到他對(duì)藝術(shù)非常感興趣,，因此我將他的興趣與數(shù)學(xué)和科學(xué)聯(lián)系起來，將相關(guān)概念與藝術(shù)相結(jié)合,，使用圖像和視覺藝術(shù)作為學(xué)習(xí)工具,。結(jié)果令人驚喜，他的學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)都有了顯著的提高,。這個(gè)經(jīng)歷讓我更加堅(jiān)信個(gè)性化學(xué)習(xí)的重要性,，以及引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展他們獨(dú)特興趣的價(jià)值,。

第四段：對(duì)教育專著中思想的評(píng)價(jià)和反思（大約250字）。

我對(duì)這本教育專著的評(píng)價(jià)非常高,。作者通過提出深入而思考性的問題,，引導(dǎo)讀者反思教育的目標(biāo)和方法。他還提供了有關(guān)目前教育體系中存在的問題和挑戰(zhàn)的細(xì)致分析,，以及可能的解決方法,。我認(rèn)為這本書對(duì)教育領(lǐng)域來說是一種重要的資源，它為教育工作者提供了寶貴的指導(dǎo)和啟示,。然而,，我也意識(shí)到閱讀一本專著并不是解決所有教育問題的唯一途徑。我們還需要實(shí)踐和實(shí)驗(yàn),，不斷改進(jìn)和調(diào)整教育方法,，以適應(yīng)不斷變化的社會(huì)和學(xué)生需求。

第五段：總結(jié)個(gè)人讀書心得并展望未來（大約150字）,。

總的來說,，閱讀這本教育專著對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我學(xué)到了很多關(guān)于個(gè)性化學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的思想和方法,，并在實(shí)踐中獲得了成功。盡管這本書不能解決所有教育問題，但它確實(shí)為我提供了寶貴的指導(dǎo)和啟示,。我希望將來有機(jī)會(huì)繼續(xù)閱讀教育專著，并將其思想和方法應(yīng)用到我未來的教育實(shí)踐中,。我相信，通過持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷改進(jìn),，我們可以共同創(chuàng)造一個(gè)更好的教育環(huán)境，為每個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)最大潛力提供更好的機(jī)會(huì)。

教育專著讀書心得體會(huì)篇二

品讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流,，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊,、無限美好的教育伊甸園,。在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上,，它們的名字叫作德、智,、體,、美、勞,。我看到了理想的學(xué)校,、理想的教師、理想的校長(zhǎng),、理想的學(xué)生,、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋,。

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想,。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事,，不久,，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者,、企業(yè)家,、官員，更多的是平平凡凡的普通人,。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本,。他寫在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例,，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史,。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí),，他意外收到英國(guó)教育大臣的來信,，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚,，同時(shí)也感動(dòng)萬分。信中說：那個(gè)叫戴維的就是我,，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想,。不過，我已不需要那個(gè)本子,，因?yàn)閺哪菚r(shí)起,，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過,。50年過去了,，可以說，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想,。今天,，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前,。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢(mèng)想，誰就能夢(mèng)想成真;誰能不懈地追尋理想,，誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想,。

我感到很榮幸，因?yàn)槲野葑x了朱教授的理想,，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹,。因?yàn)槲乙彩且幻逃ぷ髡撸矣袡?quán)利和責(zé)任分享朱教授愛的教育,、理想教育的夢(mèng)想,，并用它提醒和改寫自己從今往后的實(shí)踐和追求。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿理想和激情的跳躍的心,。如果你要問我的夢(mèng)想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下!

教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過,，失意灰心過，作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮,、擦屁股,，穿衣、擦鼻涕,，還要教他們知識(shí)技能,、品德習(xí)慣、鍛煉體能,，既要接受家長(zhǎng)苛刻的好壞評(píng)價(jià),，還有隨時(shí)接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查，而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個(gè)高級(jí)保姆,。

今天,，我終于在《新教育之夢(mèng)》一書中找到了追尋已久的答案,。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力,?！苯處煟鳛橛變航處熯@一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列,，但是我相信，一個(gè)優(yōu)秀的,、理想的教師,，一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列!是啊!細(xì)想一下，不當(dāng)幼兒教師我們照樣會(huì)老,，正因?yàn)樽饔變航處熚覀兊耐獗矶急葘?shí)際年齡要年輕亮麗很多,，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多,，這是我們的職業(yè),，我們的孩子給予我們的美麗,，是孩子們影響著我們，帶動(dòng)著我們,，年輕著我們,，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......

拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書之后,，我不再怕自己老了怎么辦?不再問自己還要教多少年書?還可以跳,、唱多久?因?yàn)槲抑懒恕耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書”,。朱教授說“一些人,，他教了一年，然后重復(fù)了五年,，十年,，及至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年,。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的,?！币虼?，我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教師：一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的老師;一個(gè)自信,、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)自我,，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個(gè)善于合作，堅(jiān)韌,、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰，關(guān)注人類命運(yùn),，具有社會(huì)責(zé)任感,，具有人格魅力的老師;一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的老師;一個(gè)追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的老師,，我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師。

花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放,，小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈?，自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價(jià)值,。作為幼兒教師,，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要認(rèn)真把握好這“一陣子”,，使它發(fā)揮生命真正的價(jià)值,，那便是最自然，最從容的生存蘊(yùn)意,。我愿自己生命中最美麗的一陣子時(shí)光留給蘋果樹下的孩子們,，和他們快樂的學(xué)習(xí)、游戲,。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢(mèng)”譜寫自己輝煌的“一輩子”!

《學(xué)習(xí),，別聽學(xué)校的!》，這本書的作者是德國(guó)教育家菲拉.費(fèi).畢爾肯比爾,，他本人說這本書是寫給兩種人讀的,，一是抵學(xué)校之前的學(xué)生父母，二是思想開放的教育工作者,。我自認(rèn)自己教育思想比較開放,，自然成為名正言順的讀者。

只看了一眼,，《學(xué)習(xí),，別聽學(xué)校的》就緊緊地抓住了我的眼球,。但我并不驚詫，德國(guó)人以嚴(yán)謹(jǐn)而著稱于世,，更何況,，菲拉·費(fèi)·畢爾肯比爾是享有國(guó)際聲譽(yù)的著名管理人才培訓(xùn)者和著名作家，她絕沒有鳳姐那種恬不知恥炒作的勇氣,。她所說的,，定能反映德。

國(guó)學(xué),。

校教育的一些現(xiàn)實(shí),。他山之石，可以攻玉,，聯(lián)想到我們國(guó)家的教育現(xiàn)實(shí),，真的叫人汗顏。我們可以驕傲地說,，我國(guó)是一個(gè)具有五千年文明的古國(guó),，但如此泱泱大國(guó)卻沒有一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，但卻有外籍華人獲此殊榮,，真的是在淮南為橘,，淮北為枳，歸根結(jié)底還是我們的教育問題,。

肯比爾認(rèn)為：“學(xué)習(xí)等于游戲”。它的意思是說：為了孩子們能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),，我們要讓孩子游戲般地學(xué)到東西,。要使學(xué)習(xí)過程重新成為一個(gè)有趣的、令人著迷的經(jīng)歷,，而且要為孩子創(chuàng)造成功的經(jīng)歷,。學(xué)習(xí)是游戲，而游戲同時(shí)也是學(xué)習(xí),。學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂的,，讓學(xué)生樂此不疲的，但隨便問我們的一些學(xué)生,，有幾個(gè)是愿意自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)的,。太多的條條框框，太多的要求,，扼殺了孩子的天性,，也磨滅了孩子的一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)習(xí)興趣。老師累,，學(xué)生苦,。

肯比爾還主張“適時(shí)合作,、討論”、“深入淺出,、簡(jiǎn)化知識(shí)”,、“孩子教孩子”、“非教育者到學(xué)?！钡鹊?。肯比爾也主張,，孩子應(yīng)該走出去,，這與陶行知先生的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！笔且恢碌?。但如今，在安全第一的情況下,，孩子一年一度的春游也成了奢望,。孩子就如囚禁在籠子中的小鳥，縛了翅膀的籠中小鳥,。趙德成教授曾講了小雞學(xué)飛的故事,，其實(shí)，有時(shí)并不是小雞不想飛,，而是小雞被縛的太重,。

肯比爾特別向我們介紹了瑪麗亞·蒙特索利寫過一本題為《孩子不是這樣的》，書中有這樣一段內(nèi)容：“孩子……想要完整和獨(dú)立地完成自己的任務(wù)……大人……阻礙他的工作……(大人)什么事都不讓孩子做,，因?yàn)樗耆两谒约旱墓ぷ鞣▌t里,，這些法則不允許他……浪費(fèi)一丁點(diǎn)兒時(shí)間，像例行公事一樣,，他給孩子洗澡穿衣,，抱在懷里或者放在車?yán)铮帐昂⒆又車械臇|西,，而不讓孩子參與這些事兒……”的確是這樣的,，老師替孩子做的太多，我們大人往往忘記了孩子對(duì)他們周圍的世界的基本要求,，那就是“幫助我自己去做事”,，而不是替孩子做事。我們應(yīng)該思考這樣一句話“人們?cè)绞亲璧K孩子按照他的方式學(xué)習(xí)并練習(xí)他所學(xué)到的東西,，這個(gè)孩子在他的環(huán)境里就越顯得‘不健全’”,。反思我們的學(xué)校教育，阻礙孩子按照自己的方式來學(xué)習(xí)的太多了，所有的學(xué)校,、班級(jí)都普遍存在,，從這一點(diǎn)上，我們的課堂中不健全的孩子的確是很多的,。

讓孩子在家里自由地學(xué)東西,。為什么?肯比爾說：“孩子在家里學(xué)東西越是自由，他將來在學(xué)校里的壓力就越小,。而一個(gè)孩子在家里學(xué)習(xí)自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)越少,，他日后在學(xué)校感到的學(xué)習(xí)壓力就越大，而且是不由自主的,。換句話說：在您幫助您的孩子盡量地自己動(dòng)手時(shí),，您就為您孩子的未來奠定了一個(gè)極重要的基礎(chǔ)，這事兒從紐扣開始,，而到學(xué)校的家庭作業(yè)也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)尚未結(jié)束!”

“沒有自由就沒有知識(shí)”這句話對(duì)于任何人來說,，都是句真理。教師一定要還給孩子自由,。但自由不是放任,，自由不是替代，自由不是讓他們?cè)诩抑惺腔实?、公主,。學(xué)校整體來說真的是不自由的，學(xué)校不可能讓全體學(xué)生那樣地自由,，班級(jí)授課制自創(chuàng)辦之日起,，其實(shí)在某些方面就限制了學(xué)生的自由。所以,，如果我們一味相信學(xué)校,，孩子將會(huì)忘記自由，忘記了自由,，就會(huì)把自己的人性忘記，就會(huì)做出許多極端的事了,。

以上幾個(gè)片段,，只是書中的一小部分，之所以喜歡這本書還有以下幾個(gè)原因：一,、這本書只有126頁,，我一直認(rèn)為教育名著應(yīng)該薄一點(diǎn)，這本書的后面標(biāo)的是10.2萬字,，其實(shí)讀下來最多不過七萬字,。如果我們目前的教育名著也能夠這樣，那就好了。二,、這本書的插圖非常多,，讀起來非常輕松。三,、這是一本操作性非常強(qiáng)的書,，只要讀了就想行動(dòng)起來。四,、這本書可以改變我們?cè)S多舊有的觀念，讓我們的思考更全面一些,?？傊@是一本非常好的教育專著，這是一本老師與學(xué)生父母都應(yīng)盡量提前閱讀的一本書,。

新世紀(jì)教育事業(yè)的飛速發(fā)展,，對(duì)我們教育工作者而言,，既是機(jī)遇,，又是挑戰(zhàn),，讀教育專著,。

讀后感,。

教育新形勢(shì)下,，對(duì)加強(qiáng)教師的自身學(xué)習(xí)，提高教師的自身素質(zhì),，非常必要古詩有云：“欲窮千里目,，更上一層樓”活動(dòng)中，本人也受益多多,。

一,、做一個(gè)有思想的教者。

教育需要思想,。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物,，更需要有成千上萬有思想的教師,，這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。

一句話，沒有了思想,，人就只是酒囊飯袋,、行尸走肉;沒有了思想，教育者就不能稱其為教育者,，他注定了會(huì)一事無成,、枉度此生。

做一個(gè)有思想的教育者,，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為,，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變,，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變,，命運(yùn)改變”。命運(yùn)的改變,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是個(gè)人命運(yùn)的改變,，也將是整個(gè)國(guó)家和民族命運(yùn)的改變。二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈,。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格,。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝,，倘若有豐富的思想相互碰撞,，倘若有高尚、豐富,、獨(dú)到,、深刻的思想來鼓舞人心，我們的事業(yè),，我們的人生,，才更有趣味，更有魅力,，我們才真正無愧于上蒼給予我們的——不可重復(fù),，不可替代，無比珍貴的生命,。

思想的創(chuàng)生,，是一種精神的歷險(xiǎn)，需要膽識(shí),，需要勇氣，也需要寬松,、寬容的氛圍,。讓我們共同去營(yíng)造，讓我們用心去呵護(hù)生長(zhǎng)思想的土壤，讓陽光灑滿大地,，讓美好永駐人間,，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈,。

二,、對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)。

《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》這篇報(bào)告中指出：“教育的基本作用,，似乎比任何時(shí)候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思考,、判斷、感情和想象方面的自由,，讀后感《讀教育專著讀后感》,。”

與“自由”相對(duì)的是壓抑,、禁錮,、灌輸、奴役,、摧殘,、踐踏、束縛,、鉗制……這是兩種向度的力量,。教育保證自由，意味著教育是探索,，是啟蒙,，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí),，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任,，而不是消極防范,。

把人從相互敵視,、相互防范中解放出來,，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來,，把人從依附,、盲從和定勢(shì)中解放出來，把人從習(xí)俗,、傳統(tǒng),、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來,，這就是教育的使命。

任何教育無論它處于什么層次,，以哪一方面為側(cè)重點(diǎn),，致力于人自由而全面的發(fā)展都應(yīng)是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由,、解放、超越,、完善都應(yīng)是其根本性內(nèi)涵。舍此，教育就不成其為教育。

三、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。

“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù),，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大,，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子,，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景,。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的,。”(《給教師的一百條新建議》在教育新形勢(shì)下,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者,，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí),，不急功近利,，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí),，在探究中學(xué)習(xí),。

學(xué)習(xí)是人深層的精神需要，是“思接千載,，視通萬里”的精神漫游,。學(xué)習(xí)是辛苦的，但更是快樂的,，是一種用努力釀造的快樂,。

學(xué)習(xí)是一種交流，是一種滋潤(rùn)，也是內(nèi)省與自察,。伴隨著感悟和體會(huì),，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜,，讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài),，不失信心地契入現(xiàn)實(shí)，介入生活,，創(chuàng)造生活,。

學(xué)習(xí)能夠拯救我們自己。我們通過學(xué)習(xí),，讓知識(shí)活化成了諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性,、修養(yǎng)、風(fēng)度,、氣質(zhì),、幽默感，對(duì)人尊重的態(tài)度,，以及對(duì)真理的追求與敬畏,。這就是教者的魅力所在。最終,，因?yàn)閷W(xué)習(xí),，我們勝任著我們的工作，我們將學(xué)習(xí)與工作合為一體,，我們實(shí)現(xiàn)了我們美好的生活,。

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教育專著讀書心得體會(huì)篇三

寒假期間,，閑暇之余我翻開了《不要輸在家庭教育上》這本書,。很快我就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實(shí)踐結(jié)合恰到好處的著作。讀后感觸頗多,，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相互補(bǔ)充不足,，共同進(jìn)步,，為孩子的成長(zhǎng)共同創(chuàng)造美好的環(huán)境。家庭是人生的第一環(huán)境,，父母是孩子天然的老師,。親情的紐帶，使家庭教育具有著學(xué)校教育,、社會(huì)教育不可代替的地位和作用,。良好的家庭教育，可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀,、道德觀,，幫助孩子走向成功；反之,，必然使孩子滑向反面,。因此,，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的首任老師,。俗話說“近朱者赤,，近墨者黑”，說明了環(huán)境對(duì)人影響的作用不可忽視,，這種影響包含了與教育相促進(jìn)和相矛盾兩方面,，對(duì)兒童的身心發(fā)展有時(shí)可能是有利的、積極的,，有時(shí)可能是不良的,、消極的。所以,，父母要努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境,，為孩子健康成長(zhǎng)提供的基本保證。家庭教育是一種生活教育,，是寓教育于家庭日常生活之中的,。孩子的模仿力,、可塑性極強(qiáng),，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對(duì)象,。父母生活的態(tài)度,、思想觀念和文化素質(zhì)時(shí)刻影響著孩子，孩子的言行舉止真實(shí)地反映父母教養(yǎng)子女的態(tài)度,，“孩子是父母的鏡子”,。這是通過父母在日常生活中對(duì)孩子的言傳身教,、耳濡目染而實(shí)現(xiàn)的,。因此,，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚,，自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事,；如果希望孩子尊重師長(zhǎng)，自己首先必須尊重他人,、孝敬老人,；如果希望孩子有責(zé)任心，自己應(yīng)當(dāng)對(duì)家庭負(fù)責(zé),、對(duì)孩子負(fù)責(zé),；如果希望孩子好學(xué)上進(jìn)，自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì),，注重知識(shí)的學(xué)習(xí)積累和更新,；如果希望孩子守秩序,、守規(guī)則,，自己就不要闖紅燈跨欄桿,、開“后門”。優(yōu)秀的父母都是以自身開朗豁達(dá)的個(gè)性,、民主平等的作風(fēng)去影響孩子,，在言行上做孩子的好榜樣，從生活中培養(yǎng)孩子好習(xí)慣,，從啟發(fā)中引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)寬容他人,、感謝生活和珍惜幸福。2環(huán)境改變了教育,，而教育則改變了一切,！《不輸在家庭教育上》一書具有極強(qiáng)的可操作性，它讓我們深深明白了“只有不懂教的家長(zhǎng),，沒有教不好的孩子”這句話的含義,，讓我們共同閱讀這份每個(gè)家長(zhǎng)必做的家庭作業(yè)。書中有一個(gè)欄目“父母課堂”中的幾句話值得借鑒——好父母都是學(xué)出來的,；好孩子都是教出來的,；好習(xí)慣都是養(yǎng)出來的；好成績(jī)都是幫出來的,；好溝通都是聽出來的,。確實(shí)，沒有天生的成功父母,，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母,，成功的父母都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)和方法,，才能扮演好家長(zhǎng)這個(gè)角色,，孩子的健康成長(zhǎng)才有基本的保障?？傊?，家庭是孩子健康成長(zhǎng)的第一個(gè)生活場(chǎng)所，是孩子最重要的生活基地,，家庭教育是任何教育所不能代替的,，學(xué)校教育、社會(huì)教育都是在家庭教育基礎(chǔ)上的延伸,、擴(kuò)展和提高,。要真正了解一個(gè)孩子，首先要了解其家庭,，要做到孩子不輸在起跑線上,，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪,。最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師,，培養(yǎng)出成功的孩子,。

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讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思,，愛的教育是什么,？我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”，對(duì)父母的愛,、對(duì)老師的愛,、對(duì)同學(xué)的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ),。

《愛的教育》里沒有乏味的說教,，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡,。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人,、小石匠、鐵匠的兒子,、少年鼓手,、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡,、實(shí)則真實(shí)可信的記敘,，把讀者帶入一個(gè)愛的世界，讓我們?cè)趷壑惺艿浇逃?。這本書里充滿了愛,。充滿了讓人羨慕的愛。

在我們的教育中,，“愛的教育”這四個(gè)字,，說來容易，做起來又是何等的困難,！首先,，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個(gè)概念。所以,，在我們的生活中,，沒有愛的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈鄣慕逃?，才使我們的生活里少了一些愛,。?duì)父母的愛、對(duì)老師的愛,、對(duì)同學(xué)的愛,，這是我們?nèi)鄙俚模@是我們需要尋找的。有了這些愛,，我們的生活才會(huì)充滿了愛,。

在《愛的教育》中，我走入了學(xué)生的生活,，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),、生活,，怎樣去愛,。他們的愛里有寬容，有謙讓,，有親情,，有友誼?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育,，而教育使愛在升華。雖然,，每個(gè)人的人生閱歷不同,，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同,。

年輕出任教職時(shí)，滿腔熱誠(chéng)的愛,，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色,，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn),、也沒有好的方法之下,，曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」，用教鞭管教學(xué)生,，以致傷了學(xué)生的心,。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù),，以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”,。甚至以“分?jǐn)?shù)”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子,，更以“聽話與否”來評(píng)價(jià)孩子,，每每憶及此事，不禁全身顫抖,，慚愧不已,。

不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”,。因此有“愛的教育”,，才有“美”的回憶。

我的體會(huì)：

一,、以教育為主題的美麗,、可愛又動(dòng)人的故事，應(yīng)該很多,，發(fā)生在你我大家的身上,，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員,，所接觸到,、感受到的故事應(yīng)該最多，也最深刻,，只是大家都沒有把他記錄下來而已,，如果有機(jī)會(huì)加以整理，如同本書一樣,，一定叫好又叫座的一本好書,。

二、我們不要過分執(zhí)著一個(gè)觀念,、一種行為模式,、一種習(xí)慣，而要常求突破,，要從不同角度,，正、反方面整體思考來解決問題,。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,，對(duì)任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑,。

三,、看過的書頗多，很少再回味一遍,，重新再來,；寫過的報(bào)告、資料也不少,，也很少再重新翻開研讀,，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說起,？只能意會(huì)不能言傳,。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖,，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當(dāng)中,，忽略了別人的感受,。

四、時(shí)代的產(chǎn)物中,，造就了很多的讀書人很會(huì)讀書,，很多學(xué)生光會(huì)讀書，不會(huì)讀人,；只會(huì)做事,、不會(huì)做人，個(gè)人過度重視,，忽視,；,；是學(xué)術(shù)界的巨人,，卻是生活中的侏儒；可以和電腦,、機(jī)器,、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話，卻無法與人溝通,。

從事教育工作,，針對(duì)教育問題而言，通常也是值得思考的問題,，到底哪些是“要”或者是“不要”,？這個(gè)問題值得探討和研究。

一,、教師的“要”：

（一）教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸,，視學(xué)生為「有」而不是「無」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」,，教育則潛移默化,。

（二）了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生,、適時(shí)的贊美和接納,、鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等,，讓學(xué)生快樂成長(zhǎng),、茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,，適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法,，共同為學(xué)生的未來而努力,。

（三）教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng),、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看,。

（四）教師要多憐愛和鼓勵(lì)。

（五）教師要專業(yè),，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家,、社會(huì)、學(xué)校,、學(xué)生,、教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知。

二,、教師的“不要”：

（一）教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗,！打不破，要珍惜羽毛,。

（二）教師不要訓(xùn)斥與灌輸,，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。

（三）教師不要妄想“教育萬能”,，不是萬能丹也不是特效藥,，有其極限。

（四）教師不要過分執(zhí)著“立竿見影”,，潛移默化的過程導(dǎo)向,，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo),。

（五）教師不要悲觀,，要樂觀以對(duì)，充滿希望與理想,。

啟發(fā)：

（一）多關(guān)心我們的學(xué)生,，有愛的教育，才有美好的回憶,。

（二）堅(jiān)守崗位,，默默耕耘、盡一己之力,。

（三）學(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：1,、系統(tǒng)思考2、自我增進(jìn)3,、改善心智模式4,、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。

（四）知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,，教師要上進(jìn)好學(xué),、多求取新經(jīng)驗(yàn),，落實(shí)教學(xué)工作。

（五）教師專業(yè)成長(zhǎng)*進(jìn)德修養(yǎng),，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐,，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上,、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中,，以收到身教言教的效果。

在《愛的教育》中,，我找到了愛,，在愛中找到了教育。

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教育專著讀書心得三：教育專著讀書心得——《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》（1022字）,。

最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》,，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福,，一種樂趣,，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí),，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,，不禁有了感觸,，有了共鳴,。這些書在教我將來如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

一,、教師教育行為細(xì)節(jié)。

育人是教師工作的重要內(nèi)容,。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果,，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié),，從細(xì)小之處來影響學(xué)生,。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié),。一句平常不過的話,，一個(gè)細(xì)小不過的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡,。一次無意的非言語行為失誤,，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系,，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳,。

二,、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)。

課堂是教師開展教學(xué)活動(dòng)的主陣地,，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作,。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響,，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng),。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié),，不管是言語行為,，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為,，還是無意流露出來的行為,，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響,。以教師在課堂上的言語行為為例,，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學(xué)生,，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情；假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為,，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量,。

三,、教師管理行為細(xì)節(jié)。

在學(xué)校教育世界里,，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色,。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理,；在課余與學(xué)生的互動(dòng)中,，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂,、管理學(xué)生的過程中,，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作,。教師與學(xué)生打交道比較多,，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。

四,、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié),。

古人云,，“活到老，學(xué)到老”,。在社會(huì)生活節(jié)奏加快,，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道,、授業(yè),、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，不斷充實(shí)自己的知識(shí),，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展,。因而,，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié),，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性,。

五、教師日常行為細(xì)節(jié),。

在教育教學(xué)過程中,，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為,，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié),，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候,，教師日常的行為細(xì)節(jié),，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力,。

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最近讀了《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》和《愛的教育》，通過讀書讓我覺得,，讀書是一種幸福,，一種樂趣，更是一種享受,。讀這些教育專著時(shí),，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸,，有了共鳴,。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

一,、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,。

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊,。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí),，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗,，不見其增,，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石,，不見其損,，日有所虧。堅(jiān)持不懈,，就會(huì)天天成長(zhǎng),。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者,，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí),。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣,，讀書成為自己生命中不可缺少的部分,。

“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書,、讀活書,、讀書活；要帶著問題讀書,，深入思考,、大膽懷疑、努力實(shí)踐,、勇于創(chuàng)新,。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇,。如讀教育名著,，與大師對(duì)話，和名校交流,，拜專家為師,，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神,，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量,。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平,，提升追求的境界,。許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。

李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點(diǎn),、立場(chǎng),、方法---用書中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng),、方法解決現(xiàn)實(shí)問題----在解決問題的過程中改善自己的行為,。融會(huì)貫通，學(xué)以致用,，值得大家借鑒,。

特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過程貴在堅(jiān)持和得法?！彼偨Y(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：

第一,，讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：

1.勤，天天讀一點(diǎn),。

2.博,，各種書都看一點(diǎn)；

3.新,，追蹤前沿的新信息,；

4.思，回味咀嚼,。勤,，是保障；博,，是寬度,；新，是銳度,；思,，是深度。

第二,，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：

1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀；

2.將資源轉(zhuǎn)化為能量,。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化,，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能,。

第三,，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本,，本立而道生?！薄墩撜Z》,。

2.返“本”，即經(jīng)典著作要常?！盎仡^看”,，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍,，每一遍都有新收獲,。

在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者,，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí),；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí),，不急功近利，不心浮氣躁,；從錯(cuò)誤＿中學(xué)習(xí),，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí),。

二,、做一個(gè)有思想的教者。

人沒有了思想,，根本就屬于酒囊飯袋,、行尸走肉。教師沒有了思想,，就不能稱其為教育者,。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,，有思想的行政管理者,，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者,，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為,，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”,。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈,。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格,。在教育世界中,，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞,，淌若有高尚,、豐富、獨(dú)到,、深刻的思想來鼓舞人心,，我們的工作，我們的人生,，才更有趣味,，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),，不可替代,，無比珍貴的生命。

三,、做一個(gè)寬容的智者,。

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子,，才擁有了收獲,；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚,；天空寬容了云霞,，才擁有了神采；人生寬容了遺憾,，才擁有了未來,。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài),。教育應(yīng)從寬容開始,。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅,；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟,；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí),，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑里有愛迪生,。”

對(duì)待工作如此,，對(duì)待人生也是如此,，人生在世，難免有許多不如意,，同事相處,、朋友相交，難免有一些誤會(huì),，但如果能用寬容的心對(duì)待一切,，那么，你就是生活的智者,。

有人說,，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生,，二是藝術(shù)人生,，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到,，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的,，那就是多讀書。作為教師,，尤其要多讀教育類書籍,。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

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新世紀(jì)教育事業(yè)的飛速發(fā)展,，對(duì)我們教育工作者而言,，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn),，讀教育專著讀后感,。教育新形勢(shì)下，對(duì)加強(qiáng)教師的自身學(xué)習(xí),，提高教師的自身素質(zhì),，非常必要。古詩有云：“欲窮千里目,，更上一層樓,。”活動(dòng)中,，本人也受益多多,。

一、做一個(gè)有思想的教者,。

教育需要思想,。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物,，更需要有成千上萬有思想的教師,，這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。

一句話,，沒有了思想,，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉,；沒有了思想，教育者就不能稱其為教育者,，他注定了會(huì)一事無成,、枉度此生。

做一個(gè)有思想的教育者,，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為,，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變,，行動(dòng)改變,；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”,。命運(yùn)的改變,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是個(gè)人命運(yùn)的改變，也將是整個(gè)國(guó)家和民族命運(yùn)的改變,。二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈,。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,，倘若有豐富的思想熠熠生輝,，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚,、豐富,、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心,，我們的事業(yè),，我們的人生，才更有趣味,，更有魅力,，我們才真正無愧于上蒼給予我們的——不可重復(fù)，不可替代,，無比珍貴的生命,。

思想的創(chuàng)生,，是一種精神的歷險(xiǎn)，需要膽識(shí),，需要勇氣,，也需要寬松、寬容的氛圍,。讓我們共同去營(yíng)造,，讓我們用心去呵護(hù)生長(zhǎng)思想的土壤，讓陽光灑滿大地,，讓美好永駐人間,，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈,。

二,、對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)。

《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》這篇報(bào)告中指出：“教育的基本作用,，似乎比任何時(shí)候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思考,、判斷、感情和想象方面的自由,，讀后感《讀教育專著讀后感》,。”

與“自由”相對(duì)的是壓抑,、禁錮,、灌輸、奴役,、摧殘,、踐踏、束縛,、鉗制……這是兩種向度的力量,。教育保證自由，意味著教育是探索,，是啟蒙,，而不是宣傳和灌輸；是平等對(duì)話和自由交流,，而不是指示和命令,；是豐富認(rèn)識(shí),，而不是統(tǒng)一思想,；是尊重和信任,，而不是消極防范。

把人從相互敵視,、相互防范中解放出來,，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來,，把人從依附、盲從和定勢(shì)中解放出來,，把人從習(xí)俗,、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來,，這就是教育的使命,。

任何教育無論它處于什么層次，以哪一方面為側(cè)重點(diǎn),，致力于人自由而全面的發(fā)展都應(yīng)是其安身立命之所,，都是其根系所在，人的自由,、解放,、超越、完善都應(yīng)是其根本性內(nèi)涵,。舍此，教育就不成其為教育,。

三,、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí),，再學(xué)習(xí),。

“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大,，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子,，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景,。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的,。”（《給教師的一百條新建議》在教育新形勢(shì)下,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者,，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí),；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí),，不急功近利，不心浮氣躁,；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí),。

學(xué)習(xí)是人深層的精神需要,，是“思接千載,，視通萬里”的精神漫游。學(xué)習(xí)是辛苦的,，但更是快樂的,，是一種用努力釀造的快樂。

學(xué)習(xí)是一種交流,，是一種滋潤(rùn),，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì),，淡淡的喜悅在心頭升起,，浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜，讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài),，不失信心地契入現(xiàn)實(shí),，介入生活，創(chuàng)造生活,。

學(xué)習(xí)能夠拯救我們自己,。我們通過學(xué)習(xí)，讓知識(shí)活化成了諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性,、修養(yǎng),、風(fēng)度、氣質(zhì),、幽默感,，對(duì)人尊重的態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏,。這就是教者的魅力所在,。最終，因?yàn)閷W(xué)習(xí),，我們勝任著我們的工作,，我們將學(xué)習(xí)與工作合為一體，我們實(shí)現(xiàn)了我們美好的生活,。

教育專著讀書心得體會(huì)篇四

這個(gè)月一直在讀王嘵春老師的《教育智慧從哪里來》一書,，感覺有幾點(diǎn)感受最深：

一、王老師實(shí)話實(shí)說,。

面對(duì)如今鋪天蓋地的成功教育案例,，王老師提出質(zhì)疑：教育事業(yè)真是這樣簡(jiǎn)單化、輕松化,、單一化的嗎,？王老師的見地我非常贊同，作為一名工作在教育一線的小學(xué)教師，我深深地感覺到教育感化一個(gè)孩子真的是“難于上青天”,！也正因?yàn)槿绱?，我們才需要做案例研究,。我們做案例研究的根本目的在于積累經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),，指明研究的方向,，從而為實(shí)踐提供導(dǎo)向作用,。因此,，我們做案例研究應(yīng)側(cè)重于過程和邏輯分析,，不應(yīng)側(cè)重于是否成功；側(cè)重于理智的判斷，不側(cè)重于激情燃燒。

回顧了一下自己以前所謂的案例分析,，總好象是為了凸顯自己的成績(jī)?cè)谕恐ǚ邸Ｆ鋵?shí)說句心理話，近二十年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)給我最深的感受就是教育的蒼白無力,。

二,、做研究不要總立足“怎么辦”,？應(yīng)先找“為什么”。

對(duì)于這一點(diǎn)我也感同身受,。剛開學(xué)接了個(gè)新班,，劉斌是班級(jí)的“老大難”。

一開始我總想：怎么辦才能不讓他拖班級(jí)的后腿,。于是天天中午留他在學(xué)校與我一塊兒吃飯,，并給他輔導(dǎo)功課?？墒前雽W(xué)期下來,，他依然如故，盡管在行為習(xí)慣上略有好轉(zhuǎn),，但對(duì)于學(xué)習(xí)還是能躲則躲,，能賴就賴。

經(jīng)過與家長(zhǎng)的多次接觸我逐步了解到由于父母忙于生意疏于管教孩子,。租住場(chǎng)所魚龍混雜,，他與哥哥只有狠一點(diǎn)才不會(huì)吃虧。至于學(xué)習(xí)因?yàn)楦改笡]有明確要求、期望,，自己也就順其自然,。待到落后時(shí)便索性破罐子破摔，反正家人也無暇顧及,。而我們的學(xué)校教育又是主動(dòng)或被動(dòng)地采用了“學(xué)習(xí)成績(jī)”這一把丈量的尺子,，于是，成績(jī)落后的他自然就將自己列入了班級(jí),、老師和家長(zhǎng)的對(duì)立面,，以此來保護(hù)自己。

我想：自己即使窮三年之力也未必能使這孩子改變多少,，但我至少了解了造成孩子不良習(xí)慣的主要原因——家長(zhǎng)的疏忽與環(huán)境的影響。是呀,，我們不應(yīng)總是責(zé)怪孩子,，多從成因上找找，我們就能以更寬容的心對(duì)待孩子,。

三,、現(xiàn)代教育呼喚教育者的教育智慧。

全書讀來,，給我最強(qiáng)烈的感受就是：現(xiàn)代教育要求教育者練就一身過硬的發(fā)現(xiàn),、分析和解決在教育過程中遇到的種種“案例”,，來引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題,，糾正偏差,，形成良好的生活,、學(xué)習(xí)、做人,、做事的習(xí)慣,，提高素養(yǎng)。而這一切都需要教育者獨(dú)具慧眼,，不以粗暴,、簡(jiǎn)單的方式加以歸因、干預(yù)和壓制,。重在發(fā)現(xiàn)和研究,，積極探求學(xué)生表現(xiàn)的背后的深層次的本質(zhì)原因！從根本上解決學(xué)生的實(shí)際問題,，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步,。在整個(gè)教育過程中，不僅教育好學(xué)生,，而且提高教師的“專業(yè)技術(shù)”水平,，成為一個(gè)深入學(xué)生生活的探索教育方法最優(yōu)化的“研究者”。

如：一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的體育特長(zhǎng)生,，“對(duì)學(xué)習(xí)一副無所謂的樣子”,。于是老師用幾乎公式化的思維方式認(rèn)為：“怎樣讓他認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性成了我的首要難題?！庇谑抢蠋熼_始主動(dòng)接近他,，深入了解他，談話“一開始涉及到學(xué)習(xí)的話題,，他就有些退縮”最終起作用的還是老師在獲得他的信任之后,，在幫助他解決一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)困難的情況下，經(jīng)過長(zhǎng)期努力得到轉(zhuǎn)化,。王老師認(rèn)為這位老師一開始就出現(xiàn)了問題的歸因錯(cuò)誤,，走了不少的“彎路”：學(xué)習(xí)的重要性是一個(gè)很常識(shí)的問題，幾乎沒有人不明白,！這位老師的這個(gè)歸因就缺乏“智慧”,！“這也是目前中小學(xué)教師工作的普遍弱點(diǎn)”。

教師面對(duì)學(xué)習(xí)障礙學(xué)生大談學(xué)習(xí)的重要性,，就是做讓學(xué)生更反感的“傻事”,，做的是無用功。而智慧的提問題應(yīng)該是：“明明知道學(xué)習(xí)重要,，為什么還不起勁呢,？”解決問題，老師的愛心固然重要,，但起決定作用的還是老師的專業(yè)能力,，就如同醫(yī)生要能對(duì)癥下藥。教育智慧起碼也和愛心一樣重要,！同樣,，老師的真心如果沒有更多的智慧相伴，則真心換回來的很可能就不是真心,。由此可見教育智慧的重要性,。

四,、教師的心理健康是教育智慧的保障。

在教育學(xué)生的時(shí)候,，教師自己的心理健康很重要,。很多教師是這樣想事情的，剛說過不能怎么樣,，學(xué)生就公然違反,，“頂風(fēng)作案”是明擺著與老師對(duì)著干。于是火冒三丈,，處理起來“簡(jiǎn)單,、粗暴”，一頓訓(xùn)責(zé),，學(xué)生在高壓之下似乎也立竿見影,。可以說這是教師在使用權(quán)力壓制學(xué)生——“拼力氣”,，學(xué)生是否真的服氣很難說,。也可以說這種教育方法是在“制造敵人”。

而教師的教育智慧在很多時(shí)候體現(xiàn)在教師能否“化敵為友”的能力上,，要做到化敵為友,，教師要有科學(xué)的精神，研究的心態(tài),，前提是教師自己心理要健康,。王老師說；“人有研究的心態(tài),，他是不會(huì)向研究對(duì)象發(fā)脾氣的……恰恰相反,，你得想辦法使自己的認(rèn)識(shí)客觀地反映對(duì)方的現(xiàn)實(shí)狀況。這是科學(xué)的思維方式,?！蔽蚁耄说膶捜荻瓤梢泽w現(xiàn)一個(gè)人的心理健康水平,，只有心中容得下他人的人,，才可以冷靜的面對(duì)意外情況，舉重若輕,，把麻煩釀成快樂,。可見教師的心理健康有多么重要,。

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教育專著讀書心得體會(huì)篇五

世界第一部系統(tǒng)的女子教育專著韋石一在人們的心目中,，讀教育專著是教師學(xué)習(xí)更多教育方法的時(shí)候,，下面是本站,，為大家準(zhǔn)備的讀教育專著的讀書心得，希望大家喜歡!

陶先生的“千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,。”這句,。

名言,。

是我們“教書育人”的永恒主題。

第一,，“知行統(tǒng)一”,。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育目的的真諦問題。我們?cè)谧⒅刂薪y(tǒng)一的同時(shí),，不可忽視學(xué)生的心理體驗(yàn),，即如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”,，成為真,、善、美的人,。因此,，作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助,、教育和引導(dǎo)他們豎立以愛國(guó)主義,、社會(huì)主義、集體主義為核心的人生觀,，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來的道德,、品質(zhì)、意志,。

第二,，探索真理。我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識(shí),，瞬息萬變。面對(duì)這些,，學(xué)生既感興趣,，又難以招架。興趣是對(duì)真理探索的鑰匙,，但在探索真理的過程中,，學(xué)生往往被各種難以解決的問題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞,。

陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財(cái)富,，我們要把這筆財(cái)富投入到平常的教育教學(xué)工作中,，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,，用我們堅(jiān)定的步伐引領(lǐng)孩子走向光輝的勝利彼岸!

最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》,，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福,，一種樂趣,，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí),，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,，不禁有了感觸，有了共鳴,。這些書在教我將來如何成為一個(gè)好老師的同時(shí),，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：

一,、教師教育行為細(xì)節(jié),。

育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果,，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教,，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來影響學(xué)生,。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段,，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過的話,，一個(gè)細(xì)小不過的動(dòng)作,，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤,，一句脫口而出的傷人之語,，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳,。

二,、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)。

課堂是教師開展教學(xué)活動(dòng)的主陣地,，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作,。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響,，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng),。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié),，不管是言語行為,，還是非言語行為,，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為,，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響,。以教師在課堂上的言語行為為例,，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學(xué)生,，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,，疏遠(yuǎn)師生之間的情感,，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三,、教師管理行為細(xì)節(jié),。

在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色,。在課堂教學(xué)中,，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理,。教師在管理課堂,、管理學(xué)生的過程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié),，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作,。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié),。

四,、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)。

古人云,，“活到老,，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快,，知識(shí)激增的當(dāng)代,，作為以“傳道、授業(yè),、解惑”為己任的教師,，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí),，提高自己的素養(yǎng),，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展,。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí),，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié),，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

五,、教師日常行為細(xì)節(jié),。

在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表,，在校園之中的日常行為,，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息,。在很多時(shí)候,，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”,，而且這種教育比“”言教更具影響力,。

閱讀《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書深有感觸，書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制,、教學(xué)理念,，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。使我們對(duì)學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識(shí),。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一,，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合.

《學(xué)與教的心理學(xué)》包括三個(gè)部分：教師與學(xué)生心理,，學(xué)習(xí)心理,，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書,。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索,，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系,，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響,，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等,。

下面談?wù)剬?duì)教與學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識(shí)：學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來,，闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件,，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí),、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律,。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過程,，對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的;另一方面，還認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過程,，而在每一個(gè)過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo),，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。

目前來說個(gè)人收獲和體會(huì)是：《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn),，并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過程會(huì)產(chǎn)生何種影響,。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的,，它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì),。學(xué)會(huì)全面地去洞察一切，學(xué)會(huì)將教學(xué)置于“共同體”中,，學(xué)會(huì)在整體中去把握;不再教學(xué)分離,，既要認(rèn)識(shí)到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能,。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,、邏輯能力、表達(dá)能力,、思辯能力,、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識(shí)和自我超越,，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會(huì)化”的觀念和模式,。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識(shí),，而是學(xué)習(xí)的能力,，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。沒有智慧,，知識(shí)本身是沒有用的。

學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事,，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì),，我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活,。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念,，以前只是注重知識(shí)，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感,，態(tài)度,，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí),，而這些方面是很重要的;注重學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)新性,，以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識(shí)，懶得思考,。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就能取得比較好的成績(jī),，也在一定程度上滋長(zhǎng)了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式,，創(chuàng)造性學(xué)習(xí),，探索未知的領(lǐng)域。學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),，而且需要建立靈敏,，完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，通過對(duì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)理論的學(xué)習(xí),，更新了評(píng)價(jià)觀,，評(píng)價(jià)決不僅僅是考試，老師的,。

評(píng)語,。

同時(shí)也要重視。

自我評(píng)價(jià),。

而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿只有更多地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)才能形成自我意識(shí)獲得自我超越.

共

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頁,，當(dāng)前第。

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頁

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教育專著讀書心得體會(huì)篇六

有人贊美教師,，把教師比作蠟燭,，燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師,。不管教師是蠟燭也好,，還是人類靈魂工程師也好,，都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。三十年的教師生涯告訴我,，作為一個(gè)教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)外，教師的責(zé)任心是很重要的，因?yàn)榻處熋鎸?duì)學(xué)生不僅是傳授知識(shí)與技能,，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展,，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對(duì)待生活對(duì)待社會(huì)。

四,、要有“扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)”,。

教育專著讀書心得體會(huì)篇七

《愛的教育》是一本傳播愛的小說，書中的每一個(gè)故事都充滿了愛，細(xì)細(xì)品讀之后,，我深深地感受到了愛是無處不在的,。在我們的生活中,，處處有愛,，只要我們用心體會(huì),。

愛是謙讓,。在馬路上,，一輛輛汽車總是爭(zhēng)先恐后地?fù)尩溃Y(jié)果,，交通越來越堵塞,。這時(shí)，只要人人謙讓一小步,，交通方便一大步,。

愛是幫助。在青海玉樹的災(zāi)區(qū),，卻有全國(guó)各地的人民在抗震救災(zāi),，這就強(qiáng)烈體現(xiàn)了“一方有難，八方支援”的精神,。在別人急需幫助時(shí)伸出的援助之手,，對(duì)別人來說，也許是最溫暖,，最感動(dòng)的,。

愛是關(guān)心。在家人忙碌的身影背后,，藏著的都是為我們默默付出的愛,。在上學(xué)的路上，在廚房的鍋上,，在陽臺(tái)的洗衣機(jī)上……都載滿了家人對(duì)我們付出的無私的愛,。

愛是愛護(hù)。在擁擠的公交車上,，站著一位老婆婆,，車的顛簸差點(diǎn)讓她摔倒在地。一個(gè)年輕人站了起來,，扶這位老婆婆坐在他的座位上,，而他自己拉著扶手,，站在座位旁,。這不正是愛護(hù)老人的舉動(dòng)嗎?書中的卡隆能愛護(hù)弱小的耐利，并且還成了他的保鏢了呢!

愛是真誠(chéng)的,，愛是溫暖的,，愛是甜蜜的……愛就像空氣漂浮在你身邊，只要你有一顆善良的心,，愛就棲息在你身上,。

教育專著讀書心得體會(huì)篇八

寒假期間,，閑暇之余我翻開了《不要輸在家庭教育上》這本書。很快我就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實(shí)踐結(jié)合恰到好處的著作,。讀后感觸頗多,，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相互補(bǔ)充不足,，共同進(jìn)步,，為孩子的成長(zhǎng)共同創(chuàng)造美好的環(huán)境。

家庭是人生的第一環(huán)境,，父母是孩子天然的老師,。親情的紐帶，使家庭教育具有著學(xué)校教育,、社會(huì)教育不可代替的地位和作用,。良好的家庭教育，可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀,、道德觀,，幫助孩子走向成功;反之，必然使孩子滑向反面,。因此,，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的首任老師,。俗話說“近朱者赤,，近墨者黑”，說明了環(huán)境對(duì)人影響的作用不可忽視,，這種影響包含了與教育相促進(jìn)和相矛盾兩方面,，對(duì)兒童的身心發(fā)展有時(shí)可能是有利的、積極的,，有時(shí)可能是不良的,、消極的。所以,，父母要努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境,，為孩子健康成長(zhǎng)提供的基本保證。

家庭教育是一種生活教育,，是寓教育于家庭日常生活之中的,。孩子的模仿力、可塑性極強(qiáng),，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對(duì)象,。父母生活的態(tài)度、思想觀念和文化素質(zhì)時(shí)刻影響著孩子，孩子的言行舉止真實(shí)地反映父母教養(yǎng)子女的態(tài)度,，“孩子是父母的鏡子”,。這是通過父母在日常生活中對(duì)孩子的言傳身教、耳濡目染而實(shí)現(xiàn)的,。

因此,，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚,，自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事;如果希望孩子尊重師長(zhǎng),，自己首先必須尊重他人、孝敬老人;如果希望孩子有責(zé)任心,，自己應(yīng)當(dāng)對(duì)家庭負(fù)責(zé),、對(duì)孩子負(fù)責(zé);如果希望孩子好學(xué)上進(jìn)，自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì),，注重知識(shí)的學(xué)習(xí)積累和更新;如果希望孩子守秩序,、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈跨欄桿,、開“后門”,。

優(yōu)秀的父母都是以自身開朗豁達(dá)的個(gè)性、民主平等的作風(fēng)去影響孩子,，在言行上做孩子的好榜樣,，從生活中培養(yǎng)孩子好習(xí)慣，從啟發(fā)中引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)寬容他人,、感謝生活和珍惜幸福,。

環(huán)境改變了教育，而教育則改變了一切!《不輸在家庭教育上》一書具有極強(qiáng)的可操作性,，它讓我們深深明白了“只有不懂教的家長(zhǎng),，沒有教不好的孩子”這句話的含義，讓我們共同閱讀這份每個(gè)家長(zhǎng)必做的家庭作業(yè),。書中有一個(gè)欄目“父母課堂”中的幾句話值得借鑒——好父母都是學(xué)出來的;好孩子都是教出來的;好習(xí)慣都是養(yǎng)出來的;好成績(jī)都是幫出來的;好溝通都是聽出來的,。

確實(shí)，沒有天生的成功父母,，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母,，成功的父母都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)和方法,，才能扮演好家長(zhǎng)這個(gè)角色,，孩子的健康成長(zhǎng)才有基本的保障?？傊?，家庭是孩子健康成長(zhǎng)的第一個(gè)生活場(chǎng)所,，是孩子最重要的生活基地,，家庭教育是任何教育所不能代替的,，學(xué)校教育、社會(huì)教育都是在家庭教育基礎(chǔ)上的延伸,、擴(kuò)展和提高,。

要真正了解一個(gè)孩子，首先要了解其家庭,，要做到孩子不輸在起跑線上,，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪,。最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師,，培養(yǎng)出成功的孩子。

教育專著讀書心得體會(huì)篇九

學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)活動(dòng),，更讓我與教育類書籍有了更深的接觸,。愛的教育這就是我讀的其中一本。

愛的教育是意大利作家亞米契斯所寫的,，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記,，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事?！稅鄣慕逃分?，同學(xué)朋友之間的友誼，兄弟之間的關(guān)懷,，子女與父母之間偉大的愛,，師生之間的愛。天真無邪的心靈,，處處為人著想的品格,，知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣，無一不沖擊著我的心靈,，洗滌著我的思想,。

我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活,，目睹了他的生活,，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的,，是怎樣去愛的,，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)生活的追求!

讀這本書的時(shí)候，我并沒有流淚,，但是,，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高,，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,、師生之情、朋友之誼,，鄉(xiāng)國(guó)之戀,。這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育，真得很偉大,。

愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),，所描寫的也是極為平凡的人物，但是,，其中流露出人與人之間的真摯情感,，會(huì)讓人感受動(dòng)不已?！皭邸笔俏覀兠總€(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,，可是，有時(shí)候,，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛,、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì),。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到,，人生,，這是一個(gè)多么美好的東西啊!

請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到每個(gè)孩子身上去吧,。用心去愛,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時(shí)，自己也會(huì)很快樂,，如果你真心對(duì)待孩子,，孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂的成長(zhǎng)。

教育專著讀書心得體會(huì)篇十

《九章算術(shù)》是中國(guó)古代的數(shù)學(xué)專著,，是“算經(jīng)十書”(漢唐之間出現(xiàn)的十部古算書)中最重要的一種,。該書內(nèi)容十分豐富，系統(tǒng)總結(jié)了戰(zhàn)國(guó),、秦,、漢時(shí)期的數(shù)學(xué)成就。

根據(jù)考古研究,，《九章算術(shù)》具體作者無法查證,，一般認(rèn)為它是經(jīng)歷代各家的增補(bǔ)修訂,，而逐漸成為現(xiàn)今定本的，西漢的張蒼,、耿壽昌曾經(jīng)做過增補(bǔ),。最后成書最遲在東漢前期，但是其基本內(nèi)容在西漢后期已經(jīng)基本定型?，F(xiàn)今流傳的大多是在三國(guó)時(shí)期魏元帝景元四年(263年)，劉徽為《九章》所作的注本,。

《九章算術(shù)》是世界上最早系統(tǒng)敘述了分?jǐn)?shù)運(yùn)算的著作;其中盈不足的算法更是一項(xiàng)令人驚奇的創(chuàng)造;“方程”章還在世界數(shù)學(xué)史上首次闡述了負(fù)數(shù)及其加減運(yùn)算法則,。在代數(shù)方面，《九章算術(shù)》在世界數(shù)學(xué)史上最早提出負(fù)數(shù)概念及正負(fù)數(shù)加減法法則;中學(xué)講授的線性方程組的解法和《九章算術(shù)》介紹的方法大體相同,。注重實(shí)際應(yīng)用是《九章算術(shù)》的一個(gè)顯著特點(diǎn),。它是一本綜合性的歷史著作，是當(dāng)時(shí)世界上最簡(jiǎn)練有效的應(yīng)用數(shù)學(xué),，它的出現(xiàn)標(biāo)志中國(guó)古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系,。

《九章算術(shù)》將書中的所有數(shù)學(xué)問題分為九大章。它們的主要內(nèi)容分別是：

第一章“方田”：主要講述了平面幾何圖形面積的計(jì)算方法,。包括長(zhǎng)方形,、等腰三角形、直角梯形,、等腰梯形,、圓形、扇形,、弓形,、圓環(huán)這八種圖形面積的計(jì)算方法。另外還系統(tǒng)地講述了分?jǐn)?shù)的四則運(yùn)算法則,，以及求分子分母最大公約數(shù)等方法,。

第三章“衰分”：比例分配問題。

第四章“少?gòu)V”：已知面積,、體積,，反求其一邊長(zhǎng)和徑長(zhǎng)等;介紹了開平方、開立方的方法,。

第六章“均輸”：合理攤派賦稅;用衰分術(shù)解決賦役的合理負(fù)擔(dān)問題,。今有術(shù)、衰分術(shù)及其應(yīng)用方法,，構(gòu)成了包括今天正,、反比例、比例分配,、復(fù)比例,、連鎖比例在內(nèi)的整套比例理論,。西方直到15世紀(jì)末以后才形成類似的全套方法。

第七章“盈不足”：即雙設(shè)法問題;提出了盈不足,、盈適足和不足適足,、兩盈和兩不足三種類型的盈虧問題，以及若干可以通過兩次假設(shè)化為盈不足問題的一般問題的解法,。這也是處于世界領(lǐng)先地位的成果,，傳到西方后，影響極大,。

第八章“方程”：一次方程組問題;采用分離系數(shù)的方法表示線性方程組,，相當(dāng)于現(xiàn)在的矩陣;解線性方程組時(shí)使用的直除法，與矩陣的初等變換一致,。這是世界上最早的完整的線性方程組的解法,。在西方，直到17世紀(jì)才由萊布尼茲提出完整的線性方程的解法法則,。這一章還引進(jìn)和使用了負(fù)數(shù),，并提出了正負(fù)術(shù)——正負(fù)數(shù)的加減法則，與現(xiàn)今代數(shù)中法則完全相同;解線性方程組時(shí)實(shí)際還施行了正負(fù)數(shù)的乘除法,。這是世界數(shù)學(xué)史上一項(xiàng)重大的成就,，第一次突破了正數(shù)的范圍，擴(kuò)展了數(shù)系,。外國(guó)則到7世紀(jì)印度的婆羅摩及多才認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù),。

第九章“勾股”：利用勾股定理求解的各種問題。其中的絕大多數(shù)內(nèi)容是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活密切相關(guān)的,。提出了勾股數(shù)問題的通解公式：若a,、b、c分別是勾股形的勾,、股,、弦，則,，mn,。在西方，畢達(dá)哥拉斯,、歐幾里得等僅得到了這個(gè)公式的幾種特殊情況,，直到3世紀(jì)的丟番圖才取得相近的結(jié)果，這已比《九章算術(shù)》晚約3個(gè)世紀(jì)了,。勾股章還有些內(nèi)容,，在西方卻還是近代的事。例如勾股章最后一題給出的一組公式,，在國(guó)外到19世紀(jì)末才由美國(guó)的數(shù)論學(xué)家迪克森得出,。

《九章算術(shù)》可以說確定了中國(guó)古代數(shù)學(xué)的框架,，以計(jì)算為中心的特點(diǎn)，密切聯(lián)系實(shí)際,，以解決人們生產(chǎn),、生活中的數(shù)學(xué)問題為目的的風(fēng)格。其影響之深,，以致以后中國(guó)數(shù)學(xué)著作大體采取兩種形式：或?yàn)橹髯?，或仿其體例著書;甚至西算傳入中國(guó)之后，人們著書立說時(shí)還常常把包括西算在內(nèi)的數(shù)學(xué)知識(shí)納入九章的框架,。然而,，《九章算術(shù)》亦有其不容忽視的缺點(diǎn)：沒有任何數(shù)學(xué)概念的定義，也沒有給出任何推導(dǎo)和證明,。魏景元四年(263年),，劉徽給《九章算術(shù)》作注,，才大大彌補(bǔ)了這個(gè)缺陷,。

在《九章算術(shù)》中有許多數(shù)學(xué)問題都是世界上記載最早的。該書的一些知識(shí)還傳播至印度和阿拉伯,，甚至經(jīng)過這些地區(qū)遠(yuǎn)至歐洲,。例如，關(guān)于比例算法的問題,，它和后來在16世紀(jì)西歐出現(xiàn)的三分律的算法一樣,。關(guān)于雙設(shè)法的問題,，在阿拉伯曾稱為契丹算法，13世紀(jì)以后的歐洲數(shù)學(xué)著作中也有如此稱呼的，這也是中國(guó)古代數(shù)學(xué)知識(shí)向西方傳播的一個(gè)證據(jù),。

《九章算術(shù)》是幾代人共同勞動(dòng)的結(jié)晶，它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成,。后世的數(shù)學(xué)家,，大都是從《九章算術(shù)》開始學(xué)習(xí)和研究數(shù)學(xué)知識(shí)的。唐宋兩代都由國(guó)家明令規(guī)定為教科書,。1084年由當(dāng)時(shí)的北宋朝廷進(jìn)行刊刻,，這是世界上最早的印刷本數(shù)學(xué)書?？梢哉f,，《九章算術(shù)》是中國(guó)為數(shù)學(xué)發(fā)展做出的又一杰出貢獻(xiàn)。

作為一部世界數(shù)學(xué)名著,，《九章算術(shù)》早在隋唐時(shí)期即已傳入日本等相鄰國(guó)家,。它已被譯成日、俄,、德,、法等多種文字版本,。

教育專著讀書心得體會(huì)篇十一

捧著一杯淡淡的茶，帶著一顆平靜的心,，拿起《愛的教育》坐在桌旁細(xì)細(xì)品讀,。這書帶給了我誘惑般的感覺，正如茶一樣清新怡人!

“學(xué)而不思則惘,，思而不學(xué)則殆”,。我，一個(gè)熱愛文學(xué)作品的女孩,。我每天開始了我的讀書計(jì)劃,，我被這本書中的一個(gè)又一個(gè)故事所深深地打動(dòng)了，的確如此這是一本感人肺腑,、洗滌心靈的書籍,。《愛的教育》是一本80年代的書刊,，是意大利亞米契斯的著名作品,，書中講述的是對(duì)我有一定教育意義和引導(dǎo)意義的內(nèi)容。如何熱愛學(xué)習(xí),、熱愛生命,、熱愛生活、同情弱小,、尊師愛生,、體貼父母等人類美好的精神。

愛——種純真無私,，教育世人的情感,。愛如虛無縹緲的空氣，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在我們的身旁,，圍繞在我們每個(gè)人的內(nèi)心,，它的蘊(yùn)意早已融入了生命，它在不斷的升華,，愛真的很博大,。愛如萬丈深淵，永遠(yuǎn)無止盡;愛如一次長(zhǎng)途旅行,，永遠(yuǎn)無盡頭;愛如海上的帆船,，永遠(yuǎn)飄泊在心的海洋……愛，不僅僅是對(duì)我們個(gè)人而言是重要的,，更重要的是對(duì)整個(gè)中華民族,。它時(shí)刻激發(fā)著我們，教育我們,，讓我們懂得愛的存在,。

愛就如溫泉,，時(shí)刻溫暖我的心;愛就如陽光，時(shí)刻照耀你我的心房;愛就如悠久的歷史,，時(shí)刻保留你我心中;愛就如光芒,，時(shí)刻發(fā)射出璀璨的萬丈之光……世間有種種愛，父母對(duì)子女無微不至的愛,，老師對(duì)學(xué)生循循善誘的愛,，朋友之間親密無間的愛……有時(shí)會(huì)感到自己孤獨(dú)，其實(shí)—我身邊有父母的疼愛,，老師的關(guān)愛,，想想自己還是蠻幸福、快樂的!

“愛是亙古長(zhǎng)明的燈塔,，它定睛望著風(fēng)暴取兀不為動(dòng),，愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯”,。我知道其實(shí)有很多的人家庭貧困,，身體不好，有的人卻有著幸福的生活,，他們都是積極上進(jìn),，思想進(jìn)步,，熱愛生命,，熱愛民族的青少年，他們有著一顆純真的心,，他們從不奢求和渴望什么,，只希望自己有一顆真誠(chéng)的心，無私的愛!他們的行為無時(shí)無刻感動(dòng)著我的心,。

在這個(gè)科技發(fā)展飛快地世界里,，不管這個(gè)國(guó)家如何發(fā)達(dá)，最重要的是要求每個(gè)人都有民族的責(zé)任感,。民族的繁榮昌盛,，靠的是我們的共同努力。只要每個(gè)人奉獻(xiàn)一絲的愛,，世界將會(huì)更美好,。“oneworld,，onedream!”我們將愛隨火炬?zhèn)鞅槭澜?，傳遍世界上的每個(gè)角落。我們一定要弘揚(yáng)自己的民族,，“以熱愛祖國(guó)為榮”正如書中的青少年一樣愛民族!

用心品讀《愛的教育》,，用心靈感受愛,。將我們的愛化作流星雨，在寧靜的夜空劃過,，即使流逝,，但美麗依舊存在;將我們的愛化作長(zhǎng)河，永不停息的流淌著,，即使天氣寒冷,，但依舊溫馨……讓我們手拉手，彼此牽起心靈的港灣,，用實(shí)際行動(dòng)幫助需要幫助的人,。讓這個(gè)世界永遠(yuǎn)溫馨，讓世界上的每個(gè)人感受到愛的存在,。

教育專著讀書心得體會(huì)篇十二

全書共分十章,，分別是理想的德育、理想的智育,、理想的體育,、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育,、理想的學(xué)校,、理想的教師、理想的校長(zhǎng),、理想的學(xué)生和理想的父母,。

誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想,。

朱永新在《新教育之夢(mèng)》中說：“讀書,，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑,?！薄耙虼耍瑢?shí)施有效的道德教育,，一定要建立起‘書香社會(huì)’,，建立起‘書香校園’?！薄袄硐氲牡掠?，應(yīng)該重視讓學(xué)生與書本為友，與大師對(duì)話,，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂,，升華自己的人格……”因此，我們作為小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生大量地進(jìn)行課外閱讀，大力倡導(dǎo)學(xué)生誦背古詩詞,，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》等,。讀書不僅能提高孩子們的寫作能力，提高語文水平,，增長(zhǎng)他們的知識(shí),，更重要的是能夠陶冶情操，凈化靈魂,，升華人格,，而這不就是我們做教師的最重要的任務(wù)嗎？鼓勵(lì)孩子們讀書,，也許會(huì)使學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重一些,，玩的時(shí)間少了一些，但是當(dāng)孩子們從書中得到快樂時(shí),，當(dāng)孩子們從書中學(xué)會(huì)了做人的道理時(shí),，當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶時(shí)，那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身,，這樣的好事為什么不堅(jiān)持呢,？我想，今后我們不僅要采取一定的措施堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書讀好書,，還要在這方面加強(qiáng)指導(dǎo),。

教育專著讀書心得體會(huì)篇十三

《給幼兒教師的建議》這本書是說出我們幼教姐妹的心聲的一本好書，第一塊內(nèi)容：向孩子張開你的懷抱,，第二塊內(nèi)容：讓孩子愛我們,，第三塊內(nèi)容：聽孩子的話，第四塊內(nèi)容：擠一點(diǎn)兒時(shí)間來反思,，第五塊內(nèi)容：做一個(gè)有協(xié)調(diào)能力的班主任,，第六塊內(nèi)容：理解家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛,，第七塊內(nèi)容：像熱愛工作一樣熱愛生活,。

以前接觸過的學(xué)前教育類書籍，不是內(nèi)容復(fù)雜深?yuàn)W,，就是有點(diǎn)紙上談兵的感覺,，但是這本書卻是幼兒教師們深受老師們喜愛。但對(duì)教師的知識(shí)能力提升與發(fā)展幫助不大,，甚至有可能束縛了幼兒教師的創(chuàng)新和反思的動(dòng)力,，出現(xiàn)了照搬照抄的局限性?！督o幼兒教師的建議》這本書是一本介于這純理論類讀物和純實(shí)用類讀物兩者之間的學(xué)前教育類書籍,，對(duì)于幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)更有益，更切合其需要。以“建議”的形式讓老師們感到親切可讀,，能引起幼兒教師的共鳴,，充實(shí)幼兒教師的知識(shí)面。內(nèi)容涵蓋了幼兒教師的方方面面,，詳盡而又不拖沓,。

我讀了這本書后感觸很深，我做幼兒教師已經(jīng)有許多年了,，自認(rèn)為從事幼教行業(yè)這么久了,，對(duì)如何做一個(gè)讓孩子喜歡讓家長(zhǎng)放心的幼兒教師，已經(jīng)不用再去閱讀書籍也能詳細(xì)回答了,。但這本書讓我深深感受到了學(xué)習(xí)是無止境的,，不管哪個(gè)行業(yè)你的經(jīng)驗(yàn)再豐富，也要不斷的學(xué)習(xí)和充電,。這本書讓我最喜歡的內(nèi)容是向孩子張開你的懷抱,，做一個(gè)孩子眼中最美麗的老師，幼兒教師的一切也應(yīng)該是美麗的,。如何做一名孩子眼中美麗的幼兒教師呢,，暫且不管你的外貌美不美，不管你的年齡有多大,，只要你塑造一個(gè)完美的教師形象,，你就是一個(gè)美麗的老師。教師的形象是一種巨大的教育力量,，教師的一言一行,、一顰一笑，無不具有教育性,，在與幼兒接觸的過程中,，對(duì)其產(chǎn)生潛移默化、耳濡目染的影響,。幼兒也通過與教師的接觸,，從細(xì)節(jié)中學(xué)到很多東西，幼兒教師不僅要儀表美,，還要語言美,、行為美、心靈美,。當(dāng)旁人在尋求周圍美的事物時(shí),，其實(shí)幼兒教師就是一道實(shí)實(shí)在在的美麗的風(fēng)景線。

教育專著讀書心得體會(huì)篇十四

這個(gè)月一直在讀王嘵春老師的《教育智慧從哪里來》一書,，感覺有幾點(diǎn)感受最深：

一,、王老師實(shí)話實(shí)說。

面對(duì)如今鋪天蓋地的成功教育案例，王老師提出質(zhì)疑：教育事業(yè)真是這樣簡(jiǎn)單化,、輕松化,、單一化的嗎?王老師的見地我非常贊同，作為一名工作在教育一線的小學(xué)教師,，我深深地感覺到教育感化一個(gè)孩子真的是“難于上青天”!也正因?yàn)槿绱?，我們才需要做案例研究。我們做案例研究的根本目的在于積累經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),，指明研究的方向,，從而為實(shí)踐提供導(dǎo)向作用。因此,，我們做案例研究應(yīng)側(cè)重于過程和邏輯分析,，不應(yīng)側(cè)重于是否成功;側(cè)重于理智的判斷，不側(cè)重于激情燃燒,。

回顧了一下自己以前所謂的案例分析,，總好象是為了凸顯自己的成績(jī)?cè)谕恐ǚ邸Ｆ鋵?shí)說句心理話,，近二十年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)給我最深的感受就是教育的蒼白無力,。

二、做研究不要總立足“怎么辦”?應(yīng)先找“為什么”,。

對(duì)于這一點(diǎn)我也感同身受,。剛開學(xué)接了個(gè)新班，劉斌是班級(jí)的“老大難”,。

一開始我總想：怎么辦才能不讓他拖班級(jí)的后腿,。于是天天中午留他在學(xué)校與我一塊兒吃飯，并給他輔導(dǎo)功課,?？墒前雽W(xué)期下來，他依然如故,，盡管在行為習(xí)慣上略有好轉(zhuǎn),，但對(duì)于學(xué)習(xí)還是能躲則躲，能賴就賴,。

經(jīng)過與家長(zhǎng)的多次接觸我逐步了解到由于父母忙于生意疏于管教孩子,。租住場(chǎng)所魚龍混雜，他與哥哥只有狠一點(diǎn)才不會(huì)吃虧,。至于學(xué)習(xí)因?yàn)楦改笡]有明確要求、期望,，自己也就順其自然,。待到落后時(shí)便索性破罐子破摔，反正家人也無暇顧及。而我們的學(xué)校教育又是主動(dòng)或被動(dòng)地采用了“學(xué)習(xí)成績(jī)”這一把丈量的尺子,，于是,，成績(jī)落后的他自然就將自己列入了班級(jí)、老師和家長(zhǎng)的對(duì)立面,，以此來保護(hù)自己,。

我想：自己即使窮三年之力也未必能使這孩子改變多少，但我至少了解了造成孩子不良習(xí)慣的主要原因——家長(zhǎng)的疏忽與環(huán)境的影響,。是呀,，我們不應(yīng)總是責(zé)怪孩子，多從成因上找找,，我們就能以更寬容的心對(duì)待孩子,。

三、現(xiàn)代教育呼喚教育者的教育智慧,。

全書讀來,，給我最強(qiáng)烈的感受就是：現(xiàn)代教育要求教育者練就一身過硬的發(fā)現(xiàn)、分析和解決在教育過程中遇到的種種“案例”,，來引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,，解決問題，糾正偏差,，形成良好的生活,、學(xué)習(xí)、做人,、做事的習(xí)慣,，提高素養(yǎng)。而這一切都需要教育者獨(dú)具慧眼,，不以粗暴,、簡(jiǎn)單的方式加以歸因、干預(yù)和壓制,。重在發(fā)現(xiàn)和研究,，積極探求學(xué)生表現(xiàn)的背后的深層次的本質(zhì)原因!從根本上解決學(xué)生的實(shí)際問題，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步,。在整個(gè)教育過程中,，不僅教育好學(xué)生，而且提高教師的“專業(yè)技術(shù)”水平,，成為一個(gè)深入學(xué)生生活的探索教育方法最優(yōu)化的“研究者”,。如：一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的體育特長(zhǎng)生，“對(duì)學(xué)習(xí)一副無所謂的樣子”,。于是老師用幾乎公式化的思維方式認(rèn)為：“怎樣讓他認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性成了我的首要難題,?！庇谑抢蠋熼_始主動(dòng)接近他，深入了解他,，談話“一開始涉及到學(xué)習(xí)的話題,，他就有些退縮”最終起作用的還是老師在獲得他的信任之后，在幫助他解決一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)困難的情況下,，經(jīng)過長(zhǎng)期努力得到轉(zhuǎn)化,。王老師認(rèn)為這位老師一開始就出現(xiàn)了問題的歸因錯(cuò)誤，走了不少的“彎路”：學(xué)習(xí)的重要性是一個(gè)很常識(shí)的問題,，幾乎沒有人不明白!這位老師的這個(gè)歸因就缺乏“智慧”!“這也是目前中小學(xué)教師工作的普遍弱點(diǎn)”,。教師面對(duì)學(xué)習(xí)障礙學(xué)生大談學(xué)習(xí)的重要性，就是做讓學(xué)生更反感的“傻事”,，做的是無用功,。而智慧的提問題應(yīng)該是：“明明知道學(xué)習(xí)重要，為什么還不起勁呢?”解決問題,，老師的愛心固然重要,，但起決定作用的還是老師的專業(yè)能力，就如同醫(yī)生要能對(duì)癥下藥,。教育智慧起碼也和愛心一樣重要!同樣,，老師的真心如果沒有更多的智慧相伴，則真心換回來的很可能就不是真心,。由此可見教育智慧的重要性,。

四、教師的心理健康是教育智慧的保障,。

在教育學(xué)生的時(shí)候,，教師自己的心理健康很重要。很多教師是這樣想事情的,，剛說過不能怎么樣,，學(xué)生就公然違反，“頂風(fēng)作案”是明擺著與老師對(duì)著干,。于是火冒三丈,，處理起來“簡(jiǎn)單、粗暴”,，一頓訓(xùn)責(zé),，學(xué)生在高壓之下似乎也立竿見影?？梢哉f這是教師在使用權(quán)力壓制學(xué)生——“拼力氣”,，學(xué)生是否真的服氣很難說。也可以說這種教育方法是在“制造敵人”,。而教師的教育智慧在很多時(shí)候體現(xiàn)在教師能否“化敵為友”的能力上,，要做到化敵為友,，教師要有科學(xué)的精神,，研究的心態(tài),，前提是教師自己心理要健康。王老師說;“人有研究的心態(tài),，他是不會(huì)向研究對(duì)象發(fā)脾氣的……恰恰相反,，你得想辦法使自己的認(rèn)識(shí)客觀地反映對(duì)方的現(xiàn)實(shí)狀況。這是科學(xué)的思維方式,?！蔽蚁耄说膶捜荻瓤梢泽w現(xiàn)一個(gè)人的心理健康水平,，只有心中容得下他人的人,，才可以冷靜的面對(duì)意外情況，舉重若輕,，把麻煩釀成快樂,。可見教師的心理健康有多么重要,。

教育專著讀書心得體會(huì)篇十五

隨著我國(guó)素質(zhì)教育的不斷深入和發(fā)展,作為素質(zhì)教育重要組成部分的學(xué)校音樂教育在這樣的背景下也迎來了難得的發(fā)展機(jī)遇,并取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,。下面是本站為大家準(zhǔn)備的教育專著讀書心得，希望大家喜歡!

在書店的時(shí)候看到《不做教書匠》這本書,，題目引起了我的注意,，有了想讀的念頭。這是管建剛老師這本書的標(biāo)題,。當(dāng)聽到楊校長(zhǎng)跟我們推薦《不做教書匠》這本書時(shí),，腦海中就有一個(gè)疑問：“不做教書匠，做什么?”我開始閱讀這本書,，漸漸了解了這是一本針對(duì)青年教師的心理而寫的書,，深入淺出，有如青年教師的“圣經(jīng)”,，一些西方油畫的插圖更增加了這種感覺,。隨著閱讀的深入，也開始明了作者的觀點(diǎn)是要求老師們用心做事,，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標(biāo),。不做“教書匠”，“做一名有方向感的教師;做一名有約束感的教師;做一名有責(zé)任感的教師;做一名有上進(jìn)感的教師;做一名有奮斗感的教師;做一名有專業(yè)感的教師;做一名有親和感的教師;做一名有智慧感的教師,?！?/p>

書中親切生動(dòng)的語言，一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的小故事來說理,，來引領(lǐng)著我們走向自己美麗的教育人生,。激勵(lì)著我們廣大青年教師,。通過細(xì)細(xì)的品讀，讓我的確是受益多多,。其中讓我感觸最深的一段是“年輕的老師們,，不管你經(jīng)受何種失敗，你不會(huì)貶值,，只會(huì)升值,。失敗本身就是一種收獲。對(duì)于一個(gè)勇敢的人來說,，惟有失敗,，真正給你帶來進(jìn)步的思索?；蛟S這次評(píng)優(yōu)課你失敗了,，或許這次論文評(píng)比你名落孫山了，或許這堂研討課你上砸了,，或許你多次投稿都石沉大海,，或許你的教改實(shí)驗(yàn)沒有預(yù)期的效果，或許這學(xué)期你的教學(xué)質(zhì)量不高,。請(qǐng)記得,，你沒有貶值，在這些磨練中你已經(jīng)升值,，只是這些價(jià)值還沒有適當(dāng)?shù)姆绞胶蜋C(jī)會(huì)展露出來,，它需要在下一輪的實(shí)踐中帶給你驚喜?！边@對(duì)于剛上崗并沒有幾年的我來說,，看到這樣的語句，這樣深入我們年輕人內(nèi)心的語言,，這樣貼心地為我們分析失敗,，鼓舞進(jìn)步，怎能不讓人激動(dòng)?我缺少的就是對(duì)失敗的正確認(rèn)識(shí),，我很多時(shí)候在失敗面前迷茫而不知所措,，這本書，給了我啟發(fā),，給了我無限的鼓舞,。讓我有勇氣去面對(duì)失敗，讓我有勇氣去接受失敗,，讓我有勇氣去挑戰(zhàn)失敗,，在一次次的失敗中，吸取教訓(xùn),，勇于創(chuàng)新與改變,，走出一條屬于自己的教學(xué)之路,。

《不做教書匠》是一本催人奮進(jìn)的好書，讀的越多就越感到看晚了,。我按耐不住激動(dòng)的心情繼續(xù)往下看“每個(gè)孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠,，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護(hù)她,、保護(hù)她……”是呀!小孩子是無暇的,。我不禁想起我現(xiàn)在的一幫可愛的孩子們,，和他們一起游戲的快樂情景,。真是一副和諧的畫面!年輕的我有理想、有憧憬,、有許多作為教師作為青年應(yīng)該有的,。突然耳邊響起熟悉的聲音“這個(gè)小孩我一點(diǎn)都不喜歡”，“真巴不得早點(diǎn)送走他們”云云,。剛舒張的笑容立刻收斂了下來,。我在問自己，為什么?是在我身上缺少了些什么?我在書中找到了答案,，那就是丟了教師該有的親和力,。管校長(zhǎng)說：“教育是朵帶笑的花?！苯逃ぷ鞲枰⑿?，我們微笑的價(jià)值，將超越經(jīng)濟(jì)的總和,。是啊,，所有孩子都喜歡老師能把微笑掛在臉上。當(dāng)你能微笑著傾聽學(xué)生講述,，微笑著贊許,，微笑著撫摩孩子的頭，那對(duì)學(xué)生來說是一種無法比擬的快樂,。反之如果老師板著一張嚴(yán)肅的臉,，動(dòng)輒就批評(píng)教育，那學(xué)生肯定是大氣不敢出,，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐在課堂里,。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動(dòng)力,。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來,，不帶半根草去?！边@正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范,。所有的學(xué)生,，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光,。我感謝這本書,，它讓教師們從中汲取力量，擁有自己的教育理想,，以更多的激情投入到教育實(shí)踐中去,。

我國(guó)古人云：授人魚，不如授之漁,。當(dāng)代教育界流行一句名話,，即“教是為了不教”，并把它視為教學(xué)的最高境界,。國(guó)外教育界提出“遷移而教,，為遷移而學(xué)”?？梢娭匾晫W(xué)生的后天學(xué)習(xí),、后天發(fā)展，是最科學(xué)的教學(xué)方法,?；仡欁约旱慕虒W(xué)，大部分時(shí)間只是比較機(jī)械的傳授學(xué)生以知識(shí),。正的成了管老師所說的教書匠了,。

《不做教書匠》只要我們心中有教育，心中有學(xué)生,，我們每天都很努力地學(xué)習(xí)著,，工作著，始終跟著時(shí)代的腳步在前進(jìn),，我們就能成為學(xué)生心目的好教師,。這是最重要的!

《愛心與教育》。

讀后感,。

“讀萬卷書,，行萬里路?！睂?duì)于活動(dòng)空間有限而閑暇時(shí)間也極少的教師來說,，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在,。讀書是一種享受,，可以暫時(shí)忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時(shí),，經(jīng)常對(duì)號(hào)入座,，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué),，能從中獲得許多啟迪,，讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實(shí)也很充實(shí),?！白鲆粋€(gè)有智慧、有人格魅力的教師,，過一種有尊嚴(yán)的教育生活,。”是我作為人民教師的一個(gè)目標(biāo),。讀了李老師的書,，感觸頗深。感受之一：作為教師,，應(yīng)該多讀書，讀各種各類的書,，尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟,。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”,，確實(shí)有這種感覺,，讀書不僅增長(zhǎng)見識(shí)，還可以在寫作時(shí)有所借鑒,。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物,，以豐富學(xué)生的精神世界，不僅可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng),，同時(shí)可以讓學(xué)生在閱讀的過程中獲得自我教育的動(dòng)力,。當(dāng)然，推薦給學(xué)生讀的書李老師都是先讀過的,，有的學(xué)生甚至從李老師的書架上借書去讀,。這一點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí)，雖然我是教英語的,，但我本身一直認(rèn)為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚,，能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。讀書伴隨著積累,，然后在需要的時(shí)候才能“厚積薄發(fā)”,，在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I(yíng)養(yǎng)。

李老師教給學(xué)生的自我激勵(lì)方法是“每日九問”,，而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生學(xué)習(xí)時(shí)提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有?二問今天上課開小差沒有?三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有?四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有?五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有?六問今天做過閑事沒有?七問今天“過電影”沒有?八問今天計(jì)劃完成沒有?九問今天有未弄懂的難題沒有?十問今天有無浪費(fèi)的時(shí)間?”他要求學(xué)生把這十個(gè)問題制成表格,，每天按實(shí)際情況填寫。并鼓勵(lì)學(xué)生“一兩天做到這每日十問并不難,，但關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去,，唯有這樣，你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán),?！蔽覍?duì)比了一下，我也經(jīng)常建議學(xué)生問問自己今天學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容,，今天復(fù)習(xí)鞏固了嗎?今天預(yù)習(xí)下一課了嗎?一部分學(xué)生真的在做這些事了,，而有一部分學(xué)生還是學(xué)無習(xí)慣，亂了一團(tuán),，所以必須經(jīng)常指導(dǎo)個(gè)別學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！稅坌呐c教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力,，讓學(xué)生“親其師、信其道,?！痹谧鹁础⑿湃紊趸虺绨莸幕A(chǔ)上接受老師的教育,，學(xué)生受到的教育會(huì)更深刻,，效果也更好!還有，教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情,。正如李老師在書中用一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的教育成功事例反復(fù)證明的那樣：“師生間的感情,，是教育成功的第一塊基石?！倍x開了老師的愛心,，感情的建立便是無源之水。對(duì)于我來說,，要學(xué)習(xí)還很多,，要把握好素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，著眼于人的培養(yǎng),，不斷探索,，不斷完善，形成自己的教育風(fēng)格,，對(duì)得起學(xué)生那一聲聲“老師”的呼喚!

最近有幸拜讀了黃全愈先生所著的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書,，感慨頗多,。它以一名留美博士眼中的中美教育為副題，從他年幼的兒子在美國(guó)所受的教育與在國(guó)內(nèi)的教育相比,，而進(jìn)行的一系列的深層次的理性思考,。其間，黃博士提到“要不要懲罰孩子”,，他描述了自己兒子礦礦所經(jīng)歷的懲罰教育,，透過美國(guó)的一些懲罰教育現(xiàn)象分析了美國(guó)教育的一個(gè)基本理論：每一個(gè)人的內(nèi)心都存在一種膨脹的自我，與人之本性共在,。它表現(xiàn)為過分的自負(fù)和過多的自我中心,。

與亞洲一些國(guó)家的孩子相比，美國(guó)孩子往往更開朗,，更敢作敢為,，而且更富于表現(xiàn)欲。書中有這樣一部分的描寫,，讓我嘆服連連：------由美國(guó)電視老明星比利·卡斯比主持的“孩子說的有意思的話”是一個(gè)很受歡迎的節(jié)目,。這個(gè)節(jié)目其實(shí)很簡(jiǎn)單，在每次30分鐘的時(shí)間里,，由“天才老爹”比利·卡斯比對(duì)三個(gè)四五歲或者七八歲的孩子進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪,。參加這個(gè)節(jié)目的孩子都是從自愿報(bào)名者中選出的，并無事先排練,。一個(gè)五歲的小男孩告訴比利·卡斯比他會(huì)拉小提琴,。比利讓他拉個(gè)曲子聽聽，那孩子一本正經(jīng)地說：“盡管你沒付錢,，但我還是決定為你拉一首?！毕衲Ｏ駱拥乩藥紫虑傧液?，說：“對(duì)不起，昨天我的音樂老師遲到了,，所以我沒能學(xué)好,。”然后把琴夾在脅下,，鞠躬作謝幕狀,。比利·卡斯比風(fēng)趣地說：“謝謝你!”那孩子馬上接著答：“youarewelcome.”直譯成中文“你是受歡迎的”意譯為“您是值得我為您拉琴的”。

盡管那男孩并不怎么會(huì)拉小提琴,，但他表現(xiàn)出來的卻是百分之一百二十的自信,。孩子的自信和自然流露出來的“舍我其誰”的“自我感覺良好”，讓我嘆為觀止,。腦海中不由交替凸現(xiàn)著這樣兩幅畫面,。

畫面一：踏進(jìn)三(4)班課堂，面對(duì)著一張張自我感覺良好，充滿個(gè)性的笑顏,，我應(yīng)對(duì)的是一張神情高度嚴(yán)肅,，臉色絕對(duì)難看的尊師之顏;隨著雙眉緊鎖，不由計(jì)上心頭,，一上場(chǎng)便殺了個(gè)“回馬槍”,，給那些自命不凡的孩子來了個(gè)“下馬威”。還不時(shí)琢磨著如何給這些不順眼的孩子念道“緊箍咒”,，好讓他們收斂銳氣,，藏起傲氣，不再狂妄自大,。尤其是那個(gè)姓李的同學(xué),，自我感覺好極。當(dāng)我高聲表揚(yáng)某同學(xué)朗讀不錯(cuò)時(shí),，他則輕蔑哼哼,，不屑一顧地嚷道：“為什麼不表揚(yáng)我，我比他讀得更好?”聽!多自負(fù)呀!心頭盛怒得我那容得下他如此自傲,，不免劈頭蓋臉一頓教育,，意欲澆滅那閃閃跳動(dòng)得自信火花，還孩子一個(gè)“自知之明”,。

畫面二：三(3)班課堂里,，我正眉飛色舞地在講課，孩子們?cè)陟o靜地聽講,。突然,，有只小手舉了一下，忽又垂了下來,。我感覺到孩子有話想講,，便示意他站起來說。不料,，孩子臉一紅,，頭一縮，一吐舌頭,，不再吱聲,。我微笑著詢問，孩子臉色忽閃著惶恐,，扭捏著還是沒吭聲,。我彎下腰，笑容可掬再探,，孩子大概抵不住我盛情相邀,，勉強(qiáng)站起，低聲細(xì)語道：“老師,，您黑板上的字好像寫錯(cuò)了!”我回首細(xì)看，猛驚,，果不其然,，我一時(shí)手誤,，寫了個(gè)錯(cuò)字,，心想：真不應(yīng)該呀!急忙改過致謝,，并當(dāng)眾大贊其專注細(xì)致,，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)老師的錯(cuò)誤。不料,，眾曰：“我們都發(fā)現(xiàn)的!”“那為何‘知情不報(bào)’?”我疑曰?！拔覀儾桓?”“有何不敢?”我惑曰,。“我們以為老師總是對(duì)的,?！蔽殷@嘆：“嗚呼，哀哉!如此不自信,。”

在平時(shí)的教學(xué)中,，我們成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生對(duì)自己的成績(jī)都不夠有自信，更何況去面對(duì)那些沒把握的事情呢?靜下心來反思我們的教育,，我更理解了賞識(shí)教育的要義。試想我們的孩子上臺(tái)去表演,，如果表演不好,，出了洋相那我們的老師與家長(zhǎng)會(huì)如何對(duì)待“丟丑”的孩子呢?毋庸置疑，“賞識(shí)教育”將會(huì)從容接納孩子,，并激勵(lì)安慰孩子,，親切地告訴孩子:“失敗是成功之母”,，幫助孩子盡快找回自信,。

然而不能否認(rèn)的是，在我們的家長(zhǎng)與教師群中,，大部分的師長(zhǎng)寄孩子于很高的期望,，他們不允許孩子失敗,，不接受孩子的失敗,。一旦孩子未能如愿，便不停地責(zé)罵與埋怨,，諷刺挖苦，甚至懲罰與變相體罰,，所謂是讓孩子“吃一塹長(zhǎng)一智”，痛定思痛,，牢記教訓(xùn),。在如此“高壓教育”下成長(zhǎng)地孩子,，自然便少了一份銳氣，那份美好的自我感覺已在大人的諷刺與漫罵聲中支離破碎,，當(dāng)然更談不上對(duì)自己有信心了,。驀然驚覺,，我頓感汗顏,，反省自己在賞識(shí)教育這一塊的實(shí)踐還未見奇效,。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將一如既往，努力實(shí)施,，讓孩子們?cè)凇拔夷苄?”體驗(yàn)活動(dòng)中擁有百分之一百二十的自信。

教育專著讀書心得體會(huì)篇十六

在目前一些領(lǐng)域道德失范,，道德愿望與行為,、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下,，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書,，令我們有了豁然開朗的感覺,。

書中對(duì)道德教育的闡述,，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”,，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑,。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對(duì)人的理解”,、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育,，教育目標(biāo)要下移,、內(nèi)容要貼近實(shí)際,、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,，值得我們借鑒,。

每個(gè)人的童年,，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí),，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn),，同時(shí),，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶,。一個(gè)成年人,，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著,，可是他不會(huì)不知道安徒生,、格林兄弟,、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng),，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,，成了不褪色的永恒,。

“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密,、系統(tǒng),、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng),、更簡(jiǎn)明易懂,、更親切可心,?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn),、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇,，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令,。”置身于多元時(shí)代中的道德教育,，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼,、在缺憾中不斷前行,，是目前急待解決的問題,。而其中的關(guān)鍵,，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界,，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界,。美麗溫情的美德故事,，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)?，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育,，但卻無法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。

教育就是愛,，愛就是教育。愛心是人類的一種高級(jí)情感,，但是又和人類的理智,、道德,、審美,、人格相互關(guān)聯(lián),。“愛心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,，更是教育人道主義的體現(xiàn),。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師,，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中,，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗,、快樂與芬芳,，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧,！

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教育專著讀書心得體會(huì)篇十七

愉快的暑假生活開始了,，學(xué)校開展假期讀書活動(dòng),，我在朋友家借了一本教育類書籍：朱永新所著的?新教育之夢(mèng)?讀了起來,。朱永新教授是我國(guó)著名教育學(xué)者，他在書中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面,，讀后使人振奮。?新教育之夢(mèng)?提出一系列教育的理想,，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野,、新視角。在我們現(xiàn)在的教育背景理念下,，我覺得,，朱教授的?新教育之夢(mèng)?，讓我們教師尋找到了一條突破自我開展的道路,，也為今后的教育指明了方向,。

全書共分十章,，分別是理想的德育、理想的智育,、理想的體育、理想的美育,、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育,、理想的學(xué)校,、理想的教師,、理想的校長(zhǎng),、理想的學(xué)生和理想的父母。

在該書的序言中,，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事。英國(guó)有一個(gè)退休老師,，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí),，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃的舊練習(xí)冊(cè)。那是他以前31位孩子的習(xí)作,，作文的題目是?未來我是——?,。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想,，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的,，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中,，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想,。他在報(bào)紙上刊登了一那么啟事,，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中,，他們中有功成名就的學(xué)者,、企業(yè)家,、官員,，更多的是平平凡凡的普通人,。一年過去了,，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例,，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜想著各種可能,，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí),，他意外收到英國(guó)教育大臣的來信,，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚,，同時(shí)也感動(dòng)萬分,。信中說,，那個(gè)叫戴維的就是我,，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想,。不過,，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起,，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里,，沒有一天放棄過,。50年過去了,，可以說,，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天,，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué),，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前,。戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪：誰在保持夢(mèng)想，誰就能夢(mèng)想成真,；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想,。

朱永新在?新教育之夢(mèng)?中說：“讀書,，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑,。〞“因此,，實(shí)施有效的道德教育，一定要建立起‘書香社會(huì)’,，建立起‘書香校園’,。〞“理想的德育，應(yīng)該重視讓學(xué)生與書本為友,，與大師對(duì)話,，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂,，升華自己的人格……〞因此，我們作為小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生大量地進(jìn)行課外閱讀,，大力倡導(dǎo)學(xué)生誦背古詩詞,，?三字經(jīng)??弟子規(guī)??論語?等,。讀書不僅能提高孩子們的寫作能力，提高語文水平,，增長(zhǎng)他們的知識(shí)，更重要的是能夠陶冶情操,，凈化靈魂，升華人格,，而這不就是我們做教師的最重要的任務(wù)嗎？鼓勵(lì)孩子們讀書,，也許會(huì)使學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重一些,，玩的時(shí)間少了一些,，但是當(dāng)孩子們從書中得到快樂時(shí),，當(dāng)孩子們從書中學(xué)會(huì)了做人的道理時(shí),，當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶時(shí),，那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身,，這樣的`好事為什么不堅(jiān)持呢？我想,，今后我們不僅要采取一定的措施堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書讀好書，還要在這方面加強(qiáng)指導(dǎo),。

通過閱讀?新教育之夢(mèng)?.我深深地體會(huì)到作為一名合格的教師。應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：

一,、要有“激情〞,。

讀朱永新先生的?新教育之夢(mèng)?時(shí)，,、讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講,，特別有激情，我們用這種激情去感染學(xué)生,，調(diào)動(dòng)學(xué)生，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會(huì)得到很好的轉(zhuǎn)換,，課堂教學(xué)也就會(huì)很成功。

二,、要有“愛心〞。

有人說“沒有愛就沒有教育〞,，這句話很實(shí)在,，一個(gè)合格的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊重的老師,。清晰地記得作者說過“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書,。〞怎樣來“用心〞對(duì)待我們教育，“用心〞關(guān)注我們的每一位學(xué)生,。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,，便于學(xué)生形成健康的心理。

三,、要有“責(zé)任心〞。

有人贊美教師,，把教師比作蠟燭，燃燒自己照亮別人,。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好,，還是人類靈魂工程師也好，都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任,。三十年的教師生涯告訴我，作為一個(gè)教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)外,，教師的責(zé)任心是很重要的，因?yàn)榻處熋鎸?duì)學(xué)生不僅是傳授知識(shí)與技能,，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與開展，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對(duì)待生活對(duì)待社會(huì),。

四、要有“扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)〞,。

要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu),。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂,，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生,；另外，扎實(shí)的根底,，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

五,、要有“健康的個(gè)性〞。

古語說得好：學(xué)高為師,，身正為范。在這句話里說明了,，教師不僅要學(xué)識(shí)高，還要身正,，所謂“身正〞，就是指教師要有健康的個(gè)性,。教師要大度寬容，教師要充滿自信,，教師要堅(jiān)韌、堅(jiān)強(qiáng),、不向挫折彎腰,，教師要謙虛好學(xué),，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時(shí),，有無時(shí)不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生,。

“沒有愛，就沒有教育〞,，前蘇聯(lián)教育家馬可邊柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家,、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光,、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育,，他愛教育,，愛學(xué)校,，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人〞,，令人耳目一新，也給我很大的啟示,。當(dāng)通過一段段短小卻精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成〞“生活即教育〞“教學(xué)做合一〞這些他所創(chuàng)立的教育理論時(shí),，不禁深深地佩服這位教育大家的遠(yuǎn)見與深刻。因?yàn)樗诎耸嗄昵疤岢霾⒀芯康膯栴},，正是今天我們所倡導(dǎo)的最新的理念。

“從生活走向物理,，再?gòu)奈锢碜呦蛏瞑?，新課標(biāo)對(duì)“教〞與“學(xué)〞的闡述與陶老的思想一脈相承,。

對(duì)于教師的“教〞，新課標(biāo)倡導(dǎo)實(shí)施“探究式〞教學(xué),，按新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念,，教師教時(shí)首先依據(jù)課程目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容確定教學(xué)目標(biāo)，例如：通過探究活動(dòng),，學(xué)生在科學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)上要到達(dá)什么目標(biāo)，在能力培養(yǎng)上應(yīng)突出那些方面,，應(yīng)注意那些“情感，態(tài)度,，價(jià)值觀〞等方面的滲透等，在進(jìn)行探究活動(dòng)時(shí)教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一定的探究情境,，例如引入生活實(shí)例，設(shè)計(jì)小實(shí)驗(yàn)等,，設(shè)計(jì)認(rèn)知沖突，使學(xué)生帶著疑問,，充滿好奇地開展探究活動(dòng),。教師在設(shè)計(jì)探究活動(dòng)中應(yīng)注意：

〔1〕探究活動(dòng)要選擇那些便于學(xué)生開展活動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)行,，以便有效地保證探究活動(dòng)的具體實(shí)施,。

〔2〕探究過程中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極，大膽地參與,，防止包辦代替，簡(jiǎn)單否認(rèn),。

〔3〕教師要參與到學(xué)生的探究活動(dòng)中,，在探究活動(dòng)中啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生,，讓學(xué)生自己在探究過程中進(jìn)行分析,、歸納和總結(jié)，得出物理結(jié)論或規(guī)律,。

盡管有的結(jié)論還是比擬稚嫩的,，不太成熟的,。但是學(xué)生在探究過程中，體驗(yàn)到了物理學(xué)習(xí)的快樂,，能夠在動(dòng)手,、動(dòng)腦中養(yǎng)成良好的科學(xué)探究精神和探究能力,。有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì),。

對(duì)于學(xué)生的“學(xué)〞，新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),。新課程理念提倡“自主、合作,、探究〞式的學(xué)習(xí)方式要求讓學(xué)生積極參與教學(xué)，這就集中表達(dá)了新程課理念中的“活動(dòng),、民主,、自由〞的主題。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要注重“雙邊活動(dòng)〞,、“雙向交流〞的內(nèi)容設(shè)計(jì),。在學(xué)習(xí)方法設(shè)計(jì)中，一要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探索,。二要重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。三要加強(qiáng)課堂討論,，這個(gè)步驟是消化課本知識(shí)的重要過程，也是教師從與學(xué)生的討論中發(fā)現(xiàn)存在的問題增進(jìn)與學(xué)生的感情的過程,，這里注意討論過程不要流于形式，要有實(shí)效性,，學(xué)生在教師的組織和參與下交流,、討論自主探索出學(xué)習(xí)成果。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要注意給學(xué)生留出發(fā)揮自主性,、積極性和創(chuàng)造性的空間,，給學(xué)生提供在不同的情境下建構(gòu)知識(shí),、運(yùn)用知識(shí)、表現(xiàn)自我的多種時(shí)機(jī),，要讓學(xué)生通過主動(dòng)學(xué)習(xí)形成自我反思,、自我監(jiān)控,，自我評(píng)價(jià),、自我反應(yīng)的學(xué)習(xí)能力。并將對(duì)學(xué)生觀察能力,、操作能力、表達(dá)能力和問題解決能力的訓(xùn)練貫穿于課堂教學(xué)的始終,，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力。