孫中山認(rèn)為文化強(qiáng)、民族強(qiáng)、國(guó)家強(qiáng),。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，才能解決國(guó)民的衣食住行等生活問(wèn)題,。下面小編在這里為大家精心整理了孫中山為國(guó)家而奮斗的故事,，有需要的同學(xué)們,，可以參考一下,，希望對(duì)你有所幫助,。

孫中山奮斗故事

孫中山(1866～1925)中國(guó)近代民主革命的偉大先行者。名文,，字德明,，號(hào)日新，后改逸仙;在日本從事革命活動(dòng)時(shí)曾化名中山樵,。誕生于 1866年11 月12日,，廣東香山(今中山市)翠亨村人。出生于農(nóng)民家庭,。青少年時(shí)代受到廣東人民斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的影響,，向往太平天國(guó)的革命事業(yè),。投身民主革命

1879年(光緒五年)，孫中山隨母赴檀香山,。他的長(zhǎng)兄孫眉資助孫中山先后在檀香山,、廣州、香港等地比較系統(tǒng)地接受西方式的近代教育,。 1883～1885年的中法戰(zhàn)爭(zhēng)中,，孫中山目睹清政府的賣(mài)國(guó)、專制和腐敗,，開(kāi)始產(chǎn)生反清和以資產(chǎn)階級(jí)政治方案改造中國(guó)的思想,，經(jīng)常發(fā)表反清言論，同時(shí)與早期的改良主義者何啟,、鄭觀應(yīng)等有所交往,。1892年，孫中山畢業(yè)于香港西醫(yī)書(shū)院,，隨后在澳門(mén),、廣州等地一面行醫(yī),，一面結(jié)納反清秘密會(huì)社,，準(zhǔn)備創(chuàng)立革命團(tuán)體。1894年,，孫中山上書(shū)直隸總督,、北洋大臣李鴻章，提出“人能盡其才,，地能盡其利,，物能盡其用，貨能暢其流”的改革主張,，但未被接受,。

1894年11月，孫中山從上海去檀香山,，組織興中會(huì),，以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó),，創(chuàng)立合眾政府”為誓詞,。1895年2月，在香港聯(lián)合當(dāng)?shù)貝?ài)國(guó)知識(shí)分子的組織輔仁文社,，建立香港興中會(huì),。同年10月，興中會(huì)密謀在廣州起義,，事泄失敗,。孫中山被迫亡命海外,。1896年10月，在英國(guó)倫敦曾被清公使館誘捕,，經(jīng)英國(guó)友人營(yíng)救脫險(xiǎn),。此后，孫中山詳細(xì)考察歐美各國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治狀況,，研究了多種流派的政治學(xué)說(shuō),，并與歐美各國(guó)進(jìn)步人士接觸，產(chǎn)生了具有特色的民生主義理論,，三民主義思想由此初步形成,。1897年，孫中山赴日本,，結(jié)交其朝野人士,。1900年10月，派鄭士良到廣東惠州(今惠陽(yáng))三洲田發(fā)動(dòng)起義,。義軍奮戰(zhàn)半月,，開(kāi)始頗為得手，后因餉械不繼而失敗,。

戊戌變法以后,，因日本友好人士的活動(dòng)，孫中山與康有為,、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼母牧寂稍陶勥^(guò)合作問(wèn)題,，但因改良派堅(jiān)持保皇,、反對(duì)革命,，合作未能實(shí)現(xiàn)。 1904年孫中山在日本,、檀香山,、越南、暹羅(今泰國(guó)),、美國(guó)等地對(duì)華僑及留學(xué)生宣傳革命,，1905年在比、德,、法等國(guó)的留學(xué)生中建立了革命團(tuán)體,，在此期間也與國(guó)內(nèi)的革命團(tuán)體和革命志士建立了聯(lián)系。

創(chuàng)建同盟會(huì)與改良派作斗爭(zhēng)

1905年8月,，孫中山與黃興等人,，以興中會(huì)、華興會(huì)等革命團(tuán)體為基礎(chǔ),，在日本東京創(chuàng)建全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命黨同盟會(huì),，孫中山被推舉為,，他所提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華,，創(chuàng)立民國(guó),，平均地權(quán)”的革命宗旨被采納為同盟會(huì)綱領(lǐng)。在同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中,，孫中山首次提出民族,、民權(quán)、民生三大主義,。同盟會(huì)的成立,，有力地促進(jìn)了全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

他派人到國(guó)內(nèi)外各地發(fā)展組織,、宣傳革命,。他自己也在1905～1906年間赴東南亞各地向華僑宣傳和募集革命經(jīng)費(fèi)，在一些地方創(chuàng)立同盟會(huì)的支部,。他廣泛傳播資產(chǎn)階級(jí)民主共和思想,，使更多的人投身于反清革命。孫中山成為中國(guó)革命民主派的旗幟,。他領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)改良派的批判,，為辛亥革命的爆發(fā)作了有力的思想準(zhǔn)備。從1906～1911年,，同盟會(huì)在華南各地組織多次武裝起義,，孫中山為起義制定戰(zhàn)略方針，并在海外奔走,，為起義籌募經(jīng)費(fèi)。1907年12月鎮(zhèn)南關(guān)起義時(shí)還親臨前線參加戰(zhàn)斗,。各次起義都因缺乏群眾基礎(chǔ),、組織不夠嚴(yán)密而失敗，但革命黨人前仆后繼,，英勇戰(zhàn)斗,，給清政府以沉重打擊，給全國(guó)人民以極大的鼓舞;特別是1911年4月27日的廣州黃花崗之役,，在全國(guó)引起了巨大震動(dòng),。

推翻封建帝制與捍衛(wèi)共和制度

1911年10月10日，武昌起義爆發(fā),，各省紛紛響應(yīng),。孫中山在美國(guó)得知消息后，12月下旬回國(guó),，即被17省代表推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng),。 1912年1月1日,，在南京宣布就職，組成中華民國(guó)臨時(shí)政府,。1912年2月12日,，清朝宣統(tǒng)帝(溥儀)被迫宣布退位，結(jié)束長(zhǎng)達(dá)2000多年的君主專制制度,，建立了共和國(guó),。孫中山制定和公布一系列改革和進(jìn)步的法令，3月11日,，頒布帶有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,。

由于受到帝國(guó)主義、封建主義的強(qiáng)大壓力與革命黨本身的渙散無(wú)力,，孫中山被迫在清帝退位后,，于1912年2月13日辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職，讓位于袁世凱,，4 月1日正式解職,。此后一年多，孫中山積極宣傳民生主義,，號(hào)召實(shí)行平均地權(quán),，提倡興辦實(shí)業(yè);還親自擔(dān)任了全國(guó)鐵路督辦，力圖籌借外資修筑鐵路干線,。但因政權(quán)落在袁世凱手中,，孫中山的努力并未取得成果。1912年8月,，同盟會(huì)改組成國(guó)民黨,，孫中山被推舉為理事長(zhǎng)。1913年3月,，袁世凱刺殺國(guó)民黨代理理事長(zhǎng)宋教仁,，孫中山主張武力討袁。7月發(fā)動(dòng)二次革命,，失敗后再度出亡日本,。

1914年6月，孫中山在東京組織中華革命黨,，希望恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)同盟會(huì)的精神,。袁世凱復(fù)辟帝制失敗，孫中山于1915年5月初回到國(guó)內(nèi),，繼續(xù)為捍衛(wèi)共和制度而斗爭(zhēng),。旋又返日，10月25日在東京與宋慶齡結(jié)婚。1917年7月,，因段祺瑞為首領(lǐng)的北洋軍閥解散國(guó)會(huì)和廢棄《臨時(shí)約法》,，孫中山聯(lián)合西南軍閥，在廣州建立軍政府,，被推舉為大元帥,，進(jìn)行護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)。但孫中山在軍政府內(nèi)備受軍閥,、政客的排擠,，不得不于1918年5月辭去大元帥職務(wù)，經(jīng)日本赴上海,。第一次護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗使孫中山認(rèn)識(shí)到南北軍閥都是一丘之貉,。從1918～1920年，孫中山完成過(guò)去已著手撰寫(xiě)的《建國(guó)方略》,，對(duì)以往的革命經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),，提出了改造和建設(shè)中國(guó)的宏偉計(jì)劃。

接受共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助

1917年俄國(guó)十月革命勝利,，孫中山于1918年夏致電列寧和蘇維埃政府祝賀俄國(guó)革命的偉大勝利,。1919年的五四運(yùn)動(dòng)，給予孫中山以很大的鼓舞,，他高度評(píng)價(jià)和支持學(xué)生運(yùn)動(dòng),。孫中山從1920年開(kāi)始與蘇俄人士接觸，1921年12月在桂林會(huì)見(jiàn)共產(chǎn)國(guó)際代表馬林,，討論建立革命黨和革命武裝問(wèn)題,。 1922年4月，又在廣州與蘇俄的全權(quán)代表會(huì)見(jiàn),，從幻想向帝國(guó)主義尋求援助轉(zhuǎn)而希望聯(lián)俄,。

1919年8月，孫中山委派胡漢民,、朱執(zhí)信,、廖仲愷等人在上海創(chuàng)辦《建設(shè)》雜志，大力宣傳民主革命理論,。10月，宣布中華革命黨改組為中國(guó)國(guó)民黨,。 1920年8月,，孫中山指示駐閩粵軍回師廣東，驅(qū)逐了桂系軍閥,。11月,，孫中山回到廣州，重舉護(hù)法旗幟,。1921年5月,，在廣州就任非常國(guó)會(huì)推舉的非常大總統(tǒng),，接著出師廣西，消滅了桂系軍閥陸榮廷的勢(shì)力,，準(zhǔn)備以兩廣為根據(jù)地北伐,。掌握廣東軍隊(duì)統(tǒng)率權(quán)的陳炯明，于1922年6月發(fā)動(dòng)叛亂,。孫中山脫險(xiǎn)后率海軍反擊叛軍,，奮斗50余日，因待援無(wú)望,，被迫離開(kāi)廣州赴上海,。

陳炯明的叛變使孫中山陷于極為困難的境地，他決心接受共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助,，歡迎李大釗等共產(chǎn)黨人以個(gè)人身分加入中國(guó)國(guó)民黨,。1923年 1月，與蘇聯(lián)代表越飛發(fā)表《孫文越飛宣言》,，奠定了聯(lián)俄政策的基礎(chǔ),，隨即派廖仲愷赴日與越飛談判。1923年1月,，表示服從孫中山的滇,、桂軍隊(duì)將陳炯明逐出廣州，2月,，孫中山從上?；氐綇V州重建陸海軍大本營(yíng)，以大元帥名義統(tǒng)率各軍,，綜理政務(wù),。與此同時(shí)，逐步加緊改組中國(guó)國(guó)民黨的準(zhǔn)備工作,。8月,，派出以蔣介石為首的孫逸仙博士代表團(tuán)到蘇聯(lián)考察政治、黨務(wù)和軍事,。10月,，聘請(qǐng)?zhí)K聯(lián)派來(lái)的鮑羅廷為顧問(wèn);接著，委任廖仲愷,、譚平山等組成新的中國(guó)國(guó)民黨臨時(shí)中央執(zhí)行委員會(huì),，負(fù)責(zé)籌備國(guó)民黨的改組工作。

對(duì)三民主義作新的解釋

1924年1月,，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開(kāi),，孫中山主持了大會(huì)。大會(huì)通過(guò)新的黨綱、黨章,，在實(shí)際上確立了聯(lián)俄,、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策,，選出有中國(guó)共產(chǎn)黨人參加的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),。在大會(huì)通過(guò)的《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》中，孫中山對(duì)三民主義作了新的解釋,，充實(shí)了反帝反封建的內(nèi)容,。中國(guó)國(guó)民黨第一次代表大會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著孫中山的革命思想和革命事業(yè)發(fā)展到了一個(gè)新階段,。1924年5月,，孫中山在廣州黃埔長(zhǎng)州島創(chuàng)立陸軍軍官學(xué)校，為建立革命軍隊(duì)打下基礎(chǔ),。

中國(guó)革命民主派的光輝旗幟　孫中山早期曾努力爭(zhēng)取日,、英、法,、美等國(guó)援助中國(guó)的革命和建設(shè),，但均無(wú)所獲。他在斗爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到,，要爭(zhēng)取中國(guó)獨(dú)立富強(qiáng)就必須努力推翻帝國(guó)主義,。晚年，他同帝國(guó)主義進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng),。1923年12月,，帝國(guó)主義各國(guó)因廣東革命政府截留粵海關(guān)關(guān)余和要求收回海關(guān)主權(quán)，集中大批軍艦到廣州河面對(duì)孫中山進(jìn)行恫嚇,。孫中山在關(guān)余事件中態(tài)度果斷堅(jiān)決,，迫使帝國(guó)主義各國(guó)在1924年5月應(yīng)允照付廣東政府應(yīng)得的關(guān)余。1924年10月,，孫中山鎮(zhèn)壓了廣州商團(tuán)發(fā)動(dòng)的武裝叛亂,。

1924年10月，奉系軍閥的張作霖和直系將領(lǐng)馮玉祥聯(lián)合推翻曹錕為總統(tǒng)的直系軍閥政權(quán),。馮玉祥,、段祺瑞、張作霖先后電邀孫中山北上共商國(guó)事,。孫中山接受邀請(qǐng),，并提出廢除不平等條約、召開(kāi)國(guó)民會(huì)議作為解決時(shí)局的辦法,。11月，離廣州北上，先抵上海,，再繞道日本赴天津,。12月底，扶病到達(dá)北京,。 1925年3月12日,，因患肝癌在北京逝世。逝世前夕簽署的遺囑,，包括《國(guó)事遺囑》,、《家事遺囑》和《致蘇俄遺書(shū)》三個(gè)文件。在國(guó)事遺囑中,，他總結(jié)了40 年的革命經(jīng)驗(yàn),，得出結(jié)論說(shuō)：“必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族,，共同奮斗,。”發(fā)出了“革命尚未成功，同志仍須努力”的號(hào)召,。指出,，要按他“所著《建國(guó)方略》、《建國(guó)大綱》,、《三民主義》及《第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》,，繼續(xù)努力，以求貫徹”,。在家事遺囑中,，說(shuō)明將遺下的書(shū)籍、衣物,、住宅等留給宋慶齡作為紀(jì)念,，要求子女們繼承他的革命遺志。在致蘇俄遺書(shū)中,，闡明他實(shí)行三大政策,，堅(jiān)持反帝愛(ài)國(guó)事業(yè)的堅(jiān)定信念，表示“希望不久即將破曉,，斯時(shí)蘇聯(lián)以良友及盟國(guó)而欣迎強(qiáng)盛獨(dú)立之中國(guó),，兩國(guó)在爭(zhēng)世界被壓迫民族自由之大戰(zhàn)中，攜手并進(jìn),，以取得勝利”,。1929年，遺體由北京移葬南京紫金山,。

孫中山是中國(guó)偉大的民主革命先行者,，為了改造中國(guó)耗盡畢生的精力,，在歷史上建立了不可磨滅的功勛，在政治上也為后繼者留下珍貴遺產(chǎn),。著有《建國(guó)方略》,、《建國(guó)大綱》、《三民主義》等,。其著述在逝世后多次被結(jié)集出版,，有中華書(shū)局1986年出版的十一卷本《孫中山全集》，臺(tái)北1969,、1973,、 1985年出版的《國(guó)父全集》等。

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涓涓細(xì)流,，終匯遼闊大海,，猶如平凡的腳步，終能達(dá)至成功的彼岸,。這是一個(gè)人成長(zhǎng)的故事,，也是大國(guó)崛起的輝煌記錄。

中國(guó)這艘巨輪,，在浩蕩的歷史潮流中平穩(wěn)前行,，悠悠華夏，五千載朝代變遷,，五千載歷史著述,，五千載日月興衰，五千載春秋遺夢(mèng),。濤濤江河,，硝煙茫茫;巍巍高山，戰(zhàn)火郁郁,。尋常巷陌,、殿堂樓宇，在時(shí)光的流逝中,，漸漸淹沒(méi)于歷史的風(fēng)塵,。

直面歷史，總有一些人與事令人感佩與景仰,，透過(guò)五千年的華夏文明,，讓我們驕傲與自豪。自近代以降,，國(guó)力衰弱,、政治黑暗，飽受列強(qiáng)欺凌,，日益疲敝的政局激發(fā)諸多志士仁人希冀變法自強(qiáng)以求救國(guó)圖存,，喚醒中國(guó)這頭“睡獅”讓“推翻帝制,、建立共和”成為歷史發(fā)展的必然。

在浩瀚的歷史星河中,，孫中山先生及其領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命自建功革命之日起便成為最璀璨的星辰,，為中國(guó)民主革命的未來(lái)指引著前進(jìn)的方向。辛亥革命不僅推翻了中國(guó)最后一個(gè)封建王朝,，同時(shí)，也結(jié)束了封建帝王江山輪坐的歷史悖論,，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)以民主共和為本的政治新紀(jì)元,。

翻開(kāi)中國(guó)歷史的書(shū)頁(yè)，一幅幅可歌可泣的畫(huà)卷躍然紙上：秦始皇威武雄霸橫掃六國(guó),，整飭軍隊(duì),，嚴(yán)明法制，歸一文字,，大統(tǒng)中國(guó),，國(guó)泰民安;漢高祖劉邦知人善任平定中原，治內(nèi)務(wù),，明獎(jiǎng)懲,，減賦稅，敵外患,，安黎民;漢景二帝雄才大略固守江山,，繼承法度，完善體制,，兼容文化,，繁榮經(jīng)濟(jì)，幫交友善,，穩(wěn)固民心,，坐擁天下;唐二宗武則天海納百川天下歸一，穩(wěn)體制,，舉人才,，興科舉，重農(nóng)業(yè),，促發(fā)展,，睦幫交……“雨過(guò)幽庭長(zhǎng)綠苔，東風(fēng)時(shí)為掃塵埃,。無(wú)人曾見(jiàn)春來(lái)處,，門(mén)外桃花只自開(kāi)。”一個(gè)個(gè)封建王朝,，創(chuàng)新著中國(guó)的政治文明,，不斷用政治智慧澆筑著中國(guó)封建政治制度的根基,，推動(dòng)著歷史的演進(jìn)。

這是我們的歷史,，我們不曾忘記,。

當(dāng)公元1840年帝國(guó)艦炮無(wú)情駛來(lái)的那一刻，皆已物是人非,，往昔的“東亞巨獅”已流落為列強(qiáng)口中的“東亞病夫”,，一次次戰(zhàn)火硝煙，一次次傷痕累累,，一次次動(dòng)蕩不安,。割地賠款，喪權(quán)辱國(guó),，“民族”之所愿,，安在?山河飄搖，法治不昭彰,，“民權(quán)”安在?生民涂炭,，經(jīng)濟(jì)凋敝，“民生”之所愿,，安在?難道歷史之輝煌不會(huì)再現(xiàn)?

什么是真正的有血性的中國(guó)人?鐵骨錚錚,，至死不渝;同心協(xié)力，眾志成城,。歷史雖已悄然逝去,，但其精神不朽不敗。憑借著祖先們留下來(lái)的寶貴精神,，國(guó)人又一次站在了風(fēng)口浪尖,，為復(fù)興中華而努力，為太平盛世而勠力同心,。歷史是如此的相似,，每個(gè)時(shí)代都不缺乏產(chǎn)生英雄的土壤，而這個(gè)時(shí)代賦予英雄的責(zé)任也更沉重,。

孫中山,，生于1866年的晚清，名文,，字載之,，號(hào)日新，又號(hào)逸仙,，出生在廣東省香山縣(今中山市)翠亨村的農(nóng)民家庭,。青年時(shí)代的孫中山就有很大的志向和抱負(fù)，勵(lì)志有所作為,，并為天下蒼生而奔波,。為此,，他開(kāi)始探索自己的人生之路，并為此而操勞一生,。

13歲那年,，他隨母親來(lái)到美國(guó)檀香山。他的長(zhǎng)兄孫眉資助孫中山先后在美國(guó)檀香山,、廣州,、香港等地比較系統(tǒng)地接受西方式的近代教育。當(dāng)然這種西式的教育無(wú)疑拓寬了他的知識(shí)面和眼界,。17歲的孫中山回到國(guó)內(nèi)后,，也恰巧是中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)候，那時(shí)的他年輕氣盛,，斗志昂揚(yáng)。面對(duì)清政府的賣(mài)國(guó)求榮,，專制腐敗,，怎能甘于心平氣和，安然處之,，因?yàn)槭芪鞣较冗M(jìn)體制意識(shí)的影響,，反抗清政府，改造中國(guó)的念頭從此一直烙在他的心頭,。俗話說(shuō),，獨(dú)木難成林。他開(kāi)始結(jié)交有志之士,，諸如早期的改良者之一何啟,、鄭觀應(yīng)等，因?yàn)槭艿剿麄兊挠绊?，不斷發(fā)表反清言論,。26歲，孫中山在香港西醫(yī)書(shū)院畢業(yè)之后,，一面行醫(yī),，救死扶傷;一面為自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)而努力著。他暗地里接納反清的秘密組織,，打算創(chuàng)辦革命團(tuán)體,。隨后，孫中山上書(shū)向清政府提出改革,，“人能盡其才,，地能盡其利，物能盡其用,，貨能暢其流”,。但即使是這些無(wú)關(guān)封建制度的小小的革新,，也遭到了李鴻章等大臣的反對(duì)。但28歲的孫中山早已思想成熟,，穩(wěn)重,，待人處事都有自己成熟的見(jiàn)地。面對(duì)清政府的無(wú)理回絕,，他深刻地意識(shí)到單憑自己一人之力,，無(wú)疑是以卵擊石，毫無(wú)用處,，創(chuàng)辦革命團(tuán)體看來(lái)是勢(shì)在必行了,。于是，在1894年11月,，孫中山從上海來(lái)到檀香山,，建立了第一個(gè)革命團(tuán)體，取名“興中會(huì)”,，以表達(dá)他振興中華之宏偉志向,。與此同時(shí)，他又在香港等地建立興中會(huì)分支,。革命的事業(yè)才剛剛起步,，奈何清政府實(shí)力龐大，在廣州的起義被扼殺在搖籃里,，星星之火也沒(méi)有了燎原之勢(shì),。能屈能伸，大丈夫是也,。隨后,，孫中山便開(kāi)始了漫長(zhǎng)的逃亡之路，此間,，他也沒(méi)有閑著,，他到處搜集歐美各國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)狀況，研究各派學(xué)說(shuō),，集思廣益,，博采眾長(zhǎng)，萌生了“三民主義”的理論,。之后的他繼續(xù)結(jié)交各國(guó)仁人志士,，不斷發(fā)動(dòng)起義。另外,，他還對(duì)光緒帝抱有一絲希望,，上書(shū)光緒帝并要求變法。但變法主張被清廷內(nèi)部頑固派反對(duì)，也基本被扼殺在搖籃里,，“百日維新”成了曇花一現(xiàn),。然而時(shí)間雖短，但是在政治,、經(jīng)濟(jì),、文化等各方面對(duì)民眾也是有影響的。

面對(duì)種種無(wú)奈與挫敗,，中山先生并沒(méi)有為此而放棄,。而是大聲說(shuō)道：“吾志所向，一往無(wú)前;百折不撓,，愈挫愈奮,。”他的精神可歌可泣，被志同道合的能人所贊賞,?？恐约邯?dú)到的政治思想、堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);博學(xué)志堅(jiān),、虛懷若谷的個(gè)人魅力奔走于南洋,。此時(shí)此刻，他已不是孑然一身,，孤軍奮戰(zhàn)了;而是形成了一個(gè)以他為中心，八方擁護(hù)的革命盛景,。中山先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界潮流,，浩浩蕩蕩，順之則昌,，逆之則亡,。”雖然有雄心壯志，但站在歷史的風(fēng)口浪尖,，暗殺,、酷刑等各種危險(xiǎn)，隨時(shí)都有可能發(fā)生,，隨時(shí)都會(huì)性命不保,。但英雄畢竟是英雄，當(dāng)國(guó)之危亡需要他的時(shí)候,，他就會(huì)為此奮不顧身,，浴血抗?fàn)帯．?dāng)時(shí)的孫中山早已將生死置之度外,，一心只想著謀求萬(wàn)世之業(yè),，為中華之振興而努力，為久違悠長(zhǎng)的“中國(guó)夢(mèng)”而殊死拼搏。

公元1905年,，以孫中山為代表的興中會(huì)與在比利時(shí),、法國(guó)、德國(guó),、日本,、英國(guó)等國(guó)家先后建立的革命團(tuán)體建立聯(lián)系。同年在這些革命團(tuán)體的基礎(chǔ)之上創(chuàng)建了全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命黨會(huì)——中國(guó)同盟會(huì),，他被推舉為,。他所提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華,，創(chuàng)立民國(guó),，平均地權(quán)”的革命宗旨被采納為同盟會(huì)綱領(lǐng)。同盟會(huì)機(jī)關(guān)也開(kāi)始正式發(fā)行《民報(bào)》,，宣傳三民主義思想,。在發(fā)刊詞中，孫中山也首次提出民族,、民權(quán),、民生三大主義。此時(shí)的革命焰火已越燒越烈,。同盟會(huì)的成立讓世界各國(guó)的團(tuán)體有了主心骨,，明確了奮斗目標(biāo)。中華大地,，革命組織不斷涌起,，革命思想已被眾人所接受和認(rèn)可，如同火炬般不斷傳遞著共同的夢(mèng)想,。一方有難,，八方支援。在革命經(jīng)費(fèi)非常緊缺之際,，社會(huì)各界紛紛伸出援手,，慷慨解囊。此所謂,，天下歸一,，勢(shì)不可擋。隨后全國(guó)上下大大小小的起義風(fēng)起云涌,，鎮(zhèn)南關(guān)起義,，黃花崗起義等雖然由于組織等原因未能徹底打敗清政府，但在全國(guó)引起了了巨大的震動(dòng),，也給清政府以沉重的打擊,，給全國(guó)人民以極大的精神鼓舞,。革命注定是要流血的，但哪怕每一次小小的成功,，也都能夠激勵(lì)成千上萬(wàn)人為復(fù)興中華而奮不顧身,。

公元1911年，辛亥革命爆發(fā)了,。所有的不滿,，所有的屈辱在這里一并燃燒;所有的志氣，所有的夢(mèng)想在這里生根發(fā)芽……辛亥革命結(jié)束君主統(tǒng)治,，建立了民主共和制度,，掃除中國(guó)人走向獨(dú)立和解放道路的障礙。民主共和觀念深入人心,，無(wú)論是袁世凱稱帝亦或張勛復(fù)辟,，都只能是曇花一現(xiàn)。國(guó)家富強(qiáng),、民族復(fù)興,，從來(lái)不是一個(gè)人的事業(yè)，也不是一個(gè)政黨故步自封實(shí)現(xiàn)的,。它是一個(gè)民族和一個(gè)國(guó)家世世代代的堅(jiān)守,，它是各個(gè)政黨和各種意識(shí)形態(tài)的相輔相成。1922年,，陳炯明炮轟“總統(tǒng)府”,，國(guó)民黨改組勢(shì)在必行。孫中山在共產(chǎn)黨新理論體系的指導(dǎo)和新鮮血液的協(xié)助下,，于1924 年1月召開(kāi)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì),。自此，孫中山先生把舊三民主義發(fā)展為聯(lián)俄,、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的反帝,、反封建的新三民主義,，和工人、農(nóng)民一起 “促國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)之進(jìn)行”,，喚醒中國(guó)革命新的活力,，走向“中國(guó)夢(mèng)”的事業(yè)頂峰。

立千秋新制,，創(chuàng)萬(wàn)世基業(yè),，革命事業(yè)如火如荼。然而,，1925年先生久病成疾,，在北京與世長(zhǎng)辭。他在臨終的時(shí)候說(shuō)道：“革命尚未成功，同志還需努力,。” 遺訓(xùn)所體現(xiàn)的至死不渝的精神在他身上得到充分的發(fā)揚(yáng),。孫中山先生走了，可他的新三民主義的思想,，不僅在當(dāng)時(shí)具有豐富的思想內(nèi)涵,、深厚的歷史積淀、強(qiáng)烈的時(shí)代特征,，明確的目標(biāo)導(dǎo)向和精神激勵(lì)作用,，而且在當(dāng)下，這些內(nèi)容也為世人所拍手稱賀,，銘記于心,。為了中國(guó)夢(mèng)，為了人民幸福,，還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孫中山為此獻(xiàn)出了自己寶貴的生命,。因此，我們需要銘記歷史,，需要緬懷先烈,，更需要繼承和發(fā)揚(yáng)先烈們的精神與“中國(guó)夢(mèng)”的偉大夙愿。

“推翻帝制,，建立共和”的歷史功績(jī),，使中山先生的事跡彪炳于史冊(cè)，復(fù)興中華的“中國(guó)夢(mèng)”,，是中山先生畢其一生未竟的事業(yè),，但以“三民主義”為核心理念的共和政體的建立，使中國(guó)成為當(dāng)時(shí)亞洲第一個(gè)共和制國(guó)家,，也為亞洲其他國(guó)家的民族獨(dú)立解放事業(yè)樹(shù)立了良好的榜樣,。建立何種政治制度，符合最廣大人民的利益,，不僅是中山先生的夙愿,，更是中國(guó)共產(chǎn)黨的使命，只有制度,，才能決定國(guó)家,、民族的命運(yùn)，決定全體國(guó)民的未來(lái),。

孫中山先生去世后,，中國(guó)共產(chǎn)黨成為孫中山先生革命事業(yè)最忠誠(chéng)的繼承者、最徹底的實(shí)現(xiàn)者,。新民主主義革命時(shí)期,、社會(huì)主義革命時(shí)期,、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，新三民主義的思想仍然引領(lǐng)著人民調(diào)整心態(tài),，改變陋習(xí),，健全人格，強(qiáng)化使命感和責(zé)任意識(shí),，積極投身于革命或事業(yè),，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福,。每一次歷史性巨變,，站在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨人以他們非凡的才智和膽識(shí)、無(wú)比的胸襟和氣度發(fā)展和傳承著孫中山先生的中國(guó)夢(mèng),。以毛澤東同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體,，建立新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放,，贏得實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的政治基礎(chǔ);以鄧小平同志為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體,，實(shí)行改革開(kāi)放，奠定中國(guó)夢(mèng)的物質(zhì)基礎(chǔ);現(xiàn)階段,，在習(xí)的帶領(lǐng)下,，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕的中國(guó)夢(mèng)，成為連接海峽兩岸,、海外華僑和全國(guó)人民的重要精神紐帶,。

百年天地轉(zhuǎn)，地覆天翻慨而慷,。實(shí)現(xiàn)先生遺志,，弘揚(yáng)中山精神，復(fù)興中華文化,，推動(dòng)中外文化交流,，促進(jìn)海峽兩岸合作和統(tǒng)一，構(gòu)建全球華人共有精神家園,，實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”,，是復(fù)興中華的精神要義，是全體華夏兒女的共同目標(biāo),。世界潮流，浩浩蕩蕩,，順之則昌,，逆之則亡。“中國(guó)夢(mèng)”有它深厚的歷史積淀和華夏兒女千百年來(lái)的期待,，是順應(yīng)時(shí)代潮流的歷史必然,，具有頑強(qiáng)的堅(jiān)不可催的生命力和爆發(fā)力,。了解“中國(guó)夢(mèng)”的歷史與當(dāng)代，深刻銘記苦難與屈辱,，才能使我們更加踏實(shí)地從事中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè),，更有信心地堅(jiān)持道路自信、理論自信和制度自信,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”,。中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代中國(guó)民族復(fù)興理想的最新宣示，它不僅是百年來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士奮斗目標(biāo)和幾代中國(guó)人夙愿的凝結(jié),，也是對(duì)振興中華當(dāng)代價(jià)值的新詮釋,，是引領(lǐng)中國(guó)前進(jìn)的航標(biāo)， “人類進(jìn)化,，世界大同,。”繼承和發(fā)揚(yáng)載之身先士卒，為圓夢(mèng)中國(guó)而鞠躬盡瘁,，死而后已的大無(wú)畏革命精神,，銘記歷史，終究會(huì)走出一條大道如虹,。

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