在平日里,，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得感悟,，從而不斷地豐富我們的思想,。那么心得感悟該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文,，我們一起來(lái)了解一下吧。

高中論語(yǔ)十二章每章讀后感悟總結(jié)篇一

寒假里,，我讀了論語(yǔ)這本書(shū),，收益很多，在這本書(shū)中,，給我印象最深的是孔子的這句話：不患人之不己知,，患不知人也。意思是“不擔(dān)心別人不了解自己,，只擔(dān)心自己不了解別人,。”有才有德的君子做人,、做事,，不是為了討好別人，因此,，當(dāng)面對(duì)別人的毀譽(yù)的時(shí)候,，也就可以泰然處之；因?yàn)椴粸榍髽s譽(yù),，當(dāng)然也就不怕別人的詆毀,。君子以寬恕的心態(tài)來(lái)對(duì)待別人，所以,，不求全責(zé)備,，當(dāng)自己不被別人了解的時(shí)候，希望被了解,，卻不責(zé)怪別人的不了解,。君子如果不能了解別人，那也不符合君子的標(biāo)準(zhǔn)了：一方面表明自己的'才德修養(yǎng)不夠,，因此難以寬容地對(duì)待別人,；另一方面也容易使自己誤解別人，由此而產(chǎn)生評(píng)價(jià)失誤,。所以,，不必因?yàn)閯e人不了解而憂傷埋怨,，但是應(yīng)該學(xué)會(huì)了解別人,。

我想,，在我們與同學(xué)相處時(shí)，也有這樣的時(shí)候,，當(dāng)別人因?yàn)槟臣露`解了自己的時(shí)候,，我們會(huì)因此而煩惱，從而責(zé)怪對(duì)方心胸狹窄,，互相批評(píng)的結(jié)果就是使彼此的誤會(huì)更深,，而使原本十分親密的好朋友關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)。如果在矛盾發(fā)生的時(shí)候,，進(jìn)行換位思考,，從對(duì)方的角度去思考一下，了解他為什么會(huì)有這樣的想法,，設(shè)身處地地去體會(huì)別人的感受,，就可以原諒對(duì)方的行為，體諒別人,，不埋怨,，不抱怨，不擔(dān)憂,，從而改善同學(xué)之間的關(guān)系,，使友誼更進(jìn)一層。

記得有一次,，是我做值日生,，好朋友小吉是組長(zhǎng)，她分配任務(wù),，掃地是最臟最累的任務(wù)了,，大家都不喜歡做，早上,，小吉分配任務(wù)時(shí),，竟然叫我去掃地，我想那么多同學(xué),，為什么讓我去呢,？當(dāng)時(shí)就十分生氣，反駁她說(shuō)：“我不掃,，愛(ài)掃你掃,！”小吉說(shuō)：“上次是東東掃的，今天換一下任務(wù),，必須服從分配,！”我又氣又惱，心里想：有什么了不起的，不就是個(gè)組長(zhǎng)嗎,？什么好朋友?。『?！當(dāng)天,，我雖然硬著頭皮掃完了地，心里卻十分不舒服,。后來(lái),，我就和老師要求調(diào)換值日生組了，到了新的小組,，這個(gè)小組組長(zhǎng)恰好轉(zhuǎn)學(xué)了,，老師就讓我做了組長(zhǎng)，這下我可真體會(huì)到做小組長(zhǎng)的不易了,，分配任務(wù),，監(jiān)督衛(wèi)生，真的很辛苦,，還可能得到同學(xué)的誤解,。我徹底地認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，于是主動(dòng)和小吉承認(rèn)了錯(cuò)誤,。

孔子的這句話使我聯(lián)想到這件小事,，其實(shí)小事中更能體現(xiàn)出一個(gè)人的心胸，凡事都不能只從自己的角度去看,，要換個(gè)角度,，不要只擔(dān)心別人不了解自己，自私地處事,，更要想想自己了解別人嗎,？論語(yǔ)中的人生哲理真值得我們一生去體會(huì)啊,！

高中論語(yǔ)十二章每章讀后感悟總結(jié)篇二

《論語(yǔ)》為政篇第一句話是：子曰：為政以德,，譬如北辰居其所，而眾星共之,。

政,，就是治理，為政,，就是制定規(guī)范,，執(zhí)行規(guī)范，對(duì)國(guó)家而言,，就是法律,、政策,，對(duì)企業(yè)而言，就是規(guī)章制度,。規(guī)范以道德為宗旨,，那么就像北極星一樣，自己不動(dòng),，星辰則圍繞著北極星,，大家都圍繞著規(guī)范,，執(zhí)行規(guī)范,，落實(shí)規(guī)范。

為政以德并非是孔子的理想,，而是他發(fā)現(xiàn)的規(guī)律,。

道德，古往今來(lái),，古今中外,，其實(shí)有很多的不同，因?yàn)榈赖碌谋举|(zhì)是規(guī)范行為的觀念,，這種觀念對(duì)大家都好,，或是對(duì)大多數(shù)人好，禮義廉恥,，都是道德,，一個(gè)人有禮義廉恥，對(duì)別人而言就是好事,，就有好處,。境遇不同、環(huán)境不同,、人群不同,，道德觀念自然也會(huì)有不同。在一部小說(shuō)中看到,，西伯利亞極寒地帶,，嚴(yán)冬時(shí)候你走在街上，敲任何一家人家的門,，人家都會(huì)開(kāi)門迎接你,，進(jìn)門烤火吃東西，然后再走,。這個(gè)道德的由來(lái),，是因?yàn)樘淞耍俗咴谕饷婧芸炀蜁?huì)凍僵,，因此家家都接納趕路的人,，那可是救命啊，這個(gè)觀念就不太可能在北京、紐約形成,。不過(guò),，無(wú)論道德的內(nèi)容有多少或多大的不同，對(duì)別人有好處,，對(duì)大家有好處,，這一點(diǎn)是共同的，以往是如此,，今后也還會(huì)如此,。

為政以德，這里的德,，就是那種給別人帶來(lái)好處的德,，法律、政策,，規(guī)章,、制度，給大家?guī)?lái)的是好處,，大家自然會(huì)圍繞著這些規(guī)范做人做事,，那不就是很好的管理局面嗎？可事實(shí)往往并不是如此,，這又是為什么呢,？

首先，為政以德的德,，并非都能讓人理解,，一個(gè)對(duì)大家都好的事，未必對(duì)某一個(gè)個(gè)體的人是好事,，任何規(guī)范都會(huì)對(duì)不良行為進(jìn)行制約,，不良行為危害了別人，危害了大家,，制約它就是為政以德,，然而不良行為卻往往會(huì)給個(gè)人帶來(lái)好處，比如任性而為,，率性而為,，不是很爽嗎？

其次,，也是更為關(guān)鍵的,，為政以德的德，要很好的體現(xiàn),，不僅僅在于規(guī)范的內(nèi)容,，還在于實(shí)施管理的人,，必須是道德修養(yǎng)足夠的人。我聽(tīng)說(shuō)有管理者要求部下要五加二,，讀后感,。白加黑，這話不僅可笑,，也是道德修養(yǎng)不夠的典型表現(xiàn),。一張一弛，勞逸結(jié)合,，有工作有休息,，這方面的法規(guī)和規(guī)章都體現(xiàn)了為政以德，五加二,，白加黑,，就完全違反了這個(gè)德,。常說(shuō)的,，經(jīng)很好，被念歪了,，念歪了的現(xiàn)象其實(shí)很普遍,。有位研究《論語(yǔ)》的先生把“為政”與“執(zhí)政”分開(kāi)來(lái)，為政,，就是制定規(guī)范,，執(zhí)政，就是執(zhí)行落實(shí)規(guī)范,，為政以德需要有足夠道德修養(yǎng)的人來(lái)實(shí)施才能落地,。把為政與執(zhí)政分開(kāi)的看法還是很有道理的，《論語(yǔ)》為政篇的大量?jī)?nèi)容,，說(shuō)得都是管理者的修養(yǎng)問(wèn)題,，談理解人民需求，談孝,，談提升道德修養(yǎng)的道路,，這大概就是孔子的良苦用心所在。

高中論語(yǔ)十二章每章讀后感悟總結(jié)篇三

世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的,，就好像一路陽(yáng)光,，看似微小，但是仍照進(jìn)了你的心田,。就像《論語(yǔ)》,，告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的，但是他激活了你內(nèi)心的良知與友善,。

《論語(yǔ)》是孔子的弟子把孔子說(shuō)的話進(jìn)行編撰和記載而留下的一本儒家經(jīng)典著作,。在我跟隨老師學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后,，我深知了許多道理，其中孔子對(duì)學(xué)習(xí)的闡釋讓我受益頗多,。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎；有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,；人不知而不慍，不亦君子乎,?！@句話的意思是說(shuō)，把學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)常溫習(xí),，不是很快樂(lè)嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái),，不是很快樂(lè)么？別人不知道我,，我不生氣,，不是很君子么？其實(shí),，對(duì)于我來(lái)說(shuō)感觸最深的還是第一句,。因?yàn)槔蠋熞笪覀兠刻於家骋欢螘?shū)，但是給的時(shí)間并不是很充分,，所以每次都是在課上強(qiáng)背下來(lái),，結(jié)果一下課就忘得一干二凈。所以每次都要復(fù)習(xí),，就這樣反復(fù)重復(fù),，一次又一次的背誦，背出來(lái)的效果居然比一次性背出的效果好,。要知道,，我背書(shū)從不背第二遍，總是一遍過(guò),。所以總會(huì)有遺忘的現(xiàn)象,。自從我用了老師的這種方法之后，我背書(shū)就再也沒(méi)忘過(guò),。

學(xué)習(xí)還應(yīng)多思考,，孔子曾說(shuō)過(guò)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”,。這句話告訴我們?nèi)绻粚W(xué)習(xí)而不思考,，就會(huì)感到迷惘而無(wú)所適從；如果只思考而不學(xué)習(xí),，就會(huì)感到懈怠,。因?yàn)槌踔形业臄?shù)學(xué)成績(jī)并不是很理想,，所以導(dǎo)致我一到數(shù)學(xué)課就會(huì)走神或開(kāi)小差，幾乎沒(méi)有完完整整地聽(tīng)完一節(jié)數(shù)學(xué)課,。要么就是聽(tīng)一會(huì)課就玩了起來(lái),。隨著我數(shù)學(xué)成績(jī)的越來(lái)越差，我就再也沒(méi)有在數(shù)學(xué)上花過(guò)多大功夫,。結(jié)果惡性循環(huán),，我的數(shù)學(xué)越來(lái)越差?？僧?dāng)我進(jìn)了高中之后,，因?yàn)樾缕娓校业谝淮卧跀?shù)學(xué)課上集中精力聽(tīng)課,。結(jié)果我居然燃起了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心,，數(shù)學(xué)課再也沒(méi)有開(kāi)過(guò)小差。但是當(dāng)我學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后,，我就感覺(jué)漸漸難了起來(lái),，作業(yè)看不太懂了，只能看著筆記,，翻著書(shū),，花大量的時(shí)間來(lái)完成作業(yè),。再后來(lái),，就徹底看不懂了。就像《論語(yǔ)》中寫的那樣,，迷惘而無(wú)所適從,。正當(dāng)我陷入絕望時(shí)，同學(xué)向我伸出了援助之手,。他用自己的休息時(shí)間來(lái)教我如何思考問(wèn)題,，并拿出了課外資料向我講解?？吹剿馁Y料,，我的臉就紅了。因?yàn)槲易约阂操I了一本,，但是因?yàn)槲页踔叙B(yǎng)成的壞習(xí)慣,，我的資料到現(xiàn)在一字未動(dòng)?？粗麕缀蹩鞂懲甑馁Y料,，再看看我的空白一片，我知道了原因,。自那之后,，我就不停的在書(shū)與資料中盤旋,。終于，經(jīng)過(guò)我不懈的努力,，我的作業(yè)又回到了剛開(kāi)學(xué)時(shí)的模樣,，漸漸地回歸了正軌。

讀完了《論語(yǔ)》之后,，我感覺(jué)我對(duì)學(xué)習(xí)的理解更深刻了,。溫故知新，學(xué)以致用,，舉一反三等,，都對(duì)我們的學(xué)習(xí)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)性。我要在《論語(yǔ)》的幫助下,，更好地學(xué)習(xí),。

高中論語(yǔ)十二章每章讀后感悟總結(jié)篇四

歷史最能檢驗(yàn)一個(gè)人，一部作品,，一個(gè)國(guó)家的成就,。中華千年文化，《論語(yǔ)》一書(shū)在長(zhǎng)河之中洗盡鉛華,，煥發(fā)光彩,，深深扎根于中華兒女靈魂之中?？鬃?，巨著的創(chuàng)作者更是在人們心中無(wú)法磨滅。文化的傳承者,，開(kāi)啟著被時(shí)光塵封的大門,，向子子孫孫鋪展一條充滿哲理芳香的坦途。讀《論語(yǔ)》,，是一種享受,，在千年文化中穿梭，靜立碧水泮,，獨(dú)坐澗亭溪,，體會(huì)《論語(yǔ)》之中字字的精華，感受文中令人淵思寂慮的人生哲理,。

孔子曰：吾十有五而志于學(xué),，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲,，不逾矩,。最深處實(shí)乃做人,回首人生多少事,盡在茫茫一瞬間,人的核心便是為人也,。孔子對(duì)于人生無(wú)疑是樂(lè)觀的,，人生在世,，每一階段都有自己應(yīng)該懂得或者獲得的東西，人生應(yīng)該是在不斷的前行中行進(jìn)的,?？鬃右簧盍似呤q，經(jīng)歷萬(wàn)千坎坷,，仍舊對(duì)人生保持著一個(gè)樂(lè)觀的態(tài)度,，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問(wèn)淵博,，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家,、大思想家,，恃寵不驕,，兢兢業(yè)業(yè),。

北宋政治家趙普曾有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō),，在論語(yǔ)中，“仁”是思想核心,。一是“仁者愛(ài)人”;二是“克己復(fù)禮為仁”;三是“仁者人也”,。在當(dāng)今世界,，也不見(jiàn)得有人對(duì)政治有這么高的見(jiàn)解,，以“仁”治國(guó),，國(guó)家可得以繁榮昌盛，欣欣向榮,。一個(gè)成功的國(guó)家最需要的便是民心,，而要得到民心便要“仁”。

在學(xué)習(xí)上,，孔子強(qiáng)調(diào)，思而不學(xué)則罔,，學(xué)而不思則殆,。在學(xué)習(xí)中，人們樣樣都會(huì)出現(xiàn)這樣的情況,，要么只學(xué)不思,，要么只思不學(xué)。作為一個(gè)大學(xué)生,，在學(xué)習(xí)中,，要懂得自我反省，自我檢測(cè),，自我充實(shí),。而不是在宿舍渾渾噩噩,，不思進(jìn)取。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,，我們必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人,會(huì)抓住身邊的每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),向這些平凡卻有著獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)的人學(xué)習(xí),向別人學(xué)習(xí),就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。大海之所以廣闊,，是因?yàn)樗苋菁{百川,，而我們要學(xué)的精，就要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)身邊人的優(yōu)點(diǎn),。

在孝道上,，孔子主張：父母在，不遠(yuǎn)游,，游必有方,。孝,是中國(guó)文化中最悠久、最根本,、最重要而且影響最為深遠(yuǎn)的中華傳統(tǒng)美德,是個(gè)人修身之道,。論語(yǔ)呼吁我們要遵崇孝道，敬愛(ài)父母,。在現(xiàn)如今的社會(huì),，我們都有迫不得已的理由離家遠(yuǎn)行，有的為了工作,，有的為了學(xué)習(xí),，可是，我們始終要記得,，在某個(gè)遠(yuǎn)方,，有一根線在牽扯著我們的心，那就是父母,，是家,。

不管它再遠(yuǎn)，再舊,，我們都要記得,，百善孝為先，父母,，永遠(yuǎn)不能遠(yuǎn)離,。

中華文化博大精深,需要我們繼承和發(fā)揚(yáng),去其糟粕,取其精華,才能不斷地進(jìn)步。即使是在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在,我們也不能忽視了《論語(yǔ)》對(duì)我們的重要性,，要講孝道,，重學(xué)習(xí)，己所不欲勿施于人，要將我們中華的美德傳承下去,，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞闹腥A兒女,。