在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

臘八節(jié)的詩句 臘八節(jié)的由來和風(fēng)俗篇一

20世紀的成都平原，既未受到厄爾尼諾現(xiàn)象影響，也沒有“暖冬”一說,。只要進入“三九”,，川西壩子盡管沒有“燕山雪花大如席”的勝景,，結(jié)結(jié)實實的寒冷卻叫人神清氣爽,。

那時我在一個名叫“新繁”的小縣城上小學(xué),，學(xué)校與東湖公園僅一墻之隔,，學(xué)生們在課間操也能溜進東湖公園玩一會兒,。只有30畝大小的東湖，為唐朝西川節(jié)度使,、宰相李德裕開鑿,。我國現(xiàn)在僅存兩處唐代古典人文園林,，新繁東湖就是其中之一(另一處為山西新絳縣絳守居園池)：“宋蓮”則指宋仁宗天圣五年(1027年)，王安石的父親王益任新繁縣令時,，曾以東湖并蒂蓮為祥瑞大事，寫長詩《東湖瑞蓮歌》以資紀念,。

精巧玲瓏的東湖，景物美得叫人心醉,。紀念古代先賢的“懷李堂”、“三賢堂”和“四費祠”,，掩映在大片古柏貞楠中，荷塘曲水環(huán)護20多處樓臺亭閣,，令人產(chǎn)生無限的遐思;還有許多楹聯(lián)匾額，常讓初識字的我平添思古幽情,。最讓我喜愛的，是“三賢堂”的那副楹聯(lián)：“何物薦馨香,，西蜀繁田，東湖清水;前賢有遺愛,，唐封翠柏,，宋詠紅蓮”,。記得大哥曾用朗誦詩歌的語調(diào)對我解釋那副楹聯(lián)——什么事物的芬芳比祭祀焚香更為悠長?只有川西繁江的沃土和東湖的清澈流水;唐代圣賢留下的蒼翠古柏和宋代詩人吟詠過的紅蓮芙蕖,，都是先哲留給我們的深厚仁愛呀!

東湖是我和三弟兒時最愛玩兒的所在,。初春時節(jié),，我們在城墻根一帶摘“狗蒂芽”(有清熱解毒等藥用價值的野菜),，還有一種鮮紅色的野草果叫“蛇苞果”,，據(jù)說那是蛇的最愛，我們總要狠下決心,，才能拒絕它那水靈靈紅艷艷的誘惑。盛夏之中，榿木樹林是我們捉蟬子和“牽牛郎”的勝地,，慈竹林則是我們捉“筍殼蟲”和“丁丁貓”(蜻蜓)的好去處。到了深秋,，我們跳到干涸的荷塘里，幾乎不費力氣就能挖菱角和蓮藕,。

即便進入隆冬,，頑童眼中的東湖也是去處。一個陰霾彌漫的下午,，天冷得出奇，坐在教室里百無聊賴的我朝窗外望去,，只見紛紛揚揚的雪花漫天飛舞，不一會兒,，操場旁那株高大鐵樹的墨綠色針狀葉子上就積滿白雪，看上去格外賞心悅目,。放學(xué)鈴聲還在耳畔縈繞，我已叫上三弟,，一邊背誦新學(xué)的課文“一九二九不出手，三九四九冰上走……”,，一邊拉著他奮力朝東湖跑。

東湖城墻上,，幾大片盛開的臘梅被積雪壓彎了枝頭,，那雪松軟而潔凈,，伸出舌頭尖舔而食之，冷絲絲,、甜絲絲，差不多堪與街頭藝人賣的棉花糖媲美，卻又勝在多出幾分馥郁,。我們采集臘梅上的積雪打雪仗，弄得滿身都散發(fā)著臘梅沁人心脾的幽香,，眼見天色已晚，這才意猶未盡地回家,。

未進家門，老遠就聞到一股誘人的噴香——有臘肉的醇香,、蔬菜的清香、干果的脆香,，還有若干莫可言狀的馨香,。來不及放下書包就直奔廚房灶頭，揭開鍋蓋,，只見一大鍋五顏六色的稀飯,。問及外婆此為何物，答曰“臘八稀飯”,。再問“何為臘八”?外婆再答“農(nóng)歷十二月初八就是臘八”，接下來的“佛成道節(jié)”等語我則完全聽不明白,。

且不管“臘七飯”、“臘八飯”,，只要可口就是好飯——好像有點兒“英雄不問來路”的意思,。待到晚飯時,，對吃喝問題一貫喜歡刨根問底的我再度提出質(zhì)疑，外婆講的那些話我仍然一頭霧水,。讓人喜出望外的是，平素嚴厲有余和藹不足的父親居然給了答案：“臘八”古稱“臘日”,。早在先秦，人們就在“臘八”這一天祭祀祖先和神靈,，祈求豐收和吉祥。云云,。咦，一碗稀飯竟然有如此久遠的來歷和神奇作用,，想不肅然起敬也難啊,。

以吃喝為載體緬懷先人是“古已有之于今為烈”的事情,，倘若套用it業(yè)內(nèi)人士的術(shù)語,，就是“程序運行正常”,?？墒?，怎么也沒料到,，今年我煮“臘八稀飯”的既定程序,，卻因筆記本電腦莫名其妙染上“熊貓燒香”病毒而毀損殆盡。忙完重裝操作系統(tǒng),、安裝新買正版殺毒軟件等煩心事兒，“臘九”也要按“臘八”來過,。至于將“臘八粥”刷新為“臘八飯”，不是*傳統(tǒng),，不為另類炫酷，不想顯擺廚藝,，只因自己立志“把日子過成廚子”嘛——糯米、大米以及紅豆洗凈,、分別煮至半熟瀝起;臘肉,、火腿腸,、四季豆,、胡蘿卜、獼猴桃,、紅杏果脯、大棗,、花生仁、核桃仁均切顆粒,，鐵鍋燒熱調(diào)和油燒熟，先炒紅豆等輔料,，再以米飯均勻覆蓋，扣上鍋蓋小火燜之,，一刻鐘就成。

外婆當(dāng)年做的“臘八稀飯”,，一直是我私人食譜中的一個難以消解的塊壘,，一種值得永遠珍藏的情愫。每年開始“數(shù)九”,，我都會在潛意識里默默期待“臘八”的到來。我不知道,，這到底是“好吃”德行所致，還是味覺記憶使然,，抑或生活原本就是一個圓圓，圓周的起點其實也是終點?

思來想去,，似乎豁然開朗——生命其實是一個過程。即便走到那個“終點”,，人生也應(yīng)該像江河那樣激揚奔流,，絕對不能凍結(jié)為冰山山,，在上面刻下“孤獨”、“冷寂”,、“漠然”等字樣,。何況長路上總會有關(guān)注的目光、友好的笑靨,、溫暖的雙手和親切的語言，引導(dǎo)我們一直向前行;何況鐫刻在心靈深處的親情,、愛情、友情,，早已譜就明媚的樂曲——那是一首無字詠嘆調(diào)，只要在心底低吟淺唱著它,，我們就會依然寄情于初春菜花、仲夏芙蕖,、深秋桂蕊,，還有那隆冬傲然開放的臘梅。

臘八節(jié)的詩句 臘八節(jié)的由來和風(fēng)俗篇二

一年一度的臘八節(jié)又到了,。在中國民間的節(jié)日中，臘八節(jié)雖不及春節(jié),、中秋、端午,、重陽等那樣熱鬧隆重，但由于歷史悠久,，傳說動人，還是頗有影響的,。

臘八節(jié)本是佛教的節(jié)日,。據(jù)印度佛經(jīng)記載,，釋迦牟尼在成佛之前,，曾經(jīng)出家修道，但是經(jīng)過了六年的苦行生活,，他仍然沒有能在精神上擺脫對人生的各種苦惱,。這時他已經(jīng)饑餓疲憊到了極點,，幸好有一個牧女給他送來了乳糜(奶粥)使他恢復(fù)了體力。然后他又到河中沐浴,，洗去了身上的污垢,，最后在菩提樹下靜思七日七夜，終于覺悟成佛,。于是佛教便把這一天作為"成道節(jié)"來紀念。印度佛教傳入中國后,，中國佛教徒認為釋迦牟尼成佛是在十二月(即臘月)初八,，遂以"臘八"為成道節(jié),。古時候，每逢這一天,，各寺院都要誦經(jīng)紀念，并且仿效牧女獻乳糜事,，以各種香谷、果實煮粥供佛,，稱為"臘八粥"。

后來隨著時間的推移,，這一習(xí)俗便從寺院擴展到民間。據(jù)《東京夢華錄)記載,，在北宋時期，這一天各寺院都要作浴佛會,，還要煮七實五味粥供佛并贈施主,。是日民間各家亦將果子雜料煮粥而食。

明朝時,，皇帝在這一天要向文武百官賞賜宮內(nèi)煮的臘八粥,，其用料自然十分講究,。到了清朝,，這一風(fēng)俗更為盛行，不僅家家煮臘八粥,，而且有錢人家還用果料做成各色禽蟲來裝點粥面，相互贈送,。清朝慣例，自乾隆年間開始,，皇帝賜給文武百官的臘八粥，都是在雍和宮煮成的,。雍和宮內(nèi)有一口直徑約兩米、深一米半的大銅鍋,，是專為煮粥用的。

當(dāng)年雍和宮總共要煮六鍋臘八粥：前三鍋供佛和獻給皇家及王公大臣們享用,，所以粥料特別精美，還要添放奶油,、羊肉丁等;第四、五鍋是送給百官及眾喇嘛吃的,。第六鍋是施舍給老百姓的，質(zhì)量自然就差多了,。據(jù)說這口熬粥的大銅鍋現(xiàn)在還保存在雍和宮前院的西鼓樓旁，也可以算是一件文物了,。

臘八粥的原料，可多可少：小戶人家用大米,、小米、江米(即糯米)、紅小豆,、豇豆、紅棗熬一鍋粥,，頗為甜香可口。昔日豪門大戶若熬臘八粥,，講究起來，可就無盡無休了,。

除上述幾種普通糧食以外，還要增添珍珠米,、薏仁米、菱角皮,、赤豆、綠豆,、豌豆、蕓豆,、蓮子,、花生仁,、松子仁,、棒子仁、核桃仁,、白果、栗子,、桂元肉。荔枝肉,、紅棗金絲蜜棗,、青梅,、瓜條,、橘餅、金糕條,、梨干,、桃脯,、蘋果脯、蜜餞溫樸,、蜜餞海棠,，再加上瓜子仁,、青紅絲，紅白糖等等,，加上外用果料幾乎上百種之多,。

每逢臘八節(jié),，民間除煮臘八粥外，還有泡臘八蒜,、釀臘八酒等習(xí)俗,。臘八蒜是將蒜頭去皮后泡在米醋內(nèi),，月余后蒜呈淺綠色，味道鮮美,，說是食后可驅(qū)疾病，避瘟邪,。臘八酒，是臘八節(jié)用糯米釀制的酒,，越年后酒呈暗紅色，晶瑩透亮,，點滴成絲,，酒味濃郁,，飲后唇齒留香,。可惜這種民間釀制的酒,，一般數(shù)量不多，僅供家用,，市場上很難買到。

臘八節(jié)的詩句 臘八節(jié)的由來和風(fēng)俗篇三

早上,，9點了還蒙在被子里，隱隱聽到電視里傳出聲音,，睜開眼，看到一檔美食節(jié)目——主持人正美美的品著蒜,，一拍腦袋，打開電腦,，今天,，不就是臘八節(jié)嗎,？

確認了節(jié)日,，還是將節(jié)目看個完整,，南北兩地不同的習(xí)俗,，共慶著同一個節(jié)日,。臘八粥、臘八蒜,，還有從來沒嘗過的臘八豆腐，一切都那么可愛,，仿若近在我的眼前。坐在沙發(fā)上,，節(jié)目結(jié)束了還是意猶未盡。臘八到了,，新年就不遠了吧……

想起每一年的臘八，總是早早的來到姥姥家,，撲鼻而來的便是臘八粥的香味，甜甜的,，品上一口，頓時覺得心里像被溫暖糊住了一般,，甜在了唇邊，印在了心底,。轉(zhuǎn)眼,，又是一年了,，思念著那個味道,，思念著溫暖的味道,。

設(shè)想著，一會兒,，就要吃到這團圓的歡樂了,，天涯另一邊的朋友，是不是和我一樣,？想著想著，那份甜蜜又充溢在心頭,，是這一個節(jié)日，將天南地北的心都鎖在了一起,，雖然未曾謀面，還是說一聲——臘八節(jié)快樂,！我知道，我送去的祝福,，朋友一定能感受到,。

溫暖在臘八·幸福新一年

心中感慨著一年的匆匆，追憶著那些20xx帶給我的徜徉,。那一年走了,，帶著春華秋實的美景；這一年即將開啟,，用萬物的交替，譜寫一首《歸去來兮》,。

歸去來兮，溫暖的臘八過去,，就要用滿懷的喜悅迎接20xx，韶華已去,，學(xué)會珍惜,；歸去來兮，捧著一碗熱乎乎的粥,，缺如捧起了一份幸福，是家的溫暖包容了每一張笑臉,，是家的溫暖消融了窗外的冰封,、世間所有的不快,。耳語呢喃一句：“朋友，新一年,，一定要幸福,?！蔽抑溃覀兊男亩寄芨惺艿?。

喜歡這個團圓的節(jié)日，家人可以在一起歡笑,，一起忙里忙外，為了一頓豐盛的晚宴,；喜歡靠在門口聽家人談笑，仿若我聽到的,，就是整個大千世界,；喜歡趴在廚房桌子上，看姥姥如魔法師一樣,，不一會兒就變成一道美味。喜歡著臘八節(jié)里的一切,，就像愛家中的一切……

溫暖在臘八·定格在美好的一剎

天地之大，所謂美好——與家人同行的每一刻,，與家陪伴的每一分，與幸福相約的每一秒,。臘八，你幸福了嗎,？

看看窗外，流云也消逝的色彩,；看看屋里,，是幸福的光芒普照了每一寸土地,。喜歡這樣的氛圍，喜歡每一次團聚……

時光定格這一剎,，天際飛揚了花灑

幸福凝聚這一瞬，感動著家的溫存

望漫天繁星,，感謝與家同行

溫暖在臘八，我們團聚吧……

臘八節(jié)的詩句 臘八節(jié)的由來和風(fēng)俗篇四

又是一個臘八節(jié),，吃著自己親手做的香噴噴的臘八粥,，那一絲絲的甜意，又讓我想起了小時候的臘八節(jié)……

對于那時的我們來說,，臘八也是個很特別的節(jié)日，早早地就盼望著臘八節(jié)的到來,。到初七傍晚，早已迫不及待的我們放學(xué)就約好了伙伴，三五成群,，男孩背著自制的冰車，女孩拎著個大籃子,，一路小跑，直沖我們冬天的樂園——村外大河邊,。

六、七米寬的大河冰凍結(jié)實,，冰面光潔如鏡，階梯似的石頭上流水結(jié)的冰,，凸凹波紋如魚鱗，疙疙瘩瘩,，很是美觀。男孩們放上冰車,，有的跪在上面,，有的兩人坐一起,，雙手冰釬一鑿，“哧溜”一聲,，滑的無影無蹤。女孩也不甘示弱,，從河邊找上薄而大的石塊，再用雙手捧上幾捧背陰處沒有化的積雪,，分撒在冰面上,，放好石塊坐上去，“推吧,。”后面的人一推,，嘎啦啦一陣沖向前，有的原地打轉(zhuǎn)摔倒,，有的沖出不遠屁股下的石頭早已不見蹤影，四腳朝天,，任憑后腦勺被磕的有點悶疼，依然會找一塊更大的石塊,，大伙像串糖葫蘆，一個一個拽著前面人的襖后襟,，齊聲令下,，一起使勁，還是不到幾步,，東倒西歪，人仰馬翻,，腦勺著地，玩的起勁的我們根本沒在意凍的通紅的小手都蹭破了皮,。寂靜而空曠的山澗回蕩著頑皮的歡聲笑語……

天色已晚，興致未盡的我們匆忙各自趕到上游(為的是干凈),，用石塊砸上幾大塊冰凌,，按照自己心中的想象，把冰塊稍做敲鑿,，像娃娃,，像動物……載著滿心的喜悅,，不停的用口中的熱氣哈著凍的發(fā)青的小手,，回家的路上，仍然忘不了歡鬧嬉戲……

臘八的早晨,，早早起床,，和姐姐弟弟爭先恐后，端上媽媽做的紅紅的臘八粥,，跑到院里,，搶著去喂昨晚放在每個門口兩邊的冰凌人兒，用紅色的豆子給他安上小嘴,，看著似笑了的冰凌人兒，心里別提有多美……

不覺太陽已經(jīng)升起,，盡管沒了孩提時的情趣,，但那甜甜的臘八粥依然給人以濃濃的回味,。

臘八節(jié)的詩句 臘八節(jié)的由來和風(fēng)俗篇五

臘月初八是進入臘月的第一個農(nóng)歷節(jié)日,，在這一天,，各地均有喝臘八粥的習(xí)俗,。在我國，臘八節(jié)喝臘八粥和中秋節(jié)吃月餅,、端午節(jié)吃粽子是同等重要的風(fēng)俗習(xí)慣,，是千百年來流傳的習(xí)俗，代表著勞動人民對豐收的希冀與渴望,，是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。而近年來，臘八正與其他許多民俗節(jié)日一樣,，漸漸淡出現(xiàn)代人的生活，成為遠去的記憶……

這天,，以及這天的前前后后,，都應(yīng)該是雪花的節(jié)日。它們像少女一樣干凈質(zhì)樸,，在這個時候輕盈地飄落人間,，來了就把一切抱在懷里：村莊、田野,、小院,、柴草堆、麥秸垛……

這天的炊煙是年底盛事開始的標志,，裊裊地蜿蜒在房頂上的天空里,，延續(xù)著幾千年的鄉(xiāng)俗。在醇香的氣息里,，游子想起了母親的呼喚,，想起了老屋的溫暖，泛起了歸家的情思,。

鐵鍋下火苗跳躍,，像一群好動的精靈拉扯著柴草，紅色的錦綢消解了鄉(xiāng)親們四季辛勞的酸痛,，化作母親們臉上止不住的笑意,。水花沸騰中，清香飄逸,。陽光的味道被各樣雜糧吸收,，又在氤氳的水汽中化作一縷清香，散發(fā)出來,。

這清香帶給我們臘月里第一絲清清淡淡的幸福,。鍋邊那口盛滿清清山泉水的石甕還笨重地立著嗎？大黑還在翹著尾巴繞著石甕打轉(zhuǎn)嗎,？甕里那把厚厚實實的水瓢還悠閑地漂著嗎,？那只陳舊的木盆還在工作嗎？木盆里還有五彩的糧食嗎？金黃的小米,，鮮紅的大棗,，白的蓮子，各色各樣的豆子,，核桃仁,，花生米……那么多的色彩，那么濃的甜香,，吸引著孩子們熱切的目光,，傳達著鄉(xiāng)親們對土地的感激。

那個臉蛋紅撲撲,、扎著小辮的“愛哭蟲”哪兒去了,？呼呼的風(fēng)箱聲里還有媽媽那好聽的老故事嗎？還有媽媽那每年都說的話嗎,？她說：過日子就像熬粥,，總是要經(jīng)過時間的煙熏火燎，香甜才會慢慢醞釀而成,。收獲總需要用心情的水去浸潤,，去蒸騰，去熬煮,，才會在心中留下智慧的營養(yǎng)……

在臘八粥的醇香里,，是趕赴新春的歡欣與忙碌。

在臘八節(jié)的記憶里,，是家的溫暖與舒心,。

進了臘月的門坎兒，年就越來越近了,。在我的家鄉(xiāng)鄂東北,，臘月初八是莊戶人家頭一個年節(jié)，稱之為“臘八節(jié)”,。在這一天,，家家戶戶都會煮臘八粥。

在所有的粥食中,，鄉(xiāng)下孩子最盼望的便是香噴噴的臘八粥。之所以好吃,，是因為臘八粥的原料很多,，雜七雜八的有十多二十種，大多是我們平日里很少能吃到的東西,。干果類的有紅棗,、杏干、花生米、香酥核桃仁,、蓮子,，鮮果片兒有鴨梨、山楂,、橘子瓣兒,，雜糧類的更齊全，有江米,、大麥仁,、豌豆、大刀豆,，除了這些,，還有秋日里晾曬的一些干菜，有白蘿卜干,、胡蘿卜條,、扁豆角兒，有的人家還會放上冰糖,、青紅絲,。

臘八節(jié)的詩句 臘八節(jié)的由來和風(fēng)俗篇六

臘八節(jié)(陰歷十二月初八日)，中國老百姓有吃臘八粥的傳統(tǒng)習(xí)俗,。

“臘八粥”又叫佛粥,、福壽粥、五味粥和七寶粥,。據(jù)《辭?！贰芭D八粥”條中云：“十二月八日為釋迦牟尼佛成道日，故寺院取香谷及果實造粥以供佛,。其后民間亦相沿成俗,。”

相傳中國臘八節(jié)吃臘八粥的習(xí)俗,，是傳自印度,。釋迦牟尼在古印度北部(今尼泊爾)，見到眾生受盡生,、老,、病、死痛苦的折磨,，復(fù)不滿神權(quán)(婆羅門)的統(tǒng)治,，因而出家修道，經(jīng)六年苦行,，于臘月八日這一天,，在菩提樹下悟道成佛,。

釋迦牟尼在六年苦行中，每日僅食一麻和一米,，后人不忘他所受苦難,，在每年的十二月初八日，大家都以麻,、米造粥,，當(dāng)日吃粥作為紀念，故“臘八”也就成了“佛祖成道紀念日”,。后來,，佛教傳入中國，各地佛寺的浴佛會,、誦經(jīng)等儀式,，也都效仿釋迦牟尼成道前，用香谷,、或麻,、米等造粥供佛，稱“臘八粥”,。

并將臘八粥贈送門徒及善信分享,，此后，臘八節(jié)吃臘八粥便在民間相沿成俗,。

據(jù)載,，中國有的寺院在臘月初八以前，由僧人手持金本盂,，到處沿街(途)化緣,，將收集的米、粟,、棗,、麻、果仁等材料造成臘八粥,，分發(fā)給民眾,，吃了據(jù)說會得到佛祖的保佑，所以人們叫它做“佛粥”,。南宋陸游有詩云：“今朝佛粥更相饋,，反覺江村節(jié)物新?！?/p>

而杭州名剎天寧寺,，內(nèi)有一儲藏剩飯的“棧飯樓”，寺僧每日把化緣得來的剩飯曝干,，積一年到臘月初八煮粥,，供信眾享用，稱為“福壽粥”,。

南宋周密《武林舊事》中記載：“用胡桃,、松子、乳蕈,、柿蕈,、柿粟等做粥，謂之‘臘八粥’,?！睆拇耍耖g也稱它為“五味粥”,。觸摸傳媒

古時有些地方,，偏僻窮困，民間是用紅小豆,、糯米煮成,，后來材料逐漸增加，才加入棗子,、栗子,、花生、白果,、蓮子或百合等,，故又稱為“七寶粥”。

至今,，中國東北,、西北、江南等地區(qū),，人們?nèi)员３种D八節(jié)吃臘八粥的習(xí)俗,。