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長安早秋譯文篇一

杜牧〔唐代〕

樓倚霜樹外,，鏡天無一毫,。

南山與秋色，氣勢兩相高,。

這是一曲高秋的贊歌,。題為《長安秋望》，重遠(yuǎn)卻并不在最后的而個(gè)“望”字,，而是贊美遠(yuǎn)望中的長安秋色,?！扒铩钡娘L(fēng)貌才是詩人要表現(xiàn)的直接對(duì)象。

“樓倚霜樹外,，怡天無一毫,。”這首小詩的前兩句是說,，樓閣倚在的霜的樹林外,，天空如明怡無纖云一毫。

首句遠(yuǎn)出望的立足遠(yuǎn),?！皹且兴獦渫狻钡摹耙小保且辛⒌囊馑?，重在強(qiáng)調(diào)自己所登的高樓巍然屹立的姿態(tài),；“外”是“上”的意思。秋天的霜后的樹多半木葉凋落,，越發(fā)顯出它的高聳挺拔,；而樓又高出霜樹之外，在這樣一個(gè)立足遠(yuǎn)上,，方能縱覽長安高秋景物的全局,，充分領(lǐng)略它的高遠(yuǎn)澄潔之美。所以這一句是全詩的出發(fā)遠(yuǎn)和基礎(chǔ),，沒有它,，也就沒有望中所見的一切。

次句寫望中所見的天宇,?！扳鞜o一毫”，是說天空明凈澄潔的像一面纖塵不染的怡子,，沒有一絲陰翳云彩,。這正是秋日天空的典型特征。這種澄潔明凈到近乎虛空的天色,，又進(jìn)一部表現(xiàn)了秋空的高遠(yuǎn)寥廓,，同時(shí)也寫出了詩人當(dāng)時(shí)而種心曠神怡的`感受和高遠(yuǎn)澄凈的心境。

“南山與秋色,，氣色兩相高,。”小詩的后兩句是說,，峻拔的南山與清爽的秋色,，氣色互不相讓兩兩爭高？

第三句寫到遠(yuǎn)望中的終南山。將它和秋色相比,，說遠(yuǎn)望中的終南山，它而峻拔入云的氣色,，像是要和高原無際的秋色一賽高低,。

南山是具體有形的個(gè)別事物，而“秋色”卻是抽象虛泛的,，是許多帶有秋天景物特遠(yuǎn)的具體事物的集合和概括,，二者似乎不好比擬。而這首詩卻別出心裁的用南山襯托秋色,。秋色是很難描寫的,，而且不同的作者對(duì)秋色有不同的觀賞角度和感受，有的取其凄清蕭瑟,，有的取其明凈澄潔,，有的取其高遠(yuǎn)寥廓。這首詩的作者顯然偏于欣賞秋色的高遠(yuǎn)無極,，這是從前兩句的描寫中可以看出,。但秋天而種高遠(yuǎn)無極的氣色是只可意會(huì)，難以言傳,。在這這種情況下,，以實(shí)托虛便成為有效的藝術(shù)手段。具體有形的南山,，襯托出抽象虛泛的秋色,，讀者通過“南山與秋色，氣色兩相高”的詩句,，不但具體感受到“秋色”之高,，而且連它的氣色、精神和性格也若有所悟了,。

這首詩的好處,，還在于他在寫出長安高秋景色的同時(shí)寫出了詩人的精神性格。它更接近于寫意畫,。高遠(yuǎn),、寥廓、明凈的秋色,，實(shí)際上也正是詩人胸懷的象征與外化,。特別是詩的末句，賦予南山與秋色一種峻拔向上的動(dòng)態(tài),。這就更鮮明的表示詩人的性格氣質(zhì),，也使全詩在躍動(dòng)的氣色中結(jié)束，留下了充分想象的余地,。

杜牧（公元803－約852年）,，字牧之,，號(hào)樊川居士，漢族,，京兆萬年（今陜西西安）人,，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”,，以別于杜甫,。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅,，故后世稱“杜樊川”,，著有《樊川文集》。

長安早秋譯文篇二

唐代：趙嘏

云物凄清拂曙流,，漢家宮闕動(dòng)高秋,。

殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓,。

紫艷半開籬菊靜,，紅衣落盡渚蓮愁。

鱸魚正美不歸去,，空戴南冠學(xué)楚囚,。

云物凄清拂曙(shǔ)流，漢家宮闕(què)動(dòng)高秋,。

拂曉的云與攀在漫天游動(dòng),，樓臺(tái)殿閣高高聳立觸天空。

凄清：指秋天到來后的那種乍冷未冷的微寒,，也有蕭索之意,。清，一作“涼”,。拂曙：拂曉,，天要亮還未亮的時(shí)候。流：指移動(dòng),。漢家宮闕：指唐朝的宮殿,。動(dòng)高秋：形容宮殿高聳，好像觸動(dòng)高高的秋空,。

殘星幾點(diǎn)雁橫塞,，長笛一聲人倚(yǐ)樓。

殘星點(diǎn)點(diǎn)大雁南飛越關(guān)塞,，悠揚(yáng)笛聲里我只身倚樓中,。

殘星，天將亮?xí)r的星星。雁橫塞：因?yàn)槭巧钋?，所以長空有飛越關(guān)塞的北雁經(jīng)過,。橫，渡,、越過,。塞，關(guān)塞,。長笛：古管樂器名，長一尺四寸,。

紫艷半開籬(lí)菊靜,，紅衣落盡渚(zhǔ)蓮愁。

艷縈的菊花靜靜地吐芳幽,，紅紅的蓮花落瓣憂心忡仲,。

紫艷：艷麗的紫色，比喻菊花的色澤,?；h：籬笆。紅衣：指紅色蓮花的花瓣,。渚：水中小塊陸地,。

鱸(lú)魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚(qiú),。

可惜鱸魚正美回也回不去,，頭戴楚冠學(xué)著囚徒把數(shù)充。

鱸魚正美：西晉張翰,，吳（治今江蘇蘇州）人,。齊王司馬冏執(zhí)政時(shí)，任為大司馬東曹掾,。預(yù)知司馬冏將敗,，又因秋風(fēng)起，想念故鄉(xiāng)的菜莼鱸魚膾的美味,，便棄官回家,。不久，司馬冏果然被殺,。南冠：楚冠,。因?yàn)槌谀戏剑苑Q楚冠為南冠,。

拂曉的云與攀在漫天游動(dòng),，樓臺(tái)殿閣高高聳立觸天空。

殘星點(diǎn)點(diǎn)大雁南飛越關(guān)塞，悠揚(yáng)笛聲里我只身倚樓中,，

艷縈的菊花靜靜地吐芳幽,，紅紅的蓮花落瓣憂心忡仲。

可惜鱸魚正美回也回不去,，頭戴楚冠學(xué)著囚徒把數(shù)充,。

凄清：指秋天到來后的那種乍冷未冷的微寒，也有蕭索之意,。清,，一作“涼”。拂曙：拂曉,，天要亮還未亮的時(shí)候,。流：指移動(dòng)。

漢家宮闕（què）：指唐朝的宮殿,。動(dòng)高秋：形容宮殿高聳,，好像觸動(dòng)高高的秋空。

殘星,，天將亮?xí)r的星星,。雁橫塞：因?yàn)槭巧钋铮蚤L空有飛越關(guān)塞的北雁經(jīng)過,。橫,，渡、越過,。塞,，關(guān)塞。

長笛：古管樂器名,，長一尺四寸,。

紫艷：艷麗的紫色，比喻菊花的色澤,?；h：籬笆。

紅衣：指紅色蓮花的花瓣,。渚：水中小塊陸地,。

鱸（lú）魚正美：西晉張翰，吳（治今江蘇蘇州）人,。齊王司馬冏執(zhí)政時(shí),，任為大司馬東曹掾。預(yù)知司馬冏將敗,，又因秋風(fēng)起,，想念故鄉(xiāng)的菜莼妒魚膾的美味,，便棄官回家。不久,，司馬冏果然被殺,。

南冠：楚冠。因?yàn)槌谀戏?，所以稱楚冠為南冠,。《左傳·成公九年》：“晉侯觀于軍府,，見鐘儀,，間之日：‘南冠而縶者誰也？’有司對(duì)曰：‘鄭人所獻(xiàn)楚囚也,。使悅之,，召而吊之,?！笥靡浴澳瞎凇敝盖敉交驊?zhàn)俘,。

這首七言律詩是趙嘏客居長安時(shí)期所作。趙嘏曾于唐文宗大和六年（832）舉進(jìn)士不第,，寓居長安。詩人獨(dú)在異鄉(xiāng),，見深秋凄涼景象,，頓生懷鄉(xiāng)思?xì)w之情，創(chuàng)作了這首詩,。

這首七律,，通過詩人望中的見聞，寫深秋拂曉的長安景色和羈旅思?xì)w的心情,。

首聯(lián)總攬長安全景,。在一個(gè)深秋的拂曉，詩人憑高而望,，眼前凄冷清涼的云霧緩緩飄游,，全城的宮觀樓閣都在腳下浮動(dòng)，景象迷蒙而壯闊,。詩中“凄清”二字,，既屬客觀，亦屬主觀,，秋意的清冷,，實(shí)襯心境的凄涼。正是這兩個(gè)字,，為全詩定下了基調(diào),。

頷聯(lián)寫仰觀,。“殘星幾點(diǎn)”是目見,，“長笛一聲”是耳聞：“雁橫塞”取動(dòng)勢,，“人倚樓”取靜態(tài)。景物描寫見聞動(dòng)靜的安排,，頗見匠心,。寥落的殘星，南歸的雁陣,，這是秋夜將曉時(shí)天空中最具特征的景象,；高樓笛聲又為之作了饒有情韻的烘托。這兩句是說：晨曦初見,，西半天上還留有幾點(diǎn)殘余的星光，北方空中又飛來一行避寒的秋雁,。詩人的注意力正被這景象所吸引,，忽聞一聲長笛悠然傳來，尋聲望去,，在那遠(yuǎn)處高高的樓頭,，依稀可見有人背倚欄桿吹奏橫笛。笛聲那樣悠揚(yáng),，那樣哀婉：是在喟嘆人生如晨星之易逝,，還是因見歸雁而思鄉(xiāng)里,、懷遠(yuǎn)人,？吹笛人,，你只管在抒寫自己內(nèi)心的衷曲，卻可曾想到你的笛音竟這樣地使聞?wù)喵鋈簧駛麊?？這一聯(lián)是趙嘏的名句。據(jù)《唐詩紀(jì)事》卷五十六記載,，詩人杜牧對(duì)此贊嘆不已,，因稱趙嘏為“趙倚樓”。杜牧如此激賞,，恐怕就是由于它選景典型,、韻味清遠(yuǎn)的緣故,。

頸聯(lián)寫俯察。夜色褪盡,，晨光大明,，眼前景色已是歷歷可辨：竹籬旁邊紫艷的菊花，一叢叢似開未開,，儀態(tài)十分閑雅靜穆,；水塘里面的蓮花，一朵朵紅衣脫落,，只留下枯荷敗葉,，滿面愁容。紫菊半開,，紅蓮凋謝,，正是深秋時(shí)令的花事；以“靜”賦菊,，以“愁”狀蓮,，都是移情于物，擬物作人,，不僅形象傳神,，而且含有濃厚的主觀色彩。這與李清照《聲聲慢》中“滿地黃花堆積,，憔悴損”借菊之憔悴寫人的愁苦有著異曲同工之妙,。目睹眼前這憔悴含愁的枯荷,，追思往日那紅艷滿塘的蓮花,，使人不禁會(huì)生出紅顏易老、好景無常的傷感,；而籬畔靜穆閑雅的紫菊,，儼然一派君子之風(fēng)，更令人憶起“采菊東籬下”的陶靖節(jié),，油然而起歸隱三徑之心──寫菊而冠以“籬”字,，取意就在于此。

上面三聯(lián)所寫清晨的長安城中遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的秋色,，無不觸發(fā)著詩人孤寂悵惘的愁思,；末聯(lián)則抒寫胸懷，表示詩人毅然歸去的決心,。詩人說：家鄉(xiāng)鱸魚的風(fēng)味此時(shí)正美,，我不回去享用，卻囚徒也似的留在這是非之地的京城,，所為何來,！“鱸魚正美”,，用西晉張翰事，表示故園之情和退隱之思,；下句用春秋鍾儀事,，“戴南冠學(xué)楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居長安之無謂與歸隱之不宜遲,。

詩中的景物不僅有廣狹,、遠(yuǎn)近、高低之分,，而且體現(xiàn)了天色隨時(shí)間推移由暗而明的變化,。特別是頷頸兩聯(lián)的寫景，將典型景物與特定的心情結(jié)合起來,，景語即是情語,。雁陣和菊花，本是深秋季節(jié)的尋常景物,，南歸之雁,、東籬之菊又和思鄉(xiāng)歸隱的情緒，形影相隨,，詩人將這些形象入詩,，意在給人以豐富的暗示；加之以拂曙凄清氣氛的渲染,，高樓笛韻的烘托,，思?xì)w典故的運(yùn)用，使得全詩意境深遠(yuǎn)而和諧,，風(fēng)格峻峭而清新,。

長安早秋譯文篇三

朝代：唐代

作者：杜牧

樓倚霜樹外，鏡天無一毫,。

南山與秋色,，氣勢兩相高。

作者：佚名

樓臺(tái)高聳,，屹立在一片秋樹之上,；天空明凈，像一面纖塵不染的鏡子,。秋色是這樣高遠(yuǎn)寥廓,，同峻拔入云的南山相比，氣勢難分高低,。

①秋望：在秋天遠(yuǎn)望,。

②倚：靠著，倚立,。霜樹：指深秋時(shí)節(jié)的樹,。外：上,。

③鏡天：像鏡子一樣明亮、潔凈的天空,。毫：非常細(xì)小的東西,。

④氣勢：景象、氣派,。

作者：佚名

這是一曲高秋的贊歌,。題為“長安秋望”，重點(diǎn)卻并不在最后的那個(gè)“望”字,，而是贊美遠(yuǎn)望中的長安秋色,。“秋”的風(fēng)貌才是詩人要表現(xiàn)的直接對(duì)象,。

首句點(diǎn)出“望”的立足點(diǎn),。“樓倚霜樹外”的“倚”,，是倚立的意思,，重在強(qiáng)調(diào)自己所登的高樓巍然屹立的姿態(tài)；“外”,，是“上”的意思,。秋天經(jīng)霜后的樹，多半木葉黃落,，越發(fā)顯出它的高聳挺拔,，而樓又高出霜樹之上，在這樣一個(gè)立足點(diǎn)上,，方能縱覽長安高秋景物的全局,，充分領(lǐng)略它的高遠(yuǎn)澄潔之美。所以這一句實(shí)際上是全詩的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ),，沒有它,，也就沒有“望”中所見的一切,。

次句寫望中所見的天宇,。“鏡天無一毫”,，是說天空明凈澄潔得象一面纖塵不染的鏡子,，沒有一絲陰翳云彩。這正是秋日天宇的典型特征,。這種澄潔明凈到近乎虛空的天色,，又進(jìn)一步表現(xiàn)了秋空的高遠(yuǎn)寥廓，同時(shí)也寫出了詩人當(dāng)時(shí)那種心曠神怡的感受和高遠(yuǎn)澄凈的心境,。

“南山與秋色,，氣勢兩相高,。”第三句轉(zhuǎn)筆寫到遠(yuǎn)望中的終南山,。將它和“秋色”相比,，說遠(yuǎn)望中的南山，它那峻拔入云的氣勢,，像是要和高遠(yuǎn)無際的秋色一賽高低,。

南山是具體有形的個(gè)別事物，而“秋色”卻是抽象虛泛的,，是許多帶有秋天景物特點(diǎn)的具體事物的集合與概括,，二者似乎不好比擬。而此詩卻別出心裁地用南山襯托秋色,。秋色是很難描寫的,，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者對(duì)秋色有不同的觀賞角度和感受,，有的取其凄清蕭瑟,，有的取其明凈澄潔，有的取其高遠(yuǎn)寥廓,。這首詩的作者偏于欣賞秋色之高遠(yuǎn)無極,，這是從前兩句的描寫中可以明顯看出的。但秋之“高”卻很難形容盡致（在這一點(diǎn)上,，和寫秋之“凄”、之“清”很不相同）,，特別是它那種高遠(yuǎn)無極的氣勢更是只可意會(huì),，難以言傳。在這種情況下,，以實(shí)托虛便成為有效的藝術(shù)手段,。具體有形的南山,，襯托出了抽象虛泛的秋色，讀者通過“南山與秋色,，氣勢兩相高”的詩句，不但能具體地感受到“秋色”之“高”，而且連它的氣勢,、精神和性格也若有所悟了,。

晚唐詩往往流于柔媚綺艷，缺乏清剛遒健的骨格,。這首五言短章卻寫得意境高遠(yuǎn)，氣勢健舉，和盛唐詩人王之渙的《登鸛雀樓》有神合之處，盡管在雄渾壯麗,、自然和諧方面還不免略遜一籌。

長安早秋譯文篇四

樓倚霜樹外,，鏡天無一毫,。

南山與秋色,，氣勢兩相高。

《長安秋望》是唐代文學(xué)家杜牧的詩作。全詩寫作者登上高樓鳥瞰整個(gè)長安，眺望終南山,，描寫長安周邊秋高氣爽的景色,。表現(xiàn)了詩人高蹈絕俗、明凈開闊的襟懷,。

樓閣高聳于經(jīng)霜的樹林之上,，我登高遠(yuǎn)望，天宇間不見一絲云彩,，宛若明鏡。終南山在澄明的秋天竟是那樣高峻,，莫不是要與秋色試比氣勢的大??？

①秋望：在秋天遠(yuǎn)望,。

②倚：靠著，倚立,。

③霜樹：指深秋時(shí)節(jié)的樹,。

④外：之外,。指樓比“霜樹”高。

⑤鏡天：像鏡子一樣明亮,、潔凈的天空,。

⑥無一毫：沒有一絲云彩。

⑦南山：指終南山,，在今陜西西安南,。

⑧秋色：晴高氣爽的天空。

⑨氣勢：氣概,。喻終南山有與天宇比高低的氣概,。

這是一曲高秋的贊歌,。題為“長安秋望”，重點(diǎn)卻并不在最后的那個(gè)“望”字,，而是贊美遠(yuǎn)望中的長安秋色,?！扒铩钡娘L(fēng)貌才是詩人要表現(xiàn)的直接對(duì)象,。

“樓倚霜樹外”,，是說作者所登上的高樓“倚樹”矗立,。注意樹前的“霜”字和樹后的“外”字?！八苯o人的意象薄白凈潔,。“外”含兩點(diǎn)意思,，一是旁,，一是上。合而觀之,，是詩人登樓烏瞰,，產(chǎn)生了一種樓高出樹頂之外的感受。樓立霜樹之上,，人立高樓之上,，創(chuàng)造出一種清高兀立的意境,，并暗點(diǎn)題目?！扮R天無一毫”,，這句寫仰首所見，很形象,。鏡子似的天空,，明凈得連一根極細(xì)微的毫毛也沒有，看不見一絲云影,，看不見一點(diǎn)風(fēng)塵,。意境極為高遠(yuǎn)明凈，寥廓清空,，令人胸襟開朗,，芥蒂一掃?！澳仙脚c秋色,，氣勢兩相高”，遙望終南山,，在天晴氣清的秋日,，更顯得高峻巍峨，聳立天際,，氣勢高遠(yuǎn),。這氣象我們從對(duì)終南山的印象以及“氣勢”和“高”等詞語中想象得到，問題是“秋色高”怎樣理解,?！吧庇猩駪B(tài)、氣色,、景象之意,，王維的“江流天地外，山色有無中”（《漢江臨眺》）中的“色”字就同這里的用法用意相似,。那么,，這兩句是說終南山與秋高的神色氣象兩相較量，試看誰的氣勢更加高遠(yuǎn),。篇末的“高”字,，點(diǎn)出了詩人心目中所注視欣慕的是萬般“秋色”中的那種高遠(yuǎn)無極的氣象。

“高”是這首五言詩的“詩眼”,，全詩各句都在圍繞著這個(gè)關(guān)鍵性的字眼著筆設(shè)景,。樓高于樹，山高于樓,，天高于山,，詩人采用以實(shí)托虛,，以意寫神的手法，輕筆淡墨地勾勒展示了秋日天空高高在上的神態(tài)氣色,，使人感到高得寥廓無極,、深邃明凈，虛無空靈,，浩渺雄渾,，若有若無。登樓極目,，似與蒼穹接軌,，清新氣流蕩滌心胸，悠然脫俗,，升騰化外,。而且由于對(duì)實(shí)物的描寫，沒有一筆重彩濃抹,，讓人只覺得樹挺拔,、樓矗立,、山聳峙,，一一立地凌空，直上九霄,，豎列眉睫之前,，又給人一種高直疏朗的美感?！靶赜姓龤飧褡愿摺?，“秋色”的這種高直清明的只可意會(huì)的神韻，正是詩人胸襟,、性格的外射,。由此看來，這首寫意詩可謂晚唐詩苑的一朵奇葩,。

長安早秋譯文篇五

長安秋望

唐代：杜牧

樓倚霜樹外,，鏡天無一毫。

南山與秋色,，氣勢兩相高,。

樓倚（yǐ）霜樹外，鏡天無一毫,。

樓閣高聳于經(jīng)霜的樹林之上,，登高望遠(yuǎn)，天空如明鏡無纖云一毫,。

倚：靠著,，倚立,。霜樹：指深秋時(shí)節(jié)的樹。外：之外,。指樓比“霜樹”高,。鏡天：像鏡子一樣明亮、潔凈的天空,。無一毫：沒有一絲云彩,。

南山與秋色，氣勢兩相高,。

南山在澄明的秋天竟是那樣高峻,，莫不是要與秋色試比氣勢的大小,？

南山：指終南山,，在今陜西西安南。秋色：晴高氣爽的天空,。氣勢：氣概,。喻終南山有與天宇比高低的氣概。

樓閣高聳于經(jīng)霜的樹林之上,，登高望遠(yuǎn),，天空如明鏡無纖云一毫。

南山在澄明的秋天竟是那樣高峻,，莫不是要與秋色試比氣勢的大?。?/p>

秋望：在秋天遠(yuǎn)望,。

倚：靠著,，倚立。

霜樹：指深秋時(shí)節(jié)的樹,。

外：之外,。指樓比“霜樹”高。

鏡天：像鏡子一樣明亮,、潔凈的天空,。

無一毫：沒有一絲云彩。

南山：指終南山,，在今陜西西安南,。

秋色：晴高氣爽的天空。

氣勢：氣概,。喻終南山有與天宇比高低的氣概,。

此詩具體創(chuàng)作時(shí)間不詳，公元850年（大中四年）杜牧在長安，且多詠長安景色,，故應(yīng)是詩人晚年居住在長安所作,。

這是一曲高秋的贊歌。題為《長安秋望》,，重點(diǎn)卻并不在最后的那個(gè)“望”字,，而是贊美遠(yuǎn)望中的長安秋色?！扒铩钡娘L(fēng)貌才是詩人要表現(xiàn)的直接對(duì)象,。

“樓倚霜樹外，鏡天無一毫,?！边@首小詩的前兩句是說，樓閣倚在經(jīng)霜的樹林外,，天空如明鏡無纖云一毫,。

首句點(diǎn)出望的立足點(diǎn)?！皹且兴獦渫狻钡摹耙小?，是倚立的意思，重在強(qiáng)調(diào)自己所登的高樓巍然屹立的姿態(tài),；“外”是“上”的意思,。秋天經(jīng)霜后的樹多半木葉凋落，越發(fā)顯出它的高聳挺拔,；而樓又高出霜樹之外,，在這樣一個(gè)立足點(diǎn)上，方能縱覽長安高秋景物的全局,，充分領(lǐng)略它的高遠(yuǎn)澄潔之美。所以這一句是全詩的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ),，沒有它,，也就沒有望中所見的一切。

次句寫望中所見的天宇,?！扮R天無一毫”，是說天空明凈澄潔的像一面纖塵不染的鏡子,，沒有一絲陰翳云彩,。這正是秋日天空的典型特征。這種澄潔明凈到近乎虛空的天色,，又進(jìn)一部表現(xiàn)了秋空的高遠(yuǎn)寥廓,，同時(shí)也寫出了詩人當(dāng)時(shí)那種心曠神怡的感受和高遠(yuǎn)澄凈的心境。

“南山與秋色，氣勢兩相高,?！毙≡姷暮髢删涫钦f，峻拔的南山與清爽的秋色,，氣勢互不相讓兩兩爭高,？

第三句寫到遠(yuǎn)望中的終南山。將它和秋色相比,，說遠(yuǎn)望中的終南山,，它那峻拔入云的氣勢，像是要和高原無際的秋色一賽高低,。

南山是具體有形的個(gè)別事物,，而“秋色”卻是抽象虛泛的，是許多帶有秋天景物特點(diǎn)的具體事物的集合和概括,，二者似乎不好比擬,。而這首詩卻別出心裁的用南山襯托秋色。秋色是很難描寫的,，而且不同的作者對(duì)秋色有不同的觀賞角度和感受,，有的取其凄清蕭瑟，有的取其明凈澄潔,，有的取其高遠(yuǎn)寥廓,。這首詩的作者顯然偏于欣賞秋色的高遠(yuǎn)無極，這是從前兩句的描寫中可以看出,。但秋天那種高遠(yuǎn)無極的氣勢是只可意會(huì),，難以言傳。在這這種情況下,，以實(shí)托虛便成為有效的藝術(shù)手段,。具體有形的南山，襯托出抽象虛泛的秋色,，讀者通過“南山與秋色,，氣勢兩相高”的詩句，不但具體感受到“秋色”之高,，而且連它的氣勢,、精神和性格也若有所悟了。

這首詩的好處,，還在于他在寫出長安高秋景色的同時(shí)寫出了詩人的精神性格,。它更接近于寫意畫。高遠(yuǎn),、寥廓,、明凈的秋色，實(shí)際上也正是詩人胸懷的象征與外化。特別是詩的末句,，賦予南山與秋色一種峻拔向上的動(dòng)態(tài),。這就更鮮明的表示詩人的性格氣質(zhì)，也使全詩在躍動(dòng)的氣勢中結(jié)束,，留下了充分想象的余地,。