在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

人教版高一語文勸學(xué)原文篇一

1.下面對加點字的解說,，錯誤的一項是[ ]

a.假(借助，利用)舟楫者 狐假(借助,，利用)虎威 不假(借助)思索

b.冰,，水為(做，凝成)之 行將為(被)人所并 為(為了)之奈何

c.非利足也,，而致(達到)千里專心致(盡,，極)志 閑情逸致(興致，情趣)

d.勸(勸勉,，鼓勵)學(xué) 勸(用道理打動人)導(dǎo) 勸(勸說,，阻止)架

2.指出說法正確有一項[ ]

a.“蚓無爪牙之利，筋骨之強”,、“爪牙”在文中用的是它的比喻義,。

b.白居易《憶江南》有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”,。這里的“藍(lán)”和“取之于藍(lán)”中的“藍(lán)”相同,。

c.《勸學(xué)》是《荀子》里的第一篇。節(jié)選的三段著重論述了學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度,。

d.《勸學(xué)》的作者荀況,，是春秋后期趙國人，他強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

人教版高一語文勸學(xué)原文篇二

《荀子》

一.學(xué)海拾貝

連線串珠,，構(gòu)建知識殿堂

1.文學(xué)常識

(1)荀子，名 ,，字 ,，戰(zhàn)國末期趙國人,，曾游學(xué)于齊,，是繼孔孟之后最著名的 家學(xué)者,，是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家,。他反對迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“ ”的認(rèn)人定勝天的思想,。

(2)《荀子》,， 思想家荀況所作，一小部分出于其弟子之手,，現(xiàn)存 篇,。該書由《論語》《孟子》的 ，發(fā)展為 ,，標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟,。

2.字音

靛青 ( ) 蓼藍(lán) ( ) 中繩 ( ) 槁暴( ) 參省 ( )

跬步 ( ) 騏驥 ( ) 埃土( ) 螯( )

3.解釋下列句子中加點實詞的意思。

(1)學(xué)不可以已

(2)木直中繩

(3)雖有槁暴

(4)金就礪則利

(5)而聞?wù)哒?/p>

人教版高一語文勸學(xué)原文篇三

教學(xué)目標(biāo)：

1. 掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞,。

2. 掌握本文的論證方法：比喻論證,、正反對比論證。

3. 認(rèn)識本文論述的學(xué)習(xí)意義,、作用,、態(tài)度,、方法，并用以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。

4. 體味本文充分運用比喻進行說理的藝術(shù)特點,。

教學(xué)重點：理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

教學(xué)難點：文中比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系,。

教學(xué)方法：加強誦讀,，在反復(fù)誦讀中充分體味比喻的意義和妙用。

課時安排： 6 課時

教學(xué)步驟：

第一,、二課時

教學(xué)要點：熟讀課文;理清思路

一,、整體感知

1.導(dǎo)入新課

前面我們學(xué)習(xí)了兩篇有關(guān)“學(xué)習(xí)”的小議論文，白壽彝提出治學(xué)的“三個境界”,，謝冕又提出“讀書人是幸福人”,，其實早在戰(zhàn)國時期的荀子就以他睿智的思想告訴了我們學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)的方法等。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文,，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的,。

2.介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①，教師補充,。

荀子(約前313—前238),，名況，戰(zhàn)國末期趙國人,。著名思想家,、文學(xué)家,。時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,，寫作“孫卿”,。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,，繼承了孔子學(xué)說,，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物,。

他反對迷信天命鬼神，提出人定勝天的思想;同時提出“人性本惡”的觀點,，但強調(diào)后天的環(huán)境和教育可以改變?nèi)诵灾械摹皭骸?，因此，他特別重視人的學(xué)習(xí),，重視教育的作用,。強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

其散文說理透徹,，氣勢雄渾,，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密,，多排比,，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇,，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記,。,。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。

3.題解(出示投影)(提問、教師點撥)

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,，“勸”是“勸勉”的意思,，文章中作者勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識,，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德。反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

二,、熟讀課文

1、學(xué)生預(yù)習(xí),，初步感知課文。

2,、教師范讀課文,。學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時的讀音錯誤及斷句不當(dāng)之處。

3,、學(xué)生齊讀課文,，從整體上把握文意，理清思路,。

三,、討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

1.本文的中心論點是什么?

本文的中心論點是“學(xué)不可以已”,。就是學(xué)習(xí)不可以停止,，不可以放松，不可以半途而廢,。

2,、作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第一段(學(xué)生找出中心句)：提出學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”,，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的;第二段(學(xué)生找出中心句)，“善借于物”即善于向外界學(xué)習(xí),，這樣就可以成為君子,，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用：可以彌補自己的不足，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的;第三段(,，談了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度(學(xué)生找出中心詞)：“積”,、“鍥而不舍”“用心一也”，強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累,、持之以恒,、專心致志半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的,。

3.引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

一、提出中心論點,，并論證學(xué)習(xí)的意義

二,、論證學(xué)習(xí)的作用

三、論證學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度

第三,、四課時

教學(xué)要點：分析課文第一,、二部分：

第一部分：

1、學(xué)生試譯難句,，教師點撥指正,。

(1)君子曰：學(xué)不可以已。

“君子”是一個合成雙音詞,。這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人,。“可以”可譯為“應(yīng)該”,。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的,。

課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?

點撥：用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不可以已”,，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思,，一是因為學(xué)習(xí)意義很大,，所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí),。

(2) 青,，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

“青”1：名詞 “青”2：形容詞,。 “于”1：從 “于”2;比

(3)木直中繩,，輮以為輪，其曲中規(guī),。

句中兩個“中”作動詞,，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線,，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索,。

“輮”和“為”是兩個動詞,，“輮”通“揉”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,，現(xiàn)作“揉”,，解釋“使……彎曲”?！盀椤?，做成,。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,，作連詞用,，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,，假如使它彎曲而成為車輪,，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

(4)“日”：名作狀,，“每天”,。 “參”，同“三”,。

2,、學(xué)生齊讀第一段,。

3,、 教師明確本段第一句話“君子曰：學(xué)不可以已”是本文的中心論點。

第l段作者用了五個比喻(……),。它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方?

第一個比喻“青出于藍(lán)”,，現(xiàn)在的意思是比喻學(xué)生超過老師，這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思,。本文中這個比喻和“冰寒于水”差不多,，是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照，說明后者高于前者,，以此用來比喻人們經(jīng)過學(xué)習(xí),，其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前,，智力發(fā)達程度也高于學(xué)習(xí)之前,。所以學(xué)習(xí)可以使自己可以提高。

“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化,，還可以改變原來的狀態(tài),。用“輮”來比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用?！笆芾K則直”“就礪則利”所強調(diào)的是改造的結(jié)果,，照應(yīng)下文“知明而行無過”;這樣，三個比喻分了兩層意思,。

得出的結(jié)論是：事物經(jīng)過加工可以提高自己,，改變自己。

喻義：人通過學(xué)習(xí)可以提高自己,，改變自己,。

進而推論出人必須通過不斷的學(xué)習(xí)和參省才能達到“知明而行無過”的境地,。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的,。