在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。

阿q正傳讀后感高中800 阿q正傳讀后感500字左右篇一

這章講了：阿q剛從城里回到未莊,，卻一言不發(fā),。天快黑了,。他穿著新棉襖,，走進(jìn)柜臺，從腰間抓了一大把銅的和銀的,，說,，打酒來!阿q給掌柜說,，他去城里了。然后,，全村人都知道了。他給白老爺幫忙,。他似乎對城里人不太滿意。阿q開始表演殺革命黨,，嚇得王胡和別人好幾天都不敢走近他身邊,。阿q從城里帶回許多舊東西，鄒七嫂,、趙太爺都想要,，阿q卻說“沒有,、沒有,，只剩門幕了”，他只好把門幕賣給了有權(quán)有勢的趙太爺,。阿q的態(tài)度讓秀才、鄒七嫂非常氣憤,，然而,，鄒七嫂將阿q的可疑之點(diǎn)傳了出去，從此,，村人對他的敬畏忽而變相了,。

我最喜歡文中描寫阿q吹噓,、炫耀,，不知羞恥地表演殺革命黨那一段了：“‘你們可看見過殺頭么?’阿q說‘咳，好看,。殺革命黨。唉,，好看，好看......’他搖了搖頭,，將唾沫飛在正對面的趙司晨臉上,。這一節(jié)，聽的人都凜然了,。但阿q又四面一看,忽然揚(yáng)起右手,，照著伸長脖子聽的出神的王胡的后項(xiàng)窩上直劈下去道：‘嚓!’王胡嚇了一跳，同時電光石火似地趕快縮回了頭,，而聽的人悚然而且欣然了,。從此，王胡和其他的人再也不敢走近阿q身邊了,?！币?yàn)樽髡哂貌煌氖址ò堰@一段寫的淋漓精致,，讓人讀了還想再讀一遍，還把阿q的炫耀,、自作聰明寫了出來，所以我喜歡這一段,。我想：阿q不知道革命黨是幫窮人解除困難，是讓受壓迫的農(nóng)民能夠解放出來,，能有更好的生存環(huán)境而慘遭殺害的吧!我真為阿q的無知而感到氣憤、也深深為當(dāng)時民眾的愚昧而感到難過!這一段也充分說明了當(dāng)時的革命者脫離了人民群眾,，革命思想不能為民眾真正所理解，生活在最低層的,、受

壓迫的、沒有進(jìn)過城的農(nóng)民以能看到殺害革命黨為榮,，并深深理解了魯迅先生當(dāng)時的哀痛與喚醒民眾的強(qiáng)烈心聲!

阿q正傳讀后感高中800 阿q正傳讀后感500字左右篇二

《阿q正傳》最初發(fā)表于《晨報副刊》，后收入《吶喊》。是魯迅的一部中篇小說,。魯迅在談到這篇小說的寫作動機(jī)時曾經(jīng)說過，主要是為了揭示“國人的靈魂,。”(《阿q正傳·英文版序》)魯迅在這篇小說中表現(xiàn)出來的改造“國民性”的思想;魯迅對阿q表現(xiàn)表現(xiàn)出“哀其不幸,，怒其不爭”的態(tài)度。

小說的中心人物是鄉(xiāng)村流浪漢阿q的,?！栋正傳》通過阿q和他周圍人的冷漠形象地揭示了中國農(nóng)民的麻木和不覺悟,，揭示了人性的弱點(diǎn)。也折射出中國資產(chǎn)階級革命的致命弱點(diǎn),。

阿q是一個貧苦的流氓無產(chǎn)者的典型。

阿q是個受壓迫的農(nóng)民,。上無片瓦，下無立錐之地,。無名無姓。有個姓氏卻被趙太爺剝奪了,。只能靠打短工為生活?！皠e人舂米,，他便舂米;別人插秧,，他便插秧,?！?/p>

阿q性格的最主要的特征是“精神勝利法”。所謂的“精神勝利法“就是在現(xiàn)實(shí)中無法獲得滿足只好在精神上,、在幻想中尋求自我安慰,。小說中的《優(yōu)勝記略》和《續(xù)優(yōu)勝記略》都是他的這種精神勝利法的表現(xiàn)“行狀”。歸納起來,，精神勝利法的主要特征有：自欺欺人、自我安慰,。阿q只求在精神上戰(zhàn)勝對方，既自尊自大,，又自輕自賤，死要面子又欺軟怕硬,，麻木健忘而糊涂終生,。比如,，被人打了,，就用“兒子打老子”來自我安慰;別人說他混得差,，他就用“祖先比你闊”來搪塞,。具有驚人的健忘癥,。前面被人打了,，轉(zhuǎn)身之間忘得一干二凈,。轉(zhuǎn)嫁痛苦，耍無賴,。畏強(qiáng)凌弱是他性格的重要特點(diǎn)之一,。剛剛被強(qiáng)者假洋鬼子用“哭喪棒”打得鼻青臉腫,，轉(zhuǎn)眼之間就去欺辱小尼姑,，強(qiáng)行摸小尼姑的頭,，還說“為什么和尚摸得,，我摸不得”。偷了別人家的蘿卜,，卻要蘿卜說話。等等,。

但“精神勝利法”不是阿q最根本的特征，他的根本性格是缺乏起碼的自我意識和個性意識,。

阿q的身上還有封建的正統(tǒng)思想和傳統(tǒng)意識。他認(rèn)為,，凡是革命都是與他作對,，革命黨捉住都要?dú)㈩^。這體現(xiàn)了阿q身上的?；室庾R。他自己雖然經(jīng)常受到別人的侮辱,，但卻以欺侮女人為樂,。并且認(rèn)為“女人是禍水”，自認(rèn)為“男女之大防甚嚴(yán)”,，超過了古今的圣賢,。盡管到處流浪，還要傳宗接代,，所謂“不孝有三,，無后為大”就是這種宗法家族思想的體現(xiàn)。

阿q參加革命,，其實(shí)對革命并不了解，一個把自由黨變成了“柿油黨”的流浪漢眼中的革命,，是完全根據(jù)自己的本能來確定其含義的,。在阿q的眼中，革命就是古代戲曲中的場面——“銀盔銀甲,。三尖兩刃刀”;所謂的革命,，就是搶得財產(chǎn),，把秀才家的寧式床搬來;就是搶得女人，把秀才老婆和女兒等女人搶來,，享受他得三妻四妾式的帝王生活;就是仇殺,，把秀才等殺掉，把王胡殺掉;就是欺壓別人,，讓小d搬東西,，搬不快就打。所以,，阿q的革命一旦成功將比失敗讓人更加可怕,。

阿q性格有著深刻的文化根源,。它與中國歷史,，特別是近代中國屢遭外國侵略的屈辱歷史相聯(lián)系,。是那種雖然破落,，但還自認(rèn)為是天朝上國的鴕鳥精神的折射;它也是中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會的產(chǎn)物,。中國小生產(chǎn)者的保守落后,、不覺悟等弱點(diǎn)使阿q這樣的農(nóng)民更容易染上“精神勝利法”,。同時,，阿q的性格還與傳統(tǒng)的儒家文化尤其是道家和釋家文化相連接,?；乇墁F(xiàn)實(shí)和不敢面對現(xiàn)實(shí),，是阿q和傳統(tǒng)的道家和釋家文化的相通點(diǎn)。

《阿q正傳》具有豐富的思想內(nèi)涵,。魯迅寫作這部小說的目的，就是要揭露“國民的劣根性”,，因此，阿q的性格就是現(xiàn)代中國國民性的象征,。小說特通過阿q身上的“精神勝利法”揭露了中國的民族劣根性,，揭示了病態(tài)社會人們的病苦,，“以引起療救者的注意”,。阿q時代屬于過去，但阿q性格包含的內(nèi)容并未絕跡,，所以現(xiàn)在阿q是現(xiàn)代中國國民的靈魂,。魯迅對阿q性格的揭露,，意在對整個舊社會的批判,，對整個舊的意識形態(tài)的批判,。這體現(xiàn)了魯迅深刻的啟蒙主義的思想,。

《阿q正傳》具有很高的藝術(shù)成就,。

阿q正傳讀后感高中800 阿q正傳讀后感500字左右篇三

看了魯迅先生所寫的《阿q正傳》,，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿q是舊社會所產(chǎn)生的墮落的中國人典型，魯迅先生為何會寫這篇文章,，我想他只是為了想要宣泄對人性弱點(diǎn)的看法吧!所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態(tài)的社會和人性的善良與丑惡,。從這篇文章里面,，我感受最深的應(yīng)該就是阿q那被踐踏的人權(quán)以及覺得自己永遠(yuǎn)是對的的“精神勝利法”了,，這實(shí)在是一個要不得的想法,，所以我想就以這個方面來討論,。“精神勝利法”是阿q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西,，說好聽一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是駝鳥的心態(tài),，遇到困難只往地下鉆，不會真正的去解決問題,，只能夠轉(zhuǎn)身就跑,。

如果現(xiàn)今社會中有人想靠著精神勝利法來存活下去,，我想這應(yīng)該是非常困難的一件事吧!因?yàn)椴豢赡苡欣习鍟胍眠@樣的員工，不要說在工作了,、如果再讀書時就有這種心態(tài),，我想有這種心態(tài)的人未來應(yīng)該是非常的慘吧,，就連在同學(xué)中也有可能站不住腳,。而在文章中阿q為了減輕外力給來的欺壓和凌辱,，阿q只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現(xiàn)實(shí),，就因?yàn)檫@樣使得阿q以自負(fù)來安慰自己，于是愈陷愈深,，也就使得阿q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學(xué),，自己明明處于劣勢，但是卻又因?yàn)橥庠诜N種的失落,，于是只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了,，它并不會使自己變得更好更強(qiáng)，所以也可以說它是一個人自暴自棄的表現(xiàn)方法吧,。

還由于阿q的社會地位非常低，他只能靠出賣勞力才能生活,，在文章中有寫給人家作短工,，割麥便割麥，舂米便舂米,，撐船便撐船，但是阿q他連基本的人生權(quán)利也沒有,，沒有屬于自己的土地，連一間棲身的房屋也沒有,，只好長年在土榖祠里落腳，然后必須強(qiáng)迫接受有錢人的欺負(fù),，以及村里人們的戲弄,、侮辱，這個現(xiàn)象讓我感到非常的無奈,，在現(xiàn)今社會似乎也是有類似的現(xiàn)象發(fā)生，似乎有錢人在社會里就是老大,、而沒錢的就只能成為有錢人底下的玩具一樣被玩弄,。在沒有人權(quán)的社會里他的這些做法是否可以給予同情呢?

這是我看完這本書體會最深和思考的一些地方,，對于魯迅先生筆下的中國人雖然被諷刺的一文不值,，但是魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里,，也不要對人太過自私，不然永遠(yuǎn)都不會進(jìn)步,。