范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

獨(dú)立思考高中獨(dú)立思考篇一

人，或缺乏對自身的認(rèn)識,，或?qū)η奥泛苊悦?，或礙于虛榮，寧愿跟著別人走也不愿意傾聽內(nèi)心的聲音,，不問自己想要什么,，不問別人的選擇是否是自己真正需要的，就像上面的張麗,，效仿別人,，結(jié)果給自己帶來負(fù)擔(dān)。

1.認(rèn)清壓力,，做你自己。

上面我們已經(jīng)講了,，從眾行為是迫于群體的壓力而改變自己的行為,。當(dāng)一個人的思想、觀點(diǎn),、行動偏離或違背了群體的規(guī)范或群體中大多數(shù)人的思想,、觀點(diǎn)或行動時，便會受到指責(zé),、批評或孤立,，從而使個體感到精神和心理上的壓力。這便是群體對個體施加的壓力,，是無形的,。

然而，對這種群體壓力的反應(yīng)也是有差異的,，不同的人對這種壓力的耐受力不同,，從眾的程度也不同。我們隨時要認(rèn)清其消極影響,，你判斷的標(biāo)準(zhǔn)畢竟不能僅僅依賴于大多數(shù),，它更需要你自己進(jìn)行思考。不要管別人怎么說,，如何做,，要知道自己應(yīng)該怎么說，如何做,。

2.認(rèn)真思考,，追求自己所需要的,。

最好的不一定是適合自己的，別人擁有的不一定是你所需要的,。任何時候,，一定要根據(jù)自己的客觀情況去做決定。比如,，在選擇工作上,，很多20幾歲的年輕人，對熱門職位盲目追逐,，選擇大城市,、大企業(yè)，而不考慮自己的氣質(zhì),、性格,、特長，沒有對自己進(jìn)行認(rèn)真而綜合的分析,，對于自己要從事哪種職業(yè),、去哪里就業(yè)，完全 隨大流 ,。結(jié)果很難在工作中找準(zhǔn)自己的位置,，不利于自己將來的發(fā)展。

3.發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢,，表現(xiàn)自己,。

過度的從眾，會導(dǎo)致盲從與怯懦,，不敢當(dāng)眾發(fā)言,、不敢表明自己的態(tài)度、不敢承擔(dān)責(zé)任,，不敢冒風(fēng)險,、回避矛盾、逃避困難,。驀然回首,，你會發(fā)現(xiàn)自己很累，在你生命中有周圍的一切,，唯獨(dú)沒有你自己,。

如果說一個人的個性決定了他的命運(yùn)，或者說性格注定了一個人的人生軌跡,，那么塑造自己的個性,，做自己，對于你走向成功無疑是極為重要的,。

所以,，很多時候,，我們需要表現(xiàn)自己。如果不主動地表現(xiàn)自我,，別人可能很難發(fā)現(xiàn)你身上的閃光點(diǎn),，你會因此失去成功的機(jī)會。同時,，也要注意挖掘自己的特長和潛力,，塑造出一個優(yōu)秀的自己，避免一味跟別人走,，否則,，你喪失的將會是良機(jī)，而你收獲的只有平庸,。

最后,，借用一句廣告詞送給年輕人：不走尋常路!

獨(dú)立思考高中獨(dú)立思考篇二

在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”,、“大師”,、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠然,，專家大師之言在很多情況下是正確高明的,。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯的,。甚至可以說，專家大師們犯錯,，比普通人所犯的錯誤更難以糾正,。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣,。

那么,，我們怎么辦？方法很簡單：學(xué)會獨(dú)立思考,。早在幾百年前,，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智?！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識,，我們才不會被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中,。

一個人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,，就會陷入盲從；一個社會倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,，就會陷入黑暗與停滯之中,。明清時期的中國就是如此,，明清時代，“天不生仲尼,，萬古將如永夜,。”一類的荒唐謊言盛行于世,，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律,，即便是對其加以思考討論，在當(dāng)時人的眼中都是褻瀆神明,、大逆不道的,，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了,。于是乎在這種頂禮膜拜中,，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到革命烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空,。中國才逐步走出迷信盲從,，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見,，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子,。一味迷信盲從難免失敗。

相反,，倘若一個人將獨(dú)立思考融入了自己的血液,，那么他就會獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動力，不斷糾正錯誤,，修正方向,，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威,，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個世紀(jì)的“水稻謬論”的影響,，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓,、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望,。由此可見，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路,。

獨(dú)立思考需要勇氣,，一個人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭,，用自己的眼睛直視真理的天空,。獨(dú)立思考需要智慧，一個人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì),，因此他看到的就不會是真正的真理,，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人,，前者是懦夫,、是羔羊，只會助長錯誤的傾向,。后者是瘋子,，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞,，而不知如何提出正確的主張,。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考,。所謂真正的獨(dú)立思考,，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時，通過自己的思考而提出新意見,。它在本質(zhì)上是辯證否定的,，因而，獨(dú)立的思考,，是發(fā)展的道路,，是通向真理的道路，更是成功的必由之路,！

新的時代需要新的聲音,。讓我們學(xué)會獨(dú)立思考，為了時代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力,。新的時代需要有新思想的新人,，讓我們學(xué)會獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧,！

獨(dú)立思考高中獨(dú)立思考篇三

你是不是經(jīng)常聽到老師。家長對你說：“你要學(xué)會獨(dú)立思考……”他們?yōu)槭裁催@么注重獨(dú)立思考呢,？因?yàn)橹挥歇?dú)立思考了,，你才會有自己的想法。

羅賓回來向老板匯報說：只有一個農(nóng)民拉了一車土豆在賣,。

有多少,？老板問。

羅賓又跑到集市上,，然后回來說：50袋,。

老板又問：多少錢一斤？

羅賓又跑到集市去了,，就這樣他來來回回跑了很多趟,。這時,，老板叫來大衛(wèi)，把問羅賓的第一個問題提給了大衛(wèi),，要大衛(wèi)去集市看看,。大衛(wèi)很快回來了，他告訴老板說：有一個農(nóng)民在賣土豆,，0,。5元一斤，共有50袋,，這兒還有一個樣品,，您看看。以后這個農(nóng)夫還會賣西紅柿,，價格很公道,，也帶回一個，農(nóng)夫也在外等著,。這時老板看了一下羅賓,。

你知道為什么大衛(wèi)會受老板重視嗎？因?yàn)榱_賓只是簡單去執(zhí)行老板的指示,，而不去思考問題,，所以才只在原地踏步。而大衛(wèi)卻不同,，他善于獨(dú)立思考,，能夠考慮到問題的各個方面。這老板還沒有想過的問題,，他都已經(jīng)想好了,，你說他是不是應(yīng)該受老板重視呢！

一個人如果不善于獨(dú)立思考,，那么將會對他的各方面產(chǎn)生不好的影響,，相反如果你勤于思考的話，你將會從思考當(dāng)中去尋找問題,，發(fā)現(xiàn)問題,，然而才有可能想辦法去解決問題。

獨(dú)立思考高中獨(dú)立思考篇四

孔子說：“學(xué)而不思則罔,；思而不學(xué)則殆,。”意思是指,，如果學(xué)習(xí)書本知識而不思考,，就會不辨真?zhèn)危荒苋跁炌ǎ瑢W(xué)以致用,；如果只是苦思冥想?yún)s不認(rèn)真讀書,，就會孤陋寡聞，才疏學(xué)淺,，更不能做到博見約取,，標(biāo)新立異。

孔子的這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系,。

學(xué)習(xí)與思考是人們在獲取知識過程中,，兩個相輔相成，密不可分的思維活動,。只學(xué)習(xí)不思考不行,，只思考不學(xué)習(xí)也不行。只有將二者正確地結(jié)合起來,，才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系,。

這里所說的學(xué)習(xí)，主要指從書本上汲取間接經(jīng)驗(yàn),。古今中外,，凡成大學(xué)問者，無一不是博覽群書,，讀破萬卷的,。人非生而知之，只有不斷學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn),、成果,，充實(shí)自己的頭腦，才能進(jìn)一步有所發(fā)現(xiàn),，有所創(chuàng)造,。革命導(dǎo)師馬克思為了完成資本論這一巨著，曾在大英博物館潛心研究,，留下了深深的足跡,。可見認(rèn)真讀書是成才所不可缺少的,。要勤于學(xué)習(xí),，必須博覽熟記，持之以恒,。魯迅先生說：讀書“必須如蜜蜂一樣,，采過許多花,，才能釀出蜜來,，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了”,。另外,，學(xué)習(xí)還要持之以恒，要“戒怠荒,，戒無恒,，戒躁急，戒泛雜”,，只有這樣,，才能學(xué)有所成。

然而,，學(xué)習(xí)本身并非目的,，學(xué)會舉一反三，靈活運(yùn)用知識才是真正的目的,。為此,，就必須發(fā)揮主觀能動性，進(jìn)行積極,、認(rèn)真的思考,，弄清知識的來龍去脈以及知識的有機(jī)聯(lián)系。如果學(xué)到的東西不經(jīng)頭腦加工,，就好比吃下的食物未經(jīng)口腔咀嚼,、腸胃消化，即便是美味佳肴,，也不會被身體吸取一樣,，非但無益，反而有害,。法國作家伏爾泰對此有著十分精辟的論述,，他說：“書讀得越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多,。而當(dāng)你讀書思考得越多的時候,，你就會清楚地看到你知道得還很少?！笨梢娚朴谒伎际嵌嗝粗匾?！

要善于思考，需要有蜜蜂釀蜜的精神,。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血,。思考也需要我們下苦功夫，以“打破沙鍋問到底”的探索精神去鉆研,，切不可不懂裝懂,，淺嘗輒止,。

學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華,。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考,，思考才能深入；在思考的前提下學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)才有效果,。同時對所學(xué)的知識必須結(jié)合實(shí)際反復(fù)運(yùn)用，知識才能鞏固,，技能才可純熟,，這就是我們掌握知識的必由之路。

愿我們大家都能勤于學(xué)習(xí),，善于思考,，去勇敢地攀登科學(xué)知識之顛。

獨(dú)立思考高中獨(dú)立思考篇五

在生活中,，我們或許早已習(xí)慣了“網(wǎng)絡(luò)”,、“專家”甚至有“微信心得”的意見，去成為自己的意見,，有的時候他們分析的還算正確,。可畢竟大家都是平凡人,，也不可能像打槍一樣百發(fā)百中吧!

隨著社會的不斷發(fā)展,，網(wǎng)絡(luò)也隨時隨地在我們眼前呈現(xiàn)，特別是處于青春期的我們更是對手機(jī)“寵愛有加”,，被一些心靈雞湯灌“醉”也成了家常便飯,。去給我們講一堆人生道理，還說的一本正經(jīng)的樣子,，還想著這一“醉”,，不知影響我們多少人，如果按這樣計算,，不出一年,，個個都神魂顛倒。而真正尋要心靈雞湯的人,，只不過是在找一個借口,，說服自己去相信罷了。

思考是人的一種本能,，到現(xiàn)在越來越多的人更愿意去花時間,，花精力在手機(jī)的瀏覽器，而且也只停留在“只是心動,，卻不行動”上,。

只有獨(dú)立思考過后,，你才能發(fā)現(xiàn)，我原來也是可以做到的,，而且會有意想不到的驚喜，何樂而不為呢?相比之下,，那些“微信心得”,、“專家”也只不過是世俗偏見，算不上世俗,，也不被人認(rèn)可,。

人只不過是一根蘆葦草，是自然界最脆弱的東西,，但他是一根能思想的蘆葦,。愿你前程似錦，獨(dú)立思考,，懷著一顆奔向遠(yuǎn)方燈塔的心,。