我們在一些事情上受到啟發(fā)后,,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài),。好的心得體會對于我們的幫助很大,,所以我們要好好寫一篇心得體會下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,,我們一起來了解一下吧,。
閱讀于丹《論語》感悟心得體會篇一
作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家,,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的,。
孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理,,而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的,,但是人的具體感情是無限的,。作為有限的“人”,探究的是無限的“人”,,這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因,。人的性情舉止,是處于不斷的變化過程中的,每探究出新的內(nèi)容,,就打破了原來的舊的規(guī)律,。“不患人之不己知,,患不知人也,。”孔子把話已經(jīng)說得很明白,,去了解人性,,才是最困難的。而孔子最精辟的論述,,也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解,。
陶行知說過,千教萬教教人求真,,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,。在這一點上,和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合,,兩人都是偉大的教育家,,為什么相隔千年,提出的觀點卻是驚人的相似?毫無疑問,,兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標(biāo),,不斷的學(xué)習(xí),從而提高自身的修養(yǎng)與品德,,這是有必然性的,。
這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!
也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我,。
閱讀于丹《論語》感悟心得體會篇二
世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的,就好像太陽每天從東邊升起,,西邊落下,。就好像春天永遠(yuǎn)要播種,秋天要收獲1樣,?!墩撜Z》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡單的,只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了,。
兩千5百多年前,,孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴,被學(xué)生片片段段記錄下來,。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂,,后來記成了《論語》。
我們會覺得,《論語》好像沒有很嚴(yán)密的邏輯性,,很多是就事論事,,里面也很少有長篇大論的文字,幾乎每1則語錄都很簡短,。其實,,無言也是1種教育。
我們都說孔子是圣人,,圣人就是在他生活的土地上最有行動能力,,最具人格魅力的人??资ト藥Ыo我們的是1種在大地上生存的信念,,他這樣的人1定是從我們的生活里面自然而然地生長出來,而不是從天而降的,。
與西方不同,,中國哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴(yán)、理性和敦厚之美,?!墩撜Z》中孔夫子的形象,就是這樣1種審美理想的化身,。
在孔夫子這個形象身上,,凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在1個人心中的時候,,它才能夠如此強大,。這是1種力量,我們?nèi)绻麑W(xué)會了提取鍛造這種力量,,我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸,。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和,而他的內(nèi)心卻10分莊嚴(yán),。因為其中有1種力量——信念的力量,。孔夫子是1個特別講信念的人,。
宋代開國宰相趙普也曾經(jīng)說過自己以半部《論語》治天下,。可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰,。
子曰:“天何言哉?4時行焉,,百物生焉。天何言哉?”(《論語》·陽貨)孔子對他的學(xué)生說:“你看,,蒼天在上,,靜穆無言,而4季在輪轉(zhuǎn),萬物滋生,,天而要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是1種態(tài)度,,是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度,??追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏印?/p>
大家知道,,儒家理論的核心和最最精髓的東西,,除了“恕”字以外,還有1個字就是“仁”,。
孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個字:“愛人”,。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說:“知人”,。了解別人,,就是智。
關(guān)愛別人,,就是仁,,了解別人,就是智,。就是這么簡單,。
《論語》的真諦就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活,。
道不遠(yuǎn)人,,讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長!
閱讀于丹《論語》感悟心得體會篇三
子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人,?!蹦芨嬖V我一字,使我可以終身實踐,,并且永久受益嗎?如果有這么個字,,那就是“恕”字吧。就是你自個兒不想干的事,,你就不要強迫別人干,。人一輩子做到這點就夠了,。
在現(xiàn)實生活中,,如果因為別人欺騙了你,你也就用同樣的方法去騙取別人,,這種處世方法實在是不可取的,。我曾經(jīng)與財務(wù)經(jīng)理說過,不能因為有客戶不講信譽,不按合同支付車款,,一拖再拖,,心中產(chǎn)生怨氣,就對我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法,,也不講信譽,,將來公司如何生存呢?無論何時,都要誠信為本,,這樣企業(yè)才能做得長久啊!
所謂“恕”字,,拓展一點說,“恕”字是講你不要強人所難,,不要給別人造成傷害,。言外之意是假如他人給你造成傷害,你也應(yīng)盡量寬容?,F(xiàn)實生活中的我,,到目前為止,我的人生中曾被兩個所謂的小人傷害過,,盡管他們兩個人目前的處境不是太好,,只是不知他們是否還象以前一樣天天算計別人,曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓,,將來有一天我要報復(fù),,但隨著銳意進取的學(xué)習(xí)和工作,心境不斷地調(diào)整,,時至今日,,心境變遷,以往那種過激的想法已淡忘,,甚至想不起來,,但內(nèi)心深處當(dāng)時的痛楚還隱約記憶。
現(xiàn)如今擁有一份寬容,,奉獻(xiàn)一份真誠,,執(zhí)著一份情節(jié),把持一份矜持,,回頭再想想過去的思潮是十分的不成熟,,但當(dāng)時的處境所崩發(fā)出來的想法卻是成長過程的真實寫照。所以現(xiàn)在想想,,___的講話是很有哲理的:“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗基礎(chǔ)上日漸成長成熟起來的,,”如果一個人不善于總結(jié)得失而一意孤行,必將走回頭路,,弄不好還會犯同樣的錯誤的!
子貢曾經(jīng)問老師:“貧而無諂,,富而無驕,,何如?”假如一個人很貧賤,但他從不向富人諂媚;一個人很富貴,,但他不傲氣凌人,。這怎么樣?
老師說,這很不錯,。但還不夠,。還有一個更高的境界,叫做“貧而樂,,富而好禮者也”,。
更高的境界是,一個人不僅安于貧賤,,不僅不諂媚求人,,而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂,,不會被貧困的生活所剝奪,,他也不會因為富貴而驕奢,他依然是內(nèi)心快樂,、富足,、彬彬有禮的君子。
現(xiàn)如今,,生活中仍有許多的人在進行進取,,在激烈的競爭中,努力發(fā)展著自己的事業(yè),,忘我的工作,,不要健康,不要家人,,忘記了朋友,。收入多少,職位高低,,似乎成了一個人成功與否的標(biāo)志?
對照起來,,我是否也有相同之處呢,心靈相照的快樂的生活似乎離我不是遙遙無期了?