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瓦爾登湖讀書心得50字 瓦爾登湖讀書心得800字篇一

這是一場(chǎng)重返自然生活的實(shí)驗(yàn),，是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)生活和自己的旅程,。

擇一片湖泊，覓一處樹林,，自建原始木制房屋,，捕魚鋤豆，聽風(fēng)踏雪,。

身處鬧市,，你內(nèi)心深處是否也有這樣的呼喚？那是我們這一代人來自家長(zhǎng)的呼喚,，那是來自童年的記憶,。

究竟什么才是人生存的必要條件呢？衣服提供了什么,，房屋又提供了什么,？只關(guān)心房子、村子,、湖泊,、動(dòng)物，只感受這里的聲音,、色彩,，這里的春，這里的冬,。而這一切的花費(fèi),，也許根本用不了在都市一年的租房花費(fèi)。

作者在1846年做這個(gè)試驗(yàn)，讓我們記起了我們?nèi)祟惖倪^去,。那時(shí),，鐵路才剛剛發(fā)明，電燈泡還沒有電亮人類的夜晚,。世界還是那么大,，夜晚還是那么神秘，人類的活動(dòng)大部分還是在那百十公里內(nèi),。

而瓦爾登湖這片土地,，在作者來到的百年前這里又還是處于人類蒙昧狀態(tài)的社會(huì)。這樣的一個(gè)土地,，這樣一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),，更能帶來返璞歸真的震撼。

這樣一本書,，對(duì)現(xiàn)代人繁忙浮躁的生活,，仿佛一劑心靈良藥。對(duì)于我們這代人,，是否真的是“待不下去的城市,，回不去的農(nóng)村”呢？是否我們也要有這么一片心靈的凈土呢,？

最后以陶淵明的一首《歸去來兮辭》送給大家共勉,。

既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲,？

悟已往之不諫,，知來者之可追。

實(shí)迷途其未遠(yuǎn),，覺今是而昨非,。

舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣,。

問征夫以前路,，恨晨光之熹微。

瓦爾登湖讀書心得50字 瓦爾登湖讀書心得800字篇二

第一次讀《瓦爾登湖》是在大學(xué),，十八九歲的中文系少女,，從這本書中讀到的是梭羅的單純與真誠(chéng)，是他豐饒的內(nèi)心,，是他對(duì)大自然的熱愛,。第二次讀《瓦爾登湖》是一年前，四十多歲的中年女人,，從這本書中讀到的是作者追問真心的勇氣,，是堅(jiān)守初心的執(zhí)著，是他對(duì)生活本質(zhì)的洞悉，對(duì)世界的深情,。

《瓦爾登湖》不是一部小說,，不能靠曲折動(dòng)人的情節(jié)，來抓住讀者的心,?！锻郀柕呛芬膊皇且槐驹?shī)集，不能靠凝練的語(yǔ)言與新奇的意象,，來引發(fā)讀者無(wú)盡的想象,。這，只是一本生活隨筆集,，沒有什么情節(jié),，也沒有什么華麗的辭藻。

人們把梭羅稱為“自然主義文學(xué)的始祖”,，或許有兩個(gè)原因，一是因?yàn)樗信d趣的生活主角是大自然,，是大自然中的生靈,，大自然中的聲音，以及那些以自然狀態(tài)生活著的人們,。二是因?yàn)樗麑?duì)自然的書寫,，采用的是最質(zhì)樸的形式，平實(shí)而簡(jiǎn)潔,。作者博覽群書,，卻讓人感覺不到掉書袋的賣弄與晦澀。書中記錄的生活是簡(jiǎn)單而真實(shí)的,，一個(gè)人的生活日常,，所思所想。書中記錄生活的方式,，也是最為素樸的,，沒有一絲粉飾，不帶一點(diǎn)夸張,。書中的語(yǔ)言,，睿智、真誠(chéng),、簡(jiǎn)潔,、淺白，同時(shí)又時(shí)時(shí)透著幾分幽默,。

一個(gè)讀完大學(xué),，喜歡哲學(xué)、歷史和文學(xué)藝術(shù)的年輕人，突然做出一個(gè)決定,，帶上一點(diǎn)兒錢,，帶上一點(diǎn)兒最簡(jiǎn)單的生活用品，去瓦爾登湖邊生活,。在那里,，他親手搭起一座小木屋，一盞燈,，一張小桌,，幾把椅子，兩個(gè)煮飯的鍋,，幾件餐具,，成了他的全部家當(dāng)。

他的新家,，位置選得剛剛好,。這里可以讓他享受寧?kù)o，平日里少有村里人光顧,，也聽不到鄰居的吵鬧聲,；這里又不會(huì)讓他的生活與世隔絕，旁邊的小村離得不遠(yuǎn),，走路十幾分鐘就能去那里的小商店買些所需的東西,；一條鐵路就在不遠(yuǎn)處，一天中能聽到幾次火車的轟鳴聲,；在這里他能見到那個(gè)沉靜寂寞而又快活的伐木工人,，也能見到一兩個(gè)因好奇而前來造訪的村民。

他的新家雖然簡(jiǎn)樸,，卻有最美的房間裝飾畫,，那是窗外隨時(shí)撲入眼底的風(fēng)景，有時(shí)是一片茫茫雪野上幾行細(xì)碎的動(dòng)物足跡,，有時(shí)是向晚的余暉灑落在林間的空地上,。他的新家有最美的后花園，有樹林,，有鳥鳴,，有湖水的微波，有湖中自在的游魚,。

他家里有最可愛的寵物,，啄木鳥在篤篤篤地啄樹；知更鳥剛在屋子對(duì)面的松樹上做了一個(gè)新窩,；一只浣熊在林間游蕩,，幾只山鷸在泥土里翻找蟲子,。他家里能聽到最好聽的音樂，那是鳥兒們?cè)谏胶颂覙淞掷锔璩?；那是熟透了的果?shí)突然落在地上,，那是鷓鴣在拍打翅膀，那是一只蒼鶻在唱著哀傷的歌,。

梭羅有一支妙筆,。這支筆，總能讓人看到他所看到的,，聽到他所聽到的,，仿佛身臨其境一般。這支筆,，總能讓你跟他一起笑,，跟他一起思索，仿佛你就站在他的身旁,。

有時(shí),，我會(huì)設(shè)想一下梭羅的樣子，一個(gè)身形高大瘦削的年輕人,，眼睛不大,，眼底卻透著智慧與善意的光。在陌生人面前,，他有些羞澀，有些沉默,，有些不善言辭,；在心意相投的朋友面前，他卻能眉飛色舞,，侃侃而談,，風(fēng)趣而幽默。大部分時(shí)間,，他不多言,，臉上沒有什么笑意，甚至有幾分冷漠,。其實(shí),，他的心里住著熱情、住著愛,；住著雷霆風(fēng)雨,，住著風(fēng)平浪靜；住著冷靜,，住著幽默,。這樣一個(gè)人,，我想和他相識(shí)，一起坐坐,，一起聊聊,。只是，不知道,，他愿意不愿意,。

四十多歲的我，工作二十年,，上有老,，下有小，每天的生活充實(shí)而忙碌,?？桑袝r(shí)我也會(huì)問自己,，為什么活著,，自己想要的生活是什么樣子的。走在大街上,，看著身邊的車水馬龍,，人來人往，有時(shí)會(huì)想,，大家如此忙碌究竟是為了什么,。或許很多人都會(huì)回答,，為了生活,，為了自己，為了家人,。如今,，在北京這樣的大城市里，生活豐富多彩,，商品琳瑯滿目,，很多人已不必為維持基本生活而奔波勞碌。不過,，或許你也像我一樣,，總能聽到或看到身邊太多的不滿足，想要更大的房子,，想買更豪華的車子,，想用更高級(jí)的化妝品，想穿更大牌的服裝,，希望孩子能上最好的學(xué)校,，盼著老公體貼又多金,。

欲望像是一根導(dǎo)火索，一旦點(diǎn)燃就會(huì)四處蔓延,，越燒越烈,；欲望像是一種超強(qiáng)傳染病，自身的免疫力稍低,，就會(huì)被傳染,，且一發(fā)而不可收拾。人們忙碌著,，為了這張似乎永遠(yuǎn)也填不滿的欲望之口,；人們焦慮著，擔(dān)心欲望的肥皂泡會(huì)突然被碰破,，希望的一切在瞬間成為泡影,。

不知道，你是否也像我一樣,，有時(shí)會(huì)站在某處發(fā)呆,，似乎迷失了努力的方向；不知道,，你是否也像我一樣,，有時(shí)會(huì)突然追問，自己的存在有什么價(jià)值,，自己真心想要的是什么樣的生活,。這時(shí)候，或許讀一讀《瓦爾登湖》是個(gè)不錯(cuò)的選擇,?；蛟S，你我不必像梭羅一樣,，去找個(gè)與世隔絕的地方離群索居?；蛟S,，你我可以像梭羅一樣，找個(gè)時(shí)間,，給自己尋一片心境,，體會(huì)一下簡(jiǎn)單生活的樂趣，聽聽大自然的聲音,，看看花開花落,、草長(zhǎng)鶯飛?；蛟S那時(shí),，我們心中的焦慮會(huì)少些,，更少些，甚至?xí)А?/p>

陶淵明有詩(shī)云“結(jié)廬在人境,，而無(wú)車馬喧,。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”,。問問自己的真心,，想想自己的初心，知道自己的真心,，記著自己的初心,，無(wú)論生活在何處，我們都能做到恬然沉靜而內(nèi)心篤定吧,，就像梭羅一樣,。看一本書,，掩卷細(xì)思之后,，重返生活的我們，心境早已不同,。

或許,，這就是梭羅送給我們的禮物；或許,，這就是《瓦爾登湖》帶給我們的驚喜吧,。

瓦爾登湖讀書心得50字 瓦爾登湖讀書心得800字篇三

第一次聽說《瓦爾登湖》是看到省文化廳微博的圖書推薦，過了幾天我去借書時(shí)一起借了回來,。我記得是在角落最后一排人跡罕至的地方,，版本很多，我拿了一本粉紅色書皮的,。是誰(shuí)翻譯的我都沒注意,，因?yàn)槲也]有完成那次的讀書計(jì)劃，到了期限只能原封不動(dòng)的還了,。那一次我按照推薦里的書單借了很多書,，發(fā)現(xiàn)有一些并不合我的胃口，就決定還是按照自己的想法喜好去借書,?！锻郀柕呛芬仓饾u被我忘記了。

再過了一段時(shí)間又有人推薦《聽客溪的朝圣》,，借回來看到書中有這樣的宣傳,，大概是說可以和《瓦爾登湖》相媲美的書籍，甚至有人認(rèn)為超越,。于是我又想起了《瓦爾登湖》,，我注意到很多權(quán)威的微博都把它的地位抬得很高,，大致說是一生中必讀的書之一。于是我又重新去圖書館找那本粉色的書,，卻沒找到,。這段時(shí)間這本書又火了起來，很多近期一點(diǎn)的版本都被借走了,。剩下的,，我本著小眾及邊遠(yuǎn)地區(qū)出版社不選的原則，最終拿了譯林出版社許崇信和林本椿的版本,?？吹綍凶髡呓榻B這是“自己家中唯一一本版本上多重收藏的書”，我就對(duì)譯本放心了很多,。而實(shí)際讀下來我深深感覺這本書譯得“有點(diǎn)擰巴”,。

從愛默生的“梭羅小傳”，“經(jīng)濟(jì)篇”讀下來都很吃力,，我多次無(wú)數(shù)次的想放棄,。這樣一本書，邏輯,，敘事順序都有點(diǎn)混亂,，并不像一個(gè)刻意寫書的人會(huì)去顧及讀者的感受，真像一本神經(jīng)錯(cuò)亂的囈語(yǔ)集子,。我讀來到底有何意義,，為什么又如此受追捧，我又一次感覺到“盛名之下,，其實(shí)難副”,。可是很奇怪,，我還是一直堅(jiān)持,，咬著牙往下讀，是因?yàn)樗醋鞯锰忻麣饬?/p>

,？還是…其實(shí)這本書有些特別,，前面很多部分確實(shí)索然無(wú)趣，跟想象中優(yōu)美,、有意境的湖畔生活完全不同，因?yàn)樽髡叩某霭l(fā)點(diǎn)跟“湖畔詩(shī)人”迥異,！把《瓦爾登湖》跟《聽客溪的朝圣》比較我覺得有些不可理喻,，《聽客溪的朝圣》是一本以放松身心融入自然的怡然心境造就，我也并不覺得那本書有多出色,，而且也不滿意那個(gè)譯本,?？赡茉谥袊?guó)，詩(shī)人和生物學(xué)家還沒有聯(lián)姻吧,，因?yàn)槲野俣取岸竞}卜”竟然沒有,，我到底不知道此為何物，在中國(guó)又叫什么,、指什么,。

那本書我更多的新奇是一些大自然本身的奇特，認(rèn)識(shí)了更多的動(dòng)植物,，另外,，作者向我們揭示了一個(gè)并不完美純真的自然界，而是處處充滿了“殘忍”,。梭羅在湖邊居住只是把湖當(dāng)成一種體驗(yàn),，從他的文字中我覺得他一直是個(gè)旁觀者，冷靜的哲人而不是他自己所謂的“詩(shī)人”,，他從未停止過思考,，是一個(gè)“實(shí)踐的哲學(xué)家”。

縱然有一些泰戈?duì)柺降膬?yōu)美又有哲理的散文詩(shī)句,，而且他也經(jīng)常思想獨(dú)到,。但總體來言，整書雖然說是散文,，但更像一篇長(zhǎng)篇大論的論文,，這一切都只是他的論據(jù)，他一直是個(gè)冷靜的旁觀者,，時(shí)刻審視自己當(dāng)前的生活與他的思想,，我甚至覺得他在捕魚，洗澡,，采集漿果的時(shí)候都沒有停止關(guān)于他那個(gè)“大計(jì)”的思考,，他是帶著任務(wù)來考察和體驗(yàn)這一切的，所以我覺得他并沒有太多的快樂和享受當(dāng)下,，在他的文字中我也感覺不到太多的詩(shī)意和美感,。反而跟《魯賓遜漂流記》中的主人公有些像，我更喜歡魯賓遜這種純粹的目的,。

我不認(rèn)同有人把它評(píng)為“詩(shī)意的棲居”,。但是這本書真的也有點(diǎn)特別，像一個(gè)孤獨(dú),、入魔,、又執(zhí)著的哲學(xué)家一直追逐自己的抱負(fù)并實(shí)踐。我想我也是孤獨(dú)的寡人一類，我并不關(guān)注他的實(shí)踐證明什么,，我更喜歡他那有時(shí)單純流露出來的詩(shī)意和一些孤獨(dú)星球人類的感悟,，所以我還是想擁有這樣一本書。但我覺得目前這個(gè)版本翻譯的很沒有詩(shī)意,，于是百度了很多版本,，最終買下了四川文藝出版社仲澤的版本，像泰戈?duì)柕脑?shī)那樣放在案前,，有事沒事想起來嗅一嗅書中那些有芳香的文字就好,。

關(guān)于譯本，我并不是很喜歡直譯的東西,，我覺得好的翻譯本身就是一部文學(xué)作品,，具有收藏價(jià)值。當(dāng)然如果是專家從事研究的學(xué)者,，就有必要讀直譯和原著了,，那是他們的事。

瓦爾登湖讀書心得50字 瓦爾登湖讀書心得800字篇四

每次讀這本書,，我都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),。這是一本永遠(yuǎn)讀不完的好書。和梭羅所說的一樣：“湖是風(fēng)景中最美麗,、最富于表情的姿容,，它是大地的眼睛，觀看著它的人也可以衡量自身天性的深度,?！蔽蚁胝f的是，讀這本書,，也可以衡量自身天性的深度,，丈量自己的生活。

最早接觸這本書,，是在一個(gè)朋友的推薦之下,。那是徐遲翻譯的那個(gè)版本，吉林人民出版社出版,。朋友喜歡海子,，喜歡葦岸，湊巧海子和葦岸這兩位詩(shī)人又都是在中國(guó)最早推崇梭羅和《瓦爾登湖》的兩位詩(shī)人,。于是在機(jī)緣巧合之下,，我得以接觸到了這本對(duì)我來說影響甚大的書。

徐遲是這樣介紹這本書的：這是一本清新,、健康,、引人向上的書,，對(duì)于春天，對(duì)于黎明,，都有極其動(dòng)人的描寫。這里有大自然給人的澄凈的空氣,，而無(wú)工業(yè)社會(huì)帶來是環(huán)境污染,。讀著它，讀者自然會(huì)感覺到心靈的純凈,，精神的升華,。回顧我們當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)狀,，特別是我們國(guó)家改革開放30年來,，人類對(duì)大自然的破壞已經(jīng)達(dá)到了前所未有的程度，無(wú)怪乎葦岸在《我于梭羅》一文中說,，“梭羅近兩年在中國(guó)仿佛忽然復(fù)活了,，《瓦爾登湖》一出再出，且在各地學(xué)人書店持續(xù)榮登暢銷書排行榜,，大約鮮有任何一位19世紀(jì)的小說家或者詩(shī)人的著作出現(xiàn)過這種情況,，顯現(xiàn)了梭羅的超時(shí)代意義和散文作為一種文體應(yīng)有的力量?！痹谫Y源被無(wú)限制地掠奪的今天,，讀這樣一本純凈的書，成為在鋼筋水泥叢林中生活的我們一種無(wú)奈的精神的追求,。

而我,，正是這改革開放中成長(zhǎng)起來的這一代人。對(duì)于工業(yè)文明和改革浪潮對(duì)中國(guó)原始村落的沖擊的那種切膚之痛有著深刻的體驗(yàn),。人類的年輪走到今天,，在此時(shí)此刻，我不敢說我們的社會(huì)是進(jìn)步的,。在《瓦爾登湖》中,，我感受到了梭羅的偉大之處，他能夠通過藝術(shù)來實(shí)現(xiàn)自己決意要做的事情,。通過創(chuàng)造一個(gè)有機(jī)的形式,，使他自己的決定獲得了新生；通過有意識(shí)地努力,，他重新獲得一種成熟的恬靜,。整本書記錄了梭羅在微觀宇宙歷程中的經(jīng)歷。而他的這一種生活方式,，別人也稱之為超驗(yàn)主義——主張通過親歷親為,，來獲得屬于自己的經(jīng)驗(yàn)。

在這本書中，作者提出了人類的最基本需要是食物和溫度,，其實(shí)這兩種需要和大多數(shù)的動(dòng)物的需要沒有本質(zhì)的區(qū)別,，從這里，我領(lǐng)悟了最簡(jiǎn)單的人生哲理——其實(shí)我們可以活得很簡(jiǎn)單,，因?yàn)楹?jiǎn)單,，我們也可以活得更加灑脫，沒有羈絆和束縛,。他說：“我們心目中還有一種人,，這種人看來闊綽，實(shí)際上卻是所有階層中貧困得最可怕的,，他們固然已經(jīng)積蓄了一些閑錢,，卻不懂得如何利用它，也不懂得如何擺脫它,，因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬,。”

他在湖畔的兩年自耕自讀的生活,，雖然暗合了我們中國(guó)文人的耕讀傳家的隱士風(fēng)格,，因此梭羅在中國(guó)能夠大受歡迎也就不足為奇了。但是梭羅的那種自耕自讀的生活方式,，和中國(guó)式的隱士風(fēng)格并不相同,。中國(guó)式的隱士風(fēng)格在很大程度上暗合了“達(dá)者兼濟(jì)天下，窮者獨(dú)善其身”的文化心理,。在很大程度上,，隱士是消極避世的。而梭羅在湖邊的那兩年的生活,，是極其積極地在體驗(yàn)生活,。建造木屋、種豆,、釣魚,、觀察野生動(dòng)植物，無(wú)不在探索生命的意義,。梭羅先生和大自然是可以對(duì)話的,，是可以交流的。梭羅先生告訴我,，要熱忱地生活,。

所以哈丁說，讀這本書有五種讀法：1,、作為一部自然的書籍,；2,、作為一部自力更生、簡(jiǎn)單生活的指南,；3,、作為批評(píng)現(xiàn)代生活的一部諷刺作品；4,、作為一部文學(xué)名著,；5、作為一本神圣的書,。我想，不管是哪一種讀法,，于我都是合適的,，這也是我鐘愛這本書的原因了。

瓦爾登湖讀書心得50字 瓦爾登湖讀書心得800字篇五

朋友向我推薦《瓦爾登湖》這本書很久了,，這回趁著假期,，我終于有機(jī)會(huì)一睹它的芳容了。第一次拿起這本書,，看到書名,，便被它朦朧的意境所感染，腦海里浮現(xiàn)出無(wú)數(shù)浪漫凄美的畫面,?？墒钱?dāng)我迫不及待地閱讀正文時(shí)，我大跌眼鏡,，瞬間石化了,。

梭羅在《瓦爾登湖》主要敘述了他獨(dú)居瓦爾登湖畔的日常生活，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見,、所聞和所思,，大至四季交替造成的景色變化，小到兩只螞蟻的爭(zhēng)斗,。所以,，一開始，我很難接受這本書的枯燥無(wú)味,，硬著頭皮讀下去后,，漸漸喜歡上了他所描繪的瓦爾登湖的生活。

盧梭將自己放在一個(gè)杳無(wú)人煙的瓦爾登湖畔,，一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋,，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙,，他開啟了人生的新路程,。

雖然生活清苦,，孤獨(dú)，但是盧梭卻很快樂,。他深深地扎入生活,，吮盡生活的骨髓，過得扎實(shí),，簡(jiǎn)單,，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處,，簡(jiǎn)單最基本的形式,，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單,，再簡(jiǎn)單,。

讀這本書，我們會(huì)獲得智慧,，也開始學(xué)會(huì)去關(guān)注自己的內(nèi)心世界,。以前的我們，總是在意物質(zhì)的享受和攀比,，我們會(huì)過分在意自己的容顏是否傾國(guó)傾城,，自己的衣裳是否光鮮亮麗，所住的房子是否金碧輝煌,。但是了解了這本書,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)生活很簡(jiǎn)單，我們不必過分強(qiáng)調(diào)外在的東西,，而是要享受內(nèi)心的歡愉,。一個(gè)人如果內(nèi)心不快樂，在美的衣裳穿在他的身上也不會(huì)使他變得光彩照人,。

讀這本書,，我們會(huì)獲得內(nèi)心的平靜，也開始學(xué)會(huì)給生活做減法,，開始學(xué)會(huì)淡泊,。書中，盧梭告訴我們上帝沒有賦予任何人任何權(quán)力,，自然自有它的公道,。你，生來未帶一草一木,，死后又不帶走一縷一線,。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓,，與其這樣,，為何不摒棄這些浮躁,，還靈魂一份通透，回歸自然的寧?kù)o呢,？設(shè)想一下,，當(dāng)你面對(duì)這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣,，甜美的果實(shí),，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童,，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里,。

這些生活哲理，梭羅記錄了很多,，終點(diǎn)就是起點(diǎn),，四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水,，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌,，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜,。

通過這本書，愿我們都能夠獲得快樂,，享受快樂,。快樂的生活,，快樂的工作。

瓦爾登湖讀書心得50字 瓦爾登湖讀書心得800字篇六

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好,！我今天要跟大家分享的書是《瓦爾登湖》,。

這是一本讓人心歸寧?kù)o，充滿希望的智慧大作,，書中充滿了梭羅對(duì)社會(huì),，對(duì)制度，對(duì)人類,，對(duì)生命等等不凡的見解,，當(dāng)人們逐漸失去田園的寧?kù)o，它便被整個(gè)世界閱讀和懷念,。

初讀時(shí)我有很多不解,，看到前面的章節(jié)，覺得生澀無(wú)聊又難以理解,。作者說自己在湖邊種了哪些東西花了多少錢多少成本等等,，從敘述的方式來看,，感覺比我往日所看的文章遜色多了。

后來,，他給予我最大的震撼還是書中對(duì)生命,、對(duì)理想、對(duì)自由的向往和推崇,，啟發(fā)我們尋找生命最本真的意義,。他說：“最富有的時(shí)候，你的生活也是最貧窮的,。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵,，一個(gè)安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想,，如同居住在皇宮一般,。犯不著千辛萬(wàn)苦求新，無(wú)論衣服還是朋友,。把舊的翻新,，回到它們中去。萬(wàn)事萬(wàn)物沒有變,，是我們?cè)谧?。”這句話閃爍著人性的光芒,，讓人對(duì)財(cái)富觀有更深的理解,。

其實(shí)，金錢和幸福不是相等的,，因?yàn)樾腋Ｊ且环N從心底發(fā)出的滿足感,，金錢雖然能滿足你的需要但它不是支撐我們幸福的原因。自以為擁有財(cái)富的人,，其實(shí)是被財(cái)富所擁有,。所以他覺得“佩戴任何的肩章，都比不上我這一次榮,?！?/p>

的確，我見過一號(hào)難求的老專家騎車去看病,，也見過服務(wù)生開好車來上班,，我并不反對(duì)有人對(duì)物質(zhì)生活品質(zhì)的追求，但我覺得人更應(yīng)該清楚的是,，智慧與思想的充實(shí)才能夠讓自己的內(nèi)心更加滿足,。王安石說：“圣人內(nèi)求，世人外求,?！比?，只有直視自己的內(nèi)心深處，才能獲得最終的幸福,，我們追求一生也不過是希望滿足于內(nèi)心的平和而已,。而梭羅這樣的感悟，正是他不斷探索自己內(nèi)心和社會(huì)聯(lián)結(jié)開出的芳香果實(shí),。

他一個(gè)人跑進(jìn)了無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中,，開始了獨(dú)居生活，他喜愛東方文化,，閱讀了大量東方著作,，也很贊同道家思想，古人的隱逸生活與梭羅的獨(dú)居相似,，都是為了尋找世間遺失的純凈與美好,，而不同之處就在于古人是歷經(jīng)滄桑后的看破紅塵，梭羅卻是與生俱來的自覺的超然物外,。不同于陶淵明這樣的避世隱居,，歸隱田園，梭羅不是逃避現(xiàn)實(shí),，而是追求現(xiàn)實(shí),，是對(duì)生命本質(zhì)的一種探索。千年之前陶淵明筆下的那方神奇的水土——桃花源,，千百年來多少仁人志士渴望的精神圣地,，又在梭羅的筆下重現(xiàn)了,。

讓我們追隨著梭羅的足跡,，拋棄物質(zhì)所帶來的煩悶與苦惱，感受恬靜的美,，聆聽大自然的聲音,。

瓦爾登湖讀書心得50字 瓦爾登湖讀書心得800字篇七

《瓦爾登湖》是一本書，瓦爾登湖就是瓦爾登湖,。

去年這段時(shí)間,，在美國(guó)的女兒那兒住了幾個(gè)月，走馬觀花,，浮光掠影游覽了凡到美國(guó)都應(yīng)去的一些地方,，當(dāng)然都是女兒女婿精心選擇，周密安排,，細(xì)致策劃,，親自陪同。得以飽覽了自然風(fēng)光,，參觀了歷史遺跡,，領(lǐng)略了先進(jìn)科技,。感受到了一種不虛此行的滿足，上千張拍攝的圖片,，7—8萬(wàn)字的日記,，現(xiàn)在拿出來欣賞和翻閱，恍如昨日,。

然而我不想用這些來充塞我的空間,，也不想耽擱別人的寶貴時(shí)間，我下面說的是一本書和一個(gè)湖,。

《瓦爾登湖》這本書我們不少人不知道,，不少人沒聽說過，不少人知道沒讀過,，也有不少人知道讀過沒讀進(jìn)去,。

瓦爾登湖我們多數(shù)人不知道，多數(shù)人沒聽說過,，有的人知道,，也聽說過，但多數(shù)人沒去過,，沒見過,。

《瓦爾登湖》我知道，我買過,，我讀過,，但也沒讀進(jìn)去。

瓦爾登湖我知道,，當(dāng)然是從那本書上看到的,，但我以為150多年前書上說的一個(gè)小湖，可能早已不復(fù)存在,，然而這次在美國(guó)卻實(shí)實(shí)在在,、真真切切、清清楚楚看到了瓦爾登湖,。

瓦爾登湖讀書心得50字 瓦爾登湖讀書心得800字篇八

人要保持自己的個(gè)性,，找尋與自己個(gè)性相符合的東西，而不是隨波逐流,。就如同買衣服一樣,，我們不能只跟隨時(shí)尚的腳步，還要考慮我們自身是否適合衣服的樣式,。

人類生活的必需品其實(shí)不多,，只需要一般的吃與住就行。但現(xiàn)在，許多人追尋著更多的物質(zhì),，雖然他們過著奢侈的生活,，而他們?nèi)圆环艞壩镔|(zhì)上的追尋，卻忽略他們更需要補(bǔ)充的精神食糧,。對(duì)于富人來說,，他們是富有的，物質(zhì)上的,；而在精神上,，他們中的大多數(shù)人是貧困的。人們需要學(xué)會(huì)在物質(zhì)上得到一定提高時(shí),，也要提高自己的精神食糧,，這樣才能充實(shí)的過完整個(gè)人生。

在現(xiàn)代,，人們的生活水平提高了,，僅指物質(zhì)上的；而在精神方面,，人類似乎推不開,。人們?yōu)榱俗穼の镔|(zhì)上的享受，把古人優(yōu)秀的精神成果拋擲腦后,，使自己上網(wǎng)精神土地處于貧瘠狀態(tài),。因此，在當(dāng)今社會(huì),，人與人之間越來越冷漠,，越來越難找到純真的情感，而表現(xiàn)在社會(huì)就是違法犯罪現(xiàn)象的增多,，人們的心靈感覺越來越孤單,。

事物的美是從內(nèi)在散發(fā)出來的，而并非靠外在的裝飾表現(xiàn)出來的,。太注重外在,，而忽視內(nèi)在,，就會(huì)猶如建筑物未把內(nèi)在的地基等打好,，而著重于外部的裝飾，很容易在災(zāi)難中倒塌,。

“慈善似乎是人類能夠贊許的唯一美德”,，而對(duì)于慈善并不是無(wú)從選擇地做，而要考慮接受幫助的人是否真正需要這些東西,，能否促使從本質(zhì)上得到改變,，否則是一種浪費(fèi)。慈善要做到如同中國(guó)俗話所說的“用在刀刃上”。如同地震災(zāi)害的捐物,，在08年的“5.12汶川8.0地震”是不需要人們大量的捐衣物的,，因?yàn)槟鞘堑奶鞖獠皇呛芾洌欢诮衲甑挠駱?.1級(jí)地震后,，需要大量的衣物,，因?yàn)樗厥獾牡乩憝h(huán)境與氣候條件。慈善并非把你的同情和悲傷帶給他們,，而是把快樂,、健康傳遞給他們。

人需要生活在自由的天地,，而不是把自己束縛在囚籠之中,。我們要過著簡(jiǎn)單而現(xiàn)實(shí)的生活，不需要去追求復(fù)雜而不符合實(shí)際的東西,，要保持自身的本質(zhì),。

瓦爾登湖讀書心得50字 瓦爾登湖讀書心得800字篇九

《》一書是伴隨著資本主義社會(huì)工業(yè)化的腳步，美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,，社會(huì)不斷進(jìn)步,，蓬勃發(fā)展的工業(yè)和商業(yè)造成了社會(huì)大眾當(dāng)時(shí)普遍流行的拜金主義

思想和享樂主義

思想占絕對(duì)主導(dǎo)地位。同時(shí),，也刺激著人們對(duì)財(cái)富和金錢的無(wú)限制追逐,，人們都在為了獲取更多的物質(zhì)財(cái)富，過上更好的物質(zhì)生活而整日忙碌著,。聚斂財(cái)富成為了人們生活的唯一目標(biāo),，為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)可以不顧一切的背景之下創(chuàng)作的。

精神的寄托,。瓦爾登湖不僅為梭羅

提供了一個(gè)棲身之所，也為他

提供了一種獨(dú)特的

精神氛圍,，記錄了梭羅兩年多來獨(dú)自生活在自己建造的小木屋里的所見所聞所思,，是返璞歸真生活的真實(shí)記錄。

梭羅之所以選擇在瓦爾登湖畔生活,，不是為了逃避現(xiàn)實(shí)生活中的是是非非，而是他心靈深處的一種向往,。在簡(jiǎn)樸的小木屋里過著悠游自在,、自給自足的生活，清靜的湖邊上游魚戲水,，傾聽湖音,，感受著大自然的唯美，探索人生的真諦,。正如梭羅所描述的一樣：“湖是風(fēng)景中最美麗,、最富于表情的姿容，它是大地的眼睛,，觀看著它的人也可以衡量自身天性的深度,。”

在《瓦爾登湖》中梭羅讓我們看到的不僅僅只是表面的東西,，迫使我們提出問題,，由于答案總是在不斷變化，但我們可以在書中領(lǐng)悟到最樸素自然,，生活才是最奢侈的,，而并非物質(zhì)方面上的奢侈,。如今的我們生活在物質(zhì)日益豐富的今天,，人們熱衷于豪宅、名車、名表,、名牌包包這些奢侈品中,，追求物質(zhì)層面上的舒服和滿足自己的虛榮心，,。而在書中梭羅令我們體會(huì)到大部分奢侈品,，以及許多所謂生活中的舒適品，非但不是不可缺少的,，而且必定阻礙人類的崇高向上,。就奢侈和舒適而言，智者過著比窮人更為簡(jiǎn)樸和節(jié)儉的生活,。梭羅所倡導(dǎo)的就是一種輕物質(zhì)重

精神的簡(jiǎn)樸生活方式,，他將衣食住行降低到必需的限度上，不追求表面的華麗與奢華,，重在于真正的享受生活的樂趣,。梭羅在書中這樣表述：“不必給我錢，不必給我名譽(yù),，給我真理吧,。”我想,，這真理應(yīng)該就是：熱愛自然,，創(chuàng)造生活。

梭羅用自己真實(shí)的事例告訴我們不管你的生活多么卑微,，都要投身其中,，好好過我們的生活；不要逃避它,，也不要咒罵它,。熱愛我們的生活，不管它有多么的貧窮,，即使在貧民窟中,，也會(huì)有一些愉快、驚喜和輝煌的時(shí)光,。梭羅生活在何處,，生活的目的的

篇章中讓我們領(lǐng)悟到了生活的本質(zhì)所在。我們只有通過永遠(yuǎn)不停地灌輸和侵染我們周遭的現(xiàn)實(shí),，才能理解一切圣潔和高貴的東西,，宇宙不斷地、順從地適應(yīng)我們的想象,；不管我們走得快還是走得慢,，腳下的道路已經(jīng)為我們鋪好了。梭羅講述到我們應(yīng)該自然那像清醒地生活每一天,，不要因落在道路上一只堅(jiān)果殼或蚊子的翅膀而脫離軌道,。這讀起來似乎有些難以理解，他卻形象的地道出了生活的本質(zhì),。任憑人來人往,，我們就主要的是下定決心過好每一天，反觀我們當(dāng)今社會(huì)有多少人因抵制不了物質(zhì)的誘惑而每天不停的奔波,，

精神卻日益枯竭,，隨波逐流，忙忙碌碌被迫成為了一種習(xí)慣,，年復(fù)一年,，月復(fù)一月,，日復(fù)一日的無(wú)目的，無(wú)追求,。

篇中告示我們心靈的寂靜,，才能活得輕松愜意,，不被枷鎖所困擾,。梭羅的最初居住在瓦爾登湖畔沒能拿起書來閱讀，盡管他整個(gè)夏天都把荷馬的《伊利亞特》,，也只是偶爾地看一看他的書頁(yè),，因?yàn)樽畛跛氖诸^總是有沒完沒了的手工活計(jì)，同時(shí)既要房子完工,，又要鋤豆子,，根本就不可能讀書，不過他盼望著將來能讀夠書,，一直用這樣的希望來激勵(lì)自己,。

瓦爾登湖是我們每個(gè)人心中所向,，是我們心中一份清新脫俗的寧?kù)o,，愿我們每個(gè)人都能找到屬于自己的“瓦爾登湖”,，不為世俗所困，不隨波逐流,，堅(jiān)守自己的本心,。