在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

《伊索寓言》教學(xué)反思簡(jiǎn)短 讀伊索寓言教學(xué)反思篇一

1.最投入的課時(shí)最美麗的課,。教師的熱情與活力,，快樂與自信會(huì)影響、感染學(xué)生,。這節(jié)課上,，我情緒飽滿，全身心投入,，與學(xué)生平等對(duì)話,，入情入境，不像是在上課,，而是和學(xué)生一起徜徉在文學(xué)作品的世界里,，享受故事帶給我們的快樂,。因此，整節(jié)課上,，學(xué)生激情四射,，思維活躍，教學(xué)目標(biāo)順利達(dá)成,。

2.一課一得,。在語文課上，與其面面俱到,、蜻蜓點(diǎn)水,，不如講深講透一點(diǎn)。而這堂課我的設(shè)計(jì)就是要教給學(xué)生讀書的方法,。每個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都是為讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書方法而做的準(zhǔn)備,。從搜集資料、匯報(bào)交流,，再到閱讀故事,，明確寓意，進(jìn)而總結(jié)出伊索寓言的特點(diǎn),，學(xué)會(huì)閱讀伊索寓言的方法,，最后拓展到整本書的閱讀。環(huán)環(huán)相扣,，目的明確,。

3.關(guān)注學(xué)生的主體地位。本節(jié)課上,，我把“以學(xué)生為本”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想,，學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主人,。課堂上,，我充分引導(dǎo)學(xué)生讀書、思考,，朗讀,，暢談感想，交流讀書體會(huì),，把課堂交給學(xué)生,，提高了他們的閱讀能力，整節(jié)課教得輕松,，學(xué)得愉快,。

當(dāng)然，反思整節(jié)課,，仍有許多不足之處,。

1.時(shí)間安排前松后緊,。學(xué)生匯報(bào)交流伊索和《伊索寓言》的時(shí)間過長(zhǎng)，導(dǎo)致后面拓展閱讀寓言故事的時(shí)間不足,，匆匆而過,，沒有給足學(xué)生充分交流的時(shí)間。

2.部分學(xué)生課前對(duì)沒有閱讀《伊索寓言》,，閱讀量不足,，課堂上只在觀看而沒有參與，而老師只顧完成教學(xué)任務(wù),，對(duì)這類學(xué)生關(guān)注的不夠,。

《伊索寓言》教學(xué)反思簡(jiǎn)短 讀伊索寓言教學(xué)反思篇二

在這次教育督導(dǎo)中，我執(zhí)教了《伊索寓言》一課,。有些想法,，與大家共同探討。

課文的類別與前三篇相似,，都是通過故事,，贊揚(yáng)美好的東西，抨擊丑惡的東西,。課文涵蓋了三個(gè)小故事：《狐貍和葡萄》,、《牧童和狼》、《蟬和狐貍》,。這三個(gè)小故事都非常的簡(jiǎn)短,、淺顯，課文的寓意,，直接由最后一節(jié)揭示,，有利于學(xué)生把故事與寓意聯(lián)系起來，與關(guān)鍵詞句對(duì)應(yīng)起來理解,。

三個(gè)獨(dú)立的小故事,，如何在一節(jié)課中進(jìn)行教學(xué)，且不去研究編者因何將這三個(gè)小故事放在一起,，組成一篇文章,。單從“用教材教”的角度來思考，我似乎覺得如要一則則的來教,，則顯得太過于生硬,。因此，我反復(fù)的閱讀教材,，查閱相關(guān)的資料,，漸漸地“謊言、假話”這些字眼逐漸從文本中浮現(xiàn)出來,，于是“謊言,、假話”成了三則寓言故事的紐帶,。我出示：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃,?！薄袄莵砹耍莵砹?！”“您的.歌聲多么美妙,！您真是個(gè)天才的歌唱家?！?讓學(xué)生比較一下,，發(fā)現(xiàn)三句話的意思不一樣，但是有相通的地方,。那就是三句話都是假話,，騙人的話。進(jìn)而讓學(xué)生從三則寓言中去尋找故事中的牧童和兩只狐貍為什么要說假話,，以此為突破口,，有效地引導(dǎo)學(xué)生了解故事，體會(huì)故事的寓意,。

故事越短小,，語言越精煉，留給讀者的閱讀空間也就越大,?！逗偤推咸选分校傉f：“這些葡萄肯定是酸的,，不好吃,。”這其實(shí)是中國(guó)式的阿q精神的典型詮釋,。狐貍的心理是欲得之而不得,，因而自我安慰。因此教學(xué)中我讓學(xué)生抓住“狐貍想盡了辦法”中的“想盡了”來展開想象,，通過交流,，一只對(duì)葡萄垂涎三尺,，丑態(tài)百出,，但還死要面子的狐貍嘴臉躍然紙上?！赌镣屠恰分袑懙溃核脦状未蠼校骸袄莵砹?！狼來了！”我引導(dǎo)重點(diǎn)想象他第一次大叫和最后一次大叫時(shí)的情景,，引導(dǎo)學(xué)生分析牧童惡作劇的不同結(jié)局,，體會(huì)牧童的行為其實(shí)是害人害己,。《蟬和狐貍》中我引導(dǎo)學(xué)生讀好狐貍的甜言蜜語,，想象狐貍嘴上是這么說的,，可心理是怎么想的呢？通過交流,，一個(gè)口蜜腹劍的奸詐貪婪的狐貍嘴臉也就露了出來,。

《狐貍和葡萄》，寓意是：有些人無能為力,，做不成事,，卻偏偏說時(shí)機(jī)還沒有成熟?！赌镣屠恰返脑⒁猓阂回炚f謊的人即使說了真話,，也沒有人會(huì)相信?！断s和狐貍》的寓意：一個(gè)聰明的人,，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。如果單是從文本來說,，理解了這些也是僅是完成了教材的任務(wù),，但教材終歸是個(gè)例子，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀,，培養(yǎng)閱讀的興趣是更為重要的目標(biāo),，因此我適時(shí)引入“我讀書，我快樂”的閱讀活動(dòng),。乘熱打鐵,，激起學(xué)生閱讀的興趣和熱情。

生活中有很多這樣的人,，好像這樣的人像狐貍一樣“吃不著葡萄說葡萄酸”,，學(xué)生們對(duì)于狐貍的表現(xiàn)都感到好笑。我請(qǐng)學(xué)生換一個(gè)角度思考：有的事情真的能力達(dá)不到,，用這樣的方式安慰自己,，你覺得如何呢？

牧童的謊言固然可惡,，但謊言都是不好的嗎,？例如：醫(yī)生對(duì)一位生病嚴(yán)重的病人隱瞞事情，以讓他有良好的情緒面對(duì)病痛,；老師讓成績(jī)不好的學(xué)生用舉右手和舉左手表示自己是否掌握知識(shí)想要發(fā)言,，讓別的學(xué)生認(rèn)為這個(gè)成績(jī)不好的學(xué)生很棒；媽媽做的飯明明不太好吃卻告訴媽媽味道很好……這些都可以嗎,？

《蟬和狐貍》中蟬非常聰明機(jī)智,，但是這樣的人固然聰明,，但是會(huì)有什么不足呢？

我想：寓言故事的內(nèi)容是大致不會(huì)變的,，但隨著時(shí)代的遷移,，我們也不能墨守陳規(guī)，該與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)寓言,。

《伊索寓言》教學(xué)反思簡(jiǎn)短 讀伊索寓言教學(xué)反思篇三

《伊索寓言》三個(gè)短小的故事,，深深地吸引著學(xué)生，讓人情不自禁地要循著故事情節(jié)讀下去,。故事結(jié)尾,，一句精煉的話語道出寓言的深刻內(nèi)涵，引發(fā)學(xué)生去思考,，去回味,。為了使得教材的有效性得以更好的發(fā)揮，我在教學(xué)中進(jìn)行了這樣的嘗試：

1．充分發(fā)揮想象,。寓言故事的短小,，也就常常會(huì)有一些可供學(xué)生進(jìn)行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課,，狐貍會(huì)想盡辦法吃葡萄,，于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行合理想象。學(xué)生興趣來了,，盡情地交流：

有的學(xué)生說：它先助跑一段路,，然后猛地跳起來，但卻失敗了,。

有的學(xué)生說：它拿來一根棍子去敲葡萄,，可葡萄架太高，還是不能夠著,。

有的學(xué)生說：它用向葡萄扔一把小石子,，可落下來的都是劣質(zhì)的,不能吃.

還有學(xué)生說：它去爬葡萄架，可葡萄架的棍子太細(xì)太軟,，它的爬樹的本領(lǐng)不行,，跌的哇哇直叫.學(xué)生的想象力讓我欣喜，然后我再讓學(xué)生體會(huì)狐貍此時(shí)的心情,，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言,。有了前面充分的理解作鋪墊之后，故事的寓意學(xué)生自然而然就說出來了,。

2．恰當(dāng)運(yùn)用表演,。在語言故事《牧童和狼》中,，先后寫到了牧童的兩次大叫,。我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,，通過對(duì)語言文字的體會(huì)，自己琢磨這兩次的大叫有什么不同,。有所體會(huì)之后,，讓學(xué)生開始表演了。雖然第一次表演不成功,但讓學(xué)生評(píng)價(jià)后,同學(xué)們知道前幾次牧童喊"狼來了"時(shí),村民應(yīng)表現(xiàn)出焦急的樣子,在最后一次喊"狼來了"時(shí),村民的再也不理睬牧童的話語,最后在出色的表演中學(xué)生揣摩到了牧童的心理,，肢體語言傳遞出的是他們對(duì)牧童否定,，對(duì)寓意的深刻領(lǐng)會(huì)。

3．注意故事對(duì)比,?！断s和狐貍》與我們?cè)?jīng)學(xué)過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實(shí)現(xiàn)自己的心愿,。抓住這個(gè)不同結(jié)局,，我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考：為什么烏鴉會(huì)上當(dāng)而蟬沒有呢？這個(gè)以舊帶新話題吸引了學(xué)生,，他們便在品味故事文字的同時(shí),，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意,。

《伊索寓言》教學(xué)反思簡(jiǎn)短 讀伊索寓言教學(xué)反思篇四

三則伊索寓言學(xué)完了,，回想這課的教學(xué)輕松卻不失深刻。三個(gè)短小的故事,，深深地吸引著學(xué)生,，讓人情不自禁地要循著故事情節(jié)讀下去。故事結(jié)尾,，一句精煉的話語道出寓言的深刻內(nèi)涵,，引發(fā)學(xué)生去思考，去回味,。為了使得教材的有效性得以更好的發(fā)揮,，我在教學(xué)中進(jìn)行了這樣的嘗試：

1．填補(bǔ)文本空白。寓言故事的短小,，也就常常會(huì)有一些可供學(xué)生進(jìn)行想象的空間存在,。例如《狐貍和葡萄》一課，當(dāng)狐貍想盡辦法也沒吃到令它直流口水的葡萄時(shí),，它的內(nèi)心世界一定有著豐富的話語,。于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行合理想象。學(xué)生興趣來了,，盡情地交流之后,，故事的寓意也就自然顯現(xiàn)出來了。

2．用好肢體語言。在語言故事《牧童和狼》中,，先后寫到了牧童的兩次大叫,。我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過對(duì)語言文字的體會(huì),，自己琢磨這兩次的大叫有什么不同,。有所體會(huì)之后，讓學(xué)生開始表演了,。最后在出色的表演中學(xué)生揣摩到了牧童的心理,，肢體語言傳遞出的是他們對(duì)牧童否定，對(duì)寓意的深刻領(lǐng)會(huì),。

3．注意故事對(duì)比,。《蟬和狐貍》與我們?cè)?jīng)學(xué)過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處,，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實(shí)現(xiàn)自己的心愿,。抓住這個(gè)不同結(jié)局，我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考：為什么烏鴉會(huì)上當(dāng)而蟬沒有呢,？這個(gè)以舊帶新話題吸引了學(xué)生,，他們便在品味故事文字的同時(shí)，自覺地探究出蟬的聰明所在,，也就是故事想告訴我們的深刻寓意,。

《伊索寓言》教學(xué)反思

由于教學(xué)進(jìn)度上和同規(guī)班級(jí)差了兩課時(shí)，所以打算今天一節(jié)課把《伊索寓言》上完,。仔細(xì)閱讀這篇課文,，感覺比前面的《成語故事》要簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單之處在于：三個(gè)成語故事的道理要在學(xué)習(xí)文章的過程中自己感悟,，而本文的三個(gè)故事不僅情節(jié)簡(jiǎn)單,，而且文章的最后都用精辟的語言把寓意揭示了出來，似乎不需要老師講過多的內(nèi)容,。于是,，課就這樣進(jìn)行了。我打破了常規(guī)的做法,，把三個(gè)寓言混在一起講,，也就是先熟悉故事情節(jié)，再分別理解寓意,。故事情節(jié)自然沒有問題,，因?yàn)橹魅斯际菍W(xué)生喜聞樂見的動(dòng)物（狐貍、蟬,、狼）,，而且這些故事在學(xué)生還沒有入學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)被當(dāng)做睡前故事聽過許多遍了,。而在揭示寓意的時(shí)候，學(xué)生雖然能很快地找到表示寓意的句子,，也能很流利地讀出來,，甚至結(jié)合課文內(nèi)容也可以說出自己的理解。但是,，我們知道,，故事所要揭示的道理已經(jīng)不能再局限在課文中,，局限在幾個(gè)動(dòng)物的身上,，它要求學(xué)生深刻理解，和生活實(shí)際相結(jié)合,。所以,，當(dāng)我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際說說對(duì)三句話的理解，學(xué)生竟然目瞪口呆,，無法回答,。我突然認(rèn)識(shí)到：學(xué)課文就要遵循一定的規(guī)則，不能太過簡(jiǎn)單地看待看似簡(jiǎn)單的問題,，否則,，學(xué)生的學(xué)習(xí)是虛的，是無效的,。

《伊索寓言》教學(xué)反思

寓言,，是通過一個(gè)個(gè)小故事，用比喻,、擬人等手法來說明某個(gè)道理或教訓(xùn),，給人以啟示。寓言像一座獨(dú)特的橋梁,，通過它,，可以從紛繁復(fù)雜的五光十色的生活現(xiàn)象中，去感悟生活的內(nèi)在意義,。我們本課的教學(xué)目的,，就是在理解寓言故事的前提下，品味寓言的語言,，感受寓言的簡(jiǎn)潔美,、內(nèi)涵美和語言美。

本課的三則寓言,，表面上看淺顯易懂,，我采用了短課文長(zhǎng)教，淺課文深讀的方法,，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“咬文嚼字”品出內(nèi)涵,，品出味道,。

1、體會(huì)語言文字的美,。

比如,，經(jīng)過“垂”和“掛”的比較，反復(fù)推敲,，細(xì)細(xì)品味,，精心篩選，覺得只有“垂”字最為恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了沉甸甸的成熟了的葡萄綴滿了葡萄藤的景象,。小學(xué)生通過品詞品句,，領(lǐng)悟了語言文字的優(yōu)美。

其次通過語言文字的品味,，歸納出伊索寓言的特點(diǎn),。更進(jìn)一步要求，根據(jù)其特點(diǎn),，開動(dòng)腦筋自如地運(yùn)用語言文字來改寫,、續(xù)寫、編寫寓言,。那就惟有老老實(shí)實(shí),、扎實(shí)實(shí)地做到“讀書為本”。所以必須讓學(xué)生充分地讀,，在讀中整體感知,，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感,，在讀中得到道理的領(lǐng)悟

通過品讀語言,，提高學(xué)生語言的表現(xiàn)力。這樣更感性一些,，能上得更有語文味,。在課堂評(píng)價(jià)語言上，我更注重了傾聽和及時(shí)評(píng)價(jià),，更注重抓住細(xì)節(jié),，不同角度地評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的質(zhì)量有了明顯的提高,，減少了平日里比較隨意的評(píng)價(jià)

2,、充分發(fā)揮想象。寓言故事的短小,，也就常常會(huì)有一些可供學(xué)生進(jìn)行想象的空間存在,。

如《狐貍和葡萄》一課，狐貍會(huì)想盡辦法吃葡萄,，于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行合理想象,，學(xué)生興趣來了,，盡情地交流：

有的學(xué)生說：它先助跑一段路，然后猛地跳起來,，但卻失敗了,。

有的學(xué)生說：它拿來一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高,，還是不能夠著,。

有的學(xué)生說：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄準(zhǔn)水平實(shí)在太差,，一個(gè)也沒有砸下來,。

還有學(xué)生說：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太細(xì)太軟,，它的爬樹的本領(lǐng)又不行,，幾經(jīng)努力還是失敗了,。

學(xué)生的想象力讓我欣喜,，然后我再讓學(xué)生體會(huì)狐貍此時(shí)的心情，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言,。有了前面充分的理解作鋪墊之后,，故事的寓意學(xué)生自然而然就說出來了

3．注意故事對(duì)比。

《蟬和狐貍》與我們?cè)?jīng)學(xué)過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處,，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實(shí)現(xiàn)自己的心愿,。抓住這個(gè)不同結(jié)局，我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考：為什么烏鴉會(huì)上當(dāng)而蟬沒有呢,？這個(gè)以舊帶新話題吸引了學(xué)生,，他們便在品味故事文字的同時(shí)，自覺地探究出蟬的聰明所在,，也就是故事想告訴我們的深刻寓意,。

4、改編故事,，深層消化,。

在學(xué)完《牧童和狼》這一則寓言以后，我布置了一個(gè)作業(yè),，讓學(xué)生找一找生活中的“撒謊”的小故事,，寫一篇令自己反省的短文，注意學(xué)習(xí)寓言的語言之簡(jiǎn)潔美,、內(nèi)涵美和語句美,。“讀”“寫”是緊密聯(lián)系的,，在讀中學(xué)寫,，把讀中學(xué)到的寫作技巧及時(shí)運(yùn)用到寫作之中,，訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力，是語文教師的又一重要責(zé)任,。

《伊索寓言》教學(xué)反思簡(jiǎn)短 讀伊索寓言教學(xué)反思篇五

今天的語文課上的是《伊索寓言》中的《牧童和狼》以及《蟬和狐貍》,。

上完課覺得今天的課前半節(jié)上得很順利，也就是《牧童和狼》這則寓言故事的教學(xué)很順,。而第二則故事稍微遜色一點(diǎn),。主要是感覺教師的教學(xué)意圖和學(xué)生的接受方面存在一絲不融洽。反思一下,，覺得主要問題在于教學(xué)設(shè)計(jì),。

第一篇故事的教學(xué)，采用順著課文的敘述順序來進(jìn)行,。一段一段導(dǎo)讀下來,，重點(diǎn)的地方引導(dǎo)學(xué)生感悟和體會(huì)，指導(dǎo)好朗讀,。寓意的理解隨著故事的結(jié)束自然領(lǐng)悟,。這樣教學(xué)的好處是順文而導(dǎo)，水到渠成,！學(xué)生理解和接受得較好,！而且整個(gè)感受文本的過程,，是隨著作者的敘述,，學(xué)生饒有興致地讀下來,，學(xué)生學(xué)得有興趣,，感受收獲頗多！

第二則故事的教學(xué),，我采用直奔主題的方法,。首先揭示表述寓意的一句話，“一個(gè)聰明的人,，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn),。”讓學(xué)生默讀全文去找一找,，文中的“蟬”從哪些人的災(zāi)難中吸取了教訓(xùn),？學(xué)生很容易就找到了答案！對(duì)于寓意的理解也基本上結(jié)束了,。但在反饋環(huán)節(jié)中,，我卻明顯感受覺到學(xué)生對(duì)于寓意的理解是不到位的,。反思一下，覺得這樣的教學(xué)設(shè)計(jì),，對(duì)于學(xué)生來說更多的只是在尋找答案,，缺少了品位語言的過程，沒有了完整感悟文章的過程,，因而顯得枯燥無味,。況且這些答案學(xué)生一讀文章也能很快地知道了，沒有多少探究的價(jià)值,。同時(shí),，由于打亂了課文的敘述順序,，學(xué)生對(duì)事情發(fā)展的前因后果也不是特別明了,。由此看來，這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)采用直奔主題的方式是行不通的,。

我想：今后對(duì)于按事情發(fā)展順序敘述的文章,，采用順文而導(dǎo)的方法會(huì)更有利于教學(xué)的順利展開，有利于學(xué)生更全面地理解文本,、感悟語言,！

授課是為了引起學(xué)習(xí)者的知識(shí)上的認(rèn)同,情感上的共鳴,還是為了教學(xué)環(huán)節(jié)的花哨,過程的與眾不同?值得我們思考.

無論什么，過程總是最美,。有時(shí)直奔主題的不僅僅是教學(xué)，還有為了一些目標(biāo)而一大步浮躁的踏過生活,。在尋找人生明亮的位置時(shí),，我們卻常常忽略了一路最美的風(fēng)景,。美麗的,，就在眼前,，就在我們稍稍側(cè)目的那一瞥里。