范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

我心中的孔子作文800字篇一

在我上初中的時(shí)候，我就接觸了這位老人的那些儒雅的思想,。記得,，我跟著語(yǔ)文老師背誦著：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎,；有朋自有遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎------”當(dāng)時(shí)的我對(duì)孔老圣人有了一種神圣的感覺(jué)。他的許多的教育思想,，在我的學(xué)習(xí)當(dāng)中,，還是比較適用的。另外,，他講述的許多做人的道理,，至今我還是需要借鑒的。例如,，“擇其善者而從之,，其不善者而改之”，這是我做人的基本標(biāo)準(zhǔn)之一,。

我讀了孔子的生平,，對(duì)孔圣人的做人這方面是值得比較稱道的,。魯昭公讓他去管理倉(cāng)庫(kù)，他就去把這差事作的井井有條,。是年孔子改作乘田,，管理畜牧?？鬃诱f(shuō):“吾少也賤,，故多能鄙事?！睙o(wú)論孔子做什么事,，都是從一點(diǎn)一滴做的。其實(shí),，我們之所以把他稱為“圣人”,，是因?yàn)樗彩且粋€(gè)普普通通的人，但是他在做人上確實(shí)是達(dá)到了人生的很高的境界,。

孔老圣人不光是我的教育老師,，他也是我身邊生活的一位指路人。每當(dāng),，我在生活上感到失意的時(shí)候,，我總會(huì)想到孔子在失意的時(shí)候，仍然認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一件事,，最后在不起眼的事情上成功,，像我這樣的泛泛之輩更應(yīng)當(dāng)把精力投入的自己的目標(biāo)上去。

在我的心目中,，孔圣人不是一個(gè)神,，他是一位和藹可親的老人。他對(duì)自己的弟子時(shí)那么的有禮,，而他的弟子又那么的尊敬他,。另外，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請(qǐng)教問(wèn)題,，絲毫沒(méi)有失去學(xué)者的風(fēng)度，他儼然把自己看作了一位過(guò)路的老人,。

孔子,，不只是指的是孔圣人，也暗含了一種文化,。這種文化是兩千多年的文化,，影響了一代又一代人，直至現(xiàn)在還影響著我所在的時(shí)代的人,。沒(méi)有他的文化,，我們的生活會(huì)變得沒(méi)有禮道,，我也會(huì)變得不那么精彩。

我心目中的孔子,，在我的眼里,，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人,?？桌鲜ト耍俏覐男≌J(rèn)識(shí)的'老師,，也是我的親密的儒者,。他的思想，已經(jīng)扎根于我們以及身邊人的心目中,，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化,。

我心中的孔子作文800字篇二

寬厚的臂膀承受太多不屑，額間的縱橫體現(xiàn)歷史深邃,，相合的雙掌表達(dá)大愛(ài)思想,。“歲寒,，然后知松柏之后凋也,。”艱難困苦,，更能體現(xiàn)不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì);“己所不欲,，勿施于人”，推己及人,，希望人人互相體諒,，寬容大度;“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”,，強(qiáng)調(diào)了“思”的重要性,，無(wú)“思”之學(xué)只為死學(xué)，無(wú)所益……儒家思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，儒家文化博大精深,，只有用心才可品味深刻內(nèi)涵。

儒家思想的代表當(dāng)推孔子,，他給我們后人留下許多精神養(yǎng)料,，從中對(duì)比思考我們的人生，我們的價(jià)值觀和道德修養(yǎng),，怎能不深受啟迪?如北人吃南方菱,，整吞菱而食之，又信心十分地說(shuō)：“我知此物，整吞不過(guò)為清火,，我家鄉(xiāng)山上到處都長(zhǎng)著這個(gè)呢!”明為不知,，卻硬要掩蓋面子將生于水的菱說(shuō)為長(zhǎng)在山上?！爸疄橹?，不知為不知，是智也,?！比绻凶灾鳎€會(huì)做這么荒唐可笑的事嗎?然而,，古人畢竟已成為歷史,，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中難道沒(méi)有這樣虛偽自高、自欺欺人之人嗎?讀了這篇古文,，難道沒(méi)有受到點(diǎn)滴啟發(fā)?難道不應(yīng)自省?

孔子作為政治家,，不斷游說(shuō)奔波于諸國(guó)之間，試圖讓好戰(zhàn)的君王轉(zhuǎn)變思想,，體恤百姓,。雖說(shuō)沒(méi)有功績(jī)，但也竭盡全力,，為那個(gè)混亂動(dòng)蕩時(shí)代的穩(wěn)定探索過(guò),。作為教育者，他則是貧苦勞作子弟的恩師,，用畢生心血培養(yǎng)三千桃李,，把他們從無(wú)知無(wú)聊的生活中引領(lǐng)出來(lái)。

儒學(xué),，在當(dāng)代中國(guó)人心中仍占有不少份量,，但儒學(xué)發(fā)展并不順暢。春秋時(shí)期,，百家爭(zhēng)鳴,，儒家不過(guò)是其中一份子，而秦始皇統(tǒng)一六國(guó),，焚書坑儒則給儒家滅頂之災(zāi),。漢朝“罷黜百家，獨(dú)尊儒家”讓儒家地位脫穎而出,。至于明清,，儒家被奉為正統(tǒng)思想，“四書五經(jīng)”,、“八股取士”，儒學(xué)成為殘害中國(guó)古代書生的一把利劍，成為魯迅先生的耙子,，進(jìn)步青年唾棄的對(duì)象,。

然而，儒學(xué)并無(wú)過(guò)錯(cuò),，錯(cuò)于腐朽統(tǒng)治者和一味追逐功名利祿的讀書人,。儒學(xué)所提倡的仁愛(ài)思想，仍可作為當(dāng)今人的思想行為準(zhǔn)則,。而孔子的因材施教,，不就是現(xiàn)在提倡的教育觀嗎?

儒學(xué)是中華智慧的結(jié)晶，在不斷涌動(dòng),、翻騰的現(xiàn)代潮流中,，更需要我們?nèi)A夏兒女的守護(hù)。

我心中的孔子作文800字篇三

中華上下五千年,，歷歷代代出過(guò)多少儒家著名學(xué)者,，可最具代表性以及影響力的，非孔子莫屬,。而孔子所說(shuō)的“仁”與“恕”為儒家理論中最最精髓的東西,。

仁，什么是仁,？孔子說(shuō)過(guò)：“夫仁者,，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人,。能近取譬,，可謂仁之方也已?！币簿褪钦f(shuō),，仁德的人，自己想站得住,，讓自己在這個(gè)世界上能夠安身立命,，那就要努力讓別人也立起來(lái)。自己想要發(fā)達(dá),，那就要讓別人也發(fā)達(dá)起來(lái),。在離你最近的地方，有人碰到一些事,，你幫助他一下,，就是仁義的方法與秘訣了。這就是孔子對(duì)“仁”的理解,。

那么,，恕又是什么呢,？子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎,，己所不欲,，勿施于人?！弊迂晢?wèn)孔子：“老師啊,，你能告訴我一句話，讓我終身受益匪淺嗎,？”孔子回答道：“那就是‘恕’吧,。”看看,，這就是孔子——講一個(gè)讓人終身受益的話,，只縮成一個(gè)“恕”字！圣人就是圣人,，不會(huì)和你長(zhǎng)篇大論地講大道理,。而“己所不欲，勿施于人”這八個(gè)字又進(jìn)一步地解釋了“恕”這個(gè)字——自己不想要的,，別強(qiáng)加給別人,。

從上面的這些話中，我們不難看出孔子的胸襟和氣度,，以及他品德的高尚,。的確，人就應(yīng)該要有寬廣的胸懷,，與人處事的時(shí)候,，不可以心胸狹窄，而是應(yīng)該寬宏大量,，寬恕待人,。

孔子“仁”與“恕”的思想，一直流傳到今天,，還一直影響著我們,。而我們，在人與人的交往中,，也應(yīng)該懷有這種寬宏大量的胸懷,。小學(xué)的時(shí)候，因?yàn)槭裁匆膊欢?，和一個(gè)同學(xué)玩的時(shí)候,，鬧了點(diǎn)別扭，,。后來(lái),，我們才明白了,，其實(shí)那些事，只要忍一忍,，就可以過(guò)去的,，所以，我們又一次地和好如初,，但我們?cè)僖膊粫?huì)像小時(shí)候那樣子什么事也不放過(guò)對(duì)方了，而是學(xué)會(huì)了寬容對(duì)待身邊的每一個(gè)人,。

這就是孔子,，他的話，并不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而褪去,，而是永久的刻在了我們的心中,。

我心中的孔子作文800字篇四

我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌,，反而是一個(gè)靜靜聆聽(tīng)人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人,。說(shuō)是老人，那是從我這個(gè)兩千年后的人類眼里追溯回去的結(jié)果,，不管從哪方面,，他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個(gè)民族的文化與根,。

說(shuō)到孔子的智慧,，我想首先是他學(xué)識(shí)上的淵博，面對(duì)他高深的學(xué)問(wèn),，顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高,，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前,，忽焉在后,。"試想，這是怎樣的一種學(xué)問(wèn)能讓這位孔子最欣賞,，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆,。當(dāng)然，孔子作為一位老師,，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中,，"性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也,。"原來(lái)2500年前的孔子早已指出了后天學(xué)習(xí)的重要性,，縱然孔子是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)問(wèn)癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候,，誠(chéng)然,，細(xì)想一下,，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢,？都說(shuō)言教重于身教,，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生。

"發(fā)憤忘食,，樂(lè)以忘憂,，不知老之將至"。處于那樣的亂世,，孔夫子以笑面對(duì),，樂(lè)觀地在思考中漂泊。因此不會(huì)在銅鏡前流連,，不會(huì)看到頭上的銀絲,，不會(huì)在意何時(shí)離去，智慧的光輝洗去了一切,，生活因知識(shí)而富足,。并非什么也沒(méi)有，而是什么都知足,。

"知者不惑,，仁者不憂，勇者不懼",。一個(gè)人要達(dá)到完美的人格修養(yǎng),，智、仁,、勇,，缺一不可。人無(wú)完人,，只能說(shuō)夫子在某一個(gè)角度,，是一個(gè)完人。輝煌的文化遺產(chǎn),，傳承千年,，教育后人，這個(gè)過(guò)程是艱辛而具有意義的,，它的價(jià)值體現(xiàn)在：就像一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特,，同樣的知識(shí)每個(gè)人的見(jiàn)解都不盡相同，卻無(wú)一是不受益的,。夫子的智慧不僅絢爛,，并且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

孔子,，這位為教育的實(shí)施,，為正氣的傳播,，為治國(guó)方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒,，被新時(shí)代賦予了新的含義,。

這，就是我心目中的孔子,。

我心中的孔子作文800字篇五

在孔子研究院,，我見(jiàn)到了眾多的孔子畫像。其中有太多的畫像,，若不經(jīng)工作人員的介紹,，我還真看不出，原來(lái)那些形象迥異的畫中人竟是孔子,。同畫的是一個(gè)人，且多是孔子當(dāng)年行教時(shí)期的作品,，可為什么相差甚遠(yuǎn)呢,？

其中一幅畫像，畫得很獰厲,，粗鄙,。看著兇悍粗壯,，雙耳垂輪,，二目露白，鼻露孔,，嘴露齒,，簡(jiǎn)直就像蠻夷，看不出有絲毫的涵養(yǎng)與智慧,。不由輕嘆：這,，怎么能是孔子呢？

這就是孔子,。解說(shuō)的口氣非常堅(jiān)定,，仿佛她見(jiàn)過(guò)孔子。她說(shuō),，孔子長(zhǎng)得就是高大健壯,，面目七露，凝重威嚴(yán),。見(jiàn)她這般毋庸置疑,，我也無(wú)心再爭(zhēng)辯什么。只堅(jiān)信,，我心中的孔子,，絕不是這樣的,，絕不是這般大魚大肉，大腕喝酒所養(yǎng)就的庸俗模樣,。他身材的確高大魁梧,，但在智慧和謙恭的映襯下，只會(huì)顯得他更加和善,，悠遠(yuǎn),，大度。

他歷經(jīng)滄桑,，飽受風(fēng)云動(dòng)蕩,，但依然心有執(zhí)著，胸懷天下,，孜孜以求,，誨人不倦。

孔子時(shí)刻憂系的是家國(guó)天下,，掛牽的是蕓蕓眾生,，有著這樣博大深遠(yuǎn)情懷的人，怎么可能會(huì)是一副粗鄙蠻野的嘴臉,？就算有著某些的不完美,，相信也早被那淵博的智見(jiàn)與寬厚的仁德給淡去了。

一直喜歡畫圣吳道子所畫的孔子像,。在這里有見(jiàn),，在家也早有珍藏。他的確畫出了我們心中的孔子,，形神契合,。老人身著一襲長(zhǎng)衣衫，須髯飄逸,，雙目前視,，拱手而立，愈發(fā)顯得謙遜和善,，那是一種風(fēng)煙俱凈后的淡然,，那是一種千帆過(guò)盡后的寧?kù)o。

這幅畫像,，不偏不倚,、恰到好處地暗合了我心中的孔子模樣，因此,，收藏心底,，永遠(yuǎn)。

以前，曾看過(guò)一個(gè)小故事,，說(shuō)蘇東坡和佛印兩個(gè)好朋友常在一起參禪悟到,，一日，忽談到彼此像什么的問(wèn)題,。蘇東坡說(shuō)佛印像是一坨牛糞,，而佛印卻說(shuō)蘇像一尊佛?？梢?jiàn),，一個(gè)人的心境與涵養(yǎng)的不同，也自會(huì)導(dǎo)致眼界的清濁及見(jiàn)識(shí)的高低,。由此,，也不難理解孔子在眾畫師作品中所呈現(xiàn)出來(lái)的迥異模樣了。