人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

我心中的孔子字 我心中的孔子字篇一

他巨頭凸出,，像堯,。一雙豆子小的眼睛充滿智慧,；一張和善的面孔上長(zhǎng)滿了胡須,，蓋住了像天一樣大的嘴巴?？鬃拥念^頂是平的,，兩邊是尖的，他在他父親68歲時(shí)才出生,，有些營(yíng)養(yǎng)不良,，長(zhǎng)得略丑，《茍子》如此評(píng)價(jià)他：“仲尼之狀,，面如蒙倛”?？鬃映４┲嗌庖?，袖子特長(zhǎng)像青云,，里面穿著襯衫,，一雙白鞋在下,，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

他52歲才戴上人生中第一頂官帽,，當(dāng)時(shí)魯國(guó)的國(guó)君成就了他的“仁義”,，擔(dān)任過(guò)司空,、司寇等職務(wù),。

孔子及其弟子給我們留下了多部儒家經(jīng)典著作,，其中,，就包括現(xiàn)在我還在學(xué)習(xí)的《論語(yǔ)》。

孔子還留下了許多文化知識(shí),，帶我們走向君子之道,。如今,，在山東有孔廟,，在孔校有孔像,，在清華北大有孔像,，在北湖有孔像在許許多多的地方都留存有孔子思想的印記,。

我最喜歡得的孔子的學(xué)生有：顏回,、子路,、子貢這三位,。

子貢自知不及顏回,，他說(shuō)：“回也聞一以知十，賜也聞一以知二,。“孔子對(duì)顏回的評(píng)價(jià)也非常高,，曰：“弗如也,，吾與汝弗如也?！鳖伝貙W(xué)習(xí)擅長(zhǎng)觸類旁通,，學(xué)一道題，就會(huì)十道題,，子貢頂多會(huì)二道題,，顏回聽一次就會(huì)做十道，子貢只會(huì)二道題,，孔子連連點(diǎn),，子貢雖聰明，但不會(huì)變通,。比如,，有人知道5+1=6卻不知道1+5=6有人還知道2+4=6,、3+3=6,。

第二位是子路，孔子說(shuō)：“道不行,，乘桴浮于海從我者，其由與,！”子路聞之喜,。子曰：“由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材?！笨鬃佑X(jué)得天不由我,，子路陪我去大漂流。子路很高興,，孔子說(shuō)：“你太勇敢,，也不可以?！弊勇冯m然勇敢,，但不謙厚,。子路明明知道官立有戰(zhàn)亂,，他還冒著生命危險(xiǎn)去救朋友，最后因?yàn)槊弊觼G了，他去撿帽子,，被人殺了,。

第三位是子貢，子貢問(wèn)曰，賜也何如子曰：“女器也,?！薄霸唬骸昂纹饕玻俊痹唬骸昂鳝I也,?！笨鬃诱f(shuō)子貢是一個(gè)器皿，一個(gè)有用的器皿雖然他很聰明,，但不謙虛,。人家給他講道理，他不聽取別人善意的勸告,。

《論語(yǔ)》中的“君子上達(dá),，小人下達(dá)”告訴我們做人的方法。君子和小人的區(qū)別,，君子品行高尚,，小人愛(ài)利益、愛(ài)金錢,?！袄险甙仓笥研胖?，少者懷之,。”是孔子的理想,。

我的目標(biāo)是：“質(zhì)文則野,，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬,，然后君子,。”我要堅(jiān)持自己的本質(zhì),，文質(zhì)彬彬,，然后就可以成為君子。

孔子的《論語(yǔ)》深深的刻在我心中像寶貴的黃金一樣,，收藏它,，使用它。

我心中的孔子字 我心中的孔子字篇二

人是一根葦草,，脆弱的草,，但是一根有思想的草！

——帕斯?fàn)枲枴端枷胝摺?/p>

駐足于孔子像前,，時(shí)常,，在某個(gè)瞬間失神,，我知道，是永遠(yuǎn)頂禮膜拜的虔誠(chéng),。

孔子思想主要包括三個(gè)部分：“復(fù)禮,，為仁，君子”,，如鼎之三足,，支撐于孔學(xué)。

春秋時(shí)期,，天子衰弱,，諸侯并起。此種局面,，孔子宣揚(yáng)“禮”,，主張恢復(fù)周朝的禮數(shù)。他對(duì)周禮的信心,，源于對(duì)夏禮，商禮更深層的了解,?！翱思簭?fù)禮，立大丈夫志向,；己所不欲,，勿施于人”，都是孔子的至理格言,?！盀槿省保强鬃铀枷氲暮诵?。那么,，什么是“為仁”呢？孔子曰：克己,，復(fù)禮,，為仁。朝于斯,，夕于斯,，孔子盡可以飽食終日，無(wú)所用心,，但是,，珍饈羅前，何以下咽,？的確,，根植于心的性情只仁,，是需要鍛煉的，猶如一塊璞玉,，即使蘊(yùn)涵上好的玉質(zhì),，未經(jīng)開發(fā)之前，還不能說(shuō)是純善純美的藝術(shù)品,?？鬃右詾椋盀槿收?，齊家治國(guó)平天下”,，即要統(tǒng)治者施行仁政，道德之治,。德治和法治,，前者唯上，暴行虐施,，只能“毀家滅國(guó)亂天下”,。再說(shuō)“君子”，玉不琢,，不成器,；人不學(xué)，不知道,?？鬃右詾椤皠傄悖驹G,，近仁”是核定君子品行的準(zhǔn)則,。君子，就要文質(zhì)彬彬,，盡善盡美,。

人是一根葦草，脆弱的草,，但是一根有思想的草,。文人迂腐而可愛(ài)，靈魂的'孔子成了國(guó)寶,，昭示著文化的不朽,。進(jìn)則從政，兼及天下,；退則歸隱,，獨(dú)善其身?？鬃右苍噲D從政,，情系蒼生,。然而，他流離輾轉(zhuǎn),，總也“報(bào)國(guó)無(wú)門”,。晚年的孔子私人辦學(xué)，撰寫術(shù)書,，其著作也使瀚海書林,，梅香千古！

孔子思想,，恩惠千古,，澤被后世，被稱為“萬(wàn)事師表”,。古語(yǔ)說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下”,。漢朝以來(lái)歷朝歷代都把儒學(xué)作為治世經(jīng)傳，極為推崇,。伏爾泰,，西方文藝復(fù)興的大師，如此的崇拜孔子,，以至二十年如一日的始終懸掛孔子的畫像,。他認(rèn)為，孔子訓(xùn)導(dǎo)的儒生講求氣節(jié),、尊嚴(yán)、坐懷不亂,，道德永比巴黎人來(lái)得清爽,。哈佛大學(xué)教授杜維明說(shuō)：孔子不僅是中國(guó)的，他是世界的,。從全球意義上來(lái)說(shuō),，孔子的價(jià)值觀念超越國(guó)界，超越時(shí)代,；屬于過(guò)去,，也鑒照今天和未來(lái)。

流光容易把人拋,，紅了櫻桃,，綠了芭蕉?！侗饼R書·文苑傳序》：“圣達(dá)立言,！化成天下，人文也,?！?幾天前,，北大教授張頤武說(shuō)“一個(gè)姚明，一個(gè)章子怡,，比一萬(wàn)本孔子都有效果”,。我以為，章子怡只不過(guò)是現(xiàn)代流行的一個(gè)符號(hào),，至多百年而已,，而孔子則是永不過(guò)時(shí)的“萬(wàn)事師表”。當(dāng)然,，章子怡的走紅,，使西方更了解中國(guó)人，中國(guó)藝術(shù),，然而,，中華文化的博大精深又豈是一個(gè)、一百個(gè),、一萬(wàn)個(gè)章子怡所能代表的,。云山蒼蒼，江水泱泱,。圣人之風(fēng),，山高水長(zhǎng)。圣人的精神,、思想是無(wú)人可及的,。

回眸歷史滄桑，掩卷長(zhǎng)思,，蕩氣回腸,。孔圣人的形象,，如日月昭昭,，如星辰離離，躍然紙上,。顏淵嘆之“仰之彌高,，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前,，忽焉在后,。”借著圣人的光芒,，我再一次擦亮我的眼睛,！