每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

我心中的孔子篇一

孔子,，我國偉大的圣人,，他的巨作許許多多,，如:《論語》……孔子千百年來一向深受我們的仰慕。我十分喜歡空子,，論語就是他對弟子的諄諄教導(dǎo),，和自我的一言一行。他不僅僅對自我的弟子要求嚴格,，對自我更為如此。

我一向喜歡這空子,，經(jīng)過《論語》,、《史記》的記載,，我們能夠看到一個真實鮮活的孔子，看到他的豁達,、風(fēng)趣,、進取,、率性、無私,，看到一個真性情的不朽的孔子。能夠看到一個真實鮮活的孔子,，看到他的豁達、風(fēng)趣,、進取,、率性,、無私，看到一個真性情的不朽的孔子,。

孔子是真正意義上的文化英雄。相比老子的高深莫測,，莊子的漂渺遁世，僅有勇于入世,、至情至性、在黑暗的世界里堅持為夢想而奮爭的孔子最為可親可敬,。

孔子出生貧賤,，身份卑微,，是那時候社會的最底層。但孔子性情開朗,，是一個充滿人情的人,。

我們心目中的孔圣人已經(jīng)不在了,，他已經(jīng)永遠離開我們,，但他依然存在，他永遠活在我們的心中,。孔子,，不只是指的是孔圣人,，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化,，影響了一代又一代人，直至此刻還影響著我所在的時代的人,。沒有他的文化，我們的生活會變得沒有禮道,，我也會變得不那么精彩。是他,，時時刻刻教育著我們中華兒女,，使他教會了我們做人的道理,，是孔子使中國的文化變得格外燦爛，我們心目中的孔子,。

在我看來,，堅強是孔子的化身?？鬃由倌陠矢?、中年喪妻,、老年喪子,，飽經(jīng)人生的苦難，卻始終堅強樂道,。他仍然開開心心得過著每一天,，這就是孔子的堅強，這就是教會我堅強的孔子,。

孔子的一言一行時時刻刻教育著我，每一次,，我做一件事的時候,，我都會想起孔子的某一句話,，這才會指引我正確的方向，使我做好每一件事情,。教師在上課時也會教我們一些做人的道理，孔子的一言一行是我們健康歡樂的成長,。

其實,，我們之所以把孔子稱為“圣人”,，是因為他也是一個普普通通的人，可是他在做人上確實是到達了人生的很高的境界,。這是我們所做不到的，是超乎我們的想象的,。在我的心目中，孔圣人不是一個神,，他是一位和藹可親的老人。他對自我的弟子時那么的有禮,，而他的弟子又那么的尊敬他。另外,，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請教問題,，絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)度,，他儼然把自我看作了一位過路的老人。這是我們做不到的,。

孔子的一言一行教育著我，使我一步步向前走,，并且逐漸懂得了世界?？鬃拥钠沸惺侵档梦覀?nèi)W(xué)習(xí)的，孔子的巨作是值得我們?nèi)テ穱L的,，孔子這個人是值得我們?nèi)ヌ接懙?。這就是我心目中的孔子,，這就是我所喜歡他的理由，這也是我要學(xué)習(xí)他的地方,。

我心中的孔子篇二

孔子，是中國古代偉大的思想家,、教育家和儒家學(xué)派創(chuàng)始人,，他的思想和教育理念對中國乃至世界的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響,。在我學(xué)習(xí)了孔子的思想和人生哲學(xué)之后，我深受啟發(fā),，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。

首先,，孔子教育思想強調(diào)以人為本?？鬃诱J為教育的目的是培養(yǎng)人的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)人的德,、智,、體,、群等多方面的素質(zhì),。他注重培養(yǎng)人的道德修養(yǎng)和品德養(yǎng)成，強調(diào)追求仁,、禮、義,、智等美德,。這使我意識到,，作為一個學(xué)生，要不斷提升自己的道德修養(yǎng),，樹立正確的道德觀念和行為準則。同時,，也要注重培養(yǎng)自身的智慧和個人才能,，積極追求知識,，提升自己的能力。只有全面發(fā)展,，才能實現(xiàn)自我的價值和對社會的貢獻。

其次,，孔子教育思想強調(diào)實踐與經(jīng)驗的重要性,。他提出的“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎”、“溫故而知新”等觀點,，都體現(xiàn)了實踐與經(jīng)驗在教育中的重要作用。我深信,，只有通過實踐,，才能將知識內(nèi)化為自己的能力和素養(yǎng),。所以，我在學(xué)習(xí)中始終堅持實踐與理論相結(jié)合，注重動手操作和實際運用,。通過實踐，我不僅能夠加深對知識的理解,，還能夠積累經(jīng)驗，提高解決問題的能力,。

孔子還提出了“不怨天，不尤人”,、“己所不欲，勿施于人”等觀點,，強調(diào)了人際關(guān)系處理和待人接物的重要性。我從中體會到,，要做一個善于與人相處、待人寬容和謙虛謹慎的人,。在與人交往的過程中，要注重傾聽,、理解和尊重他人的意見和感受,，學(xué)會與他人和諧相處,。同時，也要明白自己的責(zé)任和義務(wù),，不給他人帶來負面的影響和傷害。

另外,，孔子提倡仁愛之道，他認為仁是人之本性,，是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵。我從中領(lǐng)悟到,，一個人要想實現(xiàn)自己的價值和幸福，就必須先懂得關(guān)心、幫助他人,。只有尊重他人，包容他人,，才能夠獲得他人的尊重和認同,。在日常生活中,，我注重與身邊的人建立良好的關(guān)系，幫助他們解決問題,，一起成長。通過互幫互助的方式,，我感受到了人與人之間真誠而深厚的情誼。

最后,，孔子提出了“君子不器”、“仁者無敵”等思想,。他強調(diào)一個人的品德和修養(yǎng)比物質(zhì)財富和地位更為重要,，也是真正決定一個人成敗的關(guān)鍵,。通過學(xué)習(xí)孔子，我明白了要追求內(nèi)心的美好,，注重培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和高尚的人格。只有真正成為一個君子,，我們才能夠面對世界的困難和挑戰(zhàn)，不為物質(zhì)所束縛,，真正地走向成功和幸福,。

總之，孔子的思想和教育理念對我產(chǎn)生了深遠的影響,。他的以人為本、實踐與經(jīng)驗,、待人接物、仁愛之道以及品德修養(yǎng)等思想，都使我認識到了自身的不足和改進的方向,。通過學(xué)習(xí)他的思想，我不僅增加了對自己的要求,，也增強了對他人社會的責(zé)任意識。我將繼續(xù)堅持以孔子的思想為指導(dǎo),，不斷努力成為一個有道德,、有智慧,、有愛心的人，為社會的進步和發(fā)展作出自己的貢獻,。

我心中的孔子篇三

中華上下五千年,，歷歷代代出過多少儒家著名學(xué)者，可最具代表性以及影響力的,，非孔子莫屬。而孔子所說的“仁”與“恕”為儒家理論中最最精髓的東西,。

仁,，什么是仁,？孔子說過：“夫仁者，已欲立而立人,，已欲達而達人。能近取譬,，可謂仁之方也已,?！币簿褪钦f，仁德的人,，自己想站得住,，讓自己在這個世界上能夠安身立命,，那就要努力讓別人也立起來。自己想要發(fā)達,，那就要讓別人也發(fā)達起來,。在離你最近的地方,，有人碰到一些事，你幫助他一下,，就是仁義的方法與秘訣了。這就是孔子對“仁”的理解,。

那么,，恕又是什么呢,？子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎,，己所不欲,，勿施于人,。”子貢問孔子：“老師啊,，你能告訴我一句話，讓我終身受益匪淺嗎,？”孔子回答道：“那就是‘恕’吧,?！笨纯矗@就是孔子——講一個讓人終身受益的話,，只縮成一個“恕”字！圣人就是圣人,，不會和你長篇大論地講大道理,。而“己所不欲，勿施于人”這八個字又進一步地解釋了“恕”這個字——自己不想要的,，別強加給別人。

從上面的這些話中,，我們不難看出孔子的胸襟和氣度，以及他品德的高尚,。的確，人就應(yīng)該要有寬廣的胸懷,，與人處事的時候,，不可以心胸狹窄,，而是應(yīng)該寬宏大量，寬恕待人,。

孔子“仁”與“恕”的思想，一直流傳到今天,，還一直影響著我們,。而我們，在人與人的交往中,，也應(yīng)該懷有這種寬宏大量的胸懷。小學(xué)的時候,，因為什么也不懂，和一個同學(xué)玩的時候,，鬧了點別扭,，,。后來，我們才明白了,，其實那些事,，只要忍一忍,，就可以過去的，所以,，我們又一次地和好如初,，但我們再也不會像小時候那樣子什么事也不放過對方了,，而是學(xué)會了寬容對待身邊的每一個人。

這就是孔子,，他的話,，并不會隨著時間的流逝而褪去,，而是永久的刻在了我們的心中。

我心中的孔子篇四

既然提到了墨子是孔子的第一位反對者,，就不得不說說兩家學(xué)派的異同。

書中也說：墨子對孔子的中心思想—仁義—并沒有提出異議,，但事實上兩人的思想真的沒有相互不同之處嗎,？墨子說：兼相愛交相利,。他所重視的是“兼”與“別”的區(qū)別。如果世人都能做到兼相愛,，那么,，社會就是完全平等的,，每個人從別人那里得到的和自己給予的是恒定不變的。然而孔子卻將仁愛分了等級,，從父母子女，再到兄弟姐妹,，最后到國人,、遠人,，所有人都不能像愛父母那樣去愛遠人,，這從根本上與墨子的觀點不甚相同,。再說交相利，在墨子看來,，如果兼相愛能實現(xiàn)，那么交相利是必然實現(xiàn)的,，愛與利的關(guān)系是對立的統(tǒng)一，是相輔相成,、互為依存、互為條件的辯證關(guān)系,。愛與利是不分親疏,、貴賤的,。在孔子的思想中，一切都要遵循禮法,，只要遵從了禮,，就是正確的,。所以綜上，墨子注重是與否,，而孔子注重多與少。但從中我們也能感受到,，二者都是柔性的理念，不是通過苛求來實現(xiàn)的,，而是逐步的改善,。

一談鬼神,，一不談鬼神，這似乎又是明顯的異同,，但是在這樣的大觀點之下,，又有分歧，“子不語怪力亂神”,，看似是不信鬼神,，然而孔子又說：“敬鬼神而遠之”,。這二者是否矛盾呢？我認為不然,。從當時時代的角度說，孔子的目標是恢復(fù)周禮,，祭祀這樣的活動就屬于禮的范疇，而并不在于祭祀的對象,，只要尊重祭祀的對象，那么目的就達到了,?？鬃訉τ诠砩竦膽B(tài)度,，既不崇拜，也不反對,，而是出于一種居中的態(tài)度。墨子信鬼神,，卻又不談祭祀，這也是不矛盾的,。書中說，這是為了讓人做到兼愛,?？鬃佑趾螄L不是呢,？““鬼神之為德，其盛矣乎”這不就是為了教人向善嗎,？帶著對鬼神的敬畏,，祭祀也好,，不祭祀也好，才能讓世人做到愛人,。

如此看來，二者從根本上,，并不是完全不同,，但就從反對紛繁復(fù)雜的禮樂的角度來看,，如果把墨子放到現(xiàn)在，可能會成為極簡主義的新一代領(lǐng)軍人物吧,。

我心中的孔子篇五

兩千多年前，在社會大變動的春秋末期,，出現(xiàn)了一個偉大的'精魂，其弟子三千,，成才的七十有余,，可以說，他的思想至今還主導(dǎo)著現(xiàn)代文化的發(fā)展,。這無非是個智者，封建的年代里,，被稱為圣人、賢哲的他提出了改變歷史的論斷,，"仁""禮""知""學(xué)""思""政""義""修身""為君子",，這就是孔子,，我國古代偉大的思想家,、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,。

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的著作,，也是儒家經(jīng)典著作之一,。集中體現(xiàn)孔子的政治主張，理論思想,，道德觀念及教育原則等,。這部書在四書中成為重要一部,，可見孔子所帶給我們的巨大收獲，他的言行都已成為中國文化瑰寶,。

學(xué)習(xí)與思考是相輔相成的,，我們應(yīng)該充分體會到這一點,。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆",。一味的讀書，而不思考,，只能被書本牽著鼻子走,，就會被書本所迷惑而無所得,，只學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷茫,；只思考卻不學(xué)習(xí)，就會精神疲倦而無所得,。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的知識,。

"其恕乎！己所不欲,，勿施于人"意思是：自己不想要的東西,，切勿強加給別人,。孔子所強調(diào)的是,，人應(yīng)該寬恕待人，同時也告訴我們要做一個品德高尚的人,，對于我們的心靈是一次凈化,，讓我們無私,。真誠的對待別人?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響?？鬃诱薄酚^向上,、積極進取，一生都在追求真,、善,、美,，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗,，無不與他的品格相關(guān),。他品格中的優(yōu)點與缺點,，幾千年來影響著中國人！

"仁者愛人",，不管怎樣,，孔夫子的人格魅力是不容忽視和貶低的,，這就是中華民族最早的"仁政"支柱,，亙古不變,。

我心中的孔子篇六

從古至今,，偉大的教育家、思想家,，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮,。但在眾多的圣杰之中,，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。

孔子是春秋時代人,，名丘,，自仲尼,，是我國偉大的思想家教育家，號稱弟子三千,。關(guān)于他的故事可太多太多！所以我們今天就來談一談：我心中的孔子,！

首先，我認為他是一個不恥下問,、終身求索的人,。我們知道孔子有很多的導(dǎo)師,。大到道家創(chuàng)始人，小到故事中的.兩個六歲小孩,。這樣鮮活的例子自然說明了孔子的謙虛、和刻苦好學(xué),！但是這還不夠深刻，因為孔子還是一個終身好學(xué),，終身求索的人,。孔子說：“五十有無三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲,，不逾矩！”從十五歲到七十歲,，孔子一共活了七十三歲,，讓我們來算一算,，孔子一生中百分之八十都在學(xué)習(xí)！“活到老學(xué)到老”,。這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn),！

第二,，我認為孔子是一個人、禮,、國家,，把生死置之度外的人,。孔子從四十多歲開始講學(xué),，一生弘揚仁義禮智信,。以禮治國,。為了國家、他可以“毀三都”,、為了國家,，他可以親自領(lǐng)兵,。但是魯國的君上卻為了自己的利益,，而將孔子趕出魯國，不過,，孔子并未放棄，在和弟子漂泊的十九年中,，他仍然沒有放棄,，走到哪講到哪,。有幾次差點丟掉性命,，但他已然宣揚仁、義,、禮,、智,、信。也許真正的大無畏,，不僅是在戰(zhàn)斗中“不怕死”的烈士,，更是為了教育不畏懼一切困難的老師們,！

第三，我認為孔子還是一個很有戰(zhàn)略思想的人,。的時候有一部電影很火,，叫做《孔子》,，其中有一個片段，是這樣的：齊想借用會盟來刺殺魯國君上,，以為孔子早就料到這一招,，出動了五百乘兵車,，但在實施過程中卻出現(xiàn)了問題，兵車并未出動,。不過,，孔子早有準備，會盟開始,，齊國動用五百乘戰(zhàn)車,，而魯國竟然也有五百乘戰(zhàn)車,。齊國見此情形，只好收兵,。講到這，有朋友會問了,，魯國的戰(zhàn)車是從哪來的呢,？哈哈,！五百乘戰(zhàn)車子虛烏有因為他們站的高，下面的情景看不大清楚,，所以孔子便集中了一百乘牛車，后面拉上掃把,，一跑起來、煙霧彌漫,。這樣便形成了“五百乘戰(zhàn)車”的壯觀景象,！孔子的戰(zhàn)略就是這樣：兵以正和,，以奇勝！

這就是我心中的孔子,，這也就是孔子。愛人,、愛己。正像它的先師子產(chǎn)大夫說的那樣：“茍利國家生死以之,，士不可以不弘毅，任重而道遠,?！笨鬃硬焕檎婢樱∷牡茏颖樘煜?，也把仁,、義,、禮、智,、信,，傳遍了天下,！

我心中的孔子篇七

你可曾聽說一個人，他愿意將一生都耗在一項許多君王不認可的學(xué)說之上,；你可知一個人，他的學(xué)問可以經(jīng)受兩千

五百

逝者如斯夫,，往事猶可追。隔絕了兩千年,，畢竟只剩下一鱗半爪的真實感,，九成九倒是后人評說的'高山仰止或者毀譽謗興,。當無數(shù)的西方人懷著迷惑與驚嘆揣摩這東方的傳奇，我們這些傳人們似乎更多了一份“身在此山中”的茫然,。

我心中的孔子,，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌,，反而是一個靜靜聆聽人的內(nèi)心與默默觀察世界的智慧老人。有很多文字出自他手,，他的出現(xiàn)似乎就是為了傳承中華古文明中遺散的智慧,，為那個號稱天下大亂的時代保留一些更久遠的文明與記憶。而他自己只是教教書,、游游學(xué)，就這樣開啟屬于未來兩千年的興與亡,，真或偽……而他最真實的生命卻變得漸漸模糊起來。

我心中的孔子篇八

說起孔子,，其實他的模樣有些丑,。因為孔子的額頭像一座山,，往外凸出，所以他字仲尼,，名孔丘，他的家人去丘山上的寺廟里求了佛,，才生下孔子。眼睛炯炯有神,，往里縮著，白白胡子誰都比不上,，幾乎把嘴巴都遮住了,。他頭大身小,，穿著深黃色的外套，衣袖肥大,，長長的白色長衫把腳都遮住了。

孔子的一生并不太幸運,，3歲，喪父,；16歲,，喪母；可他30歲時,，就已經(jīng)精通六藝,，首創(chuàng)私學(xué)。公元前517年,，避內(nèi)亂，離開魯國起齊國,；51歲，任中都宰,；,，52歲,，任司空，寇,，出席峽谷之會；公元前497年離開魯國周游14年列國,；68歲，回到魯國,，從事教育，整理文獻,；69歲時,，兒子孔鯉去世；相繼杰出的弟子顏回,、子路相繼病逝離開，公元前479年,，孔子逝世,。每年9月28日是孔子的生日,，每年這天我們都會以各種形式、習(xí)俗來祭拜孔子,。

孔子及其弟子留下了許多經(jīng)典著作，我最喜歡《論語》中的這三句話：

子曰：興于詩,，立于禮,，成于樂。每次放學(xué)回家我都要聽古詩,，歌曲等,。我喜歡詩，我會背很多詩,、詞。

子曰：由也好勇過我,，無所取材,。子路比我勇敢,，我不及他，因為他比孔子還要勇敢,，所以我們除了智慧，還要有勇敢,。

子曰：德不孤，比有鄰,。有德之人并不孤單,，必然有人與他相伴,。你幫助了別人，你就不孤單,，如電影里哪吒幫助了敖丙和小妹妹逃過了妖怪一劫,，敖丙,，小妹妹就和他一起玩踢毽子。

孔子不愧為中華民族傳統(tǒng)文化的奠基人之一,，儒家文化思想，已經(jīng)傳播到世界各地,，被久遠地流傳,。

我心中的孔子篇九

孔子,，名丘，字仲尼,。是我國偉大的教育家和思想家,，也是中國儒家思想的創(chuàng)始人,。

我心目中的孔子 初一（2）班 劉僑僑 —— sishup1978 —— 我是子萱孔子的故鄉(xiāng)在魯國。魯國的陬邑有一座尼丘山,，這里有一個背靠尼丘山的村莊——魯源村,。公元前551年,，孔子在此誕生。

孔子的父親去世時,，孔子年僅三歲，那時他并不懂事,，但當孔子的母親離世時，他已經(jīng)17歲了,。他十分孝順,，為母親守了三年的孝。正是因為他自己很孝順,，所以在他作為老師時，也提倡孝道,。

公元前522年,，在一個名叫杏壇的地方,，魯國的平民百姓第一次有機會接受教育,，而這個傳授知識的人，就是孔子,。在他的教學(xué)生涯中,，有弟子三千，其中有72賢士,。

后來，魯國開始戰(zhàn)亂,?？鬃酉雱裾f各國以仁待人,，便在自己55歲時開始和自己的學(xué)生一起周游列國講學(xué)。

孔子游歷過很多國家,，但他的辛苦沒有得到回報,，沒有一個君王接受他的建議,。但他沒有放棄，還在繼續(xù)講學(xué),，在前往楚國的路上，他們遭到了亂兵的堵截,，足足斷糧7天，但孔子仍然堅持講學(xué),，體現(xiàn)了他對文學(xué)的熱愛和對人人以德服人的向往,。

公元前484年,，孔子在歷時14年的周游列國之行后回到了故鄉(xiāng)。這時,，他已步入晚年，沒有精力去勸說國王以仁治國了,。他開始整理自己的書籍和周游列國時搜集的詩歌,?！洞呵铩贰对娊?jīng)》都是孔子整理編寫而成的。

在孔子死后,，他的弟子們把他的言行寫進了《論語》,，而《論語》里出現(xiàn)最多的一個字是“仁”,。《論語》表達了孔子的主張,，它深深地影響著后人,。

孔子是中國文明的代表,，作為一個中國人，我們要把孔子的思想傳承下去,，讓它繼續(xù)為祖國添光彩,。