要寫好演講稿,，首先必須要了解聽眾對象,，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對性，能解決實際問題。那么演講稿該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,，我們一起來了解一下吧,。

端午節(jié)的由來和風俗演講稿 端午節(jié)的發(fā)言篇一

包粽子、插艾草,、賽龍舟,、系五彩線……聽到這些習俗，大家猜到我說的是什么節(jié)日了嗎?對,，是端午節(jié),。農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)又名重午節(jié),、五月節(jié),，它的歷史源遠流長，可以追溯到2500多年以前,。經(jīng)過兩千多年的發(fā)展,，如今,，端午節(jié)受到越來越多人的關(guān)注與重視。20_年5月20日,，端午節(jié)與春節(jié),、清明節(jié)、中秋節(jié)一起,，被列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;20_年9月30日,，這個節(jié)日又人選了聯(lián)合國教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

端午節(jié)時值夏季,，正是疾病開始流行的季節(jié),，因此端午節(jié)表達了人民驅(qū)邪避惡，以求身心平安的美好愿望,。關(guān)于端午節(jié)起源的各種傳說,，更增添了它的文化內(nèi)涵。無論是紀念愛國詩人屈原,，緬懷吳國大將軍伍子胥,，還是悼念孝女曹娥和鑒湖女俠秋瑾，都表現(xiàn)出孝敬長輩,、熱愛祖國的傳統(tǒng)美德,，與中華民族的精神緊密貼合。

其中最廣為傳頌的當數(shù)偉大的詩人屈原抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章的故事,。他矢志不渝地追求真理，堅定不移地追隨故國的腳步,，他追求"路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索"。這種憂國憂民的政治理想,，以及為理想獻身的高尚情操,，正是端午文化的靈魂。

心系人民的人,，人民永不忘記他,。屈原投江后，楚國百姓爭先恐后地劃船去拯救,，于是才有振奮人心的端午賽龍舟的民俗;人們將飯團,、雞蛋投入江里，以免江里的魚鱉傷及屈原的遺體,，于是就有了我們今天吃粽子的民俗,。

我們今天過傳統(tǒng)節(jié)日，根本意義在于對中華文化精髓的傳承,。中華民族的特色就是有強勁的歷史記憶,。尊重歷史,，牢記過去，社會才能正道前進,。這才是端午節(jié)對當今社會真正的意義所在,。因此，對于我們中學生而言,，慶祝傳統(tǒng)節(jié)日不僅是延續(xù)一種風俗習慣,，更是對于民族精神與文化的傳承。

#端午節(jié)文化習俗講話稿二#

端午節(jié)的由來和風俗演講稿 端午節(jié)的發(fā)言篇二

親愛的老師,、同學們：

大家好!

“五月五,，是端陽。插艾葉,，戴香囊,。吃粽子，撒白糖,。龍舟下水喜洋洋,。”聽到這首兒歌,，讓我想起了我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),，又稱端陽節(jié)、重五節(jié),，它廣泛流行于漢,、壯,、布依等民族地區(qū),。

據(jù)說端午節(jié)的來歷是這樣的：曾經(jīng)有位詩人，名叫屈原,。當自己的祖國被占領(lǐng)時,，他無比絕望，于這年五月初五,，投汨羅江自盡,，以身殉國。楚國人民十分悲痛,，用種種方式來追思他,。我們吃粽子、賽龍舟,，據(jù)說都是為了懷念屈原這位偉大的愛國詩人,。

說起吃粽子，那算得上是最主要的習俗了,。一般是前一天把粽子包好,，夜間煮熟,，早晨食用。粽子的傳統(tǒng)形狀為三角形,，也有長方形的,。一般根據(jù)其內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽,，米中摻小豆的叫小豆粽,，摻紅棗的叫棗粽。在粽子里撒上白糖,，吃起來味道好極了,。

除此之外，端午節(jié)的主要活動當屬賽龍舟,。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原,。從那以后每年的五月初五都要舉行龍舟賽來紀念他，借劃龍舟驅(qū)散江中的魚蛟蝦蟹,，以免吃掉屈原的遺體,。

端午又稱重五，許多習俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起,。記得小時候,，媽媽用具有紅、黃,、藍,、白、黑五種顏色的絲線系在我的手腕和腳踝上,。聽說這叫長命縷,，也許戴著便能“長命百歲”吧。不過,，現(xiàn)在這個習俗已不常見了,。另外，在一些較為傳統(tǒng)的家庭中,，還要插“五端”,，包括菖蒲、艾草,、石榴花,、蒜頭和龍船花，我猜這些東西和辟邪有關(guān),。

總之,，端午節(jié)是一個有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!

謝謝大家!

#端午節(jié)文化習俗講話稿五#

端午節(jié)的由來和風俗演講稿 端午節(jié)的發(fā)言篇三

老師們、同學們!

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而,，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息,，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項慶?；顒樱匾氖?，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今,，這個擁有20_多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

#端午節(jié)文化習俗講話稿三#

端午節(jié)的由來和風俗演講稿 端午節(jié)的發(fā)言篇四

親愛的老師、同學們：

大家好!

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五,，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,，按地支順序推算,，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰",，所以端五也叫"端陽",。五月五日，月,、日都是五,，故稱重五，也稱重午,。此外,，端午還有許多別稱，如：夏節(jié),、浴蘭節(jié),、女兒節(jié)，天中節(jié),、地臘,、詩人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多,，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出,。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,，時至今日至少有四、五種說法,，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,，等等,。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說,。在民俗文化領(lǐng)域,，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習俗,。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,，盛行于吳,、越、楚,。

端午節(jié)吃粽子,，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子,，又叫"角黍",、"筒粽"。其由來已久,，花樣繁多,。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米,、洗粽葉,、包粽子，其花色品種更為繁多,。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表,。吃粽子的風俗,，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮,、日本及東南亞諸國,。

中國的傳統(tǒng)文化源遠流長!為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以,，我們一定要好好學習,，天天向上。

謝謝大家!

#端午節(jié)文化習俗講話稿四#

端午節(jié)的由來和風俗演講稿 端午節(jié)的發(fā)言篇五

親愛的老師,、同學們：

大家好!

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史,。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣,。歷史上的這天,，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原,。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,，學識淵博,，很有才干，在楚國擔任了重要職務,。因為他主張堅決對抗秦國侵略,，而受到打擊、排斥,，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,，最有名的是《離騷》,。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城,。楚國失地千里,，尸橫遍野。屈原心如刀割,，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊,，跳進了汨羅江,，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后,，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,，便把為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,，丟進江里,，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來,，為了防止飯團被蛟龍吃掉,，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法,，這便是粽子的原型,。每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原,，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體,，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。

和屈原不同,，我們身處的時代是盛世的中國,。國家富強，民眾和諧,。在這一個富足自信的新時代,，我們更應該學會愛國，學會珍惜現(xiàn)在的美好生活,。

“玉可碎而不改其白,，竹可黃而不毀其節(jié),?！毕Ｍ覀冋湎Ы裉斓纳睿舜嗣銊?，為中華之崛起而讀書,，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人,。最后,，預祝大家過一個快樂的端午節(jié)!

謝謝大家!

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