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2023年端午節(jié)的由來和風(fēng)俗演講稿 端午節(jié)的發(fā)言(6篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-15 13:44:07
2023年端午節(jié)的由來和風(fēng)俗演講稿 端午節(jié)的發(fā)言(6篇)
時(shí)間:2023-03-15 13:44:07     小編:zdfb

要寫好演講稿,,首先必須要了解聽眾對(duì)象,了解他們的心理,、愿望和要求是什么,,使演講有針對(duì)性,能解決實(shí)際問題,。那么演講稿該怎么寫,?想必這讓大家都很苦惱吧,。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,我們一起來了解一下吧,。

端午節(jié)的由來和風(fēng)俗演講稿 端午節(jié)的發(fā)言篇一

包粽子,、插艾草、賽龍舟,、系五彩線……聽到這些習(xí)俗,,大家猜到我說的是什么節(jié)日了嗎?對(duì),是端午節(jié),。農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。端午節(jié)又名重午節(jié)、五月節(jié),,它的歷史源遠(yuǎn)流長,,可以追溯到2500多年以前。經(jīng)過兩千多年的發(fā)展,,如今,,端午節(jié)受到越來越多人的關(guān)注與重視。20_年5月20日,,端午節(jié)與春節(jié),、清明節(jié),、中秋節(jié)一起,,被列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;20_年9月30日,這個(gè)節(jié)日又人選了聯(lián)合國教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,。

端午節(jié)時(shí)值夏季,,正是疾病開始流行的季節(jié),因此端午節(jié)表達(dá)了人民驅(qū)邪避惡,,以求身心平安的美好愿望,。關(guān)于端午節(jié)起源的各種傳說,更增添了它的文化內(nèi)涵,。無論是紀(jì)念愛國詩人屈原,,緬懷吳國大將軍伍子胥,還是悼念孝女曹娥和鑒湖女俠秋瑾,,都表現(xiàn)出孝敬長輩,、熱愛祖國的傳統(tǒng)美德,與中華民族的精神緊密貼合,。

其中最廣為傳頌的當(dāng)數(shù)偉大的詩人屈原抱石投汨羅江身死,,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章的故事。他矢志不渝地追求真理,,堅(jiān)定不移地追隨故國的腳步,,他追求"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索"。這種憂國憂民的政治理想,,以及為理想獻(xiàn)身的高尚情操,,正是端午文化的靈魂。

心系人民的人,,人民永不忘記他,。屈原投江后,楚國百姓爭先恐后地劃船去拯救,,于是才有振奮人心的端午賽龍舟的民俗;人們將飯團(tuán),、雞蛋投入江里,以免江里的魚鱉傷及屈原的遺體,,于是就有了我們今天吃粽子的民俗,。

我們今天過傳統(tǒng)節(jié)日,根本意義在于對(duì)中華文化精髓的傳承,。中華民族的特色就是有強(qiáng)勁的歷史記憶,。尊重歷史,牢記過去,,社會(huì)才能正道前進(jìn),。這才是端午節(jié)對(duì)當(dāng)今社會(huì)真正的意義所在。因此,,對(duì)于我們中學(xué)生而言,,慶祝傳統(tǒng)節(jié)日不僅是延續(xù)一種風(fēng)俗習(xí)慣,更是對(duì)于民族精神與文化的傳承,。

#端午節(jié)文化習(xí)俗講話稿二#

端午節(jié)的由來和風(fēng)俗演講稿 端午節(jié)的發(fā)言篇二

親愛的老師,、同學(xué)們:

大家好!

“五月五,是端陽,。插艾葉,,戴香囊。吃粽子,,撒白糖,。龍舟下水喜洋洋?!甭牭竭@首兒歌,,讓我想起了我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),又稱端陽節(jié),、重五節(jié),,它廣泛流行于漢、壯,、布依等民族地區(qū),。

據(jù)說端午節(jié)的來歷是這樣的:曾經(jīng)有位詩人,,名叫屈原。當(dāng)自己的祖國被占領(lǐng)時(shí),,他無比絕望,,于這年五月初五,投汨羅江自盡,,以身殉國,。楚國人民十分悲痛,用種種方式來追思他,。我們吃粽子,、賽龍舟,據(jù)說都是為了懷念屈原這位偉大的愛國詩人,。

說起吃粽子,,那算得上是最主要的習(xí)俗了。一般是前一天把粽子包好,,夜間煮熟,,早晨食用。粽子的傳統(tǒng)形狀為三角形,,也有長方形的,。一般根據(jù)其內(nèi)瓤命名,包糯米的叫米粽,,米中摻小豆的叫小豆粽,,摻紅棗的叫棗粽。在粽子里撒上白糖,,吃起來味道好極了,。

除此之外,端午節(jié)的主要活動(dòng)當(dāng)屬賽龍舟,。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。從那以后每年的五月初五都要舉行龍舟賽來紀(jì)念他,,借劃龍舟驅(qū)散江中的魚蛟蝦蟹,,以免吃掉屈原的遺體。

端午又稱重五,,許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起,。記得小時(shí)候,媽媽用具有紅,、黃,、藍(lán)、白,、黑五種顏色的絲線系在我的手腕和腳踝上,。聽說這叫長命縷,,也許戴著便能“長命百歲”吧。不過,,現(xiàn)在這個(gè)習(xí)俗已不常見了,。另外,在一些較為傳統(tǒng)的家庭中,,還要插“五端”,,包括菖蒲、艾草,、石榴花,、蒜頭和龍船花,我猜這些東西和辟邪有關(guān),。

總之,,端午節(jié)是一個(gè)有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!

謝謝大家!

#端午節(jié)文化習(xí)俗講話稿五#

端午節(jié)的由來和風(fēng)俗演講稿 端午節(jié)的發(fā)言篇三

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié),,門插艾,,香滿堂,吃粽子,,灑白酒,,龍舟下水喜洋洋。這些,,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),,然而,隨著時(shí)代的變遷,,社會(huì)節(jié)奏的加快,,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),,目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息,中國人除了驚訝只有尷尬,,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng),,更重要的是,,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,,如今,,這個(gè)擁有20_多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?

無庸諱言,,這些年來,,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,,中秋節(jié)吃月餅,,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,,什么時(shí)候都有的吃,,想吃多少都可以,,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,,它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國,,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時(shí)間里,,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,,顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。

其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,,整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,,對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,,文化內(nèi)涵豐厚,,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,,必須懷有敬畏之心,,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,,中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

#端午節(jié)文化習(xí)俗講話稿三#

端午節(jié)的由來和風(fēng)俗演講稿 端午節(jié)的發(fā)言篇四

親愛的老師、同學(xué)們:

大家好!

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五,,"端"的意思和"初"相同,稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,,五月正是"午"月,。又因午時(shí)為"陽辰",所以端五也叫"端陽",。五月五日,,月、日都是五,,故稱重五,,也稱重午。此外,,端午還有許多別稱,,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié),、女兒節(jié),,天中節(jié)、地臘,、詩人節(jié)等等,。

端午節(jié)的別稱之多,間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出,。事實(shí)也正是這樣的,。關(guān)于端午節(jié)的來源,時(shí)至今日至少有四,、五種說法,,諸如:紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,等等,。迄今為止,,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域,,我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡,、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,,以免魚吃掉屈原的身體,。競渡之習(xí),,盛行于吳,、越,、楚。

端午節(jié)吃粽子,,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子,又叫"角黍",、"筒粽",。其由來已久,花樣繁多,。每年五月初,,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉,、包粽子,,其花色品種更為繁多。從餡料看,,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料,,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,,千百年來,,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮,、日本及東南亞諸國,。

中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng),所以,,我們一定要好好學(xué)習(xí),,天天向上。

謝謝大家!

#端午節(jié)文化習(xí)俗講話稿四#

端午節(jié)的由來和風(fēng)俗演講稿 端午節(jié)的發(fā)言篇五

親愛的老師,、同學(xué)們:

大家好!

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,,始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有兩千多年的歷史,。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。歷史上的這天,,人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人,,出生在2000多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國,。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,,很有才干,,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國侵略,,而受到打擊,、排斥,還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了,,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》,。后來,,秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里,,尸橫遍野,。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,,就在農(nóng)歷五月五日這一天,,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江,,用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,,紛紛劃船打撈屈原的遺體,,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,,便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物,丟進(jìn)江里,,據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了,。后來,為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,,人們便提出用楝樹葉包飯,,外纏彩絲的辦法,這便是粽子的原型,。每年的五月初五,,人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,,象征人們爭相打撈屈原遺體,,以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。

和屈原不同,,我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng),,民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國,,學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好生活。

“玉可碎而不改其白,,竹可黃而不毀其節(jié),。”希望我們珍惜今天的生活,,彼此勉勵(lì),,為中華之崛起而讀書,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),,能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,。最后,預(yù)祝大家過一個(gè)快樂的端午節(jié)!

謝謝大家!

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