作為一名教職工，就不得不需要編寫教案,，編寫教案有利于我們科學(xué),、合理地支配課堂時(shí)間,。那么問(wèn)題來(lái)了,，教案應(yīng)該怎么寫,？這里我給大家分享一些最新的教案范文,，方便大家學(xué)習(xí)。

陋室銘詳細(xì)教案 陋室銘教案第一課時(shí)篇一

1,、理解托物言志的寫法,。

2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思,。

3,、當(dāng)堂背誦全文

教字方法：導(dǎo)讀法（通過(guò)“三讀”達(dá)到理解課文內(nèi)容，當(dāng)堂背誦全文）

教學(xué)課時(shí)一課時(shí)

教學(xué)步驟：

導(dǎo)入

①師生問(wèn)好,；②板書課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學(xué)目標(biāo),；

二、學(xué)習(xí)課文

（一讀理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）

①本文題目是什么意思,？

明確本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫的一篇散文,。本文為駢體文，簡(jiǎn)介駢體文的特點(diǎn),?！般憽保汗糯淘谄魑锷嫌脕?lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后成為一種文體,，這種文體一般都是用韻的,。

②學(xué)生試讀課文

③學(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問(wèn)題，然后盡量讓學(xué)生來(lái)解答,，達(dá)到疏通課文字詞的目的）

④如果給課文分三個(gè)層次,，該怎樣劃分？

明確第一層從開(kāi)頭到“唯吾德馨”,，第二層從“苔痕上階綠”到“無(wú)案牘之勞形”,，第三層為文章結(jié)尾。

（二讀品析詩(shī)句）

①“山不在高”,，“水不在深”類比什么,？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么,？

明確前二句類比“陋室”,，后兩句暗喻自己。

②陋室內(nèi)外是什么顏色,？景色美不美,？有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括,。

明確綠色,，青色，景色別致幽雅（幽）

③與作者交往的人有何特點(diǎn),？

明確鴻儒,，無(wú)白丁（雅）

④作者身居陋室的生活是什么,？有何特點(diǎn),？

調(diào)素琴，閱金經(jīng),，無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形,。（安）

⑤作者用什么來(lái)類比自己的陋室？

明確南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭

⑥品析“上”,、“入”二字的妙用，明確：“上”,、“入”二字生動(dòng)傳神,，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化,，活躍而有生氣,，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境,。

⑦“鴻儒”可否換成“群儒”,？

不能?！叭喝濉眲t無(wú)“大”之義,，顯得太多了。

（三讀領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男,、女生分角色各讀一遍）

①“往來(lái)無(wú)白丁”含什么感情,？

清高自賞（含輕視勞動(dòng)人民的思想，作者的階級(jí)局限性所決定）

②能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”,，為什么,？

明確不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶,，思想上有些消沉,，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射,。

③首尾句有何關(guān)系,？

首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng),。

④本文題目為“陋室銘”,，文章又說(shuō)“何陋之有”？這些不矛盾嗎,？

不矛盾,。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義,，指屋中主人的“德馨”不鄙俗,。

⑤引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對(duì)陋室中的景色,、社交,、生活加以描寫，再通過(guò)類比,，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣,。

⑥文章托物言志（借陋室以言志）,，表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華,，不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情,。（文章主旨）

三,、全班競(jìng)背（①學(xué)生自由背，②小組中相互背,，③全班競(jìng)背）

陋室銘詳細(xì)教案 陋室銘教案第一課時(shí)篇二

教學(xué)目標(biāo)：

1,、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

2,、誦讀全文,，品味語(yǔ)言。

3,、體會(huì)作者安貧樂(lè)道,、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

4,、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧,。

教學(xué)重點(diǎn)：

通過(guò)朗讀，掌握銘文的特點(diǎn),，體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣,，了解托物言志的表現(xiàn)手法。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的,。

教學(xué)用具：多媒體

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

(第一課時(shí))

教學(xué)過(guò)程：

一,、新課鏈接：

同學(xué)們：當(dāng)我們路遇挫折，意志消沉?xí)r,，親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”來(lái)激勵(lì)我們要力爭(zhēng)上游、百折不撓,。這比喻形象,、寓意深刻的千古名句出自于誰(shuí)的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者：劉禹錫)今天，讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇?jiǎng)⒂礤a的佳作《陋室銘》,。

二,、走近作者：

劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人,，哲學(xué)家,。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí),，憂國(guó)憂民,。

三、追溯背景：

作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴,，被一貶再貶,，半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小,，最后成了一間陋室,。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》,。

四,、釋“銘”解題：

提問(wèn)：同學(xué)們，你能告訴我們大家,，你最喜歡的座右銘是什么?

這里的銘是“警惕自己的文字”的意思,。(板書“銘”)那么，“銘”字還有什么意思呢?

古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體,。這種文體一般都是用韻的,，常用排比、對(duì)偶句,。

現(xiàn)在,，我們就來(lái)看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書“陋室”二字,，完善課題,，板書作者)

五、明確目標(biāo)：

1,、了解“銘”的體裁特點(diǎn),。

2、誦讀全文,，品味語(yǔ)言,。

3、初步體會(huì)作者安貧樂(lè)道,、高潔傲岸的高尚品質(zhì),。

六、指導(dǎo)朗讀：

(一),、聽(tīng)錄音朗讀課文,。請(qǐng)學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)充,、加深預(yù)習(xí)成果。

檢查預(yù)習(xí)：讀準(zhǔn)下列字音：

德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 rú 案牘 dú 西蜀shǔ

(二),、齊讀課文,，注意讀準(zhǔn)字音。

(三),、這是一篇銘文,。銘文很重視音韻，這篇文章通篇押韻,，節(jié)奏明快,，讀起來(lái)瑯瑯上口，充滿了音樂(lè)美,。下面請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文,，在課文中劃出押韻的字，想一想,，這些字的韻母都是什么?

押韻的字有：名、靈,、馨,、青、丁,、經(jīng),、形、亭,。韻母：ing

(四),、再次齊讀課文(男、女生分開(kāi)進(jìn)行)

七,、翻譯古文：

(一),、根據(jù)頁(yè)下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯，有疑難小組解決,，小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)討論),。

1、著重強(qiáng)調(diào)下列詞語(yǔ)：

德馨： 品德高尚,。

鴻儒： 學(xué)識(shí)淵博的人,。

白丁： 沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人,。

案牘： 官府的公文

勞： 使動(dòng)用法,，使……勞累

亂： 使動(dòng)用法，使……擾亂

(二),、翻譯全文：(力求嚴(yán)密,、準(zhǔn)確)

如：

a、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形,。

沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳,，沒(méi)有官府的公文勞累身心。

b,、 孔子云：何陋之有?

有什么簡(jiǎn)陋的呢?

八,、小試牛刀：

1、 解釋下列詞語(yǔ)：

名：著名,。 馨 ：香氣,，這里指品德高尚。

鴻儒：學(xué)識(shí)淵博的人,。 勞形：使身體勞累

2,、翻譯下面句子。

斯是陋室,，惟吾德馨,。

何陋之有?

3、練一練

劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是( c. )

a.有仙則名 不能名其一處也

b.惟吾德馨 如蘭之馨

c.拍案而起 無(wú)案牘之勞形

d.無(wú)案牘之勞形 我們?cè)趧趧?dòng)

九,、布置作業(yè)：

上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品,，進(jìn)一步了解其創(chuàng)作特色。

陋室銘詳細(xì)教案 陋室銘教案第一課時(shí)篇三

1,、掌握文言詞匯,，了解“銘”的特點(diǎn)。

2,、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法,。

3、理解作者的思想感情,，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義,。

4、用不同時(shí)代的眼光看待古代文化,，客觀地評(píng)價(jià)古人,。

1、誦讀品味優(yōu)美的語(yǔ)言,。

2,、理解作者不慕榮利安貧樂(lè)道的情懷。

1,、學(xué)習(xí)托物言志的寫法,。

2、理解作者不慕榮利安貧樂(lè)道的情懷,。

1課時(shí),。

教學(xué)過(guò)程：

在大唐的歷史上,，有一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人，三十四歲那年,，因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng),，一覺(jué)醒來(lái)被趕出了朝廷。十年后,，召回長(zhǎng)安后,，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩(shī)：

紫陌紅塵扶面來(lái),，無(wú)人不道看花回,。玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽,。

因?yàn)檫@首詩(shī),，他又被貶到連州。一貶又是十四年,，等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí),，玄都觀里的桃花已蕩然無(wú)存，只剩下一片亂草,。這不怕惹禍的詩(shī)人,，又寫了一首《再游都觀》：

百畝庭中半是苔，桃花開(kāi)盡菜花開(kāi),。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái),。

這個(gè)人求異心理很強(qiáng),，干什么都想與眾不同，不肯人亦云,。悲秋,，從來(lái)就是詩(shī)人的職業(yè)病，他卻偏要反其道而行之,，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊,，更有詩(shī)意。這個(gè)人就是劉禹錫,。

今天我們一起來(lái)欣賞他的作品《陋室銘》,。

初讀課文，要求大聲朗讀,，讀正確,、讀流利，注意停頓,。

1,、播放媒體資源中的課文泛讀,，學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意字詞讀音、停頓等,。

2,、學(xué)生自由讀。

3,、指名讀（注意正音,、句讀）。

4,、齊讀,。

1、自由讀課文或默看注釋,，理解句意,，讀懂課文。遇到疑難,，互相討論,。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視,，解決疑難,。）

2、學(xué)生質(zhì)疑,，教師引導(dǎo)學(xué)生解決,。

3、指名粗譯課文（告訴學(xué)生：中國(guó)語(yǔ)言具有含蓄美,，許多意思和意境都是只可意會(huì)而不可言傳,，所以大家在翻譯時(shí)，不求十分精確,，只求大致理解,。）

4、齊讀課文,，形成完整印象,。

1、陋室,，陋室,，陋在何處,？

明確：空間小,、景致少,、人來(lái)少,、擺設(shè)少:房子很小,，一個(gè)人坐著彈琴,，室內(nèi)就覺(jué)得擁擠,，可見(jiàn)其?。晃恼聝?nèi)所提到的景致,，只有“苔痕”,、“草色”，可見(jiàn)其少,；自古讀書的窮人就少,，能成為鴻儒者，更少,，另外“苔痕”都“上階綠”了,，更見(jiàn)來(lái)客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目,，其“少”一目了然,。

2、陋室,，陋室,，真的陋嗎？

（換角度想：同樣一篇文章,，剛才讀,，讀出陋室簡(jiǎn)陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡(jiǎn)陋,。這不是自相矛盾,，這需要換角度想。思維角度：主人,、環(huán)境,、客人、生活,。）

3、作者寫陋室有何用意,？?jī)H僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎,？（聯(lián)系點(diǎn)：“銘”這種文體的特點(diǎn)。）

①（陋室簡(jiǎn)陋狹小,，陳設(shè)簡(jiǎn)單,，確實(shí)簡(jiǎn)陋，而斯是陋室,，有景可觀,，安靜清幽，有鴻儒談笑來(lái)往,，可撫琴讀書,，無(wú)樂(lè)音亂耳,，無(wú)公文勞累身心，因此,，作者身在陋室,，卻不覺(jué)陋室之陋。

②聯(lián)系“銘”這種文體,，一是警戒自己,，二是稱述功德。

（啟發(fā)：抓住“談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁”“無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形”“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”等句子,，體會(huì)作者不愿追逐名利,，光宗耀祖，揚(yáng)名立萬(wàn),；不愿高官厚祿,，安貧樂(lè)道的思想境界。）

中心意思：這篇銘文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,，表達(dá)了作者不慕榮利,，不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣,。

③小結(jié)寫法：托物言志

4,、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá),、安貧樂(lè)道的生活情趣,。

1、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法,。

稱頌的是：人品（不慕榮利,、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道）是高尚的,。

批評(píng)的是：逃避世俗,，脫離勞動(dòng)人民，缺少為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精神,。不能與時(shí)俱進(jìn),，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志,，這種人在現(xiàn)代生活中,，簡(jiǎn)直不能生存。

小結(jié)：閱讀古人的作品,，要擇其善而從之,，擇其不善而改之,。因此，閱讀古人的作品,，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人,，對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判地學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng),。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界,。

2、師：請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料：

分不在高,，及格就行,；學(xué)不在深，作弊則靈,。斯是教室,，唯我閑情。小說(shuō)傳得快,，雜志翻得勤,，琢磨打籃球，尋思游戲廳,，可以打瞌睡,，觀窗景。無(wú)書聲之亂耳,，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心,，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn),。心里說(shuō),，混張文憑。

這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的什么問(wèn)題而言的,？

3,、師：同學(xué)們，你一定非常熱愛(ài)自己的家吧,！讀了劉禹錫的《陋室銘》,，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的居室描上一筆,，用來(lái)表達(dá)居住的感受？

師：短短的一節(jié)課,，我們只能說(shuō)是初步了解了作者的一些思想,，這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂了它,，已經(jīng)完全領(lǐng)會(huì)了劉禹錫的精神境界里的積極一面,，并把這種精神帶入到生活中,。我們還有必要在課后熟讀并背誦，使之成為影響我們修養(yǎng)的一部分,。

陋室銘詳細(xì)教案 陋室銘教案第一課時(shí)篇四

1．陋室,，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子,。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的,。一正房，兩廂房,，坐北朝南,。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字,，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著,。

2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的'文字,，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體,。這種文體，形式短小,、文字簡(jiǎn)潔,，句式工整而且押韻。

劉禹錫,，是唐代進(jìn)步的思想家,，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文,，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇,。《陋室銘》就是一篇傳世佳作,。今天我們就來(lái)共同賞析這篇文章的.寫作特色(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析.寫作特色)

1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),，齊讀課文兩遍。

2．提問(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次?

回答：可分為三個(gè)層次,。第一層：“山不在高一惟吾德馨”,；第二層：“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解,。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)

3．教師講解 文章的題目是《陋室銘》,，但是作者并沒(méi)有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?

回答：山水寫起,。

4．教師講解 “山不在高,，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住,，就有名丁,。“水不在深,，有龍則靈”,，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈,。這些都是古人的俗語(yǔ),。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上,，有神仙的山,，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn),，興云作雨,，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈?！八故锹?，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子,，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊?。“馨”本意是發(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚,，名聲傳播很遠(yuǎn),。

5．提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?

(回答)室,。

用“不在高”“不在深”來(lái)比 ?

(回答)陋,。

用仙和龍來(lái)比 ?

(回答)德。

用名和靈來(lái)比 ?

(回答)馨,。

6．教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室),，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容,，這種方法叫比興(板書比興),。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎,，文意通達(dá),，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味,。既然山之名不在于高而在于仙,，水之靈不在于深而在于龍,，那么，室之陋與不陋,，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚,。也就是說(shuō),，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚,，也就不覺(jué)得陋,，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，“馨”字畫龍點(diǎn)睛,，統(tǒng)領(lǐng)全篇,，是全文的“文眼”。文章先用山水起興,，暗暗施墨,，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下,，水到渠成,，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那么,，陋室究竟是怎樣的陋,，而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

“苔痕上階綠,，草色入簾青”,。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見(jiàn)房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋,；窗前門旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落,。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

回答：對(duì)偶,。(板書：對(duì)偶)

7．提問(wèn)：苔痕 相對(duì)?

回答：草色,。

提問(wèn)：階綠 相對(duì)?

回答：簾青。

提問(wèn)：上相對(duì)?

回答：入,。

除了對(duì)偶還用了什么方法呢?

回答：擬人,。

8．教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法,，賦予苔蘚,、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么,；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么,。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼,、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃,，生機(jī)盎然,。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情,。陋室的環(huán)境宜人,，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

9．教師講解 “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫陋室的人物,。鴻儒,，大學(xué)問(wèn)家。白丁,，原指平民百姓,，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識(shí)淵博,、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生,，高談闊論。

這兩句也是工整的?

回答：對(duì)偶,。

10．提問(wèn)：談笑相對(duì) ?答：往來(lái),。

有相對(duì) ?回答：無(wú)。

鴻儒相對(duì) ?回答：白丁,。

11．教師講解 作者并沒(méi)有寫自己是什么人,，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說(shuō),，欲知其人應(yīng)知其友,，知其友者必知其人。這就是說(shuō),，要想知道他的為人,，只要看看他的朋友就知道了。因此,，我們便知主人必是高雅之士,。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷,。時(shí)有鴻儒來(lái)往，常同高朋談笑,，可以推想陋室主人的才德,。他們的生活又是怎樣的呢?

“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書：生活),。調(diào)，彈奏,；素琴,，沒(méi)有裝飾的琴；金經(jīng),，佛經(jīng)；絲竹,，管弦樂(lè)器,，這里指代不健康的音樂(lè)；案牘,，指官府的公文,。這幾句是說(shuō)，在陋室里,，興致所至,，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng),，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂,，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書：正反虛實(shí))的寫法,。

12．提問(wèn)：哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答：“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)?！?/p>

提問(wèn)：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形?！?/p>

提問(wèn)：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳,。”

提問(wèn)：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng),。

13．教師講解 這樣,，正反對(duì)照、虛實(shí)相生,，表現(xiàn)了作者恬淡閑適,、安貧樂(lè)道的情趣?？傊?，陋室之景宜人,，陋室之人高雅，陋室之事有趣,，陋室其實(shí)不陋,。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開(kāi)頭,。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋,。

經(jīng)過(guò)作者反復(fù)描寫陪襯,，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡,，可是畢竟作者是大手筆,，再用另外的.寫作手法向深處開(kāi)拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)

14．教師講解 “南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭”,。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過(guò)的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過(guò)并.寫作《太玄經(jīng)》的亭子,。這兩句話是說(shuō)我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬,，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比),，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比,，暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來(lái)也是陋室,，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，那么我的陋室不也?huì)如此么?

15．提問(wèn)：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?

回答：不是,，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向,。要做一個(gè)像他們一樣的人。

教師肯定：很對(duì),。(板書：暗含,、志向)

16．教師講解 前有古人后有來(lái)者，我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬,、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道,；我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰,。文章添了這么一筆,，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富,，主題更鮮明,。寫到這里,，我們感覺(jué)到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了，可以收筆子,。

但是作者是一個(gè)弄墨的高手,，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束,，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云,，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn),、態(tài)度,，回應(yīng)“德馨”言盡而意無(wú)窮?？鬃舆@句話是一個(gè)典故,，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō),，那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō)：“君子居之,，何陋之有?”孔子的話講得很坦率,，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

17．提問(wèn)：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

回答：其意卻正在前一句,，言外之意,、弦外之音。

18．教師肯定：回答正確,。

這是作者有意設(shè)置的弦外之音,。明眼人——看便知，十分明白,，自己正是孔子一類的君子,，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度)，安貧樂(lè)道,，君子固窮,，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”,。文章結(jié)語(yǔ)引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞,，托作者的思想推到了高峰,。

19．根據(jù)老師的板書，請(qǐng)?jiān)跈M線上填一個(gè)字,，表明作者運(yùn)用修辭力法的目的,。學(xué)生上臺(tái)給板書填空,。

陋室銘

劉禹錫

山水 比興 引 陋室

對(duì)偶 擬人 描 環(huán)境

襯托 對(duì)仗 夸 朋友

虛實(shí) 對(duì)比 話 生活

類比 暗含 立 志向

引經(jīng)據(jù)典 表 態(tài)度

20．學(xué)生齊讀板書。

21．在板書的每一句后面,，再填寫一個(gè)確切的字,，體現(xiàn)本句的中心填寫中心詞。

陋室銘

劉禹錫

山水 比興引陋室 —馨

對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青

襯托 對(duì)仗夸朋友——雅

虛實(shí) 對(duì)比話生活——靜

類比 暗含立志向——高

引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂(lè)

22．學(xué)生齊讀,。

23．教師.總結(jié),。

通過(guò)對(duì)陋

陋室銘詳細(xì)教案 陋室銘教案第一課時(shí)篇五

執(zhí)教：朱燕青

班級(jí)：初二（3）

1．在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路

2．理解作者不慕榮華、安貧樂(lè)道的生活態(tài)度

3．聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)《學(xué)生銘》談看法并仿寫教學(xué)重點(diǎn),、

1.誦讀,、品味優(yōu)美的語(yǔ)言

2.理解作者不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷

一．直接導(dǎo)入新課簡(jiǎn)介劉禹錫,、陋室銘的來(lái)歷和“銘”這種文體,。（劉禹錫，唐代詩(shī)人,、哲學(xué)家,，唐順宗時(shí)熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力,，失敗后被貶為朗州司馬,，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時(shí)所寫。他和柳宗元交誼很深,。銘原來(lái)是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字,，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的,，本文“陋室銘”,，意思是刻在鄙陋居室里的文章。）

二．整體感知,，疏通句意

1．采用多種方式朗讀課文,，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏

2．根據(jù)頁(yè)下注釋理解課文內(nèi)容（先個(gè)人譯，有疑難小組解決,，小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)理解）,，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再朗讀課文，邊讀邊想象,，可以給課文內(nèi)容配上怎樣的畫面,。

3．提供一些畫面讓學(xué)生們匹配相應(yīng)的課文語(yǔ)句

三．精讀細(xì)品，把握主旨先小組合作解決兩個(gè)問(wèn)題,，

1．你知道統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是什么嗎?

2．本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?全班交流提問(wèn)：本文通過(guò)對(duì)陋室的描繪,，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了作者不慕榮華、安貧樂(lè)道的情趣,，處在今天這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度,？學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解并評(píng)價(jià)四．聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)表見(jiàn)解出示仿寫篇《學(xué)生銘》,，提要求有學(xué)生學(xué)了劉禹錫的《陋室銘》后仿寫了一篇《學(xué)生銘》,，你覺(jué)得它反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對(duì)這樣的學(xué)生是如何看待的,？分不在高,，及格就行。學(xué)不在深,，作弊則靈,。斯是教室，唯我閑情,。小說(shuō)傳得快,，雜志翻得勤。琢磨打籃球,，尋思游戲廳,。可以打瞌睡,，觀窗景,。無(wú)書聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心,。自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn),。心里說(shuō),，混張文憑。學(xué)生交流談看法,。

五．學(xué)生仿作看了剛才的學(xué)生銘,，了解了劉禹錫借陋室以言志，表達(dá)自己不貪戀富貴榮華,，安貧樂(lè)道的生活態(tài)度,，你能否借鑒他們的寫法寫一篇仿作？

1,、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題,，如“電腦銘”，“考試銘”,，“旅游銘”等等,；

2、仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻,；

3,、主題要明確，表達(dá)自己的思想感情,。