作為一位無私奉獻的人民教師,，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的教案嗎,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來了解一下吧,。

初中陋室銘教案陋室銘教案課時教案篇一

不知道同學們有沒有讀過這樣一本書叫《古文觀止》,，它是清朝康熙年間編纂的供學塾使用的文章讀本。此處的“古文”指古代的散文,，“觀止”表明作者的態(tài)度是：古文的精品都已選入了,，你已經(jīng)欣賞到最好的的了，不用再看其他的了,。當然這有些夸張,，這本書選了從先秦到明末的222篇古代散文作品，其中有一篇僅僅81個字的短文就占有古代散文的一席之地,，這是為什么呢,？讓我們帶著這種思考來學習劉禹錫的《陋室銘》。（展示課題,、作者）

1,、 指名學生回答“銘”的特點。師補充：銘,，就是記載,，在器物上刻字，有勉勵或警戒的意思,，表示永記不忘,。

2、 師：那么題目的意思是什么,？ 生回答：寫寫他的陋室

師：陋室有何可寫之處呢,？我們來讀課文。

1,、 學生大聲朗讀課文,，后齊讀。（師提示：注意挺胸抬頭,，聲音洪亮,，精神飽滿。）

2,、 師：讀得整齊,，也很流暢。你們自己覺得讀得怎么樣,？

生回答：跟唱歌一樣,，搖頭晃腦等

師：古人讀書師很有韻味的,，自得其樂地讀，一般說語氣都比較舒緩,，老師試著讀一下,。（師配樂讀）

師：我們要讀出韻味來，還是要充分理解課文內容,，把握作者的感情,，下面我們結合注釋，同桌或前后桌討論解決,。（展示詞語,、句子的意思，學生有疑問自己上來查,。）

師：我們理解了課文內容,，再讀就要帶感情讀，誰來讀,？

指名學生讀，互相點評,。

師：古人說過：“書讀百遍,，其義自見”咱們讀了文章，能不能說說你的收獲,。學生邊說邊討論,。

師引導學生從以下幾個方面把握：

1、 文章的主旨,，表明作者的安貧樂道的情趣和高潔傲岸的餓節(jié)操,。

2、 結合句子賞析：

苔痕上階綠,，草色入簾青：創(chuàng)設情景,，引導學生說說環(huán)境是怎樣的幽雅，那青苔是怎樣應了作者的心意,，慢慢地爬上那班駁的臺階,？那草色又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起,，繞過窗簾飄入室內,？環(huán)境幽雅、恬靜-------陋室不陋,。

可以調素琴,，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形,。撫琴調弦,，展卷讀經(jīng)，怡然自得,，安貧樂道-----陋室不 陋,。

3、類比：山不在高,，有仙則名,，水不在深，有龍則靈,。斯是陋室,，惟吾德馨。 南陽諸葛廬,，西蜀子云亭,。（學生結合自己的.體會說說）

3、 托物言志：“托何物”“言何志”（學生用自己的語言表達對這種寫法的理解）

師：以前學過的課文中有沒有這樣的例子,？

生：《荔枝蜜》,、《白楊禮贊》，并背誦其中作者贊美白楊樹的句子,。

師：積累的古詩詞中有沒有這樣的例子,？

生：于謙的《石灰吟》、鄭板橋的《竹石》,，一塊背誦,。

4、 引發(fā)學生思考：外界環(huán)境不重要,，重要的是超越自我,。

1、 駢句：句式整齊,，節(jié)奏分明,，讀來朗朗上口，充滿了音樂美,。（學生找出文中的駢句,，邊讀邊體會）

2、 散句：最后一句,，體會文章駢散結合,，錯落有致，要讀出抑揚頓挫,。

3,、 押韻，找出韻腳,，要讀出延長音,。

4,、 修辭，比興等手法,，很有藝術感染力,。（依據(jù)學生上課的情況，靈活處理）

5,、 學生可以自己提出覺得寫得好的句子,，師生一塊品味。

6,、 讀：男女分讀駢句的上句和下句,，散句一塊讀。（配樂朗讀）

7,、 背：

師：學到這里,，我想同學們一定都喜歡上了這篇文章，也感受到了它的 語言魅力,，能被選入《古文觀止》確實是文有所值,。咱應該把它積累下來。 指名學生背,。（在指導背誦上有些困惑,，沒想到好的方法。）

師：很多好的句子咱可以制成卡片積累下來,。

師：銘是古代刻在器物上警戒自己或稱述功德的文字，相信大家都有自己的座右銘,，大家一起來分享一下,。

初中陋室銘教案陋室銘教案課時教案篇二

1、了解有關劉禹錫的文學常識;在疏通文意的基礎上識記重點文言詞語;背誦,、默寫全文,。

2、了解作者,，背誦默寫全文,，體會托物言志及反向立意的寫作手法。

3,、理解主旨;領會文章托物言志的寫作方法,。

4、學習作者安貧樂道的生活樂趣,，培養(yǎng)自己高潔的情操,。

：目標1.

：目標2.

：朗讀、研討,。

課型：新授課,。

課時數(shù)：2課時,。

第一課時：

古代文人表述自己的志向和情操時，往往不采用直白的方式,，而常常以物為喻,，寫得比較含蓄，這叫做“托物言志”,。這篇短文就是托物言志的名文,，文字優(yōu)美，意味深遠,。學習時要反復誦讀,，用心品味，以充分領略作者的情懷,，同時,，也要認識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。

1,、教師范讀課文,，學生自由朗讀課文。

2,、陋室,，作者給自己的居室取的名字，意思是簡陋的屋子,。銘,，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體,?！奥毅憽奔唇o陋室作的銘。

3,、作者：劉禹錫(772—842),，唐代文學家、哲學家,、政治家,。字夢得，晚年自號“廬山人”,，洛陽人,。有《劉夢得文集》傳世。著名的詩作有《竹枝詞》,、《西塞山懷古》,、《秋詞》、《浪淘沙》等。

4,、關于劉禹錫陋室的處所,，目前有兩種說法。一說在河北定縣,，一說在安徽和縣,。持“定縣”說的理由是，劉禹錫是中山人,，今定縣南三里莊有陋室存世;持“和縣”說的根據(jù)是,，劉禹錫曾任和州刺史，和縣城中也有一陋室,。

一般認為,，和縣的陋室與劉禹錫關系更為密切。

和縣的陋室,，是劉禹錫于長慶四年(824)至寶歷二年(826)在和州刺史任上修筑的,。《歷陽典錄》載：“陋室,，在和州治內,，唐和州刺史劉禹錫建。有銘,，柳公權書碑,。”和縣與采石隔江相望,，地處沖要,，唐末黃巢起義、宋金戰(zhàn)爭,、元末農(nóng)民起義都曾在此渡江或作戰(zhàn),。晚唐以后，和州屢遭兵滅,，陋室連同碑銘遂毀于兵火。劉禹錫之后,，很少再見到有以此為題而諷詠成章的大概正是由于這個緣故,。

5、學習生字詞：

苔痕(tái)案牘(dú)鴻儒(rú)唯吾德馨(xīn)

1,、古今異義：

(1),、無案牘之勞形。(形：身,。今義為樣子,。)

(2)、唯吾德馨。(馨：美好,，今義為芳香,。)

(3)、無絲竹之亂耳,。(絲竹：琴瑟,，簫笛等管弦樂器，這里指奏樂的聲音,。今義為絲綢和竹子,。)

(4)、談笑有鴻儒(鴻：大,，淵博,。今常指鴻雁，書信,。)

2,、詞類活用：

(1)、山不在高,，有仙則名,。水不在深，有龍則靈,。(名詞“名”,，形容詞“靈”受副詞“則”修飾，用作動詞,，出名,，帶有靈異。)

(2),、無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形。(形容詞“亂”,，動詞“勞”均為使動用法,。“使……亂”,，“使……勞累”,。)

3、特殊句式：

倒裝句：何陋之有?(賓語前置,?！昂温小奔础坝泻温薄?

本文通過“山”,、“水”,、“仙”,、“龍”引出“陋室”，經(jīng)過一番環(huán)境描寫,、交友的敘述,、志趣的抒發(fā)，直至篇末以諸葛,、楊雄自況,，展示了作者高潔的志行和安貧樂道的意趣。

文中的比興手法,，將室陋而不以為陋,，反以為“馨”的高潔偉岸的節(jié)操凸現(xiàn)出來。文中一系列的對偶短句,、否定句,，表現(xiàn)了作者的情懷，特別是最后的用類比引出諸葛亮,、揚子云,，用所居之室同這些名人居住的“草廬”、“玄亭”媲美,，不僅肯定此室不陋,，還隱隱與名人自況，進一步表達了作者的情趣,。

“銘”,，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體,。文辭精練,，讀來鏗鏘有力?！奥摇?，簡陋的屋子。題目簡潔,，點明寫作的內容,。

1、教師范讀,，指名朗讀課文,。

2、理清條理,，課文可以分為幾層?

第一層：開頭到“唯吾德馨”,。點明主旨“斯是陋室,，唯吾德馨,。”作者以“山”“水”起筆，引出陋室,。陋室之所以不陋,，在于室主人的品德高尚。

第二層：“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”,，緊扣“唯吾德馨”從環(huán)境清靜,、優(yōu)雅，室中人博學多識,，生活情趣高雅脫俗三個方面寫陋室不陋,。具體表現(xiàn)陋室主人的高潔偉岸的情操，儒雅的賓客,，高雅情景的室中樂事,。

第三層：運用類比法，暗示自己也具有古代名賢的志趣,、抱負和節(jié)操,，與開頭“唯吾德馨”，遙相呼應,，強調陋室不陋,。

初中陋室銘教案陋室銘教案課時教案篇三

知識和能力：

掌握相關的文言字詞，翻譯課文,。

認真體會“銘”文句式整齊,、押韻，節(jié)奏感強的特點,。

學習托物言志的寫法,。

過程與方法：

疏通文意以學生翻譯為主，教師講解為輔：

分析課文時教師要發(fā)揮引導學生理解課文的作用,。

情感態(tài)度與價值觀：

理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,。

學習古人的優(yōu)秀品質，不斷增強個人的魅力,。

積累文言知識,，訓練并提高學生熟讀成誦的能力。

疏通文言語句,，分析文章內容,。

學習托物言志的寫法。

理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣,。

體會本文語言優(yōu)美,，韻律和諧的特點。

教師準備：ppt課件,。

學生準備：預習課文,，熟悉生字難詞,，結合課文注釋背誦重點解詞。

朗讀教學法,，自學點撥法,，引導學習法。

1課時

自古以來,，文人墨客對自己的書房居室都會搜腸刮肚的起一個響亮而別有深意的名字,。例如：“老學庵”是南宋愛國詩人陸游晚年的書屋名稱，此名表達了詩人活到老,，學到老,，生命不息，學而不止的精神,。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”,，寓意為博采眾家之長。魯迅先生在北京時支持學生愛國運動,，被反動文人罵為“學匪”,。鑒于此，詼諧的魯迅把自己寓所的書房起名“綠林書屋”,?！熬G林”者，強盜也,，“綠林書屋”乃“學匪”之寓所也,，以此來諷刺反動文人的誣蔑。今天,，我們一起來領略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”,，看看這“陋室”背后的故事。

)

1,、給加粗字注音

惟吾德馨( ) 鴻儒( ) 調素琴 ( )

案牘( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( )

屏幕展示,，學生自測，教師展示答案,，檢查學生預習的結果,，強調易錯的讀音，學生齊讀,，加強記憶,。

2、解詞

(1)有仙則名( ) (2)有龍則靈( )

(3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( )

(5)苔痕上階綠( ) (6)草色入簾青( )

(7)談笑有鴻儒( )(8)往來無白丁( )

(9)可以調素琴( )(10)無案牘之勞形( )

(11)惟吾德馨( )( )

屏幕展示,，學生一起來回答,，因為都是課后的注釋，沒有難度,，只是檢查預習的結果,，不進行深入的分析,。

3、初讀文章,，讀準字音。學生朗讀,，教師注意在讀音上的輔導,，積極評價學生的預習情況。

1,、劉禹錫：唐代詩人,、哲學家。字夢得,，洛陽人,。曾中進士，官至監(jiān)察御史,。他是一位性格倔強的詩人,，求異心理很強，如悲秋,，從來就是詩人的通病,，他卻偏要反其道而行之，認為天高氣爽的秋天使人心胸開闊,，“晴空一鶴排云上,，便引詩情到碧霄?！贝_實膾炙人口,。他熱心贊助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排擠,，被貶官降職十年,。好不容易被召回京城，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩作先后兩度被貶,。劉禹錫寫此文時,，正被貶為和州刺史，其時唐王朝正一天天地衰落下去,。朝廷任人惟親,。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念,。劉禹錫對此深感憂慮,，卻又無可奈何。

2,、陋室由來：劉禹錫被貶為和州刺史后,，按朝廷規(guī)定,，劉禹錫的住房應在縣衙內，但是和州縣太爺是個“勢力眼”,，給他安排到城南臨江的三間民房居住,。對此，能屈能伸的劉禹錫毫不在意,，搬了進去,，提筆寫了一副“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”的對聯(lián),，信手貼在寢門上,。知縣看了對聯(lián)，認為他因革新降職,，被貶到和州縣還不服氣,，一心想著爭辯。為了教訓他,，又把劉禹錫的住所遷到較遠的德勝河邊,，并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居,，看到那里依山傍水,，百花爭艷，他又撰寫了一副對聯(lián)：“楊柳青青江水平;人在歷陽心在京,?！敝h看了又惱火又害怕，惱他仍執(zhí)迷不悟,，怕他惹出麻煩牽連自己,，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌,、一椅的破舊小屋,，看他還怎么接待鴻儒們來此聚會。果然因室內無立足之地,，門前逐漸寂寥,。但是逆境使詩人的靈魂更加高潔。這時他寫成了《陋室銘》,，并請人碑刻后豎于門外,。此精妙短文構思巧妙，寓意深刻又發(fā)人深思,。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷,、高尚情操及安貧樂道的生活態(tài)度。

3、了解文體：銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,，后來成為一種文體,。如：墓志銘、座右銘等,。銘文一般都是押韻的,，又講究句式整齊，常用排比,、對偶句,。字數(shù)相同、意思相對的兩個相接的句子,，叫做駢句。駢句不僅講究對偶,，而且講究聲律,。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母,、聲調相同的字,。文中名、靈,、馨,、青、丁,、經(jīng),、形、亭押韻,。駢文押韻使人加深了印象;同時便于吟誦和記憶,，有聲調和節(jié)奏之美。

4,、聽朗讀,，學生齊讀，品味押韻,。

屏幕顯示全文及重點字詞,，幫助學生翻譯課文，了解文意,。課件展示對重點詞語和句子總結,。帶著對課文的理解，加入自己對作者的理解,，再讀課文,。

重點詞語：馨、名,、勞,、亂,、之

重點句子：斯是陋室，惟吾德馨,。

苔痕上階綠,，草色入簾青。

談笑有鴻儒,，往來無白丁,。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形,。

1,、“山不在高，有仙則名,。水不在深,，有龍則靈?！币陨剿雎?。這里，用山,、水來比“室”,，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”,，用“名”和“靈”來比“馨”,。

作者的目的是寫陋室，卻用山水作比,，使文意波瀾起伏耐人尋味,。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍,，那么,，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇,，而在于主人之德是否高尚,。“馨”字畫龍點睛,，統(tǒng)領全篇,，是全文的文眼?！八故锹?，惟吾德馨。”點明全篇主題,?！堵毅憽烽_篇以山水起興，運用類比的手法引入正題,，既顯得出手不凡,，也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側面烘托陋室清幽,，寧靜,。也表達了陋室是因室主人的德馨而出名的。

2,、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個方面來具體論述陋室不陋：

(1)自然環(huán)境的清幽雅致,。“苔痕上階綠 ,草色入簾青,?！鄙稀⑷搿辈捎脭M人的方法,，以動寫靜,，采用擬人的手法,，賦予苔蘚,、草色以人的`靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,，聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么,。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼,、荒蕪，而感覺春意正濃,，生機盎然,。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情,。

(2) 交往人物的賢良儒雅,。“談笑有鴻儒,，往來無白丁,。”俗話說,，欲知其人應知其友,，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

(3)生活情趣的高雅脫俗：“可以調素琴,，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形,。”有正面描寫即實寫的句子,，“可以調素琴,，閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形”,。“可以調素琴”與“無絲竹之亂耳”對應,，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應,。這樣正反對照，虛實相生,，表明了作者恬淡閑適,、安貧樂道的情趣。

總之,，作者描寫室中之景,、室中之人、室中之事,，目的都在于表明“惟吾德馨”,，暗示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結論提供了事實依據(jù),。

運用類比,，以“廬”、“亭”比“陋室”,，以“諸葛,、子云”自此，意在以古代名賢自比 ,，表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷,。

4、文章結尾引孔子的話“何陋之有”,，有什么含義?

孔子這句話是個典故,，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋,，你怎么能去住呢?”孔子回答說：“君子居之,，何陋之有?”孔子的話很坦率,，而劉禹錫只引后一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了,，其意卻正在前一句,，言外之意、弦外之音,。自己就是和孔子一類的君子,，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負,。陋室不陋,，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結尾引經(jīng)據(jù)典,，力發(fā)千鈞,，把作者的思想推到了高峰。

5,、托物言志,，小結主題?！巴形镅灾尽保菏侵竿ㄟ^描寫客觀事物,，寄托、傳達作者的某種感情,、抱負和志趣,。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是,，這個“物”便具有了某種象征意義,，成為作者的志趣,、意愿或理想的寄托者,。如“松、竹,、梅”歲寒三友,，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。再如,，我們學過的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會遇到各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗,鼓起生命的風帆,并將這種個人的努力,融入千萬人的群體奮斗中,才能組成 “萬花燦爛的流動的瀑布”,。于謙的《石灰吟》這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格,，表達自己要和石灰一樣,，不怕艱難、不惜犧牲,、堅守清白,，決心在艱苦中磨練,，堅守清白，準備為社會貢獻自己的全部力量的不平凡抱負,。

作者運用托物言志的手法,，通過贊美簡陋的居室，一方面向朝中當權者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡,，相反卻過得安逸瀟灑;另一方面表達自己身居陋室不改初衷,，屢遭磨難而堅守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操,。

5,、再讀課文，抒發(fā)作者情懷,。

開篇運用類比引出主題：斯是陋室,，惟吾德馨。再從三個角度具體闡明,，即居室環(huán)境,、交往人物和日常生活。最后總結全文,，以諸葛廬子云亭作比,，以孔子的話結束全文。

初中陋室銘教案陋室銘教案課時教案篇四

1,、知識與能力目標

(1)了解 “銘”這種古代文體及其特點,。

(2)積累文言詞匯，理解文章內容,，品味“片言明百意”的語言,。

2、過程與方法目標

誦讀法,、批注法,、“知人論文”探究法。

3,、情感態(tài)度與價值觀目標

感受并理解作者高潔的品質,、安貧樂道的情趣和豪邁的氣概。

重點：朗讀并分析文章的內容,。

難點：體會作者的思想感情,，理解文章的主旨。

其他地方的菱都有角,，故稱“菱角”,，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無角菱,。據(jù)說其他地方的菱角秧苗放到南湖,，也會變成無角菱,，南湖真是太神奇了。

“菱”與“靈”相通,，據(jù)說,，吃了南湖菱會讓人有靈氣，南湖菱養(yǎng)育了充滿靈氣的嘉興人,。我看不假,，在座的同學眼睛都水靈靈的，個個都充滿了靈氣啊,。

遠在唐朝的時候,，嘉興就孕育了一個充滿靈氣的青年才俊。他就是劉禹錫,。他出生在嘉興,，吃了不少南湖菱，很有靈氣,。他在老師的指引下,，在自己的努力下，滿腹經(jīng)綸,。19歲時游學當時的京城長安,。22歲就進士及第，后來年紀輕輕就成了朝廷里的重要官員,，深得朝廷重用,。另外，他寫的詩與白居易齊名,，他寫的文與柳宗元齊名,。

我們小學里就學過他的一首詩《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨,。遙望洞庭山水翠,，白銀盤里一青螺。只有內心寧靜的人,，才能寫出如此富有詩情畫意的月色,。今天我們就一起來學習他的一篇文章——《陋室銘》,。

1,、檢查預習情況：注音、句讀

2,、請同學讀沒有句讀的課文,，指出“德馨、案牘”的讀音,。

1,、題目是《陋室銘》,，了解銘文特點。

2,、師：陋室銘,，陋室銘，劉禹錫想要借這陋室,，讓自己銘記什么呢?讓我能走進陋室,，去看個究竟。

劉禹錫說：片言可以明百意,。在《陋室銘》81字的片言中,，劉禹錫的百意是什么?下面請自讀課文4—7句，根據(jù)注釋翻譯,，在翻譯的基礎上為這幾句話做批注,。

①“苔痕上階綠，草色入簾青,?！?環(huán)境幽雅)

②“談笑有鴻儒，往來無白丁,?！?交友儒雅)

③“可以調素琴，閱金經(jīng),?！彼o人一種閑適的感覺。(生活高雅)(板書：貧樂 調素琴閱金經(jīng))

示例：問：你這房子都長青苔,、長青草了,，你還說不陋?

劉：“苔痕上階綠，草色入簾青,?！边@是多么幽雅，怎么能說陋呢?

問：看你這窮酸樣,，估計不會有人與你為友吧?

答：……

問：你既沒有絲竹,，又沒有案牘，你,，你還有什么好樂的呢?

答：……

5,、由此可見，劉禹錫是一個怎樣的人?(不與世俗同流合污,，高潔脫俗)(板書：高潔)

板書：調素琴閱金經(jīng)高潔

6,、請大家用快樂、舒緩,、愉悅的語氣讀讀“可以調素琴,，閱金經(jīng),。……勞形”,。

師：劉禹錫為什么能做到安貧樂道呢?文章僅僅表達安貧樂道的主旨嗎?要想從“片言”中明白“百意”,，我們還要去了解一下作者的經(jīng)歷，這叫做“知人論文”,。請看資料,。(出示資料)

“永貞革新”失敗后,原在朝廷為官的劉禹錫一貶再貶，斷斷續(xù)續(xù)在外漂泊幾十年,。直到65歲才回到洛陽,。《陋室銘》是他被貶至安徽和州時所作,。(請同學朗讀)

問：上面說他一貶再貶,，直到65歲才回到洛陽，一般的人會有怎樣的心理?(悲傷,、郁悶……)

劉禹錫會怎樣去面對呢?

百畝庭中半是苔,，桃花開盡菜花開。

種桃道士歸何處?前度劉郎今又來,。

附小序：……因再題二十八字,，以俟后游。

師：他甚至做好了再次被貶的準備,。這是何等的豪情!這就是有著錚錚鐵骨的劉禹錫,。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝,。

晴空一鶴排云上,，便引詩情到碧霄。(學生讀)

問：詩中透著一股什么氣?(豪氣)

師：難怪白居易說：彭城劉夢得,，詩豪者也 ,。板書：寫“豪”

1、你能從《陋室銘》字縫間看出劉禹錫暗含的“豪氣”嗎?(仙,、龍,，諸葛廬、子云亭)(提示：從文章的開頭和結尾幾句去讀讀,。)

(板書：思諸葛比子云)

①是為了說明自己的陋室不陋,。②說明自己也要像諸葛亮遇到明君，在政治上有所作為,，和子云一樣在文學上名揚天下,。

3、可見劉禹錫具有怎樣的氣概?(豪邁)

板書：思諸葛比子云豪邁

4,、這樣一個大詩豪住在這里,，這陋室還會陋嗎?

所以他在結尾寫道：何陋之有? 加橫批：陋室不陋

5、現(xiàn)在,，讓我們懷著對劉禹錫更加深刻的理解和崇敬,，充滿豪情地讀最后2句。注意,，最后一句“何陋之有”讀兩遍,。

其實，劉禹錫寫《陋室銘》還有一個故事,。(憤然寫作)

據(jù)說劉禹錫被貶至安徽和州縣當一名小小的通判,，和州知縣見他是從上面貶下來的，就故意刁難他,。半年時間,，強迫他搬了三次家，面積一次比一次小,，最后只給他一間只能容下一床,、一桌、一椅的陋室,。劉禹錫憤然提筆寫下這篇銘文,。

師(小結)：看來，從這篇僅僅81字的銘文中,，不僅可以看出劉禹錫的安貧樂道的高潔志趣,，可以讀懂他的豪邁的斗志，而且也可以讀到他對那知縣老兒的憤怒與不屑,。這真是“片言可以明百意”啊,。

同學們，你們看,，那知縣老兒帶著隨從大搖大擺地過來看劉禹錫的笑話了,，我們怎么辦?趕緊拿起《陋室銘》，大聲的讀起來,，為劉禹錫出出氣,，注意，最后的“何陋之有”連讀兩遍,，語氣要一遍比一遍強,。會背的最好背出來。

劉禹錫一生堅持自己的政治理想,，為此,，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷。

但是……

我清晰的聽到,，從那間陋室里,，傳來一個不羈聲音——生活可以貧困，精神不可潦倒,。

1,、背誦全文。

2,、搜集欣賞劉禹錫的詩,。

1、聯(lián)想與想象是語文的翅膀,，缺少聯(lián)想與想象的語文課也就缺少了靈性,。為此，在進行教學時,，讓學生展開想象的翅膀,，以“透過文字，你看到了什么?聽到了什么?聞到了什么?”的提問方式引導學生進行想象,，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來,，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學此文時,，為突出“陋室不陋”這一重點,，一般設計的題目為“陋室環(huán)境如何?陋室主人交往情況怎樣?陋室主人有怎樣的興趣愛好?”提問瑣碎，學生也不明白回答這些問題的目的何在,。而改動后有力地突出了重點,，也解決了難點。

2,、“語文的外延與生活的外延相等”,，語文必須與現(xiàn)實社會緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語文教學的現(xiàn)實意義,。因此,，課上在分析完陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操之后,，我設計了一個小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利,、安貧樂道的做法?”這個問題的設計應是學生最有話說的部分，但在教學過程中學生有些怯場,，我也沒有留下足夠的時間,，一起參與學生的討論，導致學生沒有充分討論和大膽發(fā)言,，這是我的失誤,。

3,、培養(yǎng)學生主動質疑，大膽發(fā)問的習慣和能力,。因此我設計了一個學生質疑發(fā)問的環(huán)節(jié),，鼓勵學生從讀書中發(fā)現(xiàn)問題，提高學生解決問題的能力,。這個環(huán)節(jié)因為留的時間相對充足些,，學生提出了一些很有價值的問題,，如“為何以《陋室銘》為題?”“為何自比名人居室?”“篇末為何引用孔子的話作為結束語?”“為何自比‘南陽諸葛廬,，西蜀子云亭’?”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民?”等等,。學生在質疑的過程中,，也在思考著如何解答這些問題，這個思維的過程本身就是教學的目的,。

4,、語文課上應有瑯瑯讀書聲，尤其是文言文,?！堵毅憽肥且黄馁|兼美、膾炙人口的名篇,。課堂上無論是范讀,、散讀、齊讀,，乃至背誦,，目的都是讓學生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感,。

初中陋室銘教案陋室銘教案課時教案篇五

1,、準確、流利地朗讀,、背誦,、翻譯課文。

2,、理解課文內容,。

3、學習文章托物言志的寫法,。

4,、認識作者所表達的潔身自好、安貧樂道的情趣,。

積累常用文言詞語的用法;理解課文內容;學習文章托物言志的寫法,。

理解作者所表達的潔身自好、安貧樂道的情趣

1、你會讀加點的字注音嗎?將字音寫在括號內

惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無案牘之勞形( )

2,、你能準確解釋下列詞語嗎?

談笑有鴻儒( ) 往來無白丁( )

可以調素琴( ) 閱金經(jīng)( )

(一)情境導入

(二)認識作者,，檢查預習情況

1、指名簡介作者,，教師適當補充

2,、檢查字詞預習，夯實基礎

(三)誦讀課文,，整體感知課文,。

5、 再齊讀 6,、 跟讀錄音

(2)結合注釋,，利用工具書，疏通文意,。

(四)自主學習,，合作探究

1誰能找出能概括全文主旨的一句話。

2本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的,。

4銘文最后一句引用孔子的話,，有什么作用呢?

5.學生根據(jù)板書提示背誦課文

1、解釋下列句子中的詞語：

⑴山不在高,，有仙則名(名： )⑵水不在深,，有龍則靈(靈： )

⑶斯是陋室，惟吾德馨(德馨： )⑷無絲竹之亂耳(絲竹： )

⑸無案牘之勞形(勞： )

2,、文中提挈全篇的句子是( ),。

3、下列各句不屬于駢句的一項是( )

a,、南陽諸葛廬,，西蜀子云亭。

b,、無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形。

c,、談笑有鴻儒,，往來無白丁。

d,、孔子云：何陋之有?

4,、課文的前兩句有什么作用?

5、“南陽諸葛廬,，西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物,，一是三國著名政治家蜀國的 ,，一是西漢時的文學家 。

1,、用原文回答下面各題：

⑴表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是 ,。

⑵作者認為陋室不陋的原因是什么?

2、下列句子,，朗讀停頓劃分正確的一項是( )

a,、山不/在高，有仙/則名,。

b,、苔痕上/階綠，草色入/簾青,。

c,、無絲竹/之亂耳,，無案牘/之勞形,。

d、南陽/諸葛廬,，西蜀/子云亭,。

3、譯句：

⑴談笑有鴻儒,，往來無白丁,。

⑵無絲竹之亂耳，無案牘之勞形,。

4,、下面對文章內容理解不正確的一項是( )

a、表現(xiàn)出對仙人生活的羨慕和追求,。

b,、表達了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

c,、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情,。

d、表明了以古代名賢自比的態(tài)度,。

5,、開頭二十四字，實寫的是 ,，虛寫的是 ,。虛寫是為了引出實寫中的 二字點題，這里寫山寫水,，是為了與 進行類比,，寫仙寫龍,，是為了與 進行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡,。

6,、下列說法有誤的項是( )

a、①②句以山水作類比,，“山”和“水”其實都是暗寓道德高尚的人,。

b、④句渲染了恬靜的氣氛,，也反映了室主人的淡泊心境,。

c、⑦句虛寫,，反映了室主人對世俗生活的厭棄,。

d、⑧句以古廬,、亭作類比說明陋室不陋,，也表達了作者以古代賢人自況的意思。