讀后感是種特殊的文體,，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來看看吧

沉默的大多數(shù)讀后感500字篇一

這兩天網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的“廣州方圓小學(xué)老師虐待學(xué)生致其吐血”的事件,，晚上刷微博初看到的時候很氣憤,，恨不得立刻轉(zhuǎn)發(fā)聲討老師,?？酥谱×俗约海驗橹劳砩系淖约汉懿焕碇?，太沖動,。第二天又詳細(xì)看了看，已經(jīng)有網(wǎng)友在下面質(zhì)疑血跡不合常理,，診斷書上未提及吐血等癥狀,，以家長的說法，醫(yī)院不可能還讓孩子在門診輸液,，有作假夸大之嫌,，但提出質(zhì)疑的少許網(wǎng)友被其他人罵得狗血淋頭。公安局也發(fā)布了“事件有所出入,，尚在調(diào)查”的聲明,，下面的網(wǎng)友依然一片激動的'捍衛(wèi)自己認(rèn)為是事實的事實。果然今天有所反轉(zhuǎn),，慶幸自己當(dāng)初尚存理智,，沒有被一時的情緒牽著走，等待了官方調(diào)查結(jié)果,，不然就要打臉和羞愧了,。當(dāng)然這次事件，家長造謠威脅有錯，老師體罰學(xué)生也有錯,。

又想到之前“重慶公交車墜江”事件中的紅色轎車女司機(jī),，行駛途中被突然轉(zhuǎn)向的公交擦到，車身旋轉(zhuǎn)90度,，逃過一劫,。事故調(diào)查結(jié)果出來之前被罵慘了，被謠傳為開車逆行導(dǎo)致公交墜江,，受害者變加害者,。當(dāng)初雖然沒有在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)言暴力這位女司機(jī)，但我也對最初的新聞信以為真,，和朋友分享這條新聞并在聊天中加以責(zé)怪,，在此我向這位女司機(jī)鄭重表示歉意。也警醒自己,，不要聽信一家之言,。在對事情發(fā)表看法之前，先想一想,，再等一等。想一想網(wǎng)上的言論有沒有證據(jù)支撐,，證據(jù)是否可信,；等一個最終調(diào)查結(jié)果。

網(wǎng)絡(luò)時代,，明辨是非變得更容易了嗎,？似乎并沒有，我們能更輕易的查閱到知識,，也更輕易的被言論蒙蔽,，被大眾情緒浸染。人人都有話語權(quán)的時代,，更要慎用自己的話語權(quán),，明辨是非靠的不是眾口鑠金，而是個人思考和專業(yè)調(diào)查的結(jié)合,。

《對明辨是非的這一討論來自于王小波先生《沉默的大多數(shù)》中《道德保守主義及其他》這一篇,，下面附上這一篇的摘抄?！?/p>

在做一件事之前,，首先要弄明白是在干什么，然后再決定是不是需要積極和振奮,。

一種極端的例子是對于什么毫不關(guān)心,，只關(guān)心積極進(jìn)取，狂熱推動。假如他們湊巧持一種有益無害的價值取向,，行為就會很好,；假如不那么湊巧，就要成為一種很大的禍害,。他們的一生能否與社會人類有益,，就不再取決于自己，而是取決于機(jī)遇,。

沉默的大多數(shù)讀后感500字篇二

一開始見到這本書,，是在學(xué)校的圖書公益活動上，一眼被封面與標(biāo)題吸引,，快速的把它攥在手里帶回了教室,，被同學(xué)借去讀完后剛好趕上忙碌的日子，閑置了很久,。最近重新翻閱,，但還是沒有讀完，只能寫一寫并不完整的讀后感了,。

還沒看這本書前,，我覺得作者王小波先生，是想寫一寫現(xiàn)如今遇事避事的大多數(shù)人,，當(dāng)然也包括我自己,，可能是想在王小波對大多數(shù)的批判中尋求一點伸張正義的勇氣，我買下了這本書,?？墒钱?dāng)我慢慢讀完每一頁，事實卻并非如此,。

在正序中,，作者談起了倫理問題（尤其是社會倫理），在他眼中,，倫理問題的是與非,，不在于一己之言，因為世界上沒有能顧及所有人的圣人,。正如書中蕭伯納筆下的安德謝夫老爺子對自己的兒子所斥：“這件事難倒了一切科學(xué)家,、政治家、哲學(xué)家,，怎么你什么都不會,，就會一個明辨是非？”

明辨是非不易,，因為倫理是大家的事,。其實,，不懂明辨是非的人不可怕，可怕的是覺得自己已經(jīng)能明辨是非實則一無所能的人,。正如安德謝老夫子的兒子,，但不是每個自以為是的人都有像安德謝老夫子這樣清醒的父親，能給出逆耳的勸誡,。這也就造就了愚蠢甚至恐慌,。

很多人害怕成為這樣的搗亂者，沉默似乎成為一種明哲保身之舉,。但是,，在這本書中，作者并沒有批判那些沉默者,，而是把過去的自己歸入其中甚至成為代表,，向讀者靜靜講訴自己沉默的選擇與原因，自己決定不再沉默的契機(jī)與感悟,。

謙遜,，是作為發(fā)聲者的態(tài)度。我想,，正如書中作者想表達(dá)的,，把自己的觀點是非坦坦蕩蕩的交付公論。把判定是非的.權(quán)力從一個人擴(kuò)散到公眾,；把發(fā)聲者的角色從決定者轉(zhuǎn)化為建議者,、傳遞者。這樣發(fā)出的聲音,，才能長且遠(yuǎn),。

再來說說這本書不容忽略的一大方面,，俄國文學(xué)家別林斯基說過：任何偉大的詩人之所以偉大,，是因為他的痛苦和幸福深深植根于社會和歷史的土壤里?！冻聊拇蠖鄶?shù)》有一個不容忽略的背景——七十年代,，一個讓無數(shù)中國學(xué)者耿耿于懷的年代。

奇妙的是,，王小波先生筆下的那個充滿血與淚的年代,，卻是平淡的。他用詼諧自嘲的筆觸,，寫下那個時代“無趣”的書籍,、“無話可說”的伙伴，以及“無味”的思維,。他親歷痛苦卻能思考痛苦,，在他的筆下看不到仇恨與控訴,，讀者能直面那個時代所發(fā)生的，在嘆息時又能真切的感受到,，那些在枷鎖中保持獨立思維的少數(shù)人的可貴,；然后去思考——是什么造就了那個時代。

直面過去,，直指未來,，才是這本書最珍貴的。

沉默的大多數(shù)讀后感500字篇三

王小波,，似乎是很多文藝青年拿來說事的偶像,。似乎每個文藝青年心里都住著個王小波。最近草草地,，囫圇吞棗似的把他的《沉默大多數(shù)》看了一下,。

境界實在是高，在看似戲謔調(diào)侃,，輕描淡寫,，但卻縱橫捭闔道出世間萬物，人生百態(tài),。那種信手捏來的哲人思想,，那種通俗易懂的打比方，那種恰到好處地點到為止,，是我們這些俗人企及不來的,。

都說王小波的話語很俗，其實我覺得大俗乃脫俗,。試問誰可以用大俗之言,，把人性，人生,，思想,，文化，倫理道德等大雅之理剖析得那么入骨三分,。

生活中,，我們很多人就自覺不自覺地做了那沉默的大多數(shù)，“在我周圍,，像我這種性格的人特多——在公眾場合什么都不說,，到了私下里卻妙語連珠，換言之,，對信得過的人什么都說,，對信不過的人什么都不說。

保持沉默是怯懦的,?！?/p>

不可否認(rèn),，大多數(shù)時候，我們的思想在真空中煎熬,，不知道是因為世界太荒謬,，還是我們自身的原因，我們選擇了沉默,，或者睜一只眼閉一只眼,。

不知道我們沉默是不是因為“從話語中，你很少能學(xué)到人性,，從沉默中卻能,。假如還想學(xué)得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭 ,?！?/p>

而人類本身就是一個不斷學(xué)習(xí)成長的過程，看了這書以后,，我真心地感慨,，王小波定是很喜歡蘇格拉底，羅素之類的西方哲學(xué)家,。

“我寧可做一個像蘇格拉底那樣的人,，自以為一無所知，體會尋求知識的快樂,，也不肯做個“智慧滿盈”的儒士,，忍受無所事事的煎熬?！?/p>

尋求知識,，體會知識帶來的'樂趣，這不應(yīng)該稱之為“文化苦旅”,，我也甚至質(zhì)疑“學(xué)海無涯苦作舟”了,。

那也許“參差百態(tài)，乃幸福根源”,，把羅素的理論妄用一下,，即追求知識過程中的萬千體驗,，估妄言,，殊途同歸，都是為了追求終極的快樂,。突然又想起弗洛伊德的自我,，本我，超我,。

王小波,，他說“在世上,，要求不高，就是想弄明白一些道理,，遇見一些有趣的事”,。

這恐怕已經(jīng)是人生之高境界了，所以啊,，《歡樂頌》中的優(yōu)質(zhì)男趙醫(yī)生,，渴望的就是一場王小波式戀愛。然而人生亦是如此,，“胡思亂想并不有趣,，有趣的是有道理而新奇?！?/p>

沉默的大多數(shù)讀后感500字篇四

之前就百度過王小波,，由于我的心不細(xì)，只看到他去世的日子（1997年）,，就以為他是一位年齡較大的學(xué)者,。所以我一直以為，他寫《沉默的大多數(shù)》的時候,，已經(jīng)到了暮年,。

很慚愧，到這本書的中間部分,，我才知道,，他很年輕，而且很早逝,。當(dāng)我知道是這么一回事的時候,，我渾身冷顫，可惜啊,，可惜啊,，如果他多活30年，得又有多少好的作品啊,。

這本書是在微博上看到,，說是推薦9本書高分書籍，其中有5本我看過,，都是好書,，便相信其他4本，也是好書,。

我看很多書在一開頭都很困難,，因為對作者的思維還不夠熟悉，便有沖突感,。其實,，很多東西都是這樣的,，這是學(xué)習(xí)的開始呀。

我想到了另外一位作者,，大冰,。大冰的故事很吸引人，看起來也很舒服,，但是總有加工過度而沒有營養(yǎng)的嫌疑,。而王小波的這本書，也是在講故事,，但里面包含了很多他的獨立思考,。

而要理解一個人的'思考，便要按照他的思維去走,，走到他思維的深處,，便和作者在一起了。

最讓我印象的,，是“肚子里的戰(zhàn)爭”,，“一只特例獨行的豬”，“椰子樹和平等”,，“謙卑學(xué)習(xí)班”,，“魚王”，“蕭伯納的吧拉拉少?！?。

“魚王”，“蕭伯納的吧拉拉少?！笨赡苁莿倓傋x完,，所以印象深刻。

“肚子里的戰(zhàn)爭”,。

展現(xiàn)了當(dāng)時年代的荒謬,，“人像小白鼠一下，是學(xué)習(xí)的工具”,。

“在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”這句話體現(xiàn)要在實踐中學(xué)習(xí),。但是并不是讓人毫無準(zhǔn)備就上戰(zhàn)場去實踐。在實踐之前,，要做最充足的準(zhǔn)備,。而很多時候，卻推脫了前面充足的準(zhǔn)備,。這是歪曲,。

“一只特例獨行的豬”,。

最近自己老是在想,，我是不是應(yīng)該上完大學(xué),，找個女朋友談對象，然后結(jié)婚生孩子,，過一生,。我得承認(rèn)，我是半吊子,，半吊子是我既追求自由（打破人生的預(yù)設(shè)）,，也希望穩(wěn)穩(wěn)定定（人生的預(yù)設(shè)有較多的安全感）。我未來不知道我往哪個方向去走,，但是我很佩服那只豬啊,。

這兩篇，印象最深了,。以后和別人談起這本書（在重讀之前）,，也拿這兩篇舉例。而我不得不承認(rèn),，這兩篇不是最好的兩篇,。我畫了很多線，現(xiàn)在回過頭去看,，那些真的好,。

在大學(xué)畢業(yè)之前，我要重復(fù)20本書,，現(xiàn)在確定的有：《圍城》,，《人類簡史》，《少有人走的路》,，還有《沉默的大多數(shù)》,。

沉默的大多數(shù)讀后感500字篇五

王小波是我最喜歡的作家之一，認(rèn)識他是因為《萌芽》,，然后偶然買了本雜文集,，高中時讀了很多遍，重讀還是覺得很有意思,。

王小波是個寫小說的天才,，他自己也說小說對他來說是最大的樂趣，不過我一直認(rèn)為讀他應(yīng)該先讀雜文,，這樣對他小說的理解會很有好處,。

我覺得他寫雜文，邏輯上是無懈可擊的,，舉例子就很隨意,，有時候還可能會前后矛盾，但是也瑕不掩瑜。

在他看來,，科學(xué)是美好的,，幸福在于，參差多態(tài),，人們應(yīng)該追求思維的樂趣,，反對愚蠢。他覺得,，沉默是中國人的通病,，他自己也是沉默了很多年才開始發(fā)聲。其實看的時候也有看到別人的評論,，說王小波只是表達(dá)了對現(xiàn)狀的不滿,，并沒有提出解決問題的方法，但是我覺得到目前為止還是默默忍受的人比較多,，提出問題被解決的可能不是問題本身而且提問題的人,，所以站出來發(fā)聲本來就挺可貴的了。

我最認(rèn)同他的觀點的可能是,，他對獨立思考的強(qiáng)調(diào),，即使是在被灌輸思想的年代，也要保持自己的判斷,。而且,，明辨是非的確是一件非常難的事，站在不同的角度不同的的立場,，有時候得到的結(jié)論會截然不同,。

在文章中，他也談到了學(xué)者的研究環(huán)境,，以及文藝作品的價值,。研究也好，創(chuàng)作也好,，都不應(yīng)該被道德束縛,，不應(yīng)該受政治的影響，不應(yīng)該迎合大眾,。太多時候,，創(chuàng)作者就怕扣上道德敗壞類的帽子。我也覺得,，藝術(shù)高于生活,，不能用生活中的評價體系來判斷，藝術(shù)是為了展現(xiàn)人性,，不是為了教育大眾,。而最偉大的.作品必然是帶有批判主義色彩的,。

;在我看來，所謂真善美就是一種甜膩膩的正面描寫,，在一個成熟的現(xiàn)代國度里,，一流的藝術(shù)作品沒有不包括一點批判成分的。 ;

我也不是完全贊成他的觀點,。比如說,，他說張愛玲后來把病態(tài)當(dāng)作才能,，我倒覺得張愛玲的敏感病態(tài)造就了她的天才,，藝術(shù)很多都來源于痛苦，病態(tài)倒也無傷大雅,。

還有比較疑惑的一點,，就像前段時間的米兔運動，劉瑜寫的那篇文章我就很不贊同,，但是也有人說學(xué)者應(yīng)該有自己的立場并且堅持自己的立場,，但是顯然她的立場在法律不健全的當(dāng)下并不能解決問題，想知道如果是王小波,，他會怎么看,。

總的來說，他是個有趣的人,，他的雜文值得一讀,，我也是喜歡這種用理科邏輯寫文章的作家，沒能活久一點真是遺憾,。

沉默的大多數(shù)讀后感500字篇六

王小波先生在《沉默的大多數(shù)》中多是對文革時期的審視,，批判那個缺少理智的時代。

我最喜歡其中的兩篇文章,，《沉默的大多數(shù)》和《拒絕恭維》,，對理性也有了更加深刻的理解與感悟。

作者說自己屬于“沉默的大多數(shù)”,，“因為種種原因,，對話語的世界有某種厭惡之情”。

在那樣一個沒有理性的時代里,，不少人挖空心思打進(jìn)話語的圈子,，甚至在盲目的爭奪“話語權(quán)”，他們就是在“話語即權(quán)力”的思想中喪失了理性,，不肯思考,。作者自愿“放棄”這些，也就避免了“進(jìn)了那個圈子就要說那種話,，甚至以那種話來思索”的窘迫,。

對作者來說，沉默是一種生活方式，積極的,。保持沉默的態(tài)度,，在捏造的.事實面前，拒不接受聲色俱厲,，嗓門高亢的話語,。“話語教給我們很多,，但善惡還是可以自明”,，就像作者的姥姥，一位老實的老太太,，在大家都為畝產(chǎn)三十萬斤糧食感到高興時,，她卻跳著小腳叫了起來表示不信，在是非面前表現(xiàn)得如此明智,。

文章開頭還提到了龍應(yīng)臺女士把沉默看做怯懦,，在我看來便是另一種情況，這里的沉默再也不是理性的化身,，而是懦弱,、冷漠的體現(xiàn)。

我想到了幾年前的小悅悅事件,，幼小的女童在馬路上連續(xù)遭到兩次大卡車的碾壓,，前前后后共有十幾位路人經(jīng)過，可誰都是看了幾眼,，未曾停留便加快腳步離開了,。最終是一個拾荒的阿婆拉起了身子已經(jīng)癱軟如泥的小悅悅，但依舊沒能挽回一個鮮活的生命,。

那些路人對于一個孩子流失的生命視若無睹,，在冷漠中保持沉默不語，也讓沉默站到了人性的對立面,。

真正意義上的“沉默的大多數(shù)”是要在理性中保持沉默,，在沉默中保持理性，做人性的崇尚者,。

在后一篇文章中,，作者寫到了在人民大學(xué)聽報告的一次經(jīng)歷，報告人先從恭維聽眾開始,，這使作者非常不滿,。贊美本是包含著美好的情感，可若是從利益出發(fā),，把稱贊變成了阿諛,，就不得不使人心生厭惡之情了,。

“人家恭維我一句，我就罵起來,，這是因為,，從內(nèi)心深處我知道，我也是經(jīng)不起恭維的,?！憋@然作者面對艷羨的目光時保持著理智的態(tài)度。這一方面,，我更敬佩鄒忌,。在別人不切實際的贊美中他沒有得意忘形，失了心智,，反而冷靜思考后再做出判斷,。

保持理性,，拒絕恭維,，怕是不那么容易做到吧。

愿我們都能對事物永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦,，用理性來探尋真諦,。

沉默的大多數(shù)讀后感500字篇七

高中時期買了王小波先生的《青銅時代》《白銀時代》《黃金時代》三部曲，現(xiàn)在內(nèi)容已經(jīng)記不太清了,，只記得讀出了一種獨特與震撼,。印象里王小波先生就像初高中班里最調(diào)皮搗蛋的那一個男生，班上所有的笑料都由他貢獻(xiàn),，老師所有的頭痛都因他而起,，叛逆不羈，好動有趣,，但最后成績好得不得了,，因為有一顆極聰明的腦袋瓜。

借來他厚厚的一本《沉默的大多數(shù)》,，里面收錄了很多他在各個地方發(fā)表過的雜文與隨筆,。這里面每篇文章都妙不可言，又慫又犀利,，用詞損得不行,，比喻精妙絕倫,，諷刺味兒直沖腦門,。假如他現(xiàn)在在微博發(fā)布他針砭時弊的文章，用不了五秒鐘,，就會被一整個吞掉,。不過這件事假設(shè)一下,，就已經(jīng)很諷刺了,。

深受那個時期的迫害，他也是在三十年后才開始寫文章回憶,、批判與反思,。我覺得這本書很適合買點瓜子堅果，邊嗑邊看,。讀者特別像瓜田里的`猹,，而王先生親自帶著我們在幾十年前紅彤彤的瓜地里上躥下跳?？赡苷浅聊颂嗄?，當(dāng)他選擇不再沉默時，就劈里啪啦一頓爆炸輸出,，反復(fù)踩著痛點一遍遍調(diào)笑,、嘲諷、抵制,，輔以他別具一格且黑色幽默的文風(fēng),，不由得撫掌大笑，拍案叫絕,，然后靜下來慢慢感受到深深的無可奈何,、苦中作樂、遺憾與悲傷,。

某種程度上,，他也算精準(zhǔn)掌握了喜劇的表現(xiàn)形式與內(nèi)核。王小波先生去世于1997年4月11日,，年僅45歲,。有人說，沒有了王小波,，這個世界無趣了24年,。“世界”這個詞用得很妙,，因為王小波先生的思想高度與格局,，的確只能用世界來形容。所以他的幽默有別于搞笑,，他的內(nèi)容也不僅只有幽默,。

這是什么呢？這是真正的脫口秀啊,。

王先生的逝世真的太令人遺憾了,。倘若他還在世的話，他能親眼看看這新世紀(jì),，他能接觸到更多好的平臺與傳播媒體,。他熱愛科學(xué),，熱愛新事物，熱愛嘗試與創(chuàng)新,，且實事求是,，直率真誠。我相信有人去邀請他,，他一定會登上舞臺,，為我們帶來脫口秀登峰造極的視聽盛宴。

至于具體內(nèi)容,，我就不太方便摘錄了,，估計摘了也保存不了多久。原因就在于這片瓜田的顏色,，如上文所說,，是紅彤彤的。我不知道王先生若是現(xiàn)在仍在世,，會不會對此頗有微詞,。但我認(rèn)為既然能大量地出版成書，就說明也不是太壞,。推薦大家買包瓜子,，翻開這本書,，走進(jìn)頂級脫口秀大師,、最損的平民思想家王小波先生的思維殿堂。

沉默的大多數(shù)讀后感500字篇八

《沉默的大多數(shù)》是王小波的一本雜文隨筆集,，它以輕松幽默的筆調(diào)來解析身邊復(fù)雜的事態(tài),，讓人捧腹之余更多的是深深地思考，從中體會閱讀的快感和思維的樂趣,。這本書雖然寫于九十年代,，但它閃爍的自由主義之美穿透時間的阻隔，今天讀來仍有啟迪心靈的力量,。

讀王小波的雜文會讓我想起魯迅的雜文,，嬉笑怒罵皆成文章。但魯迅的雜文具有對敵的戰(zhàn)斗性,，他的雜文是匕首,，是投槍，是能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西,，他的語言在辛辣,、幽冷中帶著深重的悲愴。

王小波的雜文,，更多的是輕松幽默,，其荒誕不經(jīng)的想象力和妙趣橫生的敘述方式往往贏得讀者更多的會心的微笑,。微笑之余，引起的卻是心靈的震動和深深的思考,，那個時代發(fā)生的那些人那些事,，現(xiàn)在想想是覺得荒誕可笑，但卻是真真實實發(fā)生在身邊的事,，是作者親身經(jīng)歷的事,。比如他的《肚子里的戰(zhàn)爭》一文，是王小波插隊時的故事,，他住院時碰到一哥們犯了闌尾炎要手術(shù),，但當(dāng)時醫(yī)院里沒有大夫，都是工農(nóng)兵出身的衛(wèi)生員——真正的大夫全都下到各隊去接受貧下中農(nóng)再教育去了,。于是一個闌尾炎手術(shù)開了三小時也沒找到闌尾,，急得主刀大夫把他的腸子都拿了出來，上下一通緊搗,。眼看天色越來越暗,，別人也動手來找，那哥們被人找得不耐煩,，撩開了中間的白布簾子,，也去幫著找。

最后終于在太陽下山以前找到,，把它割下來,。這個看似太離譜、太荒唐,、太不可思議的故事就是作者親歷的事,，他輕描淡寫的.敘述初而令人捧腹，繼而令人嘆息,，最后令人想流淚,，這就是王小波雜文的藝術(shù)魅力?！冻聊拇蠖鄶?shù)》中有好多這樣的文章,，如《一只特立獨行的豬》等等，都是讓人讀了不會忘記的文章,。

其實我對王小波知之很少,，還是從他夫人李銀河為他寫的祭文中稍有了解的，我一直在想,，這是個怎樣的人呢,？能讓他死后好多年，各種版本的作品本層出不窮,，盜版書也熱賣不止,。恰逢農(nóng)工黨蘇州市委舉辦了“重溫經(jīng)典,，學(xué)新知新”讀書節(jié)活動，參加的黨員可以選本書讀,，我毫不猶豫的選了王小波的《沉默的大多數(shù)》,。王小波生前就像這書名一樣，只是沉默的大多數(shù)中的一個,，他文學(xué)的全部目的也非常質(zhì)樸和簡單：我要試著創(chuàng)造出一點美,。

我想我們每一個人如果都能創(chuàng)造出一點點美，那么生活一定是有趣的,。像王小波那樣努力做一個有趣的人,，在gdp和房價的生長中保持著曼妙的想像力和激情，生活可以沉默但不能無趣,。作者：謝慶琳