每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

大足石刻導游詞講解 大足石刻導游詞5分鐘篇一

北山石刻造像依巖而建,，造像崖面長約300米,，高約7—10米，形若新月,。龕窟密如蜂房,，分為南、北兩段,，通編為290號,，其中造像264龕窟，近萬尊,，陰刻圖1幅,，經(jīng)幢8座。北山石刻造像主要為世俗祈佛出資雕刻，題材豐富,，以密宗造像為主,，約占總數(shù)的二分之一以上。

北山石刻晚唐造像題材有12種類型,，以觀音及觀音,、地藏合龕和阿彌陀佛脅侍觀音、地藏居多,。晚唐造像端莊豐滿,，氣質(zhì)渾厚，衣紋細密,，薄衣貼體,，具有盛唐遺風。

五代造像占北山石刻的三分之一以上,，題材有18種，出現(xiàn)了藥師經(jīng)變,、陀羅尼經(jīng)變等新的內(nèi)容,，是中國這一時期造像最多的地區(qū)。五代造像小巧玲瓏,，體態(tài)多變,，神情瀟灑，衣飾漸趨繁麗,，呈現(xiàn)出由唐至宋的過渡風格,。

北山石刻以其精美典雅，時代特征顯著,，雕刻細膩,，藝精技絕，保存完好而著稱于世,，又集晚唐,、五代、兩宋作品于一體,，展示了晚唐以后各個時期石窟藝術的不同風貌和發(fā)展演變,，被譽為“唐宋石刻藝術陳列館”。

1961年國務院公布為全國重點文物保護單位,，1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

北山第177號“泗州大圣龕”，刻于北宋靖康元年,。正壁刻泗州和尚,，左右壁刻志公、萬回等僧人像。泗州等僧人作為圣僧崇拜,，是佛教中國化,、世俗化的重要代表。

大足石刻導游詞講解 大足石刻導游詞5分鐘篇二

女士們,、先生們,，歡迎你們來到我們大足參觀我們聞名中外的大足石刻，很榮幸能成為大家的導游,，請跟隨我一起欣賞這華美的大足石刻,。

大足石刻主要以北山摩崖石刻和寶頂摩崖石刻而出名。你們現(xiàn)在所在的地方就是面積最大,，佛像最多的寶頂山摩崖石刻,。它始建于晚唐，興于兩宋,。大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》,。

從正門出發(fā)，不一會兒就來到了千手觀音佛像前,。大家都知道,，只要有10只手以上的觀音，就可以叫千手觀音,。而大足的千手觀音,，才叫真正的千手觀音。她一共有1007只手眼,，分布在88平方米的石窟上,。

關于千手觀音還有一個傳說呢!在南北朝時，妙莊王有三個公主,，長女叫妙金,，此女叫妙銀，小女叫妙善,。妙金和妙銀都常年在宮中,，只有妙善出家為尼。妙莊王命妙善回宮,，但妙善不愿回家,，妙莊王一怒之下趕走了僧尼，可這驚動了天神,。他們讓妙莊王身上長滿了膿包,。有一位大夫說，要用親身女兒的手眼方可治好,。于是,，妙莊王求助于妙金和妙銀,，但兩位公主都拒絕了。妙善知道后,，便獻出了手眼,，治好了妙莊王的病。這件事讓佛主知道了,，便送給了妙善一千只手眼,。所以，她就成了千手千眼的觀世音菩薩,。

據(jù)說千手觀音刻好以后,，七仙女正好下凡，看見了千手觀音,。便在原來的手眼中又加上了7只手和眼,。能找出這七只手和眼的人，便可長命百歲!

本次參觀圓滿結束了,，謝謝你們的光臨,，祝你們一路順風!

大足石刻導游詞講解 大足石刻導游詞5分鐘篇三

將曉，周圍萬物還睡得香甜,，我便悄然出了門,，今天要進行社會實踐活動，坐上巴士趕往神秘的大足石刻,。

滿心的歡悅順著周圍潤肺的薄霧攀上心梢;眺望遠處，就像把面粉扎破一般白茫茫的,，深呼吸空氣格外清新,，給人舒心的純潔感，自己不由得心花怒放,。

畢竟,，我們馬上要換上書香味十足的漢服。我們倚仗著標牌,，沿著花壇來到寫字臺,，如同在仙境和天庭學習禮、拜,、寫等禮儀,，便任長跑飛揚。

近處,、遠處山林里不時傳來鳥兒的婉轉的啼叫聲,，再望去霧已經(jīng)散了，陽光透過葉隙照暖山林,。我們懷著了解歷史的迫切心情開始游覽大足石刻,。

導游給我們講解罪行累累就會下看到的那種地獄，善者能飛上天堂。一路走著看到一些小佛,，沒有特別之處,。突然，走到一座大廟跟前,，沒有人高聲喧嘩,，定神一看，一座金光閃閃的大佛屹立巖壁,，他金碧輝煌,，光芒撫過每一個參觀的人，身軀那樣高大挺立,，無不體現(xiàn)他的威嚴,。他慈目平和，有一千零七只手,，每只手都長有一只長鳳眼,，半覷著，慈祥,、安穩(wěn),，既奪目有令人生畏，頓時感到他的庇佑,，聽的佛光普照原來如此,。在這些嘆為觀止的佛堂中，我們游覽著,，雙目微移,。

來到了博物館，館內(nèi)靜悄悄的,，我看起千手觀音的修補影片,，那是一座舊佛，滿臉都是日日夜夜守候的疲憊,，法器件件布滿風塵,，但他那普照眾生的氣度始終永恒、不滅,。影片放映著只見手指金珀慢慢卷起,，竟有一根手指落下，他莫不是立得太久了?但我相信他會永久屹立,。因為我們的勞動人民會修護他,，保護他，讓他香火不斷,，名揚中外,。

參觀那些古物,，就像拜訪古人一樣，每件古物仿佛都有靈魂,，我與它們相視良久,，探索到它們存在的價值是永恒的，星星多久滅,，它們就多久滅,。

我不屑于回去的路，因為我深深地震撼了,，中國勞動人民用勤勞和智慧創(chuàng)造出這偉大的杰作,，真是不虛此行。我不想坐車,，我想順著祖先的足跡走,，去探索、去創(chuàng)造,。

大足石刻導游詞講解 大足石刻導游詞5分鐘篇四

今天我將帶大家去游覽美麗的大足石刻,，讓我們一起去領略大足石刻神秘的風采吧！

大足石刻位于重慶市大足縣,，共有石刻造像70多處,，總計十萬多軀，其中尤以寶頂山和北山摩巖石刻最為著名,，是中國晚期石窟造像藝術的典范,。規(guī)模之宏大，藝術之精湛,，內(nèi)容之豐富,，可與敦煌莫高窟、云岡石窟,、龍門石窟齊名,。

北山,，即古龍岡山,，共有290龕窟。但由于今天的時間關系,，我們就不去游覽了,，希望大家以后有機會去細細游覽。

游客朋友們,，我們即將游覽寶頂山了,，請大家注意腳下臺階，以防摔跤,。寶頂山石刻共有13處,，造像數(shù)以萬計,，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。大佛灣,、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕,，各種雕像15000多軀，設計之精巧,，竟無一像雷同,，破了“千佛一面”之詞，主要造像有：“千手觀音”,、“九龍浴太子”等等,。在這些雕像中，最著名的是“千手觀音”?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來到這尊佛像面前,，大家請仔細觀看。這尊觀音形體比例勻稱,，肌膚線條柔和,，臉龐圓潤，略呈微笑形,，神態(tài)動人,，再加上衣帶飄舞，服飾華麗,，給人飄飄欲仙之感,。“千手觀音”是一個非常壯觀的雕像,，她的1007只手如孔雀開屏般從上,、左、右三個方向伸出,，手里拿著斧頭,、寶劍、繩索等法器,，千姿百態(tài),，無一雷同，大家覺得棒不棒,？哈哈,，小朋友都點頭了。

關于“千手觀音”雕像,，還有一個美麗動人的傳說呢,。大家想聽嗎？那好,，就聽我慢慢道來：從前,，有一個妙莊王國,，國王叫妙莊王，他有三個女兒,，分別是：大女兒妙金,，二女兒妙銀，三女兒妙善,。妙善從小一直信佛,，妙莊王想給妙善找一個富人做丈夫，妙善不愿意,，妙莊王很憤怒,，硬是把她嫁給了富人。妙善在婚禮前一天,，逃了出去,，在一座廟里做了尼姑。妙莊王無論如何勸,，妙善也不回家,，妙莊王一怒之下也不管她了。幾年后,，妙莊王得了一種怪病,，全身奇癢無比，有人告訴他,，要治好此病,，要用親骨肉的一手一眼。無奈之下,，妙莊王去求妙金,，妙銀，但她們都不愿意,。妙莊王只得去求妙善,，妙善聽了之后，毅然獻出了一手一眼,，她的孝心感動了佛祖,，佛祖給了妙善千手千眼。從此以后,，妙善成了千手觀音,。

接著我們再去看看“九龍浴太子”吧,。它是因地制宜建筑的典范,，此地以前是一個缺口。山水匯集于此,，終年不息,。工匠們并不消極的.引水而去,，而是先將水積于臥佛上面的池塘，再用石頭把缺口壘起,，打上九龍和釋迦太子,，然后通過暗道，流水有節(jié)制地從最大的龍嘴里緩緩吐出,，沐浴金盤中的釋迦太子,。這里工匠們巧妙地利用了特殊地形，解決了排水問題,，使佛像靜中寓動,，表現(xiàn)出高超的園林景觀建造技藝。

大足石刻縱貫千余載,，橫融佛道儒,，造像精美，完好率高,，是一座難得的文化藝術寶庫,，更是一座獨具特色的世界文化遺產(chǎn)的寶庫。好了,，今天的大足石刻之旅就到這兒了,，希望這次游覽能給大家留下難忘的回憶，朋友們,，下次再見了,，bye—bye。

大足石刻導游詞講解 大足石刻導游詞5分鐘篇五

“歡迎同學們來到了歷史悠久的大足石刻,，這里的文物很多,，大家排好隊，我們要出發(fā)了,?！?/p>

我們看見了一座吊橋，兩邊的石桿,，上面掛著許多鎖,，有愛心鎖、平安鎖,、發(fā)財所……

“大家來到博物館,，這個黑黑的石頭腦袋，就是當年喜歡錢的農(nóng)民,，在一個深山里面發(fā)現(xiàn)了石像想哪去賣,，但是很大很容易被發(fā)現(xiàn)，就把石頭腦袋給弄了下來,，警方得知,，大范圍的搜查,。一些村民也知道了，幫組警方在七天內(nèi)找到文物,，并抓住了偷文物的小偷,。”

“大家看到的正是當年挖出的千手觀音,，大約有一千多只手,，千手觀音眼睛微閉，每個手上都有一個小眼睛,，有的手上拿著菩薩的水瓶子,，有的拿著二郎神的寶劍，有的……金光閃閃,，眼花繚亂,。”

大家來的是睡佛旁,，神話里還說,，是因為守護了大地的巨人，被兒女施法沉睡,，化成石像,，他的一只手放在腰上，一只手放在頭下,，前面還有保護他的幾個村民,，上面是施法的仙女，欄外的是個池塘,，這條龍吐出來的水漫流在這個圓池里,，不知道誰要流那兒。

吁,！短暫的一天結束了,，這次游覽不是讓我們吃喝玩，而是讓我們多看多了解歷史文化知識,。

大足石刻導游詞講解 大足石刻導游詞5分鐘篇六

大足石刻各位朋友大家好,，歡迎參觀大足石刻。

大足石刻始建于唐永徽元年(650年),，歷經(jīng)五代,，盛于兩宋，余緒延至明,、清,，是中國晚期石藝術的代表作品。現(xiàn)公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬余身,，銘文10萬余字。于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄,。這里我得向大家說明一下,，其實，大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術的總稱;其中,，以寶頂山,、北山、南山,、石門山摩崖造像最具特色;而我們今天所要參觀的是其中最具代表的寶頂石刻,。

寶頂石刻位于大足縣城東北15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年),，歷時70余年,，以大佛灣、小佛灣為中心,，由總體構思組織開鑿而成,，是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場,，它把中國密宗史入后延續(xù)了4xx年左右,，為中國佛教密宗史增添了新頁。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術中獨樹一幟,，萬余尊造像題材不重復,，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接,，形成一個有機的整體,。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛,，有教有理,，有行有果，系統(tǒng)完備而有特色,。

現(xiàn)在大家看到的是“地獄經(jīng)變相”的“養(yǎng)雞女”,。相信大家在看過前面一系列的地獄石刻之后，對地獄里各種恐怖的人物和殘酷的刑罰仍感到心有余悸,。然而大家仔細瞧一瞧這個雕刻,，會發(fā)現(xiàn)什么?養(yǎng)雞女雖然眼睛瞎了，卻坦然自若,，臉上充滿幸福的微笑,。這就奇怪了，地獄里都是陽間犯罪來受罰的，而她為什么還顯得十分幸福?

說來阿,，這里還有一段故事,，這養(yǎng)雞女阿名叫奚成鳳，是一位善良大膽的姑娘,，就住在寶頂山下,。一次，奚成鳳的雞跑到山上佛堂里,，被一個和尚給打死了,，奚成也為她感到不平，但胳膊扭不過大腿,，不得不在打造時剜了奚成鳳的眼睛,，卻留下了幸福的微笑鳳就去找當時的住持趙智鳳理論，在群眾的幫助下,，趙智鳳不得不把雞錢賠給了奚成鳳,。可是,，佛尚且有過,，何況當時的趙智鳳還沒有修成正果，他對這件事耿耿于懷,，一定要在修造地獄時把奚成鳳放進去,。而當時的工匠劉思久平時多受奚成鳳照顧，,。

好了,，相信大家在看完這些后也許還興猶未盡，但是我不得不和朋友們說再見啦,。俗話說,，天下沒有不散的宴席，但是有緣的話我們定會在某個地方,，某個時間再次重逢,。最后，希望大家一路順風,。朋友們,，再見!

大足石刻導游詞講解 大足石刻導游詞5分鐘篇七

大足石刻位于重慶市西北的大足縣，是世界八大石窟之一,，國家aaaaa級旅游景區(qū),，全國重點文物保護單位，重慶十大文化符號,，2016年國慶假期旅游“綜合秩序最佳景區(qū)”,。

以大足區(qū),、潼南區(qū)、璧山區(qū),、銅梁區(qū)為范圍,，大足區(qū)是重慶市市轄區(qū)，始建于唐乾元元年,，以“大豐大足”而得名,，是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”、“五金之鄉(xiāng)”,，全國首批甲級開放區(qū),，國家確定的長江三峽旅游縣的起點,，全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進區(qū),，重慶市對外開放的重要窗口。

源于古印度的石窟藝術自公元三世紀傳入中國后,，分別于公元五世紀和七世紀前后,，在中國北方先后形成了兩次造像高峰，但至公元八世紀中葉走向衰落,。于此續(xù)絕之際,，位于長江流域的大足縣境內(nèi)摩崖造像異軍突起，從公元九世紀末至十三世紀中葉建成了以“五山”摩崖造像為代表的大足石刻,，形成了中國石窟藝術史上的又一次造像高峰,，從而把中國石窟藝術史向后延續(xù)了400余年。此后,，中國石窟藝術停滯,，其他地方未再新開鑿一座大型石窟，大足石刻也就成為中國石窟藝術建設史上最后的一座豐碑,。大足石刻是縣內(nèi)102處摩崖造像的總稱,，迄今公布為文物保護單位的石窟多達75處，雕像五萬余尊,，它代表了公元9—13世紀世界石窟藝術的最高水平,，是人類石窟藝術史上最后的豐碑。

它從不同側面展示了唐,、宋時期中國石窟藝術風格的重大發(fā)展和變化,，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術,、科學價值,。并以規(guī)模宏大、雕刻精美,、題材多樣,、內(nèi)涵豐富,、保存完好而著稱于世。

因為滿足下列評定標準：代表一種獨特的藝術成就,，一種創(chuàng)造性的天才杰作;能在一定時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi),，對建筑藝術、紀念物藝術,、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設計方面的發(fā)展產(chǎn)生過大影響;能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨特的至少是特殊的見證,。1999年12月，以寶頂山,、北山,、南山、石門山,、石篆山“五山”為代表的大足石刻,，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。寶頂山位于大足區(qū)龍崗街道東北15千米處,，海拔527.83米,。北山摩崖造像始刻于唐末，至南宋結束,，和寶頂山石刻同為大足石刻中最大石刻,，位于大足區(qū)城北2千米的北山上。南山,，古名廣華山,，位于大足區(qū)城東南方向五華里處。山頂上原有道觀,，名玉皇觀,。石門山位于大足區(qū)龍崗街道東20千米處的石馬鎮(zhèn)新勝村，海拔374.1米,。石篆山位于大足區(qū)龍崗街道西南25千米處的三驅鎮(zhèn)佛惠村,，海拔444.6米。

圓覺洞在圓覺洞的洞口外側伏臥著一尊雄獅,。獅子造像在國外是呈自然狀態(tài)的居多,，而在我們中國，它蘊涵的人的意識和精神方面的東西要多一些,。它在佛教中是起著使人正心不起邪念的作用,，同時也象征佛說法如獅子吼，能威震四方,，讓眾生豁然開朗,。圓覺洞深十二米，寬九米,，高六米,，是大佛灣內(nèi)最大的洞窟造像,。

在洞壁的兩側儼然整齊地排列著文殊、普賢,、普眼等十二位覺行圓滿的菩薩,。他們在修菩薩行的過程中，遇到許多疑難問題,，正輪流跪于佛前請示,，佛各別作答。這一問一答記錄形成的《大方廣修多羅了義圓覺經(jīng)》便是這窟造像的經(jīng)典依據(jù),。

在道場的正前方刻著結跏而坐的三身佛：中間是法身佛;左邊是報身佛;右邊是應身佛,。在三身佛前長跪著一合掌菩薩，為十二圓覺菩薩的化身,。這尊化身像的處理是比較別致的,，如果沒有他，就不易表達主題,，而流于一般的說法構圖了,。而且,，從任何一個座位上搬下一尊菩薩都會造成整窟造像內(nèi)容和構圖上的不完美,。

因此，匠師們大膽立意,，多打一尊像在中間,，以示十二位菩薩輪流問法。同時,，為了突出“問法”這一主題,，匠師們還刻意把進口的甬道拉長，并且處理得外小里大,，形成狹梯狀,，使洞內(nèi)光線暗下來，然后在洞口上方開一扇天窗,，由天窗射入一束強光,，把觀眾的視線引到佛前長跪的菩薩身上，正如舞臺上的聚光燈一般,，巧妙地點明了“問法”這一主題,，同時又烘托出窟內(nèi)斑駁陸離、別有洞天的神秘氣氛,。

另外,，更難能可貴的是，這個洞內(nèi)的所有造像都與大地渾然一體,。圓覺洞并非是一個天然洞窟,，它是匠師們在堅硬的巖壁上一錘一錘鑿出的洞,。八百年前，匠師們的工具非常粗陋,，當時又沒有爆破技術的廣泛運用,，這樣人工一錘一錘鑿出這個精美的洞窟，必須要求工匠師除了具有高度的智慧,、嚴謹?shù)膽B(tài)度和嫻熟的技巧之外,，還必須付出艱巨的勞動才行。我想,，是一種信仰的力量讓工匠師們創(chuàng)造了奇跡,。

六道輪回圖位于寶頂山第3龕，宋代作品,。此摩崖造像,，頂部為平頂，頂高7.80米,，像寬4.80米,。龕中刻有一個直徑為2.7米的圓形巨輪，名“六趣輪”,。按照佛教的說法,，此輪是載人于三界六道中生死運轉的車輪。輪外即業(yè)力的主載者“無常死主”,，頭頂“三世佛”,，面目丑怪，蓬頭獠牙,，腳踏鰲頭,，口銜輪沿，雙臂環(huán)抱巨輪,，以此表示人生之“業(yè)力”不可逆轉,。

六道輪可分為四層。內(nèi)層中心刻結跏跌坐的卷發(fā)修行者,。其左側有一只豬,，右側有一只鴿，座下有一條蛇,。此三種動物,，分別表示愚癡、貪染,、嗔?！叭尽薄７鸾陶J為,，人生有諸多惡業(yè)因,，其中尤以“三毒”為最,，成為產(chǎn)生諸惡業(yè)的根本，故又稱為“三不善根”,，列為“根本煩惱”之首,。

另從行者(圓心)，發(fā)出六道毫光,，直射輪外,，將巨輪分為六份。第二層的六份即是所謂的“六趣”,、“六道”,、即六種因“業(yè)力”導致的果報。第二層正上方為“天道”,，刻日月繞須彌山頂,，頂上有安宮殿。此道清潔光明,，富麗堂皇,，非人類世間所能比擬?！疤斓馈敝覟椤叭说馈?，刻四人戴冠著袍，持物站立,，此道為世人所居,，人類之所,?！疤斓馈敝鬄椤鞍⑿蘖_道”，刻一位三頭六臂,，手持諸般兵器的阿修羅像,。第二層正下方為“地獄道”，刻有漆黑的地獄門,，一馬面獄卒正欲把一“罪人”扔進油鍋中,。此道為眾苦聚集、悲慘至極之所,?！暗鬲z道”之右是“惡鬼道”，刻一餓鬼手擎一人,，口咬人頭,。“地獄道”之左是“畜生道”,，刻一獅一牛一馬任人馳驅,，互相蠶食,。此道是一切動物群聚之處。以上“六道”中的前三道被稱為上三道(又稱三善道),，后三道被稱為下三道(亦稱三惡道),。其中最悲慘、最痛苦的是“地獄道”,，最快樂,、最美好的是“天道”。

在佛教看來,，一切眾生都處于因果輪回之中,，生生死死，世世浮沉,，此生彼滅,，彼生此滅。凡有情識的生命體,，在未解脫之前,，都“生生于老死，輪回周無窮”,。做善事者隨“善業(yè)”而上升,，做惡事者隨“惡業(yè)”而下沉?！吧茦I(yè)”消盡,，“惡業(yè)”顯報，如此反復,，無有終了,。即使“天道”位居“六道”之首，也仍處于生死輪回之中,，不免輪回之苦,。

關于大足石刻的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下,，按照計劃的時間回到這里,，祝大家玩得愉快。

大足石刻導游詞講解 大足石刻導游詞5分鐘篇八

北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處,，開鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年(892年- 62年),，通編為290號，造像的萬尊,，以其雕刻細膩,、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術風格的發(fā)展,、變化,，被譽為唐宋石刻藝術陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿,，氣質(zhì)渾厚,，衣紋細密，薄衣貼體,，具有盛唐遺風,。尤其是第245號觀無量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富，層次分明,，刻有人物造像539身,，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料,。在中國石窟同類題材造像中首屈一指,。

五代作品占北山造像的三分之一以上，是中國此期造像最多的地區(qū),，有著承上啟下的重要作用,。其特點是小巧玲瓏，體態(tài)多變,，神情瀟灑,，文飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過渡風格,。北山宋代造像以觀音最為突出,，被譽為“中國觀音造像的陳列館”。這一時期的作品更加貼近生活,，體現(xiàn)了宋代的審美情趣,。造像具有人物個性鮮明，體態(tài)優(yōu)美,，比例勻稱,，穿戴艷麗等特點。最具代表性的是第36號轉輪經(jīng)藏窟,，被公認為是“中國石窟藝術皇冠上的一顆明珠”。

寶頂石刻寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北5千米處,，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間( 174年-252年),，歷時70余年，以大佛灣,、小佛灣為中心,，有總體構思組織開鑿而成，是一處造像逾萬尊,、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場,，它把中國密宗史入后延續(xù)了4000年左右,，為中國佛教密宗史增添了新頁。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術中獨樹一幟,，萬余尊造像題材不重復,，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接,，形成一個有機的整體,。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛,，有教有理,，有行有果，系統(tǒng)完備而有特色,。

寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則,，借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠。造像,、裝飾,、布局、排水,、采光,、支撐、透視等,，都十分注重形式美和意境美,。如千手觀音007只手屈伸離合，參差錯落,，有如流光閃爍的孔雀開屏,。釋迦涅磐像全長3米，只露半身,，其構圖有“意到筆伏,，畫外有畫”之妙，給人以藏而不露之美感,，這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統(tǒng)美學思想的成功運用,。九龍浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龍,，導泉水至中央龍口而出,，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機,，堪稱因地制宜的典范,。南山摩崖造像開鑿于南宋紹興年間，通編為5號，是一處極其重要的道教造像區(qū),。

石篆山摩崖造像開鑿于北宋元豐五年至紹圣元年,，通編為10號，系典型的釋,、道,、儒三教合一造像區(qū)。石門摩崖造像開鑿于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年,，通編為6號,，為佛教、道教合一造像區(qū),，尤以道教造像最具特色,。

中國石窟藝術在其長期的發(fā)展過程中，各個時期都積淀了自己獨具特色的模式及內(nèi)涵,。作為晚期石窟藝術代表作的大足石刻在吸收,、融化前期石窟藝術精華的基礎上，于題材選擇,、藝術形式,、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破,，以鮮明的民族化,、生活化特色，成為具有中國風格的石窟藝術的典范,，與敦煌,、云岡、龍門等石窟一起構成了一部完整的中國石窟藝術史,。大足石刻題材多樣,，內(nèi)容豐富，儒,、釋,、道“三教”造像俱全，有別于前期石窟,。大足石刻對中國石窟藝術的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻,。它注重雕塑藝術自身的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞窟造像向摩崖造像方向發(fā)展的佳例,。大足石刻在諸多方面都開創(chuàng)了石窟藝術的新形式,，成為具有中國風格和中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以及體現(xiàn)中國傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的石窟藝術的典范,。大足石刻是石窟藝術生活化的典范。

總之，論其規(guī)模之大,，造詣之精,，內(nèi)容之豐富，大足石刻都堪稱是一項偉大的藝術杰作,。它既是中國石窟藝術重要的組成部分,，也是公元9世紀末至3世紀中葉世界石窟藝術中最為壯麗輝煌的一頁。

大足石刻導游詞講解 大足石刻導游詞5分鐘篇九

大家好,！歡迎來到大足石刻,，我是你們的導游—蔣沁，我將帶大家一起游覽大足石刻—世界文化遺產(chǎn),。

大足石刻位于重慶市大足縣,，大足石刻一共有70多處，總計100000多驅,。其中,，北山石刻，南山石刻,，寶頂山石刻,，石篆山石刻，石門山石刻最為著名,。大足石刻最早建于宋朝,。

然而，我們最為關注的千手觀音在寶頂山石刻,。千手觀音形體勻稱,。千手觀音，它有“千手”一共是1007只手,，如孔雀開屏般的美麗,，對了，千手觀音身上有金光閃閃的金薄,。千手觀音的上,，下，左,，右都伸出纖美的手,，手里拿的有斧頭，寶劍繩索等法器,。千姿百態(tài),，無一雷同。關于“千手觀音”有一個美麗的傳說,。有一年妙莊王生病了,，到處求醫(yī)治病,，找了很多醫(yī)生都說無藥可治，之后,，有一個醫(yī)生說：“只有親骨肉才能把病治好,。”秒莊王有三個女兒,，大女兒叫妙金,，二女兒叫妙銀，三女兒叫妙善,。妙莊王求了兩位女兒,，都不愿意。三女兒知道后答應了,。佛祖被感動了就給了她一千只手,。有一天七個仙女下人間，經(jīng)過了大足石刻,，被這里的千手觀音吸引住了,，就給了它7只手。千手觀音就多了7只手,。所以,，我們現(xiàn)在看到的“千手觀音”有1007只手。

大家好,，我叫魏金滿,，從現(xiàn)在起大家可以叫我魏導，今天我們來到大足石刻,。大足石刻是重慶唯一的世界文化遺產(chǎn),。

大足石刻在重慶大足縣內(nèi)，距重慶市區(qū)約160公里,。是足石刻之鄉(xiāng),。縣內(nèi)有唐,、宋以來的石刻作品70余處,。造像達5萬多個。其中,，以寶頂山和北山石刻最為著名,。大足石刻興起于唐代南宋時期達到鼎盛，以摩崖造像為主,，是中國僅有的儒,、道釋三教造像并陳的石刻群。是大足石刻雕纖細,、清透,、瀟灑,、柔和、以其豐富的內(nèi)容,，寵大的規(guī)模和精湛的藝術,，在宗教藝術,、文化史上占有重要地位,，是一座難得的文化藝術寶庫。

現(xiàn)在我們來到最有名的寶頂山石刻,。石刻內(nèi)容豐富,，多屬佛經(jīng)故事。石刻珍品比肩接踵,。主要造像有：“護—法神像”,、“六道輪回”、千手觀音”,。

其中最令人注目的是千手千眼觀音像,，這里有一個關于千手千眼觀音美麗的傳說。大家有興趣聽嗎,？請聽好啰,！

古時候莊王有三位美麗的公主、長女妙金,、二女妙銀,，最小的叫妙善。妙金,、妙銀都在家里盡心侍候父母,，唯有妙善從小虞誠信佛，出家當尼姑,。妙莊王苦苦勸她回宮,，但她始終不肯。妙莊王一怒之下,，拆了廟宇,，趕走了和尚，可哪曾想到,，這下驚動天神,。天神怪罪下來，使妙莊王全身長了五百個大膿瘡,。妙莊王四處求醫(yī)久治不愈,。后來，有一位醫(yī)生說此病必須要親骨肉的一手一眼全藥才能治好,。他沒有辦法,，只好求助妙金,、妙銀，但兩位公主皆不愿獻出,。三公主知道后,，毅然獻出一手一眼，為父親全藥治玻果然,，妙莊王的病體不久就康復了,。妙善公主大愿大德的孝行，使如來佛釋迦牟尼佛深為感動,，為讓妙善公主能時時拯救苦難眾生,，釋迦牟尼便賞賜了她千手千眼。從此,，妙善公主便成了眾所祈求的千手千眼觀音菩薩了,。此外，還有很多美麗的傳說,。

狂天時間有限,，下面請大家自由參見，注意安全,，保護環(huán)境衛(wèi)生,，謝謝大家的支持，與合作,，希望大家度過這個美好的時光,。

大足石刻導游詞講解 大足石刻導游詞5分鐘篇十

大家好！歡迎來到大足石刻,，我是你們的導游 ,。我將帶大家一起游覽大足石刻這一世界文化遺產(chǎn)。

大足石刻位于重慶市大足縣景內(nèi),，始建于唐末,、宋初。大足石刻群擁有石刻造像70多處,，總計10萬多驅,。其中以寶頂山和北山石刻最為著名。是中國晚期石窟像藝術的典范,，是一座難得的文化藝術寶庫

首先,，我們最為關注的是在寶頂山石刻的千手觀音。千手觀音形體勻稱,，色彩鮮艷,。 它有1007只手，它身上都貼有金光閃閃的金薄,。它的背后上上下,、左左右右,、前前后后都伸出了上千只纖美的手，有的手里拿著斧頭,，有的手拿著寶劍,、還有的手拿著繩索等法器。千姿百態(tài),，無一雷同,， 如孔雀開屏般的美麗。

據(jù)了解,，在民間還流傳著一個動人的故事,，說她是妙莊王的三公主，因獻一手一眼為父王合藥治病,，佛感其孝行，賞還她千手千眼,。因此,，千手象征其法力無邊，能拯救眾生,；千眼象征其智慧無窮,，能明察秋毫。

其次,，是寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像,，也是大足石刻最大的一尊造像。叫釋迦涅盤圣跡圖,?！澳P”實際上就是死了的意思，但它和一般人所說的死又不一樣,。涅盤是佛教的最高境界,。釋迦頭北腳南，背東面西,，右側而臥,。兩眼半開半閉，似睡非睡,，安祥,，平靜。在釋迦面前從地里涌出18弟子,，或內(nèi)向,，或外向，或合掌而立,，或手捧香花水果,，或手持如意,，或側首佇望，皆作悲慟狀,。表現(xiàn)了弟子對逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情,。

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大足石刻導游詞講解 大足石刻導游詞5分鐘篇十一

大家好!歡迎各位游客朋友們來到大足石刻參觀,，我是你們的導游,。這天我將帶大家一齊游覽世界文化遺產(chǎn)——大足石刻，讓我們一齊去領略大足石刻神秘的風采吧!

大足石刻位于大足區(qū)景內(nèi),，建于唐末,、宋初，以佛教題材為主,。大足石刻群擁有石刻造像70多處,，現(xiàn)存雕刻造像四千六百多尊，是中國著名的古代石刻藝術,，是中國晚期石窟造像藝術的代表,，大足石刻規(guī)模宏大、藝術精湛,、資料豐富,，可與敦煌莫高窟、云岡石窟,、龍門石窟齊名,。其中以寶頂山和北山石刻最為著名。

游客朋友們,，請大家注意腳下臺階,，以防摔倒。寶頂山石刻共有13處,，造像數(shù)以萬計,，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。大佛灣,、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕,，各種雕像15000多軀，設計之精巧，竟無一像雷同,，主要造像有：“千手觀音”,、“臥佛”等等。在這些雕像中,，最著名的是被稱為人間一絕的“千手觀音”,。此刻我們已經(jīng)來到這尊佛像面前，大家請仔細觀看,?！扒钟^音”雕鑿于南宋中后期，距今已有800多年歷史,。這尊造像在88平方米崖面上,，高7.7米，寬12.5米,，刻有800多只手。其上下,、左右,、前后都伸出了手，有的手里拿著斧頭,，有的手拿著寶劍，千姿百態(tài),。真是名副其實的千手觀音,，被譽為“天下奇觀”。這尊雕像集雕塑,、彩繪,、貼金于一體,，狀如孔雀開屏,，金碧輝煌。

據(jù)了解,，關于“千手觀音”雕像,，在民間還流傳著一個動人的故事，千手觀音是妙莊王的三公主,，因獻一手一眼為父王合藥治病,，佛感其孝行，賞還她千手千眼,。因此,，千手象征其法力無邊，能拯救眾生;千眼象征其智慧無窮,，能明察秋毫。

其次,，寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像,，全長31米這尊像是橫臥著的，所以人們叫它“臥佛”,。佛經(jīng)里叫“釋迦涅盤圣跡圖”,。臥佛頭北腳南，背東面西,，右側而臥,。兩眼半開半閉，似睡非睡，安祥平靜,。在臥佛面前從地里涌出18弟子,，或內(nèi)向,，或外向,，或合掌而立，或手捧香花水果,，或手持如意,，或側首佇望，表現(xiàn)了弟子對逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情,。

游客朋友們,，我們這天的游覽即將結束,，期望這次游覽能給大家留下難忘的回憶,，美麗的大足石刻歡迎您們下次再來，謝謝大家,。再見!