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大足石刻導游詞講解篇一

你們好!我是你們此次的導游,，我叫x，十分高興今日能夠帶領大家游覽美麗的大足石刻,。

大足石刻是大足縣境內(nèi)石窟寺及石刻造像的總稱,。世界文化遺產(chǎn)、國家5a級旅游景區(qū),、全國重點文物保護單位,。大足石刻始建于公元650年，歷經(jīng)五代,，盛于南宋,，余緒延至明、清,，是中國晚期石窟藝術的代表作品,。大足石刻先公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，造像5萬多軀,。其中以寶頂山,、北山、南山,、石篆山,、石門山摩崖造像最具特色。

根據(jù)行程安排,，我們今日主要參觀寶頂山的摩崖造像：

寶頂山位于大足縣內(nèi)城東北15千米,，由宋代高僧趙智鳳支持開鑿而成，歷時70余年,。其中以大佛灣為中心,，大佛灣造像是規(guī)模最大，藝術價值最高,，保存最完好的,。大佛灣東、南、北三壁石崖上,，刻有19組佛經(jīng)變故事造像,，系統(tǒng)的講述了若干佛經(jīng)故事，配以頌詞,、經(jīng)文,，恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫。主要有：“護法神像”,、“六道輪回”,、“廣大寶樓閣”、“華嚴三圣像”,、“千手觀音”等,。

那里,，著重為大家介紹一下“千手觀音”：為了我們的子孫后代以及之后的游客能夠看到,，我要先提醒大家一點，就是為了保護千手觀音,，是不允許照相的,。

一般來說，觀音造像只要有10之手,，便可稱“千手觀音”,。常規(guī)的千手觀音多數(shù)是遭32只手貨48只手，以示觀音的32變相和48大愿,。其他的手皆用背光的形式來表現(xiàn),，已到達“千”的含義。

而我們古代的藝術家卻在這88平方米的石崖上打造了一尊擁有1007只手的,，名副其實的千手觀音,，被譽為“天下奇觀”。這些手纖細修長,，千姿百態(tài),，金碧輝煌，構成了一幅猶如孔雀開屏的絢麗畫面,，令人眼花繚亂,，心搖目眩，感覺千手觀音的手多的無窮不盡,，從而也你相信千手觀音的無所不能和法力的無邊無際,。千手觀音它的全名是“千手千眼觀世音自在菩薩”?！坝^世音”即：普觀世界救苦救難之聲音,。唐朝時，為避唐太宗李世民的名諱，人們在經(jīng)典翻譯和日常稱呼中常去“世”簡稱“觀音”沿用至今,。“千手千眼觀世音自在菩薩”的千手表示普護眾生,，千眼表示眼觀時間,。

從佛教文化的角度來看,，千手觀音信仰把佛教的理論與實踐緊密地結合起來,，以顯密圓融的方式,，涵攝大乘佛教的諸多共性，如對虔誠信仰的強調,，對發(fā)心立誓的重視,，對慈悲之心的推崇，對清靜智慧的崇拜,，對極樂世界的向往,，等等,。同時,，千手千眼觀音還以其鮮明的個性,，為佛教信徒供給了豐富的精神滋養(yǎng)，異常是千手千眼的象征意義以及各種手印、真言與觀想的綜合實施,，為虔誠的信眾帶來無邊慈悲、無邊智慧,、無邊神通的震撼,，使他們獲得了依靠,，獲得了安慰，也獲得了自信,。千手觀音的威嚴與慈祥有機統(tǒng)一,，智慧與神通隨時雙運，密法與顯教靈活并用,，為古今人類供給了一種戰(zhàn)勝困難的強大精神力量,，對于挖掘人類自身潛力，鼓舞弱者的意志,，戰(zhàn)勝眾多的難關以及撫慰創(chuàng)傷,、提升境界乃至終極超越等,，都具有重要的價值。

好了,，今日的游覽到此結束了，多謝大家。

大足石刻導游詞講解篇二

尊敬的各位旅客朋友們：

大家好,！

北山摩崖造像位于距大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5公里處的北山之巔。北山古名龍崗山，以其峰起嶺連似游龍，巖石參差如龍鱗而得名,。北山摩崖造像主要集中于佛灣,，四周還有佛耳巖,、觀音坡,、營盤山、多寶塔等處,。

北山佛灣開鑿于公元892-1162年(唐景福元年至南宋紹興),。造像崖面長約300米，高7-10米,，龕窟密如蜂房,，分為南、北兩段,，通編290號,，造像近萬尊。北山造像以雕刻細膩,、精美典雅,、時代特征顯著、保存完好而著稱于世,，展示了公元9世紀末至12世紀中葉(晚唐至宋)中國民間宗教信仰及石窟藝術風格的發(fā)展,、變化。

公元九世紀末的晚唐造像以觀音及觀音,、地藏合龕和阿彌陀佛脅侍觀音,、地藏居多。造像端莊豐滿,，氣質渾厚,、衣紋細密，薄衣貼體,，具有盛唐遺風,。尤其是245號觀無量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富、人物眾多,、層次分明,，空間感極強，充分顯示了唐代雕刻的高超技藝,。而五代造像小巧玲瓏,，體態(tài)多變，神情瀟灑,，紋飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過渡風格,。

公元十世紀后期至十二世紀中葉的宋代造像題材廣泛,，多達21種，最為突出的是觀音造像,，被譽為"中國觀音造像陳列館",。這一時期的作品更加貼近生活,，具有人物個性鮮明，體態(tài)優(yōu)美,，比例勻稱,，穿戴艷麗等特點，體現(xiàn)了宋代的審美情趣,。建于公元1142-1146年(南宋紹興年間)的第136號轉輪經(jīng)藏窟是北山石窟中規(guī)模最大,、雕刻最精美的代表性龕窟?？呤抑醒胍倭⒁荤U空的八角形轉輪經(jīng)藏,，正壁和左右兩壁的二十余軀造像采用對稱布局，井然有序,，各組造像既可獨立成龕,，又渾然一體。

此窟十分注重人物性格的塑造,，文殊的開朗自信,，普賢的溫柔典雅，玉印觀音的莊重剛直,，日月觀音的安詳自在,，白衣觀音的含蓄穩(wěn)重，數(shù)珠手觀音的文靜秀美,，以及獅奴的怒目,、象奴的豎眉、嬉戲頑童的天真爛漫,，尊尊皆具有豐富的"人性",，又不失"仙風道骨"的神性。全窟雕造工藝精美絕倫,，巧奪天工,。刀法準確利落，以線造型,，線面并重,，富有中國的民族特色；造像瓔珞蔽體,，飄帶滿身,，花簇珠串，玲瓏剔透,，裝飾味極濃,；且多保存完好，宛如新刻,，被公認為是"中國石窟藝術皇冠上的一顆明珠",。其他如第125號數(shù)珠手觀音,、第113號和133號水月觀音、第155號孔雀明王,、第177號泗洲大圣,、第180號十三觀音變相等都是這一時期的珍品。

大足石刻導游詞講解篇三

游客朋友們：

你們好,！歡迎來到世界文化遺產(chǎn)大足石刻旅游觀光,。我是今天的導游員xx，下面就由我和大家一同去親近大足石刻吧,！

大足石刻位于重慶市大足縣境內(nèi),，距主城區(qū)220公里，大足縣取大豐大足之意而得名,。是中國石刻藝術之鄉(xiāng),。有俗話說，北敦煌,，南大足,。大足石刻是大足縣境內(nèi)所有石刻藝術的總稱，其中以北山,，寶頂山,，南山摩崖造像最具特色。創(chuàng)于初唐,，盛于兩宋,，延續(xù)至明清。是集“佛,，儒,，道”三教之大成。以大量民族化,，生活化的實物和文字反映了當時社會生活,，民間疾苦，倫理道德,，是中國晚期石窟藝術的代表作品,，也是中國乃至世界石窟藝術的豐碑。

我們現(xiàn)在所在的寶頂山石刻更是石刻中的精品之作,。它始建于南宋淳熙6年,，由一代大師趙智鳳主持修建。趙大師5歲出家,，十六歲往四川學習密宗大法,，三年后學成回家，為了能將深奧難懂的佛經(jīng)教義宣傳下去，于是主持修建了寶頂山石刻,，歷時七十年，終于完成,。寶頂山石刻是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場,。寶頂山以大佛灣為核心，并且石刻造像規(guī)模最大,，藝術價值最高,，保存最完好。通過養(yǎng)雞,，牧牛這些普通老百姓的生活來表現(xiàn)深奧的佛經(jīng)教義,，讓佛祖菩薩走下神壇，走近普通老百姓的生活,，無論是它別具一格的表現(xiàn)形式,，還是它的思想內(nèi)容，還是工程設計以及雕刻技法,，都將大足石刻推向及至,，所以后人有上朝娥眉，下朝寶頂一說,。

大家請看這就是以問法為主題的圓覺洞,。大家請看這尊雄獅，張開大口,，它象征著佛祖說法猶如獅子大吼,，威震四方，讓眾生豁然開朗,。圓覺洞高六米寬九米深十二米,。是大佛灣最大的洞窟造像。分列兩旁的是文殊,，普賢等十二位修行圓滿的菩薩,。在我們正前方的是三身佛，從左到右依次為報身佛,，法身佛,，應身佛。這個洞窟表達的意思是這十二位菩薩在修行成佛之前,，遇到了很多的問題正輪流跪在佛祖前面求教,。就如我們現(xiàn)在學生與老師之間的關系一樣。

圓覺洞有三絕,。一絕就是在采光上,，大家請看這個天窗，光從這里射進來，正好照在問法的這尊菩薩身上,，一下子就突出了主題,。

二絕是洞內(nèi)的排水系統(tǒng)，每當下過大雨,，就可以聽見丁冬丁冬的聲音,，但您也只能“只聞其身，不見其形”,，為什么呢,？大家請往我指的方向看去，這里刻著一條長龍,，龍身就是排水的管道,，雨水流出龍頭，滴到下面這個老僧缽盂中,，再流過老僧的手臂,，最后通過腳下的暗道，排出洞外,，大家是不是都在感慨真是巧奪天工呢,？先別忙感慨了。大家請再仔細的看看兩邊菩薩的衣著是不是十分的華麗,？您看啊,，身上的袈裟柔和的舒展開來，行云流水一般的搭在了座臺上,，就有如一陣微風吹過一樣,。幾乎達到了以假亂真的地步，這就是第三絕,。

說完了三絕,，我再給大家講講更為難能可貴的地方，圓覺洞并非天然洞穴,，在沒有使用炸藥的情況下全靠雕刻家們鑿出這個洞,，而里面的菩薩也并非在外面雕刻好再搬進去的，都是直接在里面雕刻完成,，這就足以體現(xiàn)古代藝術家們高超的技術,。

好了，對圓覺洞的講解就到這里如果您還意猶未盡,，那現(xiàn)在有十分鐘的自己參觀時間,，一會兒我們就在這里集合前往我們下一個景點。

大足石刻導游詞講解篇四

大家好,！我是你們的導游—蔣xx,，歡迎來到重慶市大足縣,，我將帶你們?nèi)⒂^世界聞名，有著悠久歷史的大足石刻,。

在來到大足石刻之前,，我先簡單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時所處的位置,。大足石刻群有石刻造像10多處,，總計有10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名,，是中國晚期石窟造像的典范。石刻規(guī)模之大,，內(nèi)容之豐富,，藝術之精湛，可與敦煌莫高窟,，云岡石窟,，龍門石窟，相提并論,。我們旁邊這座山是北山,，也就是古龍崗山，一共有290龕窟,，我們的車正向寶頂山方向行駛,，請大家系好安全帶，注意安全,。

朋友們,，寶頂山到了，請隨我下車,，我會便走邊給大家講解,。寶頂山石刻共13處，造像數(shù)以萬計,，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大,，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達15000多軀,，設計之精湛,，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說,。

我們馬上就會到著名的千手觀音的塑像前,，請大家跟緊著我，小心路滑,。

大家注意了,，在我們前方就是“千手觀音”的塑像了。這位觀音比例均勻，肌膚線條柔和,，臉部的雕刻尤其精細,，臉龐圓潤，略呈微笑狀,，神態(tài)動人,；再加上服飾華麗，衣帶飄舞,，看到這里你是否有飄飄欲仙之感,。大家知道嗎，“千手觀音”有多少條手呢,？你們先數(shù)數(shù)吧,！算了吧，我告訴大家,，“千手觀音”有1007只手,，這么多手從上、左,、右三個方向伸出,，每只手都雕得纖美細柔，手里分別拿著斧頭,，寶劍,、繩索等法器，千姿百態(tài),，無一雷同,，非常壯觀。現(xiàn)在請大家自由參觀,，十分鐘,，我在那兒等你們。

朋友們,，看看縱貫千余載,，橫融佛道儒的石刻，想起浮想聯(lián)翩的畫面和中國悠久的文化歷史,，想到這些都是古代勞動人民血汗和智慧的結晶?。?/p>

隨著時間的流逝,，這次旅行畫上了圓滿說完句號,，希望以后有機會再慢慢欣賞。再見了,！

大足石刻導游詞講解篇五

大足石刻大家好,，歡迎參觀大足石刻,。

大足石刻始建于唐永輝元年(650年)，歷經(jīng)五代,，興盛于宋代,，于延至明清。它是中國晚期石雕藝術的代表作品,。有多達75座懸崖雕像,，有5萬多尊雕像和10多萬字的銘文。1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄,。這里我得給你解釋一下,，其實大足石刻是大足縣主要陳列摩崖造像的石窟藝術的總稱；其中,，保定山,、北山、南山,、石門山的摩崖造像最具特色；我們今天要參觀的是保定最具代表性的石雕,。

保定石雕位于大足縣東北15公里處,。從惜春到南宋高僧趙志鋒的春年(1174-1252)，歷時70多年,。它是以大佛灣和小佛灣為中心的整體構思挖掘出來的,。它是一個完整而獨特的大型佛教密宗道場，有10000多尊雕像,，在石窟中很少見,。它延續(xù)了中國密宗佛教四千年的歷史，保定山崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術中獨樹一幟,，一萬多尊造像的主題不再重復,。各龕之間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互聯(lián)系,，形成一個有機的整體,。其內(nèi)容始于六氣唯心，止于劉本尊成佛,，教學合理,，實踐卓有成效，體系完備,，特色鮮明,。

說起來，這里有個故事,。名叫xi·成鳳的雞婆是一個善良而大膽的女孩,，她住在保定山麓,。有一次，xi成鳳的雞跑到山上的佛寺,，被一個和尚打死了,。程為她感到委屈，但胳膊擰不動大腿,，只好在蓋樓時剜了成鳳的眼睛,，卻留下了幸福的笑容。馮去找當時的住持,，在群眾的幫助下,，只好把雞錢付給成鳳。然而,，佛陀確實擁有它,，而趙志鋒還沒有完成它。他還在擔心這件事,，他在造地獄的時候一定要把xi成峰放在里面,。當時的工匠劉通常由承風照料。

嗯,，我肯定你看完這個可能還會開心,，但是我要和我的朋友們說再見了。俗話說,，萬事開頭難,，但如果我們有緣，總會在某個地方,，某個時間再相遇,。最后，希望大家旅途愉快,。再見,，我的朋友們！

大足石刻導游詞講解篇六

女士們,、先生們,，歡迎你們來到我們大足參觀我們聞名中外的大足石刻，很榮幸能成為大家的導游,，請跟隨我一齊欣賞這華美的大足石刻,。

大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》大足石刻導游詞600字導游。

從正門出發(fā),，不一會兒就來到了千手觀音佛像前,。大家都明白，只要有10只手以上的觀音,，就能夠叫千手觀音,。而大足的千手觀音,，才叫真正的千手觀音。她一共有1007只手眼,，分布在88平方米的石窟上,。

關于千手觀音還有一個傳說呢!在南北朝時，妙莊王有三個公主,，長女叫妙金,，此女叫妙銀，小女叫妙善,。妙金和妙銀都常年在宮中,，只有妙善出家為尼。妙莊王命妙善回宮,，但妙善不愿回家,，妙莊王一怒之下趕走了僧尼，可這驚動了天神,。他們讓妙莊王身上長滿了膿包,。

有一位大夫說，要用親身女兒的手眼方可治好,。于是,，妙莊王求助于妙金和妙銀，但兩位公主都拒絕了,。妙善明白后，便獻出了手眼,，治好了妙莊王的病,。這件事讓佛主明白了，便送給了妙善一千只手眼,。所以,，她就成了千手千眼的觀世音菩薩。

據(jù)說千手觀音刻好以后,，七仙女正好下凡,，看見了千手觀音。便在原先的手眼中又加上了7只手和眼,。能找出這七只手和眼的人,，便可長命百歲!

本次參觀圓滿結束了，謝謝你們的光臨,，祝你們一路順風!

大足石刻導游詞介紹5

大家好!今天就由我?guī)е銈內(nèi)トビ?。它是重慶目前唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像萬余尊,，與敦煌,、云崗,、龍門、麥積山四大著名石刻相對,，大足石刻不僅保存完好,，藝術精湛，而且達到了中國石刻藝術的巔峰,。

在參觀前,，我們先認識大足這個地方。四川的大足是石刻之鄉(xiāng),。全縣有40多處石刻,，造像達5萬多個。它規(guī)模宏大,，內(nèi)容豐富,，造像集中，技藝精湛,，表現(xiàn)“神的人化,，人的神化”的特點，有北敦煌,，南大足之說,。其中最著名、規(guī)模最大的有兩處,，一處叫寶頂山,，一處叫北山。

據(jù)說,，北山的石刻造像近萬,。這些石刻像的特點是刻工精細，形象生動,，其中最精彩的是幾座觀音,、文殊和普賢的造像?？上?，時間太短，我們沒有前往,。

大家跟我往前走,，去參觀寶頂山的石刻?？?，這就是寶頂山的石刻。它是我國石窟藝術中罕見的,。在風格上和北山很不相同,。這里的刻像,，大都是用一組一組的雕像來連續(xù)表達一個或幾個不同內(nèi)容的佛經(jīng)故事，不僅內(nèi)容豐富,，而且具有濃郁的生活氣息,。

行先讓我們看看充滿農(nóng)村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道場》。這是一個精彩的故事,。它所表現(xiàn)的是牧童馴牛的全過程,。你一幅一幅看，一看就明白意思的,。牛的犟勁和牧童在馴服牛后的悠然自得的神情都刻畫得非常真切,、生動。

下面,，我們再看看另一組,。這叫《父母恩重經(jīng)變像》的石刻。它把父母養(yǎng)育兒女的過程,，從懷孕,、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長大成人,，婚嫁,、離別等，分別用十一組雕像來表現(xiàn),。每一組表現(xiàn)一個主題,，人物形象和思想感情都刻畫得相當生動、細膩,，并都刻有文字說明,。我們觀看這里的石刻，仿佛在欣賞古代的連環(huán)圖畫,。你們有這個感覺嗎?哈哈，小朋友都點頭了!

此外,，里面還有的故事也很有教益,，如：酗酒有罪，勸酒更有罪;會做事的人聽大事,，不聽小事,，看大事不看小事等等。你們看了一定收益匪淺的!我就講解到這里了,，請大家自由參觀,，也請大家注意保護文物和保持環(huán)境衛(wèi)生。

大足石刻導游詞講解篇七

大家好,！我是你的向導—姜濟州,，歡迎來到重慶大足縣,。我將帶你參觀大足石刻，這是世界聞名的,，有著悠久的歷史,。

來大足石刻之前，我先簡單介紹一下大足石刻:大足石刻位于重慶西北部的大足縣,，也就是我們現(xiàn)在所在的地方,。大足石刻群有10多個石像。有十多萬具尸體,，其中以保定山和北山摩崖石刻最為著名,，是中國晚期石窟造像的典范。石雕規(guī)模宏大,，內(nèi)容豐富,，藝術精湛，可與敦煌莫高窟,、云岡石窟,、龍門石窟相媲美。我們旁邊的山是北山,，就是古龍崗山,。有290個壁龕。我們的車正開往保定山,。請系好安全帶,，注意安全。

親愛的朋友們,，保定山在這里,，請跟我下車，我邊走邊給你們解釋,。保定山石刻13處,，造像上萬尊，其中大佛灣和小佛灣最大,。它們是由19組佛經(jīng)組成的大型群體雕塑,，有15000多尊雕像。他們的設計很精致,，但沒有一個是相似的和破碎的“千佛”說,。

我們將在著名的觀世音菩薩雕像前。請待在附近,，小心路滑,。

各位注意。我們面前是“觀世音菩薩的雕像。此觀音比例均勻,，皮膚線條柔和,，面部雕刻特別精細，臉型圓潤,，略帶微笑,，表情動人；另外衣服華麗,，衣服飄飄,。你想在這里飛行嗎？你知道嗎,，“觀世音菩薩有幾只手,？你先數(shù),！算了,，我告訴你,，“觀世音菩薩手有1007只，那么多是從上,、左,、右方向伸出來的。每只手都刻得精美柔軟,，每只手都拿著一把斧頭,、一把劍、一根繩子等器械,，各有千秋,，蔚為壯觀。現(xiàn)在,，請自由參觀十分鐘,。我會在那里等你。

朋友們,，看看滲透了佛,、道、儒一千多年的石刻,，想想那些富有想象力的畫面,，想想中國悠久的文化歷史，想想這些都是古代勞動人民汗水和智慧的結晶,！

隨著時間的推移，這次旅行圓滿結束,，希望以后慢慢享受,。再見！

大足石刻導游詞講解篇八

各位朋友大家好，我是你們的導游肖祖洋,，你們可以叫我肖導,。歡迎參觀大足石刻。大足石刻始建于唐永徽元年（650年）,，歷經(jīng)五代,，盛于兩宋，余緒延至明,、清,，是中國晚期石藝術的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術的總稱?，F(xiàn)公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處,，雕像5萬余身，銘文10萬余字,。其中,，以北山、寶頂山,、南山,、石篆山、石門山摩崖造像最具特色,。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織作為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄,。

寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處，歷時70余年,，以大佛灣,、小佛灣為中心，有總體構思組織開鑿而成,，是一處造像逾萬尊,、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術中獨樹一幟,，萬余尊造像題材不重復,，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接,，形成一個有機的整體,。

一路順風。朋友們,，再見!

de將平行四邊行分成兩個部分,，兩部分面積差是90平方厘米，求be的長,。

大足石刻導游詞講解篇九

各位朋友：

大家好,，歡迎參觀大足石刻,。

大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，歷經(jīng)五代,，盛于兩宋,，余緒延至明、清,，是中國晚期石藝術的代表作品?，F(xiàn)公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬余身,，銘文10萬余字,。于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。這里我得向大家說明一下,，其實,，大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術的總稱;其中，以寶頂山,、北山,、南山、石門山摩崖造像最具特色;而我們今天所要參觀的是其中最具代表的寶頂石刻,。

寶頂石刻位于大足縣城東北15千米處,，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年)，歷時70余年,，以大佛灣,、小佛灣為中心，由總體構思組織開鑿而成,，是一處造像逾萬尊,、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場，它把中國密宗史入后延續(xù)了400年左右,，為中國佛教密宗史增添了新頁,。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術中獨樹一幟，萬余尊造像題材不重復,，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系,，又有形式上的相互銜接，形成一個有機的整體,。其內(nèi)容始之以六趣唯心,，終之以柳本尊正覺成佛，有教有理,，有行有果,，系統(tǒng)完備而有特色。

說來這里還有一段故事,，這養(yǎng)雞女阿名叫奚成鳳,，是一位善良大膽的姑娘,，就住在寶頂山下。一次,，奚成鳳的雞跑到山上佛堂里，被一個和尚給打死了,，奚成也為她感到不平,，但胳膊扭不過大腿，不得不在打造時剜了奚成鳳的眼睛,，卻留下了幸福的微笑鳳就去找當時的住持趙智鳳理論,，在群眾的幫助下，趙智鳳不得不把雞錢賠給了奚成鳳,?？墒牵鹕星矣羞^,，何況當時的趙智鳳還沒有修成正果,，他對這件事耿耿于懷，一定要在修造地獄時把奚成鳳放進去,。而當時的工匠劉思久平時多受奚成鳳照顧,，。

好了,，相信大家在看完這些后也許還興猶未盡,，但是我不得不和朋友們說再見啦。俗話說,，天下沒有不散的宴席,，但是有緣的話我們定會在某個地方，某個時間再次重逢,。最后,，希望大家一路順風。朋友們,，再見!

大足石刻導游詞講解篇十

大家好!我是來自重慶中國國際旅行社的導游員,。在我身后的這位呢，就是我們本次行程的司機張師傅,。我很榮幸能有機會為大家服務,，非常歡迎大家來到重慶游覽觀光，待會兒,，我將帶領大家游覽素有“石刻之鄉(xiāng)”美稱的大足石刻,。大足石刻距重慶主城約有130公里，行車時間約兩個半小時,，在這段時間里我先把大足石刻的概況為大家做個簡要的介紹,。

大足石刻是重慶大足縣境內(nèi)所有摩崖石刻造像藝術的總稱,，反映了佛教中國化、世俗化,、生活化的進程,，是集儒道佛三教造像于一體的大型石窟造像群，最初開鑿于初唐永徽年間(650年),，歷經(jīng)晚唐,、五代，盛于兩宋,，明,、清時期亦有所增刻。最終形成了一處規(guī)模龐大,，集中國石刻藝術之大成的石刻群,，堪稱中國晚期石窟藝術的代表，與云岡石窟,、龍門石窟和莫高窟齊名,，1999年12月1日，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。07年被評為國家5a級景區(qū),。大足石刻群共有石刻造像70多處，總計5萬余尊,，銘文10萬余字,。其中，以北山,、寶頂山,、南山、石篆山,、石門山五處石窟最具特色,。

關于大足石刻名稱的由來有兩種說法，一是大足為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū),，氣候溫和,，風調雨順，收成穩(wěn)定,、人民安居樂業(yè),，為大足大豐之地，故得名,。還有就是與佛教傳說有關,，相傳釋迦牟尼在涅槃前夕曾到過大足，在其講佛之地留下了一雙大腳,，故人們叫當?shù)貫榇笞恪?/p>

北山石刻位于大足縣城北面約1公里處,，共有摩崖造像5000于尊,，由唐末刺史韋君靖開鑿于唐景福元年，后由地方官吏,、鄉(xiāng)紳,、僧尼等續(xù)建，至南宋紹興年間(892年-1162年)結束,，歷時250年,。以其雕刻細膩、精美,、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術風格的發(fā)展,、變化,，尤以觀音造像最為突出，被譽為“中國觀音造像陳列館”,。北山石刻以當時流行的佛教藝術為主,，體現(xiàn)了佛教的世俗化，其轉輪經(jīng)藏窟被公認為是“中國石窟藝術皇冠上的一顆明珠”,。

寶頂山石刻位于大足縣城東北約15千米處,，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳佑年間(1174年-1252年)主持建造，歷時70余年,，以圣壽寺為中心,，包括大佛灣、小佛灣等13處造像群,，共有摩崖造像近萬余尊,，題材以佛教密宗故事人物為主，整個造像群宛若一處大型的佛教圣地,，展現(xiàn)了石刻藝術的精華,。寶頂山有千手觀音、釋迦涅槃像,、九龍浴太子等著名景點,。