無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考,，大家一起來看看吧。

建筑作品集篇一

實用性：“三位一體”

建筑屬于實用藝術，本身具有注重功能,、結構和藝術三位一體的實用精神。在中國古代建筑體系中,，無論何種建筑類型，都注重建筑藝術與功能相統(tǒng)一,，善于把握功能空間與觀賞空間,、功能尺度與觀賞尺度、功能序列與觀賞序列的一致性,，空間和諧,，尺度合理，組合巧妙,，意境獨特,，并通過室內外結構、構造,、色彩,、裝修、家具,、陳設,、工藝品及美術作品等有機結合，達到功能所要表現(xiàn)的藝術效果和空間意境,，如帝王宮殿的威嚴,、民居的親切,、園林建筑的恬靜等。同時,，中國傳統(tǒng)建筑體系在建筑形象上也呈現(xiàn)出清晰的結構邏輯,。首先，會針對不同功能的建筑類型采用不同的木構架結構形式,，而利用不同的結構形式又會形成廡殿,、歇山、攢尖和單檐,、重檐等不同的屋頂造型,，從而影響單體建筑的外觀形象；其次,，結構形式及其構件不僅會遵循內在的力學法則,，而且其中一些如斗栱之類的結構構件還會產生裝飾性的作用；此外,，對結構部位各個構件的藝術加工如雕刻,、彩繪等，也形成了獨特的中國古典建筑裝飾體系,。

人文性：“以人為本”

中國傳統(tǒng)建筑文化具有很強的人文性,。這里所說的人文性是指對人性、人倫,、人格均全面加以尊重和關懷,，而其最終目的則是為人服務，這也正是現(xiàn)代建筑理論所倡導“以人為本”的理念,。

哲學性：“天人合一”

中國傳統(tǒng)建筑并不以形式體量之美為主要追求,，而是以文化的表述作為基本結構。在中國傳統(tǒng)文化中,，“天人和一”被描繪為人類最理想的生存狀態(tài),，是中華民族傳統(tǒng)的宇宙精神、生命意識,、自然觀念,、環(huán)境思想、審美心理的集中反映,?！疤烊撕弦弧闭軐W思想對城市規(guī)劃和建筑設計起到了深遠的、不可替代的影響,，是中國傳統(tǒng)建筑設計理念的集中體現(xiàn),。一方面，它將封建倫理關系放大到天命的高度,，從而更好地進行階級統(tǒng)治,；另一方面,，它所體現(xiàn)的崇尚自然與返樸歸真的審美情趣也廣泛體現(xiàn)在建筑之中，追求建筑景觀的布置疏密有致,、張弛得體,，與自然環(huán)境相融合——這種融合不僅是形態(tài)上的共生，更是心靈與自然之間共鳴,，從而達到了情景交融的境界,。在中國傳統(tǒng)建筑文化中，“天人和一”既是哲學的尺度,，也是美學的尺度,，更包括了人的主觀能動的構筑和創(chuàng)造。

生態(tài)性：“風水學說”

風水學說其實就是中國古代的建筑環(huán)境學,，也是中國傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分,。中國傳統(tǒng)建筑文化具有崇尚自然美的特點，強調人所居住與活動的場所是包含自然生態(tài)環(huán)境等因素的整體,，十分重視自然生態(tài)系統(tǒng)中各個元素的有機聯(lián)系及交互作用,。因此，在建筑選址和規(guī)劃方面,，會以“風水”作為準繩,，對地質、地文,、水文,、日照、風向,、氣候,、氣象、景觀等一系列自然地理環(huán)境因素,，做出或優(yōu)或劣的評價和選擇,，以及所需采取的相應的規(guī)劃設計的措施,，從而創(chuàng)造適于長期居住的良好環(huán)境,，達到趨吉避兇納福的目的。實際上,，風水學說就是“天人合一”的思想在具體營建過程中的系統(tǒng)體現(xiàn),。它在行動層面上，將形而上的哲學理念具體實施,，體現(xiàn)的是一種人與自然,、人類心靈的自由與釋放的審美關系。所以,，“風水”在某種意義上具備了實用思想與文化因素的雙重內涵,，這實際上正符合設計在現(xiàn)代社會中體現(xiàn)出的復雜性——它既是商業(yè)現(xiàn)象又是文化現(xiàn)象,，既是藝術現(xiàn)象也是技術現(xiàn)象。

2現(xiàn)代建筑設計如何傳承傳統(tǒng)建筑文化

當下,，人們經常會在景區(qū)或城市的公共地帶看到許多抄襲簡化版的仿古的建筑,，這并不是對傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)揚與運用，而是誤解了所謂的“對傳統(tǒng)建筑文化的傳承”,。中國有著豐富的傳統(tǒng)建筑資源,，但到了現(xiàn)代，設計的理念和手法都發(fā)生了巨大的變化,，古人的一些審美思想和營造方式都已經不符合時代要求,，如果不考慮這些因素，而只是對傳統(tǒng)資源不假思索地套用照搬,，非但不能從整體上美化城市環(huán)境,，還會給城市生硬地貼上一些“假古董”式補丁。那么,，我們的傳統(tǒng)建筑資源通過如何轉換,，才能恰如其分地存在于現(xiàn)代建筑實體之中呢？要將中國傳統(tǒng)建筑的元素融入現(xiàn)代建筑設計,，既需要尋找傳統(tǒng)建筑理念與現(xiàn)代化功能之間的契合點,，又要考慮傳統(tǒng)建筑形式在現(xiàn)代技術與材料層面上的拓展性，還要探討傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑語言中的運用方式,，通過綜合各個方面的處理,，最終實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑的共生。

借用其形式

對傳統(tǒng)建筑形式的借用牽涉到如何通過對傳統(tǒng)形式使用概括,，變體,，解構，重構等手法來完成形式上的“差異性轉變”,。如som設計的上海金茂大廈,，在外形上就借鑒了中國傳統(tǒng)建筑中塔的造型，既體現(xiàn)了現(xiàn)代設計的理念,，又繼承了傳統(tǒng)建筑的形式,，是一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的成功實例。而在后現(xiàn)代主義建筑風格中,，建筑師通常會將傳統(tǒng)建筑形式概括和提煉成為一種融入了結構形式與審美取向,、功能性與藝術性并重的概念化符號。當然,，現(xiàn)在這種隱喻的手法已不再獨屬于某一種建筑風格,，許多建筑師都常運用這樣的符號來表達自己對建筑文化的理解，以形會意，既可以使現(xiàn)代建筑蘊涵傳統(tǒng)建筑的某些特質,，又可以保持二者之間的距離,，體現(xiàn)出一種獨特的創(chuàng)造性。

內蘊其精神

建筑作品集篇二

近年來隨著人們生活水平的提升,，對于建筑工程的施工質量跟設計水平也提出了更高的要求,。只有不斷提升建筑工程的施工設計水平，才能夠滿足人們日益增長的需求,，促進我國建筑行業(yè)得到進一步的發(fā)展,。在本次研究中主要對現(xiàn)代建筑設計創(chuàng)新的原則以及方法進行了探究，希望能夠為相關的建筑設計人員提供一些理論上的幫助,。

[1]林旭陽.探討現(xiàn)代建筑設計方法的創(chuàng)新[j].建筑工程技術與設計,，2019，(32):3075.

[2]朱全鵬,，張陽.現(xiàn)代建筑設計方法的創(chuàng)新探索[j].城鎮(zhèn)建設,，2019，(10):214-215.

[3]劉新波.關于現(xiàn)代建筑設計方法的有效創(chuàng)新研究[j].建筑工程技術與設計,，2019,，(29):4106.

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建筑作品集篇三

今年是我進入公司的第2年,，兩年來,，在工程實踐中，在許多前輩的指導和幫助下,，我的專業(yè)水平和工作能力取得了很大進步,。表現(xiàn)在以下方面：

如xxx傳感器工廠新建項目、xx技術中心辦公樓改建項目,、xxx有限公司新建廠區(qū)項目,、xx倉儲大型物流庫等項目，我都是從方案投標或委托階段就開始介入,，經歷過對方案設計的推敲比選,、與業(yè)主的溝通、初步設計的審批,、相關專業(yè)的協(xié)調,、施工圖的嚴謹以及施工階段的現(xiàn)場配合,，我對建筑設計與建造的過程有了深刻的認識,。建筑設計不是紙上談兵，而是一個連貫的,，需要集體參與的生產工作,，要完成一個好作品,，應協(xié)調好設計與其他學科，以及經濟,、社會,、人際等多方面因素的相互關系。因為各種外在因素的影響,，建筑從方案構思到付諸實施,，勢必要經歷一輪又一輪的修改與完善，經歷了這些相對完整的工程實踐,，我了解到并學習了如何在現(xiàn)實的框架中最大程度的把握住建筑的品質,，這需要有專業(yè)知識的積累，又需要耐心與細致的配合,，這也正是一個建筑師精力投放最集中的地方,。

來到xx院之初，我先進入了xx分院綜合所,，主要從事工業(yè)建筑的.設計,。工業(yè)建筑因其使用功能與性質的特殊性、專業(yè)性與嚴格性,，而成為對設計要求很高的建筑設計類型,。工業(yè)建筑設計應重點考慮幾個方面內容：

1、生產工藝主要流程和基地周邊的情況,；

2,、處理好各種流線的關系，包括人流路線,、貨流路線等,；

3、新穎富有現(xiàn)代感的造型立面設計,；把握空間感和人性化,；

4、造價經濟因素,。工業(yè)建筑的工程實踐對我之后從事其它類型的建筑設計有很大的幫助,，讓我在設計過程中養(yǎng)成分析與邏輯思考的習慣，讓我能從建筑更本質的需求中去挖掘設計要素,，更讓我懂得建筑設計中應充分體現(xiàn)對使用人群的理解與愛護,。

在業(yè)務能力方面，經過三年的實踐與磨練,，我已由一個初出象牙塔的青澀學子成長為一名具備專業(yè)素質的職業(yè)建筑師,。建筑專業(yè)是一個龍頭專業(yè)，建筑設計工作影響到各配合專業(yè)的工作，因此建筑師應具有良好的協(xié)調能力,、組織能力與控制能力,，同時這些能力應有深厚的專業(yè)功底作基礎。

進入xx院初期,，我在前輩們的帶領之下參與設計了xxx傳感器工廠新建項目,、xxx新建項目、xx廠改造等項目,，這些項目已先后建成并投入使用,。接著在xxx有限公司新建廠區(qū)項目中我擔任了主要設計人，從方案階段到目前即將完工,，我一直配合主師負責協(xié)調組織工作,。獲得業(yè)主的認可與贊揚，是我職業(yè)生涯中又一新的高度,。在xxxx年面臨任務多,、建筑專業(yè)人手少的困難下，我?guī)ьI我們設計小組其他年輕同事經常加班,、不畏辛苦,、走在項目前面做好方案，為以后施工圖階段打好基礎,。

三年的實踐工作,，還培養(yǎng)了我嚴謹認真、吃苦耐勞,、不畏艱難的職業(yè)精神與職業(yè)責任感,，xx院的工作作風也培養(yǎng)了我良好的服務精神與團隊協(xié)作精神，這些都是成為一名合格的職業(yè)建筑師所不能缺乏的品質,。在理論方面,，我利用業(yè)余時間閱讀了一些建筑專業(yè)和其它相關專業(yè)的書籍，由此對實踐工作進行指導與反思,。建筑是社會生活形態(tài)的空間語言,。它反映了時代的社會形態(tài)、生活方式,、社會審美取向,，以及世界觀等信息。

而這些內容都需要有相應的專業(yè)批評,，對建設水準,、建筑水平、產品品質,、環(huán)境效果,，及職業(yè)道德的培育和社會引導等方面做出必要的評判和剖析,，同時也達到建構與提升建筑理論的目的。因此,，建筑理論應與建筑實踐產生互動才有真正的價值。

以上工作經歷是我職業(yè)生涯的良好開端,，今后我將更為堅定踏實的工作,，努力進取。就以一句千古的唱吟作為我的結語：“路漫漫,，其修遠,，吾將上下而求索”。

建筑作品集篇四

隨著生活水平的提高,，人們對居住環(huán)境的要求也越來越高,。市場上對于別墅設計的需求也越來越多，這給設計師們帶來了很多機會,，同時也需要設計師不斷的完善自己,。近日不少朋友在查閱有關別墅設計說明的資料，園林吧是一家綜合性園林 ,。

北京某地區(qū)別墅設計說明

北京xx別墅設計說明

xxx是由xx公司投資開發(fā)的高檔住宅項目,，地處xxx區(qū)域內地勢平坦、氣候溫潤,。xxx宮占地xxx畝,，總建筑面積約xxx萬平方米，綠地率,，由獨棟別墅,、雙拼別墅、疊加別墅,、多層花園洋房,。

xxx建筑整體上延續(xù)歐式古典風格，傳承文藝復興人類生存價值和人文精神主張,。在建筑外觀和社區(qū)文化主題上,，形成獨特的、高貴的建筑品味,；并且以法式古典建筑為藍本,，在

1、xxx總平及鳥瞰,；

2,、相關圖紙（建筑、結構,、水電等施工圖）,；

3,、外立面效果圖；

4,、甲方提供的部分參考意境圖,；

5、設計任務書,；

6,、國家和地方相關規(guī)范、規(guī)定和標準,；

1,、了解項目“文化背景”,加深對項目的認識，清楚設計最終所需要表達的設計效果,。室內裝飾設計風格為“法式宮廷風格”,在設計上需強化主題,，體現(xiàn)宮廷的“莊重、典雅,、高貴,、奢華”感，注重歐式中的“法式”文化內涵,，挖掘出“宮廷文化”的真正“精髓”,做到所設計的產品具有超越感和國際化,。設計面積按原建筑面積計算（含陽臺、露臺）xxx平方米,，硬裝造價成本控制在每平米xx - xx元（不含燈具,、潔具、家具,、家電）設計竟可能的保證后期效果,。

2、在設計上首先強調“生活化”和“功能化,，盡可能的滿足功能需求,，原建筑設計主要功能具體如下：

地下一層主要功能有：廚房、早餐廳,、正餐廳,、酒吧、影視廳,、洗手間,、保姆房、洗衣房及衛(wèi)生間等主要功能,。

首層主要功能有：客廳,、休閑廳、娛樂室,、老人房或客房,、車庫等,。

二層主要功能有：可設老人房、小孩房,、客房,、休息廳等功能。

三層主要功能有：主臥室,、書房,、休息廳、衣帽間及主衛(wèi)生間,。

所有露臺,、陽臺位置需考慮其相對應的功能,。

內裝設計按原建筑圖上布置的主要功能進行設計,，若原功能不夠完善，不能滿足目前市場發(fā)展的需求,，需要內裝設計單位對原建筑功能進一步的深化設計,，”完善功能“.完善功能應做到”應有盡有“的原則,，應具備一定的商務功能（會客,、休閑）。平面布局完整,、大氣,，賦有貴族氣質,，杜絕虛假的奢華，體現(xiàn)真正的”高品質建筑“.功能與風格需緊密結合,。設計時可按家庭成員的愛好,、興趣等設定為一個主題進行設計，反應真實,、形象的生活場景,。

3、對空間的處理要求：

強調空間的整體性,，風格的統(tǒng)一性,。根據(jù)不同功能對相應的房間立面作出處理方案，提倡自然簡潔和理性的規(guī)則,，比例均勻,、形式新穎、材料搭配合理,、收口方式干凈利落,、維護方便。整個內部結構嚴密緊湊,、空間穿插有序,、圍護體各界面要素的虛實構成要比較明顯,，通過虛實互換的空間形象，取得局部與整個空間的和諧,。強調空間的完整性和高貴,、典雅感。

避免空間的狹窄,、壓抑感,，繁雜、老套,、呆板的造型,，強調空間的趣味性。

嚴格控制每種材質的色彩搭配,，合理收口,。

風格的”純粹“性。本次設計要求有典型的地域特色和深刻的文化內涵,，有”濃郁“的宮廷生活氣氛,，強調主人鮮明的”個性“特點，把居室的”生活氣息“和”生活場景“靈動地表現(xiàn)出來,。

設計需體現(xiàn)莊重,、典雅、尊貴,，完成古典和現(xiàn)代的交融,，現(xiàn)代都市和宮廷的聯(lián)系，建筑和環(huán)境的自然融合,，處處見景,、處處是景，注重生活品質和細節(jié),，在裝飾設計中所采用的任何一個小件（線條,、圖案等）都要求清晰明確，毫不含糊,，做到”細節(jié)重于上帝“的設計原則,。

色彩上達到背景色、主體色和點綴色的和諧統(tǒng)一,，藝術,、大氣而有品質。關注照明設計,，使燈光不僅滿足照明要求更要營造一個生活,、藝術氛圍，符合整體風格,。

體現(xiàn)出時代,、生態(tài),、環(huán)保、智能性,?？萍脊?jié)能與藝術品質的完美結合，設置新風系統(tǒng),、地熱系統(tǒng),、中央吸塵系統(tǒng)，聲光等智能設計系統(tǒng),。

室內陳設單純,，符合風格的整體性，局部可考慮雕塑,、壁畫,、蔓藤植物和線型圖案或鍛銅飾件。細部裝飾結合整體（天,、地,、墻面）考慮,，不失莊重和優(yōu)雅,，做到”一個也不能多，一個也不能少“的原則,。

建筑作品集篇五

該別墅整個庭院呈長方形,，較為規(guī)則，,。好庭院都是與周圍環(huán)境以及主人的興趣愛好極度和諧的,，這樣的庭院絕非華而不實，而總是給人以實用舒適的感覺,。

1,、以綠化為主，適當點綴小品,，做到三季有花,，四季有景。

2,、體現(xiàn)環(huán)境特色,，構成整體風格。

3,、打造人性空間,，滿足功能需求。庭院是一個非正式交流場所,，具有良好的可進入性和有足夠的活動面,，是一個能讓,、人駐足，而又可隨時借景而轉移話題的自由,、簡便的交流空間,。

4、適地適樹,，在構成良好的庭院景觀的同時,，應研究方便今后的養(yǎng)護管理，盡量節(jié)儉庭院的投入和今后的養(yǎng)護管理費用,。設計的理念和原則：

1,、堅持“以人為本”的設計原則?！叭说男袨閱栴}”是我最先研究的一個問題,。一個好的設計應當能對人的需要敏感地做出反應，使人盡情地游玩,，使他們精神煥發(fā),、興趣盎然，滿足人們行為的需要,。在設計中體現(xiàn)環(huán)境的功能,、局部氛圍的創(chuàng)造以及細部構造的尺度宜人等。如迷人的紫藤花架,，空曠的石片露臺,，美觀實用的水池，體現(xiàn)的都是以人為本的設計原則,。

2,、堅持“可持續(xù)發(fā)展”的生態(tài)原則。人本身即是大自然的一部分,，人類活動必須給自我留有空間,，即我們在規(guī)劃設計中必須給庭院留足彈性。

3,、因地制宜,、塑造空間個性的原則。庭院是一個相對獨立的私有空間,，所以我們在設計時要發(fā)揮想象,，為園主創(chuàng)造具有個性的空間。

4,、堅持人居環(huán)境的舒適性原則,。在有限的空間創(chuàng)造出貼合居民需求的人性的機能空間，為居民供給可居、可憩,、可動,，又易于溝通的私家庭院。

5,、堅持“文化性”的原則,。經過環(huán)境載體的造型、色彩,、質地及空間的處理,，空間的過渡等，同時,，充分挖掘植物的文化內涵,，以提高庭院的文化品位，突出庭院的植物景觀特色,。

景觀及各分區(qū)的說明

充分體現(xiàn)現(xiàn)有地形,，以重點與一般布置相結合的原則。充分研究庭院內各年齡段家庭成員的活動需求,，堅持以人為本,，對綠地進行功能分區(qū)。主要為水景區(qū),，游覽區(qū),，芳香花草區(qū)，景觀樹叢區(qū),，休閑區(qū)和露臺活動區(qū)六大板塊,。各功能分區(qū)即能夠成為一個個相對獨立的景觀,，又經過連貫的游覽路線而成為一個有機整體,。集休閑、游覽,、趣味于一體,，為居家生活帶來無窮樂趣。各功能分區(qū)說明:

1,、水景區(qū)

水景區(qū)顧名思義,，以水為主體。由景墻入,，別有洞天,。一方水池，內植水菖蒲,，四周栽以虎耳草,、大花萱草等耐水濕植物，配以置石，營造出一片寧靜安逸的空間,。池邊一株姿態(tài)優(yōu)美的濕地松高出景墻,，使水景區(qū)與整個庭院隔而不離?！巴呶塘魉笔侨珔^(qū)的亮點,，潺潺流動的水就是庭院的生命與活力的源泉。以小見大,，淳樸而又極富現(xiàn)代感,。在有月亮的夜晚，此區(qū)便會呈現(xiàn)出“明月松間照,，清泉石上流”的優(yōu)美意境,。而彩葉草的配置，則為水景區(qū)注入了鮮亮的色彩,，與水池的“素”構成比較,，比較中尋求統(tǒng)一。

2,、游覽區(qū)

游覽區(qū)松由豐花月季,、紅千層、白玉蘭,、草坪等組合而成的一個過渡地帶,。青石汀步像一條紐帶把整個功能區(qū)連接起來。路程雖短,，很適合茶余飯后,，閑庭信步，也不失為人生一大享受,。

3,、芳香花草區(qū)

芳香花草區(qū)是專為園主設計的一片可自由控制的空間，近來芳香花草成為庭院栽種的新寵,。這些植物從幼苗到干莖,、枯葉都有濃郁的香氣，到了夜晚更是芳香四溢,，為庭院營造一種醺醺欲醉的氛圍,。其散發(fā)的香味還具有抗氧化及抗菌性，是清新氣味和凈化空氣的天然綠色產品,。園主可根據(jù)季節(jié),，個人喜好栽植各類芳香植物，如薄荷,、藿香,、瑞香等。即可觀賞又可實用，使園主充分感受庭院的樂趣,，能夠在自我的空間里做自我想做的事,。

4、景觀樹叢區(qū)

景觀樹叢區(qū)看似簡單,，隨意栽植的小樹林,，但就是要利用這一片小樹林，為整個庭院增加空間上的無限延伸,。同時,，小樹林的設置，遵循的是“風吹氣散,，樹擋氣聚”的原理,。這片小樹林就像是一道綠色的墻，夏天遮蔭,，冬天擋風,。其間桂花、紅葉李,、山茶花等植物,，讓人感受到植物的季相變化和自然和諧之美。樹下地被植物的運用,，不僅僅創(chuàng)造了庭院生態(tài)的多樣性,，也是為了打破整個庭院長方形空。別墅空間如何布局：

如挑空空間,，應根據(jù)其所在的位置不一樣發(fā)揮其空間特性,。而樓梯部分，則應研究其本身的形式,、材質,、所處空間、所負擔的功能要求,、與周圍空間的形式美感及使用功能的協(xié)調,，加建或改建。在加建或改建樓梯時,，除研究與原結構的合理結合外，安全性也是首要問題,。

利用材質轉換及標識性設計合理融合入口空間與室內外空間,。

建筑作品集篇六

別墅，住宅之外一種私有建筑,，它是現(xiàn)代高檔的一種住宅形式,，而完全私有的別墅庭院更是展現(xiàn)了主人家雄厚的實力和生活品味。一個優(yōu)質的庭院景觀設計，能夠充分的給人們供給更加自由和個性化的生活方式,，同時也是對整個住宅環(huán)境的再次加工和創(chuàng)造,。那么這些別墅庭院景觀到底怎樣樣呢？下頭我們就一齊來看看別墅庭院景觀設計說明大全,。

十分適合中國人居住生活的一種別墅庭院,，其庭院景觀設計的特點是渾然天成和悠遠空靈。中式別墅庭院景觀設計一般是以黑白灰三色為主色的,，在構圖上十分講究曲徑通幽的曲線構圖,，同時還是分忌諱風水，造園手法上,，十分推崇中國傳統(tǒng)的園林,，追求天人合一，自然合為一體的觀念,，多采用大自然中的風景事物,，把庭院中的建筑、山水和植物等等事物組成一個和諧的有機體,，庭院通常是經過亭臺樓閣,、假山流水和曲徑粉墻來實現(xiàn)的。

當下十分受人歡迎的一種時尚別墅庭院景觀,。其景觀設計的特點是純真樸實,，自由奔放。美國本來就是一個十分自由的國家,，其當?shù)氐娜藗兏蔷哂辛俗杂杀挤诺奶煨?，于是在庭院景觀的設計上也加入了這樣的特色，將大自然中的森林,、草原,、溪流、草地甚至是參天大樹都融合在庭院景觀當中,。庭院面積較大,，景觀整齊大氣，能夠讓人時刻體會到來自大自然的溫馨和舒適,，隨意有十分寫意的庭院環(huán)境,。

英式別墅庭院十分講求自然景物的有機融合，一般都把庭院設計的像是大自然的一部分一樣,，看起來十分的自然,，同時還具有了優(yōu)雅、含蓄以及高貴的特色,。庭院通常除了前期規(guī)劃之后,，后期一般都不用在多加打理了,，只要保留期間的植物自然生長即可，任由時光的為庭院增色,。所以在庭院景觀設計中,，植物和道路的設計是最為重要的。其中有多選茂盛的草本植物,，比如說薔薇和風鈴草這類的,，必備的鐵藝桌椅更是賦予了庭院英式風情。

總結：別墅庭院景觀設計說明對于很多想要裝修裝飾別墅庭院的朋友來講是十分有用的一個東西,，畢竟這對大家來講都是一個比較陌生的文化,，所以多多的了解是很好的事情。

建筑作品集篇七

我20xx年7月畢業(yè)于內蒙古建筑職業(yè)技術學院建筑設計技術專業(yè),，畢業(yè)后在成熟和迷惘的交織中,，進入呼和浩特華德工程設計咨詢有限責任公司，從事建筑設計工作,。

在我眼里,，設計院也是一個沒有硝煙的戰(zhàn)場，它能磨煉人的意志,，淡泊人的心靈,，業(yè)務素質能得到快速提高，人的心理也能快速成熟起來,，這無不凝結著每位領導的英名決策和正確領導,。

下面從業(yè)務素質，外界溝通與內部合作等幾個方面來總結自己的專業(yè)技術業(yè)務,。

作為一名建筑設計專業(yè)人員,，業(yè)務能力的提高是重中之重。 在參加工作的幾年里,，通過大量建筑方案設計,，初步設計，施工圖設計,，對建筑設計的操作流程,，繪制方法有了較深的認識，對各類建筑規(guī)范,，設計通則等有了較深的理解與掌握,。

具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

方案能力是一名建筑設計師應必備的重要能力。好的平面方案直接與建筑的適用,， 經濟,，美觀三大基本要素掛鉤。通過對聚龍灣住宅小區(qū),、東烏旗住宅小區(qū),、烏海市烏達區(qū)等各類住宅區(qū)的總體規(guī)劃和方案設計，我住宅小區(qū)整體規(guī)劃和住宅戶型設計立面造型設計等方面有了較為深刻的理解,，具備了一定的專業(yè)素養(yǎng),。首先了解工程的實際地理情況，實地考察,；其次埋頭苦干,，虛心請教，查閱各類建筑設計

規(guī)范資料,；最后了解房地產開發(fā)的動態(tài)和走向,，與甲方溝通，揣測開發(fā)商的商業(yè)目的,；努力尋求設計師與開發(fā)商完美的結合點,。

效果圖作為一種表現(xiàn)手段，是建筑設計作品最直觀的表達方式,，它決定著建筑的整體風格,，也是決定開發(fā)商取舍整套方案的一個很重要的原因，所以我認為效果圖的表現(xiàn)是建筑設計前期相當重要的組成部分,，也使一名合格建筑師必須掌握的一項基本技能,。

在這幾年的工作中，通過對華典新城住宅小區(qū),、百泉山莊生態(tài)旅游園區(qū),、成吉思汗大街亮化工程等效果圖制作，熟練的掌握3dmax,， vray,， photoshop等設計加強對建筑形體，三維空間的理解,?？梢允炀毜刂谱鞒鰡误w建筑透視效果圖、群體建筑鳥瞰效果圖,、沿街立面效果圖等,。但是在科技技術迅速發(fā)展，制圖軟件日新月異的今天想要把建筑效果表現(xiàn)的更好,，還需要不斷的學習和實踐,。

施工圖是方案設計的后續(xù)，它將建筑設計從宏觀引入到微觀,，從控制到限定,。使建筑設計作品更貼近生活和方便施工。這就要求設計

師必須增強對生活的體驗和對建筑規(guī)范的透徹理解,。通過工作這幾年的大量施工圖設計,，從一般住宅到商業(yè)建筑,，從民用建筑到工業(yè)建筑， 從多層到高層,，從剛開始的的描圖組圖,，到后來的跟圖學圖，接下來的獨立操作,。我親眼目睹了自己從無到有,，從迷惘到清晰的成長過程，基本具備了獨立操作的能力,，可以解決施工中常見的一些問題,。

設計是一項貫穿工程始末的工作。設計前期,，我們致力于與甲方的溝通,，通過我們的職業(yè)嗅覺了解開發(fā)商的商業(yè)意圖，不卑不亢,，有禮有節(jié)是我們堅持的一貫立場,。設計中期，我們需要與同專業(yè)的合作,，與相關專業(yè)的配合完成,，建筑專業(yè)作為其他專業(yè)的先導，必須對整個設計流程負全面的責任,。在我看來,，合作中的摩擦總是難以避免的，但必須具備良好的心態(tài),；無論工種的相同與否,，職位高低，都必須抱學習的態(tài)度,，虛心的精神,，舒緩的語氣，以理服人的姿態(tài),；任何的自以為是,，適才自傲都會導致內部矛盾，影響整個團隊的戰(zhàn)斗力,，繼而拖緩工程進度,。設計后期，我們要與施工方進行不斷的交流,，無論交流的結果如何,，都對我們今后的設計是有百益而無一害；是我們的問題,，就要敢于承認并迅速加以更正,，不是我們的過錯,，也要做細致的解釋工作。

我相信,，有了公司領導層的英名決策和正確領導,，加上公司全體員工的共同努力,，同舟共濟,，繼往開來，公司的發(fā)展一定會蒸蒸日上,。我沒有理由不憧憬以后的錦繡前程,。

建筑作品集篇八

摘要：隨著經濟社會的快速發(fā)展，世界資源環(huán)境問題越來越嚴峻,，作為資源消耗大國的我國,，面臨著更為嚴峻的資源問題。建筑行業(yè)是資源消耗的主要領域之一,，必須重視建筑設計中節(jié)能設計,，降低能源消耗，使建筑設計走可持續(xù)發(fā)展道路,，獲得一個高效,、低耗、少廢,、少污,、生態(tài)平衡、資源利用高的建筑環(huán)境,，為人們提供一個健康,、綠色、舒適的生存生活環(huán)境,。本文對節(jié)能建筑的含義以及建筑設計中節(jié)能設計的原則進行了論述,，并提出了節(jié)能建筑設計中的具體措施，以供大家交流探討,。

關鍵詞：建筑設計,；節(jié)能建筑設計

引言：在建筑領域，巨大的建筑能耗產生的能源問題和環(huán)境問題是當今建筑界面臨的重大問題和挑戰(zhàn),。在當前我國能源危機日益突出,、建筑能源浪費現(xiàn)象嚴重的情況下，積極推進建筑節(jié)能工作,，對于緩解我國能源緊張的矛盾,，促進經濟的可持續(xù)發(fā)展，推進全面實現(xiàn)小康社會的發(fā)展戰(zhàn)略將具有重要的現(xiàn)實意義,。作為其中一個重要環(huán)節(jié)的建筑設計,，在建筑設計中進行全面的節(jié)能設計已成為建筑設計的趨勢,。

1節(jié)能建筑概述

建筑能耗包括建造能耗與使用能耗兩大部分。建造過程中的能耗,，包括建筑材料,、建筑構配件、建筑設備的生產和運輸以及建筑施工和安裝中的能耗,；使用過程中的能耗,，包括房屋建筑和構筑物使用期內采暖、通風,、空調,、照明、家用電器,、電梯和冷熱水供應等的能耗,。

建筑節(jié)能設計是一項非常復雜的系統(tǒng)工作，包括房屋建筑本體技術,、房屋建筑用材料產品,、房屋建筑熱環(huán)境用設備等各方面的節(jié)能。建筑節(jié)能設計應是在保證建筑使用功能,、建筑質量和室內環(huán)境的前提下,，采取各種有效的節(jié)能技術與管理措施，積極提高建筑的能源利用率,。建筑節(jié)能范圍包括了空調,、采暖、炊事,、熱水供應,、家用電氣、照明等方面的能耗,。因此,，節(jié)能設計是建筑設計的重點。

2節(jié)能設計的原則

應當因地制宜,，不可照搬照抄,。我國幅員遼闊，不同地區(qū)所受到的氣候環(huán)境,、水文地質以及人文地理條件的影響,，存在著較大的差異性，因此節(jié)能建筑設計過程中在設計時應當立足于實際,，根據(jù)該區(qū)域的實際情況制定有針對性的節(jié)能設計方案,。

應當合理地引入新技術工藝。實際設計過程中，應當多引入高科技技術手段,，以保證建筑的低能耗與高舒適性,，加強各單項新技術之間的相互配合，并在此基礎上形成一個有機的統(tǒng)一整體,。

加強對節(jié)能設計方案的全面分析,。節(jié)能建筑本身是一個整體，因此在設計過程中應當充分地考慮到其全生命周期,，要保證在該建筑結構正常服役期間,，維護費、建設投資等指標都能維持在一個最佳的平衡點上,，以免出現(xiàn)額外的大數(shù)額使用費用,。

要注意技術與藝術之間的完美契合。建筑設計過程中,，不僅要注意技術指標的要求和施工質量的問題，而且還要滿足人們應用該建筑結構的藝術需求,，因此在具體的節(jié)能建筑設計過程中,，應當將其使用功能與外觀的視覺要求統(tǒng)一起來，從而實現(xiàn)技術與藝術的完美契合,。

3節(jié)能建筑設計現(xiàn)狀分析

隨著人們觀念意識的提高,，我國對節(jié)能建筑設計越來越重視，相關的設計標準也在逐漸完善,，但是,，在實際的工作中，節(jié)能建筑設計的現(xiàn)狀并不容樂觀,。隨著城市化進程的加快,，我國建筑行業(yè)得到了較快的發(fā)展，在發(fā)展過程中對能源的消耗量也在逐漸的增加,，并沒有根據(jù)國家相關的標準做好節(jié)能設計,。目前，我國建筑設計中的能源消耗量還是比較大的,，比如,，我國的建筑采暖耗熱量主要來自外墻、屋頂,、外窗,、等，但是外墻消耗量是相同條件發(fā)達國家的4到5倍,，屋頂所造成的能源消耗量為發(fā)達國家的到倍,，而外窗大致為倍到倍，從總體耗能量上來看，大約是西方國家的3到4倍,。

4建筑設計中節(jié)能建筑設計的具體措施

在建筑節(jié)能設計的兩種方式中,，由于主動式建筑節(jié)能設計技術性高而且復雜，維護工程浩大,、投資成本高,，并不適用于普通住宅建筑。而被動式建筑節(jié)能方式不僅投資成本低,、低技術化,，也能合理運用建筑資源與環(huán)境資源，更加經濟化與生態(tài)化,，是一種高效,、低耗、低污的建筑設計,，是建筑設計未來發(fā)展的主要方式之一,。為此，下面將詳細分析被動式的建筑節(jié)能設計方式在現(xiàn)實生活中的應用,。鑒于被動式建筑節(jié)能設計的優(yōu)勢,，也可將其稱之為低技術化的建筑節(jié)能方式，實施過程中就是通過建筑學方式,，在總平面,、平面、刨面及細部節(jié)電上的設計,，合理地引導自然通風,、太陽能等可再生能源的應用，以有效降低建筑能耗,。

引導自然通風

通過節(jié)點設置引導建筑自然通風,，可通過總平面設計、室內空間設計兩個方面來實現(xiàn),。其中,，總平面設計中應重點考慮如何運用建筑體型的方向性和室外環(huán)境設計，來到達合理引導自然風流的效果,。

（1）建筑體型設計

建筑體型設計中主要考慮四個方面的內容,，即扭曲平面、尖劈平面,、通透空間,、開放空間。扭曲平面：就是通過體型設計增大主導夏季風向的外表面,，有效改善建筑吸風面的風環(huán)境,；尖劈平面：與扭曲平面相對應,，通過“尖劈”的形體設計主導冬季風向，由于這種情況下的設計避免了與冬季主導風向形成垂直關系,，有效消弱了冬季寒流帶來的不利影響,；通透空間：在每層建筑中設置適當高度的天窗,，可利于疏通室外風流，夏季通風將非常好；開放空間：就是在建筑中適當?shù)卦O置掏空空間,，既利于疏導室內通風也利于釋放過大的室外風流,。

（2）室外環(huán)境設計

室外環(huán)境設計主要考慮如何開敞空間,、利用自然空調,、合理設置植被位置、利用構造物達到節(jié)能,、低耗的效果,。開敞空間：盡量設置南向的開敞空間，以便在冬季爭取更多的日照,，在夏季更加的通風,；利用自然空調：所謂的自然空調就是利用合理的植被設置而達成的。在建筑南側可以設置水面植被,，利用水體蒸發(fā)所帶來的能量改善微環(huán)境的炎熱條件,，同時這種設置也可以在冬季強化太陽輻射的反射作用，吸收更多的熱量,；合理設置植被位置：在室外環(huán)境設計中通過合理地設置灌木喬木位置，在引導南側風向進入建筑室內的同時,，在北側也起到一定的屏障效果,；利用構造物：就是靈活利用擋風墻和導風板等構造物，并適當結合綠化設計,，引導夏季風流,、阻擋冬季寒流。太陽能利用

當前,，太陽能利用在建筑節(jié)能設計中應用非常廣泛,，探討建筑節(jié)能設計這一話題時太陽能利用是一個不能忽視的問題。在低技術化建筑節(jié)能設計中的太陽能利用與主動式建筑節(jié)能設計有所不同,，在該種設計方式下的太陽能利用,，主要是以合理構造為基礎，通過巧妙的構造設計使太陽能直接被利用,，在這一過程中做到低技術,、低成本、低消耗,，實現(xiàn)建筑節(jié)能,、低耗。下面將切實分析被動式建筑節(jié)能設計下的太陽能利用方式。

（1）通過直接受益式系統(tǒng)利用太陽能

在直接受益式系統(tǒng)中,，利用導光板,、蓄熱墻體等構造物直接利用太陽。利用設置合理的導光板將更多的光線反射進室內,，使建筑更好的采光和采暖,。蓄熱墻體一般為混凝土、磚等制成,，在白天儲存大量的太陽能,，晚上則可將能量釋放在室內，以供暖,，減少冬季制熱所消耗的能量,。

（2）通過對流環(huán)路式系統(tǒng)利用太陽能

為了形成對流環(huán)路式系統(tǒng)，首先將構件維護部位設置成雙層壁面,，形成封閉的空氣層,，然后將各部分的空氣層連成一種循環(huán)系統(tǒng)，使其在太陽能輻射產生的熱力作用下,，依靠“熱虹吸”作用產生對流環(huán)路,。在對流環(huán)路式系統(tǒng)中，可通過儲熱體加熱空氣,，然后利用對流循環(huán)系統(tǒng)中流動的空氣加熱室內墻體,，滿足室內環(huán)境對溫度穩(wěn)定的需求，以實現(xiàn)太陽能供暖,。

（3）通過附加日光系統(tǒng)利用太陽能

附加日光系統(tǒng)一般都建在建筑南向緩沖區(qū),，如陽臺、小門廳等,。在陽臺這類南向緩沖區(qū)內設置更多的透明玻璃,，形成一個比較透明的空間，在其中安置一定數(shù)量的儲熱體吸收太陽能,，部分用于儲存,，部分直接進入室內用于改善室內環(huán)境，為人們居住提供更為舒適度的條件,。

5結束語

隨著世界經濟對我國經濟影響的加深,，人們越來越重視可持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展,。其中建筑設計也在走綠色道路,，節(jié)能環(huán)保設計越來越成為很多建筑企業(yè)提升自身競爭力的方式之一，節(jié)能建筑將成為今后建筑設計的主打方向,。為此,，我們應深刻認識到節(jié)能設計的重要性,，從自身出發(fā)、從實際出發(fā),，設計出與實際生活和社會相適應的設計,，努力使建筑能耗最低化，提高能源利用率,，為加快建設資源節(jié)約型,，環(huán)境友好型社會做貢獻。

參考文獻：

[1]曹毅然.建筑物體形系數(shù)與節(jié)能關系的探討[j].住宅科技,，2005,，（04）.

[2]鄭晟.工民建施工節(jié)能技術的研究[j].山西建筑.2011，（06）.

[3]張生.公共建筑節(jié)能設計外墻外保溫技術探討[j].科技風,，2010,，（04）.

建筑作品集篇九

在進行別墅裝修之前，我們往往需要與負責人員取得聯(lián)系并講清楚自我對于質量,，美觀所提出的要求,，倘若忽略了這個環(huán)節(jié)的話，打造出來的風格很有可能與我們的想法格格不入,，這也就是我們平時所說的別墅設計說明,，在裝飾的過程當中，我們需要注意什么細小環(huán)節(jié)呢

在設計之前我們必須要跟工作人員講清楚自我的預算是多少,，工作人員們也會提前進行這個問題的提問,，因為這個因素是最為關鍵的，僅有說清楚了具體的花銷之后,，工作人員們才明白應當從哪里開始設計,，如果連基本的花銷額度都不明白的話，工作人員們又怎樣可能幫忙我們設計出夢想的方案呢

別墅設計說明還包括了具體的風格,，在我們的身邊確實已經涌現(xiàn)出了太多的裝修風格，有些風格會帶給我們一種暖洋洋的感覺,，十分適合居住,，有些風格卻讓我們覺得冷冷清清，可是卻永可是時,，并且許多人對于風格方面的要求也是不一樣的,，就是因為如此所以消費者和設計人員們才應當提前進行聯(lián)系，否則的話很有可能會陷入到巨大的誤區(qū)當中,，進而引發(fā)各種麻煩,。

大家還應當進行的就是材料方面上的選擇，消費者們對于材料也許不是異常了解,，可是工作人員卻十分清楚,，所以工作人員們會及時的將自我的想法傳遞給我們,，他們會為我們推薦各種類型的原材料，這也是專業(yè)別墅設計說明的一個重要的方面,，如果作為消費者的我們確實認為對方的推薦是能夠的,，那么便能夠交由對方全權打造，倘若發(fā)現(xiàn)不貼合自我的要求也能夠重新進行設計,。

售后服務問題

別墅設計說明還包括了生活問題,，如果對方給我們設計出來的效果圖貼合我們的要求，我們也能夠及時的提出來并且要求對方重新進行一番設計,，或者重新進行修整,，對方究竟要如何幫忙我們進行修改，是否擁有免費服務的特權呢關于這類問題我們還是應當與對方聯(lián)系,。

建筑作品集篇十

1,、本裝飾工程為xx風格。

2,、本裝飾工程包括室內地面,、墻面、吊頂及后期家具配飾,。

1,、一層布置主要由起居室、餐廳,、臥室,、書房、廚房,、衛(wèi)生間等部分構成;

2,、二層布置主要由臥室、書房,、儲物間,、露天花園等部分構成。

1,、根據(jù)xxx頒發(fā)的《建筑設計防火規(guī)范》要求,，在本裝飾工程設計中主要采用阻燃性材料和難燃性材料;

2、所有隱蔽木結構部分表面(包括木龍骨,，基層板雙面)必須涂刷防火漆二遍,。

1、墻,、頂面造型部分為防止潮氣侵入引起木結構變形,，腐蝕，所有隱蔽木結構部分表面(包括木龍骨,，基層板雙面)涂刷防腐油一遍;

2,、廚房,、衛(wèi)生間墻地面采用sbs防水涂料，墻面防水距地高度為500mm,，淋浴間為1800mm,。

1、所有與墻體連接的隱蔽木結構部分表面(包括木龍骨,，基層板雙面)必須涂刷防腐油一遍;

2,、為防止鋼構件腐蝕，所有鋼結構表面涂刷紅丹防銹漆二遍,。

1,、客、餐廳及其他采用木龍骨紙面石膏板吊頂,，面罩“立邦永得麗”白色乳膠漆;

2,、廚房采用木龍骨紙面石膏板吊頂，面貼銀灰色鋁塑板分縫;

3,、衛(wèi)生間采用木龍骨框架,，耐變黃塑鋼條形扣板吊頂(米、灰色相間)

4,、石膏板吊頂采用木龍骨框架,，12mm厚紙面吊頂，特殊造型需采用大芯板,、5mm夾板放樣;

5,、石膏板規(guī)格采用為12x1200x3000mm紙面石膏板，石膏板接縫處,，切45o角,，用配套穿孔紙帶及膩子布縫;

6、吊頂板與墻壁面,、窗簾盒,、燈具等交接處應接縫嚴密，不得有漏縫現(xiàn)象,。

1,、客、餐廳地面采用白色600*600?；u滿鋪;

2、廚房,、衛(wèi)生間地面采用300*300防滑磚滿鋪(顏色待定);

3,、臥室、書房及二層走道地面采用900*125*18紫檀實木地板滿鋪;

4,、樓梯為鋼結構木樓梯：采用拉絲不銹鋼護攔,，紫檀實木樓梯板,、扶手

5、露天花園地面采用100*200*40廣場磚斜鋪設,，局部綠色草皮點綴;

6,、花園地臺采用型鋼龍骨防腐處理，后鋪1200*120*32mm油木板@140mm陣列,。

建筑作品集篇十一

本設計位于城市中心區(qū),，且具有綜合服務設施的，多功能,，復雜的城市標志性建筑,。

隨著時代的發(fā)展，建筑功能也在相應的變化,。具有多用途,，集多功能于一身的建筑應運而生。本設計解決的應是走在時尚前列的白領一族,，同時兼顧城市市中心大量人口的商業(yè)服務功能,。

功能方面，采用自由分割的大型商業(yè)布局,，兼具一切服務設施,，比如餐廳，健身,，美容等高檔場所,。滿足大多數(shù)成功人士的消費方向和水平。

造型方面,，作為建設具有城市市標意義的建筑,，造型不宜太花哨，亦不宜太簡陋,。同時不宜做奇形,，異體的建筑形式。我追求的是向上的,，積極的,，穩(wěn)重的，現(xiàn)代化的建筑造型,。

整體形象應與整個城市未來50多年的發(fā)展方向相吻合,，且與城市主要建筑物，時代廣場等風格一致,。

該項目位于某中等城市市中心的繁華商業(yè)區(qū),，牌樓西街以南，牌樓南街以西的道路轉角處,，基地原為工商銀行和電影院所在地,。項目北側為時代廣場,。顯然此二者為本城市中心體現(xiàn)休閑，娛樂的服務場所,。

該地塊交通便利,，甚至可以說可能會造成交通擁擠，這是其一不利,。其二不利,。該地塊周邊服務設施相對完善，需打造具有特色的服務功能與品質,。

優(yōu)點處于商業(yè)繁華區(qū),，具有發(fā)展市場和潛力。

合理解決與本設計有關的理論與技術問題,，綜合提高建筑設計與環(huán)境設計的能力,，并能遵循功能合理、技術先進,、經濟適用,、造型美觀、環(huán)境相宜的設計原則,，從實際出發(fā),，正確立意，進行創(chuàng)造性構思,，力求建筑與環(huán)境融為一體,，相得益彰

既要發(fā)揮優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，又要有面向新時代的新氣象,，表達其自身的公眾形象特點是設計必需考慮的重點,。

尊重環(huán)境，塑造融技術和藝術性一體的具有時代特色的地標建筑,，使該建筑成為城市的視覺焦點和形態(tài)中心,，并有高層綜合性建筑的特點。

設計要以人為本,，將建筑設計成為滿足商業(yè)和soho現(xiàn)代城等不同使用功能的和諧整體,。設計應成為與環(huán)境共生的綠色建筑。

大型商業(yè)服務入口以牌樓西街入口,，靠近時代廣場和朝陽購物中心,，面向大人量街道。輔助場所和車行以牌樓南街入口,。地塊北部主打大型商業(yè)服務,，東側主打休閑服務。牌樓西街和牌樓南街交叉口處，做一下沉式廣場,，海納百川，匯聚人流,。

裙樓屋頂利用為露天餐廳,，燒烤娛樂等戶外活動。

立面造型主打技術類現(xiàn)代建筑風格,。

1.總平面合理組織交通流線,，與環(huán)境相協(xié)調。尤其處理下沉式廣場

2.功能分區(qū)合理組合,，既相互聯(lián)系又相互獨立,。

3.設計體現(xiàn)城市形象，與該城市協(xié)調,。

6.設計方法和工具

總平面分析,，交通流線，周邊環(huán)境統(tǒng)籌協(xié)調,。體快分析,，細部推敲。

設計工具：cad,，sketchup,varyforsketchup,photoshop,coreldraw,會聲會影等軟件和徒手繪,。

該項目為包括綜合性商場、兒童娛樂,、健身,、餐飲、soho現(xiàn)代城等功能的綜合性商業(yè)建筑,，地下1~2層為停車場,，地面1~3層為綜合性商場，四層為特色餐飲和風味小吃,，五層為兒童娛樂和健身館;6層以上為單身公寓或酒店式公寓,，可成為“小型辦公或居家辦公”的soho現(xiàn)代城功能，適應于中小公司的居住與工作的生活和辦公場所,。

一,，二周，一草階段,，爭取出一概念方案

二,，四周，多方案比較,，確定方案

五,，六，七周，建筑細節(jié),，功能和造型微調

八,，九周，繪制正圖,。

十,，十一周，建筑表現(xiàn),，平面排版,。(以上均為個人計劃，另有相關學校安排計劃)

1,、《建筑設計資料集》(第二版)

2,、《建筑設計防火規(guī)范》最新

3、《高層建筑防火規(guī)范》最新

4,、《民用設計通則》中國建筑工業(yè)出版社

5,、《商店建筑設計規(guī)范》最新

6、《城市規(guī)劃原理》中國建筑工業(yè)出版社

7,、《現(xiàn)行建筑設計規(guī)范大全》中國建筑工業(yè)出版社

8,、《建筑形式美的原則》中國建筑工業(yè)出版社

9、《現(xiàn)代高層建筑標準層設計》

10,、各種設計規(guī)范,、學報和參考書

建筑作品集篇十二

人類社會經歷了從巫術神學到哲學與美學的發(fā)展過程。哲學成為人類社會發(fā)展的精神核

心,，從根本上決定著特定時代的發(fā)展方向,，同時對特定時代的設計思想也產生重大影響。

1.歐洲在中世紀早期受宗教思想統(tǒng)治,，教堂建筑和廣場的產生與歐洲人的宗教信仰有著直接的關系,，教堂的建筑造型和裝飾滲透著當時社會的政治、經濟,、哲學,、美學和人文思想。

2.在古希臘時代,，生存環(huán)境促使古希臘人重視對自然的探索,，并在和自然的抗爭中體會出人的理性、力量及形體之美,。中世紀之后,，這一思想又得以延續(xù)，所以,，歐洲的歷史是在人類對自然的不斷探索和社會的不斷變革中進步與發(fā)展的,，這種變革造就了一大批思想家,、哲學家和美學家，如：蘇格拉底,、盧梭,、康德等。這種發(fā)展促進了歐洲文明的不斷進步,，其美學思想對藝術和設計的影響相當大,，如古希臘時期強調的尺度、形式,、次序、比例,、和諧的傳統(tǒng)美學觀念,，都表現(xiàn)在歐洲古典建筑設計中。1908年,，沃林格爾所著的《抽象與移情》一書對早期的抽象派藝術家產生了強烈的影響,，現(xiàn)代著名抽象主義畫家康定斯基藝術理論的形成，就是受沃林格爾美學思想的影響,。所以,，早期歐洲人認為藝術是探知外部世界的一種手段。

隨著歐洲科學思想的產生,，工業(yè)文明更加促進了西方現(xiàn)代哲學和科學的發(fā)展,，從以前關注神的世界逐步轉變到研究人的科學思想觀，近代西方對真理的追求不是要尋找哪種生活方式是最好的,，是符合上帝旨意的,，而是直接地追問：“宇宙是什么？”“地球是什么,？”“人類是怎樣產生的,？”“社會是什么？”這種追求真理的懷疑態(tài)度,，促進了近代科學與近代哲學的興起,，比如：色彩學、人體工程學,、現(xiàn)代心理學,、生態(tài)學、結構美學等,。這些科學思想的形成,，在很大程度上促進了設計的發(fā)展。

3.中國有著五千年的文明發(fā)展史,。在以農耕為主的年代,，中國人的自然生存環(huán)境相對優(yōu)越,，最困擾我們先人的不是自然的侵擾，而是社會的變化莫測,，許多道理只能意會不能言傳,，不能用邏輯來理解。因此,，儒家思想一直被統(tǒng)治階級作為教化民眾的工具,，人性的道德化和唯美主義成為衡量人們思想發(fā)展的標準?！疤烊撕弦弧钡乃枷胗^念就是中國哲學思想總體特征的一種反映,。中國人在思想認識領域中普遍采用一些傳統(tǒng)而模糊的思想概念，結合中國人的思維方式造就了學術上的中國式神秘主義,，這種神秘主義的學術理論無所不包,，把天文、地理,、物理,、化學、生命科學,、人類文化和精神文化都統(tǒng)歸于神秘主義思想觀之中,，甚至把原始神話概念也作為對某些科學性認識的解釋。某些時候,，“天人合一”的思想成為人們用來解釋人與自然矛盾的借口,，這種思想至今還作用于我們的社會文化之中。另外,，中國農耕民族的特點,，造成中國人的主流思維模式是以直覺、體驗,、類比,、象征來取代理性、邏輯,，因而表現(xiàn)出感性強,、理性弱的特點，以及中國哲學與科學觀念的模糊性,。

比較中國與西方的社會形態(tài),，求真的精神在西方歷史中表現(xiàn)得特別突出，中國人講“真”主要是社會歷史意義上的真,，而對自然物質世界的真,、科學的真并不特別關心。這種傳統(tǒng)思想導致了國人缺少創(chuàng)新精神,，缺少探求科學真理的主觀意識,，造成了思想的保守和科學的落后,，至今“德成而上，藝成而下”的思想仍然存在,。因此,，我國的科教興國戰(zhàn)略極其重要，只有科學思想的進步,，才有科學技術的發(fā)展,；只有科學技術的發(fā)展，才會推動設計藝術水平的提高,。

不同國家,、不同民族的社會形態(tài)、宗教信仰,、傳統(tǒng)文化等存在很大的差異,。因此，各個國家的設計文化都體現(xiàn)出各自的特點,。

當今，在我國城市建設方興未艾的形勢下,，我們的建筑設計界和建筑教育界更應該冷靜下來,，認真思考一下我們應該如何學習西方的先進成果。歐洲諸國都有著悠久的歷史和傳統(tǒng)文化,，從其城市規(guī)劃,、建筑、繪畫,、雕塑,、手工藝品中，都可以尋覓到歷史發(fā)展的足跡,。任何設計都和一個國家的歷史,、政治、文化,、宗教,、地域特征和民族特點緊密相關。歐洲各個城鎮(zhèn),，甚至于鄉(xiāng)村都有不同時期修建的不同風格的教堂,，比如倫巴底式風格、哥特式風格,、羅馬式風格,、巴洛克式風格及鄉(xiāng)村式風格，教堂的產生和歐洲人的宗教信仰有著直接的關系,，不同時期,、不同風格教堂的產生又受到各個時期社會意識形態(tài)的影響,。不同風格教堂的建筑造型和裝飾滲透著當時社會政治、經濟,、哲學,、美學、人文思想的印跡,。

城市廣場可謂是歐洲的產物,，最著名的廣場是被拿破侖稱為“世界著名客廳”的圣馬可廣場。從廣場周圍的建筑可以看出,，當時這里是一個為舉行宗教儀式活動而設計的中心,，隨著社會的發(fā)展，此廣場逐步發(fā)展成為宗教,、政治,、貿易活動的中心。歐洲城鎮(zhèn)傳統(tǒng)式的廣場在功能上大多數(shù)是為了滿足當時政治與宗教活動的需要,，空間形式變化不是很多,，但也有個別的廣場例外，如：法國南錫市的斯坦尼思拉斯廣場,。近代,，隨著社會與城市的發(fā)展，廣場成為城市設計的重要組成部分,，從歐洲國家現(xiàn)有的廣場來看,，他們的廣場設計更強調功能性，更關注人性化設計,，比如法國的德方斯廣場,，它作為交通的集散中心，不僅解決了交通問題,，同時在空間設計上富有層次感,，在周圍環(huán)境設計上給人一種良好的視覺效果。

世界上任何事物的產生與發(fā)展都是有其根源的,，任何一個偉大的設計都是社會的產物,。因此，中國城市的建設與發(fā)展,，如果不考慮中國的國情,、中國的傳統(tǒng)文化，甚至以破壞傳統(tǒng)文化為代價,，盲目地向西方學習,，最后導致的結果就是中國特色的喪失，在這方面我國的設計師應該向日本設計師學習,。日本的建筑業(yè)正是將獨特的傳統(tǒng)手工業(yè)生產和理性化的工業(yè)系統(tǒng)相結合,，重視開發(fā)新材料,、新方法和自我維持研究工作的能力，才在世界建筑領域中獨樹一幟,。

工業(yè)革命的產生,，使人類對傳統(tǒng)的觀念和生活方式重新進行思考，這種思考表現(xiàn)在傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代的碰撞上,。碰撞的結果必然引發(fā)設計上的變革,，從而產生了工藝美術運動、新藝術運動,、裝飾藝術運動,、現(xiàn)代主義設計運動等。這些設計運動的產生,，反映了在技術不斷進步的過程中,，人類對設計的重新認識，以及設計思想與設計理念的不斷更新與完善,，使設計成為一種文化,。

工業(yè)革命推動科學技術的進步，表現(xiàn)最直接的就是在建筑設計和建造上,，從英國的“水晶宮”,、法國的“埃菲爾鐵塔”、美國的“西格拉姆大廈”,、德國的“慕尼黑奧林匹克體育場”，到中國的“國家大劇院”,、“新中央電視臺”建筑,；從維爾德認為的“技術是產生新文化的重要因素”，格羅皮烏斯主張的“建筑設計要充分利用新材料,、新結構和新技術”,、包豪斯提出的“藝術與技術的統(tǒng)一”設計原則，到現(xiàn)代建筑設計領域倡導的建筑要生態(tài)化,、節(jié)能化,、智能化、信息化的觀念,，都能讓我們感受到科學技術的進步對建筑設計及設計理念帶來的沖擊和產生的影響,。我國的工業(yè)制造技術和西方國家相比還有很大差距。在當今時代,，建筑物的建造在很大程度上必須依靠先進的技術,、工藝和材料。比如現(xiàn)代流行的鋼結構建筑,，它打破了傳統(tǒng)建筑的建造模式,，豐富了建筑的造型形式,，賦予建筑設計師更大的創(chuàng)造想象力。如果離開了科學技術的保證,，就不可能建造出具有時代感的現(xiàn)代化建筑物,，這在其它設計領域中也得到印證。

我國的設計教育起步晚,，這是事實,，但改革開放二十多年了，很多從事設計教育的教師都在國外或國內學習了西方先進的設計思想和設計理論,，并把西方的設計教育方法帶到我國建筑設計教育學科中,，運用西方的先進教育理論培養(yǎng)了一大批設計人才。但我國的工業(yè)設計,、建筑設計,、城市規(guī)劃、產品設計等和國外相比還存在著很大的差距,。當然,，建筑作品水平的高低，是一個國家綜合實力的體現(xiàn),，我們很多建筑設計教師都受過西方最新的設計思想與設計方法的教育,，其設計思想、理念,、方法不可謂不先進,，為什么還設計不出被世界建筑界認可的優(yōu)秀建筑作品呢？拋開前面談到的幾個因素,，我認為還有一點很重要,，就是我國大眾基礎審美教育薄弱，甚至是缺乏,；我國的設計師審美意識普遍較差,，藝術素養(yǎng)較低。2001年,，一份日本的建筑學刊物第一次介紹了一棟中國建筑,，文章稱這棟建筑不僅具有極簡主義的現(xiàn)代風格，它所散發(fā)的獨特氣質,，使它成為建筑界一件全新的優(yōu)秀作品,。這棟建筑是一位自由藝術家工作室，設計師就是房子的主人—藝術家艾未未,。在為自己建造這棟工作室之前,，他沒有接受過任何建筑設計方面的訓練。筆者舉這樣的例子是想說明，建筑師如果只是擁有先進的技術和材料,，而自身沒有較高的藝術素質和審美修養(yǎng)的話,，設計出的建筑也只能稱得上是房子，而不可能成為優(yōu)秀的建筑作品,。

經過多年的發(fā)展,，我國在城市規(guī)劃和建筑設計上有了很大的進步，也出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的設計作品,，但成功的城市規(guī)劃和優(yōu)秀的建筑設計作品實在是太少,。通過筆者多年來和建筑教育學科、建筑師的接觸,，感到我國的建筑設計（包括其它藝術設計）教育缺少很重要的一部分,，就是審美素質教育。很多設計師不注重提高自身的審美修養(yǎng),，或者對藝術及相關的設計根本就不感興趣,，缺少厚積薄發(fā)之力。我國究竟有多少建筑設計師經常關注現(xiàn)代哲學,、美學,、現(xiàn)代藝術、工業(yè)產品設計,、家具設計,，關注其它設計藝術的發(fā)展？我們在國內大談包豪斯的教學體系,，而包豪斯設計學院正是因為有了不同設計與藝術方面的人才,，才會形成其辦學思想、設計理論和教學方法,，才會培養(yǎng)出許多杰出的設計師,。

我國建筑學科專業(yè)教學的不足還表現(xiàn)為對建筑技術等相關學科教學的不重視，在資金的投入和師資的培養(yǎng)上都跟不上現(xiàn)代建筑師培養(yǎng)的需要,，我們的建筑結構、建筑技術學科等方面的教材還是幾十年前的版本,，懂得先進結構技術的師資實在是太少,。這樣的教學狀況，如何能培養(yǎng)出適應現(xiàn)代社會發(fā)展的優(yōu)秀設計師,？如何能創(chuàng)造出優(yōu)秀的建筑設計作品,？社會上的廣大人士對我們的城市建設、城市建筑表現(xiàn)出的不滿,，難道不值得我們的建筑設計教育界反思嗎,？我們只要親自到過法國巴黎，就能真正體會到我們的城市規(guī)劃和建筑設計與他們的差距，就能體會到我國的建筑設計師和學習建筑設計的學生們在藝術素質,、審美修養(yǎng),、所掌握的先進技術和國外的設計師相比存在的較大差距。

中國在中小學階段基本上采用的是應試教育,，重理輕文,，重分數(shù)的高低而輕知識的寬度，不重視學生的創(chuàng)造力,、想象力和綜合知識的培養(yǎng),，建筑學科錄取的學生在高分光環(huán)的照耀下，普遍存在著藝術資質較低的現(xiàn)象,。這種隱患的存在,，恰恰是影響中國的建筑設計發(fā)展和提高中國建筑品質的重要因素之一。而建筑設計學科的特點,，決定了建筑設計師必須具備較強的造型能力和較高的藝術審美修養(yǎng),。而我國在建筑設計基礎教學中，只能在短暫的時間里,，用教授基礎繪畫的方法來解決學生的造型能力和提高學生的審美修養(yǎng)問題,，僅此是遠遠不夠的，這種亡羊補牢的教學方法怎么能提高我國建筑師的藝術素質和設計水平呢,？當我在巴黎街頭看到法國的學生在畫巴黎圣母院,，各種美術館和展覽館里都有學生參觀時，我感到：我們的建筑設計教學何止是方法上的落后,，更主要的是思想認識上的差距,，不結合國情，盲目學習西方的教學方法,，只會走入另一種誤區(qū),。

我們在建筑設計和環(huán)境設計教學中強調功能的重要性，但形式就不重要了嗎,？建筑師,、環(huán)境設計師都是搞造型藝術和視覺藝術的，如果只有功能,，沒有美的形式,，那算什么優(yōu)秀的設計？,！現(xiàn)在讓我們再一次回顧一下包豪斯宣言中對建筑的論述：“完整的建筑物是視覺藝術的最終目的,，藝術家最崇高的職責是美化建筑。今天,，他們各自孤立地存在著,，只有通過自覺，并且和所有工藝技術人員合作，才能達到自救的目的,，建筑家,、畫家和雕塑家必須重新認識，一棟建筑是各種美觀共同組合的實體,，只有這樣,，他們的作品才能灌注進建筑的精神，以免流為‘沙龍藝術’,?！敝販匕浪剐裕y道不值得我們的建筑師和建筑教育界深思嗎,？

①（美）肯尼斯·弗蘭姆普敦：《現(xiàn)代建筑：一部批判的歷史》,，張欽楠等譯，三聯(lián)書店,，北京,，2004。

②朱紅文：《工業(yè)·技術與設計》,，河南美術出版社,，鄭州，2000,。

③李建盛：《當代設計的藝術文化學闡釋》,，河南美術出版社，鄭州,，2002,。

建筑作品集篇十三

1.生態(tài)建筑的概念

生態(tài)建筑，顧名思義是將生態(tài)學中的要求和可持續(xù)發(fā)展原則引入到建筑學中來,，使建筑設計理念能夠符合生態(tài)學中的資源循環(huán)再生,、反饋平衡以及自然調節(jié)機制等內容，意即在建筑從設計到施工,，再到使用的整個流程能夠以生態(tài)學的基本理論作為依據(jù)和標準,。一般而言，人們對生態(tài)建筑的認識等同于生態(tài)化建筑,，其存在的基礎是自然界,，在可持續(xù)發(fā)展思想的指導下，充分利用生態(tài)學的理論知識對建筑學進行重新的詮釋,，最終使設計成果成為一個獨立的生態(tài)系統(tǒng),。為了使這一生態(tài)系統(tǒng)得以在良好的狀態(tài)下運轉,，需要對建筑內及周圍的環(huán)境因素進行有效利用,，使得建筑系統(tǒng)成為耗能低、健康無污染且能實現(xiàn)資源二次利用的綠色舒適的環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,。

2.生態(tài)建筑的特點

與普通建筑相比,，生態(tài)建筑最具代表性的特點可歸納為節(jié)能和可再生資源的利用。在資源的利用方面,，生態(tài)建筑將主要利用豐富的可再生能源來滿足生活需要,，如太陽能、風能,、水利以及海洋能等等,，從而盡量代替不可再生資源的消耗,。這樣,，通過資源利用形式的改變就極大提高了能源的利用效率，降低了不必要的能源損失,，并達到能源節(jié)約和循環(huán)利用的目的,。例如：燒水時可選擇太陽能,，減少對電能、煤氣及天然氣等能源的過度依賴,；在墻體裝飾時可選購具有保溫隔熱作用的材料作為外墻涂料來使用,，減少空調的開放時間；廢氣廢料應得到妥善的化學處理之后再進行排放,，減少有毒有害物質對環(huán)境的危害,；另外，室內環(huán)境的營造對居住者身心健康的影響也是應積極思考的內容之一,。

1.建筑設計過程中融入生態(tài)建筑理論要考慮的影響因素

（1）自然環(huán)境

生態(tài)建筑應首要考慮的因素就是自然環(huán)境,，其應用的核心原則就是來源于自然，應用于自然,，以及最終實現(xiàn)零污染和零排放,。這樣，才能真正做到建筑回歸自然,。由于生態(tài)建筑本身就是一個能夠實現(xiàn)循環(huán)發(fā)展的有機系統(tǒng),，因此，應當與自然環(huán)境之間建立起和諧共存的良性互動作用,，而生態(tài)建筑也會處于自然環(huán)境的各種復雜因素的牽制之下,。

（2）技術環(huán)境

生態(tài)建筑的設計與施工要以先進的技術條件為依托，科技能夠為生態(tài)學中的種種理論提供可靠的保障和前提,。其重要作用貫穿于建筑的設計,、施工等許多重要環(huán)節(jié)之中。在建筑材料的選購上,，應選用生態(tài)材料并對其進行必要的技術處理,；新能源的開發(fā)應用在生態(tài)建筑中體現(xiàn)得較明顯,，同樣也需要科學技術的理論與應用方面的支持。

（3）人文環(huán)境

生態(tài)建筑的設計目的就是在于為人們提供一個更利于身心健康,、實現(xiàn)與自然環(huán)境和諧相處的生態(tài)空間,。設計思路中的每一個要素，都應符合人們追求舒適,、自然及環(huán)保的需要,。換句話說，生態(tài)建筑應樹立以人為本的原則,。在這一原則要求下,，建筑對人文環(huán)境的尊重和相互作用就是必須考慮的因素之一。在運用生態(tài)學理論為建筑設計進行指導時,，應對各項措施對當?shù)厝宋沫h(huán)境的適應性進行充分地研究,。應力求生態(tài)建筑在完成生態(tài)環(huán)保使命的同時，能夠進一步發(fā)揮傳承優(yōu)秀地方文化和獨特風土人情的作用,，從而使生態(tài)建筑符合當?shù)氐娜宋膬群?，適應當?shù)氐纳盍晳T，避免千篇一律的設計模式,。

2.生態(tài)建筑理論在建筑設計中的運用方略

（1）優(yōu)勢能源在建筑中的高效利用為了使生態(tài)建筑的環(huán)保理念得以真正落實,，應注意從建筑所在地的特點及優(yōu)勢這一角度完成應用方案的設計。在建筑設計中應注意對當?shù)氐馁Y源加以合理利用,，以資源優(yōu)勢帶動生態(tài)優(yōu)勢,。例如：建筑位于濱海地區(qū)，取之不盡的太陽能及風能就構成了其最大的資源優(yōu)勢,，建筑設計者可在建筑的樓頂位置設置

（2）建筑材料的因地制宜,、就地取材生態(tài)建材的應用既能促進資源利用率的提高，真正達到節(jié)能目的,，同時也減輕了材料使用對環(huán)境造成的污染,。因此，在生態(tài)建筑的設計中,，應力求做到因地制宜,，從而達到最佳的生態(tài)效果。

3.不同自然環(huán)境與建筑的完美融合由于對生態(tài)建筑的需求是沒有地域之分的,，但所在地的環(huán)境特點和原有建筑風貌卻是有地域的分別,。因此，在進行生態(tài)建筑的方案設計時,，要首先對所在地的環(huán)境和建筑進行考察分析,，使建筑的設計能夠與當?shù)卦芯坝^完美自然地融為一體。一般采用兩種方法,，一種是建筑適應環(huán)境,，追人與自然關系的和諧,；另一種是環(huán)境適應建筑，力求建筑生態(tài)化程度提高,。

建筑作品集篇十四

歐式庭院以法國人和意大利人的設計為代表，將整個庭院的小徑,、水景分隔成許多部分,，以長長的臺階變換景觀高度，使庭院在整體上到達和諧;細節(jié)上,，如柱子的造型,、欄桿的雕花以及草木的搭配，材質,、色彩都和本身的建筑物相呼應,，莊嚴雄偉，并且蘊含著豐富的想象力

庭院中心基本上是以低矮的灌木以及地被修剪而成,，植入花壇的植物應當越簡單越好,。這種設計同時具備了折線和曲線的線條美，美觀又不失大方,，修剪整齊的灌木和紀念噴泉也是這類歐式風格庭院的主要元素,。

植物設計，在整體歐式別墅庭院景觀構建上有著極其重要的地位,。在植物配置上,，選用了多種植物，充分研究了植物四季季相更替和色彩搭配以及不一樣的空間層次感,。有階梯的話,，用盆栽來裝飾，合理的利用好每一寸空間;錯綜復雜的的綠化帶中間空出一條小路,，,、仿佛走進了叢林的，順著小道走到盡頭便是城堡的感覺,。深長的入口小路加上至少有一層樓高的臺階,，看上去很高貴的樣貌。兩側的小樹被修剪成“盤山”公路一樣的形狀,，與其風格配合得恰到好處,。藤蔓在爬在石階上，越往高越密集,，有一種人煙稀少的另類格調,。

歐式的庭院很少使用色彩。園木大都局限于觀葉類,、灌木和樹木,。即使花壇略帶點色彩,，也是被嚴格控制的?；ú菀灿玫氖窒∩?，每個花壇周圍都栽著黃楊，里面僅有種植顏色單一的同類花草,?？墒遣藞@的色彩澤比較多一些，比如在整整齊齊種滿觀賞性植物和藥草的花壇中可能會點綴一些玫瑰增加亮色,。

盡管歐式風格中不一樣國家有不一樣的風土人情,，例如法國和意大利的風格就各有不一樣，但事實上,，許多法國別墅小庭院都采用了意大利人所鐘愛的幾何設計風格,，在當代的庭院中在比較有限的空間里取得形似的效果就能夠了。

對歐式別墅小庭院設計鋪地的特色的把握,，其他一些形式會產生更強的靜態(tài)感,。如正方形、圓形和六邊形等規(guī)則,，對稱的形狀都會引起運動感而會構成寧靜的氛圍,，在鋪裝一些休閑的區(qū)域時使用，效果很好,。通常,，與您的視線相垂直的直線能夠增強空間的方向感，而那些橫向經過視線則會增強空間的開闊感;基于平行的形式(如住宅樓板)和一些成一條直線鋪裝的磚或瓷磚會使地面產生伸長或透視效果;同心圓這樣的圖案,，布置在地面或廣場中央會產生強烈的視覺景觀效果,。

建筑作品集篇十五

通過為期半年的畢業(yè)實習，總的體會可以用一句話來表達,，紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行。

以往學校里面的課程都是單獨講解單獨某個方面的知識,，而工作則不一樣,，它需要綜合考慮各個方面的工程因素，諸如布局的合理,，安全,，經濟，美觀,，還要兼顧施工的方便,。這是一個綜合性系統(tǒng)性的工程，因而要求我們分別從建筑,，結構等不同角度去思考問題,。

在實習的過程中,，遇到的問題是不斷的。在指導老師和同學們的幫助下,，通過參考建筑圖集,，建筑規(guī)范以及各種設計資料，使我漸漸走向成熟,。

在計算機制圖的過程中,，我更熟練操作autocad、天正建筑等建筑設計軟件,。在此過程中，我對制圖規(guī)范有了較為深入地了解,，對平,、立、剖面圖的內容,、線形,、尺寸標注等問題上有了更為清楚地認識。

因此,，通過本次畢業(yè)實習,，掌握了建筑設計的內容、步驟,、和方法,，全面了解設計的全過程；培養(yǎng)正確,、熟練的建筑方案,、建筑設計計算、構造處理及繪制建筑施工圖的能力,；培養(yǎng)我們在建筑工程設計中的配合意識,；培養(yǎng)正確、熟練運用規(guī)范,、手冊,、標準圖集及參考書的能力；通過實際工程訓練,，建立功能設計,、施工、經濟全面協(xié)調的思想,，進一步建立建筑,、建筑工程師的責任意識。

通過這段時間的辛苦奮戰(zhàn),，畢業(yè)實習已近尾聲,。實習是學生即將完成學業(yè)的最后一個重要環(huán)節(jié),，它既是對學校所學知識的全面總結和綜合應用，又為今后走向社會的提供實戰(zhàn)演戲的機會,。是我們對所學知識理論的檢驗和總結,，能夠培養(yǎng)和提高獨立分析實際問題和解決問題的能力。

建筑作品集篇十六

摘要：彭教授在節(jié)目開始就敘述了自己對文化的理解,。在彭教授看來,，文化的本身是一個非常混沌,，難以琢磨的東西,。所以在要說清楚建筑與文化的關系的確是一件很不容易的事情。彭教授從滕王閣建筑本身和《滕王閣序》之間的關系,，得出結論,，建筑本身可能沒有什么真正的意義，但是一旦成為一種文化的載體,，自身就被賦予了很大的文化內涵了,。

關鍵詞：建筑設計文化理念文化內涵

為了說明這個觀點，他為大家分析了自己的建筑作品：華僑大學的承露泉,。通過他對設計理念的一番陳述,，就建筑的觀賞提出三個層次：

第一個層次，就是由直覺感受所觀照的形式美,。

第二個層次,，通過感情的激發(fā)，而產生意境美,。

第三個層次,，通過解讀而感悟到作品所內含的意義和文化的底蘊。

彭教授在節(jié)目中還分析了他另外兩個作品,，一個是北洋大學紀念亭的設計,，一個是浙江舟山沈家門小學的設計。通過這兩個作品的分析,，我們可以感受出設計者在從事建筑設計時,，千方百計賦予建筑以文化內涵的良苦用心。

大家好,！建筑與文化我覺得這個命題很重要,，但是很不容易講清楚。這個東西我們說每個人都可以感悟,。但是究竟這文化是一個什么含義,？每個人的理解都很不一樣。據(jù)有關搞文化的人統(tǒng)計，說到為止,，對文化有二百多種的解釋或者給文化下定義,。但是沒有哪一個定義呢，可以得到絕大部分人,，完全同意是不可能的,，沒有得到絕大部分人的認同。所以我覺得這個事情就很難把它講清楚,，所以這里面呢,，我就想到過去聽到的一個小故事。

就是有人問康德,，康德是德國的一位很有名的家,，說康德先生你是一位大哲學，你能不能給我講一講這個時間是什么,？康德一下子被他問得一愣,，他說在你沒有問我之前呢，我好像對時間還是蠻清楚的,，通過你這一問把我問糊涂了,，我也不知道這個時間到底應該怎么來給它下定義,。但是后來我們學了馬列主義哲學以后,，我們也得到了一個比較的定義，就是說這個時間和空間都是物質存在的形式,，原來就這么簡單一句話,。

所以我就感覺到，每一棟房子,，或多或少,，我說的是建筑，不是說的是構筑物,，都包含一些文化的內涵,。當然，多少分量是不完全一樣的,。但是你要把它概括起來講,，說建筑跟文化的關系，要把它形成一種系統(tǒng)的觀點,，或者是觀念,，我就覺得真是很難。不知道從哪兒切入,，不知道從哪兒下手,。

比如說我見到我們南昌的滕王閣。如果沒有滕王閣，那么王勃,，這位很年輕的這么一位文學大家,，他就寫不出《滕王閣序》?！峨蹰w序》那個氣勢是了不得,，一開始就是進三江而帶五湖，后來在描寫景物的時候,，物華天寶,，人杰地靈,。還有呢,，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色,。就那么一個樓他可以從里面引申出這么一大篇的東西,。在《古文觀止》里面，《滕王閣序》我記得還是一個長篇的,，不是一個短篇的,，起碼是一個中長篇的。所以從這里可以看出來,，這個滕王閣,，確實它是一種文化的載體，這個你是不能否定的,。

再從此又聯(lián)想到岳陽樓,，我想如果沒有岳陽樓，我想范仲淹,，就也不大可能寫出《岳陽樓記》來,。但是這個岳陽樓也很有意思，我也不記得這個了,，因為念的時間太早了,，是吧，七轉八轉,，搞到最后得出一個先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂。這個大家都知道的一個名句,，流傳千古,。所以就是說這個滕王閣也許我們看上去很平常，但是它可以觸發(fā)文人的這種聯(lián)想,，寫出那么宏篇巨制可以寫出這么多文章來,。

再比如說黃鶴樓,，咱們都知道故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州,，確實富有詩情畫意,。所以呢，在我們小的時候,，讀了這些文章以后,，哎呀，很多很多小孩子,，可能富于這種幻想,，覺得這里面簡直是美得不得了。現(xiàn)在呢,，我們復原了,，到我真來一看的時候，真的頗有一點失望,。我沒有下車去看過這個黃鶴樓,，我是坐火車的時候，從車窗里面看到黃鶴樓,，一看黃鶴樓高大雄偉得不得了,。另外呢，顏色又富麗堂皇,，黃琉璃,，紅柱子，怎么也跟我小的時候念過的那些詩句,，那些文章對不上號,。這是怎么回事呢,？把我也弄糊涂了,，我說如果現(xiàn)在人看到這些東西，是不是能夠寫出像古人寫的那樣優(yōu)美的那樣的文章來啊,，我都表示懷疑,。那么絕對不是要貶低我們復原同志他們這些人的工作的成績。因為也變了,，是吧,，我們今天人的審美觀念都變了。另外加上我們在設計當中,，受到很多條件的制約,，追求的東西也不一樣，那么審美的觀念呢,，人和古人也都不一樣,。

所以我覺得文化這個東西，好像是一種非常混沌,，非常說不清楚的一個東西,。

那我講什么呢？還是講個案,，想講一講就是我們在實際當中,，怎么樣努力來賦予建筑物以文化內涵。我只準備講三個例子,，我這三個例子是什么呢,？一個就是給華僑大學設計的承露泉。怎么突出這個華僑大學的這個特點,？它這個建校的年限不長,，才四十周年，性質呢它是華僑大學招來的學生來自東南亞,，港澳臺等等,，我說這可能是他們一個很大的一個特點，有別于國內其他任何一個大學,，包括清華,，北大等等等等。另外一個特點,，它是學校,。學校是一種的機構，要培養(yǎng)人才,，而它這個人才是來自真正意義上的五湖四海,。我們平常說五湖四海，就是代表從四面八方來,，它這個學生經過培養(yǎng)以后,，分出去呢主要的也還是回到東南亞和港澳臺，當然也包括除了東南亞地區(qū)以外的世界各地,，但畢竟是少數(shù),。所以我就想，應該把這個東西突出一下,。那么還有一個更難的難題,，這個教育用什么東西來體現(xiàn)？教育是一個非常抽象的東西,，你要賦予一種形式,，要把這個教育表現(xiàn)出來，我感覺到非常棘手,。后來呢我一想,，我小的時候,，我家里好像有一個條幅，叫芝草瑯玕培福地,，雨露甘泉潤仙林,，和這個意思也差不多，也帶有一些培育的功能,。從這里又聯(lián)想一下,，咱們在《紅樓夢》的前幾個章回里面，有一個叫絳珠草的,，不知道看過《紅樓夢》的人可能是不是還有印象,？這上面幾句，既受天地精華,，復得甘泉滋養(yǎng),，饑食蜜青果，渴飲灌愁水,。這么一來久而久之它就從普通的這樣一個草本植物,，就變成了一個帶有一種靈性的叫靈芝草。這些東西呢,，講的呢都是培育的是物,，培育的是物，但是我們有一種比興的手法可以把它轉化成為對人的一種教育和培養(yǎng),。

那么華僑大學這個生源的特色不一樣,，這個用什么表現(xiàn)呢，這也是在反復思考當中,。我突然想起來,，我們在上面，曾經提到過,，西漢的漢武帝,，在做建章宮的時候，好像在建章宮大門前,，有巨大的叫承露盤,，承接露水的盤子,，我說這不是很好嗎,？就是做一個大的盤子，承接雨露甘泉,，然后呢,，經過培育以后，再分散到全國各地,。所以我當時在設計當中,，在腦子里面就有了一種形象的一種概念,。我這個人性子很急，開會之余,，我就在那文件的反面,，白紙，就勾了一張草圖,。勾了一張草圖以后,，我覺得呢，從造型上看,，還可以吧,，還說得過去。這個咱們要說服甲方接受這個東西,，你光給他圖不行,，我也還得給它杜撰一個主題，這個主題叫什么呢,？叫聚莘莘學子于五湖四海,，育創(chuàng)新英才惠四面八方。那么回來以后我就畫了一個比較正規(guī)的一個圖,，我當時畫的這個草圖要比這個草得多,。回來以后整理了一下,，因為對于它校園比較熟悉,，因為我去過他們學校，大體上就是這么一個東西,。

去了以后,，他們校領導看了以后，很快就給我一個反饋,，說可以,，我覺得可以在這個基礎上邊呢，就是進一步往深入的地方做,。但是我自己感覺到,，我們沒想到這些東西，費了一些腦筋,，蓋了這么一個東西,，我不大相信讀者會能夠理解我們這個良苦的用心，你說的那樣的東西,，什么建章宮,，人家沒有讀過歷史的人，根本不知道是何許物也,，所以那套東西還是不行,。我說恐怕還要想一點辦法,，我除了這個主碑以外，我們可以說它叫一個三層結構的一個水景建筑,，還得要做一個輔碑,，把這個意義再明確一點。所以在這個后面,，在這地方又做了一個輔碑,。這個輔碑我的意思就是把這個東西刻上去，就是刻我剛才講的,，就是聚莘莘學子于五湖四海,，育創(chuàng)新英才惠四面八方。同時為了更加明確地表達華僑大學的特點,，在前面做了一張世界地圖,，就是意思呢，我們這個學校的生源不完全是來自國內,，也包括海外,。后來他們學校的意思呢，還要把他們的校訓也刻上去,，我說那刻就刻吧,。

我的想法當時就到此為止了，干完了以后他們學校說最好有一個碑記,。下面就是描繪這個建筑物了,，它說其像聳聳兮，喻智者之樂山,；其泉汩汩兮,，比仁者之樂水。其盤坦蕩兮,，承雨露于八表,；其柱偉岸兮，狀教育之四維,。其形方正兮,，標崇德而明誠；其勢挺拔兮,，示奮發(fā)以致遠,。其波疊疊而三折兮，表樂教樂學之不倦不厭,；其水漫漫而四溢兮,，征無量英才之嘉惠瀛寰。

寄來以后,，問我有沒有意見,，我說寫得太好了。我原來沒有想到這么多,，什么四根柱子還象征四維,，我四根柱子主要是為了頂這個盤子，沒有這四根柱子盤子就起不來,，是吧,？我沒有想到的事情他比我想得更多，像這樣的例子還很多,，我說簡直太好了,。

我又想到剛才我們講的《滕王閣序》，滕王閣也許沒什么了不起,，到了王勃的手里頭居然可以發(fā)揮出那么大的一篇文章,。我就感覺到這位先生他在欣賞這個東西的時候，和一般的觀眾就大不一樣,，一般的觀眾到那兒去,，看看就完了，也許覺得它好看,，也許覺得也不怎么樣,，走掉了。他可能是奉命要寫這篇東西的,，所以在看的時候就特別地用心,，就充分發(fā)揮他的想像力。他實際上不光是欣賞,，而是一種解讀了,，把這個東西解讀得比我原意還多得多。所以我過去,，老實講,，這個解讀是從西方傳來的一個名詞，我不大怎么理會的,。我說建筑物是直觀的,，大家看看就完了，還到那兒去看了半天,，還在那兒解讀,，還不把人累死，你們去欣賞建筑,，有這么去解讀的嗎,？我想恐怕沒有，包括我也沒有,。所以過去對西方這個東西我不大理解,，也不怎么推崇,，通過他這么一看，我覺得呢,，還有一點道理,。所以我就有一個什么體會呢，我就覺得隨著人類文明的呢對藝術品的觀賞呢,，也可以分出一些等級和層次,，當然這個對不對，和大家共同來探討,。

第一個層次,，就是由直覺感受所觀照的形式美，我認為這個層次應該是任何建筑中都不可或缺的,。就目前的情況來看呢,，我看我們大多數(shù)的建筑師，還是在形式上做文章做得比較多,，光怪陸離,，各種各樣的形式現(xiàn)在都充斥于建筑行業(yè)里面，標新立異,。我覺得呢,，有的也是做得確實是很好，很好看,，但是就此就到這樣一個水平呢,，我感覺到好像還不太夠。

所以我認為還有必要進入到第二層次,。就是通過感情的激發(fā),，而產生意境美。這個意境美,，這種體會是我從古典園林里面感悟出來的,。我寫過一篇《中國古典園林分析》，確實到里面去,，不一樣,，詩情畫意。不是干巴巴的幾個房子,、幾塊石頭?，F(xiàn)在我們也有不少園林，說是園林,，進去以后呢,，索然無味，就是那種意境表達不出來。要是我們跟西方的文化呢,，接接軌，我們借用他們的話來講,，就是缺少一種場所精神,。我覺得呢,，這個隨著我們文化品味的提高,，我們一個東西，不僅光要好看,，而且還能夠激發(fā)人家的感情，就像中國古典園林一樣,，具有一些詩情畫意。

到了這個層次以上呢,，我覺得還可以進入到一個更高的層次，就是通過解讀而感悟到作品所內含的意義和文化的底蘊,。

我覺得就我看來我們講建筑與文化真正的體現(xiàn)應該是起碼應該進入到第二個層次，不完全停留在這個形式美的這個層面上,。那么最好能夠進入到第三個層次,。就是用我們中國的傳統(tǒng)的話來講,，就叫做言有盡而意無窮。就是我們做出來的東西,，可能比較簡單,，沒有什么太多的可以供人發(fā)揮的余地，但是應該對于那些文化層次高的人,，通過聯(lián)想可以激發(fā)他們的這種想像力，可以解讀出更多的含義來,。所以我原先并沒有這種奢望,，我只是說讓他們學校里面看起來還可以，就行了,，要求不是很高,，后來通過他這一解讀，倒是把我的思想提高了，所以我覺得觀眾和建筑師是互動的,，是可以互相促進的,，也可以教學相長，對學生來講也可以叫教學相長,。從我們建筑師的主觀上面,，應該朝這個方向努力，至于成功與否,，那個東西我們也很難來計較,。你認為你想得好得不得了，別人看了以后木然,，覺得我根本沒有看出什么名堂來,，這種可能性也是有的。但是從建筑師的這個主觀愿望來講,，應該把自己的作品盡量地能夠賦予它更深厚的文化內涵,，我覺得呢，在這個方面,，我覺得當前來講,，我們可能還是做得有點不太夠。

我過去寫過一篇文章叫《悅目與賞心》,，悅目就是眼睛看上去很舒服,，就是形式美；賞心就不一樣了,，賞心就是說除了看了很漂亮以外,，還能夠給人一種情感上的一種激發(fā)，產生意境,。那么更高的一個層次,，這可能還是借助于外國，就是講meaning這個意義,，如果能夠賦予它一種更深刻的這種文化內涵的話呢,，它就有了意義。如果是這樣的東西的話,，我覺得也許我們建筑呢,，可以整個來講提升到一個新的一個層次上面去。

我要介紹的就是第二個案例,，我國第一所屬于現(xiàn)代性質的一個大學,，這就是北洋大學，也就是我們天津大學的前身,。到了1995年,，正好是一百周年的校慶,，學校里面說了，說我們校慶總要搞點名堂,，搞點東西吧,。那么校友也很多，都慷慨地捐款,，我們從它的老房子里面找到一張舊的照片,，其實已經不是照片了，而是印刷品：三層樓的小房子,，進門的地方,，兩根柱子頂一個拱，比例也不對,，矮趴趴的,。上面是窗子,，窗子墻當中有一個圓的東西,，隱隱約約可以看見，好像是一種雙龍戲珠,?？紤]到那時候的時代背景，那時候呢,，正是張之洞,，李鴻章這些人，在搞洋務運動,，那么也有中西文化相互碰撞的這些矛盾在里頭,，所以有一部分人，感覺到這個中國的國體不能丟,，所以提出來的口號叫“中學”為體,，西學為用。

這個所以當時新建出來的學校老實講,，都是屬于外國建筑師建筑的,。比如像清華的禮堂，還有我們當時我念一年級的時候,，唐山交大,，蓋的房子都是那種英國式的房子。后來我去年到上海交大去,，給他們新校園評審的時候,，也和我們那個學校的房子差不多。

但是老北洋這個房子真有意思,，既底下是一個拱柱結構,，那么用我們后來的話來講,，就是“帕拉蒂奧母題”，就是這個“帕拉蒂奧的母題”,，用兩根柱子頂著一個拱券,，這種組合的形式，作為一種母題的話呢,，我們通常叫它“帕拉蒂奧母題”,。可是它的比例不對,，那么尤其是那個雙龍戲珠,，一個是典型的西洋古典的東西，一個是很典型中國傳統(tǒng)的一種圖案,，要把這兩個東西擱在一塊,，這顯然是有點不協(xié)調吧。我是搞構圖原理的,，大家可能有些人看過我的《空間組合論》,，是講形式美的，這個形式美最忌諱的就是不協(xié)調不統(tǒng)一,。

另外就是復古,，我對復古的房子非常反感，就是所謂的歐陸建筑什么等等,。那么你這個人一直是反對這種仿古,，你又是反對折中，這一次你怎么好像完全和自己的思路背叛了,，搞起來復古,，搞起來折中呢？我是覺得這個事情不能一概而論,，具體到北洋大學,，這樣一個歷史背景,，用折中,，用一些仿古,，特別是把原校園里面這些具有一些典型性的一些所謂的符號象征，如果能夠把它組合在一塊,，我覺得還是不妨試一試,。

所以當時我也是信手畫了一張草圖，后來我就征求了幾個朋友的意見,，他說這個構思還是不錯,，因為學校里面要求，至少要有四塊碑放到里面去,，一個就是天津大學跟北洋大學的校史,；另外一個就是校訓實事求是的校訓,，這是我們過去的一個老校長，茅以升手書的,，這個必須要放進去,；還有呢，北洋大學的校歌,；再有一個呢,，北洋大學發(fā)出來的第一號，也就是第一張的畢業(yè)文憑,。這個文憑都有檔案在,，他們在故宮博物院里，把這個檔案呢,，查完了以后,，又拍照，又復印,，什么等等,。

他原來請的是哪一個，請的是一個搞工藝美術,，搞環(huán)藝的一個美術老師去做,，結果他把這個很分散地放在校園里頭，不僅形不成氣候,，而且還砍掉很多樹，校長征求我的意見,，我說這個辦法不好,，我說還是集中起來，在我們學校的中軸線上面做一個體量比較大一點,，比較帶有一點永恒性的東西,。我說干脆狠心用花崗石砌，盡管這個東西是十米乘十米,，只有一百個平方米,，大家有了這么一個東西，每年校慶,，大家好像過去校慶心里頭是空空,，說了北洋大學，看也看不見,，一點什么可以琢磨的東西都沒有,，有了這個東西，大家就可以到這里面去憑吊一番,，看看我們這個學校的前身怎么怎么樣,。所以我就覺得呢,，從某種意義上來講，就是這么一個小的東西,，如果我們認真地對待的話,，還是有可能賦予它比較深厚的文化底蘊，這是我要介紹的第二個案例,。

這是我最主要的設計以前,，畫的一些表現(xiàn)圖，這是用馬克筆畫的,。還有就是它的平面,，這是那個四塊碑，就是這四塊碑,。如果這是我們學校的軸線的話,，這塊是校史，這塊是校訓,，這塊是校歌,，這塊是那個畢業(yè)文憑，這個畢業(yè)文憑發(fā)給誰,，就是我們近代著名的外交家龐寵惠,。正在施工的過程當中，山東牟平縣的校友呢,，又捐來一個馬寅初像,，也是我們的校友，又捐來一個馬寅初的一個銅像,。那么我就說沒有別的好處理了,，只有在這個地方因出一個橫軸。在橫軸這個地方,，加了一塊碑,，把這個馬寅初的像就是放到這個地方。這兩邊就做兩個坐凳,，這是畫了一個夜景,，這是當中的一塊。因為要確定這個字的大小,，還有這個龍的圖案,，究竟是放在什么位置，還有大小,，這個比例尺已經放得很大很大的了,。這個就是那個碑，我只是畫了其中的一個碑,，上面是我們北洋大學當時的?；?。這底下“實事求是”就是茅以生先生寫的。因為蓋完了以后,，四面放著碑,，當中顯得太空，所以又在后面做了一個圓的像磨盤一樣的這個躺在地上的這么一個圓盤子,，當中刻一個槽,，這是一半，還有另外一半,，這個是槽就是“1895—1995”,，這一百周年，這邊呢你看是北洋大學,，這邊呢是天津大學,，正好形成一個圖案。這個外面呢放12個墩子,，一方面是為了保護這個字,，不要被人家碰壞了，因為那都是見棱見角的東西,，一旦碰壞了以后就不好修,；同時呢，也給一種向心凝聚的感覺,，這個也象征著我們校友關心學校,，這種團結合作協(xié)調有這么一種象征的意義，要不然的話當中就顯得很空,。

那么下面再看看它的照片的效果,，這就是從遠處看就是這么一個東西，有人說像一個凱旋門,。這個就是比較接近一點的一個照片吧，這就是從很近的地方來看,。這個大概有三層樓多高,，12米，按照這個標準的法式,，就是塔斯干柱式來做的,。所以呢，這次我說復古復得相當?shù)氐?，包括上面那個拱券的那個線腳,，還有那個拱形石，我們都照著標準的樣子做的,，一點都沒有動它,，就是說比原來他們留下來的那個東西是更標準一些,，更典型一些。

這個就是當中那個做的那個盤子,，這個盤子直徑大概是米,。那么這是上面的那盞吊燈，因為上面很高很高,，所以這個燈就必須要做得很長,，我記得這個燈做了三米多長，而且為了換燈泡方便,，燈不是放在里頭,，這個四面的燈泡放在外面。剛校慶的時候,，把這個燈打開,，晚上看來還是有氣氛的。

那么前面講的兩個案例,，應該說因為本身都是一種紀念性的東西,，雖然小它必須有一點象征，或者有一點文化內涵,，不然的話呢,，這個你就說不過去。所以呢我就選這兩個典型的例子,，就是來說明,，我們做東西的時候呢，應該注意,，盡可能地賦予它一些文化內涵,。

那么下面講一個例子，就是剛剛完成的舟山,，就是浙江舟山,，是一個島，島里面的一個小學,，叫沈家門小學,。這個沈家門小學，據(jù)說是全國五百強之一,，是全國的一個重點小學,。

這次局有了錢，說讓他們蓋一個新的校舍,，找地又不好找,，結果把原來20世紀50年代蓋的一個療養(yǎng)院就是給了他們。那個療養(yǎng)院的房子也很奇怪，是那種也是有點那種仿古的意思,，也是那種曲線,，你說它民居吧，它比民居又厚重,，你說它不是民居吧,，它多少還有一點浙江民居的那種味道。但是很要命的一件事,，它那個屋頂是黃琉璃的,，一看上去就覺得這個很難做。他們說好辦,，彭老師你只要把這個新的校舍做完了以后,，我們可以把這個瓦整個都換掉。這個他們還真是實現(xiàn)了,，這回我去的時候,，他們把那個全部的琉璃瓦都撬掉，就是用我們后來跟這個協(xié)調的一個瓦,。再有呢,，它這個也是，這是我當時畫的一個設想圖吧,，因為這個方向很長,，而且是東西向，要是平行于這條路就是東西向,。但是大家知道,，這個學校里面，這個房子是不適合于東西向的,，特別是浙江,，很熱，通風的要求也比較高,。那么按理說這是只能做成行列式,，一排一排一排一排的。這是教室,，這是圖書館,，這是一個實驗樓，還加上一些音體美等等房子,，把它拉出去。另外,，后面好多老房子還不許拆,，說那個房子拆掉非常可惜,，結果進去一看,，那個地基非常地局促,，而且在前面大概是在這個位置上面，還有一個廢棄的一個水塔,，很高很高的一個水塔,。路面比它高大概一米五，就是到了學校,，一下子就降下去了,。，里面的樹倒是不少,，因為它畢竟在那里已經作為療養(yǎng)院做了幾十年了,，近四五十年了，樹不錯,。我進去以后,，我說這個地方實在沒法蓋，一個是擠不進去,，另外一個就是周圍的房子太糟糕,，周圍隔著一條路，很近很近的地方就在這外面是住宅,，這個也是住宅,，那個住宅相當?shù)秒s亂等等。

那么人家也是說我們找了好些人在這兒做,，結果沒有一個方案做得他們認為滿意,，所以我們才跑到天津去，專門找你,，你也不做,，那好像覺得好像我們下一步不好再找別人了，別人也就更不干,。我們心想,，這個教育事業(yè)總還是得支持，我們只能在這個特定的條件下,，盡可能地把它做好,。

所以我們基本是行列式。你看教室,，朝南北,，這是教室，朝南北,，這個實驗室也是朝南北,，這個自習室還是朝南北，圖書館再朝南北就太難看了，成了兵營了,。結果給它做成一個方的,，方的完了以后，這邊不開窗,，這邊也不開窗,，所以它的窗戶還是開在南北向。那么在形式上講怎么辦呢,，都是這種條的東西,，一個是挺單調，另外后面這些老房子雜七雜八的,，太難看,。所以我就想了個辦法，在當中給它架了一個桁架那樣的一個橋,。你看這個地方是教室,，這個地方教室，這個地方有一部樓梯,，這個地方有一部樓梯,。后面呢，消防來講還缺樓梯,，或者在這兩個地方,，加兩部樓梯，那與其那樣的話不如做一個連廊,，在連廊當中做一部樓梯,，那么這部樓梯完了以后，這個消防的也解決了,，后面就可以給男女廁所什么等等,。

因為加了一個連廊以后，這個地方大家看看,，就變成了一個三合院,，這個連廊如果是房子，一個就是增加了東西向,，另外一個方面就是太堵了,，看上去的時候不夠透，所以我給它加了一個架空的廊子,。那么現(xiàn)在蓋完了以后,，大家看看，覺得這個廊子還是可以被接受的,，這就是我剛剛去拍的照片,，因為太局促了,，要照一個完整的，站在這個當中,，照一個完整的我這個相機的鏡頭是28mm的都進不去，所以只能偏,，照了一個這個東西,。

進門的地方，它這個南方的學校很簡陋沒有什么門廳,，也沒有什么其他裝飾,，而且廊是不封的，它希望通風比較好一點,，我就把這個門口稍微強調了一下,，然后架一個廊子。這個廊子一共呢,，你看,，底下一層可以通的，第二層可以通的,，第三層可以通的,，第四層仍然可以通的。但是呢,，輪廓線稍微下來了一點,，這個地方加了一個樓梯。按理說,，你樓梯總要封,，那么樓梯的頂就應該蓋在這個地方，是不是,，蓋在這個地方高度就差不多了,。

可是學校里面也希望能夠帶有一點標志性，我說索性把那個架高一點點,，上面你看吧,，是一本書，小學生嘛,，上面舉起來的是一本書,，多少帶有一點象征意義。他們甲方提出來,，說我們這里面好多子弟都是漁民,，能不能反映我們島上面的漁民的這一個特色。我說這個看來很難了,，我不能夠把上面的書改成一條魚,，對不對,？我就想了一個辦法，我在這個地方,，你看,，給它做了兩個鋼條，這個地方好像是一個魚一半插在水里面,，一半露在外面,。我說我已經給你盡了最大的努力了，再沒有辦法滿足你的要求了,。

建筑作品集篇十七

實習項目：建筑設計（auto cad 程序的運用）

實習地點：華夏建筑設計工程有限公司宿遷分公司

實習時間：xx年9月--10月

實習內容：

作為一名即將畢業(yè)的大學生,，社會實踐是我們在大學生活中的一個重要環(huán)節(jié)。大三暑假,我有幸到華夏建筑設計工程有限公司宿遷分公司實習,在將近1個月的實習期里,我初步接觸建筑設計的一些運作,熟悉了畫建筑平面,，立面,，剖面圖，積累了一定的社會經驗.負責指導我的是一名姓王的建筑結構工程師,實習內容主要是auto cad的運用.在王工的悉心教導下,很快我就熟悉了cad的各項命令,，使自己的基礎更牢固,，技術更全面, 實際操作能力有所提高，以下就是我的一些實習過程和體會,。

9月11號,，實習的第一天，我被分配到設計公司的一個大辦公室,，有獨立的辦公桌和電腦,。可是不知道該做些什么,，什么也插不上手,，只是這里看看，那里逛逛,，最終還是公司里的王工程師給我指了條路,，他告訴我一些簡單的要求讓我用cad軟件畫一個兩層的辦公樓的平面圖和立面圖，終于有事情做了,，于是我就乖乖的做起了圖,。說實話我以前在學校的時候經常畫圖，速度和質量相對來說都是很高的,，可是當我以很快的速度完成后,，王工指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我設計的流程和不同建筑種類的設計規(guī)范要求,。首先,，是對建筑的整個流程的了解。建筑物的形成,、流程如下：投資商投資--國家審核批準--設計院做出建筑方案--中標--設計院進行建筑設計（包括建筑物正,，立,，剖面，水電,，供暖的設計）--xxx審核批準--施工單位施工--監(jiān)理進行審核--施工完成,，交工--裝潢公司進行裝修--交工--由投資商和房產公司進行買賣。整個過程中,，建筑的設計部分占了相當重要的位置,。所以設計的時候，每一步都要按照規(guī)定,，每一步都要謹慎。設計時也有它的過程：做方案（必須符合結構要求）--進行平面設計（設計的同時,，由結構師就行調整,，平面做法應符合結構要求，調整的同時,，結構師進行結構設計,，兩者屬于同步進行，同步完成）--立面,，剖面設計--水電,，供暖，電梯設計,。

對這一些方面有了大致的了解后,，我們進行了實際操作--繪圖。 繪圖所用程序為auto cad--計算機輔助設計,。程序具有二維,，三維繪圖功能。我所做的工作就是建筑物平,，立,，剖的二維繪制。 繪圖,，要先對功能進行了解,，再就是熟悉里面各個工具的用法。繪圖的時候也有步驟：軸線--墻線--門窗--樓梯--屋內布置--標注,。還要一邊繪制一邊修改,。剛開始畫一些簡單的房屋平面圖，學著用快捷鍵做圖,。在繪制的過程中也遇到一些困難,，如弧線與直線的交接，圖形的閉和,，樓梯的繪制,，在做這些時候經常出現(xiàn)錯誤,，影響下一步的操作。在這些操作中,，就需要有足夠的細心和耐心去修改,。

在學習過程中，師傅和同事們都給了我莫大的幫助,，教會我怎樣用快捷鍵,，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達到事半功倍的效果,，讓我在學習中少走彎路,。

心得體會：

第一次到公司實習，剛來的時候心理很沒底,，不知道怎樣與別人相處,。實習幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難,。當你遇到不明白的地方時,，你就要多問，在問的同時,，就增添了你和同事交流的機會,，這樣，不僅問題解決,，也很快融入了集體,。在這里，要勤學好問,，多與人交流,，要以誠待人。

這次的暑期實習帶給我不僅僅是一種社會經驗,更是我人生的一筆財富.更可喜的是我在實習期間還結識了一些好朋友,他們給予我不少的幫助.俗語說:紙上得來終覺淺.沒有把理論用于實踐是學得不深刻的.當今大學教育是以理論為主,能有機會走進設計公司去實習,對我來說是受益非淺的.

我就快畢業(yè)走向社會了,相信這次實習對我日后參加工作有幫助.

通過這次實習,，在設計方面我感覺自己有了一定的收獲,。實習主要是為了我們今后在工作及業(yè)務上能力的提高起到了促進的作用，增強了我們今后的競爭力,，為我們能在以后立足增添了一塊基石,。實習單位的王工也給了我很多機會參與他們的設計是我懂得了很多以前難以解決的問題，將來從事設計工作所要面對的問題,。這次實習豐富了我在這方面的知識,，使我向更深的層次邁進，對我在今后的社會當中立足有一定的促進作用,，但我也認識到,，要想做好這方面的工作單靠這這幾天的實習是不行的，還需要我在平時的學習和工作中一點一點的積累,，不斷豐富自己的經驗才行,。我面前的路還是很漫長的,，需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。我堅信通過這一段時間的實習,，所獲得的實踐經驗對我終身受益,，在我畢業(yè)

后的實際工作中將不斷的得到驗證，我會不斷的理解和體會實習中所學到的知識,，在未來的工作中我將把我所學到的理論知識和實踐經驗不斷的應用到實際工作來,，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力,。

感謝前輩們對我的教誨,，感謝在這期間幫助過我的人。

建筑作品集篇十八

20-年7至10月期間,，我在北京中外建建筑設計有限公司深圳分公司實習,。公司大概80多人的樣子，屬于中等規(guī)模,。公司有主要設計部門有產品研發(fā)部，建筑設計部和景觀設計部,，其中建筑設計部和景觀設計部每個部門有4個設計小組,。平日里公司員工一起在一個租用的大廠房空間辦公工作，方便員工與員工,，高層領導與員工之間的交流,。我被公司安排到建筑設計一組進行設計實習，在實習期間,，除了跟老板有面對面的溝通外,，也跟其他組(包括景觀組)的成員有一些接觸，對他們說的跟設計有關的話語也深有體會,，也對專業(yè)建筑師需要的素質有一些許了解?，F(xiàn)就其中的一些話語來總結一些我的設計院實習。

對建筑設計過程的認識

“拿到一個方案,，你必須清楚這個方案基地在哪兒,，環(huán)境怎么樣?”

這是我們公司產品研發(fā)部丁總說的。丁總負責整個公司內部日常事務,，并負責建筑設計方案創(chuàng)作,。他喜歡和員工在一起，特別是我們這些實習生,。實習生一撥一撥的來了又走了,，但他的個性依然不變，就是特別地喜歡跟實習生在一起做方案,、討論方案,。每當一個新的設計任務那過來,，他就會讓我們實習生單獨做方案，他來評說,。同時他也會做一個方案,，然后一起交流。每個項目的設計可以說是一個漫長的過程,，也可以說是一個短暫的過程,。漫長的時候如遇到大型住宅小區(qū)，幾十萬平米的小區(qū),，分期而建,，至少也得一兩年。短暫的如一些投標,，或者一些委托設計,，也就一兩周，甚至一兩天,。但不論是大型小區(qū)也好,，小型投標也好，委托設計也好,，總會有設計開始的時候,，也會有設計結束那一刻。

老總說,，拿到一個方案,，你必須清楚這個方案基地在哪兒，環(huán)境怎么樣?其實他講的也就是方案的前期工作,。方案的前期工作是整個設計的基礎,，在這個階段，需要大量的信息和資料,，要對方案要有一個整體的認識,。一般來說每個方案都有一個甲方委托的設計任務書，這個任務書上所包含的信息是整個設計過程的出發(fā)點,。但是僅靠這個任務書上的東西肯定是不夠的,，所以需要對任務書上的內容進行深化，這個過程實際上也是最原始方案的形成過程,，因為在深化任務書的同時也就對在整個方案中要解決的問題作出一個初步的回答,。所以，建筑設計前期工作也不只是收集資料那么輕松,。在前期階段需要做的工作大概有,，對方案基地的分析，對基地周圍整個環(huán)境的分析，找到設計的出發(fā)點,，找出設計中需要解決的問題,，這個過程中也許會遇到資料收集困難的問題，必要的時候還需要到現(xiàn)場觀察,，照相,，然后對資料進行匯總。通常,，這個過程會以一個前期報告的形式總結出來,，然后跟同事們一起交流，討論,。通過交流,，發(fā)現(xiàn)新的問題，然后在下一步的方案設計中解決問題,。然后就是方案的設計過程了,。這是方案形成的關鍵過程。也許在最開始方案只是在思考中,，但這個階段就要求我們動手動腦,，講方案表現(xiàn)出來。手繪方案草圖是必要的,，也是最直接最方便的表達方式之一,。這個時候老總不會打擾我們，會讓我們自由發(fā)揮,。草圖過程后，又會有一輪交流會,，對每個方案進行剖析簡評,，找到設計的突破點。但是這并不是最終的方案,。方案過程是漫長的,，也許直待到出施工圖甚至是施工圖紙后還有改方案的。方案的設計有不斷反復的過程,，即便是這樣,，最后的方案也不是最完美的，而只是最合適的,。方案的初步設計中或許會用到電腦,，手工模型等工具來推敲方案。模型是一個很好的表現(xiàn)工具,，這在我所實習的公司用到的時候很多,。幾乎每個方案都會有模型，有的方案甚至好幾個模型。這個設計過程中會形成一些實際的方案的東西,，公司一般形成一個幻燈的文件,，方便大家在一起討論總結。這之后形成的方案已經有一定的可行性了,，但還需要深化,。深化的方案會形成一個方案文本。這個文本可以用來更甲方交流,，也可以公司內部交流,。但這都還是初步設計過程。然后便是方案深化過程,。方案的深化過程意味著方案基本定下來了,，可以進行施工圖的設計了。施工圖設計在我所實習的公司是用跟方案設計不同的人來進行的,。這樣的安排合理性有待商榷,。盡管是不同的人來進行，只要有團隊意識,，一般也能順利完成,。這樣，一個大體的方案設計過程也就是這樣,。我在公司實習期間,，還聽了一設計成果回報會。公司的老總陳總(董事長)對一個已經設計好的方案進行的總結,。也就是說,，對每個已經設計完的方案，還需要重新在腦袋里面過濾一次,，及時總結方案中的足與不足,，以便在以后的設計工作中少犯錯誤。有時候方案的設計往往會因為甲方的意見重新再做,，中國的建筑行業(yè)里面,，甲方甚至超過建筑師對建筑方案進行總體控制。所以方案往往不是一輪兩輪可以做完的,，有的時候會做很多輪,。更有甚者，在做了很多輪后,，甲方自己拿出一套圖來,，然后說照著那套圖做就行了。所以說建筑設計的過程不是直線性的發(fā)展過程,，有的是曲折的無規(guī)律可循的一個過程,，充滿了反復，充滿了否定。我們在設計中要保證,，最后的結果卻是明確的,，清晰的。

對專業(yè)分工合作的認識

“現(xiàn)在老板要求我們化施工圖的也要學著畫建筑方案,，每樣都要懂一點,。”

這是我們一組負責施工圖的王工說的,。王工和另外一位張工負責一組的施工圖設計,。整個建筑設計過程不是一個簡單的過程，包括建筑部內部之間的分工合作,，也包括建筑部跟其他部門的合作,。我所在的公司方案設計過程和施工圖設計過程是由不同的人來承擔。公司分了4個建筑設計小組,，每個小組里面有兩名負責施工圖設計,。但最近公司的新規(guī)定是負責施工圖的人在必要的時候也要參與到方案設計中來，同時方案設計人員也要參與到施工圖的繪制中去,。相互學習,，相互滲透。除了組內部的分工合作外,，建筑部跟景觀部,，結構部，設備部,，暖通部,，電器部也有密切的合作。跟景觀部的合作主要是方案階段建筑設計的場地綠化景觀設計部分,。有時方案催的急,，這部分工作就交給景觀人員去做了。這樣的結果也有收效很好的,，也有沒有效果的，有的時候景觀部設計的綠化場地拿過來還得經過建筑部改,，或者干脆棄用,，造成了資源上的浪費。

跟其他部門的合作也非常密切,，一個成熟的項目不僅僅包括建筑設計,，而且包含了其他的結構設計，設備設計,，電器設計等等,。這些設計有時候會給設計帶來約束性，需要建筑師認真對待。在我實習期間,，曾見過結構部的人過來跟建筑部的人溝通,，調整建筑設計方案。我的室友是搞建筑電氣的,，曾跟他說起建筑電氣的事情,，他說搞建筑的(主要是方案設計)圖要是畫的準確，拿到他們那兒去他們很省事,，用不著麻煩改圖層什么的,。所以說最后所形成的成果往往不是個人努力的結果，而是整個公司共同努力的結果,。但畢竟還是要回到專業(yè)上面來,，各司其職，干好自己的專業(yè)問題,，整個設計流程才會少走彎路,。在中國建筑行業(yè)還有特殊現(xiàn)象，那就是本來是整個建筑設計中要考慮的問題被層層細化,，有很多外包公司,，專門負責建筑設計中的某一項。如效果圖公司,，專門做效果圖,，建筑動畫什么的，跟他們之間也應該要有合作意識,。設計小組內部也有明顯的分工,，每個設計師有自己的強項，比如有畫總平好的那么他在設計中負責總圖的繪制設計就會多一點,，有戶型能力很強的那么他在設計中就專攻戶型方面,，也有立面造型能力很突出的在立面造型的時候就多分擔一些責任。但是如果分工太明顯也會造成人力資源的浪費,，段工(戶型能力很強的一個同事)說,，去年公司沒有分組的時候，那時候來一個項目,，大伙兒都分著干,，干總平的就負責總平，干立面的就負責立面,，那樣做事確實很快,，但是把建筑師的個人素質給降低了，長久下去,，干總平的可能立面造型方面就會弱下去,，干立面的呢,，總平方面又可能又會弱下去，所以整個公司的人力沒有得到化得鍛煉,，不利于個人發(fā)展的同時,，也不利于公司的發(fā)展。所以個人的綜合專業(yè)素質,，綜合專業(yè)知識修養(yǎng)顯得尤為重要也就是說要做一個全面的建筑師,。

對建筑設計方法的認識

“建筑師就是業(yè)主和住戶之間的橋梁，我們需要解決的卻不僅是業(yè)主和住戶之間的問題,?！?/p>

這是在實習的最后一天，丁總給我們實習生做的一場專業(yè)知識培訓上講的話,。每一個建筑設計人員都有一套自己的建筑設計方法,，都有一套自己的建筑設計節(jié)奏。建筑學學生課程作業(yè)和實際建筑設計工作有很多的不同,，而一個的不同就是實際,，就是要解決實際問題，最后的成圖上的每一個東西都得有理有據(jù),，都得讓甲方心服口服,。一名“專業(yè)”建筑師有處理各種復雜設計問題的能力。當然對于一個從學校剛出去的本科大學生來說,，需要學習的還有很多,。建筑設計方法不是一成不變的，也不是約定俗成的,，每個建筑設計人員不同人生階段,，不同的人生閱歷都會對建筑設計產生影響，都會體現(xiàn)到建筑設計當中來,。進入設計院,，所要處理很多關系，設計師,，客戶,，用戶，立法者之間的關系,，而這些人群有形成了來之外部和內部的一些約束,，有基本的約束，有形式上的約束,，有實際問題的約束，也有象征性的約束,，種.種的約束都是向著建筑設計本身來的,。一個專業(yè)的建筑師所面臨的就是平衡這些約束之間的關系,。這里，設計師是指我們自己,，以專業(yè)眼光來看待的建筑師自己,。客戶一般是甲方,，投資方,，不一定最終住到房子(建筑)里面去。而用戶呢,，是最終享受房子(建筑)的人,。

在中國，最終享受房子的人卻不能直接決定他所要的房子是什么樣的,，這就需要一個建筑師來化解這些矛盾,，找到平衡點。最為國家的立法者,，對建筑設計制定了種.種的規(guī)范,，這些優(yōu)勢在建筑設計中必須考慮的。另一方面,，這些人所帶來的對建筑設計的約束也是多樣的,。基本約束是方案自身的局限性所決定的,，方案處于什么樣的環(huán)境,，需要達到什么樣的效果，需要如何跟外部環(huán)境相融合等等都是基本約束,。而實際約束形式約束則是基于方案的基本約束之上的,，引伸出來的約束。這些約束要求設計者考慮實際的問題,，最終著落到形式處理上去,。種.種的約束需要一個專業(yè)建筑師去平衡，而一個建筑設計就是去尋找這些矛盾體之間的關系,，找到解決的辦法,。成為一個專業(yè)建筑師，需要灌注在個人的成長中去,。大學的建筑專業(yè)課學習是遠遠不夠的,，但大學的學習可以形成學習如何去學習的能力。專業(yè)建筑師的成長之路是一個不斷學習的過程,。進入設計院,，更需要多方位的學習。設計院(或者設計公司)是一個建筑學學生的歸屬,，這是跟大學很不一樣的一片天地,，在這里所面臨所解決的是實在的問題,，處理好各種關系的矛盾，便成了設計的出發(fā)點和落腳點,。然而,，進入設計院并不意味著就成為了一名專業(yè)建筑師，還需要長時間的積累沉淀,。多看書,，多學習，多接觸實際工程,，成長得也就越快,。當?shù)竭_一定時候，就會擁有一套自己的建筑設計方法,，而這個時候正如丁總所說,，基本上算是一名專業(yè)建筑師了，可以獨自完成一些方案的構思,，可以獨自找到解決各種人群,，各方面約束的能力。

對設計表達的認識

“一個好的建筑師畫的草圖每一根線都要清楚,，都要有意義,。”

在一次畫方案草圖的時候丁總說到,。草圖是建筑設計表達的重要手段,。作為一個“專業(yè)”建筑師來說，有必要養(yǎng)成一個良好的表達習慣,。建筑不是靠口頭上說出來的,，最終還是要落到實際上去。建筑設計的表達手段有多種方式,，手繪表達是一個設計師需要掌握的一種最基本但有時最重要的變大方式,。手繪表達方式簡單明了，可以反復修改,?？梢宰羁焖俚膶⑺悸繁憩F(xiàn)出來。手繪表達往往是其他表達方式的依據(jù),。通過手繪,，將頭腦里面關于設計的東西快速呈現(xiàn)，這種呈現(xiàn)又不斷被思維反映,，然后又不斷修改,，最后手繪方案成型。經過討論,，可能又會有新的手繪方案,。計算機表達是當今建筑設計的流行表達方式,。無疑，隨著計算機的發(fā)展,，建筑計算機的表達方式也越來越豐富。服務建筑設計的軟件也有不下十幾多種,。計算機輔助設計并不是新鮮的話題,。借助電腦，建筑師可以講心中的方案以理想方式表達出來,，但并不是最完美的,。計算機能做的遠不是人們的思想所能及的。電腦表達方式也只是一種表達手段而已,。剛實習的時候曾驚嘆于公司員工們的熟練的快捷鍵,，他們用電腦表達的時候，操作很熟練,，這是需要時間的磨練的,。

表達方式多種多樣，手工模型的制作豐富了表達手段,。實習期間我做過多起方案的手工模型,。個人感覺，手工模型對建筑的體塊關系表現(xiàn)方式是至關重要的,。一個建筑的體量關系可以用建筑手工模型清晰表現(xiàn),。模型的制作過程也是建筑設計的推敲過程。我所在的公司在方案階段很注重模型的表達,，模型也是跟客戶溝通的重要手段,，光靠表現(xiàn)圖是不行的，那樣始終是在一個平面上來表現(xiàn)三維體,，模型是實在的建筑的等比的縮放,，這樣能使客戶或者是設計師直觀的對所要建的建筑有一個總體印象。另外口頭表達也算一種建筑設計表達方式,，這種表達方式可以對其他表達方式起到補充說明的作用,。有時候再完美的表達圖也需要用口頭語言來襯托，口頭語言對一個專業(yè)建筑師來說是必備的素質,，在講訴方案或者實際意圖的時候,，光用圖紙手段是不夠的，根據(jù)現(xiàn)場條件通常還需要語言作為補充,。在我實習期間的大大小小的會議中,，我感受到，口頭表達最直接的可以講一個建筑設計的亮點表現(xiàn)出來,，從某種意義上說,，口頭表達的好壞決定了這個方案的成功與否,。在公司實習的日子我曾今參與了一些立面設計到最后效果圖的表達的工作，限于中國建筑設計的怪現(xiàn)象,，我們公司的效果圖也是讓效果圖公司來做的,。建筑師設計好方案，效果圖卻得拿到專門的效果圖公司去做,。這樣設計師首先得跟效果圖公司有良好的溝通,，不同人的審美情趣是不同的，同樣的方案,，拿到不同的效果圖公司可能會是不同的效果,。于是建筑設計的表達方式產生了脫節(jié)。我當時處理這個問題的方法還是交流,，就是不斷的跟效果圖公司表達自己的想法,，讓他們再表達出相應的效果出來。

對建筑設計標準和規(guī)范的應用能力

“有些規(guī)范不一定要你背下來,，但是要你知道在哪兒,，要用的時候以便隨時查到?！?/p>

這是在廣州生物島三期投標標書制作那段時間張工說的,。張工是研發(fā)中心的技術顧問，國家一級注冊建筑師,。張工也做方案,，他有很多方案方案據(jù)他自己說一貫用“擦邊球”的方法就可以很好的表達出來,。所謂的“擦邊球”便是根據(jù)方案本省規(guī)范的限制,，如限高多少,，退道路紅線多少,，然后形成建筑輪廓的原始體塊,。這樣的方案不能說不好,，但是這樣的方案一定是符合建筑設計標準和規(guī)范的,。由此,，也可以得出建筑設計標準和建筑設計規(guī)范在建筑設計中所應該得到重視,。12年深圳將率先出臺綠色建筑設計規(guī)范,，這就意味著深圳在以后的設計中，綠色設計建筑設計將被強制的納入到實際的建筑設計中去,。種.種標準和規(guī)范是國家強制性的,，方案再漂亮再丑陋也得滿足(至少在我們國家是這樣)。這種.種的標準和規(guī)范就是我前面所說的立法者的意見,。來自立法者的約束對建筑設計來說是強制性的,，沒有改動余地的。因而也很容易成為鉆空子的對象。深圳本土建筑師總結了若干的“偷面積”的發(fā)放,，鉆的也就是規(guī)范的空子,。(盡管深圳本地還有不同的規(guī)范條例，限制所謂“偷面積”)鉆規(guī)范的空子,，也是在商業(yè)利益的驅動下發(fā)生的必然,。而作為一名建筑師在設計中為了鉆空子而鉆那就不好了。段工就說過,，在設計當中,，沒有必要刻意去偷面積什么的，好的設計師應該不是以偷面積等鉆規(guī)范的空子來作為設計的出發(fā)點,。

這些是一個專業(yè)建筑師所必須面對的，也是在設計中需要去平衡的外部基本約束,。一名專業(yè)建筑師應該熟練掌握一些常用的規(guī)范條款,，并且在實際工作中運用自如。建筑設計的前提也是建立在對建筑設計標準和設計規(guī)范的清醒認識之上的,。在設計的過程中,，還應該善于運用規(guī)范或者標準。規(guī)范和標準不是建筑設計創(chuàng)新的敵人,，在建筑設計中,，創(chuàng)新性是至關重要的，一個好的造型,，一個好的空進意向,，也許會跟某個規(guī)范產生沖突，這時候要正確處理規(guī)范標準和建筑設計的關系,，不能讓規(guī)范標準成了設計的障礙,，也不能光想著方案而忘了規(guī)范和標準。

對相關知識的作用認識

“評標的人一看沒有節(jié)能設計,，可以說這個標就廢了,。”

張工在建筑技術方面是行家,，對一些輔助建筑設計的小軟件也是運用自如,。這句話是那天他正用生態(tài)建筑大師(ecotect)對廣州生物島三期投標作生態(tài)分析的時候說的。建筑設計師一個綜合復雜的過程,，建筑結構,、建筑技術、建筑設備,、建筑材料,、建筑經濟和建筑節(jié)能等等都是一個建筑設計所需要考慮的范疇。這是一個綜合的問題，這些綜合問題需要長時間的積累和對建筑行業(yè)的喜愛,。這些方面都不是單獨存在的,，而是相互聯(lián)系的。其中的每一個環(huán)節(jié)都是一個專業(yè)建筑師需要學習的,。

我實習期間,，在一個商業(yè)街的立面設計中，最開始考慮的就是用鋼框架加大面積玻璃,，結果我們組組長林工(一組項目經理,，組長)給我說道了造價的問題，這就是一個實際的問題,，最后的設計盡量少用鋼材,，以大面積的石墻來取得廣告效果的同時也減少造價。建筑材料的運用可能會跟建筑的結構,，節(jié)能等發(fā)生聯(lián)系,，在建筑材料的選用中，還要注意選用綠色環(huán)保的材料,，同時也要考慮建筑造價的問題,。建筑的這些普通的問題是在學校里面想得很少的，即使想到了也沒有真正去考慮到實際造的時候的造價,。建筑節(jié)能也是近幾年的熱門話題,。在深圳已經有專門的建筑節(jié)能設計蛙跳團隊，他們運用生態(tài)設計軟件,，專門進行生態(tài)節(jié)能設計,。建筑業(yè)和住宅產業(yè)是資源消耗的大戶，一旦建筑物按照設計要求施工落成后能耗就會維持在一定范圍,，一座節(jié)能建筑是一筆巨大的財富,，反之則可能是一個長期負擔的財務包袱。深圳綠色建筑設計規(guī)范的推出將深圳建筑設計中的節(jié)能設計推上了新的日程,。在廣州生物島三期的投標設計中,，就很注重建筑的節(jié)能設計。生物島位于廣州,，主要用來修建用于醫(yī)藥生產研發(fā)的一些廠房或者研發(fā)中心,，所以對節(jié)能要求較高。在設計中從不同的方面考慮了節(jié)能設計,，如圍護結構的節(jié)能措施,，綠色能源系統(tǒng)的應用，還有節(jié)能設備的選型等,。

寫在后面

在整個實習期間,，我的總體感受是,，設計中一定要多交流，不懂的一定要問,，要及時跟同事交流你對設計的看法,，設計中用各種綜合手段變現(xiàn)自己的設計思路，除了要應對規(guī)范上的條文外,，也要注重方案本身的創(chuàng)新性,。另外節(jié)能設計也是方案設計階段要考慮的重點。跟其他相關專業(yè)積極配合,，遇到問題要及時改正,。平時的生活中也要多跟同事們交往，打成一片,。有時候一個項目的設計周期有節(jié)奏很快,，以至于并不是每個周末都有休息時間，往往會加班,。偶爾有多余的時間,，我便到深圳一些出名的建筑區(qū)實地參觀，如去大芬油畫村的美術館,，去深圳市圖書館和市民中心等。學習建筑不光是看書上的,，更重要的還需要親力親為,，多去實地，才能感受真實的空間氛圍,。其實整個實習的過程就是一個學習的過程,，而寫會發(fā)現(xiàn)很多值得學的東西，因而個人能力的增長也會很快,。多做一點,，也就會多學到一點。建筑設計中所要學習的東西太多太多,。

建筑作品集篇十九

:在傳統(tǒng)的建筑材料中,，泥土是一種歷史最為悠久的一種傳統(tǒng)建筑材料，泥土具有取材方便,、造價低廉,、施工簡易、以及加工能耗低無污染等優(yōu)點,，因此在各種建筑工程中都被廣泛應用,。一般傳統(tǒng)的生土材料的耐久性能與力學性能方面都比較差，但如果從生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的角度來看,，泥土建筑材料具備的生態(tài)應用潛力非常大,。夯土建筑工藝是目前一種比較成熟建筑技術，本次研究首先分析了夯土建造工藝的相關特點，并針對夯土建造工藝在建筑設計中的應用進行分析研究,。

有關建筑設計的論文

泥土作為我國一種歷史悠久的建筑材料,，自國就有傳統(tǒng)的夯筑工藝，并且在我國的建筑歷史上也取得過輝煌的成就,，但這種建筑工藝由于長期沒有得到有效的創(chuàng)新改善,，隨著現(xiàn)代先進技術的發(fā)展，這種傳統(tǒng)的建筑技術逐漸被淘汰,，甚至采用這種建筑工藝的地區(qū)成為了貧窮落后的一種標志[1],。但近年來在綠色建筑與建筑可持續(xù)發(fā)展的理念下，夯土建造工藝逐漸逐漸受到了人們的關注,，在現(xiàn)代建筑設計中,，如果能夠良好的應用夯土建造工藝，不僅能夠為建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供助力,，同時也能夠為現(xiàn)代建筑的設計增添性的建筑作品,。因此針對現(xiàn)代夯土的建造工藝進行分析，將現(xiàn)代夯土建造工藝應用于建筑設計中,，對建筑行業(yè)的發(fā)展有很重要的意義,。

現(xiàn)代夯土建造工藝設備

在現(xiàn)代夯土建造過程中，模板時夯土建造中最重要的設備,，模板必須要滿足整體的穩(wěn)定性與夯土墻體的光潔度,，因此模板需要根據(jù)具體的需求采用鋼、鋁以及木板進行組合使用,，現(xiàn)代夯土建造工藝中的模板包括了板材系統(tǒng)與側壓力的加強系統(tǒng),，目前現(xiàn)代夯土的模板根據(jù)需要主要分為現(xiàn)代橫向連續(xù)模板、現(xiàn)代豎向獨立模板以及現(xiàn)代整體獨立模板,。不同的建筑結構對夯土建造的模板結構也不同,，隨著需求的提升，在現(xiàn)代夯土建造中還有異形模板以及自主研發(fā)的模板[2],。針對不同的需求,，模板系統(tǒng)需要與建筑設計緊密相連，同時模板系統(tǒng)的逐漸成熟為現(xiàn)代夯土建筑的設計提供了保障,，而隨著夯土建筑設計的不斷發(fā)展,，也促使夯土建造的模板系統(tǒng)跟著不斷研發(fā)。除了各種不斷被研發(fā)的夯土建造模板外,，在現(xiàn)代夯土建造工藝中還有其它的建造設備,，比如現(xiàn)代氣動夯錘、沖擊夯,、碾壓機等,，這些現(xiàn)代夯土建造設備能夠產生很好的壓實效果,，同時采用現(xiàn)代化先進的施工設備也能夠提升現(xiàn)代夯土建造的夯筑效率。

原料處理

原理處理是夯土建造過程中的第一步,，但對整體的建造效果影響非常大,。在對夯土建造中的原料進行處理的過程中，主要是控制好含水率以及土壤的粉碎度,，因為材料中的含水率與粉碎度對建造的效果質量會產生直接的影響,。一般在含水率的控制過程中，主要是先將材料中的水分去除,，可以通過晾曬,、風干等方式進行，材料中的水分去除后能夠降低在材料混合過程中的水分控制難度[3],。另外如果土壤比較潮濕,，在去除水分之后一般都會凝結成又大又硬的土塊，這種狀態(tài)并不適合與其它材料混合,，因此需要采用破碎機進行粉碎,，將處理后的土壤進行防潮隔離處理。原料處理后則需根據(jù)建造建筑設計的標準,，將土,、沙子以及石子等按照相應的比例進行配比，接著進行混合料的發(fā)酵,，發(fā)酵過程中要控制好周邊的環(huán)境,，做好防潮處理，最后根據(jù)要求完成混合料的添加,。

墻體夯筑

墻體夯筑是夯土建造過程中的主要工藝,，一般包括模板架設,、夯筑施工,、模板拆除等相關步驟。其中模板的架設對整體的施工質量與施工安全至關重要,，在架設過程中需要插入木楔等措施來調整板面的豎直與基面的水平,，保障夯筑墻體的均勻豎直，一般采用“t型”模板進行夯筑能夠加強墻體的整體性與穩(wěn)定性,。在夯筑施工過程中,，主要包括“倒”、“平”,、“量”,、“踏”、“夯”,、“補”六個環(huán)節(jié),，在每一層夯筑的過程中需做好每一個環(huán)節(jié)[4],。最后在模板拆除的過程中，需要主要不要損傷的墻面,，因為新夯筑完成的墻面還沒有完全干燥,，因此強度還沒有達到相應的標準，一般需要根據(jù)模板的大小由幾人合力配合一起拆卸,。

現(xiàn)代夯土建造工藝在建筑構造設計中的應用

針對現(xiàn)代夯土建筑設計而言,，夯土墻體必須要要具備良好的力學性能，,，夯土建造的墻體必須要穩(wěn)定的墻體來克服墻體的沉降以及墻體底部的堿侵蝕,，同時在設計過程中還需要削弱水分對夯土墻體的影響，增強其防潮能力,。針對現(xiàn)代夯土建筑的性能要求,，在現(xiàn)代夯土建造過程中，夯土墻體的基礎非常重要,，一般可以采用磚基礎,、混凝土基礎以及石材基礎等。在防潮處理過程中,，主要是阻斷地下傳遞上來的水分,，需要阻斷墻體下的毛細現(xiàn)象，一般可以采用砂漿防潮手法以及油氈防潮的方法進行處理,，也可以直接抬高墻體底部的標高,。墻體是建筑的主要組成部分，墻體的結構性能是建筑設計中的重要部分,。在現(xiàn)代夯土建筑中,，夯土建造為了滿足建筑設計的要求，在夯筑墻體時一般是采用橫向連接與豎向承載兩種方式,。其中橫向連接是指墻體與墻體,、柱子、門窗以及圈梁等之間的連接,。在墻體與墻體之間的連接中一般是采用橫向夯筑與豎向夯筑兩種形式,，這樣不僅可以提升施工的效率，同時還可以保證墻體的干縮率最小化,。墻體與柱子之間連接是,，一般講柱子分為構造柱與框架柱，通常構造柱與墻體的關系更緊密,，通過設置構造柱能夠加強墻體的延展性,，在結合圈梁就能夠進一步提升墻體的穩(wěn)定性，具體需要根據(jù)設計的要求來設置構造柱,。在墻體與門窗進行連接時需要設置預埋件,，如果直接安裝門窗套的話,，不利于墻體的穩(wěn)定性，通過設置預埋件與門窗套連接起來就不會對墻體產生影響,。最后是墻體與圈梁之間的連接,，一般這個時候的連接主要是采用豎向加固與橫向連接，豎向連接能夠加強墻體與圈梁的上下緊密性,，而橫向連接則能夠加強墻體與墻體之間的整體性,。

現(xiàn)代夯土建造工藝在建筑空間形體設計中的應用

現(xiàn)代夯土建筑的空間形體設計中，主要分為外部空間與內部空間,，在外部空間中,，主要包含線、面,、體三種元素,。其中線元素屬于一個二維元素，線性元素在設計中主要以方向性為主,。在現(xiàn)代夯土建造中受建造工藝的影響,，能夠產生水平向的均勻肌理，從而使得建筑具備了天然的線性元素,，也就是方向導向性?，F(xiàn)代夯土墻體在建筑設計中的面元素也有獨特的魅力，夯土建造與其他材料的建筑不同,，不像混凝土,、磚筑體那樣的冰冷與嚴肅，給人帶來更多的是親切與溫暖,，夯土墻面僅靠自身肌理與顏色便能夠吸引人們的目光[5],。夯土建筑中的體元素主要依靠根植的場地，建筑如同從當?shù)氐耐恋刂兄苯由L出來,，與周邊環(huán)境的融合度非常高,，材料的色彩與肌理能夠非常接近周邊的環(huán)境，符合現(xiàn)代建筑設計中的地域設計特點,。針對建筑設計中的內部空間設計,，通過夯土建造工藝所塑造的內部空間更具純粹性,，新型的夯土墻體具有獨特的魅力,，同時與其他材料所構造的建筑內部空間相比，夯土建造的內部空間能夠增添建筑設計中的親切性,，與冰冷的混凝土相比,，夯土墻體符合了人們對土地的親切感，增添了人們對建筑空間的歸屬感,。

通過本次的研究分析可以了解到,，新型的現(xiàn)代夯土建造工藝相比與傳統(tǒng)的夯筑工藝,，其耐久性與力學性能更強，能夠達到現(xiàn)代建筑設計的相關標準要求,，且夯土建筑能夠給現(xiàn)代建筑帶來新的設計元素,，增加建筑的親切感與歸屬感，并且對于現(xiàn)代建筑的可持續(xù)發(fā)展有很重要的意義,。

[1]陸磊磊,，穆鈞，王帥.黃土高原地區(qū)傳統(tǒng)民居夯筑工藝調查研究[j].建筑與文化,，2014(08):55-56.

[2]尚建麗.傳統(tǒng)夯土民居生態(tài)建筑材料體系的優(yōu)化研究[d].西安建筑科技大學,，2015.

[3]彭道強.夯土房屋墻體試驗與結構性能改良技術研究[d].西安建筑科技大學，2012.

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[5]王琴.生土材料的改性研究[d].重慶大學,，2012.

建筑作品集篇二十

時光荏苒,，自20xx年6月從事建筑設計工作至今已經六年多時間了。在這六年時間的工作過程中我不僅加深了對原來學習知識理解,，而且對以前書本沒有接觸或接觸不深的知識有了進一步認識,，無論是思想上，學習上還是工作上,，都取得了長足的發(fā)展和巨大的收獲,。

在思想上，積極向上,，積極學習政治理論,，遵紀守法，愛崗敬業(yè),，具有強烈的責任感和事業(yè)心,。堅持實事求是，不斷提高自己的政治思想覺悟與水平,，不斷地探索與追求,。積極主動學習專業(yè)知識，工作態(tài)度端正,，認真負責,，具有良好的思想政治素質，思想品質和職業(yè)道德,。

在工作上,，熱愛本職工作，能夠正確認真的對待每項工作,，能夠把領導交代的任務按質按量完成,，能夠主動尋找自己的不足并及時學習補充，工作能力及專業(yè)知識方面,，我現(xiàn)在只要從事的是初步設計和施工圖設計工作,，負責項目開始方案設計到施工圖設計完成階段,，設計中的每個細節(jié)，都需要足夠耐心,，還需要把各方溝通協(xié)調好,。在領導和同事們的互相學習，熱心幫助,，詳細講解下,，也了解和參與了一些具體工作，收獲很大,。實至今日,，已經六年的時間里在領導和同事的幫助下，憑著自己的專業(yè)基礎和經驗,，加上刻苦和學習,，自己可以獨立展開工作，一個項目分配給我,，我知道哪些事情應該先做,，哪些事情可以后做，可以把事情安排妥當,，并且有效的完成項目,。

現(xiàn)將工作情況簡要總結如下：

1、嚴格遵守公司各項規(guī)章制度,，認真學習了公司的考勤等各項規(guī)章制度,，并將其牢記于心，時刻提醒自己要嚴格遵守公司的各項規(guī)章制度,，維護公司形象,。

2、根據(jù)我所學的專業(yè),，我的工作是建筑初步設計以及建筑施工圖設計的工作,。從我畢業(yè)就開始接觸建筑設計，在各位同事的細心指導下,，開始參與建筑初步設計到后來的施工圖設計,，六年多的時間，雖然完成了不少項目,，取得了一點小成績,，但還有很多地方在以后的工作中不斷學習，加強專業(yè)知識,，學習新規(guī)范,，新技術,，不但向書本學習,，更要向其他同事學習,。

3、全面了解,，認識建筑設計行業(yè)的情況,。通過項目的演練，了解了建筑設計的整個流程,。首先甲方交給設計院一個項目,，設計師進行概念性的設計，與甲方交流之后進行方案設計,，方案設計完成之后要給甲方進行方案匯報與講解,，此方案得到甲方的認可之后，就可以根據(jù)項目的不同進行進一步的設計,。規(guī)劃方案可以經行報規(guī),，建筑單體方案可以開始初步設計以及報建工作，然后就是出施工圖,，節(jié)能計算,，圖紙審核等。在項目的建設工程中,，還要與建設方之間的建設交底,，溝通與施工現(xiàn)場服務的。這些過程我接觸過,，但是還需要多實踐,。通過做項目的實踐，更加熟悉運用設計軟件,，在這幾年設計過程中,，做的項目很多，有住宅,，辦公室,，商業(yè)等，在項目實踐中不斷學習,，也學到了更廣泛的知識,。這六年來，多次參加建設主管部門組織的專業(yè)技術培訓,，為適應時代發(fā)展的需要,，不斷學習不斷更新新知識，本人目前熟悉掌握的專業(yè)軟件有：autocad,，天正建筑,，photoshop，office， sketchup?，F(xiàn)在在學習bim培訓,，用高科技手段提高企業(yè)的經濟效益。

建筑作品集篇二十一

了解并深入調查一餐基地環(huán)境,，以便更好的處理好所要設計的大學生活動中心與基地周邊環(huán)境,、場地、室內外環(huán)境的關系,。

基地概述：

設計擬在我校建一座大學生活動中心,，建筑總面積約xx平米，該工程擬建于校園內一餐位置,?；匦螤畲笾聻閤形，建筑總面積約為xx平米,，地形平坦,，可忽略地表的起伏對建筑建造的影響?；乜拷@中心位置,，與行政樓距離較近。校園南部為教學區(qū)域,，西北部為學生宿舍區(qū),，是學生參與各種活動的交通交匯點之一?；啬线厼閤x西路,，西北方毗鄰學生公寓，與第二餐廳遙遙相望,。站在基地位置向東望去,，視線穿過圖書館前的廣場可以欣賞到xx湖的美麗景色。

基地南側的xx西路是連接校園外環(huán)路與內環(huán)路的主干道之一,。通過xx西路向西可以聯(lián)系到校園西部的商業(yè)區(qū)域,。在課下尤其是晚上，該商業(yè)區(qū)域會聚集大量的學生人流,。這些人流通過xx西路可以方便地到達基地位置,。xx西路南部為校內綠化帶，是教學區(qū)域,、宿舍區(qū)域,、行政辦公區(qū)域之間設立的緩沖帶。該綠化帶相對宿舍區(qū)域較遠,，周圍場地功能多樣,，是區(qū)域矛盾的集合區(qū)域,，不適合學生在此進行各種活動。該區(qū)域的設置是為緩解區(qū)域之間的矛盾和營造教學區(qū)域的安靜學習環(huán)境而設置,，可以與各教學樓周圍的綠化聯(lián)系融合,。因而綠化帶內不會存在大量人流的聚集，但是與綠化帶相聯(lián)系的道路卻都會有很多的人流通過,。

基地向東北穿過xx西路為校圖書館,，通過xx西路向北可以到達學校北門,，學校北門因距離宿舍較近,，是學生平時出入校園的主要出入口?；貣|北部是校圖書館和xx湖,，是學生平時進行閱讀背誦和放松心情的地方，在課下同樣會吸引很大的學生人流出入,。

基地西北部為學生宿舍區(qū),。此區(qū)域距離基地位置最近，聯(lián)系方便,，學生可以方便地到達基地位置,。但由于一二號公寓與基地銜接過近，基地位置建筑物的存在會對這兩個公寓樓的學生到達公寓南部的其他區(qū)域形成一定的阻擋作用,。這兩個公寓樓高度較高,，且基地與這兩個公寓樓之間的道路相對較窄，道路兩側又栽培有大樹,，對于處于基地位置的設計建筑物來說,，從宿舍區(qū)域來看，很難形成較好的景觀,?；蛘哒f不易于尋找到較好的建筑觀察角度。

基地毗鄰內環(huán)路,，通過內環(huán)路,、xx東路可以聯(lián)系到六號教學樓。六號教學樓的人流會通過校行政樓后的內環(huán)路和校圖書館前的廣場到達更多的區(qū)域,，這樣就給基地位置的設計建筑帶來了大量人流,。學校車輛的進出設計為南門進北門出。車輛大致從南門進入通過廣場路,、校行政樓外圍的內環(huán)路和名人路,，從北門出去。車輛的經過使基地周邊的人流與行進的車輛產生了矛盾,。在進行建筑設計時要注意這一點,。

學校的教學辦公和生活住宿兩大區(qū)域相互分開,，體育場、xx湖,、圖書館,、基地、商業(yè)街自東向西地分布在兩大區(qū)域之間,，起到聯(lián)系兩大區(qū)域的作用,，基地位置又正好處于這中間的位置，是各種矛盾集合的地方,，同時基地所處的位置又存在很多的優(yōu)勢,。

a、校園內建筑物的高度大致相同,，顏色一樣,，在形體上，校內的規(guī)劃設計通過綠地,、水面,、廣場的設計來去除建筑造型單一所帶來的枯燥的感覺。在進行建筑設計時,，可以通過借鑒這樣的方法來彌補一些設計上的遺憾,，同時也應注意遵從校園規(guī)劃的設計原則，讓設計的建筑與校內其他建筑相互呼應,。建筑要與周圍環(huán)境相協(xié)調,，不僅是建筑設計對自然的尊重，更是建筑設計對地域文化和歷史的尊重,。這是環(huán)境表現(xiàn)在建筑設計上對建筑設計的制約,。

b、建筑造型的考慮要結合基地平面進行合理的設計,，在藝術造型反面,，與周圍環(huán)境協(xié)調的本質是建筑設計表達的精神情感與環(huán)境完美相結合，夸張的對比和形態(tài)的相似都可以作為構筑精神環(huán)境融合的方法,。但是作為教育類建筑,，對于夸張的對比的手法的運用要慎重考慮選擇。

c,、對于教育類建筑來說,，在進行設計是要考慮到建筑對于學生的情感影響，也要注意建筑對于學校工作人員的意義,。在進行設計時要注意思考政治與建筑設計之間的關系影響,。政治和建筑都會對時代產生影響，兩者之間總會存在矛盾,，協(xié)調好兩者之間的矛盾也是考研建筑師的一道題目,。

建筑作品集篇二十二

一,、雕像富有創(chuàng)意，呈現(xiàn)世俗化特征

（1）瑞云塔佛菩薩像所處的位置較為隱蔽,，更像是其他雕刻題材的配景,，塔的整體佛教氣氛相對較弱。（2）群眾喜聞樂見的羅漢,、高僧形象較多,。瑞云塔每層塔壁都有許多高僧、羅漢造像,，數(shù)量和體量比佛菩薩像更多更大,，人物動態(tài)更像是將尋常百姓的生活形態(tài)加以提煉與夸張，表情活潑,，有著明顯的世俗化印記,，具有社會生活氣息和濃厚的地方文化色彩,，趨向世俗化特征（圖5）,。（3）瑞云塔的神將、力士顯得溫文而雅,，貼近百姓的生活,，其中須彌座束腰有兩尊負塔力士用手拿著海螺拼命地吹著，仿佛在用號令指揮其他力士們努力托住高大的石塔,，形象地反映出福清當?shù)睾＿厺O民日常的生活情景（圖6）（4）瑞云塔的動物形象有龍,、鳳凰、獅,、麒麟,、馬、鹿,、鶴,、猴、兔,、金翅鳥,、喜鵲等，均為常見的瑞獸,，具有吉祥的象征含義,，反映了當?shù)毓倜癜衙篮玫南Ｍ耐性谶@些生動有趣的瑞獸上。（5）瑞云塔與純粹的佛塔不同,，浮雕中一些植物與山水是作為主要形象來表現(xiàn)的,，具有明代文人畫的風格特征，如瑞云塔第三,、四兩層上的假山造型頗為奇特,，表面紋理縱橫,，姿態(tài)奇特竣削，曲折圓潤,，通靈剔透,，具有蘇州園林中太湖石“瘦、皺,、漏,、透”的審美特征，因此,，這些假山應是太湖石,。塔上雕山石在許多塔中也有出現(xiàn)，但雕刻太湖石在我國古塔中卻極其少見,，在福建300余座古塔中也絕無僅有,，頗具生活氣息，說明福清當?shù)毓倜裣蛲系貐^(qū)文人士大夫抒情悠閑的生活情趣,。從瑞云塔雕刻中可以領會到,，它的樣式和表現(xiàn)手法均已突破了佛教儀軌的制約，體現(xiàn)工匠們的創(chuàng)意思維,，反映了佛塔中國化的特色,。瑞云塔雕刻寄托了人們對生活的希望和對理想的向往，具有濃郁的生活情趣和現(xiàn)實的生活氣息,，不僅滲透著佛性的宗教崇拜,，而且還洋溢著世俗人情的詩意光輝，使之成為既和諧,，又矛盾的建筑藝術,，佛教雕刻的宗教性逐漸減弱，崇高的佛性與俗世的人性在瑞云塔雕刻中得到統(tǒng)一[3],。5.塔心室為穿塔繞平座式結構瑞云塔為八角空心塔,，每層均有方形塔心室，但空間較小,，其塔壁,、樓層和塔心室緊密結合為一體。登塔時由塔門進入,，從一層到上一層,，先需登七至八級臺階進入塔心室中心，然后拐90度彎,，再登七至八級臺階,，方才登臨到上一層平座，如要再上一層,，需環(huán)繞塔半周,，才能進入通往上一層的塔門,，這樣逐層循序漸進，這是標準的“穿塔繞平座式”結構（圖7）,，在我國一些樓閣式空心塔中經常出現(xiàn),。

二、瑞云塔繼承了福建沿海地區(qū)

樓閣式石塔的建筑樣式通過以上對瑞云塔建筑特征的分析,，可以看出其建筑構造繼承了福建樓閣式石塔的樣式,，大體表現(xiàn)在以下兩個方面。（1）瑞云塔的外部特征,，特別是斗拱與塔檐結構,，明顯借鑒了建于南宋乾道元年（1165年）之前的莆田釋迦文佛塔、建于南宋紹定元年（1227年）和嘉熙二年（1238年）的泉州東西塔,、建于元順帝至元二年（1336年）的石獅六勝塔等石塔,，雖然它們彼此之間略有差別，但基本樣式十分相似,，瑞云塔斗拱與塔檐是在這些早期樓閣式空心石塔的基礎上發(fā)展而來的,。另外，瑞云塔整體造型也與福清當?shù)剌^早的樓閣式石塔比較類似,，如建于北宋宣和年間（1119—1125年）的龍山祝圣塔,、建于明萬歷二十七年（1599年）的萬安祝圣塔和建于明萬歷二十八年（1600年）的鰲江寶塔等,，這些塔與瑞云塔一樣,，皆是七層八角仿木樓閣式空心石塔，造型筆直細長,，玲瓏秀氣,。（2）瑞云塔的內部結構與福州、莆田地區(qū)早期的一些樓閣式塔頗為雷同,，比瑞云塔年代更早的建于唐大中2年（848年）的連江仙塔,、建于五代永隆3年（932年）的福州崇妙保圣堅牢塔、建于北宋大化年間（1107—1110年）的莆田龍華雙塔,、建于北宋鄭和七年（1117年）的長樂三峰寺塔,，以及上面提到的龍山祝圣塔、萬安祝圣塔和鰲江寶塔的塔心室均為“穿塔繞平座式”結構,。因此,，可以推斷出，瑞云塔在修建時參考了這些古塔塔心室構造,，繼承了福建早期穿塔繞平座式石塔的建筑模式,，從中可以梳理出福建此種樓閣式石塔建筑技術的發(fā)展脈絡（圖8）。綜上所述,，瑞云塔不僅吸取了福清當?shù)毓潘奶攸c,，而且還參考福建沿海的福州,、莆田、泉州等地唐宋元時期樓閣式空心石塔的特征,，是福建樓閣式石塔的典范,。

三、瑞云塔多樣化的文化內涵與功能

研究一座建筑,，不僅要關注它的結構特征,，還需進一步探究其深層次的精神內涵，中國古人往往把當?shù)氐拿耧L民俗,、和思想感情等融入塔的建造之中,，形成獨特的古塔文化，瑞云塔就有著豐富的文化內涵,，具有多種功能性質,。

1.風水學思想

我國從明代中葉開始，南方各地大量興建風水塔,，主要起了三個作用：①彌補地形的不足,；②祈求文運發(fā)達；③鎮(zhèn)煞壓邪,，保一方平安,。而瑞云塔兼具這三方面的功能。瑞云塔原是由福清人時任明萬歷年間首輔葉向高之子符丞葉成學和縣令凌漢聊募捐而建的,，據(jù)說建塔的主要目的是為了“點綴融城風景之不足”,，“補龍江地勢之曠”，因此,，瑞云塔首先是座風水塔,。葉向高博學多聞，對堪輿之學頗有研究,，重視風水地理,，葉成學造瑞云塔無疑繼承了父親的思想觀念，據(jù)說塔建成之后,，葉向高非常滿意,，稱贊兒子的膽識和能力超過自己。風水是中國傳統(tǒng)文化中獨特的環(huán)境藝術思想,，是經過長期發(fā)展而形成的一種天,、地、人相互聯(lián)系統(tǒng)一整體的建筑文化生態(tài)系統(tǒng),，在于促進人與自然環(huán)境的和諧相處,，實現(xiàn)“天人合一”的理想生活環(huán)境。我國古代無論建造一座城市，還是修建一棟建筑,，都需考慮風水學上的因素,，如果城市有一方空缺，就需建一座塔來彌補,，這是古人常用的方法,。瑞云塔首先是彌補地形之不足的，但也具有其它風水塔的作用,，如瑞云塔塔頂?shù)男螤钊缂忮F,，類似筆鋒，既有龍角之喻,，又象征文筆,，可振興當?shù)氐奈倪\，因瑞云塔是由一班儒士所建,，自然有祈求福清當?shù)匚娘L鼎盛的作用,。作為風水塔，就需遵照傳統(tǒng)風水的思想,，在堪輿文化中,，城鎮(zhèn)的興衰，決定于河流的出口,，按風水理論來說就是“水口”,。由于福清地形西高東低，龍江是當?shù)刈畲蟮暮恿?，自西往東流入福清灣,，每年4—9月是汛期，龍江水肆虐,，福清城關會遭到洪水的侵害,，故葉成學等人選擇在福清城區(qū)的東南向，龍江畔的山坡上建塔,，以鎮(zhèn)河妖，防止水患,。另外,，在風水學理論中，“水”是財,，在城區(qū)東面的龍江邊建塔,，還可防福清的財運外流。瑞云塔的建造,，體現(xiàn)了福清當?shù)毓倜裰匾暯逃腿宋娜∈?，反映了中國人注重地理環(huán)境和景觀對人文的影響，蘊含儒、道兩家學術思想,?？傊鹪扑欣诟Ｇ宓貐^(qū)民眾的生活,，四百年來,，它靜靜地保護著四方群眾，完美地體現(xiàn)了建筑與自然環(huán)境的親和性[4],。

2.佛教意蘊

瑞云塔是座風水塔,，具有儒家和道教以及民俗的文化特征，但是,，瑞云塔上的雕刻也體現(xiàn)了佛教的思想與義理,，有著佛教文化的因素，所以也是座佛塔,。瑞云塔上的佛,、菩薩、羅漢,、高僧,、飛天、蓮花等造型,，組成一幅生動的佛國縮影,，而且每層的塔心室內，都設有一佛兩菩薩造像,，可供信徒禮拜,。因此，瑞云塔具有一定的佛教意蘊,。據(jù)史料記載,，葉向高經常參加佛、道兩教的活動,，多次倡義興修寺廟,、道觀，在家鄉(xiāng)福清重修不少佛寺,，終身與佛教保持著千絲萬縷的關系,，葉成學建塔必然會考慮到父親的意愿。我國許多風水塔,，其實也是佛塔,，主要是因為人民渴望通過佛菩薩的神力，保佑當?shù)仫L調雨順,，人民生活幸福,。

3.船舶航行標志

瑞云塔同時還可做為航標塔，它所處的地理位置正好在龍江岸邊，可以為往來龍江的船舶提供導航,。每當船舶經過福清灣,，即將進入福清縣城時，遠遠的就能望見山頂上高聳的瑞云塔,。如今,，站在塔上，東望福清灣,，西望層巒疊翠的群山,，南北皆是平原與丘陵，龍江蜿蜒曲折地流過塔旁,，福清全城盡收眼底,，風景美不勝收，我們不禁感嘆古人建塔的智慧,。

4.多種功能性質

瑞云塔具有多樣的功能性,，主要表現(xiàn)為以下幾個方面。①供民眾禮佛拜佛,；②以塔來彌補福清風水上的缺陷,，完善當?shù)氐木坝^；③振興文運,，希望能多出人才,，多中科舉；④鎮(zhèn)龍江的河妖,，預防洪水的侵害,；⑤防止龍江水帶走財運；⑥作為船舶的航行標志,。瑞云塔既是佛塔,，又是風水塔和航標塔，因此可以理解為何塔上的雕刻除了佛教題材內容外,，還有許多與佛教關系不大的民間傳統(tǒng)吉祥圖案,。瑞云塔與其它傳統(tǒng)的佛塔不同，在嚴肅的宗教氣氛里,，流淌著民風民俗的氣息,，這也體現(xiàn)了明代以后，我國古塔功能逐漸多樣化和世俗化的發(fā)展趨勢,。瑞云塔是由多種塔文化形式的組合載體，具有豐富的文化內涵,，體現(xiàn)了我國明清時期建塔的總體思想,，說明我國古塔經過千年的演變，已由原來珍藏佛祖舍利的圣物、佛教的標志性建筑,，向著多元化方向發(fā)展,。瑞云塔體現(xiàn)了儒、釋,、道三家的文化思想與民俗特征,，融合了本土文化與外來文化，包含了對人生價值的向往和追求,，創(chuàng)造了一個內涵豐富的多功能建筑物,，將崇高的宗教世界同普通的現(xiàn)世生活聯(lián)系起來，達到人道與天道的統(tǒng)一,，從而實現(xiàn)和諧圓滿的精神追求[5],。

四、結語

瑞云塔在建筑形制,、風格結構,、雕刻工藝等方面均具有較高水平，帶有濃厚的宗教色彩和民族傳統(tǒng)文化內涵,。瑞云塔是中國典型的樓閣式空心石塔,，具有相當高的藝術價值和文物研究價值，在福建眾多樓閣式空心石塔中,，其建筑樣式上承福建唐,、五代樓閣式石塔、受兩宋,、元以及明代早期樓閣式石塔影響較大,，并對明末和清代樓閣式石塔具有深遠的影響力。瑞云塔已經歷了約四百年的滄桑風雨,，雖然總體上仍然較堅固,，但有些構件已經開始松動，許多浮雕受到一定程度的侵蝕與損害,，周邊環(huán)境雖然也進行過修繕,，但仍較為雜亂，有必要重新進行規(guī)劃與整修,，瑞云塔有待人們進一步的關注與保護,。

建筑作品集篇二十三

在成熟和迷惘的交織中，20__悄然流逝了,。在我眼里,，建筑設計也是一個沒有硝煙的戰(zhàn)場，它能磨煉人的意志,，淡泊人的心靈,，業(yè)務素質能得到快速提高,，人的心理也能快速成熟起來，這無不凝結著每位領導的英名決策和正確指導,。

年終歲末的時候,，人總是特別感嘆生命的蹉跎，回首與展望會是兩個亙古不變的主題,。下面我將從業(yè)務素質,，外界溝通與內部合作兩個大的方面來分析自己一年來的得失。

作為一名建筑專業(yè)設計人員,，業(yè)務能力的提高是重中之重,。

20__年的多半年，通過參與幾個項目,，我對建筑設計的流程,，方法等有了較深的認識，對建筑規(guī)范也有了一定的了解,。今年年初,，我給自己制定的目標是大致具備能獨立操作一個一般項目的能力，包括它的總平規(guī)劃,，方案設計,，效果圖表現(xiàn)，以及后期施工圖的設計,。能力來源于實踐,，實踐檢驗能力;一年來，我按照自己既定的目標一步一步地腳踏實地走過來,，有些可能達到了,，而有些可能離目標還有一定地差距，具體表現(xiàn)在以下幾個方面,。

一,、總平規(guī)劃能力

二、效果圖的表現(xiàn)

效果圖作為一種表現(xiàn)手段,，是建筑設計作品最直觀的表達方式,，它決定著建筑的整體風格，也是決定開發(fā)商取舍整套方案的一個很重要的原因,，所以我認為效果圖的表現(xiàn)是建筑設計前期相當重要的組成部分,，也使我必須掌握的一項基本技能。通過對___樓,，軍區(qū)某首長別墅的設計,，我能熟練的掌握sketchup，photoshop等設計軟件,，加以自己對建筑形體的理解,，能作出一般的單體效果圖,，對于大型的辦公建筑和廠區(qū)鳥瞰圖制作還很欠缺,，還需要不斷的學習和實踐,。

三、方案能力

四,、施工圖設計

施工圖是方案設計的后續(xù),，它將建筑設計從宏觀引入到微觀，從控制到限定,。使建筑設計作品更貼近生活和方便施工,。這就要求設計師必須增強對生活的體驗和對建筑規(guī)范的透徹理解。通過一年多的大量施工圖的設計,，從一般住宅到商業(yè)建筑,，從民用建筑到工業(yè)建筑，從多層到高層,，從剛開始的的描圖組圖,，到后來的跟圖學圖，接下來的獨立操作,，到竹韻苑的游刃有余,，我親眼目睹了自己從無到有，從迷惘到清晰的成長過程,，我基本具備了獨立操作的能力,，可以解決施工中常見的一些問題。一年來,，我?guī)缀跏熳x了公司所有的建筑規(guī)范和相關資料,，并做了較為詳細的學習筆記，雖然很多知識一時間都用不上,，但我了解了,，到用的時候就不會有“書到用時方恨少”的感嘆。建筑施工圖設計的難點在屋面排水和節(jié)點大樣,，在這些方面,，設計院的老師傅給了我們許多幫助，屋面排水在于組織引導,，屋面做法要優(yōu)先考慮屋面的排水問題;節(jié)點大樣不僅要做到輕巧美觀,，更要方便施工。古語有云：學無止境,，在施工圖設計方面我還存在許多誤區(qū),，還有許多自己需要學習和加強的地方。諸如對地下車庫,，人防工程的設計,、對高層建筑防火規(guī)范的深刻理解,，對樓梯梯段凈高的認識，廚房衛(wèi)生間的布置必須滿足人性化的需要等等,。

除業(yè)務素質的鍛煉外,，與甲方的溝通，與同事間的配合,，與施工方的交流也是工作中必不可少的一部分,。

設計是一項貫穿工程始末的工作。設計前期,，我們致力于與甲方的溝通,，通過我們的職業(yè)嗅覺了解開發(fā)商的商業(yè)意圖，不卑不亢,，有禮有節(jié)是我們堅持的一貫立場,。設計中期，我們需要與同專業(yè)的合作,，與相關專業(yè)的配合完成,，建筑專業(yè)作為其他專業(yè)的先導，必須對整個設計流程負全面的責任,。在我看來,，合作中的摩擦總是難以避免的，但必須具備良好的心態(tài);無論工種的相同與否,，職位高低,，都必須抱學習的態(tài)度，虛心的精神,，舒緩的語氣,，以理服人的姿態(tài);任何的自以為是，適才自傲都會導致內部矛盾,，影響整個團隊的戰(zhàn)斗力,，繼而拖緩工程進度。設計后期,，我們要與施工方進行不斷的交流,，無論交流的結果如何，都對我們今后的設計是有百益而無一害;是我們的問題,，就要敢于承認并迅速加以更正,，不是我們的過錯，也要做細致的解釋工作,。

為了提高自己的綜合素質,，我閱讀了許多名人傳記，從偉人的經歷中獲取養(yǎng)分,，更進一步地充實自己,。我閱讀了大量的文學作品,，提高了自己鑒賞水平。我又學習了為人處世倫理哲學,，以提高自己的道德修養(yǎng),。所有這些，使我越來越深刻地感覺到人生追求的意義,。

不知道是自己要求太高,，還是自己的進步太小，我總覺得離目標還是那么遠,。而且工作時間越長，學的東西越多,，就越感到自己的不足,。總之,，成績屬于過去,，過錯已化為經驗。在以后的工作和生活中,，伴隨著公司的不斷拓展和業(yè)務量增長,，我們依舊會面臨巨大的挑戰(zhàn)和壓力。就我個人而言,，有幾點尤其需要重視,。

一是加強自身業(yè)務能力的培養(yǎng)，增加自已對設計各個環(huán)節(jié)的熟練程度,，多吃苦,，多思考，努力提高工作效率;

二是與同專業(yè)同事間增強憂患意識,，競爭意識,，營造你追我趕的氛圍，不學習不上進就要被社會淘汰;

三是加強與公司內部各設計人員間的團結合作,，保持平和的心態(tài),，多溝通，多配合,，充分挖掘集體的潛力,。

最后，我還想說一個詞：責任,。

無數(shù)次,，我拿這個詞來衡量自己，來要求自己,。不論說過的話,、做過的事,，都要負起責任。肩上扛著工作上的責任,，社會的責任,，家庭的責任，不可逃避的,。

20__年才剛剛來臨,，我相信，有了公司領導層的英名決策和正確指導,，加上公司全體員工的共同努力,，同舟共濟，繼往開來,，公司的發(fā)展一定會蒸蒸日上,。我沒有理由不憧憬以后的錦繡前程。

建筑作品集篇二十四

現(xiàn)代簡約風格的別墅,，在設計上無須采用豪華繁瑣的裝飾,，整體更側重于功能實用強大、線條流暢簡單,，色彩柔和舒適,，更像是為別墅主人營造一種“簡約而不簡單”的生活環(huán)境。簡約不等于簡單,，它是經過深思熟慮后經過創(chuàng)新得出的設計和思路的延展,，不是簡單的“堆砌”和平淡的“擺放”，不像有些設計師粗淺的理解的“直白”,，比如床頭背景設計有些簡約到僅有一個十字掛件,，可是它凝結著設計師的獨具匠心，既美觀又實用,。

現(xiàn)代簡約風格的裝飾大多由曲線和非對稱線條構成,，如花梗、花蕾,、葡萄藤,、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等,。一般體現(xiàn)再墻面,、欄桿、窗欞或家具等裝飾上,，線條有的柔美雅致,，有的遒勁而富于節(jié)奏感，整個立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體,。

中式別墅設計模式的一種簡化整體設計方式更加靈活,、多樣。中式別墅設計建筑布局較為西式開放度較高以及設計組合多經過對房子圍院子的設計,，增加鄰里之間的互動,，確保在滿足用戶居住私密性的基礎上，中式別墅設計為其創(chuàng)造出更多與他人進行交流的機會,，使整個建筑更加具有“人情味”中式別墅設計在簡約風格的基礎上,，融入多種中式設計，在對環(huán)境空間進行處理時,，中式別墅設計經過對流水,、粉墻以及特色化植物等資料的運用，可使中式別墅設計整體空間布局更加靈動,，突出整體建筑中式設計特點,。

中式風格別墅的延續(xù)中國傳統(tǒng)室內設計融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質。此刻的中式風格更多地利用了后現(xiàn)代手法,，中式風格家居設計，必將在室內布置,、線形,、色調以及家具、陳設造型等方面把傳統(tǒng)的結構形式經過重新設計組合以另一種民族特色的標志符號出現(xiàn),。吸取傳統(tǒng)裝飾“形”,、“神”的特征，以傳統(tǒng)文化內涵為設計元素,，革除傳統(tǒng)家具的弊端,，去掉剩余的雕刻，糅合現(xiàn)代西式家居舒適,。

一般說到歐式風格,，會給人以豪華，大氣,，奢侈個感覺,。而要明確這種風格的特點，一是這種風格的形式,，二是它的人文,。經過這兩點能夠確定歐式別墅設計風格的標準。

歐式風格強調以華麗的裝飾,、濃烈的色彩,、精美的造型到達雍華貴的裝飾效果。歐式客廳頂部喜用大型燈池，并用華麗的枝形吊燈營造氣氛,。門窗上半部多做成圓弧形,，并用帶有花紋的石膏線勾邊兩根豪華的羅馬柱，室內則有真正的壁爐或假的壁爐造型,。墻面最好用壁紙或選用優(yōu)質乳膠以烘托豪華效果,。地面材料以石材或地板為佳。歐式客廳十分需要用家具和軟裝飾來營造整體效果,。

深色的橡木或楓木家具,，色彩鮮艷的布藝沙發(fā)，都是歐式客廳里的主角,。還有浪漫的羅馬簾,，精美的油畫，制作精良的雕塑工藝品,，都是點染歐式風格不可缺少的元素,。歐式別墅設計風格在面積、空間較大的房間內會到達更好的效果,。

客廳的大部分處在挑空結構之下,，大面積的玻璃窗帶來了良好的采光，落地的窗簾很是氣派,。布藝沙發(fā)組合有著絲絨的質及流暢的木質曲線,，將傳統(tǒng)歐式家居的奢華與現(xiàn)代家居的實用性完美地結合。壁爐自然不可或缺,，它被安置在空間結構的交匯處,，與一幅色彩鮮艷的油畫相呼應，敞開式的客廳供給了一個視覺中心,。