讀后感是種特殊的文體,，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái)。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

陶行知文選讀后感篇一

首先,，用愛(ài)心去對(duì)待學(xué)生,，傳遞給學(xué)生一份愛(ài)心,?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”體現(xiàn)了真摯的師愛(ài),。作為一名偉大的人民教育家,、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光,、博大的胸懷,，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育。他愛(ài)教育,、愛(ài)學(xué)校,、愛(ài)學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”,，令人耳目一新,，給我很大的啟示：我們也要像陶先生那樣，用偉大的愛(ài)心去滋潤(rùn)無(wú)數(shù)顆童心,，培養(yǎng)出無(wú)數(shù)顆愛(ài)心,。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生,，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，他們可能在某個(gè)方面不如別人,，但在另一方面卻勝人一籌,。

教師不能憑個(gè)人好惡來(lái)判斷一個(gè)學(xué)生，把“差生”視為“朽木”,，傷害學(xué)生的自尊心,。作為教師,，對(duì)學(xué)生的愛(ài)還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)思想、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù),。即老師想到的,，教師想到了，父母未想到的,，教師也想到了,。教師要做學(xué)生的“親人、朋友和導(dǎo)師”關(guān)心學(xué)生的每一個(gè)部分,。當(dāng)然,，愛(ài)里有嚴(yán)，愛(ài)里有教育,。陶先生為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí),，絕不可浪費(fèi)，看到學(xué)生出現(xiàn)不良生活和思想傾向時(shí),，及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo),。作為現(xiàn)代的教師，更應(yīng)多教給孩子一點(diǎn)謙讓,、寬容,、仁愛(ài)；多灌輸一點(diǎn)理想,、道德,、情操；多一份理智和引導(dǎo),，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程種找到前進(jìn)的路,，學(xué)會(huì)愛(ài)父母、愛(ài)他人,、愛(ài)家庭,、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)祖國(guó),，心中充滿愛(ài),。

其次，學(xué)生是主體,，教師是主導(dǎo),，讓每個(gè)孩子受益！“教的方法必須根據(jù)學(xué)的學(xué)法”,，學(xué)生怎樣學(xué)就怎樣教,。從實(shí)際出發(fā)，它包括兩層含義：一是學(xué)生的知識(shí)程度和接受水平；二是指適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法,。由于學(xué)生個(gè)人的文化水平,、道德修養(yǎng)、才能和各年段的心理水平各不相同,，教師必須實(shí)行不同的教學(xué)方法,。讓每個(gè)孩子受益。正像陶先生說(shuō)的那樣“松樹(shù)和牡丹花所需要的肥料不同,，你用松樹(shù)的肥料培養(yǎng)牡丹,，牡丹會(huì)瘦死；反之,，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹(shù),，松樹(shù)受不了，會(huì)被燒死,。

培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣,，首先要認(rèn)識(shí)他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn),，而予以適宜之肥料,、水分、太陽(yáng)光,，必須除害蟲,。這樣，他們才能欣欣向榮,，否則不能免于枯萎,。補(bǔ)偏救弊，長(zhǎng)善救失,，這是素質(zhì)教育的根本要求,。陶行知指出：“怎樣學(xué)就怎樣教，學(xué)得多就教得多,，學(xué)得少就教得少,，學(xué)得快就教得快，學(xué)得慢就教得慢,?！庇纱说弥招兄呀毯蛯W(xué)的關(guān)系翻過(guò)來(lái),，不是傳統(tǒng)的教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué),，而是學(xué)生的學(xué)決定教師的教；教學(xué)內(nèi)容的選擇安排一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受能力來(lái)確定,；教學(xué)過(guò)程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力,，而應(yīng)該取決于學(xué)生的快慢程度,。同時(shí)，他還特別重視興趣在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要作用,，認(rèn)為這是提高教學(xué)質(zhì)量的重要因素。當(dāng)今教學(xué)理論的研究成果表明,，教學(xué)過(guò)程中要充分肯定學(xué)生的主體作用,，要根據(jù)學(xué)生的可接受水平和最近發(fā)展來(lái)促進(jìn)知識(shí)的積累和能力的發(fā)展，不可操之過(guò)急,，拔苗助長(zhǎng),。

陶行知的教育思想非常實(shí)用，非常值得我們學(xué)習(xí),。在日常的教學(xué)工作中,，如果能夠很好的滲透陶行知思想，那么會(huì)為我們的教育生涯添色,。

陶行知文選讀后感篇二

偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,，需要許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它，教師要常讀書,，平時(shí)積累的知識(shí)越多,，上課就越輕松?！边@句話道出了讀書的重要性,，尤其是教師，讀好書更為重要,。

假期我有意閱讀了《陶行知文集》,，受益匪淺。陶行知先生是中國(guó)現(xiàn)代史上一名偉大的“人民教育家”,，創(chuàng)立了許多精辟的教育理論,、新觀點(diǎn)和新方法。

“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”,?！皭?ài)”是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn),?！皭?ài)學(xué)生”是教師人格的靈魂。愛(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ),，沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有教育教學(xué)活動(dòng),。在我的班級(jí)，我有計(jì)劃地開(kāi)啟了愛(ài)的征程,。

作為一名耕耘者,，自己心中充滿愛(ài)的陽(yáng)光，把愛(ài)的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(zhǎng),。

為了教好每位學(xué)生,，讓每位家長(zhǎng)放心，我認(rèn)真完成家長(zhǎng)拜托的任何事,。有時(shí)家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ鞯牟槐?，?qǐng)我轉(zhuǎn)告孩子中午的落腳點(diǎn)，我時(shí)刻記在心中,；有時(shí)家長(zhǎng)請(qǐng)我?guī)兔φ疹櫳?jiān)持上課的孩子,，我一會(huì)兒摸摸他的額頭，一會(huì)兒詢問(wèn)一下,，“你現(xiàn)在感覺(jué)怎么樣,？”“難受嗎？難受一定要告訴老師??！”一會(huì)兒又送來(lái)了熱氣騰騰的蜂蜜水；有時(shí)家長(zhǎng)出門在外,，拜托我多多關(guān)心他們的孩子,。課堂上，我時(shí)刻關(guān)注他們的一舉一動(dòng),，所思所想,，他們的一個(gè)皺眉，一個(gè)委屈的眼神,，我就會(huì)心焦半天,。下課第一時(shí)間就找他們談天，了解心理想法,，巧妙地化解他們的顧慮,；課外時(shí)間，我還會(huì)在工作之余找那些孩子聊天,，為他們分憂解愁,，有時(shí)還輔導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)，并定期與身在外地的孩子家長(zhǎng)聯(lián)系,。雖然有時(shí)我也會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而埋怨,，因?yàn)樗麄兊耐瞬蕉痹辏驗(yàn)樗麄兊倪`紀(jì)而心煩,，但一想到他們還是孩子,，我就努力地克制自己心中的不滿。陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛(ài)迪生,。”我們當(dāng)教師的,，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”,，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解,；少一份指責(zé),，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛(ài)的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根,、發(fā)芽。

愛(ài)是雨露,，她能滋潤(rùn)人,；愛(ài)是夏日，她能溫暖人,；愛(ài)是奉獻(xiàn),，她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(zhǎng)。我們每個(gè)人都需要愛(ài),，希望得到愛(ài)的滋潤(rùn),，愛(ài)的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生,，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生,。

有個(gè)男生他叫李程雨，他是班上成績(jī)比較落后的學(xué)生,，上課做小動(dòng)作,，彎著腰，不抬頭,，小眼睛滴溜溜亂轉(zhuǎn),，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心著老師寫一舉一動(dòng)。作業(yè)馬虎,、少做甚至不做,；下課吵吵鬧鬧，一刻也不停,。怎么辦,？我不能讓他在我的手下變成問(wèn)題生。我的語(yǔ)文課上,，我故意走到他的座位邊,，暖暖地看上他一眼。他顯得更加羞澀了,。我又輕輕地推一推他的脊背,，他把腰挺直了,。可是,，過(guò)不了一會(huì)兒,，背又塌了下來(lái)。我一次又一次不經(jīng)意地走過(guò)的他的座位,，一次又一次愛(ài)撫他的頭顱,，并投以鼓勵(lì)的目光。他的背直了,，眼睛睜開(kāi)了,，第一次把目光，屬于他的感激的目光投向了我,。我欣喜若狂,，我給他示范漢字的書寫，我?guī)退寥ュe(cuò)誤的答案……他越來(lái)越認(rèn)真,，越來(lái)越努力,，雖然比不上曹文奧的書寫和成績(jī)。相信,，他會(huì)越來(lái)越棒,。因?yàn)橛袗?ài)的澆灌，小苗的成長(zhǎng)會(huì)更加茁壯,。

播撒愛(ài)的種子,，收獲秋的碩果。做為教育者,，我們能做的很多,，但是我們一定要做到讓愛(ài)常駐每個(gè)孩子的心間，讓愛(ài)常駐我們的心間,。讓雨露滋潤(rùn)孩子的心田,，讓愛(ài)伴隨孩子們成長(zhǎng)?！熬柿?，幸福一生”，我們就一定可以實(shí)現(xiàn)我們的誓言,。

陶行知文選讀后感篇三

作為一名教師,，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可獲缺的,。假期之中,，我閱讀了名著《陶行知文集》，陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分,，也是其思想體系的主旨,。我們可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。

“捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去”,，這是我國(guó)著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫照。愛(ài)的教育是教育的基本原則和方法,。陶行知先生的“愛(ài)滿天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大,。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心,，它不埋在胸膛里,，而應(yīng)擎在手上，高高舉起,，讓學(xué)生看得見(jiàn),，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到,。老師對(duì)后一進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切,、集體的溫暖,，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性,。

在愛(ài)的教育中,，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)的情感，用愛(ài)的情感幫助學(xué)生塑造人格,。如開(kāi)展“我與父母通信”活動(dòng),，使學(xué)生們感受父母的愛(ài)，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)父母,、愛(ài)他人的情感,。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛(ài)他人,、愛(ài)祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ),。

陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石,。陶行知提倡生活就是教育,，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動(dòng)態(tài)的,，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化,。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確,。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子根據(jù)做的法子,。事怎么做．就怎么學(xué),，就怎么教”，而教學(xué)的中心是“做”即實(shí)際生活,。

基于這樣的認(rèn)識(shí),，我把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，在課堂教學(xué)中,，書本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展,、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活,。這樣，不僅使學(xué)生開(kāi)闊了眼界,，書本上的知識(shí)活了起來(lái),，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。在課外,，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展各種活動(dòng),，如學(xué)生自編、自導(dǎo),、自演文藝節(jié)目,，歌頌社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就；學(xué)生們自編小報(bào),，自己寫稿,，自己設(shè)計(jì)版面，幼稚的作品中體現(xiàn)著學(xué)生們豐富的想象和創(chuàng)造,。每組織一次活動(dòng),，都有明確的目的、具體的要求和精心的安排,，都力求收到盡可能好的實(shí)效,。

創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想,，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn),。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程,。為此,，今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念,，牢固樹(shù)立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念,，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模,，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì),，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念,，成為敬業(yè)愛(ài)崗、師德高尚,、業(yè)務(wù)精良,、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的教師，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”,，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作,。

認(rèn)真學(xué)習(xí)了陶行知先生的“五大解放”的思想，可以采用的做法是：

1,、解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來(lái),，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然,、看生活,；

2、解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來(lái),，去做事情,，做到“學(xué)做合一”；

3,、解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽(tīng)不思”中解放出來(lái),，開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思維,，學(xué)會(huì)思維,；

4,、解放學(xué)生的嘴——給他們說(shuō)的自由,，特別是問(wèn)的自由；

5,、解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí),，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì),，接觸自然,，給他們廣闊的天地。

陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富,，是我們學(xué)習(xí),、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題,，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任,。

陶行知文選讀后感篇四

暑假里，我捧讀了《陶行知名篇》一書,，總能感到似有一位老人在向我講述自己一生對(duì)教育的感悟,。書中陶行知以自己多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)教育的方方面面做了很多精彩的論述,，或者娓娓道來(lái)，或者一臉嚴(yán)肅,。其中陶行知先生說(shuō)的“千教萬(wàn)教教人求真,，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”這句話簡(jiǎn)單而又清楚地告訴我們教育工作者職業(yè)的真諦。作為一名在教育戰(zhàn)線上的工作者,，徜徉在教育界泰斗陶行知著述的理論海洋中,，我感觸頗多。

首先,，陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合,，陶先生提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教,，而在教學(xué),，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”,、“先生須一面教一面學(xué)”,。他認(rèn)為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生,，而是教學(xué)生學(xué),。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任,。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題,，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程,，組織好,，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間,，經(jīng)過(guò)類似的經(jīng)驗(yàn),，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法,，解決別的問(wèn)題,。

有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí),，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者,。如果教師只會(huì)用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物,。教師應(yīng)不斷研究,，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦,。陶先生倡導(dǎo)“生活即教育”,，生活教育，是供給人生需要的教育,，不是作假的教育,。人生需要什么，我們就教什么,?！吧鐣?huì)即教育”，要把籠中的小鳥(niǎo)放到大自然里,，使它們?nèi)我怙w翔,。把學(xué)校的.一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”,，這樣的學(xué)校才是學(xué)校,，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育,，好教育,，脫離實(shí)踐的知識(shí)是虛的，不實(shí)用的,。今天我們的教學(xué)提倡生活化,、人文化，也正是陶老先生的理念,，學(xué)習(xí)離不開(kāi)生活,，學(xué)習(xí)就在生活之中，學(xué)生活中的問(wèn)題,，已成為我們每一個(gè)教師所努力做到的,。

其次，所謂“教學(xué)”即教學(xué)生學(xué),；所謂“學(xué)生”首先要學(xué)會(huì)生存,。因此,，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何生存”,。至于如何教才是最有成效的捷徑，這就涉及到方法論的問(wèn)題了,。教學(xué)并非簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授,，更重要的是教養(yǎng)學(xué)生的能力。陶行知指出,，在教學(xué)過(guò)程中,，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué),。老師如果只“教”或只“教學(xué)”,，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識(shí),，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性,，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。素質(zhì)教育主張教師是主導(dǎo),，學(xué)生是主體,，所以教師的社會(huì)職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個(gè)特點(diǎn)來(lái)。

陶行知認(rèn)為,，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問(wèn)題的方法傳授給學(xué)生,，而應(yīng)把解決問(wèn)題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦,，經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果,。與此同時(shí)，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無(wú)頭的蒼蠅”似的盲目亂撞,，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序,，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題。對(duì)解決問(wèn)題的過(guò)程本身而言,，能推而廣之,，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果,；對(duì)解決問(wèn)題的方法而言也能夠發(fā)出去,，以期達(dá)到解決別的問(wèn)題。由此我們不難體會(huì)到陶行知的苦心,，他想通過(guò)這一方法的尋求來(lái)最終培養(yǎng)學(xué)生的能力,。能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識(shí),，而且還可以解決新的問(wèn)題,。

教育是一門學(xué)問(wèn)，是一門值得我們把時(shí)間都投入進(jìn)去的學(xué)問(wèn),。學(xué)習(xí)陶行知,，在行中知，在知中行,，邊行邊知,，邊知邊行，堅(jiān)持到底,，矢志不渝,！

陶行知文選讀后感篇五

拿到《陶行知文集》這兩本書的時(shí)候,，有些犯難情緒。因?yàn)椴恢搹哪膬喝胧?。于是就翻開(kāi)了目錄,，立刻地，就被《師范生第二變——變個(gè)小孩子》這個(gè)題目所吸引,。

“不可忽視小孩子的情感”,，當(dāng)此句躍入眼簾時(shí)，我陷入了沉思,，思緒也不由千回百轉(zhuǎn),，那一幕幕、一句句不由在腦海中回蕩：每當(dāng)下課后,，孩子總愛(ài)圍在身邊,，頂著那一張張無(wú)與倫比的燦爛笑臉，連太陽(yáng)都為之失色,。他愛(ài)說(shuō)笑話給你聽(tīng),，希望換得你的一笑；他愛(ài)為你捏肩捶背,，換得一句輕聲的“謝謝”,，然后再歡呼雀躍般的回句“不用謝”；他愛(ài)興奮地向你展示他在生活中點(diǎn)滴的成果,，希望聽(tīng)到你的一句贊美：“你真是了不起,！”；他愛(ài)向你報(bào)告同學(xué)們之間發(fā)生地你再三禁令的小事,，希望你賦予他神圣的職責(zé),；他愛(ài)將自己帶來(lái)的水果與你分享，眨著明亮的眼睛期待你能接受,；他愛(ài)不厭其煩地向你介紹著家庭成員最近的動(dòng)向,，以期你對(duì)他有更深層的了解。他愛(ài),，在他犯了錯(cuò)被批評(píng)后,，滴落下悔恨的眼淚，再伴上一句深切的懺悔：“老師,，我知道錯(cuò)了,。”以期得到你的原諒,，然后轉(zhuǎn)身,，又是一片歡聲笑語(yǔ),。

可是,，每每此時(shí),，在短暫的課間休息時(shí)間里,，我們總是埋首于作業(yè)堆中,，或者在訓(xùn)斥那幾個(gè)“慣犯”。所以，當(dāng)他要說(shuō)笑話時(shí),，一句“下次吧”,，凍結(jié)了孩子的笑顏,；當(dāng)他給你水果時(shí),，你的拒絕接受讓他心傷；當(dāng)他……

總之，他們的滿腔熱情總是被我的敷衍而大打折扣。其實(shí),，孩子的心思很單純,，是希望與你多親近，而我們不停歇的腳步,，讓他們抓不住,，于是,，距離就越拉越遠(yuǎn),，也許，長(zhǎng)此以往下去,，孩子再也無(wú)法懷有當(dāng)初的盛情,。

如若，放慢腳步,，降低身姿，變成他們中的一員,，也許,，學(xué)校將成為師生共同的樂(lè)園。

“等到您重新生為一個(gè)小孩子，您會(huì)發(fā)現(xiàn)別的小孩是和從前所想的小孩子不同了,。

陶行知文選讀后感篇六

作為一名教師,，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可獲缺的。利用假期時(shí)間,，我閱讀了《陶行知文集》，從中受益非淺,。

“學(xué)高為師,，身正為范”是陶行知先生的一句名言,，意即學(xué)高才能為人師，身正才能為人范,。他道出了作為一名合格教師，除了要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),，較高的文化水準(zhǔn)外,，更重要的是要求教師應(yīng)有良好的道德素質(zhì)。教師的道德品質(zhì),，不僅是規(guī)范自己行為的需要,，更重要的是用于教育學(xué)生的需要。教師職業(yè)的特殊在于育人,，不僅用自己的學(xué)識(shí)育人,，更重要的是以自己的道德育人；不僅通過(guò)自己的語(yǔ)言去傳授知識(shí),，而且要用自己的靈魂去塑造學(xué)生的靈魂,。

陶行知先生是這么說(shuō)的,，也是這么做的,。他一生以身立教，辛勤耕耘,，培育桃李,，為人民的教育事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。是??！在學(xué)生面前，教師是一個(gè)榜樣,，是一本書,，是一幅畫，教師良好的人格魅力,、高尚的道德風(fēng)尚是影響學(xué)生,、教育學(xué)生最重要的因素和力量。學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)僅僅靠閱讀課本中的文章,，閱讀量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的興趣，增加他們的閱讀量,，提升他們的閱讀能力,，我始終在不斷摸索、嘗試：

（1）、給他們推薦好書,，甚至到少兒圖書館給他們借書,，而且當(dāng)前暢銷的兒童讀物，適合青少年的優(yōu)秀書刊,，我都買來(lái)或借來(lái)讀,，以求和孩子們找到共鳴，有共同談?wù)摰脑掝},。這樣一來(lái),，孩子們感覺(jué)老師和他之間的距離在縮小，在班級(jí)中掀起了一股讀書的熱潮,，互相“攀比”,，看誰(shuí)讀得書多。借機(jī)開(kāi)展讀書交流會(huì),、討論會(huì),，使讀課外書常態(tài)化、自覺(jué)化,。

（2）誦讀經(jīng)典的古詩(shī)文,。老師教學(xué)時(shí)的出口成章，讓學(xué)生深深地折服,，發(fā)自內(nèi)心想像老師一樣多背古詩(shī)文,，自主學(xué)習(xí)自然就落到了實(shí)處。在作業(yè)不多的情況下,，堅(jiān)持每周背誦2—3首古詩(shī),，積累內(nèi)化。

（3）優(yōu)秀的名家名篇,，不是太深?yuàn)W難懂的鼓勵(lì)學(xué)生背誦,。如朱自清的《春》，“小草偷偷地從土里鉆出來(lái),，嫩嫩的,，綠綠的?！?/p>

那清新的文字,，詩(shī)一般的筆調(diào)，背著背著,，學(xué)生就完全融入了這充滿生機(jī)和活力,，充滿希望的春天里。